28405
تحوي شروحات ميسرة لقواعد الإملاء ،لتحسين الكتابة والتقليل من الأخطاء الإملائية، لمقترحاتكم ومشاركاتكم @Nahwbot فرع من قناة النحو الميسر @annahoalmuyser https://annahoalmuysser.blogspot.com/?m=
الوافي في الصرف:
#علم_الصرف
📌أهمية الميزان الصرفي
وللميزان الصرفي أهمية كبرى ، فهو الذي يحدد صفات الكلمات ، ويبين إن كانت الكلمة مجردة ، أو مزيدة ، أو كانت تامة ، أو ناقصة ، وباختصار فهو يبين لنا : حركات الكلمة ، وسكناتها ، والأصول منها ، والزوائد ، وتقديم حروفها ، وتأخيرها ، وما ذكر من تلك الحروف ، وما حذف ، ويبين صحتها ، وإعلالها .
📌 #كيفية_الوزن :
عند وزن الكلمات نراعي الآتي :
إذا أردت أن تزن أي كلمة لديك فعليك اتباع الآتي :
أولاً.:.وزن.الكلمات.الثلاثية.tt :
نقابل الكلمة المطلوب وزنها بالميزان الصرفي " ف ع ل " مع مراعاة ضبط كل حرف بالشكل اللازم ليعمل حسابه في الميزان .
#فالحرف الأول من كلمة " ضَرَبَ " مثلا يوضع مقابل الحرف الأول من الميزان ، مع ضبط حرف الميزان بحركة الفتح ، لأن حرف الضاد في ضرب مفتوح ، ويسمى هذا الحرف بــ #فاء_الكلمة، ثم يوضع الحرف الثاني وهو " الراء " مع مراعاة حركته وهي الفتحة ، مقابل الحرف الثاني من الميزان مع فتحه ، ويسمى هذا الحرف بــ #عين_الكلمة ، كما يوضع الحرف الثالث من الكلمة وهو " الباء " مقابل الحرف الثالث من الميزان مع مراعاة حركة الحرف الموزون ، وضبط حرف الميزان بنفس الحركة ،ويسمى هذا الحرف من الكلمة بــ #لام_الكلمة .
🔺نحو : ضَ رَ بَ ـ فَعَلَ .
الضاد فاء الكلمة . الراء عين الكلمة . اللام لام الكلمة .
حَ سُ نَ ـ فَعُلَ .
الحاء فاء الكلمة . السين عين الكلمة . النون لام الكلمة .
عَ لِ مَ ـ فَعِلَ .
العين فاء الكلمة . اللام عين الكلمة . الميم لام الكلمة . … إلخ
/channel/wafi22
✏ تنبيهات.هامة.باستخدام.علامات.الترقيم.tt
1⃣ علامات الترقيم كافة التي تأتي مباشرة بعد الكلمة تكتب ملاصقة لها ولا يترك فراغا بينها وبين الكلمة التي تسبقها، وهذه الإشارات هي: (النقطة، الفاصلة، الفاصلة المنقوطة، النقطتان، علامة الاستفهام، علامة التعجب، وعلامة الحذف).
أمثلة على ذلك:
- جاء علي، وخالد.
- لماذا تغيبت يوم أمس؟
❎من الخطأ كتابتها هكذا:
- رجع عمر .
- أين الطريق المؤدية إلى القاهرة ؟
2⃣ الكلام داخل الأقواس يكتب مباشرة بعد فتح القوس دون فراغات، ويغلق القوس مباشرة بعد انتهاء اَخر كلمة فيه، مثال:
- «العلم نور»
- تجري الرياح بما لا تشتهي السفن [المتنبي]
- (القدس عاصمة الثقافة العربية.)
❎من الخطأ كتابتها كالتالي:
- « العلم نور »
- تجري الرياح بما لا تشتهي السفن [ المتنبي ]
- ( القدس عاصمة الثقافة العربية. )
3⃣ علامة الاستفهام، والتعجب وموقعها داخل الأقواس؟
- إن جاءت على لسان كلام منقول تكتب داخل القوس المعني، وإن كانت على لسان المتحدث تكتب خارج القوسين، مثال:
- سألني الأستاذ: «هل أنت مستعد للامتحان؟»، فأجبته: «بكل تأكيد».
