10646
تعلم معنا خطوة بخطوة رابط المجموعة: https://t.me/joinchat/CYVgzj7h1W6MEr7r8hJo1Q
نحو : نعمت المرأة عائشة ، ونعم المرأة عائشة . ـــــــــــــــــ
والوجه الثاني أحسن ، وهو عدم إلحاق التاء بالفعل الجامد ، لأن الألف واللام في الفاعل
للجنس ، والجنس ليس له تأنيث حقيقي ، وإثبات التاء أفصح .
4 ـ يجوز التأنيث إذا كان الفاعل جمع تكسير لمؤنث ، أو مذكر ، أو كان الفاعل ضميرا يعود على جمع تكسير .
مثال جمع التكسير لمذكر ، أو مؤنث : قالت الرواة ، وقال الرواة .
وجاءت النساء ، وجاء النساء . والأحسن التأنيث مع المؤنث ، والتذكير مع المذكر .
ونحو : الرواة قالت . والرواة قالوا . والرجال جاءت ، والرجال جاءوا .
5 ـ أو اسم جنس جمعي ، أو اسم جمع .
ومثال اسم الجنس الجمعي : أورقت الشجر ، وأورق الشجر .
ومثال اسم الجمع : جاء القوم ، أو جاءت القوم .
6 ـ أو كان الفاعل ملحقا بجمع المذكر ، أو المؤنث السالمين .
ومثال الملحق بجمع المذكر السالم : جاءت البنون ، وجاء البنون .
ومثال الملحق بجمع المؤنث السالم : وضعت أولات الحمل ، ووضع أولات الحمل .
أما جمع المذكر السالم فلا يجوز معه اقتران الفعل بالتاء .
إذ لا يصح أن نقول : قامت المعلمون .
ويجوز اقتران الفعل بالتاء ، أو عدم اقترانه إذا كان الفاعل جمع مذكر سالما .
نحو : وصلت الطالبات إلى المدرسة مبكرات .
ووصل الطالبات إلى المدرسة مبكرات .
فالتأنيث يكون على إرادة الجماعة ، والتذكير على إرادة الجمع {1} .
ومنه قوله تعالى : { إذا جاءك المؤمنات }2 .
7 ـ إذا كان الفاعل مذكرا مجموعا بالألف والتاء . نحو : طلحة ـ طلحات ، ومعاوية ـ معاويات . نقول : فازت الطلحات ، وفاز الطلحات . والتذكير أفصح .
8 ـ إذا كان الفاعل ضميرا منفصلا لمؤنث .
نحو : إنما ذهب هي ، وإنما ذهبت هي . والأحسن ترك التأنيث .
✨✨
إعراب جملة
*جمعة مباركة*
١ـ "جمعةً مباركةً" *بالفتح*
جمعةً: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
لفعل محذوف والمفعول به الأول محذوف ـ أيضاً ـ تقدير الكلام {اللهم اجعل جمعتنا}.
مباركةً: نعت أو صفة لـ (جمعة) تابع لها في الإعراب.
٢ـ "جمعةٌ مباركةٌ" *بالرفع*
جمعةٌ: خبر لمبتدأ محذوف جوازاً تقديره هذه.
مباركةٌ: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره.
والله تعالى أعلى وأعلم
✨✨
> *فائدة نحوية:*
*زادك اللهُ علمًا.*
علمًا: مفعول به ثانٍ..
*زاد المطرُ هطولًا.*
هطولًا: تمييز..
> الخُلاصة:
فعل (زاد) إن أتى بمعنى (أعطى) صار متعديًا لمفعولين، وإن أتى بمعنى (كثر) صار لازمًا.
⭐
الحالات الشاذة للهمزة المتوسطة
أولا اذا كانت مفتوحة وسبقت بواو ساكنة او الف ساكنة
تكتب على السطر مثل مروْءَة مملوْءَة
عباءَة قراءَة اساءَة
ثانيا اذا سبقت بياء ساكنة
تكتب على كرسي (نبرة) مثل بيئة هيئة بغض النظر عن حركتها بيئة وهيئة الهمزة مفتوحة
يسيْئُون بذيْئُون الهمزة مضمومة
مسيْئِها شيْئِنا الهمزة مكسورة
الحال
ثالثا اذا كانت الهمزة مضمومة وسبقت بواو ساكنة تكتب على السطر مثل ضوْءُك يسوْءُك الموْءُدة
(ملاحظة) عند كتابة الهمزة المتوسطة نقارن بين حركة الهمزة وحىكة الحرف الذي قبلها وتكتب على ما يناسب اقوى الحركتين من الحروف
المقصود بالحالات الشاذة لاتنطبق عليهاقاعدة المقارنة
بين حركتها وحركة الحرف الذي قبلها
✨
نموذج إعراب
جملة
~كل عام وأنتم بخير~
*منقول للفائدة*
🌷أيَّ مجلسٍ تجلس؟
أيَّ:نائب مفعول فيه منصوب على الظرفية المكانية وعلامة نصب الفتحة وهو مضاف
مجلس:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
تجلس:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة
والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
🌷أيَّ عقاب عوقبت؟
أيَّ:نائب مفعول مطلق منصوب على الظرفية المكانية وعلامة نصب الفتحة وهو مضاف
عقاب:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
عوقبت:فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بالتاء
والتاء ضمر متصل مبني على الفتح في محل رفع نائب فاعل.
