10646
تعلم معنا خطوة بخطوة رابط المجموعة: https://t.me/joinchat/CYVgzj7h1W6MEr7r8hJo1Q
. *🌟 الأسماءِ السّتَّة 🌟*
*☚الأسماءِ السّتَّة، وهي :*
*أب، أخ، حم، فو، ذو، هن*
*تُرفع هذه الأسماءُ بالواو نيابةً عن الضَّمَّة:*
*(يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ)*
*أبوكِ: اسم كانَ مرفوع بالواو نيابةً عن الضمّة لأنّه من الأسماء السّتَّة، وهو مضاف*
*الكاف: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه*
*ذو العقلِ يشقى في النّعيمِ بعَقلِهِ*
*وأخو الجهالَةِ في الشّقاوَةِ يَنعَمُ*
*ذو: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنّه من الأسماء السّتّة وهوَ مُضاف*
*العقل: مضاف إليه مجرورو وعلامة جرّه الكسرة الظّاهرة على آخره.*
*وأخو: الواو حرف عطف، أخو: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنّه من الأسماء السّتّة.*
*لا فُضَّ فوكَ*
*فضَّ: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح*
*فوك: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمّة لأنّه من الأسماء السّتّة*
:::::::::::::::*🌟اللغة العربية🌟* ::::::::::::::::::
*تُنصَب بالألف نيابةً عن الفتحة:*
*(مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ)*
*أبا: خبر كانَ منصوب وعلامة نصبه الألف نيابةً عن الفتحة لأنّه من الأسماء السّتّة، وهو مضاف*
*أحدٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره تنوين الكسر*
*لا فَضَّ اللّهُ فاكَ*
*فاكَ: مفعول بهِ منصوب وعلامة نصبهِ الألف نيابةً عن الفتحة لأنّه من الأسماء السّتَّة، وهو مضاف*
*الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه*
*(وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ)*
*ذا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنّه من الأسماء السّتّة، وهو مضاف*
*القُربى: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسره المقدّرة على آخره ، منع من ظهورها التعذُّر*
:::::::::::::::*🌟اللغة العربية🌟* ::::::::::::::::::
*وتجرُّ بالياء نيابةً عن الكسرة:*
*(كالمثنّى وجمع المذكّر السّالم)*
*(وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ)*
*لأبيهِ: اللام حرف جر*
*أبي: اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء السّتَّة، وهو مضاف*
*الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر مبني في محل جر مضاف إليه*
*ما فيكَ يظهرُ على فِيكَ فلا تُخرِج مِن فيكَ، إلّا أجملَ ما فيك*
*فيك الأولى والثانية: اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنّه من الأسماء السّتّة، وهو مضاف والكاف ضمير مبتي على الفتح في محل جر مضاف إليه*
*فما كُلُّ ذي لُبٍّ بِمؤتيكَ نُصحَهُ*
*وما كلُّ مؤتٍ نصحَهُ بِلَبيبِ*
*ذي: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الياء لأنّه من الأسماء السّتّة، وهو مضاف*
*لُبٍّ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه تنوين الكسر*
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
*ويشترط في إعراب هذه الأسماء بالأحرف النائبة عن الحركات الأصليّة، أربعة شروط:*
*🟣 أن تكونَ مُضافة(بعدها مضاف إليه)، وإلّا فتعرب بالحركات الأصليّة:*
*(إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ)*
*أخٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفع تنوين الضمّ الظاهر على آخره*
*هذا أبٌ أحسنَ تربيةَ أبنائه*
*أبٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعهِ تنوين الضم الظّاهر على آخره*
*🟣 أن تكون إضافتها إلى غيرِ ياء المُتكلّم، وإلّا أعربت بالحركات الأصليّة*
*(قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي)*
*اللام: حرف جر*
*أخي: اسم مجرور وعلامة جرّه الكسرة المقدّرة على ما قبل الياء، وهو مضاف والياء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه*
*(فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّىٰ يَأْذَنَ لِي أَبِي)*
*أبي: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم*
*(قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ )*
*أبي: اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم*
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
*لاحظوا:*
*تبقى أخي/أبي على صورة واحدة في حالة الرّفع والنّصب والجرّ.*
*🟣أمّا فم فإنها إذا أضيفت إلى اسم صريح(غير مُضمَر ولا يحتاج لتأويل) حذفت ميمها، فنقول:*
*فوكَ - فاكَ - فيكَ*
*ويمكن ألّا تحذف ميمها وتعربها بالحركات:*
*احفظ فمَك، انتبه لفمِك، هذا فَمُك*
*فتكون هنا: منصوب بالفتحة، مجرور بالكسرة، مرفوع بالضمّة*
*🟣أمّا ذو، فلا تكون إلّا مُضافَة إذا كانت بمعنى صاحب ولا تأتي غير مضافة.*
*تضاف إلى اسمٍ ظاهر غير صفة، ولا تضاف لاسمٍ مُشتَقٍ*
*🔴 أن تكون هذه الأسماء مفردة، فإذا كانت مثنّاة أو مجموعة، عوملت معاملة المثنّى والجمع*
*(وأمّا الغلامُ فكانَ أبواهُ مؤمنين)*
*أبواهُ: اسم كانَ مرفوع بالألف لأنّهُ مُثنّى*
*(كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مَنْ أفْوَاهِهِم)*
*أفواهِهِم: اسم مجرور بالكسرة*
*🟣 أن تكون الأسماءُ السّتّة مُكبَّرَةً*
*فإذا صُغِّرَت أُعرِبَت بالحركات*
#بلاغة_آية✨
فائدة (١)
كان العرب قديمًا إذا كبرت الناقة وصارت عجوزا ، لا يعود لها لبن ولا ولد ولا يؤكل لحمها ، يأخذونها إلى الصحراء ويوثقونها وثاقاً غير محكم ، ثم يرحلون عنها. 🐪
وبعد برهة تفك الناقة وثاقها، وتبقى تهيم في الصحراء حتى آخر عمرها ،فكان العرب يسمون هذه الناقة (السدى).
ولذلك يقول عز وجل: { أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى } أي: أن يترك يهيم يفعل ما يريد ويذهب أينما يريد بلا شريعة ولا قوانين.
❄️❄️
46- الفعل المبني :
أ- الفعل الماضي،مثل : كتبَ – شربَ – أقبلَ ب- الفعل الأمر،مثل : اكتبْ – اشربْ – اذهبْ
ج- الفعل لمضارع المتصل :
- بنون النسوة : الطالبات يكتبْنَ الواجب ويأكلْنَ الطعام و يذاكرْنَ الدروس .
- نون التوكيد : والله لتذاكرَنَّ الدروس وتأكلَنَّ الطعام وتشربَنَّ اللبن .
47- إذا سبق الاسم بـ(يا) يعرب منادى،مثل: يا محمدُ ، أو يا طالبَ العلم .
48- إذا سبق الاسم بـ(إن– أن– كأن– ليت– لعل– لكن) أصبح اسمها،مثل: إن الولدَ مجتهد .
49- إذا سبق الاسم بـ(كان- ظل- بات- أصبح- أضحى- أمسى- ليس- صار) أصبح اسمها، مثل: كان الولدُ مجتهدًا،أو ظل محمدٌ نشيطًا .
📀📀
بـ (نعم ) + أداة النفى : ألم تسافر ؟ الاثبات : بلى أسافر. النفى : نعم لم أسافر.
48- الفعل + المصدر = مفعول مطلق منصوب ( اصبر يامؤمن صبرًا جميلاً).
49- المصدر بدون الفعل يعرب حسب موقعه فى الجملة ( الصبر على المكاره واجب ).
50- حروف الجر الأصلية هى ( منْ – على – فى – الباء – الكاف – اللام ) ومايليها مضاف اليه.
51- رب + نكرة = مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة منع ظهورها حركة حرف الجر الزائد – رب
ضارة نافعة.
52- الأفعال ( كسا – ألبس - منح – منع – أعطى – ظن – خال – حسب – زعم – جعل – رأى –
- وجد – علم – وهب – أخذ– حول) تنصب مفعولين ( جعل الله الجنة دار المتقين).
53- الجمل وأشباه الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال _ جاء رجل خلقه عظيم – جاء
الرجل خلقه عظيم ).
" أهلاً وسهلاً ومرحبًا : تعرب مفعولاً به لفعل محذوف والتقدير حللت أهلاً ونزلت سهلاً.
54-دائمًا – أولاً – ثانياً – ثالثاً – أخيراً – معاً – خاصةً – عامةً – جميعًا - سهوًا –
سويًا : تعرب حالاً منصوبة . جئنا معًا – نذاكر سويًا – ذاكرت النحو أولاً.
56- مواقع اعراب كلمة كل :أ- اسم + كل + ضمير = توكيد معنوى.
ب- كل + كلمة تدل على الزمن = ظرف زمان ومابعدها مضاف اليه.
ذاكر النحو كل يوم.
57- مواضع إعراب التمييز
أ- ألفاظ المقادير + كلمة نكرة = تمييز ( اشتريت كيلو تفاحًا ).
ب- ألفاظ الأعداد وكناياته + كلمة نكرة = تمييز. ( سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسومًا)
ج- كلمة على وزن أفعل + كلمة نكرة ( أعظم البلاد قوة).
