4128
Историк Юрий Бахурин. Заметки об истории, музыка и проч. И на мой сайт тоже заходите: https://warlib.site Для личных сообщений: @warlib_contact
Выложил статью:
Дегальцева Е. А. Войны второй половины XIX — начала XX века в представлениях сибиряков // Хронотоп войны: пространство и время в культурных репрезентациях социального конфликта: материалы Третьих международных научных чтений «Мир и война: культурные контексты социальной агрессии» и Научной конференции «Мир и война: море и суша» (Санкт-Петербург — Кронштадт, 21-24 октября 2007 г.) / Отв. ред. И. О Ермаченко. — М.; СПб.: ИВИ РАН, 2007. С. 166-171.
Главными информаторами в Сибири являлись политические ссыльные. От них узнавали о событиях, происходивших в стране и в мире. Интересный случай из жизни сибирских кузнецов описан А. Бахаревым. Под влиянием политического ссыльного оживленный интерес вызвала англо-бурская война. Сибиряки горой встали на сторону буров, извергая массу негодований по адресу Англии.
На вечеринках и местных праздниках разговор всегда переходил на темы войны. Ее причины видели в следующем: «война идет, потому там лето тепере»; «не кончится эта война, покуль не прогонят англичанку»; «главная причина — немец, потому он с англичанкой в дружбу вошел». Все бурские военачальники были известны кузнецам, а когда было получено сообщение о пленении Кронье, то они долго не хотели верить, а потом искренне горевали и объяснили этот факт изменой: «Англичанка богатая, всякого подкупит, нашелся среди буров изменник и предал славного полководца».
Многие кузнецы были участниками военных кампаний на Кавказе и с гордостью называли себя «капказскими». Они говорили: «Погоди, постой! Дойдет время и нас, капказских, призовут. Мы по-своему линию поведем, стеной пойдем!… Мы Карс брали… Ежели бы нас, капказских, двинули на англичанку… стеной пошли бы! Раздавили бы: мокро бы сделали. Тогда покорилась бы она». И старые, и молодые искренне радовались, если с почтой приходило известие о победах буров, победам же англичан сибиряки не верили, потому что «англичанка врет». Иногда жаркие обсуждения международной политики доходили до споров и даже драк.
Делюсь ссылкой на замечательный Интернет-проект, о котором сам узнал только накануне — "Игровое кино Российской империи".
Справочная информация из каталога "Великий Кинемо" наряду с копиями самих фильмов, выложенных на Ютубе. По хронологии проект выходит за рамки имперского периода до 1919 года включительно, но это и не минус, а только плюс.
Желаю этому сетевому начинанию, как и самому Ливенскому краеведческому музею, успешного развития и отзывчивых посетителей!
Абсолютно невинная мося, которая не трогала мой творог.
Читать полностью…
Начал выкладывать материалы сборника "Война и сакральность" с этой публикации:
Клемешов А. С. Оружие против воинства Антихриста. Военные устройства в трудах Роджера Бэкона и его эсхатологические воззрения // Война и сакральность: Материалы Четвертых международных научных чтений «Мир и война: культурные контексты социальной агрессии» (Санкт-Петербург — Выборг — Старая Ладога, 1-4 октября 2009 г.) / отв. ред. О. И. Ермаченко, С. М. Капилупи. — М.; СПб.: ИВИ РАН, 2010. С. 101-105.
Экскурс в историю военного изобретательства периода Средневековья, причем речь о трудах самого Роджера Бэкона - это интересно по умолчанию. Кстати, статья А. С. Клемешова пригодится и для моего доделываемого "Бестиария Великой войны". То, о чем пишет автор - эсхатологические мотивы, побуждающие к изобретательству, - находит примеры и в истории изобретательства периода Первой мировой войны: я лично находил как минимум один пример проекта, составитель которого был охвачен предчувствиями конца света, насчет чего сам же признавался в письме.
