Протоиерей Андрей Ткачев
14 Feb 2025 16:37
Сретение (Встреча) Господа. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/67af0eed2529682c55f51531
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
14 Feb 2025 10:27
Как отделить грех от человека? Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/67a35ccd59f58c40704f4b45
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
13 Feb 2025 14:04
Не бойтесь выглядеть дураками!
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
12 Feb 2025 12:33
Собор Святителей Василия, Григория и Иоанна — отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/67ac8489f2e6e64df10e00be
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
11 Feb 2025 06:27
Нам хорошо, когда мы собираемся вместе на общественную молитву.
Мы молимся, слушаем, поем, читаем, открываем уста, открываем сердца, принимаем в себя благодать, другими словами - лечимся, принимаем духовные процедуры, чтобы выздоровели наши больные души.
Но семь дней в неделю мы не можем собираться на молитву. Современный человек сильно загружен ежедневными обязанностями, поэтому мы имеем молитву домашнюю.
Фарисей, кстати, всегда молится публично, чтобы его видели молящимся, и никогда не молится в одиночку. Ему приятно, что его хвалят, считают благочестивым, он все делает для получения похвалы.
А юродивый наоборот, никогда не молится на людях. На людях он дурака валяет: язык всем показывает, яблоками кидается и всячески издевается над окружающим миром. Но когда его никто не видит, он в здравом сознании тихонько на паперти, возле стеночки храмовой плачет и молится Богу за всех людей.
Мы - не фарисеи и не юродивые.
Мы молимся вместе, но не для похвалы, а для усиления молитвы. Благословенный, воскресший из мертвых Господь сказал: «Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф.18:20).
В молитве святого Амвросия, епископа Медиоланскаго есть такие слова: «Да ощутит ум мой блаженную пришествия Твоего сладость и ополчение святых ангел Твоих окрест мене».
Душа верующего не может не молиться. Верующий человек изнывает от спешки, от суеты, от пустых разговоров, от работы, общения с коллегами. Он будто ихтиандр, который задыхается на воздухе, ему нужно быстрее нырнуть в воду, в молитву, чтобы там побыть с Богом, поговорить с Богом, поплакать, подышать.
Но как современный человек не может жить постоянно в суете, так и не может он жить постоянно в молитве. Ему нужно работать, делать свои дела.
«Ты же, когда молишься, войди в клеть твою и, затворив двери твои, помолись Отцу твоему, Иже в тайне; и Отец твой, видя в тайне, воздаст тебе явно» (Мф.6:6).
Стремление к одиночеству и к молитве в одиночестве – яркие критерии здоровья души.
Люди, которые никогда не стремятся к одиночеству, а попав в одиночество, не молятся – это глубоко больные люди, они просто не знают об этом. И в медицине нет диагноза для них. Люди, которые панически боятся одиночества, вечно бегут куда-то, к кому-то, в толпу, в многолюдство и никогда не молятся один на один с Богом, сегодня, к сожалению, составляют подавляющее большинство жителей нашей бедной планеты.
Христианин должен жить по-другому.
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
10 Feb 2025 16:51
Ответы на вопросы 10.02. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/67aa15dd6ab5433fbd761692
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
10 Feb 2025 07:01
Нельзя сказать, чтобы и церковный люд был свободен от этого бытийного перекоса. Мы тоже хотим «иметь», но при этом хотим еще и «казаться». Состояние поистине ужасное.
И тем более ужасное, что мало кто захочет с диагнозом согласиться.
Начнут на зеркало пенять.
Начнут пытаться зашторивать окна и раскачивать поезд, делая вид, что мы едем, вместо того, чтобы выйти из вагонов и обнаружить завал на дороге, из-за которого ехать дальше нельзя.
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
09 Feb 2025 16:28
Неделя о мытаре и фарисее. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/67a8b59a87cbe525dadc0a32
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
08 Feb 2025 10:21
Муж ушел к другой.. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/67a35d1059f58c40704fdc66
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
07 Feb 2025 16:46
Мы живём в долг.. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/67a622389923b02974c7dbff
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
14 Feb 2025 14:22
Кто благодарит?