د - أسلوب المدح والندم نعم ، بئس + نكرة = تمييز( نِعمَ خلق الصديق).
هـ- صيغة التعجب ماأفعل ، أفعل بـ + نكرة = تمييز( ماأجمل القاهرة مدينة ).
و- كلمة كفى + كلمة نكرة = تمييز (كفى بالله وكيلاً).
ز- اسم منسوب + نكرة = تمييز ( خالد مصرى أبًا ).
ح- فعل على وزن فَعُلَ + كلمة نكرة = تمييز. ( كبرت كلمة تخرج من أفواههم).
1- الكلمات " اثنان – اثنتان – كلاهما – كلتاهما " اسماء ملحقة بالمثنى فتعرب إعرابه رفعًا ونصبًا
وجرًا بالياء بشرط اتصالها بضمير.
2- الكلمات " عالمون – بنون – سنون – أهلون – أولو – ذوو – عشرون – ثلاثون – أربعون –
خمسون وستون وسبعون وثمانون وتسعون " أسماء ملحقة بجمع المذكر السالم وتعرب إعرابه
رفعًا بالواو ونصًا وجرًا بالياء.
3- تحذف نون المثنى ومايلحق به وجمع المذكر السالم ومايلحق به عند الاضافة وكذلك التنوين من
المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم " يابنى آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد".
4- أولات وأخوات وكل جمع مؤنث سالم سمى به المفرد " عرفات – بركات – عنايات " يلحق
بجمع المؤنث السالم فترفع بالفتحة وتنصب وتجر بالكسرة.
5- أسماء الأفعال لها صورة واحدة مع المفرد والمثنى والجمع إلا إذا اتصلت بكاف الخطاب
فالكاف تطابق المخاطب
اسم فعل ماضى " شتان – سرعان – هيهات ".
اسم فعل مضارع " أفٍ – آه – وها – وى".
اسم فعل أمر " حى – هلموا – آمين – صه – مه – عليك – مكانك – بله – دونك ".
6- الممنوع من الصرف لاينون يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ولايجر بالفتحة إلا إذا كان مضافًا أو
معرفًا بأل.
7- يمنع من الصرف كل اسم علم مؤنث أو عجمى زائد على ثلاثة أحرف أو منتهى بألف ونون
والعلم المركب تركيبًا مزيجًا " بورسعيد " أو وزن الفعل أو وزن فعل فاطمة – إبراهيم – سلمى
– رمضان – أحمد – عمر – بعلبك"
الثوابت في النحوومفاتيح الإعراب في لوحات
منقول عن صفحة أجمل ما قرأت في اللغة والأدب
ثوابت وشوارد في النحو والإعراب
بعض الإعرابات الثابتة وفوق كلّ ذي علمٍ عليم
1- الكلمات : سويا – قاطبة – معا – وحده – جميعا – كافة – دائما – أولا – ثانيا-أجمعين – بندا بنـدا – طوعا ـ غالبا -سويا – ماديا ـ أدبيا ـ عمدا ـ خطأ ـ سهوا -كافة- اجتماعيا وسياسيا واقتصاديا -أولا إلى عاشرا
تعرب حالا منصوبة
** لاحظ( خصوصا):إذا جاءت في نهاية الجملة تعرب حالا,أما ما عدا ذلك
تعرب مفعولا مطلقا
2- الكلمات : أيضا – سبحان – رجاء - خصوصا – عامة – شرعا – البتة - حقا - تحديدا – حتما – حمدا – خاصة – شكرا – صبرا – يقينا ـ سعديك – حجا مبرورا – حبا وكرامة – قياما وقعودا- عموما ـ مثلا ـ لبيك ـ صفحا. .
.(تعرب مفعول مطلق منصوب)
3- الكلمات : مرة - مرتين ـ مرارا ـ جدا ـ تارة : تعرب نائب عن المفعول المطلق،كذلك : يعرب الكلمات ( كل – جميع – غاية – حق – أي – اسم التفضيل – اسم الإشارة) المضاف للمصدر.كذلك صفة المصدر،آلته،عدده،مرادفه،اسمه،مثل" سرت سريعا - أعطيتك حقك عطاء".
4- الكلمات : صباحا – مساء – ليلا – نهارا – فجرا – ظهرا – عصرا – مغربا – عشاء – ربيعا – خريفا – شتاء – صيفا – قرنا – سنة – شهرا – يوما – أسبوعا - ساعة – حينا – دقيقة – ثانية – لحظة – مبكرا - أبدا - أثناء- وقت- خلال- أحيانا- حين- مدى - عند - قديما ـ حديثا،تعرب ظرفا زمان منصوبا
الـ
الـ وصفت نعت المدرسة النظيفة جميلة
الـ
الـ خصصت مضاف إليه باب المدرسة كبير
الـ
الـ
وصفت نعت سلمت على طالب مجتهد
الـ
الـ
خصصت مضاف إليه سلمت على طالب علم .
28- إذا سبق الفعل المضارع بـ (أن- لن- كي- حتى- لام التعليل – لام الجحود – فاء السببية – واو المعية) يعرب فعل مضارع منصوب،مثل: يجب عليك أن تجتهدَ لتنجحَ في الامتحان ولكي تتفوقَ،ولن تصلَ للتفوق حتى تسهرَ الليالي .
29- ما يأتي بعد (خصوصا) يعرب : مفعولا به
30- ما يأتي بعد (ماخلا- ماعدا- ما حاشا) يعرب : مفعولا به 31- ما يأتي بعد (خلا-عدا- حاشا) يجوز أن يعرب : مفعولا به أو اسم مجرور
32- ما يأتي بعد (أيها و أيتها يعرب) : نعتا إذا كان مشتقا ،وبدلا إذا كان جامدا .
33- ما يأتي بعد (بخاصة) يعرب : مبتدأ مؤخر
34- الاسم الذي يأتي بعد (لولا) يعرب : مبتدأ لخبر محذوف وجوبا تقديره موجود
35- الاسم الذي يأتي بعد (إذا – لو ) مرفوعا يعرب : فاعل لفعل محذوف
36- الاسم المنصوب بعد (لو) يعرب خبر لكان المحذوفة مع اسمها(ذاكر ولو ساعة).
37- كلمة (ابن) إذا وقعت بين علمين تعرب : نعتا،مثل : عمر بن الخطاب .
38 – إذا جاء اسم معرف بـ أل بعد اسم إشارة يعرب بدلا .
39- إذا جاء اسم غير معرف بـ أل بعد اسم إشارة يعرب خبرا .
40- (اللهم) تعرب هكذا لفظ الجلالة منادى مبني على الضم في محل نصب, والميم المشددة حرف لا محل له من الإعراب عوضا عن أداة النداء المحذوفة .
41- الجمل التي تقع بعد(إذا- إذ- حيث- حين- يوم) : تعرب في محل جر مضاف إليه
42- الضمائر المنفصلة:(أنا,نحنُ,أنتَ,أنتِ,أنتما,أنتمْ,أنتنَّ,هوَ,هيَ,هما,همْ,هنَّ)لها إعرابان :
أ- مبتدأ وما بعدها خبر ب- توكيدا لفظيا .
43- الضمائر( تاء الفاعل,نا الفاعلين,نون النسوة,ألف الاثنين,واو الجماعة,ياء الخاطبة) لها.
أ- فاعل. ب- نائب فاعل. ج- اسم كان أو إحدى أخواتها. د- اسم كاد أو إحدى أخواتها .
44- إذا جاءت كلمة بعد اتصال(إن وأخواته) بـضمير : تعرب خبرها مرفوع ،مثل: إنه مجتهد .
45- إذا جاءت كلمة منصوبة بعد كان وأخواتها تعرب خبرها منصوب ، مثل : الولد كان نشيطا .
46- الفعل المبني :
أ- الفعل الماضي،مثل : كتبَ – شربَ – أقبلَ ب- الفعل الأمر،مثل : اكتبْ – اشربْ – اذهبْ
ج- الفعل لمضارع المتصل :
- بنون النسوة : الطالبات يكتبْنَ الواجب ويأكلْنَ الطعام و يذاكرْنَ الدروس .
- نون التوكيد : والله لتذاكرَنَّ الدروس وتأكلَنَّ الطعام وتشربَنَّ اللبن .
47- إذا سبق الاسم بـ(يا) يعرب منادى،مثل: يا محمدُ ، أو يا طالبَ العلم .
48- إذا سبق الاسم بـ(إن– أن– كأن– ليت– لعل– لكن) أصبح اسمها،مثل: إن الولدَ مجتهد .
49- إذا سبق الاسم بـ(كان- ظل- بات- أصبح- أضحى- أمسى- ليس- صار) أصبح اسمها، مثل: كان الولدُ مجتهدًا،أو ظل محمدٌ نشيطًا .
منقولالنحو ببساطة
1_ نكرة + نكرة = نعت مفرد : - هند طالبة مجتهدة.
2- معرفة + معرفة = نعت مفرد: - يحترم الاستاذ الطالب المتفوق.
3- نكرة + معرفة = مضاف اليه : - لن يفر المذنب من قبضة القانون.
4- معرفة + نكرة = حال مفردة: - جاء أحمد راكباً.
5- اسم اشارة + معرف بأل غير متصرف: بدل مطابق - شاهدت هذا الرجل.