✨
📍فائدة نحوية
جموع القلة مجموعة في قولهم:
أنفُس الفِتية أعمِدة الأجيال
أفعُل- فِعلة- أفعِلة- أفعال.
✨✨
قال النبي ﷺ من قال:
سبحان الله العظيم وبحمده،
غُرسـت لـه نخلـة فـي الجنَّة.
#اليوم_العالمي_للغة_العربية 🎉
Читать полностью…
دعمك للغة العربية يبدأ بخطوة بسيطة: حمل تطبيق لغتي أجمل وشارك المنشور على أوسع نطاق. معًا نحيي لغتنا وننشرها للجميع.
التطبيق على متجر أبل (للأيفون) 👇
https://apps.apple.com/ye/app/%D9%84%D8%BA%D8%AA%D9%8A-%D8%A3%D8%AC%D9%85%D9%84/id6504160216?l=ar
التطبيق على متجر جوجل بلاي (للأندرويد) 👇
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.arabiclang.app
#اليوم_العالمي_للغة_العربية
فكان هنا بمعنى وُجد، وكذلك أصبح زيدٌ أي دخل في الصباح.
🎯27-( كم ) الاستفهامية والخبرية إذا كان ما بعدها يحتاج إليها سلّط عليها، وإلا فهي مبتدأ.
🎈أمثلة:
كم كتاباً عندك. فـ ( كم ) هنا مبتدأ. كم كتاباً اشتريت؟ ( كم ) مفعول به.
كم يوماً صمت؟ ( كم ) ظرف زمان. كم بلدة زرت ؟ ( كم ) ظرف مكان.
كم أكلةً أكلت ؟ ( كم ) نائب مفعول مطلق .
🎈مثال لـ ( كم ) في محل رفع مبتدأ كقوله تعالى: ( كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة )
فـ ( كم ) هنا خبرية وقعت مبتدأ و ( غلبت ) خبرها.
🎯28-يُصاغ اسم الفاعل والمفعول من الثلاثي على وزن فاعل ومفعول مثل: ( كاتب ومكتوب )، ومن غير الثلاثي على وزن مضارعه بعد إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة، وكسر ما قبل الآخر في اسم الفاعل، وفتحه في اسم المفعول.
مثــال : أكــرَمَ ... يـُـكـرِمُ .... مــكْـرٍم ( بكسر الراء ) اسم فاعل .
أكــرَمَ ... يـُـكرِمُ .... مــكْـرَم ( بفتح الراء ) اسم مفعول.
🎯29- المصدر يعمل عمل الفعل وهكذا كل المشتقات، كاسم الفاعل مثل: ( الظالم أهلُها )، واسم المفعول، مثل: ( المؤلفة قلوبهم )
والصفة المشبّهة، مثل: ( محمد حسنٌ وجهُه ) .
🎯30- في الاسم المنقوص تبين علامة النصب فقط، ونقدّر علامة الرفع والجر مثل: ( جاء القاضي ) و ( مررتُ بالقاضي ) و ( رأيتُ القاضيَ ).طيب الله انفاسكم بذكره والصلاة على رسوله محمد ﷺ
🎐🎐
/channel/+ftfyaWG7COw5YTY0
قناة فنون تربوية 💌
#فائدة_إملائية 🔖
🔹أي جمع مبدوء بهمزة فهي قطع.
👈مثل:
أبواب، أقفال، أسماء، أسماع، أبناء، ألوان.
الفــاعل : اسم مرفوع يأتي بعد فعل مبني للمعلوم ، ويدل على من فعل الفعل .
نحو : سافر الحجاج ، ونحو : حضر القاضي .
115 ـ ومنه قوله تعالى : { إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح }1 .
حكمه :
يكون الفاعل مرفوعا دائما ، غير أنه قد يسبق بحر جر زائد فيجر لفظا ، ويرفع محلا .
نحو قوله تعالى : { وكفى بالله شهيدا }2 .
116 ـ وقوله تعالى : { كفى بالله نصيرا }3 . ــــــــــــــــ
أنواعه : ينقسم الفاعل إلى ثلاثة أنواع : ـ
1 ـ اسم ظاهر . نحو : غزا العالم الفضاء في القرن العشرين .
العالم : فاعل . نوعه : اسم ظاهر .
2 ـ ضمير بأنواعه : متصل . نحو : عاقبت المسيء .
مستتر . نحو : محمد سافر . التقدير : سافر هو .
" التاء " في عاقبت ضمير متصل في محل رفع فاعل . و " هو " في سافر ضمير مستتر في الأصل في محل رفع فاعل .
3 ـ أ ـ أن يكون مؤولا من حرف مصدري والفعل .
ـ نحو قوله تعالى : { ألم يأنِ للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله } .
وتقدير الفاعل المصر المؤول بالصريح " خشوع " .
ب ـ أن يكون مؤولا من أن ومعموليها . نحو : أعجبني أنَّ النظام مستتب .
والتقدير : استتباب النظام .
العامل في الفاعل : ينقسم العامل في الفاعل إلى قسمين : ـ
1 ـ عامل صريح وهو : الفعل ، كما في جميع الأمثلة السابقة .