- لماذا قال لك المدرس يوم أمس: «أنت طالب مجتهد يا وسام»؟
لاحظوا في المثال الثاني فإن الاستفهام لم يكن على لسان الاستاذ الذي وضع كلامه بين قوسين، ولكن على لسان المتحدث نفسه.
نفس الشيء في استخدام علامة التعجب:
- قال حسن: «ما أجمل الربيع!»
- ما أجمل قول سعيد: «العلم نور»!
#علامات_الترقيم
#علامة_التنصيص (« »)
4⃣توضع بينها العبارات والمصطلحات والتسميات التي يريد الكاتب اجتذاب الانتباه إليها، أو التي يتحفظ في استخدامها، مثل:
- أفضل موضوع عند الطلاب «علامات الترقيم».
5⃣ عند الحديث عن لفظة ومناقشة معانيها واستخداماتها، مثل:
- انتهت الدراسة إلى أن «إن» وردت في القرآن الكريم أكثر مما وردت «إذا».
6⃣ توضع بينها الألفاظ العامية وغير العربية، مثل:
- كان أسلوبه في الكلام «شرشحة»
#علامات_الترقيم
#القوسان_الهلاليان
5⃣ عند ذكر مصطلح بديل بجانب المصطلح المذكور، مثل:
- الفاصلة (أو الفصلة) علامة ترقيم شائعة*.
6⃣التمثيل لمجمل سابق، مثل:
- هن المميزات العامة للغات السامية (العربية والعبرية مثلاً) وجود الجملة الاسمية.
7⃣ العبارات التي يراد لفت النظر إليها، مثل:
- اتهمني المدير بالتقصير (ويعلم الله أني مجد)، فظلمني.
- كذبتني (ولست بكاذب)، فانتبه إلى هذا الأمر.
8⃣الأسماء والعناوين غير العربية للتوضيح للقارئ مثل:
- ولد (بابلو نيرودا) في تشيلي عام ...
- سآسافر غدا إلى (هوشي منه)
⭕لكن في حال استخدام أسماء معروفة للجميع فلا داعي للأقواس مثل:
- سأسافر إلى نيو يورك.
فمدينة نيويورك أشهر من نار على علم.
9⃣ تستخدم أيضا داخل أقواس التنصيص إذا جاء كلام على لسان المتحدث المنقول عنه مثل:
- قال لي وهو يهم بالخروج: «لقد أخبرت الطبيب أنني أشعر بالإرهاق، وباَلام المفاصل، فقال لي (عليك بالراحة يا علي)، وكتب لي دواء للعلاج.»
#علامات_الترقيم
#علامة_الحذف( ... )
وتسمى أيضا «نقط الاختصار» أو «نقط الإضمار». وهي ثلاث نقط لا أقل، وتوضع في الحالات التالية:
1⃣ عندما ينقل الكاتب جملة أو فقرة أو أكثر من كلام غيره؛ للاستشهاد بها في تقرير حكم، أو في مناقشه فكرة، قد يجد الموقف يشير إلى الاكتفاء ببعض هذا الكلام المنقول، والاستغناء عن بعضه، مما لا يتصل اتصالا وثيقا بحاجة الكاتب، فيحذف ما يستغني عنه، ويكتب بدل المحذوف علامة الحذف؛ لتدل القارئ على أن الكاتب المقتبس أمين في النقل، ولم يبتر الكلام المنقول، مثل:
🔹«فكرة الإحسان في الإسلام فكرة واسعة الأفق، تشمل كل خير يقدم للناس: كإعانتهم في أمورهم، أو نهيهم عن ارتكاب المعاصي، ... كل هذا إحسان، بل إن معاملة الحيوان برفق؛ إحسان وصدقة كذلك».
2⃣ للدلالة على الإيجاز والاختصار، مثل:
🔹قرأت روايات نجيب محفوظ كلها: خان الخليلي، والسكرية، واللص والكلاب...