6- اسم اشارة + معرف بأل متصرف:نعت مفرد. - نجح هذا المجتهد.
7- اسم اشارة + نكرة = خبر : - هذا رجل كريم.
8- أيها ، أيتها + معرف بأل متصرف: نعت مفرد - يأيها الناجح
9- أيها ، أيتها + معرف بأل جامد = بدل مطابق - يأيها الرجل
10- إذا كانت الجملة الفعلية اسم معرفة + اسم نكرة : يعرب الاسم الثانى حالاً منصوباً.
( جاء الطفل مسروراً).
11- إذا كانت الجملة اسمية اسم معرفة + اسم نكرة :يعرب الاسم الثانى خبر .
( هذا الطفل مسروراً).
12- حرف نداء + اسم اشارة + معرف بأل = نعت - ياهذا الطالب.
13- معرف بأل +اسم اشارة = نعت راجع القواعد هذه
14- علم أو معرفة بأل + اسم موصول = نعت - قابلت الطالب الذى نجح.
15- نكرة + اسم موصول = مضاف اليه - كل من عليها فان.
16- إنما + الاسم المعرف = ميتدأ إنما الأمم الأخلاق.
17- إذا تقدم الجار والمجرور أو الظرف فى أول الجملة الاسمية يعرب خبراً مُقدماً.
" من المؤمنين رجال صدقوا ماعَهدوا الله عليه"
18- الاسم الواقع بعد الكلمات الاتية يعرب مضافاً اليه ( كل – كلا – كلتا – نفس – عين – بعض –
سوى – نحو أثناء – خلال – لدى – تلو – أى – عند – مثل – عبر – بين – بن – أب – أخ – فو – ذو – حم – " وفوق كل ذى علم عليم".
19- الاسم الواقع بعد الظرف ( زمان – مكان ) يعرب مضافاً اليه- قابلت صديقى بعد صلاة العشاء
أمام المسجد.
20- الفعل المضارع ينصب إذا سُبق بأداة نصب ( أنْ – لنْ – كى – حتى – لام التعليل – فاء السببية
36- كلمة حثيثًا ، جدًا – كثيرًا تعرب نائبًا عن المفعول المطلق. كلمته كثيرًا.
37- ينوب عن المفعول المطلق لصفته – عدده – الاشارة اليه – مرادفه- نوعه – ضميره – كل –
بعض – غاية – جميع – كل اسم أضيف الى المصدر .
" فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلده ".
38- " خصوصًا – خاصة " يعربان مفعولاً مطلقاً لفعل محذوف تقديره أخص والاسم الواقع بعدها
يعرب مفعولاً منصوبًا وإذا جاءت فى نهاية الجملة أعربتها حالاً منصوبه – أحب الرجال
خصوصًا الصادقين – أحب الرجال الصادقين خصوصًا.
39- كلمة بخاصة جار ومجرور فى محل رفع خبر مقدم والاسم الواقع بعدها يعرب مبتدأ مؤخر
مرفوع وإذا جاءت فى آخر الجملة تعرب حالاً شبه جملة- أحب الرجال بخاصة محمد. ،
أحب الرجال الصادقين بخاصة.
40- الاسم الواقع بعد ( متى – أين – كيف ) يعرب مبتدأ مؤخر وأسماء الاستفهام تعرب خبرًا مقدمًا
– أين الكتاب؟
41- يجب تقديم الخبر على المبتدأ إذا كان فى المبتدأ ضمير يعود على الخبر – فى المدرسة
تلاميذها.
42- الكلمات ( ثم ثمه – هنا – هناك ) تعرب ظروف مكان مبنية فى محل رفع خبر مقدم والاسم
بعدها يُعرب مبتدا مؤخر - ثم خلاف بينى وبيتك ، هنا القاهرة.
43- الاسم الواقع بعد " لولا " يعرب مبتدأ وخبره محذوف وجوبًا تقديره موجود.
44- الكلمات " لعمرك – لعمرى – يمين الله – أيم الله " وكل مايدل على القسم تعرب مبتدأ وخبره
محذوف – يمين الله لآحافظن على الصلاة.
45- الاسم الواقع بعد ( خلا – عدا – حاشا ) إما أن يعرب اسمًا مجرورًا وهذه الكلمات حروف جر ،
وإما مفعولاً به وتكون هذه الكلمات أفعالاً ماضية" – جاء الطلاب من الرحلة خلا أسامة.
46- الاسم الواقع بعد( ماخلا- ماعدا – ماحاشا) يعرب دائمًا مفعول به منصوب – نجح الطلاب
جميعًا ماعدا أسامة.
47- عند السؤال ب ( ألم – ألن – أما – ألا – أليس ) تكون الاجابة فى الاثبات ب ( بلى ) وفى النفى
بـ (نعم ) + أداة النفى : ألم تسافر ؟ الاثبات : بلى أسافر. النفى : نعم لم أسافر.
48- الفعل + المصدر = مفعول مطلق منصوب ( اصبر يامؤمن صبرًا جميلاً).
49- المصدر بدون الفعل يعرب حسب موقعه فى الجملة ( الصبر على المكاره واجب ).
50- حروف الجر الأصلية هى ( منْ – على – فى – الباء – الكاف – اللام ) ومايليها مضاف اليه.
51- رب + نكرة = مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة منع ظهورها حركة حرف الجر الزائد – رب
ضارة نافعة.
52- الأفعال ( كسا – ألبس - منح – منع – أعطى – ظن – خال – حسب – زعم – جعل – رأى –
- وجد – علم – وهب – أخذ– حول) تنصب مفعولين ( جعل الله الجنة دار المتقين).
53- الجمل وأشباه الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال _ جاء رجل خلقه عظيم – جاء
الرجل خلقه عظيم ).
" أهلاً وسهلاً ومرحبًا : تعرب مفعولاً به لفعل محذوف والتقدير حللت أهلاً ونزلت سهلاً.
54-دائمًا – أولاً – ثانياً – ثالثاً – أخيراً – معاً – خاصةً – عامةً – جميعًا - سهوًا –
سويًا : تعرب حالاً منصوبة . جئنا معًا – نذاكر سويًا – ذاكرت النحو أولاً.
56- مواقع اعراب كلمة كل :أ- اسم + كل + ضمير = توكيد معنوى.
ب- كل + كلمة تدل على الزمن = ظرف زمان ومابعدها مضاف اليه.
ذاكر النحو كل يوم.
57- مواضع إعراب التمييز
أ- ألفاظ المقادير + كلمة نكرة = تمييز ( اشتريت كيلو تفاحًا ).
ب- ألفاظ الأعداد وكناياته + كلمة نكرة = تمييز. ( سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسومًا)
ج- كلمة على وزن أفعل + كلمة نكرة ( أعظم البلاد قوة).
د - أسلوب المدح والندم نعم ، بئس + نكرة = تمييز( نِعمَ خلق الصديق).
هـ- صيغة التعجب ماأفعل ، أفعل بـ + نكرة = تمييز( ماأجمل القاهرة مدينة ).
و- كلمة كفى + كلمة نكرة = تمييز (كفى بالله وكيلاً).
ز- اسم منسوب + نكرة = تمييز ( خالد مصرى أبًا ).
ح- فعل على وزن فَعُلَ + كلمة نكرة = تمييز. ( كبرت كلمة تخرج من أفواههم).
1- الكلمات " اثنان – اثنتان – كلاهما – كلتاهما " اسماء ملحقة بالمثنى فتعرب إعرابه رفعًا ونصبًا
وجرًا بالياء بشرط اتصالها بضمير.
2- الكلمات " عالمون – بنون – سنون – أهلون – أولو – ذوو – عشرون – ثلاثون – أربعون –
خمسون وستون وسبعون وثمانون وتسعون " أسماء ملحقة بجمع المذكر السالم وتعرب إعرابه
رفعًا بالواو ونصًا وجرًا بالياء.
3- تحذف نون المثنى ومايلحق به وجمع المذكر السالم ومايلحق به عند الاضافة وكذلك التنوين من
المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم " يابنى آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد".
4- أولات وأخوات وكل جمع مؤنث سالم سمى به المفرد " عرفات – بركات – عنايات " يلحق
بجمع المؤنث السالم فترفع بالفتحة وتنصب وتجر بالكسرة.
5- أسماء الأفعال لها صورة واحدة مع المفرد والمثنى والجمع إلا إذا اتصلت بكاف الخطاب
ولقد ذكرتك والنهار مودع
والقلب بين مهابة ورجاء
وسيلة التوكيد:
أ-لام الإبتداء
ب-لقد
ج-التوكيد اللفظي.
للتذكير صيام الايام البيض لشهر شعبانالاثنين 11 شعبان الموافق ( صيام سنة ) 10 فيراير 2025
الأربعاء 13 شعبان / ١٤٤٦ هـ الموافق 12 فبراير 2025
الخميس 14 شعبان / ١٤٤٦ هـ الموافق 13 فبراير 2025
الجمعة 15 شعبان / ١٤٤٦ هـ الموافق 14 فبراير 2025
نموذج رائع لمهارة التفكيك
Читать полностью…
مارأيتك مُذ يومان
مارأيتك مُذ يومِ الأحد
أعرب منذ في الجملتين.
