مطالعات تطبیقی ادیان و عرفان، مطالعات زنان و زنان موسیقی ، مطالعات اجتماعی و بینارشته ای فرهنگ ها، زبان ها و هنرها، محفلی برای روشنفکران دیندار و معنویت گرا https://instagram.com/abbas.ghaemmagham.official ارتباط با ادمین ها @Ghaemmagham7 @GodHumanWorld
ششمین همایش بینالمللی صلح و حل منازعه، دانشگاه تهران، 5 تا 7 خرداد 1404
Читать полностью…🔵 گفتوگوی سهشنبهها
سلسله سخنرانیهای دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران
بازتاب اندیشههای فلسفی در آثار هنری
سخنران:
دکتر محمدرضا حسینیبهشتی، استاد فلسفه دانشگاه تهران
زمان: روز سه شنبه، ۶ خرداد ماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۵ الی ۱۷
مکان: تالار کمال، دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران
طراح پوستر: سرکار خانم زکیه محرابی
اخبار علمی دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی
@scientific_events_UT
انجمن علمی-دانشجویی مطالعات فرهنگی دانشگاه علامه طباطبائی با همکاری انجمن علمی-دانشجویی مطالعات فرهنگی دانشگاه علم و فرهنگ برگزار میکند:
نشست نقد کتاب «میراث ناممکن: نسبت نظریهی ادبی با ادبیات فارسی»
دکتر حسام نقرهچی
دکتر کامران سپهران
دکتر محمد راغب
🕑 سهشنبه، ۶ خرداد، ساعت ۱۴ تا ۱۷
🚪دانشکدهی علوم اجتماعی، سالن ارشاد
▫️شرکت در این نشست برای همه آزاد است.
▪️جهت ثبتنام به آیدی زیر در تلگرام پیام دهید:
@Zahra_Safarpour
__
کانال تلگرام:
@AtuCulturalStudies
اینستاگرام:
https://instagram.com/atu.cultural_studies
انجمن علمی دانشجویی ادیان و عرفان دانشگاه تهران با همکاری انجمن علمی دانشجویی ادیان و عرفان دانشگاه محقق اردبیلی برگزار میکند:
درآمدی بر سنت و فرهنگ بودیسم تبتی
سخنرانان:
الکساندر برزین
(استاد و متخصص بودیسم تبتی)
مجتبی زروانی
(هیئت علمی دانشگاه تهران)
زمان: دوشنبه، ۵ خرداد، ساعت ۱۰ تا ۱۲
مکان: تالار کتابخانه دانشکده الهیات و معارف اسلامی
به همراه اعطای گواهی
ورود برای عموم آزاد و رایگان است
به علت ظرفیت محدود از طریق لینک ذیل اقدام به ثبت نام کنید:
@Adyan_Ut
🔘 «شب نظریه و تئاتر» در خانه هنرمندان ایران
🎭 «شب نظریه و تئاتر» در قالب هشتصد و پنجاهمین شب از شبهای بخارا در خانه هنرمندان ایران برگزار میشود.
🔻 این شب با همکاری مجله بخارا، خانه تمرین و نشر نیماژ برگزار میشود.
🔻 «شب نظریه و تئاتر» با سخنرانی محمدحسن معجونی، علی دهباشی، علیاصغر دشتی، فرهاد مهندسپور، علی شمس، یوسف باپیری و میلاد نیکآبادی برگزار میشود.
🔻 در این شب درباره موضوعاتی مانند تبارشناسی فقدان نظریات تالیفی در تئاتر ایران، تجریبات عملی در تبدیل نظریه به فرم اجرایی، تاثیر ترجمه در روند تولید و زیباییشناسی تئاتر کشور بحث خواهد شد.
🔻 شب «نظریه و تئاتر» ساعت ۱۷ روز سهشنبه ۶ خرداد ۱۴۰۴ در سالن استاد شهناز خانه هنرمندان ایران برگزار میشود.
#خانه_هنرمندان_ایران
#سالن_استاد_شهناز
@iranartists
🔻کانون آسیب های اجتماعی دانشگاه خوارزمی برگزار میکند:
نشست علمی:
نگاهی جامعه شناختی به حضور مهاجرین افغانستانی در ایران
🔻سخنران ها:
دکتر آرش نصر اصفهانی
دکتر مهدی سلیمانیه
‼️دکتر سلیمانیه به صورت مجازی و در بستر گوگل میت در این نشست حضور خواهند داشت.