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
14 Feb 2025 07:17
Заметьте, мы же когда приходим в храм, поем херувимскую, мы говорим "всякое ныне житейское отложим попечение".
Происходит такая интересная вещь. Я прихожу в храм, а я весь задавлен своими мыслями. Допустим у меня 24 проблемы и я думаю, как я все это буду решать, а мне надо служить.
И я прихожу и думаю, ну как, как?
Когда мы поем херувимскую, я думаю, как же я это все отложу, а куда оно денется, оно же как-то не решится без меня?
Оказывается, если я и ты и он и все мы, ради Бога, как говорил святой Игнатий (Брянчанинов), мечом веры отсекаем от себя всякую житейскую печаль, всякие мысли о житейском на литургии и думаем только о Боге, то именно в это время, Бог думает только о нас.
И мы решим свои проблемы не тогда, когда мы будем думать только о своих проблемах, а когда мы начнем думать о Боге и Бог начнет решать наши проблемы.
Понимаете какой интересный ход? Нам кажется, что мы должны заниматься своими проблемами. Да. И мы будем ими заниматься.
Но нужно, иногда, забывать про свои проблемы. Не хочу больше думать ни о чем, только про Тебя! Слава воскресшему из мертвых! Слава Отцу Твоему! Слава Духу Святому! Слава Троице безначальной!
Мои проблемы, вроде, никуда не делись. Они как были так и есть, а на самом деле, когда я думаю про Бога, Бог начнет решать мои проблемы.
Это то, чего мир не знает, да и мы этого не знаем, потому что мы живем, а у нас в голове постоянно варится каша из проблем.
Нужно забывать про них, Бог решит наши проблемы. Ему не трудно, он перстом движет Вселенной. Все планеты, которые вертятся вокруг - это для Него игрушка и наши проблемы тоже.
Поэтому, на Литургии надо забывать о проблемах и думать только про Господа и проблемы наши, аминь, будут решаться.
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
13 Feb 2025 07:04
Нет таких христиан, которые никогда не давали милостыню, не переводили средства нуждающимся или на счета благотворительных организаций, не помогали ближним физическим трудом: может, помыли старушке окна в начале весны, или подвезли соседа, у которого машины нет.
Только эти хорошие дела для одного будут являться золотом, а для другого - соломой.
Если «левая рука твоя не знает, что делает правая» (Мф.6:3) - золото дело твое, но если ты трубишь и трезвонишь о своих добрых делах, то всё… было золото, а стало соломой!
Бывает такое, что человек творит добрые дела в ожидании получить что-то от Бога взамен, по принципу «ты - мне, я – тебе». Например, человек обещает строго поститься по средам и пятницам и взамен просит Господа исцелить близкого от болезни. Это некая естественная ступень благочестивой жизни, когда человек хочет что-то сделать и получить что-то в ответ, однако плохо, если он остаётся на этом уровне и не идёт дальше.
А бывает, что человек трудится, потому что Господь благословил. Нужно что-то сделать и человек делает, работает во славу Божию, ничего не желая взамен – что даст Господь, то хорошо, не даст – обижаться не будет.
Мы должны строить свой духовный дом на камне веры в Иисуса Христа. И строить его из материалов, которые не сгорят в огне Великого Суда.
Тщеславное добро сгорит. Добро, за которое тебе воздали и похвалили, сгорит. Добро, которое ты специально делал, чтобы возвеличиться перед другими, сгорит.
Любое доброе дело сохраняет свою доброту. Но если человек отдает и просит взамен – это тоже «дрова» для его дома.
Нужно исходить из творения настоящих добродетелей. Милостыня измеряется не количеством пожертвованных денег, а щедростью сердца.
Больше всех положила в сокровищницу женщина, пожертвовавшая две лепты (Лк.21:1-4).
