10646
تعلم معنا خطوة بخطوة رابط المجموعة: https://t.me/joinchat/CYVgzj7h1W6MEr7r8hJo1Q
*من الأخطاء المنتشرة* :
إقحام الضمائر (هو ـ هي ـ هم) بين أداة الاستفهام والمستفهم عنه، مثل:
ما هو الخبر؟
ما هي الدولة التي تقدر العلماء؟
من هو فاتح الأندلس؟
أين هم الأصدقاء ؟
*وهذا كله خطأ، والصواب أن يقال:*
ما الخبر؟
ما الدولة التي تقدر العلماء؟
من فاتح الأندلس؟
أين الأصدقاء؟
بحذف الضمير وجوبًا.
✨✨
#الممنوع_من_الصرف كله في أربع جمل:
*** ما يمنع من الصرف لعلة واحدة:
((( في المعاركِ شهداءُ وجَرْحى )))
معارك = منتهى الجموع. شهداء = ألف التأنيث الممدودة الزائدة. جرحى= ألف التأنيث المقصورة الزائدة.
*** ما يمنع من الصرف لعلتين:
الأعلام: ((( إبراهيمُ ويزيدْ، زارا بورسعيدْ )))
((( عثمانُ ورقيةُ أنجَبَا عمرَ )))
إبراهيم= علم أعجمي. يزيد= علم على وزن الفعل. بوسعيد=علم مركب تركيبًا مزجيًّا.
عثمان= علم آخره ألف ونون زائدتان. رقية= علم مؤنث. عمر= علم معدول وزنه فُعَل.
الصفات:
(((( لو جوعان أكثر كُلْ ثُلاث أُخَر )))
جوعان= صفة وزنها فعلان مؤنثها فعلى. أكثر = صفة وزنها أفعل. ثُلاث= صفة وزنها فُعَال. ومثلها مَفعَل مثل مثنى. أُخَر= صفة معدولة وزنها فُعَل.
🔴 علامات الترقيم في اللغة العربية وكيف استخدامها وفوائدها :
١- الفاصلة (،) :
🔸 تستخدم الفاصلة في المواضع التالية:
◾ بين الجمل المتصلة في المعنى، مثل: محمد ولد مجتهد ، ولا يتكاسل أبدا.
◾ بين الأقسام المختلفة للشيء الواحد، مثل: تحتوي الحقيبة على كتب ، وأقلام ، وكراسات .
◾بين القسم وجوابه، مثل :
والله ، لأقرأن القرآن .
◾ بعد لفظ المنادى ، مثل :
يا محمد ، أغلق الباب .
٢- الفاصلة المنقوطة (؛) :
🔸 تستخدم الفاصلة المنقوطة في موضع واحد فقط وهو :
• بين جملتين الثانية منهما سبب الأولى أو العكس ، مثل:
استغفر الله ؛ يغفر لك - ذاكر ؛ لتنجح.
٣- علامة الاستفهام (؟) :
🔸 تستخدم علامة الاستفهام في موضع واحد فقط وهو :
• نهاية الجملة الاستفهامية ، مثل :
هل ذاكرت دروسك؟
🔺ولا يشترط أن يكون الكلام مبدوءا بأداة استفهام ، بل قد يكون كلاما عاديا مثل : حضر محمد . ونحن نحوله إلى استفهام بوضع علامة استفهام :
حضر محمد؟ فهكذا يكون سؤالا لا إخبارا بحضور محمد ، وتلك من أروع فوائد علامات الترقيم .
٤- علامة التأثر أو التعجب (!) :
🔸 تستخدم علامة التأثر في المواضع التالية :
🔹 نهاية الجملة المعبرة عن الدهشة ، مثل : سبحان الله !
🔹 نهاية الجملة المعبرة عن الفرح ، مثل : ما أروع الخبر !
🔹 نهاية الجملة المعبرة عن الحزن ، مثل : واحسرتاه !
🔹 نهاية الجملة المعبرة عن الاستغاثة ، مثل : ساعدوني !
🔹 بالإضافة إلى أي جملة تقولها مع إحساس معين (خوف ، حب ، كره ، تعجب ، حزن ، ….). مثل :
(حضر أبي !) فهذا إخبار بحضوره مع إظهار شعور الفرحة مثلا بحضوره ، ويتضح الشعور المقصود من سياق الكلام.
٥- النقطة (.) :
🔸 تستخدم النقطة في موضع واحد فقط وهو :
• نهاية الفقرة ، أو الجملة التامة ، مثل : الدين النصيحة .