📆زمان: دوشنبه ۵خرداد ۱۴٠۴، ساعت ۱٠ صبح
📍مکان: کرج، حصارک، میدان دانشگاه، بلوار خوارزمی، دانشگاه خوارزمی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، طبقه دوم، سالن شماره دو
💻لینک نشست برای دوستانی که تمایل دارند به صورت مجازی در جلسه حضور داشته باشند:
meet.google.com/wdj-bxxw-ujq
ورود برای تمامی دانشجویان ازاد است.
کانون آسیب های اجتماعی دانشگاه خوارزمی
🌐@kharazmi_socialharms
🌐@socialharms_khu
👤 #ahmad_shekar
📅 1404/3/2 11:59
🕰 12 ساعت قبل
دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید بهشتی برگزار میکند:
🪩 کارگاه پژوهشی
جامعهشناسی و هوش مصنوعی 1.0
📊 ارائه: دکتر احمد شکرچی، استادیار جامعهشناسی دانشگاه شهیدبهشتی
🕘 زمان دوشنبه ۵ خرداد ساعت ۹ تا ۱۲
♦️ مکان: دانشکده ادبیات و علوم انسانی تالار ناصرخسرو
🔴 سعید مدنی و میراث سه نسل
🔷 علیرضا رجایی
▪️سالهای دههی ۵۰ یکی از متلاطمترین دوران مبارزات و منازعات ایدئولوژیک در ایران بود. در مرکز این پیکار فکری و سیاسی، اَشکال دگرگونشدهای از اندیشهی دینی وجود داشت که از دههی ۲۰ بدینسو و بویژه با "راه طی شده" -اثر دورانساز مهدی بازرگان- وارد بستر تازهای شدهبود. راه طی شده طرح متفاوتی از الهیات اسلامی ارائه میداد که بیواسطه مسیر خود را به سطوح کاملاً متفاوتی از پیکار اجتماعی-سیاسی میگشود. زیرا چنان تصویر نوینی از جهان و انسان ترسیم میکرد که نهادهای دیرین سیاست و مذهب قادر به نمایندگی آن نبودند. بدینترتیب الهیاتِ راه طی شده بهنحوی اجتنابناپذیر با جنبشهای اجتماعی و -نه فقط در دنباله روی که در مقام تدارک و برنامه- با مفهوم انقلاب گره خورد و درست به همین دلیل بود که بنیانگذاران سازمان مجاهدین خلق هرگز زایش این سازمان را از بطن راه طی شده، نه آنکه انکار نکردند بلکه صراحتاً بر آن تاکید نیز داشتند.
🔸 همزمان با این تحوّلات، ظهور علی شریعتی به این روایت نوپدیدِ الهیاتی، ابعاد و گسترهی افزونتری بخشید و آن را در سطوح طبقهای از روشنفکران دانشگاهی و حوزویان جوان هژمونیک کرد. سویهی دیگر این دههی متلاطم، مارکسیسم بود که علیرغم مذهبی بودنِ جامعهی ایران، پایهای نسبتاً محکم یافتهبود وپیوسته همچون یکمساله مطرح میشد. انتشار کتاب "اصول فلسفه و روش رئالیسم" علّامه سیّدمحمّدحسین طباطبایی و مرتضی مطهّری در ابتدای دههی ۳۰ که پاسخی از موضع فلسفهی اسلامی به مباحث نابالغ مارکسیسم ایرانی نیز بود، تایید میکند که مارکسیسم به مثابه یک مساله در جهان فکری ایرانی حضور پیدا کردهبود و حتّی تاثیرات خود را مستقیم یا غیرمستقیم بر جدّیترین منتقدان خود میگذاشت. همین تاثیرگذاری عمیق بود که باعث شد که در نیمهی نخست دههی ۵۰ سازمانمذهبی مجاهدین خلق به چرخشی مارکسیستی تندهد که بازتابهای آن تمامی تاریخ پس از خود را تحتالشّعاع قرارداد.