2 ـ عامل مؤول وهو على خمسة أنواع : ـ
أ ـ اسم الفعل . نحو : هيهات التقهقر بعد اليوم .
هيهات : اسم فعل ماض مبني على الفتح بمعنى " بَعُدَ " .
التقهقر : فاعل مرفوع بالضمة .
ب ـ المصدر . نحو : عجبت من إهمالك درسك .
من إهمالك : جار ومجرور ، والكاف ضمير متصل في محل جر مضاف إليه .
درسك : مفعول به منصوب ، ودرس مضاف ، والضمير المتصل في محل جر بالإضافة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : أنت . أي : من أنك أهملت درسك .
ج ـ اسم الفاعل . نحو : أعارف الدليل دروب الصحراء .
ـ ومنه قوله تعالى { يخرج به زرعا مختلفا ألوانه } .
د ـ اسم التفضيل . نحو : لم أر تلميذا أجدر به الثناء من المجتهد .
فالثناء فاعل لاسم التفضيل " أجدر " .
هـ ـ الصفة المشبهة . نحو : محمد حسن وجهه ، والعنب حلو مذاقه .
فوجهه فاعل للصفة المشبهة " حسن " .
أحكام الفاعل :
للفاعل ثلاثة أحكام هي :
1 ـ لا يتقدم الفاعل على فعله ، فلا يجوز أن نقول في " قام أخوك " أخوك قام ، ولكن نقول أخوك قام هو ، على اعتبار أن " هو " ضمير مستتر في محل رفع فاعل لقام ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر للمبتدأ " أخوك " .
2 ـ لا يثنى الفعل مع الفاعل المثنى ، ولا يجمع مع الفاعل الجمع .
فلا يصح أن نقول مثلا : جاءا الطالبان ، ونقول : جاء الطالبان .
لأنه لا يصح أن يأخذ الفعل فاعلين الأول : ألف الاثنين ، والثاني : الطالبان .
وكذلك لا يصح أن نقول : صافحوا المدرسون مدير المدرسة .
ونقول : صافح المدرسون مدير المدرسة .
وما ينطبق على التثنية ينطبق على الجمع .
3 ـ إذا كان الفعل مؤنثا لحق عامله علامة التأنيث الساكنة إن كان العامل فعلا ماضيا . نحو : قامت هند ، وحضرت فاطمة .
أو المتحركة إذا كان عامله وصفا مشتقا . نحو : محمد قائمة أمّه .
وجوب تأنيث الفعل مع الفاعل :
يجب تأنيث الفعل مع الفاعل في موضعين : ـ
1 ـ إذا كان الفاعل مؤنثا حقيقي التأنيث ظاهرا متصلا بفعله المتصرف ، وسواء أكان مفردا ، أم مثنى ، أم جمع مؤنث سالما .
نحو : ذهبت آمنة إلى السوق .
119 ـ ومنه قوله تعالى : { إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك ما في بطني }1 .
وقوله تعالى : { قالت نملة يأيها النمل ادخلوا مساكنكم }2 .
ومنه قول كعب بن زهير :
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم إثرها لم يفد مكبول
2 ـ أن يكون الفاعل ضميرا عائدا على مؤنث حقيقي التأنيث ، أو مجازي التأنيث .
نحو : مريم قامت ، والتقدير : قامت هي .
ونحو : الشمس أشرقت ، والتقدير : أشرقت هي .
ومنه قوله تعالى : { قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا }1 .
وقوله تعالى : { إذا السماء انشقت وأذنت لربها وحقت }2 .
جواز تأنيث الفعل مع الفاعل :
يجوز تأنيث الفعل مع الفاعل في أربعة مواضع : ـ
ـ إذا كان الفاعل المؤنث اسما ظاهرا مجازي التأنيث .
نحو : طلعت الشمس ، وطلع الشمس .
ـ ومنه قوله تعالى : { قد جاءتكم موعظة } .
والوجه الأول أحسن لغلبة معنى التأنيث على الفاعل " شمس " .
2 ـ أن يكون الفاعل اسما ظاهرا حقيقي التأنيث ، منفصلا عن فعله بغير " إلا " .
نحو : حضرت إلى القاضي امرأة ، ويجوز : حضر إلى القاضي امرأة .
أما إذا فصل بين الفاعل المؤنث الحقيقي التأنيث وفعله بـ " إلا " فلا تدخل على فعله التاء . نحو : ما نجح إلا فاطمة .
3 ـ يجوز التأنيث مع الفاعل المؤنث إذا كان فعله جامدا .
⏹ #الآن: اسم، وله إعرابان:
1⃣ #مفعولا_فيه: (ظرف زمان) مبنيًا على الفتح، نحو: حضرَ الطالبُ الآنَ.
2⃣ #اسما_مجرورًا مبنيًا على الفتح في محل جرّ، نحو: (سأعملُ من الآن فصاعدًا).
⏹ #آمین: اسم فعل أمر، بمعنى (استجب)، نحو: (اللهُمّ اغفرٰ لنا، آمين)، ومنه قوله الشاعر:
-يا ربُّ لا تسلبني حبَّها أبدًا
ويرحمُ اللهُ عَبْدًا قالَ أمينَا
نسبَ قومٌ البيتَ لـ #قيس_بن_الملوح، وقد نسبه صاحب اللسان إلى (عمر بن
أبي ربيعة).