🔺 ولا يشترط أن تكون في نهاية السطر ، المهم أن تكون الجملة قد تمت، حتى لو وضعت النقطة في منتصف السطر وأكملت بعدها.
٦- النقطتان (:) :
🔸 تستخدم النقطتان في المواضع التالية :
🔹 بعد كتابة (قال) ومشتقاتها ، مثل : قال تعالى : “قل أعوذ برب الناس”.
🔹 بعد كلمة (مثل) ،
مثل : بالمثال يتضح المقال.
🔹 قبل ذكر أقسام الشيء ، مثل :
أركان الصلاة هي : النية ، وتكبيرة الإحرام ،و… .
🔹 قبل ذكر معنى اللفظ ، مثل :
الشبل : الأسد الصغير .
٧- الشرطة (-) :
🔸 تستخدم الشرطة لغرض واحد وهو :
🔹 بعد الأعداد للترتيب ، مثل :
أبناء أختي ثلاثة : ١ - محمد . ٢- علي . ٣- مصطفى .
٨- الشرطتان (- -) :
🔸 تستخدم الشرطتان في موضع واحد فقط وهو :
🔹 تكتب بينهما الجملة الاعتراضية ( وهي التي لا تنتمي للكلام ، لكن توضح شيئا فيه ، أوتمنع وقوع خطأ ) ، مثل : كان محمد - رحمه الله - رجلا نبيلا .
٩- القوسان ( ) :
🔸 يتم استخدام القوسين في المواضع التالية :
🔹 عند التوضيح ، مثل :
الذهب الأسود (النفط).
🔹 عند التوثيق ، مثل :
القواعد : (أ)الحضور باكرا . (ب) الالتزام بالزي المدرسي .
🔹 عند الترقيم ، مثل :
يحتوي القسم على (١) الأدوات المدرسية .
١٠- علامة الحذف (…) :
🔸 يتم استخدام علامة الحذف في المواضع التالية :
🔹 توضع مكان الكلام المحذوف ، مثل : أما محمد … فسيعاقب .
🔹 توضع في نهاية الجملة التي لم يكملها المتكلم لسبب ، مثل :
لو لم أر السيارة قادمة ، لحدث...
صياغة الفعل المضارع المعتل للمجهول
Читать полностью…
صياغة الفعل الماضي المعتل الآخر للمجهول
Читать полностью…
صياغة الفعل الماضي المزيد يألف بعد فاء الفعل للمجهول
Читать полностью…
صياغة الفعل الماضي المعتل للمجهول.
Читать полностью…
أنواع نائب الفاعل
وقد يكون شبه جملة مثل:
يُخرجُ إلى المدرسة
وشيه الجملة في محل رفع نائب فاعل.
🎐
-
قال الإمام ابن مالك رحمه الله في الألفية:
وكلُّ حرفٍ مستحقٌّ للبنا
والأصلُ في المبني أن يسكّنَا
ومنه ذو فتح، وذو كسرٍ وضم
كـ(أين)، (أمسِ)، (حيثُ)، والساكن (كمْ).
قال العلامة أحمد زيني دحلان رحمه الله تعالى:
"وفي قوله: "والساكن كم" توريةٌ لطيفةُ حيث أشار به إلى كثرة المبني على السكون من الأنواع الثلاثة، فالبناء على السكون يكون في الاسم والفعل والحرف؛ لكونه الأصل".
.✨
السؤال :
———> ما الجمل التي لها محل من الإعراب؟ . 🤔الجواب :
———> يوجد سبعة أنواع من الجمل التي لها محل من الإعراب.
(1) *الجملة التي تقع خبرًا*
- القمر نوره ساطع.
- الطالب يذاكر دروسه.
- إن الطالب يجتهد.
- كان المدرس يشرح الدرس.
(2) *الجملة التي تقع حالًا*
- جئت والشمس مشرقة.
- رأيت الطلاب يذاكرون دروسهم.
(3) *الجملة التي تقع نعتًا*
- رأيت طيوراً تُغرد.
(4) *الجملة التي تقع مفعولاً به*
- قال الطالب أنا ناجح.
- ظننت خالداً يذاكر دروسه.
(5) *الجملة التي تقع مضافاً إليه*
- رأيتها حين جاءت
(6) *الجملة التي تقع جواباً للشرط*
- إن تذاكر فستنجح
(7) *الجملة التي تقع تابعة لجملة لها محل من الإعراب*
- الطالب يذاكر ويأكل
أخوكم نعــــــمان فارح✨
*أنواع «اللام» في اللغة العربية*
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
تأتي اللام في اللغة العربية اثني عشر نوعًا، وفيما يلي تفصيل كل نوع منها..