▪️ امّا ضلع سوم این تلاطم و توفان فکری، سازمان روحانیت بود که حدّاقل در مقام نظر، قافیه را به الهیات نوظهور بازرگان-مجاهدین-شریعتی باختهبود و بویژه نفوذ شریعتی در نسوج بخشهای جوانترِ جامعهی مذهبی دههی ۵۰ براین شکست صحه میگذاشت. تکنگاری مهم محسن کدیور در مورد زندگی و سرنوشت تراژیک و اندوهبار حبیبالله آشوری، روحانی جوانی که متاثّر از شریعتی و مجاهدین و مارکسیسم، کلّ دستگاه محافظهکار روحانیت را به چالش کشیدهبود، بخوبی این برش مهم از تاریخ اندیشه در ایرانرا نشان میدهد. وقوع انقلاب اسلامی امّا معادلهی این مواجهه را دگرگون ساخت و روحانیت شکست خورده در مقابل موج الهیاتِ جدیدِ شیعی را در مقام برتر قرارداد و بسیار زود برای تثبیت موقعیت خود به پاکسازی آن چیزهایی مبادرت کرد که نمادهای شکست آن در دهههای گذشته بودند و اسامی و عناوینی همچون اسدالله لاجوردی، محمّدی گیلانی، موسوی تبریزی و...نیز کارگزاران صف اوّل این پاکسازی.
🔸این توضیح کوتاه و فشرده را در همینجا خاتمه میدهیم تا شاید در موقعیتی دیگر شرح تفصیلی آن نیز افزودهشود. از اینجا به بعد اندکی به میراث برجامانده و زخمی و جان بهدربردهای اشاره میکنیم که پس از آنپاکسازیِ بیرحم، توانست به بقا و حیات خود ادامه دهد.
▪️ در تحوّلات سالهای پس از انقلاب ۵۷ و بهطور مشخّص در مقطع جنبش اصلاحی، برشی از نظمی که با نامجمهوری اسلامی تسلّط یافتهبود، چرخشهای دموکراتیک را ضروری دید امّا از متن این نظم و ستون ایدئولوژیک آن یعنی ولایت فقیه، هیچگونه تئوری برای این سطح پیچیده از دموکراسی سازی وجود نداشت، از این رو و بهناگزیر به الهیات لیبرال "قبض و بسط تئوریک شریعت" عبدالکریم سروش توسّل جستند که "آخرت و خدا هدف بعثت انبیاء" مهدی بازرگان را نیز پشتیبان خود مییافت. این فرصتی بود که سنّت سیاسی و الهیاتیِ پیشگفته در دههی ۵۰ حدّاقل اندکی در عرصهی سیاسی خود را بازیابی کند و حاصل این بازیابی همانچیزی است که از نیمهی دوّم دههی ۷۰ رفتهرفته با نام "شورای فعّالان ملّی مذهبی" به سیاست ایران وارد شد. عزّتالله سحابی میراثدار بازرگان-طالقانی شاخصترینِ این شورا بود و بضاعت تاریخی هم او بود که مجموعهای از گرایشهای مختلف آن سنّت را تحت یک نام گردهم آورد. ولی با اوّلین قدمها و توفیقها، شورا مواجه با سرکوبهایی شد که بیشتر به برخورد با گروههای زیرزمینی شبیه بود تا با یک محفل علنی و مسالمتجو. آنچه از آن سرکوبها امّا همچنان به یادگار مانده، از یکسو خاطرهی شهدای ملّی مذهبی، هاله سحابی و هدی صابر است و از سوی دیگرحضور زنده و حاضر و خلّاق سعید مدنی که اکنون برای چهارمین نوبت در زندان است.....
🔻متن کامل :
https://cutt.ly/KrzeicKF
@iranfardamag
/channel/Vortrags
شب تئودور آدورنو
سیاوش جمادی
https://youtu.be/QGuP4vlixMg?si=AmOE_uJI1ufUO_Kb
29 اردیبهشت 1404
ساختمان مرکزی نشر ققنوس
بخارا
/channel/bukharamag/10609
انتشار با ذکر منبع بلامانع است .
کانال سخنرانی ها ، درس گفتارها و گفت و گوها :
/channel/Vortrags
شب تئودور آدورنو
سیاوش جمادی
حسام سلامت
آیدین کیخیایی
علی دهباشی
29 اردیبهشت 1404
ساختمان مرکزی نشر ققنوس
بخارا
انتشار با ذکر منبع بلامانع است .