-لا تسلبني: سلب الشيء انتزاعه قهرًا.
⏹ #آه: اسم فعل مضارع بمعنى (أتوجعُ)، نحو: (آهٍ ممن يعيثون في الأرض فسادًا) .
⏹ #آونة: ظرف زمان منصوبًا بالفتحة الظاهرة، يلازم التّنوين ولا يضاف، نحو: (أمارس الرياضة آونة)، أي: أمارسها مرارًا وأتركها مرارًا.
💌💌💌💌
📚 #المصدر: قاموس الأدوات النحوية، حسين فرحان، صـ٩.
🔮🔮🔮🔮🔮
/channel/langg
#التحويل_بين_الخبر_و_الإنشاء :
🌸قد يتحول الخبر إلى إنشاء والإنشاء إلى خبر بطرائق متعددة منها على سبيل المثال :
🌻🌻🌻
١ - #قد :
إذا دخلت "قد" على الإنشاء حولته خبراً وذلك نحو قولك "عافاك الله" و "جزاك الله خيرا"
فإن هذا دعاء فإذا قلت "قد عافاك الله" و "قد جزاك الله خيرا" كنت مخبراً .
وكذلك إذا قلت "يغفر الله له " و "يرحمه الله" فإذا أدخلت "قد" فقلت "قد يغفر الله " و " قد يرحمه الله " كنت مخبراً على وجه التقليل.
🌻🌻🌻
٢ - #السين_و_سوف : وهما يصيران الكلام خبراً وذلك نحو قولك "يرحمه الله" و "يهديك الله" فان هذا دعاء .
فإن قلت : "سيرحمه الله" او "سوف يرحمه "أو "سيهديك الله "كنت مخبرا لا داعيا .
جاء في #شرح_السيرافي على الكتاب " أن ( قد ) "لا تقع في الدعاء فلا يجوز أما أن قد جزاك الله خيرا .
وكذلك السين وسوف لا يصح دخولهما على فعل الدعاء لأنهما يصيران الكلام يقينا واجبا"
🌻🌻🌻
٣- #إنّ :
وهي إذا دخلت على الدعاء جعلته خبرا لأن النواسخ لا تدخل على
الدعاء فقولك "ويل له" أو " الويل له " و "رحمة الله عليه " دعاء ، فان قلت "إن الويل له " أو
" إن رحمة الله عليه " كنت مخبرا لا داعيا.
🌻🌻🌻
٤- #ما_النافية :
وهي لا تدخل على الدعاء بخلاف " لا"
فإذا قلت : لا "عافاه الله" و "لا فض الله فاك" كنت داعيا .
فإن قلت "ما عافاه الله" و "ما فض الله فاك " كنت مخبرا .
ونحوه إذا قلت :
"لا هنيئا ولا مريئاً "و "لا أهلاً بك ولا مرحبا "
فانه دعاء بذلك،
و لا تقول : "ما هنيئا وما مريئا" و"ما أهلاوما مرحبا" .
🌻🌻🌻
ه - #الذكر_و_الحذف :
قد يتعلق الذكر والحذف بالدلالة على الخبر والإنشاء فيكون الذكر لمعنى والحذف لمعنى آخر وذلك
نحو قولك عند تذكر النعمة " حمداً وشكرا" وعند الشدة "صبراً لا جزعا"
تصبّر نفسك عليها ، أو عند ظهور أمر معجب "عجبا" فهذه من الجمل الإنشائية
🌱فإن ذكرت أفعالها فقلت "أحمد الله حمداً واشكره شكرا " وحمدته حمداً أو شكرته شكراً أو أصبر صبرا أو أعجب عجبا كانت أخباراً لا إنشاء .
🌱فالكلام بذكر الفعل يكون خبرا وبحذفه يكون إنشاء فيكون المصدر والفعل
متعاقبين إذا ذكر أحدهما ترك الآخر بحسب القصد.
🌼🌼
#فوائد_نـحـوية 🎐
(خماس)
معدولة عن «خمسة خمسة» ممنوعة من الصرف ، وتعرب حالا ، ويستوي فيها المذكّر والمؤنّث ، نحو : «دخل الطلّاب الصفّ خماس خماس». أي خمسة خمسة.
(«خماس» : الأولى حال منصوبة بالفتحة الظاهرة ، «خماس» الثانية توكيد منصوب بالفتحة).
اللهم بارك لنا في شهر رجب✨
Читать полностью…
#فوائد_إملائية 🎐
كيف أفرق بين من الاستفهامية ومن الموصولة؟
**القاعدة:
(من الموصولة) يصح وضع (الذي) محلها ويكون الكلام مستقيمًا لا نقص فيه، وتعرب على حسب موقعها في الجملة. .....
ب- (مَن: الاستفهامية): مثال:
{مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافًا كَثِيرَةً} [سورة البقرة: الآىة 245]
من هنا معناها: استفهامي نسأل بها وننتظر جوابا.
❄️❄️
🤔🤔سؤال:كيف نعرب أي الاستفهامية؟
❣️❣️جواب:
ليسهل علينا إعراب (أي) نجيب عن السؤال ومثلما نعرب جوابها نعربها.ويقال:إعراب اسم الاستفهام هو نفسه إعراب جوابه.