Но дело не только в этом. Приводимые А. С. Клемешовым доводы Бэкона из его "Великого труда":
В преддверии времени, когда рати Христовы сойдутся с воинством Антихриста, все христианские государства должны объединиться во всемирное «государство верных». Его воинам достижения разных областей знания могут дать целый набор для борьбы с противником, более эффективных, чем обычное оружие. Последним воинство Антихриста воспользуется куда лучше, ведь оно будет распоряжаться могуществом всего мира.
Бэкон думал не только об оружии, но и предлагал широкий арсенал средств мирного обращения иноверцев в истинную веру. Однако непременно останутся не пожелавшие сменить веру, а поскольку они неизбежно примкнут к Антихристу, то с ними придется воевать, и по возможности без пролития христианской крови. Здесь-то и пригодится разного рода оружие, наподобие зажигательных машин.
- фактически являются парированием пафоса рассказа Роберта Шекли "Битва", опередившим сам этот рассказ приблизительно на 700 лет.
Ну, то есть буквально:
Шекли: "Эй, Человечество, а вот шиш тебе, а не Благодать. Ее снискали машины!".
Бэкон: "Алло, вообще-то я именно для этого и предлагал их строить еще задолго до того, как твой прапрапрапрапрапрапрапра...!".
Интересно, а Шекли читал Бэкона?
Дошагав до "Академкниги", приобрел новый труд доктора исторических наук Александра Леонидовича Самовича из серии "Белорусская книга памяти Первой мировой войны (1914-1918)": биографический справочник о полных кавалерах Георгиевского креста Первой мировой - уроженцах Виленской, Витебской, Гродненской, Минской и Могилевской губернии Российской империи.
Справочник подготовлен главным образом на основе архивных документов (см. список источников и литературы). Издан отлично, прекрасная бумага и печать. Недёшев (более 7 тысяч рублей на наши деньги). Но тираж - всего 50 экземпляров, и затем раздобыть этот труд будет попросту негде.
Про Чака Норриса вы и без меня уже прочли или прочитаете, ну а мое дело - загадав накануне загадку, дать отгадку на неё.
Возможно, она вас увидит, возможно, наоборот - не удивит, но вчера мной были достаточно близко к фабуле, хотя и за вычетом нескольких важных деталей, описаны первые 35 минут кинофильма "Действуй, Маня!" 1991 года.
Да, про искусственный интеллект там говорится прямым текстом, и про сочинение текстов и поздравлений под заказ, и демонстрируется переделка картины Васнецова вполне в духе нынешних нейросетей.
И сказать бы, что фильм неплохо состарился, но не могу. Язык не повернется, рука не поднимется. Фильм этот, конечно, чудовищно плох; и тогда был, а за тридцать пять лет еще и славно ферментировался. Весьма приличный для такой киноподелки актерский состав только усиливает это впечатление.
А отдельным образом неприятно удивить это зрелище при попытке пересмотреть его смогло фактом наличия в нем вставки со съемками некоей пародии на киноэпопеи Юрия Озерова - с реконструкторами в дурацком на немцев, с Евгением Моргуновым и другими танкистами в головных уборах, видимо, использовавшихся еще на съемках фильма "Блокада" 1970-х годов - крашеных мотокасках, выдаваемых за довоенные итальянские танковые шлемы (самими немцами тогда носились береты, позже пилотки); с мосфильмовским "Тигром", переделанным из Т-44, и не одним; и с полуторкой ГАЗ-АА, судя по крыльям, довоенной. И вот полуторку на съемках явно не берегли, и явно ушатали, и всем, кто, - легкого парку в аду.
Я не досмотрел.
Загадка.