كيفَ أبدأ في تعلم اللغة العربية ؟
يجيب عن هذا السؤال محمد لغضف الموريتاني.
نحو : نعمت المرأة عائشة ، ونعم المرأة عائشة . ـــــــــــــــــ
والوجه الثاني أحسن ، وهو عدم إلحاق التاء بالفعل الجامد ، لأن الألف واللام في الفاعل
للجنس ، والجنس ليس له تأنيث حقيقي ، وإثبات التاء أفصح .
4 ـ يجوز التأنيث إذا كان الفاعل جمع تكسير لمؤنث ، أو مذكر ، أو كان الفاعل ضميرا يعود على جمع تكسير .
مثال جمع التكسير لمذكر ، أو مؤنث : قالت الرواة ، وقال الرواة .
وجاءت النساء ، وجاء النساء . والأحسن التأنيث مع المؤنث ، والتذكير مع المذكر .
ونحو : الرواة قالت . والرواة قالوا . والرجال جاءت ، والرجال جاءوا .
5 ـ أو اسم جنس جمعي ، أو اسم جمع .
ومثال اسم الجنس الجمعي : أورقت الشجر ، وأورق الشجر .
ومثال اسم الجمع : جاء القوم ، أو جاءت القوم .
6 ـ أو كان الفاعل ملحقا بجمع المذكر ، أو المؤنث السالمين .
ومثال الملحق بجمع المذكر السالم : جاءت البنون ، وجاء البنون .
ومثال الملحق بجمع المؤنث السالم : وضعت أولات الحمل ، ووضع أولات الحمل .
أما جمع المذكر السالم فلا يجوز معه اقتران الفعل بالتاء .
إذ لا يصح أن نقول : قامت المعلمون .
ويجوز اقتران الفعل بالتاء ، أو عدم اقترانه إذا كان الفاعل جمع مذكر سالما .
نحو : وصلت الطالبات إلى المدرسة مبكرات .
ووصل الطالبات إلى المدرسة مبكرات .
فالتأنيث يكون على إرادة الجماعة ، والتذكير على إرادة الجمع {1} .
ومنه قوله تعالى : { إذا جاءك المؤمنات }2 .
7 ـ إذا كان الفاعل مذكرا مجموعا بالألف والتاء . نحو : طلحة ـ طلحات ، ومعاوية ـ معاويات . نقول : فازت الطلحات ، وفاز الطلحات . والتذكير أفصح .
8 ـ إذا كان الفاعل ضميرا منفصلا لمؤنث .
نحو : إنما ذهب هي ، وإنما ذهبت هي . والأحسن ترك التأنيث .
✨✨
إعراب جملة
*جمعة مباركة*
١ـ "جمعةً مباركةً" *بالفتح*
جمعةً: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
لفعل محذوف والمفعول به الأول محذوف ـ أيضاً ـ تقدير الكلام {اللهم اجعل جمعتنا}.
مباركةً: نعت أو صفة لـ (جمعة) تابع لها في الإعراب.
٢ـ "جمعةٌ مباركةٌ" *بالرفع*
جمعةٌ: خبر لمبتدأ محذوف جوازاً تقديره هذه.
مباركةٌ: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره.
والله تعالى أعلى وأعلم
✨✨
> *فائدة نحوية:*
*زادك اللهُ علمًا.*
علمًا: مفعول به ثانٍ..
*زاد المطرُ هطولًا.*
هطولًا: تمييز..
> الخُلاصة:
فعل (زاد) إن أتى بمعنى (أعطى) صار متعديًا لمفعولين، وإن أتى بمعنى (كثر) صار لازمًا.
⭐
مبارك عليكم شهر المغفرة ✨
Читать полностью…
ما حكم تعلّم اللغة العربية؟ 🧐
Читать полностью…
5- الكلمات : شمالا – جنوبا – شرقا – غربا – يمينا – شمالا – فوق – تحت - أمام – خلف – وراء – قدام – مع - نحو- أسفل- حول- وسط – داخل – خارج – دون– ميلا - إزاء – حذاء – تلو- عند - لدى ، تعرب ظرفا مكان منصوبا
6- الكلمات : منذ – أمس - حيث – الآن – قط – لدن – منذ – مذ – هنا – هناك – ثم – ثمة – إذا – إذ – فقط تعرب ظرفا مبنيا
7- الاسم الذي يأتي بعد : هنا - هناك – ثّم – ثمة يعرب مبتدأ مؤخرا
8- ( منذ – مذ ) إذا جاء بعدهما فعل تعربان ظرفا مبنيا،وإذا جاء بعدهما اسم تعربان حرف جر .
9- ( حتى ) إذا جاء بعدها فعل تصبح أداة نصب،وإذا جاء بعدها اسم تعرب حرف جر
.
10- ما يأتي بعد : كل- بعض- غير- سوى- كلا- كلتا- ذات-أي- إحدى- ذو- ذا- ذي- ذوو - ذوي- فوق- تحت – أمام – خلف- قدام- وراء- مع- عند- بين- قبل- بعد- مدى- نحو- أسفل- حول- وسط) يعرب مضاف إليه مجرور
11- الضمائر(هاء الغائب- كاف المخاطب- ياء المتكلم- نا المتكلمين) :
- إذا اتصلت باسم تعرب: ضمير مبني في محل جر مضاف إليه،مثل:كتابك جديد،أو مدرستنا نظيفة
- إذا اتصلت بحرف جر تعرب:ضمير مبني في محل جر اسم مجرور،مثل:سلم عليه،أو أرسلت إليك
- إذا اتصلت بفعل تعرب : ضمير مبني في محل نصب مفعول به،مثل:الدرس كتبه الولد،أو منحتك.
- إذا اتصلت بإن وأخواتها تعرب:ضمير مبني في محل نصب اسم إن،مثل:إني نشيط،أو لعلك تنجح
12- ما يأتي بعد :(أنا،نحنُ،أنتَ،أنتِ،أنتما،أنتمْ,أنتنَّ،هوَ،هيَ،هما،همْ،هنَّ) يعرب خبر،مثل:أنت نشيطٌ،أو هو مجتهدٌ .
13- ما يأتي بعد (أفعل التفضيل) منصوبا : يعرب تميزا .
14- ما يأتي منصوبا بعد أسلوب التعجب : يعرب تمييزا .
15- ما يأتي بعد أفعل التفضيل معرف بـ أل : يعرب مضاف إليه .
16- ما يأتي بعد كم الخبرية : يعرب تمييزا مجرور،حتى ولو سبق بـ (من) .
17- ما يأتي بعد كم الاستفهامية : يعرب تمييزا منصوبا .
18- ما يأتي بعد العدد : يعرب تمييزا .
19- ما يأتي منصوبا بعد( كفى) : يعرب تمييزا
.
20- ما يأتي منصوبا بعد (ازداد،اشتد) : يعرب تمييزا
21- ما يأتي منصوبا بعد (نعم و بئس) : يعرب تمييزا.
22- ما يأتي نكرة منصوبة بعد (لا سيما) : يعرب تمييزا .
23- ما يأتي منصوبا بعد (امتلأ) : يعرب تمييزا
24- ما يأتي مجرورا بعد (بضع و بضعة) : يعرب تمييزا
25- ما يأتي بعد الأفعال الآتية (غُمّ- جُنّ- حُمّ- ُأغمي- اُمتُقع) : يعرب فاعلا،مثل : غم الهلالُ .
26- ما يأتي بعد الأفعال الآتية( تُوفي- اُحتُضر- اُستُشهد):يعرب نائب فاعل،مثل:استشهد البطلُ .
27-
الاسم الأول الاسم الثاني تعليق الإعراب مثال
الـ
الـ وصفت نعت المدرسة النظيفة جميلة
الـ
الـ خصصت مضاف إليه باب المدرسة كبير
الـ
الـ
وصفت نعت سلمت على طالب مجتهد
الـ
الـ
خصصت مضاف إليه سلمت على طالب علم .
28- إذا سبق الفعل المضارع بـ (أن- لن- كي- حتى- لام التعليل – لام الجحود – فاء السببية – واو المعية) يعرب فعل مضارع منصوب،مثل: يجب عليك أن تجتهدَ لتنجحَ في الامتحان ولكي تتفوقَ،ولن تصلَ للتفوق حتى تسهرَ الليالي .
29- ما يأتي بعد (خصوصا) يعرب : مفعولا به
30- ما يأتي بعد (ماخلا- ماعدا- ما حاشا) يعرب : مفعولا به 31- ما يأتي بعد (خلا-عدا- حاشا) يجوز أن يعرب : مفعولا به أو اسم مجرور
32- ما يأتي بعد (أيها و أيتها يعرب) : نعتا إذا كان مشتقا ،وبدلا إذا كان جامدا .
33- ما يأتي بعد (بخاصة) يعرب : مبتدأ مؤخر
34- الاسم الذي يأتي بعد (لولا) يعرب : مبتدأ لخبر محذوف وجوبا تقديره موجود
35- الاسم الذي يأتي بعد (إذا – لو ) مرفوعا يعرب : فاعل لفعل محذوف
36- الاسم المنصوب بعد (لو) يعرب خبر لكان المحذوفة مع اسمها(ذاكر ولو ساعة).
37- كلمة (ابن) إذا وقعت بين علمين تعرب : نعتا،مثل : عمر بن الخطاب .