Судный день проверит сердце каждого. Все пройдут однажды через очистительный и испытательный огонь.
И будет видно, кто как строил.
Тот, кто строил из серебра, золота, драгоценных камней, сохранится сам и дело его благородное не погибнет, потому что алмаз в огне не горит (см. 1Кор.3:11-13).
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
12 Feb 2025 14:06
Печать Святого Духа.
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
12 Feb 2025 06:25
"Христианство понимает тот, кто понимает Божественную Литургию". Эта афористическая фраза зашла мне стрелой в сердце еще в семинарские годы. С годами она лишь подтверждалась, не умаляясь ничуть.
Более того, становилось понятным, что Божественная Литургия это Все! Это Золотое сечение нашего исторического ландшафта. Это философский камень, облагораживающий все, к чему прикоснется.
Невежество в Христианстве = невключенность в Литургию.
Гоголь пошел дальше, утверждая, что "если люди не едят друг друга (в смысле чистого каннибализма), то тайной причиной сего является ежедневное во множестве мест совершаемое служение Божественной Литургии.
И на вопрос "как жить? " можно кратко ответить: Так, как если бы готовился сегодня причаститься.
Очевидно, что празднословие и сквернословие, обжорство и праздность, не говоря о тяжких беззакониях, категорически противоречат подготовке к Причастию. И если кто свято живет, то кажется, что он готовится причаститься в любое время.
Литургия, как универсальное делание и универсальный принцип, это то, что вполне возможно у нас, на Руси. Как там в других цивилизациях, я не знаю. Это их дело. Но у нас подобное отношение к Литургии возможно, и даже необходимо.
Кстати, противоположностью Войны является не Мир (в смысле не-Война), а Литургия. Мир, в смысле не-Война, это коллективный поиск наживы и удовольствий, это гремучая смесь праздности и дурной активности, которые, собственно, и собирают дрова для будущего пожара.
В этом смысле "мирный блуд рождает военный ужас".
Войне, как кровавому способу разрешения накопившихся противоречий, противостоят не магазины с распродажами, и не рестораны с деликатесами, а храмы, в которых служится Литургия.
Желаемая Россия будущего, это огромное географическое пространство, ставшее местом ежедневного совершения Литургии при максимальном и сознательном участии как можно большего числа людей.
Литургия, как целебный пластырь, удобно прилагается ко всем больным местам народного тела: к строительству семейной жизни, к воспитанию детей, к избавлению от зависимостей... Она же прилагается и к победе на фронте. Ибо молящийся народ способен дать воюющему воинству такую волну поддержки, которая способна сокрушить любое злое сопротивление.
Литургия это не заморские капли и не модное новшество. Это то, что было с нами всегда с момента нашего выхода на арену истории. Просто одно дело совершать ее по привычке, а другое - осознать и восчувствовать ее ни с чем не сравнимую внутреннюю силу, и превратить Литургию в цивилизационный рычаг, могущий поднять любой груз при наличии точки опоры.
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
11 Feb 2025 13:58
Потому что хорошо!
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
10 Feb 2025 18:20
Интересно и неожиданно. Публикация ожидается завтра вечером, к празднику 3 святителей, который, напомню, родился в результате споров.
Однако здесь спора не будет. При этом 2-часовая беседа на одном дыхании.
Благодарим о. Павла Островского @
и его команду за инициативу и организацию!
Завтра в 18:30.
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
10 Feb 2025 13:56
Они за нас там..
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
10 Feb 2025 07:01
Кто он, этот сложнейший человеческий тип, стремящийся ко всецелой святости, но незаметно сбивающийся с пути на полдороге?
Фарисей не тотально грешен. Фарисеем по образованию и воспитанию был апостол Павел. Никодим, приходивший к Иисусу ночью, был подобным книжником и ревнителем традиций.
Мы согрешим, если вообще откажем фарисею (читай – ревнителю) в возможности святости.