عند إعراب أي الاستفهامية نعربها حسب موقعها في الجملة ولا داعي لاستعمال اسم استفهام بل نقول مباشرة:أي:مبتدأ أو خبر أو .......
🌺👈أي هي الوحيدة التي تعرب بالحركات الثلاثة من دون بقية أسماء الاستفهام وهي تعرب إعراب اسم الاستفهام المبني الذي يعوضها وما بعد (أي) يعرب مضافا إليه.
💢1ـ فهي تُعرب مبتدأ مرفوعا:
ـ إذا أتى بعدها فعل لازم، مثال: أيُّ رجل حضر؟
ـ وإذا أتى بعدها فعل متعد استوفى مفعوله،مثال:أيُّ رجل قابلته؟
ـ وإذا أتى بعدها فعل ناقص،مثال: أيُّ جاركان صديقا لك؟
ـ إذا أتى بعدها جملة،مثال: أيُّ تلميذ هو الفائز؟ أيُّ كتاب هو مفيد لي؟
ـ إذا أتى بعدها شبه جملة،مثال:أيُّ الأصدقاء عندك؟ أيُّ هذه الكتب لك؟
💢2ـ وهي تُعرب خبرا مرفوعا:
ـ إذا أتى بعدها اسم هو المبتدأ، مثال: أيُّ أولادي صديقُك؟
ـ وإذا أتى بعدها اسم،مثال: أيُّ الكتب أنفع لي؟
💢3ـ وتُعرب مفعولا به إذا أتى بعدها فعل متعد لم يستوف مفعوله،مثال:أيَّ كتابٍ قرأت؟
💢4ـ وتُعرب اسما مجرورا إذا اقترنت بحرف جر،مثال:بأيِّ رجل استعنتَ؟
💢5ـ وتُعرب مضافا إليه إذا سبقها مضاف،مثال: سيارة أي صديق ركبتَ؟
🌷6ـ وتُعرب نائب مفعول فيه إذا وليها ظرف زمان أو مكان،مثال:أيَّ يومٍ زرتني؟أيَّ مجلسٍ تجلس؟
💢7ـ وتُعرب نائب مفعول مطلق إذا وليها مصدر متبوع بفعله،مثال:أيَّ عقاب عوقبت؟
💢🌷تطبيقات:
🌷أيُّ رجل حضر؟
أيُّ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف
رجل:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
حضر:فعل ماض مبني على الفتح
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
والجملة الفعلية في محل رفع خبر
🌷أيُّ رجل قابلته؟
أيُّ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف
رجل:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
قابلت:فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء
والتاء ضمر متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل
والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به
والجملة الفعلية في محل رفع خبر
🌷أيُّ جار كان صديقا لك؟
أيُّ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف
جار:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
كان:فعل ماض ناقص مبني على الفتح
واسمه ضمير مستتر تقديره هو
صديقا:خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة
والجملة الاسمية المنسوخة في محل رفع خبر
🌷أيُّ تلميذ هو الفائز؟
أيُّ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف
تلميذ:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
هو:ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ
الفائز:خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة
والجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ (أي)
🌷أيُّ الأصدقاء عندك؟
أيُّ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف
الأصدقاء:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
عندك:ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف
والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه
وشبه الجملة في محل رفع خبر المبتدأ
🌷أيُّ هذه الكتب لك؟
أيُّ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف
هذه:اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه
الكتب:بدل مجرور وعلامة جره الكسرة
اللام:حرف جر
الكاف:ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر اللام
وشبه الجملة في محل رفع خبر المبتدأ
🌷أيُّ الكتب أنفع لي؟
أيُّ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف
الكتب:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
أنفع:خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة
اللام:حرف جر
الياء:ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر اللام
🌷أيَّ كتابٍ قرأت؟
أيَّ: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف
كتاب:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
قرأت:فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء
والتاء ضمر متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل
🌷بأيِّ رجل استعنتَ؟
الباء:حرف جر
أي: اسم مجروربالباء وعلامة جره الكسرة وهو مضاف
رجل:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
استعنت:فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء
والتاء ضمر متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل
🌷سيارة أي صديق ركبتَ؟
سيارة:مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف
أيِّ:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
صديق:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
ركبت:فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء
والتاء ضمر متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل
🌷أيَّ يومٍ زرتني؟
أيَّ:نائب مفعول فيه منصوب على الظرفية الزمانية وعلامة نصب الفتحة وهو مضاف
يوم:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
زرتني:فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء
والتاء ضمر متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل
والنون للوقاية لا محل لها من الإعراب
وياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به
/channel/langg
🍒 #الفائدة_الاولى:
🍎 #إضاءة_نحوية:🍎
-إذا كان الفعل المضارع صحيح الآخر ومعتل ما قبل آخره، فإنّه يكون مجزومًا وعلامة جزمه السكون، ويحذف حرف العلة منعًا لالتقاء الساكنين، نحو:
- يقول: لا تَقُلْ.
- تعود : لم تَعدْ.
- تموت : لم تَمُتْ.