3⃣ توضع عوضا عن الكلام الذي يستقبح ذكره، مثل:
🔹تملكني الحزن والأسى حين سمعت هذين الرجلين يتشاتمان، ويتبادلان أنواع السباب، فيقول أحدهما... ويقول الآخر...
#علامات_الترقيم
#علامة_الاستفهام ( ؟)
تستعمل علامة الاستفهام في المواضع التالية:
1⃣توضع بعد الجملة الاستفهامية، سواء أكانت أداة الاستفهام مذكورة في الجملة، أم محذوفة:
🔹فمثال المذكورة
-
أيكما الفائز بالجائزة؟ متى عدت من السفر؟
🔹ومثال المحذوفة:
- تأتي من سفرك ولا تخرج من بيتك؟
(أي: أتأتي من سفرك ولا تخرج من بيتك؟)
ترى المنكر ولا تغيره؟
(أي: أترى المنكر ولا تغيره؟)
2⃣- بعد الاستفهام الاستنكاري، مثل:
- وهل تعلو العين على الحاجب؟!
- كيف جرؤ على قتل ابنته؟!
#الفصل_والوصل_في_الإملاء:
#وصل_ما_بما_قبلها.
(ما) ثلاثة أنواع :
🔹اسم استفهام
🔹اسم موصول (بمعنى الذي)
🔹ما الحرفية
♦ #أولاً : (ما) الاستفهاميّة
1⃣ توصل بأحرف الجر ( من ، عن ، اللام ، الباء ، على ، إلى ، وحتى، في )
#وتحذف حينئذٍ ألفها نحو :
بمَ تفكر ؟
علامَ الشكوى ؟
لمَ الحزن ؟
عمَّ تتحدث؟
حتامَ أنتظرُك؟
2⃣بالاسم قبلها ، إذا كان مضافاً، نحو :
بمقتضامَ كان هذا الأمر ؟
♦ #ثانياً : (ما) الموصولة
وتوصل بأحرف الجرّ السابقة دون حذف ألفها.
وتوصل أيضاً بـ ( سيَّ )، نحو :
سألتُ عمَّا أصابك .
سررتُ بما وصلت إليه من مرتبةٍ.
أحبُّ النزهة ولاسيما عند الغروب.
📕ثالثاً الحذف من آخر الكلمة
1⃣ #حذف_الألف:
⭕️تحذف الألف من (أنا) إذا اتصلت به اسم الإشارة (ذا) كما في قولنا:
هأنذا
الأصل (هاأناذا) .
📕ثالثاً الحذف من آخر الكلمة
1⃣ #حذف_الألف:
⭕️تحذف الألف من (يا) النداء جوازاً إذا دخلت على اسم مبدوء بهمزة .
ياأحمد ← يأحمد .
ياإبراهيم ← يإبراهيم
◾️ #حذف_الألف :
2⃣ تحذف الألف من وسط الفعل الماضي الأجوف (معتل الوسط) إذا اتصل به ضمير رفع (تاء الفاعل ، نون النسوة ،نا الفاعلين )
مثل : قال + (تاء الفاعل ،نون ،النسوة ،ناء الفاعلين ).
تصبح : قلتُ ،قلنَ ، قلنا.
َ
#درر ابن القيم
للعبد ربٌ هو ملاقيه، وبيت هو ساكنه؛
فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه، ويعمر بيته قبل انتقاله إليه.
/channel/dorr222
◾️تحذف همزة الوصل من (اسم ،وابن ،وابنة) إذا سبقتا بهمزة الاستفهام :
أ + اسم = أسمك
أ + ابن = أبنك
مثال :
أسمك أحمد ؟
أبنك علي ؟
◾️حذف الألف من (اسم):
تحذف الألف (الهمزة)من اسم في البسملة المكتملة نحو :
بسم الله الرحمن الرحيم .
◾️إن لم تكتمل لا تحذف نحو قولنا :
باسم الله نفتتح حديثنا
الوافي في الصرف:
#علم_الصرف
إنه علم بقواعد تعرف بها أحوال أبنية الكلمة التي ليست بإعراب ، ولا بناء .