38 – إذا جاء اسم معرف بـ أل بعد اسم إشارة يعرب بدلا .
39- إذا جاء اسم غير معرف بـ أل بعد اسم إشارة يعرب خبرا .
40- (اللهم) تعرب هكذا لفظ الجلالة منادى مبني على الضم في محل نصب, والميم المشددة حرف لا محل له من الإعراب عوضا عن أداة النداء المحذوفة .
41- الجمل التي تقع بعد(إذا- إذ- حيث- حين- يوم) : تعرب في محل جر مضاف إليه
42- الضمائر المنفصلة:(أنا,نحنُ,أنتَ,أنتِ,أنتما,أنتمْ,أنتنَّ,هوَ,هيَ,هما,همْ,هنَّ)لها إعرابان :
أ- مبتدأ وما بعدها خبر ب- توكيدا لفظيا .
43- الضمائر( تاء الفاعل,نا الفاعلين,نون النسوة,ألف الاثنين,واو الجماعة,ياء الخاطبة) لها.
أ- فاعل. ب- نائب فاعل. ج- اسم كان أو إحدى أخواتها. د- اسم كاد أو إحدى أخواتها .
44- إذا جاءت كلمة بعد اتصال(إن وأخواته) بـضمير : تعرب خبرها مرفوع ،مثل: إنه مجتهد .
45- إذا جاءت كلمة منصوبة بعد كان وأخواتها تعرب خبرها منصوب ، مثل : الولد كان نشيطا .
– واو المعية – لام الجحود – إذنْ ).
21- الفعل المضارع يجزم إذا سُبق بأداة الجزم ( لم – لما – لام الأمر – لا الناهية) وإذا سُبق بأداة
شرط جازمة لفعلين ( إنْ – منْ – مهما – متى – أين – أينما – حيثما – أيان – أى )
- لم ينجح المهمل.
22- علامات جزم الفعل المضارع هى( السكون – حذف النون – حذف حرف العلة).
- يجزم المضارع بحذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر.
- يجزم المضارع بالسكون إذا كان صحيح الآخر ولم يتصل به ضمير.
- يجزم بحذف النون إذا كان من الافعال الخمسة.
23- الأفعال الخمسة هى كل فعل مضارع اتصلت به واو الجماعة- المسلمون يطبقون الشريعة.
ترفع الأفعال الخمسة بثبوت النون ألف الاثنين - الساعيان فى الخير لن يندما.
وتنصب وتجزم بحذف النون ياء المخاطبة - يافاطمة لاتهملى واجبك.
24- أى ضمير يتصل باسم معرب يعرب ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه
– أعطيت الطالب حقه حق _ الهاء.
25- أى ضمير يتصل بفعل يعرب ضمير مبنى فى محل رفع فاعل ماعدا كاف الخطاب
- هاء الغيبة – ياء المتكلم فتعرب ضميراً مبنياَ فى محل نصب مفعول به – فهمت النحو –
فهمنا النحو – شاهدت أمل – فاطمة يحبها الجميع.
26- اسم تفضيل + اسم نكرة منون منصوب = تمييز منصوب – محمد أعظم خُلقا.
27- الاسم الواقع بعد الأعداد – كنايه الأعداد – كم الاستفهامية – كم الخبرية – الوزن – الكيل
– المسافة = تمييز كم يوماً فى الاسبوع.
28- الاسم النكرة الواقع بعد فاعل = تمييز - زرعت فداناً قطناَ.
29- العداد 11:99 تمييزها مفرد منصوب – القرآن ثلاثون جزءاً، وسائر الأعداد تمييزها
مفرد مجرور أو جمع مجرور - فى الجنيه مائة قرش.
30- كلمة مع " تعرب ظرفاَ ومابعدها يعرب مضافاَ اليه وكلمة معا تعرب حالاَ منصوب بالفتحة.
يد الله مع الجماعة - ينبغى أن نقف معاً ضد اسرائيل.
31- مواقع إعراب كلمة " كيف " أ- كيف + فعل تام = فى محل نصب حال كيف جاء محمد.
ب- كيف + اسم أوضمير منفصل = فى محل رفع خبر مقدم كيف حالك؟كيف أنت؟
ج- كيف + فعل ناقص = فى محل نصب خبر مقدم كيف كان محمد؟
تعرب كيف نائب عن المفعول المطلق
" قال تعالى ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل" ، .... ألم تر كيف ضرب الله مثلاً".
32- " مُذُ ، منذ " + اسم مجرور = مضاف اليه - مارأيته منذ يومين.
33- الجملة الواقعة بعد" إذا ، إذ ، حيث – حين _ يوم " تكون فى محل جر بالاضافة.
( جلست فى المسجد حيث يجلس قارىء القرآن)
34 - الأسماء الآتية تعرب حالاُ أولاً – ثانيا – الخ – مادياُ – سياسياً – عوضًا – بدلاً – سهوًا – عمداً
– دائماً – جميعاً – معاً – وحدك – وحده – وحدها – أجمعين – عامة - قاطبة - كافة - سوياَ.
35- الاسماء الآتية تعرب مفعولاً مطلقاً لفعل محذوف سبحانه – خصوصًا – عمومًا – أيضًا – مثلاً-
حقًا – لبيك – سعديك – شكراً – عفوا.
36- كلمة حثيثًا ، جدًا – كثيرًا تعرب نائبًا عن المفعول المطلق. كلمته كثيرًا.
37- ينوب عن المفعول المطلق لصفته – عدده – الاشارة اليه – مرادفه- نوعه – ضميره – كل –
بعض – غاية – جميع – كل اسم أضيف الى المصدر .
" فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلده ".
38- " خصوصًا – خاصة " يعربان مفعولاً مطلقاً لفعل محذوف تقديره أخص والاسم الواقع بعدها
يعرب مفعولاً منصوبًا وإذا جاءت فى نهاية الجملة أعربتها حالاً منصوبه – أحب الرجال
خصوصًا الصادقين – أحب الرجال الصادقين خصوصًا.
39- كلمة بخاصة جار ومجرور فى محل رفع خبر مقدم والاسم الواقع بعدها يعرب مبتدأ مؤخر
مرفوع وإذا جاءت فى آخر الجملة تعرب حالاً شبه جملة- أحب الرجال بخاصة محمد. ،
أحب الرجال الصادقين بخاصة.
40- الاسم الواقع بعد ( متى – أين – كيف ) يعرب مبتدأ مؤخر وأسماء الاستفهام تعرب خبرًا مقدمًا
– أين الكتاب؟
41- يجب تقديم الخبر على المبتدأ إذا كان فى المبتدأ ضمير يعود على الخبر – فى المدرسة
تلاميذها.
42- الكلمات ( ثم ثمه – هنا – هناك ) تعرب ظروف مكان مبنية فى محل رفع خبر مقدم والاسم
بعدها يُعرب مبتدا مؤخر - ثم خلاف بينى وبيتك ، هنا القاهرة.
43- الاسم الواقع بعد " لولا " يعرب مبتدأ وخبره محذوف وجوبًا تقديره موجود.
44- الكلمات " لعمرك – لعمرى – يمين الله – أيم الله " وكل مايدل على القسم تعرب مبتدأ وخبره
محذوف – يمين الله لآحافظن على الصلاة.
45- الاسم الواقع بعد ( خلا – عدا – حاشا ) إما أن يعرب اسمًا مجرورًا وهذه الكلمات حروف جر ،
وإما مفعولاً به وتكون هذه الكلمات أفعالاً ماضية" – جاء الطلاب من الرحلة خلا أسامة.
46- الاسم الواقع بعد( ماخلا- ماعدا – ماحاشا) يعرب دائمًا مفعول به منصوب – نجح الطلاب
جميعًا ماعدا أسامة.
47- عند السؤال ب ( ألم – ألن – أما – ألا – أليس ) تكون الاجابة فى الاثبات ب ( بلى ) وفى النفى
فالكاف تطابق المخاطب
اسم فعل ماضى " شتان – سرعان – هيهات ".
اسم فعل مضارع " أفٍ – آه – وها – وى".
اسم فعل أمر " حى – هلموا – آمين – صه – مه – عليك – مكانك – بله – دونك ".
6- الممنوع من الصرف لاينون يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ولايجر بالفتحة إلا إذا كان مضافًا أو
معرفًا بأل.
7- يمنع من الصرف كل اسم علم مؤنث أو عجمى زائد على ثلاثة أحرف أو منتهى بألف ونون
والعلم المركب تركيبًا مزيجًا " بورسعيد " أو وزن الفعل أو وزن فعل فاطمة – إبراهيم – سلمى
– رمضان – أحمد – عمر – بعلبك"
الثوابت في النحوومفاتيح الإعراب في لوحات
منقول عن صفحة أجمل ما قرأت في اللغة والأدب
ثوابت وشوارد في النحو والإعراب
بعض الإعرابات الثابتة وفوق كلّ ذي علمٍ عليم
1- الكلمات : سويا – قاطبة – معا – وحده – جميعا – كافة – دائما – أولا – ثانيا-أجمعين – بندا بنـدا – طوعا ـ غالبا -سويا – ماديا ـ أدبيا ـ عمدا ـ خطأ ـ سهوا -كافة- اجتماعيا وسياسيا واقتصاديا -أولا إلى عاشرا
تعرب حالا منصوبة
** لاحظ( خصوصا):إذا جاءت في نهاية الجملة تعرب حالا,أما ما عدا ذلك
تعرب مفعولا مطلقا
2- الكلمات : أيضا – سبحان – رجاء - خصوصا – عامة – شرعا – البتة - حقا - تحديدا – حتما – حمدا – خاصة – شكرا – صبرا – يقينا ـ سعديك – حجا مبرورا – حبا وكرامة – قياما وقعودا- عموما ـ مثلا ـ لبيك ـ صفحا. .