کانال سخنرانی ها ، درس گفتارها و گفت و گوها :
/channel/Vortrags
گروه مالی صندوق بازنشستگی کشوری برگزار می کند؛
تحولات اقتصادی ایران؛ مسیر پیش رو
سخنرانان:
دکتر فرشاد مومنی
دکتر حجت میرزایی
دکتر رسول رئیسجعفری
📆۱۴۰۴/۳/۲
نمایشگاه بین المللی مشهد سالن فردوسی
📔سلسله نشست های تحولات اجتماعی و فرهنگی ایران معاصر
نشست سوم:
تحولات اجتماعی فرهنگی دین در ایران
با حضور:
#دکتر_علیرضا_شجاعی_زند
#دکتر_محمدرضا_طالبان
#دکتر_حسن_محدثی_گیلوایی
مدیر نشست:
#دکتر_محمود_نجاتی_حسینی
🗓 دوشنبه 5 خرداد 1404 ساعت 18
🏡سالن حافظ
🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.
🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
💢موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
برنامه زمانی «کنفرانس دانشجویی انسانشناسی ایران»
🗓سوم و چهارم خردادماه ۱۴۰۴، ۱۹:۴۵ - ۱۳:۳۰
🏛دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران،
سالن ابن خلدون
💻 حضور آنلاین از طریق مایکروسافت تیمز:
روز اول
روز دوم
🌐راههای ارتباطی انجمن علمی دانشجویی انسانشناسی دانشگاه تهران:
https://zil.ink/anthropology_ut
🌐راههای ارتباطی موسسه آموزشی حلقه ایران:
https://linktr.ee/theirancircle
@Anthropology_ut
@TheIranCircle
🔘 شب «مظفر طاهری» در خانه هنرمندان ایران
🌀 به پاسداشت پنج دهه فعالیت عکاسی مظفّر طاهری، مجله بخارا، هشتصد و سی و هفتمین شب از سلسله شبهای مجله بخارا را به بزرگداشت مظفر طاهری اختصاص داده است که در خانه هنرمندان ایران برگزار خواهد شد.
🔻 در این نشست مسعود زنده روح کرمانی، مهرداد اسکویی، عباس افضلی ننیز، حسین اسحاقی، مظفر طاهری و علی دهباشی سخنرانی خواهند کرد و فیلم «چشم نگار»، از سلسله فیلمهای مستند موسسه هنرمندان پیشکسوت، ساخته جمشید ابرازی پخش خواهد شد.
🔻 مظفر طاهری هنرمند ۶۷ ساله کرمانی، فعالیت عکاسی را از ۱۳۵۴ آغاز کرد و حضور در بیش از ده نمایشگاه انفرادی و شرکت در نمایشگاهها و جشنوارههای جمعی داخلی و بینالمللی را در کارنامه دارد. پایهگذاری انجمن عکاسان استان کرمان و تدریس عکاسی از جمله فعالیتهای اوست. او عضو اصلی انجمن عکاسان ایران از بدو تاسیس است.
🔻 شب «مظفر طاهری» ساعت ۱۷ دوشنبه ۵ خرداد ۱۴۰۴ در سالن استاد شهناز خانه هنرمندان ایران برگزار خواهد شد.
#خانه_هنرمندان_ایران
#سالن_استاد_شهناز
@iranartists
🔴 کمال اطهاری و سعید مدنی
@iranfardamag
گفت چون گل گونهی مرد است خون
روی خود گل گونه برکردم کنون
(عطار، منطقالطیر)
🔹من بعد از زندهیاد عزتالله سحابی، انسانی سیاسی به دانش و بينش سعید مدنی برای توسعه دموکراتیک ایران نشناختهام. آیا این دلیل کافی برای در بند نگهداشتن وی توسط جناح نوفئودال حاکمیت نیست؟
#ایران_فردا
#سعید_مدنی
#کمال_اطهاری
http://t.me/iranfardamag
انجمن علمی فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی برگزار میکند:
🎥اکران فیلم "طعم گیلاس" عباس کیارستمی
♨️به همراه نشست نقد و بررسی
👤با حضور دکتر مهرداد پارسا
نویسنده، پژوهشگر و مترجم حوزه فلسفه و هنر
💭تصمیم گرفتم خودم رو از این زندِ… خودم رو خلاص کنم از این زندگی… حالا دلیلشم… نه به درد شما میخوره نه اینکه من میتونم بگم… اگه هم بگم متوجه نمیشی… نه اینکه نفهمی… میفهمی من چمه… اما حسش نمیتونی بکنی… شما میتونی با من همدردی بکنی… میتونی بفهمی من چمه… اما حسش نمیتونی بکنی… میتونی زبونی با من همدردی بکنی ولی حسش نمیتونی بکنی… شما رنج خودت رو داری من رنج خودم رو دارم من میفهمم شما چته شما میفهمی من چمه اما حسش نمیتونی بکنی…
🗓سهشنبه - 6ام خردادماه
⏰ساعت 12:30
📍دانشکده ادبیات و زبانهای خارجه دانشگاه علامه طباطبایی - سالن مطهری
⭕️ورود برای علاقهمندان آزاد است.