Фарисей любит добро, и это совершенно очевидно.
Вся жизнь его в идеале настолько религиозно-педантична и насыщена мыслями и усилиями, что мы – ленивцы — и одного дня по-фарисейски прожить бы не смогли.
Он плох тем, что внутри не таков, каким старается выглядеть снаружи. Но, простите, мы все снаружи кажемся лучше, нежели являемся внутри.
Вывернись всяк наизнанку и обнажи пред миром скрытое неблагообразие – жизнь станет вряд ли возможна. Вся наша хваленая культура и цивилизация есть явления лицемерные по преимуществу, при которых шкафы блестят от полироля, но в каждом шкафу – свой скелет. Лицемерна деятельность любого банка, любого рекламного агентства, любого производителя, начиная от «творцов» зубной пасты и заканчивая автогигантами.
Но никто не называет их «фарисеями», очевидно приберегая словцо для бедного попа или чуть более богатого архиерея.
Если фарисей верит в свою святость, то он уже не просто лицемер. Тогда он в прелести. Он болен. Именно таковы были те самые фарисеи, скупо, но ярко описанные в Евангелии.
Они считали себя чистыми и были убеждены в этой самой ритуально-нравственной чистоте.
Такой типаж выходит со страниц Евангелия прямо на улицу и продолжает жить в христианской истории на всем ее пространстве. Такой человек просто-напросто духовно болен и неисцелим обычными средствами, поскольку болезнь его тяжелейшая.
Тогда его подвижничество тяготеет к изуверству и фанатизму.
Тогда его мир черно-бел и в этом мире нет места сострадания к «иному». «Иные», по его убеждению, достойны ада, огня, бесовских крючьев, и искренний фанатик часто бывает сильно обижен на Бога за то, что Тот не спешит казнить очевидных грешников. «куда Он смотрит?», — думает святоша, и в это время даже мухи отлетают от него подальше.
Вот это и есть фарисей типический и подлинный. Таких мало, поскольку редкая душа способна соединить ненависть с молитвой, а влюбленность в себя — с памятью о Боге.
Для этого нужно быть чуть-чуть похожим на Ивана Грозного.
Если же фарисей знает о своей внутренней худости (грязности, никчемности) и, не имея сил «быть», старается «казаться», тогда он не светится в темноте красным светом и им детей можно не пугать. Он банален и повсеместен.
Своим притворством он платит дань добродетели, как говорил Ларошфуко, то есть самой игрой в праведность он представляет праведность высшей ценностью.
Это – общее состояние, при котором, по слову Аввы Дорофея, лгут жизнью. Будучи развратниками, изображают из себя людей целомудренных; будучи скрягами, не прочь порассуждать о милосердии и щедрости и проч.
Но, конечно, за религиозным человеком фарисейство ходит неотвязно, как скука – за Онегиным. «И бегала за ним она, как тень иль верная жена».
И это потому, что религиозная жизнь морально насыщена по определению, а требований к человеку всегда можно предъявить больше, нежели он исполнить способен.
Фарисей в основном занят решением дилеммы «быть или казаться». Решает он ее, как и подобает фарисею, в сторону «казаться». Напомню, что в нашем мире это состояние угрожает в основном деятелям религии и политики.
Мир же в целом решает уже другую дилемму: «быть или иметь».
Люди в миру уже не хотят никем казаться, поскольку не только утрачивают четкие нравственные ориентиры, но и не верят, что такие ориентиры в принципе могут существовать. Соответственно, дилемма решается в пользу «иметь». «Все ищут ответа – где главный идеал? Пока ответа нету, копите капитал».
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
09 Feb 2025 18:07
Молитва к новомученикам Русской Церкви
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
09 Feb 2025 14:06
Рецепт счастья.
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
09 Feb 2025 06:40
«Сегодня я хорошо помолился!» - так мы иногда говорим о себе после службы. Но так ли хороша в действительности была наша молитва?