🌸🍂🌸🍂🌸🍂🌸🍂🌸🍂🌸🍂🌸🍂
للاشتراك فـي القناة عبر الرّابط التّالي:
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
/channel/langg
🍒🍓🍒🍓🍒🍓🍒🍓🍒🍓🍒🍓🍒🍓
لملاحظاتكم واقتراحاتكم واستفساراتكم. يمكنكم التواصل بنا عبر البوت الخاص بالقناة👇👇
@mganyahbot
#فوائد_نـحـوية 🎐
*يعرف الضمير في اللغة العربية* على أنه: اسم جامد ينوب عن الاسم الصريح ويحل محله للاختصار، ويدل على المتكلم أو المخاطب أو الغائب
*ينقسم الضمير المنفصل بحسب مدلوله إلى ثلاثة أنواع:*
١ـ *ضمائر المتكلم:* (أنا، نحن).
(إياي، إيانا).
*٢ـ ضمائر المخاطَب:* (أنتَ، أنتِ، أنتما، أنتم، أنتن)
(إياكَ، إياكِ، إياكما، إياكم، إياكن).
*٣ـ ضمائر الغائب*: ( هو، هي، هما، هنْ، هم )
(إياهُ، إياها، إياهما، إياهم، إياهن).
*وأما الضمائر المتصلة فتنقسم من حيث الإعراب إلى ثلاثة أقسام:*
1 - ضمائر تكون في محل رفع دائما، حيث تتصل بآخر الفعل وتعرب فاعلا وهي:
- تاء المتكلم وتاء المخاطب مثل: نجحتُ، نجحتَ، نجحتِ...
- ألف الاثنين مثل: نجحَا.
- واو الجماعة مثل: نجحوا.
- نون النسوة مثل: نجحنَ.
- ياء المخاطبة مثل: اجتهدي لكي تنجحي.
2 - ضمائر تأتي في محل نصب وتأتي في محل جر، وهي: ياء المتكلم، وكاف المخاطب، وهاء الغائب.
*وتعرب هذه الضمائر مفعولا به إذا اتصلت بالفعل مثل:*
أكرمني اللهُ
أكرمك الله يا سعيد
سعيد أكرمه اللهُ.
*وتعرب في محل جر بالإضافة إذا اتصلت بالاسم وبحرف الجر إذا اتصلت بحرف جر مثل:* كتابي مهم لي
كاتبك مهم لك
كتابه مهم له.
3 - ضمير يصلح للرفع وللنصب وللجر، وهو ضمير المتكلمين "نا" مثل:
يشرِّفنا حضورُك
لقد أسعدتنا بزيارتك لنا.
وبذلك تعلم أن الضمير "نا" يمكن أن يكون فاعلا أو مفعولا به
أما الهاء والكاف فلا يمكن أن يكونا فاعلا لأنهما ليسا من ضمائر الرفع.
*وأما من حيث البروز والاستتار*
تنقسم الضمائر في اللغة العربية إلى ضمير بارز وضمير مستتر
*فالضمير البارز* هو الذي يكون ظاهراً في الكلام مثل:
أنا ونحن وأنت وأنتم و...... مثال:
أنا ألعب بالحديقة.
*و الضمير المستتر* هو الذي لا يظهر في الكلام بل يُقدر من سياق الكلام مثل:
قوله تعالى: (وأنه هو أمات وأحيا) - سورة النجم. فيكون الفاعل في الفعلين أمات / أحيا = والفاعل ضمير مستتر في محل رفع تقديره *هو* أي الله تعالى
✨🌼✨
🙏 ألف تحية لأبطال السبورة ... معلمي اللغة العربية
💪 لكل الأصوات المبحوحة التي عجزت أن تحل محلها كل الوسائل ...
✍️ لكل شموع العربية التي تنير العقول لتقضي على الجهل
✨ كل عام وأنتم بخير ✨
*اليوم العالمي للغة العربية - ١٨ ديسمبر*
إعراب لاسيما
🔹الوجه الإعرابي الأول:
ينجح الطلاب لا سيما طالبًا مجتهدًا
لا : نافية للجنس: حرف مبني لا محل له من الإعراب
سي: اسم لا النافية للجنس منصوب وعلامة نصبه الفتحة
ما: نكرة مبهمة في محل جر مضاف إليه
طالبًا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة
🔹الوجه الإعرابي الثاني:
ينجح الطلاب لا سيما طالبٌ مجتهدٌ
لا : النافية للجنس: حرف مبني لا محل له من الإعراب
سي: اسم لا النافية للجنس منصوب وعلامة نصبه الفتحة
ما: اسم موصول بمعنى الذي مبني في محل جر مضاف إليه
طالبٌ: خبر مرفوع بالضمة لمبتدأ محذوف وجوبًا تقديره “هو”
“والجملة من المبتدأ المحذوف وخبره صلة الموصول لا محل لها من الإعراب”
🔹الوجه الإعرابي الثالث:
ينجح الطلاب لا سيما طالبٍ مجتهدٍ
لا : النافية للجنس: حرف مبني لا محل له من الإعراب
سي: اسم لا النافية للجنس منصوب وعلامة نصبه الفتحة
ما: نكرة زائدة لا محل لها من الإعراب
طالبٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
🌼🌼
#فوائد_نـحـوية✨
1🎯 إذا نــوِّن المنقوص حذفت ياؤه رفعاً وجراً، تقول: ( هذا قاضٍ ) و( مررت بقاضٍ ).