برای هماهنگی شرکت افراد خارج از دانشکده، به بات ثبت نام دورهها پیام بدهید:
@ATU_PHILOSOPHY_COURSES_bot
🌐@falsafe_atu
حلقه مطالعاتی:
جلسه سوم
تاریخ اجتماعی
نقد و بررسی کتاب «تاریخ اجتماعی؛ مسائل، راهبردها و روشها
سخنرانان:
دکتر صفورا برومند
دکتر الهام ملکزاده
دکتر سیدمحمدرحیم ربانیزاده
دکتر ابراهیم موسیپور بشلی
دکتر سیدمحمدحسین محمدی
زمان و مکان:
سهشنبه، 6 خردادماه 1404
ساعت: 10 تا 12
پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
سالن ادب
پیوند ورود برخط(آنلاین) به نشست:
https://webinar.ihcs.ac.ir/rooms/uzz-b19-pa6-r10/join
🍀🍀@ihcssir
🎼 نشست ماهانه «هنرمندان موسیقی»
🎶 به همراه ۸ اجرای موسیقی (دستگاهی ایرانی، محلی و کلاسیک) با حضور هنرمندان و علاقهمندان به موسیقی
🗞️ مطالعه خبر / اسامی گروهها و هنرمندان
📆 شنبه ۳ خرداد ساعت ۱۸
📍فرهنگسرای ارسباران
👈حضور برای علاقهمندان آزاد و رایگان است.
@arasbaraninfo
بر کسی پوشیده نیست که امروز در یکی از ملتهبترین وضعیتهای اجتماعی در تاریخ معاصر ایران قرار داریم. اگرچه گروهها، اقشار و طبقات مختلف، این وضعیت را به نحوی متفاوت «مسئلهمند» میکنند اما انگار همگان به نحوی شهودی از امری مشترک اما با ماهیتهایی متفاوت حرف میزنند، امری مبهم و آمیختهای از خطر، هراس، امید، و اتفاقی نو. به نظر میرسد انتظار برای لحظهای «خاص» به بخشی از ذهنیت عمومی جامعه گره خورده است. اما ذهنیت عمومی به ویژه در برهههای دشوار، تابآوریاش را از دست میدهد و به دمدستترین و سادهترین پاسخها برای پرسشهای پیچیده و بغرنج «پناه» میبرد. کلیشهها و باورهای «قالبی» آرامشبخشترین و پناهدهندهترین پاسخها را برای طفره رفتن از فکر کردن به پیچیدگیها، زخمها و ریشهها فراهم میکنند. پاسخهای ساده به پرسشهایی نفسگیر برای اذهان خسته و معلق. در این میان آیا صرفاً تودههای مردم به راهحلهای عاجل و ساده چنگ میزنند؟ پاسخ تا حدود زیادی منفی است. علوم انسانی «رسمی» دانشگاهی نیز یا ذکر مصیبت کرده و پدیدارها را توصیف میکنند یا با چنگ زدن به انگارههایی کلی، نابسنده و بعضاً غلط، از تحلیل و تبیین درست پدیدارها غاصر میمانند و دائما از واقعیت سیلی میخورند. سیلیهایی که با استدلالهایی همچون پیشبینیناپذیری جامعهی ایران و توسل به موهوماتی همچون «خلقوخو» و روحیات توجیه میشود. ما تصور میکنیم تحلیل روندهای کنونی و آینده جز مواجهشدن انتقادی و ریشهای با واقعیات نفسگیر و پیچیده راهحل آشنا و عاجلی ندارد، مواجههای که سخت نیازمند دوری از دوگانهها، کلیشهها و «بستهبندی»های معرفتی است.
انجمن علمی دانشجویی جامعهشناسی دانشگاه تربیتمدرس از همهی علاقهمندان اعم از اهل اندیشه، دانشجویان، پژوهشگران و دوستداران و دغدغهمندان دعوت میکند با حضور و مشارکت فعالانه ما را در برگزاری هرچه باکیفیتتر این «نشست» و رسیدن به اهدافش یاری رسانند
حضور در این نشست برای همگان «آزاد» و رایگان است و صرفا نیاز به ثبتنام قبلی دارد. به علت ظرفیت محدود سالن، پیشنهاد میشود ثبتنام خود را به روزهای دوشنبه و سهشنبه منتقل نکنید.