Программист, специалист по работе с искусственным интеллектом, разрабатывает защитную программу для оказания отпора злоумышленникам, используя для создания поведенческой модели своей программы промпт, состоящий из ряда референсов других аналогичных технических решений. Программа в результате этой нейрогенерации демонстрирует непрогнозируемые побочные эффекты, в частности, чрезвычайно высокое энергопотребление и нанесение сопутствующего ущерба системам, для защиты которых, собственно, и заказывалась. Тем не менее, ее основной функционал компенсирует все издержки, вызывая неподдельный интерес рынка и широкого спектра игроков на нем, от ресторанных сетей и домов моды до мелкой рыбешки вроде копирайтеров и 2Д-художников (вероятно, тоже пробавляющихся ИИ; прямо об этом не говорится, хотя образец условно художественного творчества демонстрируется в кадре).
Это краткий синопсис первых приблизительно 35 минут фильма. Вопрос: какого года фильм?
Напомню, что вот этот сборник статей я куплю:
в бумаге;
куплю в электронном виде;
куплю в виде фотокопий страниц - если, скажем, кто-нибудь найдет возможным нанести визит в библиотеку;
причем по цене бумажного экземпляра, и вообще - цена обсуждаема;
но - в в виде фотокопий в нормальном качестве и разрешении, подлежащих распознаванию:
Война и сакральность: материалы IV международных научных чтений "Мир и война: культурные контексты социальной агрессии". Санкт-Петербург - Выборг - Старая Ладога, 1-4 окт. 2009 г. - М.; СПб.: ИВИ РАН, 2010. - 358 с.
Приобрести его я намерен для оцифровки и размещения в Сети, как и в случае с предыдущими сборниками ИВИ РАН из той же серии - "Хронотоп войны" и "Мир и война: культурные контексты социальной агрессии". Их экземпляры у меня уже есть, и ряд статей из них уже выложен на сайте. Сборника "Война и сакральность" - ещё нет, и потому - куплю.
По этому поводу прошу писать в личку канала: @warlib_contact
«По климатическим условиям не могу принять должности помощника начальника Вятского управления. 15 августа при представлении вашему превосходительству доложу причины моего отказа. Ротмистр Патрик. 5/VIII 1915».
[ГА РФ. Ф. 110. Оп. 2. Д. 18860. Л. 107]
Отказал он, как вы понимаете, не кому попало, а начальнику штаба Отдельного корпуса жандармов (шутка ли!). В итоге с должности начальника Омского жандармского управления в Семипалатинске был назначен начальником Алтайского отделения Томского ЖПУ железных дорог. Вот такой наш Патрик, хоть и не святой, но в чине ротмистра.
Сообщают, что у соотечественников Телеграм без трёх букв уже едва жив, даже текстовые сообщения толком не ходят. В Минске - пока работает в обычном режиме; поживём-увидим, как будет дальше.
Я не стану уходить отсюда, пока сам смогу пользоваться Телеграмом. Не стану создавать канал в Максе. Создавать паблик в ВК или блог в Дзене тоже не планирую: нет смысла, так как свободного времени на них не предвидится, а значит, высок риск, что создам и заброшу, а не хотелось бы.
Как можно видеть, я и сюда пишу реже прежнего, и публикации на сайте тоже выходят нерегулярно. Обстоятельства. Но - и выкладывать новые материалы о военной истории на сайт, и писать сюда я обязательно продолжу. Надеюсь, эта моя писанина будет сколь-нибудь интересной для вас, друзья. И огромное спасибо всем, кто читал и читает.
Выложил статью:
Сухова О. А. Первая мировая война как вызов русской ментальности: массовые настроения в провинции в 1914-1917 гг. // Россия и Первая мировая война: экономические проблемы, общественные настроения, международные отношения: сб. ст. / сост. С. М. Исхаков; отв. ред. Ю. А. Петров; Ин-т рос. истории Рос. акад. наук; Науч. совет Рос. акад. наук по истории социальных реформ, движений и революций. — М., 2014. С. 121-140.
Как и в любой из публикаций Ольги Александровны, масса материала, интересных находок и извлечений из центральных и региональных архивов. Рекомендую!
И, конечно, легкой пятницы всем.