Свой внутренний фарисей есть в каждом человеке. Проверьте, не имеете ли вы внутри себя копилочки, в которой хранятся священные заметки тайной памяти вашего сердца с перечислением совершенных добрых дел, похвалы и достижений? Если есть - вы чистый фарисей!
Тайное самолюбие, скрывающееся под формой исповедания грехов, длинные рассказы про себя любимого не могут быть покаянием.
Можно всю жизнь находиться в иллюзии о себе. И уж лучше согрешить и покаяться по-настоящему, чем всю жизнь надуваться от ложной святости.
Нам всем есть в чём каяться. Если Господь откроет нам грехи наши, у нас больше не будет работы в жизни, как только плакать.
Если вы по-настоящему покаетесь, то будете выть, как волк на луну, будете бежать от людей, чтобы не видели вас, и плакать с утра до вечера. Вам будет страшно от того, что вы прожили жизнь даром.
Кающемуся не надо много говорить. Кающийся плачет. Если ваша душа болит, вы полюбите простые слова.
Каноны, акафисты, стихиры, длинные экофизмы нужно читать в состоянии спокойствия. А в болезни, опасности остаётся очень короткая молитва. Молитва разбойника на кресте: «помяни мя, Господи, во Царствии Твоем!» Молитва тонущего Петра: «Господи! Спаси меня, погибаю!» - всё!
Короткие молитвы должны быть, как у распятого разбойника, как у тонущего Петра и как у пришедшего в храм мытаря: «Боже, милостив буди мне грешному!»
Только Принимающий нашу молитву может дать ей справедливую оценку.
Иисус Христос сказал, что вышел мытарь из храма «оправдан паче оного» (Лк.18:14), то есть больше фарисея.
«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак.4:6). Нужно прекратить всякие формы гордости, отследить их за собой и наступить им на горло, не дать им дорогу.
Забудьте все свои добрые дела, меньше думайте о себе и меньше давайте себе цену, не имейте ложной святости, имейте настоящее покаяние, полюбите дом Божий. Каждый человек должен в храм войти одним, а выйти другим.
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
08 Feb 2025 14:08
Самый главный идол времени!
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
08 Feb 2025 04:59
Одна из лютых бед нашего времени — одиночество. Классическое, традиционное общество разрушается. Слабеют кровные связи, шатается брак, естественное становится редкостью, уродливое называется нормой.
Человеку, живущему среди суетливого многолюдства, может быть годами не с кем поговорить.
Небо становится свинцовым, и кажется, что Там о тебе не помнят. Земля становится неприветливой, и ты ходишь по ней так, как будто вытираешь об нее ноги, со страхом думая о том, что в неё же придётся возвратиться. «Я не убил и не украл», — любит говорить про себя современный человек в качестве самохарактеристики, и, несмотря на это, живет, как Каин, стеная и трясясь.
И тут такая радость! Ко мне пришёл Великий Гость. «Ко мне идёшь, Господи. Меня ищешь, заблудшего», — такими словами Церковь многократно воспевает пришествие Бога в мир. Бог пришёл к нам в гости.
Крайне нечестиво не оказать Ему гостеприимство: не прибраться в доме своей души, не приготовить что-нибудь пусть нехитрое, но вкусное.
Совсем кошмарно — не открыть Ему дверь.
Чем больше живёшь и думаешь, тем больше удивляешься: как люди живут без Бога? Чем они живут? На что надеются? О чём радуются?
И вообще, жизнь ли это? Сам Христос удивлялся на земле двум вещам: вере и неверию.
Он радостно удивился вере капернаумского сотника и, глядя на законников, дивился неверию их (Мк. 6, 6).
Давайте в удивим Спасителя верой.
Давайте сделаем кто что может для того, чтобы в нашем пластмассовоцеллулоидном мире Богу было чем полюбоваться.
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
07 Feb 2025 13:44
У нас тоже самое..
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Читать полностью…
265973