⭕ميدان علم الصرف :
يقتصر التصريف على نوعين من الكلام :
1 ـ الأفعال المتصرفة .
2 ـ الأسماء المتمكنة .
وما عدا ذلك من أنواع الكلام لا يدخل تحت طائلة الصرف ، وذلك كالحروف ، والأسماء المبنية مثل " إذا ، وأين ، وحيث " ، والضمائر مثل " أنا ، وأنت ونحن " ، وأسماء الإشارة كـ " هذا وهذه " ، وأسماء الموصول كـ " الذي والتي ، وأسماء الشرط كـ " من وما ومهما " ، وأسماء الاستفهام كـ " من وما ومتى " ، والأسماء المشابهة للحرف مثل " كم " ، و " إذ " ، والأسماء الأعجمية كـ " إبراهيم وبشار وإسماعيل " ، والأفعال الجامدة كـ " نعم وبئس وعسى " ، وما كان من الأسماء ، أو الأفعال على حرف ، أو حرفين ، إلا ما كان مجزوما منه ، لأن أقل ما تبنى عليه الأسماء المتمكنة ، أو الأفعال المتصرفة ثلاثة أحرف .
★★★★★★
★~~★★
الميزان.الصرفي.as
📌تعريفه :
مقياس جاء به علماء الصرف لمعرفة أحوال أبنية الكلمة ، ولما تبين بالبحث والاستقصاء أن أكثر الكلمات العربية ثلاثية الأحرف ، فإنهم جعلوا الميزان الصرفي مركبا من ثلاثة أحرف أصلية
هي : الفاء ، والعين ، واللام " ف ع ل " وجعلوه مقابل الكلمة المراد وزنها ، فالفاء تقابل الحرف الأول ، والعين تقابل الحرف الثاني ، واللام تقابل الحرف الثالث ، على أن يكون شكل الميزان مطابقا تماما لشكل الكلمة الموزونة من حيث الحركات والسكنات .
وقد أختار الصرفيون كلمة " #فَعَلَ " لتكون ميزانا صرفياً.
#تدريبات_على_علامات_الترقيم.
ضع مكان الخط المائل علامة مناسبة من علامات الترقيم :
1⃣ مضى الليل إلا ثلثه / فسمعت طارقا ما كنت لأتبينه لولا سكون الليل / فقلت / من الطارق / فقال/ غريب حائر / ضل سبيله / أعوزه المأوى فلم يجد غيركم يعتمد عليه / فقلت في نفسي / لابد لهذا الرجل من شأن / وفتحت الباب / فإذا هوشيخ قصير القامة / نحيل الجسد / تنطوي أسارير وجهه على حوادث الدهر /
🌸🌸🌸🌸🌸🌸
2⃣وعن أبي هريرة/ رضي الله عنه //قال/ خطبنا رسول الله// صلى الله عليه وسلم/ فقال // أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا/ فقال رجل /أكل عام يا رسول الله //فسكت حتى قالها ثلاثاً/ فقال رسول الله /صلى الله عليه وسلم// لو قلت/ نعم لوجبت ولما استطعتم/ ثم قال/ ذروني ما تركتكم/ فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم /فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم/ وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه// رواه مسلم
ــــــــــــــــــ
لمعرفة الإجابة الصحيحة أرسل إجابتك للبوت @wafi22_bot
🔔 #تنبيه
#علامة_التنصيص
معظم الكتاب يستخدمون علامة التنصيص المستخدمة في اللغات اللاتينية (" ") غير المناسبة، وغير المتوافقة مع شكل الحروف العربية التي يكتب بعضها على مستوى السطر مثل السين والشين وما شابه. لذلك ننصح الجميع استخدام الأقواس التالية للتنصيص « » أو ( ).