2🎯 ضمير الغائب يستتر جوازا، وأما ضمير المتكلم والمخاطب يستتر وجوباً.
🎯3-أفعال الشروع هي كل فعل بمعنى بدأ أو شرع، وهي أفعال ناسخة خبرها جملة فعلية فعلها مضارع، مثل: ( بدأ زيد يأكلُ الطعام ).
🎯4-كل اسم محلى بـ ( الـ ) وقع بعد اسم إشارة فهو بدل، مثل قوله تعالى: ( ذلك الكتاب ).
🎯5- كل ما يقع بعد الظرف فهو مضاف إليه سواء أكان مفرداً أم جملة، مثل: ( ذهبتُ نحو دارِ الهجرة ).
🎯6- اللام في خبر إن تسمى المزحلقة لأنها زُحلقت من الاسم إلى الخبر كراهة اجتماع مؤكدين مثل: ( إن زيداً لقائمٌ ).
🎯7-إذا وقع الاسم الجامد بعد ( أيّهـا ) فهو بدل، وإن كان مشتقاً فهو صفة، والجامد هو الذي لم يؤخذ من شيء آخر مثل: ( الرجل )، تقول: أيّها الرجل، وأما المشتق فهو الذي أُخذ من فعل آخر، مثل: ( القائم ) أخذ من قام – يقوم
تقول: ( أيّها القائم ).
🎯8- إذا جاءت أن وبعدها الفعل المضارع فإنها تسمى مصدراً مؤولاً، وتعرب على حسب موقعها من الجملة، فإن كانت في محل المبتدأ تعرب به، مثل:
( أن تأكل خيرٌ لك )، وإن وقعت في محل المفعول به تعرب به، نحو: ( لم يستطع محمد أن يأكل التفاحة ).
🎯9- الأفعال التي تنصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر هي:
ظـنَّ – خال – حسِب – زعم – جعل – عدَّ – حَجا ( ظنَّ ) – هبَّ – صيَّر- ردَّ
ترك – تخـذ – اتـخذّ – رأى ( القلبية) – علم – وجد – ألفى – درى.
🎯10- لا النافية للجنس تعمل عمل ( إنّ ) تقول :( لا رجلَ قائمٌ ).
🎯11- سُمّيت الأفعال الناسخة بذلك لأنها تنسخ حكم المبتدأ والخبر، وهي: ( كان ، صار ، أصبح ، أمسى ، ليس ، مازال ، ما فتئ ، مابرح ، ماانفك ، مادام ، أضحى ).
🎯12- لكنّ ( بالتشديد ) تعمل عمل إنّ ، أما لكنْ ( بالتخفيف ) فهي حرف استدراك لا عمل لها تقول: محمد عالمٌ لكنْ أخوه جاهل.
🎯13-( قلّما ، طالما ، كثرما ، شدّما ) أفعال ماضية مكفوفة عن العمل، وإنّ وأخواتها إذا اتصلت بها ( ما ) كفتها عن العمل.
🎯14- صيغة منتهى الجموع هي كل جمع تكسير بعد ألف تكسيره حرفان، مثل: ( مساجد ) أو ثلاثة أحرف أوسطها حرف ساكن مثل ( عصافير ).
🎯15-تعلق الجار والمجرور بالفعل أو ما فيه معنى الفعل، كقولك: ( وكان أبو بكر أول رجل من قريش إسلاماً ) فـ ( من قريش ) متعلقة بالفعل كان، والتقدير ( رجل كائن من قريش )، وإلا فبصفة من الاسم النكرة، أو حال من المعرفة.
🎯16- ( خلا – عدا – حاشا ) أفعال ماضية تفيد الاستثناء.
إن سُبقت بـ ( ما ) فيكون ما بعدها منصوباً يعرب مفعولاً به، مثل: ( حضر الناسُ ما عدا الشيخَ )، وإن لم تسبق بـ( ما ) فيجوز أن تكون أفعالاً، أو حروف جر، مثل: ( حضر الناس عدا الشيخِ ).
🎯17-قد يكون الظرف والجار والمجرور اسم فعل، كقولنا: ( عليك نفسك ) أو ( دونك الكتاب ) فيعمل عمل الفعل؛ يتحول من جار ومجرور إلى اسم فعل يرفع وينصب ، والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنت ).
🎯18- ( أمّـا ) حرف شرط وتفصيل ، وتسد مسد فعل الشرط إذا وقع بعدها اسم مرفوع كان مبتدأً، وجملة جواب الشرط المقترنة بالفاء تسد مسد الخبر، كقوله تعالى: ( فأما اليتيم فلا تقهر ).
🎯19- ( إذا ، لو ، لولا ، كلّما ، لوما ، لمّا ) أدوات شرط غير جازمة، أي يكون لها فعل شرط وجواب شرط، ولكنهما غير مجزومين.
مثل: ( لو تأتونَ نكرمُكم ).
🎯20- أقسام المنادى خمسة :
1) مفرد علم: مثل يا محمدُ.
2 ) نكرة مقصودة: مثل يا رجلُ خذ بيدي.