.(تعرب مفعول مطلق منصوب)
3- الكلمات : مرة - مرتين ـ مرارا ـ جدا ـ تارة : تعرب نائب عن المفعول المطلق،كذلك : يعرب الكلمات ( كل – جميع – غاية – حق – أي – اسم التفضيل – اسم الإشارة) المضاف للمصدر.كذلك صفة المصدر،آلته،عدده،مرادفه،اسمه،مثل" سرت سريعا - أعطيتك حقك عطاء".
4- الكلمات : صباحا – مساء – ليلا – نهارا – فجرا – ظهرا – عصرا – مغربا – عشاء – ربيعا – خريفا – شتاء – صيفا – قرنا – سنة – شهرا – يوما – أسبوعا - ساعة – حينا – دقيقة – ثانية – لحظة – مبكرا - أبدا - أثناء- وقت- خلال- أحيانا- حين- مدى - عند - قديما ـ حديثا،تعرب ظرفا زمان منصوبا
5- الكلمات : شمالا – جنوبا – شرقا – غربا – يمينا – شمالا – فوق – تحت - أمام – خلف – وراء – قدام – مع - نحو- أسفل- حول- وسط – داخل – خارج – دون– ميلا - إزاء – حذاء – تلو- عند - لدى ، تعرب ظرفا مكان منصوبا
6- الكلمات : منذ – أمس - حيث – الآن – قط – لدن – منذ – مذ – هنا – هناك – ثم – ثمة – إذا – إذ – فقط تعرب ظرفا مبنيا
7- الاسم الذي يأتي بعد : هنا - هناك – ثّم – ثمة يعرب مبتدأ مؤخرا
8- ( منذ – مذ ) إذا جاء بعدهما فعل تعربان ظرفا مبنيا،وإذا جاء بعدهما اسم تعربان حرف جر .
9- ( حتى ) إذا جاء بعدها فعل تصبح أداة نصب،وإذا جاء بعدها اسم تعرب حرف جر
.
10- ما يأتي بعد : كل- بعض- غير- سوى- كلا- كلتا- ذات-أي- إحدى- ذو- ذا- ذي- ذوو - ذوي- فوق- تحت – أمام – خلف- قدام- وراء- مع- عند- بين- قبل- بعد- مدى- نحو- أسفل- حول- وسط) يعرب مضاف إليه مجرور
11- الضمائر(هاء الغائب- كاف المخاطب- ياء المتكلم- نا المتكلمين) :
- إذا اتصلت باسم تعرب: ضمير مبني في محل جر مضاف إليه،مثل:كتابك جديد،أو مدرستنا نظيفة
- إذا اتصلت بحرف جر تعرب:ضمير مبني في محل جر اسم مجرور،مثل:سلم عليه،أو أرسلت إليك
- إذا اتصلت بفعل تعرب : ضمير مبني في محل نصب مفعول به،مثل:الدرس كتبه الولد،أو منحتك.
- إذا اتصلت بإن وأخواتها تعرب:ضمير مبني في محل نصب اسم إن،مثل:إني نشيط،أو لعلك تنجح
12- ما يأتي بعد :(أنا،نحنُ،أنتَ،أنتِ،أنتما،أنتمْ,أنتنَّ،هوَ،هيَ،هما،همْ،هنَّ) يعرب خبر،مثل:أنت نشيطٌ،أو هو مجتهدٌ .
13- ما يأتي بعد (أفعل التفضيل) منصوبا : يعرب تميزا .
14- ما يأتي منصوبا بعد أسلوب التعجب : يعرب تمييزا .
15- ما يأتي بعد أفعل التفضيل معرف بـ أل : يعرب مضاف إليه .
16- ما يأتي بعد كم الخبرية : يعرب تمييزا مجرور،حتى ولو سبق بـ (من) .
17- ما يأتي بعد كم الاستفهامية : يعرب تمييزا منصوبا .
18- ما يأتي بعد العدد : يعرب تمييزا .
19- ما يأتي منصوبا بعد( كفى) : يعرب تمييزا
.
20- ما يأتي منصوبا بعد (ازداد،اشتد) : يعرب تمييزا
21- ما يأتي منصوبا بعد (نعم و بئس) : يعرب تمييزا.
22- ما يأتي نكرة منصوبة بعد (لا سيما) : يعرب تمييزا .
23- ما يأتي منصوبا بعد (امتلأ) : يعرب تمييزا
24- ما يأتي مجرورا بعد (بضع و بضعة) : يعرب تمييزا
25- ما يأتي بعد الأفعال الآتية (غُمّ- جُنّ- حُمّ- ُأغمي- اُمتُقع) : يعرب فاعلا،مثل : غم الهلالُ .
26- ما يأتي بعد الأفعال الآتية( تُوفي- اُحتُضر- اُستُشهد):يعرب نائب فاعل،مثل:استشهد البطلُ .
27-
الاسم الأول الاسم الثاني تعليق الإعراب مثال
فوائده نحوية. ✨
1_ نكرة + نكرة = نعت مفرد : - هند طالبة مجتهدة.
2- معرفة + معرفة = نعت مفرد: - يحترم الاستاذ الطالب المتفوق.
3- نكرة + معرفة = مضاف اليه : - لن يفر المذنب من قبضة القانون.
4- معرفة + نكرة = حال مفردة: - جاء أحمد راكباً.
5- اسم اشارة + معرف بأل غير متصرف: بدل مطابق - شاهدت هذا الرجل.
6- اسم اشارة + معرف بأل متصرف:نعت مفرد. - نجح هذا المجتهد.
7- اسم اشارة + نكرة = خبر : - هذا رجل كريم.
8- أيها ، أيتها + معرف بأل متصرف: نعت مفرد - يأيها الناجح
9- أيها ، أيتها + معرف بأل جامد = بدل مطابق - يأيها الرجل
10- إذا كانت الجملة الفعلية اسم معرفة + اسم نكرة : يعرب الاسم الثانى حالاً منصوباً.
( جاء الطفل مسروراً).
11- إذا كانت الجملة اسمية اسم معرفة + اسم نكرة :يعرب الاسم الثانى خبر .
( هذا الطفل مسروراً).
12- حرف نداء + اسم اشارة + معرف بأل = نعت - ياهذا الطالب.
13- معرف بأل +اسم اشارة = نعت راجع القواعد هذه
14- علم أو معرفة بأل + اسم موصول = نعت - قابلت الطالب الذى نجح.
15- نكرة + اسم موصول = مضاف اليه - كل من عليها فان.
16- إنما + الاسم المعرف = ميتدأ إنما الأمم الأخلاق.
17- إذا تقدم الجار والمجرور أو الظرف فى أول الجملة الاسمية يعرب خبراً مُقدماً.
" من المؤمنين رجال صدقوا ماعَهدوا الله عليه"
18- الاسم الواقع بعد الكلمات الاتية يعرب مضافاً اليه ( كل – كلا – كلتا – نفس – عين – بعض –
سوى – نحو أثناء – خلال – لدى – تلو – أى – عند – مثل – عبر – بين – بن – أب – أخ – فو – ذو – حم – " وفوق كل ذى علم عليم".
19- الاسم الواقع بعد الظرف ( زمان – مكان ) يعرب مضافاً اليه- قابلت صديقى بعد صلاة العشاء
أمام المسجد.
20- الفعل المضارع ينصب إذا سُبق بأداة نصب ( أنْ – لنْ – كى – حتى – لام التعليل – فاء السببية
– واو المعية – لام الجحود – إذنْ ).
21- الفعل المضارع يجزم إذا سُبق بأداة الجزم ( لم – لما – لام الأمر – لا الناهية) وإذا سُبق بأداة
شرط جازمة لفعلين ( إنْ – منْ – مهما – متى – أين – أينما – حيثما – أيان – أى )
- لم ينجح المهمل.
22- علامات جزم الفعل المضارع هى( السكون – حذف النون – حذف حرف العلة).
- يجزم المضارع بحذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر.
- يجزم المضارع بالسكون إذا كان صحيح الآخر ولم يتصل به ضمير.
- يجزم بحذف النون إذا كان من الافعال الخمسة.
23- الأفعال الخمسة هى كل فعل مضارع اتصلت به واو الجماعة- المسلمون يطبقون الشريعة.
ترفع الأفعال الخمسة بثبوت النون ألف الاثنين - الساعيان فى الخير لن يندما.
وتنصب وتجزم بحذف النون ياء المخاطبة - يافاطمة لاتهملى واجبك.
24- أى ضمير يتصل باسم معرب يعرب ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه
– أعطيت الطالب حقه حق _ الهاء.