#علامات_الترقيم
#علامة_التنصيص (« »)
علامات التنصيص يطلق عليها «علامة الاقتباس»، أو «المزدوجتان»، أو «الشناتر». وهي تستخدم في المواضع التالية:
1⃣ توضع بينها العبارات المقتبسة بنصها من كلام الآخرين، والموضوعة في سياق كلام الناقل؛ تمييزا للكلام المقتبس عن كلام الناقل، مثل:
- التواضع من أمهات الفضائل؛ دعا إليه الأنبياء والحكماء، وقيل فيه كلام كثير. ومن أفضل ما قيل فيه كلمة لعباس محمود العقاد: «التواضع نفاق مرذول، إذا أخفيت به ما لا يخفى من حسناتك توسلاً إلى كسب الثناء».
2⃣ توضع بينها العبارات والمصطلحات التي تأتي بعد القول كالسؤال، والتسمية، والجواب، والنداء، وما إلى ذلك.
- قال لي: «خير لك أن تلتزم السكوت»
- جاء في الحديث: «إذا لم تستح، فاصنع ما شئت».
3⃣ توضع بينها عناوين الكتب والمجلات والصحف والمقالات والقصائد، مثل:
- مطولة «عبقر» الشعرية لشفيق معلوف من أبرز ما أبدع في الشعر العربي المعاصر.
#علامات_الترقيم
#القوسان_الهلاليان( ).
يوضع بينهما الجمل والألفاظ التي ليست من الأركان الأساسية للكلام، وهي التالية:
1⃣ألفاظ التفسير والإيضاح والتحديد، مثل:
- دخلت ثالث الحرمين (المسجد الأقصى) وصليت فيه.
- الأخطل الصغير (بشارة عبد الله الخوري) من أشهر شعراء العرب المعاصرين.
2⃣ألفاظ الاحتراس، منعا للبس، مثل:
- الذمام (بالذال المكسورة) العهد، والزمام (بالزين المكسورة) ما تقاد به الدابة.
3⃣التصرفات والحركات المعينة التي يقوم بها الممثلون في المسرحبة، مثل:
- حي بن يقظان (مخاطباً الجمهور): أتعبدون الله أحدا لا شريك له؟
- الجمهور (بأصوات مختلطة): نعم! نعبده أحدا لا شريك له.
4⃣الأرقام والتواريخ، مثل:
- الرقم (100) يكتب مئة أو مائة.
- ابن سلام الجمحي (ت 231 هـ) صاحب كتاب «طبقات فحول الشعراء».
#علامات_الترقيم
#علامة_التأثر_( !)
وتسمى علامة التأثر، وعلامة الانفعال ، وتوضع بعد الجمل التي تعبر عن الانفعالات النفسية، في المواضع التالية:
1⃣ التعجب، مثل:
- ما أقسى ظلم القريب!
- لله دره شاعرا!
2⃣الفرح، مثل:
- يا بشراي!
- وا فرحتاه!
3⃣الحزن، مثل:
- وا حسرتاه!
- وا مصيبتاه!
4⃣ الدعاء، مثل:
- ربي وفقني!
- تباً لك أيها الخائن!
5⃣الدهشة، مثل:
- يا لجمال الخضرة فوق الربا!
6⃣الاستغاثة، مثل:
- وا معتصماه!
- اللهم رحماك!
#القاموس :
⭕ حضٌّ.و.حظٌّ.tt:
📌الحَظُّ :
جاء في اللسان:
الحَظُّ النَّصِيبُ
وورد في المحيط: الحظ: النصيب من الخير، وجمعه: حظوظ. وحظظت في الأمر أحظ. والحظوة والحظ: واحد.
📌الحضُّ :
حَضَّهُ عليه حَضّاً وحُضّاً وحِضِّيضَى وحُضِّيضَىحَثَّهُ، وأحْماهُ عليه)) القاموس المحيط.