وهذان القسمان يُبنيان على يرفعان به في محل نصب.
3 ) منادى مضاف: مثل يا عبدَ الله.
4 ) منادى شبيه بالمضاف: مثل يا طالعاً جبلاً.
5 ) نكرة غير مقصودة: مثل يا رجلاً خذ بيدي.
وهذه الأقسام الثلاثة معربة، وتكون منصوبة.
🎯21- ( ما ) الاستفهامية إذا اتصلت بحرف جر حذفت ألفها.
مثل: ( عمَّ ) و ( بمَ ) و ( ممَّ ) و ( لـمَ ).
🎯22-الفاء السببية: هي الفاء المسبوقة بنفي أو طلب، ويكون الفعل المضارع بعدها منصوبا بأن المضمرة وجوباً.
مثل قوله تعالى: ( ألم تكن أرضُ الله واسعةً فتُهاجروا فيها ).
🎯23-إذا وقع الاسم منصوباً بعد اسم التفضيل فهو تمييز .
مثل: أنا اليوم أشـدّ افتقـاراً.
🎯24- الأفعال التي تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر هي : ( أعطى – سأل – منح – منع – كسا – ألبس ) .
والأفعال التي تنصب ثلاثة مفاعيل هي :( أرى – أعلم – أنبأ – نبّأ – حدّث - خبّر)
🎯25- إذا وقعت الباء في خبر ليس كانت حرف جر زائد.
مثل: ليس الجمالُ بمئزرٍ ، ( مئزر ) خبر ليس مجرور لفظاً منصوب محلاً.
🎯26- إذا كانت الأفعال الناسخة بمعناها الأصلي فهي تامة وتكتفي بالمرفوع كما في قوله تعالى:( وإن كان ذو عسرةٍ فنظِرة إلى ميسرة ).
*إعراب قوله تعالى: (ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِینَةُ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۖ وَٱلۡبَـٰقِیَـٰتُ ٱلصَّـٰلِحَـٰتُ خَیۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابࣰا وَخَیۡرٌ أَمَلࣰا) (٤٦) سورة الكهف*
*الإعراب:*
*المال:* مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
*الواو:* حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
*البنون:* اسم معطوف على (المال) مرفوع وعلامة رفعه (الواو) لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
*زينة:* خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
*الحياة:* مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
*الدنيا:* نعت للحياة مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة.
*الواو:* استئنافية أو عاطفة حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
*الباقيات:* مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
*الصالحات:* نعت للباقيات مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
*خير:* خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
*عند:* ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
*ربك:* مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
*ثوابا:* تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
*الواو:* حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
*خير:* اسم معطوف على (خير) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
*أملا:* تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
🔹🔸🔹
✍️ #لصفة_المشبة_باسم_الفاعل.✍️
تعريفها: اسم أو صفة تصاغ من الفعل اللازم غالبا للدلالة على متصف بالحدث اتصافا ثابتا لا يزول ..
#مثل: ( كريم .. أحمر .. صعب .. كسلان .. طيب .. جبان )
✍️سميت #بالصفة_المشبة لأنها تشبه اسم الفاعل في أمور منها
١- أنها تدل على متصف بالحدث كما يدل اسم الفاعل
٢-انها قادرة على نصب المعرفة بعدها على التشبيه بالمفعول به كما ينصب اسم الفاعل المفعول به
#مثل: هذا الرجل حسنٌ الوجه
✍️ #صوغها
تصاغ الصفة المشبه من الثلاثي على أوزان كثيرة من أهمها
👈١-#فَعْل( بفتح الفاء وسكون العين) مثل:-
ضَخْم .. صَعْب ..#والمؤنث ( #فَعْلة) ضخمة ..صعبة
👈٢-#فُعْل( بضم الفاء وسكون العين) مثل:
صُفْر .. صُلْب .. حُرّ
👈٣-#فَعَل (بفتح الفاء والعين) مثل :
حَسَن .. بَطَل ، #والمؤنث( #فَعَلة) حسَنة .. بَطَلة
👈٤- #فعيل( بفتح الفاء وكسر العين) مثل :
كريم .. عفيف .. طويل .. حليم
#والمؤنثة: كريمة .. عفيفة .. طويلة .. حليمة
👈٥-#فَعِل ( بفتح الفاء وكسر العين) وتصاغ من الفعل اللازم الدال على داء باطني جسمي أو خلقي أو ما يشبهه
#مؤنثها ( #فَعِلة)
مَغِص = مغصة. فَرِح = فَرِحة. فَطِن = فَطِنة
كَمِد =كَمِدة. غَضِب = غَضِبة. لَبِق =لَبِقة
👈٦-#فعلان ( بفتح فسكون) وتصاغ من الفعل اللازم الدال على خلو أو امتلاء ،
#ومؤنثه(#فعلى) مثل:
عَطْشان = عَطشى سكران =سكرى ريّان = ريّا
👈٧- #أفْعَل ومؤنثه ( #فعلاء) ويصاغ من الفعل اللازم الدال على لون أو عيب ظاهر أو جمال ظاهر
مثل : أحمر =أحمراء
أعرج =عرجاء.
أهيف =هيفاء
أبيض= بيضاء.
أحور = حوراء.
أصلع = صلعاء
🎬🎬