متن طرح بحث نشست به همراه اطلاعات بیشتر دربارهٔ سخنرانان در روزهای آتی ارائه خواهد شد.
جهت ثبت نام لطفا به آیدی زیر پیام دهید:
@tmu_sociology
/channel/Vortrags/97332?single
آغاز بلیت فروشی کنسرتهای تهران علیرضا قربانی
🔵 4 و 6 و 7 خرداد 1404
فضای باز مجموعه ورزشی آزادی تهران
مدیر هنری: حسام ناصری
🔴خرید بلیت فقط از:
اپلیکیشن توبانک و سایت ایران تیک
◽️ با حمایت «توبانک» شعبه مجازی بانک گردشگری
🌐 @alirezaghorbaniofficial
🌐 @alirezaghorbaniconcert
درگذشت حسن کامشاد
حسن کامشاد، مترجم و پژوهشگر ادبیات فارسی، امروز دوم خردادماه ۱۴۰۴، درگذشت.
کامشاد که مدرک دکتری ادبیات فارسی را از دانشگاه کمبریج گرفته بود، در همانجا در جایگاه استاد ادبیات فارسی به تدریس پرداخت. او همچنین استاد مدعو دانشگاه کالیفرنیا بوده است.
از مهمترین آثار وی میتوان به پایهگذاران نثر جدید فارسی (تألیف)، سرگذشت فلسفه (ترجمه)، دنیای سوفی (ترجمه)، هنر داستان نویسی (ترجمه)، مترجمان خائنان (تألیف) اشاره کرد.
انسانشناسی و فرهنگ درگذشت این استاد و پژوهشگر گرانقدر را تسلیت میگوید.
/channel/Anthropology_Iran/13991
📼 رویداد یادگاران نوار
🎼 اجرای موسیقی ایرانی
🎶 گروه نوا
📅 دوشنبه ساعت ۱۶ سالن شهید چمران
🔅 ورود برای عموم آزاد است 🔅
آواز: سید امیر طباطبایی
سنتور: امیرمحمد براتی
کمانچه: محسن عابدی
تار: محمدرضا مرتاضی
بم تار: علی چراغنیا
تمبک: سروش اصفهانیان
دف و بندیر: ثمین شریعتی
🎥: مهدی ابراهیمی موسوی
#سلسله_نشست_های_دیدار (۴۶)
اردیبهشت هگمتانه
همدانشناسی در آینه نسخ خطی
باسخنرانی:
دکتر نصراله پورجوادی
دکتر محمد سوری
دکتر سعید کریمی
جمعه ۲ خرداد ۱۴۰۴
ساعت ۱۷
همدان، میدان دانشگاه، شهر کتاب
همدان را با #همداننامه بخوانید
/channel/hamedannameh97
شب تئودور آدورنو
آدورنو و دغدغه ی آزادی
حسام سلامت
https://youtu.be/J1YpmX8GdRc?si=Wef_zvo_wRdbmzIl
https://www.instagram.com/reel/DJ-QZbpK1qi/?igsh=ZXlybjFiczB3b2M=
29 اردیبهشت 1404
ساختمان مرکزی نشر ققنوس
بخارا
انتشار با ذکر منبع بلامانع است .
کانال سخنرانی ها ، درس گفتارها و گفت و گوها :
/channel/Vortrags
دوم خرداد زادروز استاد فرزانه و دانشمند دکتر محمدعلی موحد مبارک و گرامی باد.
@bookcitycc
جلسه ی نقد و گفتگو درباره ی کتاب
کارستان سخن
درهم تنیدگی تخیل و واقعیت در شاهنامه
امیر مازیار
https://youtu.be/kRLGRvH7fPE?si=h_5VP4EQnzpvxUZa
https://www.instagram.com/reel/DJ-J8v1KZrp/?igsh=MWRuaHk2b25iemYwbg==
28 اردیبهشت 1404
جمهوری فلسفه و ادبیات
انتشار با ذکر منبع بلامانع است .