*1. لام الجر [جارّة]،* وهي التي تدخل على الاسم فتجرّه، وتؤدي معاني شتى، مثل:
«وَيلٌ *لِلمُطففين*».
*2. لام الجحود [ناصبة]،* وهي التي تأتي بعد كون منفي (ما كان/ ما يكون)، مثل:
«وما كانَ اللهُ *ليُعذبَهم* وأنت فيهم».
*3. لام التعليل [ناصبة]،* وهي التي ما بعدها يفسّر ما قبلها (وتُعرَف بلام كي)، مثل:
«إنّا آمنّا بربّنا *ليغفرَ* لنا خطايانا».
*4. لام العاقبة [ناصبة]،* ويكون ما بعدها نتيجةً غير مقصودة لما قبلها، مثل:
«فالتَقَطهُ آلُ فرعونَ *ليكونَ* لهم عدوًا».
*5. لام الأمر [جازمة]،* وهي التي تدخل على المضارع فتجعله متضمّنًا معنى الأمر، مثل: *«لِيُنفقْ* ذو سَعةٍ من سَعته».
*6. لام الابتداء [توكيدية]،* وهي لام مفتوحة تدخل على المبتدأ، مثل:
«إذ قالوا *ليوسفُ* وأخوه أحبُّ إلى أبينا منّا».
*7. لام المُزحلَقة [توكيدية]،* وهي التي تدخل على خبر إنَّ الناسخة أو اسمها، مثل: «إنَّ ربّي *لغفورٌ* رحيم».
وكذلك: «إنَّ في ذلكَ *لعبرةً* لأولي الأبصار».
*8. اللام الفارقة [توكيدية]،* وتقع بعد (إنْ) المخففة من الثقيلة، مثل:
«إنْ هذانِ *لَساحران*».
*9. اللام الموطّئة للقسَم [توكيدية]:*
وهي التي تدخل على أداة شرط جازمة أو على (قد)، للدلالة على أن ما بعدها جواب لقسَم مقدّر قبلها، مثل:
«قالوا *لئن* أكَلهُ الذئبُ ونحنُ عُصبة».
وكذلك: *«ولقد* نصَركمُ اللهُ ببدرٍ وأنتم أذلَّة».
*10. لام الجواب [توكيدية]،* وهي التي تقع جوابًا لشرط مبدوء بـ (لو/ لولا)، مثل:
«لو كانَ فيهما آلهةٌ إلا اللهُ *لَفسَدَتا*».
وكذلك: «ولولا دفعُ اللهِ الناسَ بعضَهم ببعضٍ *لَفسَدَتِ* الأرض».
أو تقع جوابًا للقسَم الصريح، مثل:
«وتاللهِ *لأكيدَنَّ* أصنامَكم».
*11. لام الاستغاثة [جارّة]،* وهي لام مفتوحة تدخل على المُستغاث به عند ندائه، مثل:
يا *لَرجالِ* البِر للضعفاء!
*12. لام البُعد [زائدة]،* وهي الداخلة على أسماء الإشارة المنتهية بكاف الخطاب (ذلك/ تلك)؛ للدلالة على البُعد المكاني، مثل:
*«تلكَ* حدودُ اللهِ فلا تَقربوها».
📖
فائدة نحوية
القرق بين: (ثُمَّ) و(ثَمَّ):
• ثُمَّ (بضم الثاء): حرف عطف
مثال: جاءَ أحمدُ ثُمَّ صالحٌ.
• ثَمَّ (بفتح الثاء): اسم إشارة للبعيد بمعنى (هناك)، ويُعرب ظرفاً للمكان مبنياً في محل نصب.
مثال: ثَمَّ ولدٌ يلعب.
🎪🎪
علامة التعجب :
وصورتها هكذا ⚠️
📌مواضعها: توضع في آخر الكلام الذي يدل على:
١- ⬅️التعجب، نحو: ما أقبحَ الجهلَ❗️
٢- ⬅️الإغراء، نحو: الصبرَ الصبرَ يا شباب❗️
٣- ⬅️التحذير، نحو: إياكَ والدَّين؛ فإنه همٌّ بالليل، ومذلة بالنهار❗️
٤- ⬅️التمني، نحو: ليت الشباب يعود يومََا❗️
٥- ⬅️التأسف، نحو: واأسفا عليك❗️
٦- ⬅️الدعاء، نحو: أطال الله عمرك يا أبي❗️
🕊
-
وقال الإمام مالك رحمه الله: "الإعراب حلي اللسان، فلا تمنعوا ألسنتكم حليها"
وقال الشاعر:
مَن فَاتَه النّحوُ فَذَاكَ الأَخرَسُ
وَفَهمُه فِي كُلّ عِلمٍ مُفلِسُ
.