25- أى ضمير يتصل بفعل يعرب ضمير مبنى فى محل رفع فاعل ماعدا كاف الخطاب
- هاء الغيبة – ياء المتكلم فتعرب ضميراً مبنياَ فى محل نصب مفعول به – فهمت النحو –
فهمنا النحو – شاهدت أمل – فاطمة يحبها الجميع.
26- اسم تفضيل + اسم نكرة منون منصوب = تمييز منصوب – محمد أعظم خُلقا.
27- الاسم الواقع بعد الأعداد – كنايه الأعداد – كم الاستفهامية – كم الخبرية – الوزن – الكيل
– المسافة = تمييز كم يوماً فى الاسبوع.
28- الاسم النكرة الواقع بعد فاعل = تمييز - زرعت فداناً قطناَ.
29- العداد 11:99 تمييزها مفرد منصوب – القرآن ثلاثون جزءاً، وسائر الأعداد تمييزها
مفرد مجرور أو جمع مجرور - فى الجنيه مائة قرش.
30- كلمة مع " تعرب ظرفاَ ومابعدها يعرب مضافاَ اليه وكلمة معا تعرب حالاَ منصوب بالفتحة.
يد الله مع الجماعة - ينبغى أن نقف معاً ضد اسرائيل.
31- مواقع إعراب كلمة " كيف " أ- كيف + فعل تام = فى محل نصب حال كيف جاء محمد.
ب- كيف + اسم أوضمير منفصل = فى محل رفع خبر مقدم كيف حالك؟كيف أنت؟
ج- كيف + فعل ناقص = فى محل نصب خبر مقدم كيف كان محمد؟
تعرب كيف نائب عن المفعول المطلق
" قال تعالى ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل" ، .... ألم تر كيف ضرب الله مثلاً".
32- " مُذُ ، منذ " + اسم مجرور = مضاف اليه - مارأيته منذ يومين.
33- الجملة الواقعة بعد" إذا ، إذ ، حيث – حين _ يوم " تكون فى محل جر بالاضافة.
( جلست فى المسجد حيث يجلس قارىء القرآن)
34 - الأسماء الآتية تعرب حالاُ أولاً – ثانيا – الخ – مادياُ – سياسياً – عوضًا – بدلاً – سهوًا – عمداً
– دائماً – جميعاً – معاً – وحدك – وحده – وحدها – أجمعين – عامة - قاطبة - كافة - سوياَ.
35- الاسماء الآتية تعرب مفعولاً مطلقاً لفعل محذوف سبحانه – خصوصًا – عمومًا – أيضًا – مثلاً-
حقًا – لبيك – سعديك – شكراً – عفوا.
📓علوم العربية هي علوم تُعرف بها (أحوال الكلمة):
- فأحوال بِنيتها: تصريف.
- وأحوال آخرها: نحو.
- وأحوال معناها: لغة.
- وأحوال نطقها: أصوات.
- وأحوال تركيبها: معانٍ.
- وأحوال وضوحها: بيان.
- وأحوال تحسينها: بديع.
- وأحوال نَظمها: عَروض.
- وأحوال أنسابها: اشتقاق.
- وأحوال نَسْجها: قَرْض.
- وأحوال تآلُفها: إنشاء.
- وأحوال رسمها: خط.
《فالعالم بالعربية هو العالم بالأحوال》
🕊🕊
"فائدة:
من المعلوم أنك إذا قلت: فرحت فرحا، فإعراب " فرحا" مفعول مطلق لأنها مصدر للفعل "فرح"، بينما لو جئت بالمصدر المرادف للفعل في المعنى، فقلت: فرحت جذلا، جاز لك في إعراب "جذلا" أوجه:
١- مصدر مرادف للفعل فرح.
( في الاصطلاح المعاصر نائب مفعول مطلق)
٢- مفعول مطلق لفعل محذوف.
٣- مفعول لأجله؛ أي لأجل الجذل.
٤- حال منصوبة.
وهذا يصح في كل مصدر مرادف للفعل، ويشترط لصحة وجه المفعول لأجله استكماله لشروطه.
🕊🕊🕊
يجوز أكثر من وجه إعرابي ؛ وفقا لما يأتي بعدها.
فإذا جاء بعدها فعل أعربت ظرف زمان مبني في محل نصب ، والجملة الفعلية بعدها في محل جر مضاف إليه .
وإذا جاء بعدها اسم مجرو أعربت حرف جر ،
وإذا جاء بعدها اسم مرفوع أعربت إما مبتدأ وما بعدها خبر .
أو خبر مقدم وما بعدها مبتدأ مؤخر .
مذ أو منذ يومين ( حرف جر واسم مجرور )
مذ أو منذ يومان ( جملة اسمية مبتدأ وخبر أو خبر مقدم ومبتدأ مؤخر)
مذ أو منذ سافر ( ظرف زمان والجملة الفعلية في محل جر مضاف إليه .
وممكن يعرب ما بعدها فاعل ، مثل:
عاد المسافر مذ أو منذ يومان
ف( يومان) فاعل لفعل محذوف تقديره ( كان) وكان هنا ( تامة) .
والتقدير ( منذ كان يومان).
✨🎐✨
*🌑نموذج اعرابي*
١- فِ الكوبَ ماءً
٢- في الكوبَ ماء .
كلتا الجملتين صحيحتان ولكن :
الأولى فِ فعل أمرِ بمعنى املأ للمذكَّر
والثانية (في) بمعنى املئي.. للمؤنث
الأول مبنيٌّ على حذف حرف العلة
والثاني مبنيٌّ على حذف النُّون لأنَّ مضارعه من الأفعال الخمسة.
*▪️إعراب الجملة الأولى:*
ف: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت
الكوب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
ماء: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
*▪️إعراب الجملة الثانية:*
في: فعل أمر مبني على حذف النون من آخره لاتصاله بياء المؤنثة المخاطبة، وياء المخاطبة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
الكوب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
ماء: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
🔹🔹🔹
● تصويبات لغوية ::
❌ : لا تقل "أخذتُ نظرة على الكتاب".
✅ : قل "ألقيتُ نظرة على الكتاب".
- لأن الفعل المناسب هنا هو "ألقى" وليس "أخذ".
❌ : لا تقل "استضفت ضيفًا".
✅ : قل "استضفت".
- لأن كلمة "استضفت" تعني "دعوت ضيفًا".
❌ : لا تقل "رأيتُ منظرًا جميلاً".
✅ : قل "رأيتُ مشهدًا جميلاً".
- لأن "المشهد" هو الوصف الأدق للمناظر الطبيعية.
❌ : لا تقل "بحثت عن الكتاب في كافة المكاتب".
✅ : قل "بحثت عن الكتاب في جميع المكتبات".
- كلمة "المكتبات" هي الصحيحة للإشارة إلى أماكن الكتب.
❌ : لا تقل "لا أعتقد".
✅ : قل "لا أظن".
- "الظن" هنا هو الكلمة الأدق المستخدمة للتعبير عن الشك أو عدم اليقين.
❌ : لا تقل "أريد أن أقول شيئًا".
✅ : قل "أود أن أقول شيئًا".
- الفعل المناسب هنا هو "أود" وليس "أريد".
❌ : لا تقل "أنا أذهب إلى المدرسة".
✅ : قل "أذهب إلى المدرسة".
- الفعل "أذهب" لا يحتاج إلى ضمير المتكلم "أنا" لتكون الجملة صحيحة.
❌ : لا تقل "حدثتني عنك كثيرًا".
✅ : قل "حدثتني عنك مرارًا".
- "مرارًا" هو الكلمة الأدق للإشارة إلى التكرار.
❌ : لا تقل "أرغب في رؤية البحر".
✅ : قل "أود رؤية البحر".
- الفعل المناسب هنا هو "أود" وليس "أرغب".
💌🎐💌
الفــاعل : اسم مرفوع يأتي بعد فعل مبني للمعلوم ، ويدل على من فعل الفعل .
نحو : سافر الحجاج ، ونحو : حضر القاضي .
115 ـ ومنه قوله تعالى : { إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح }1 .
حكمه :
يكون الفاعل مرفوعا دائما ، غير أنه قد يسبق بحر جر زائد فيجر لفظا ، ويرفع محلا .
نحو قوله تعالى : { وكفى بالله شهيدا }2 .
116 ـ وقوله تعالى : { كفى بالله نصيرا }3 . ــــــــــــــــ
أنواعه : ينقسم الفاعل إلى ثلاثة أنواع : ـ
1 ـ اسم ظاهر . نحو : غزا العالم الفضاء في القرن العشرين .
العالم : فاعل . نوعه : اسم ظاهر .
2 ـ ضمير بأنواعه : متصل . نحو : عاقبت المسيء .
مستتر . نحو : محمد سافر . التقدير : سافر هو .
" التاء " في عاقبت ضمير متصل في محل رفع فاعل . و " هو " في سافر ضمير مستتر في الأصل في محل رفع فاعل .
3 ـ أ ـ أن يكون مؤولا من حرف مصدري والفعل .
ـ نحو قوله تعالى : { ألم يأنِ للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله } .
وتقدير الفاعل المصر المؤول بالصريح " خشوع " .
ب ـ أن يكون مؤولا من أن ومعموليها . نحو : أعجبني أنَّ النظام مستتب .
والتقدير : استتباب النظام .