کانال سخنرانی ها ، درس گفتارها و گفت و گوها :
/channel/Vortrags
موسسهٔ فرهنگی سپهرِ مهر با همکاری خانهٔ اندیشمندانِ علوم انسانی و موسسۀ فرهنگی فرزانه برگزار میکند:
✳️ سلسله نشستهای ماهانهٔ صبحِ امید ✳️
سخنران:
استاد مصطفی ملکیان (فیلسوف، نویسنده و مترجم)
✅ موضوع نشست سوم: «چه مراقبتی؟ از کدام خود؟»
با خوانش ابیاتی از سعدی توسط آقای دکتر عباس هدایتیاصل
اجرای موسیقی سنتی با حضور:
آقای فرشاد رستمی (نوازندهی کمانچه)
آقای مهدی مرتضایی (نوازندهی سنتور)
مدیر علمی نشست:
دکتر مهرداد رحمانی
🗓 دوشنبه، پنجم خردادماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۷
🏡 خیابان نجاتالهی (ویلا)، نبش خیابان ورشو، خانهی اندیشمندان علوم انسانی، سالن فردوسی
🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.
🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
🔹 فایل صوتی جلسه در کانال قرار خواهد گرفت.
🔹 جهت حمایت مالی از این برنامه، لطفا به آیدی @Sepehr_mehro2 پیام دهید.
✅ فایل صوتی نشست اول
🌲موسسه فرهنگی فرزانه
🌲خانهٔ اندیشمندان علوم انسانی
🌲موسسهٔ فرهنگی هنری سپهرِ مهر
#استاد_مصطفی_ملکیان
#صبح_امید
#خودمراقبتی
🆔https://www.instagram.com/mostafamalekian.official?igsh=c2Q1dzUwZ3FnaTRo
🆔 @iranianhht
🆔 @sepehr_mehr
📔شب حمید احمدی
سخنرانان:
#گارنیک_آساطریان
#علی_اشرف_صادقی
#سعیده_لطفیان
#روزبه_زرین_کوب
#نسرین_مصفا
#احمد_بستانی
#علی_دهباشی
🗓 یکشنبه 4 خرداد 1404 ساعت 17
🏡سالن فردوسی
🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.
🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
💢مجله بخارا💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
نشر نی برگزار میکند:
جلسهٔ نقد و بررسی کتاب «از دارالفنون تا امیرکبیر»
با حضور:
مقصود فراستخواه
عباس عبدی
فرزاد نعمتی
زمان: دوشنبه ۵ خرداد، ساعت ۱۸:۱۵
مکان: خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، نبش خیابان فکوری، پلاک ۲۰، ساختمان نشر نی، طبقهٔ پنجم
🔴 سعید مدنی، مبارز راه آزادی و دموکراسی
💠حسن یوسفی اشکوری
@iranfardamag
▪️سعید مدنی را حدود چهل است که می شناسم. دقیق بگویم نخستین آشنایی و دیدارمان در سال 1365 بود. یک بار طبق قرار قبلی دو نفر در منزل مان به دیدارم آمدند. پس از دیدار دانستم که یکی سعید مدنی است و دیگر از دوستان ایشان که الان نامش را به یاد نمی آورم. مدنی در آن دیدار پیشنهاد کرد که برای نکوداشت یاد و خاطره زنده یاد دکتر علی شریعتی از طریق هنر موسیقی استفاده شود. هر چند من خود اهل دانش هنر و حتی ذوق هنری نبوده و نیستم اما به نیکی می دانستم که دیگر اعجاز کلام (گفتار و نوشتار)، اگر هم در گذشته عمده ترین ابزار تولید و تبلیغ اندیشه بوده، دیگر کارآیی و اعتبار گذشته ها را ندارد.
🔸اندکی شرح لازم است. می دانیم که گویندگان مذهبی در ایران معاصر به هنر و استفاده از ابزار کارآمد و اثرگذار هنری در اشکال مختلفش تقریبا بی اعتنا بوده و بسیاری حتی مخالف بوده اند. پس از مشروطیت اندیشه، حتی اندیشه های به اصطلاح نوین و نوگرایانه نیز، عمدتا از طریق گفتار و در مرحله جدی تر نوشتار به مخاطبان حتی جوان و دانشگاهی و تحصیلکرده انتقال پیدا می کرد. هرچند در دهه های چهل و بیشتر پنجاه گویندگان و نویسندگان مذهبی نوگرا و بعضا نواندیش تا حدودی ابزارها را نو کرده بودند اما این نوگرایی عمدتا در حد تأسیس بناهایی تازه (از باب نمونه مسجد الجواد در تهران) و یا در ارتباط با زنان و بانوان تبدیل چادر به مانتو و روسری بود. البته استفاده از صندلی برای شنیدن سخنرانی های سخنرانان غیر روحانی و گاه کراواتی نیز به صورت محدود و در چند مکان مشخص و غیر سنتی در تهران باب شده بود. اما تمامی این به اصطلاح نوآوری ها با مخالفت های عیان و آشکار جناح مذهبی سنتی حول محور اغلب علمای مذهبی و بازار مواجه می شده است.