Редкий случай: выложил на сайте не публикацию, а сканы машинописной копии воспоминаний из фондов музея - фактически, архивный документ:
Дедов-Назрицкий Д. К. Медико-санитарная служба буденновской конницы. (Из воспоминаний бывшего начальника санитарной части 1-й Конной армии) // Великомихайловский музей имени Первой Конной армии (МПКА). КП 3245/1.
Эти сканкопии были сделаны и выложены в Сеть уважаемым Рустамом Ханнановым, создателем Телеграм-канала "Ротный агитатор", за что ему преогромнейшее спасибо.
Во второй половине ХХ века американская советология росла быстро, а архивов СССР для западных исследователей почти не существовало — по крайней мере, в практическом смысле. Поэтому источниковая база выглядела довольно “плоско”: газеты, официальные тексты, публикации, которые сама система разрешала видеть.
И всё же были две замочные скважины, через которые удавалось заглянуть внутрь — не в витрину, а в заднюю комнату.
Первая — Гарвардский проект. Интервью с советскими людьми, оказавшимися на Западе. Там не было “истины в последней инстанции”, но был голос опыта: как устроена власть на земле, как работает распределение, как принимаются решения, чего боятся, что считают нормой.
Вторая — Смоленский архив. История почти кинематографическая. Во время наступления в начале Великой Отечественной войны немецкие войска вывезли партийные документы; дальше — цепочка перемещений, американская зона контроля, быстрые копии. Американцы предложили вернуть документы СССР. Советское руководство, по сути, выбрало жест “не признаём” — объявило материалы фальшивкой и отказалось их принимать. Для исследователей это означало одно: массив остался на Западе и стал редким окном в повседневную механику советского управления.
Что там такого, кроме общей интриги? Не “сенсации”, а рутина системы — то, из чего она и состоит:
- документы Смоленского обкома и горкома ВКП(б): протоколы, резолюции, решения, директивы;
- материалы по коллективизации, МТС, профсоюзам, промышленности, армии, цензуре, образованию, работе “среди женщин”;
- сюжеты контрольных практик: контрольная комиссия, проверки, чистки;
- отчётность и “силовой слой”: ЧК–ГПУ–НКВД, прокуратура, суды;
личные дела и разнотипные документы райкомов/горкомов.
Есть и важная оговорка из описания коллекции: примерно 5–10% документов не про Смоленск — это материалы, захваченные немцами в других регионах СССР и “прилипшие” к массиву.
А теперь — то, из-за чего всё это внезапно стало не только сюжетом из книг.
С 2023 года этот массив начали выкладывать онлайн, и к январю 2025 он был выложен полностью — то есть теперь с ним можно работать из дома, без поездки и без “микрофильмной романтики”.
Понятно, что за десятилетия в Смоленском архиве уже копались многие. Но это как с крупным городом: его можно “изучить” сто раз — и всё равно каждый раз находить свой двор и свою дверь. Если у вас есть тема, где важны механизмы управления, язык решений, сигналы снизу, логика проверок и наказаний — этот архив по-прежнему способен подкинуть находку. Даже небольшую. А иногда именно она и держит весь аргумент.
У композиций "Белый лебедь" группы "Лесоповал" и "Atlantic City" Брюса Спрингстина есть нечто общее. Общее не в музыкальном плане, а в повествовательном. И там, и сям лирический герой с пристрастием к гэмблингу и чаяниями, что вот-вот подзаработает и заживёт красиво. Оба они осознают, что при честной игре их мечте вряд ли суждено осуществиться. Однако у Спрингстина персонаж проговаривается, что решился пойти на преступление и намерен встретиться с кем-то для обсуждения явно незаконной услуги - с целью преуспеть-таки и обогатиться. А у Танича - "мужик-барабанщик" якобы просто за здрасьте называет герою номера выигрышной комбинации в лото. Лжет, конечно (в смысле, персонаж песни лжет), и тут одно из двух - либо скрывает от возлюбленной, на каких условиях ему предоставили эту информацию, либо врет обо всём, включая номера, и дому у пруда не бывать в принципе, но ведь тогда и она его бросит, когда узнает о лжи. Хотя, возможно, и никакой её не существует, или даже их.