⭕- الغَيضُ.و.الغَيظ.ttُ:
وقد وردت كلتا الكلمتَين في القرآن الكريم:
1- الغيضُ؛ ذُكرت في موضعين؛ مرة فعلًا ماضيًا، وأخرى: مضارعًا:
{وما تَغيضُ الأرحامُ} الرعد
{وغِيضَ الماءُ} هود
2- الغيظ؛ ذُكرت في آيات عدَّة بأكثر من تصريف؛ من ذلك:
{ويُذهبْ غَيْظَ قُلوبِهم} التوبة
{ولا يطؤون موطئًا يَغِيظُ الكفَّارَ} التوبة
{سمعوا لها تغيُّظًا} الفرقان
#الفَرق_بين_الكلمتَين:
📌- الغَيضُ:
(( غاضَ الماء يَغيضُ غَيْضاً ومَغاضاً: قَلَّ ونَقَصَ، كانْغاضَ، وغاض ثَمَنُ السِّلْعَةِ: نَقَصَ، وغاض الماءَ وثَمَنَ السِّلْعَة: نَقَصَهُمَا، كأغَاضَ {وما تَغيضُ الأرْحامُ} أي: ما تَنْقُصُ من سَبْعَةِ الأشْهُرِ.
والغَيْضُ: السِّقْطُ الذي لم يَتِمَّ خَلْقُهُ، وبالكسر: الطَّلْعُ، أو العَجَمُ الخارج من لِيفِهِ، وذلك يُؤْكَلُ كلُّهُ )) "لسان العرب".
📌- الغَيظُ:
الغَيْظُ: الغَضب، وقيل: الغيظ غضب كامن للعاجز، وقيل: هو أَشدُّ من الغضَب، وقيل: هو سَوْرَتُه وأَوّله.
يراجع "لسان العرب".
📕ثالثاً الحذف من آخر الكلمة
1⃣ #حذف_الألف:
تحذف الألف من اسم الإشارة (ذا ) في (ذلك ، ذلكما ، ذلكم ،ذلكن ).
الأصل : (ذالك ،ذالكما ، ذالكم ، ذالكن ) والصحيح الأول .
📕ثالثاً الحذف من آخر الكلمة
1⃣ #حذف_الألف:
⭕️تحذف الألف من (ها) التنبيه إذا جاء بعدها ضمير مبدوء بهمزة مثل :
ها + أنا ← هأنا
ها + أنتم ← هأنتم
◾️ #حذف_حروف_العلة :
2⃣ تحذف حروف العلة (الألف ـ الواو ـ الياء) من وسط الفعل المضارع الأجوف (معتل الوسط) في حالة الجزم، نحو :
لم يستجب الأصل : لم يستجيب
لم ينب الأصل : لم ينوب
لم يستعن الأصل : لم يستعان
📕ثانياً الحذف من وسط الكلمة :
◾️ #حذف_الألف :
1⃣ تحذف الألف من وسط الأسماء التالية :
اسم الجلالة (الله ) ، إله ،لكن ، السموات ، الرحمن ، يسين ، طه ، أولئك ، ذلك .
◾️والأصل :( اللاه ، إلاه ،لاكن ، السماوات ، الرحمان ، ياسين ، طاها، أولائك ، ذالك .) والصحيح الأول .
⭕️ يشترط في حذف الألف من الرحمن أن تكون معرفة بأل فلا حذف في قولنا :
الله رحمان السموات والأرض .
قالﷺ:" خير الدعاء دعاء يوم عرفه وخير ماقلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير "
اللهم إجعل لنا فيه نصيباً من الرحمة والمغفرة واستجابة الدعاء اللهم اجعل لنا فيه دعوة لاترد و رزقاً لايعد ومغفرة وعفواً تبلغنا به جنتك يارب
/channel/dorr222
◾️فائدة :
إذا دخلت همزة الاستفهام على (ألــــ) مثل (أ+ الشاي) جاز لك أن تحذف همزة الوصل فتقول :
ألشّاي ساخن أم بارد ؟
◾️أو جاز بقاء همزة الوصل على أن تكتب هي وهمزة الاستفهام مدة ،مثل :
(آلشّاي ساخن أم بارد ؟).
◾️تحذف الألف (الهمزة) من الـــ التعريف إذا سبقتها لام الجر :
( لـــ +الــــ=للــ) مثل :
العسل ← للعسل
الثمر ← للثمر .