*أنواع «الفاء» في اللغة العربية*
ــــــــــــــــــــــــــــ
تأتي [الفاء] في اللغة سبعة أوجه ، وفيما يلي إيضاح كل نوع بالتفصيل:
*1. حرف عطف :* يعطف اسما على اسم ، مثل: «جاءزيد فسمير ».
وجملة على جملة مثل: 《فأزلهما الشيطان عنها ، فأخرجهما مما كانا فيه 》.
*2. الفاء الاستئنافية:* تستأنف مابعدها بكلام لاعلاقة له بالكلام السابق والجملة التي بعدها تكون استئنافية لامحل لها من الإعراب مثل :
«فلما آتاهما صالحا،جعلا له شركاء فيما آتاهما، فتعالى الله عما يشركون».
*3. الفاء الرابطة لجواب الشرط :* يقع في جواب الشرط وتعرب الجملة بعده في محل جزم جواب الشرط ، إذا كانت أداة الشرط جازمة ، ولايكون لها محل من الإعراب ، إذا كانت أداة الشرط غير جازمة مثل:
« من يعمل فعسى أن ينال مبتغاه ».
*4. الفاء السببية:* هي حرف عطف ،لكن يقع بعدها فعل مضارع منصوب ب"أنْ" مضمرة وجوبا وشرطها أن يكون ماقبلها سببا لما بعدها ، وأن يتقدَّم عليها أحد الأمور التسعة :
*١. الأمر* نحو ، (قمْ فنقومَ) .
*٢. الدعاء*، نحو قول الشاعر :
رب وفقني فلا أعدل عن سنن السَّاعين في خير سنن
*٣ * النهي:*، مثل:
«ولاتطغوا فيه فيحلَّ عليكم غضبي ».
*٤.الاستفهام :* ، مثل:
« فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا ».
*٥ العرض مثل،* يابن الكرام ألا تدنو فتصبر ما * قد حدَّثوك فما راءٍ كمن سمعا
*٦التحضيض* ، مثل « لولا أخَّرتني إلى أجل قريب فأصدق».
*7. التمني* مثل ، 《 ياليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما .
*8. الترجي :* مثل،
وكذلك: « لعله يزَّكَّى أو يذَّكَّرُ فتنفعه الذِّكرى ».
*9. النفي :* :
« لا يُقضى عليهم فيموتوا».
*٥. الفاء التعليلية :* حرف بمعنى "لأجل" مبني على الفتح لامحل له من الإعراب ، مثل:
« ساعد زيدًا فهو صديقك».
*٦. الفاء الزائدة للتزيين اللفظ وتتصل ب "قط"* :*مثل، :
*«أعطيته خمسين ليرة فقط ».
*٧.الفاء الفعلية:*
تأتي الفاء المكسورة (فِ) فعل أمر من الفعل "وفى" يفي ، نحو ( *فِ* وعدك يانبيل ) .
ــــــــــــــــــــــــــــ
*أ. عائشة عُطيف*
*«دليل المتفوقين» في اللغة العربية*
🕊
#تأملات
ما معنى الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم)
بناء الفعل المتعدي لمفعولين
Читать полностью…
صياغة الفعل المضارع للمجهول
Читать полностью…
صياغة الفعل الماضي المضعّف للمجهول
Читать полностью…
صياغة الفعل الماضي غير الثلاثي المعتل الوسط للمجعول
Читать полностью…
صياغة الفعل الماضي الصحيح الآخر للمجهول
Читать полностью…
#بناء_الأفعال_للمجعول 🫥
تقسيم الأفعال من حيث البناء للمجهول:
الأفعال التي لا يمكن بناؤها للمجهول
هي:
الأفعال التي لا يُمكن صياغتها للمبني للمجهول، وهي:
الفعل الجامد: مِثل (نِعمَ، بئسَ، ليسَ،...).