العامل في الفاعل : ينقسم العامل في الفاعل إلى قسمين : ـ
1 ـ عامل صريح وهو : الفعل ، كما في جميع الأمثلة السابقة .
2 ـ عامل مؤول وهو على خمسة أنواع : ـ
أ ـ اسم الفعل . نحو : هيهات التقهقر بعد اليوم .
هيهات : اسم فعل ماض مبني على الفتح بمعنى " بَعُدَ " .
التقهقر : فاعل مرفوع بالضمة .
ب ـ المصدر . نحو : عجبت من إهمالك درسك .
من إهمالك : جار ومجرور ، والكاف ضمير متصل في محل جر مضاف إليه .
درسك : مفعول به منصوب ، ودرس مضاف ، والضمير المتصل في محل جر بالإضافة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : أنت . أي : من أنك أهملت درسك .
ج ـ اسم الفاعل . نحو : أعارف الدليل دروب الصحراء .
ـ ومنه قوله تعالى { يخرج به زرعا مختلفا ألوانه } .
د ـ اسم التفضيل . نحو : لم أر تلميذا أجدر به الثناء من المجتهد .
فالثناء فاعل لاسم التفضيل " أجدر " .
هـ ـ الصفة المشبهة . نحو : محمد حسن وجهه ، والعنب حلو مذاقه .
فوجهه فاعل للصفة المشبهة " حسن " .
أحكام الفاعل :
للفاعل ثلاثة أحكام هي :
1 ـ لا يتقدم الفاعل على فعله ، فلا يجوز أن نقول في " قام أخوك " أخوك قام ، ولكن نقول أخوك قام هو ، على اعتبار أن " هو " ضمير مستتر في محل رفع فاعل لقام ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر للمبتدأ " أخوك " .
2 ـ لا يثنى الفعل مع الفاعل المثنى ، ولا يجمع مع الفاعل الجمع .
فلا يصح أن نقول مثلا : جاءا الطالبان ، ونقول : جاء الطالبان .
لأنه لا يصح أن يأخذ الفعل فاعلين الأول : ألف الاثنين ، والثاني : الطالبان .
وكذلك لا يصح أن نقول : صافحوا المدرسون مدير المدرسة .
ونقول : صافح المدرسون مدير المدرسة .
وما ينطبق على التثنية ينطبق على الجمع .
3 ـ إذا كان الفعل مؤنثا لحق عامله علامة التأنيث الساكنة إن كان العامل فعلا ماضيا . نحو : قامت هند ، وحضرت فاطمة .
أو المتحركة إذا كان عامله وصفا مشتقا . نحو : محمد قائمة أمّه .
وجوب تأنيث الفعل مع الفاعل :
يجب تأنيث الفعل مع الفاعل في موضعين : ـ
1 ـ إذا كان الفاعل مؤنثا حقيقي التأنيث ظاهرا متصلا بفعله المتصرف ، وسواء أكان مفردا ، أم مثنى ، أم جمع مؤنث سالما .
نحو : ذهبت آمنة إلى السوق .
119 ـ ومنه قوله تعالى : { إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك ما في بطني }1 .
وقوله تعالى : { قالت نملة يأيها النمل ادخلوا مساكنكم }2 .
ومنه قول كعب بن زهير :
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم إثرها لم يفد مكبول
2 ـ أن يكون الفاعل ضميرا عائدا على مؤنث حقيقي التأنيث ، أو مجازي التأنيث .
نحو : مريم قامت ، والتقدير : قامت هي .
ونحو : الشمس أشرقت ، والتقدير : أشرقت هي .
ومنه قوله تعالى : { قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا }1 .
وقوله تعالى : { إذا السماء انشقت وأذنت لربها وحقت }2 .
جواز تأنيث الفعل مع الفاعل :
يجوز تأنيث الفعل مع الفاعل في أربعة مواضع : ـ
ـ إذا كان الفاعل المؤنث اسما ظاهرا مجازي التأنيث .
نحو : طلعت الشمس ، وطلع الشمس .
ـ ومنه قوله تعالى : { قد جاءتكم موعظة } .
والوجه الأول أحسن لغلبة معنى التأنيث على الفاعل " شمس " .
2 ـ أن يكون الفاعل اسما ظاهرا حقيقي التأنيث ، منفصلا عن فعله بغير " إلا " .
نحو : حضرت إلى القاضي امرأة ، ويجوز : حضر إلى القاضي امرأة .
أما إذا فصل بين الفاعل المؤنث الحقيقي التأنيث وفعله بـ " إلا " فلا تدخل على فعله التاء . نحو : ما نجح إلا فاطمة .
3 ـ يجوز التأنيث مع الفاعل المؤنث إذا كان فعله جامدا .
⏹ #الآن: اسم، وله إعرابان:
1⃣ #مفعولا_فيه: (ظرف زمان) مبنيًا على الفتح، نحو: حضرَ الطالبُ الآنَ.
2⃣ #اسما_مجرورًا مبنيًا على الفتح في محل جرّ، نحو: (سأعملُ من الآن فصاعدًا).
⏹ #آمین: اسم فعل أمر، بمعنى (استجب)، نحو: (اللهُمّ اغفرٰ لنا، آمين)، ومنه قوله الشاعر:
-يا ربُّ لا تسلبني حبَّها أبدًا
ويرحمُ اللهُ عَبْدًا قالَ أمينَا
نسبَ قومٌ البيتَ لـ #قيس_بن_الملوح، وقد نسبه صاحب اللسان إلى (عمر بن
أبي ربيعة).
-لا تسلبني: سلب الشيء انتزاعه قهرًا.
⏹ #آه: اسم فعل مضارع بمعنى (أتوجعُ)، نحو: (آهٍ ممن يعيثون في الأرض فسادًا) .
⏹ #آونة: ظرف زمان منصوبًا بالفتحة الظاهرة، يلازم التّنوين ولا يضاف، نحو: (أمارس الرياضة آونة)، أي: أمارسها مرارًا وأتركها مرارًا.
💌💌💌💌
📚 #المصدر: قاموس الأدوات النحوية، حسين فرحان، صـ٩.
🔮🔮🔮🔮🔮
/channel/langg
#التحويل_بين_الخبر_و_الإنشاء :
🌸قد يتحول الخبر إلى إنشاء والإنشاء إلى خبر بطرائق متعددة منها على سبيل المثال :
🌻🌻🌻
١ - #قد :
إذا دخلت "قد" على الإنشاء حولته خبراً وذلك نحو قولك "عافاك الله" و "جزاك الله خيرا"
فإن هذا دعاء فإذا قلت "قد عافاك الله" و "قد جزاك الله خيرا" كنت مخبراً .
وكذلك إذا قلت "يغفر الله له " و "يرحمه الله" فإذا أدخلت "قد" فقلت "قد يغفر الله " و " قد يرحمه الله " كنت مخبراً على وجه التقليل.
🌻🌻🌻
٢ - #السين_و_سوف : وهما يصيران الكلام خبراً وذلك نحو قولك "يرحمه الله" و "يهديك الله" فان هذا دعاء .
فإن قلت : "سيرحمه الله" او "سوف يرحمه "أو "سيهديك الله "كنت مخبرا لا داعيا .
جاء في #شرح_السيرافي على الكتاب " أن ( قد ) "لا تقع في الدعاء فلا يجوز أما أن قد جزاك الله خيرا .
وكذلك السين وسوف لا يصح دخولهما على فعل الدعاء لأنهما يصيران الكلام يقينا واجبا"
🌻🌻🌻
٣- #إنّ :
وهي إذا دخلت على الدعاء جعلته خبرا لأن النواسخ لا تدخل على
الدعاء فقولك "ويل له" أو " الويل له " و "رحمة الله عليه " دعاء ، فان قلت "إن الويل له " أو
" إن رحمة الله عليه " كنت مخبرا لا داعيا.
🌻🌻🌻
٤- #ما_النافية :
وهي لا تدخل على الدعاء بخلاف " لا"
فإذا قلت : لا "عافاه الله" و "لا فض الله فاك" كنت داعيا .
فإن قلت "ما عافاه الله" و "ما فض الله فاك " كنت مخبرا .
ونحوه إذا قلت :
"لا هنيئا ولا مريئاً "و "لا أهلاً بك ولا مرحبا "
فانه دعاء بذلك،
و لا تقول : "ما هنيئا وما مريئا" و"ما أهلاوما مرحبا" .
🌻🌻🌻
ه - #الذكر_و_الحذف :
قد يتعلق الذكر والحذف بالدلالة على الخبر والإنشاء فيكون الذكر لمعنى والحذف لمعنى آخر وذلك
نحو قولك عند تذكر النعمة " حمداً وشكرا" وعند الشدة "صبراً لا جزعا"
تصبّر نفسك عليها ، أو عند ظهور أمر معجب "عجبا" فهذه من الجمل الإنشائية
🌱فإن ذكرت أفعالها فقلت "أحمد الله حمداً واشكره شكرا " وحمدته حمداً أو شكرته شكراً أو أصبر صبرا أو أعجب عجبا كانت أخباراً لا إنشاء .
🌱فالكلام بذكر الفعل يكون خبرا وبحذفه يكون إنشاء فيكون المصدر والفعل
متعاقبين إذا ذكر أحدهما ترك الآخر بحسب القصد.
🌼🌼