▪️در این میان نهاد حسینیه ارشاد در تهران با پیشگامی شریعتی بود که در آن زمان به راستی تابوشکنی کرد و از این نظر حداقل ترویج و گسترش اندیشه و فکر دینی را در سطح ژرف تری در جامعه ایرانی و عمدتا در قلمرو اندیشه و فعالیت های مذهبی جوانان دانشگاهی نو و تازه کرد. در سال های 49 تا 51 ارشاد با ابتکارات سخنران اصلی اش (شریعتی) از ابزار هنر برای تعمیق و گسترش اندیشه های نوین اسلامی استفاده کرد. تا آنجا که به یاد می آورم، جز ساختمان و تالار بزرگ صندلی دار حسینیه و دیگر ویژگی منحصر به فردش، از سه ابزار هنری نیز استفاده می شد. یکی نقاشی بود و دیگر نمایشنامه و سوم موسیقی. به یاد می آورم که در کتابخانه حسینیه در زیر زمین حسینیه نمایشگاهی از نقاشی های مدرن برپا شده بود که مدتی نیز در معرض بازدید و نمایش مراجعه کنندگان عموم قرار داشت. این نمایشگاه با همت دو فارغ التحصیل رشته معماری دانشگاه برپا شده بود. نام این دو تن عبارت بود از زهره کاظمی و میرحسین موسوی که تازه ازدواج کرده بودند. زهره کاظمی بعدتر نامش را به دلایلی به زهرا رهنورد تغییر داد.
🔸در کنار نمایشگاه عکس نمایشنامه (تأتر) «سربداران» و «ابوذر» در تالار کتابحانه برگزار شد. این پرسش در ذهن ها برجسته می شد که: در جایی با عنوان «حسینیه»، نمایشنامه و تأتر؟! مخالفت ها چندان زیاد بود که در آستانه اجرای نمایشنامه ابوذر حسینیه تهدید به بمب گذاری شد. شریعتی که خود کارگزار اصلی این برنامه و برنامه های مشابه بود، هرچند به گفته خودش این تهدیدها را جدی نمی گرفت، ولی از باب احتیاط پیش از آغاز اجرای نمایشنامه سخنرانی کرد و سخنانش را طولانیترکرد تا اگر تهدید جدی بود و انفجاری رخ داد فقط خود او کشته شود و یا آسیب ببیند.
▪️البته موسیقی نرم و ملایمی نیز همراه این برنامه ها در حسینیه بود و در اشکال مختلف (از جمله همراه شعرخوانی ها و دکلمه ها) پخش می شده است.
🔸تجربه زیسته و اطلاعات کتابخانه ای من چنین یادآوری می کند که شریعتی نخستین گوینده و نویسنده مذهبی معاصر ایرانی است که اولا، به اهمیت هنر توجه کرد و آن را در کنار دین و مذهب نشاند و اعلام کرد «مذهب دری است و هنر پنجره ای»؛ ثانیا، بارها و بارها در گفته ها و نوشته های پرشمارش به مخاطبانش یادآوری کرد که ضروری است که در حد امکانات و مقدورات از هنر برای تولید و تعمیق و تبلیغ مذهبی استفاده شود و؛ ثالثا، خود در حد همان فرصت اندکی که در فاصله کمتر از دو سال در اختیارداشت، بیشترین استفاده را از چند نماد هنری مطرح آن روزگار در ایران برد.
▪️حداقل چیزی که می توان گفت آن است که چنین رویکردهایی، همراه با اقدامات عملی در روند نوگرایی مذهبی در ایران معاصر، بی مانند است و امروز کمتر بدان توجه می شود...
🔻متن کامل:
https://cutt.ly/4rcwUpld
#ایران_فردا
#سعید_مدنی
#حسن_یوسفیاشکوری
http://t.me/iranfardamag
/channel/Vortrags