فعل الأمر: لا يُمكن صياغته للمبني للمجهول لعدم وجود الفاعل ظاهرًا في الجملة، وإذا أريد ذلك يتمّ إضافة لام المُضارعة له، نحو (ليُراقَب المبنى).
الأفعال التي يمكن بناؤها للمجهول
هي الأفعال التي تُصاغ للمبني للمجهول، وهي:
الأفعال المُتصرّفة، والمُتعدّية والّلازمة بحرف جرّ.
🎐
#فائدة_نحوية ❄️
*إعراب الآية*
*{ وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلا وَلَهَا كِتَابٌ مَعْلُومٌ }.*
*"من" زائدة، و"قرية" مفعول به، "إلا" للحصر، وجملة "ولها كتاب" حال من "قرية"، وسوَّغ مجيء صاحب الحال نكرة وقوع النكرة بعد نفي، واقتران واو الحال بالجملة.*
🐦
.
معلومات هامة جدا
مواضع المفعول به
١- المتعجب منه في صيغة ( ما أفعله)
ما أعظم ( الخالق)
٢ - المختص
نحن ( المعلمين) نربي أجيالا
٣ - الاسم الواقع أما وجاء بعده فعل
كقوله تعالى
فأما ( اليتيم فلا تقهر)
٤- المغرى به
( الصدق) تنج - ( الصذق) الصدق - ( الصذق) والصبر
٥- الضمير المنفصل ( إيا...) والاسم بعده ويفصل بينهما ( واو)
إياك والغضب
٦ - المحذر منه
( الجشع) تنج - الجشع الجشع - (الجشع) والخيانة
٧ - معمول اسم الفاعل ومعمول صيغة المبالغة المنصوبان
أنت مطيع ( ربك)
الفتى مكثار ( كلامه)
٨ - الاسم بعد ( خصوصا وخاصة)
أحب الطلاب وخصوصا ( المجتهد)
٩ - الاسم المنصوب بعد ( ما خلا وما عدا)
أحب الطلاب ما خلا (المهملين)
١٠ الاسم المنصوب بعد ( خلا - عدا - حاشا)
أحب الطلاب عدا المهملَ
١١- الاسم الذي يقع عليه الفعل
كتب الطالب (الدرس)
١٢- الاسم الواقع بعد اسم الفعل المضارع أو اسم الفعل الأمر
حذار (الكسل)
١٣- الاسم المتصل بالباء بعد الفعل ( كفى) بشرط أن تكون جملتها بها مصدرا مؤولا
كفى (بالمرء) إثما أن يضيع من يعول.
📖
*{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}*
«إِنَّ اللَّهَ»: إن ولفظ الجلالة اسمها
«وَمَلائِكَتَهُ»: معطوف والهاء مضاف إليه
«يُصَلُّونَ»: الجملة خبر إن.
«عَلَى النَّبِيِّ»: متعلقان بيصلون
«يا»: أداة نداء
«أَيُّهَا»: منادى مبني على الضم في محل نصب والها للتنبيه
«الَّذِينَ»: بدل
«آمَنُوا»: الجملة صلة
«صَلُّوا»: أمر وفاعله
«عَلَيْهِ»: متعلقان بصلوا
«وَسَلِّمُوا»: معطوف على ما قبله
«تَسْلِيماً»: مفعول مطلق منصوب.
🪶🪶
فائدة إملائية.....
مواضع ثبوت همزة ابن وابنة:
1_إذا لم تقع بين علمين.
2_إذا وقعت في أول السطر أثناء الكتابة.
3_إذا جاءت مثنىً.
4_إذا فصل بينها وبين العلم الأول فاصل
5_إذا وقع ابن أو ابنة موقع خبر
6_إذا أضيفا إلى ضمير
7_إذا أضيف ابن إلى لفظ أبيه .
📝📝
جاء في غريب الحديث:
"تعلّموا العربيّة، فإنّها تدلّ على المروءة، وتزيد في المودّة"
قال الخطّابيّ: بقيت زمانًا أقول:
ما معنى زيادتها في المودّة؟
حتّى وقع لي أنّه يريد مودّة المُشاكلة؛ وذلك أنّ المعرفة بكلّ صِناعة تجمع بين أهلها.
📚 تحفة المجد الصّريح. لأبي جعفر اللّبليّ ٦٩١ه.
🌼🌹🌸نتقدم لكم بأحر التهاني والتبريكات بمناسبة عيد الفطر المبارك أعاده الله علينا وعليكم باليُمن والخير والبركة 🌸🌹🌼
🌛 وكل عام وأنتم بخير 🌜