Впрочем, без разницы, как и то, не стырил ли Танич у Спрингстина фабулу. Мало существует более или столь же неприятных для меня вещей, чем блатные самопожалейки. И музыки ни "Лесоповала", ни Спрингстина здесь не будет. А выложу - эту. Эта история мне знакома и понятна. (Если из-за замедления трек не загрузится здесь, можно послушать где угодно в Интернете).
Луперкаль feat. Бранимир - Белый лебедь (2020)
#с_песней_по_смерти
Ну, и на злобу дня: проверил наличие отсутствия рекламы на этом моем Телеграм-канале. Нашёл пару публикаций, которые за таковую могут сойти: первую (о категории товаров "Одеяла, зараженные оспой" на Яндекс.Маркете - кстати, всё ещё продаются) и вторую (прямо совсем вообще рекламу - из "Военно-медицинского журнала" 1904 года, причем рекламу сгущеного солодового пива по способу приготовления И. А. Брунса. Слоган: "Пью я, пьёт мамаша и дедушка").
Се - хроника моих высших достижений на ниве рекламодательства.
Выложил статью:
Шарнина А. Б. От жестокости к гуманности: древнегреческие святилища и войны // Война и сакральность: Материалы Четвертых международных научных чтений «Мир и война: культурные контексты социальной агрессии» (Санкт-Петербург — Выборг — Старая Ладога, 1-4 октября 2009 г.) / отв. ред. О. И. Ермаченко, С. М. Капилупи. — М.; СПб.: ИВИ РАН, 2010. С. 17-21.
Вероятно, начиная с VIII в. до н. э., в Элладе появляются святилища богов — территории, выделенные богам общиной, где находились алтари, храмы и хранились приношения. Неприкосновенность, которую давали алтари, теперь распространяется на всю территорию святилища. Победитель не смеет убивать или захватывать в плен воинов, укрывшихся здесь, иначе на него падет скверна, которая перейдет и на его потомков. Таким образом, святилища получают статус убежища.
...Однако амфиктионии не были пацифистскими организациями. Они не выступали за «мир во всем мире». Члены одной амфиктионии могли находиться в состоянии войны друг с другом. От них только требовалось заключить перемирие на время праздника.
...Святилища получали свою долю добычи от всех участников войн. Эллины строго соблюдали обычай посвящать богам десятую долю добычи, захваченной на войне, в благодарность за победу. Эти дары приносились и в местные, и в общегреческие святилища, в частности, обязательно посвящали десятину Зевсу Олимпийскому и Аполлону в Дельфах.
...Эти приношения только подтверждают горькую правоту Плутарха, писавшего, что «Греция во всех сражениях воевала сама с собою, за собственное рабство, и любой из ее трофеев может служить памятником ее беды и позора».
В межполисных конфликтах и войнах страх перед богами отступал перед жаждой мести или наживы. Надо заметить, что Эллада не знала религиозных войн, то есть войн за веру. Так называемые священные войны из-за Дельфийского святилища велись не по идеологическим причинам, а по вполне материальным из-за захвата священных земель Аполлона или сокровищ храма. Одно из самых громких ограблений этого святилища произошло в IV в. до н. э.
Существует такой отечественный художественный кинофильм "Рыцарский роман" 2000 года режиссера Александра Иншакова с самим собой в главной роли. Он посвящен истории западноевропейского Средневековья, а именно периоду начала крестовых походов.
В Интернете, кажется, вообще нет копий этого фильма более-менее пристойного качества - хотя бы честных 720p, не говоря про 4К и т. д.
Более того, на подавляющем большинстве сайтов, включая видеопиратские, этот фильм выложен даже без внятного начала с титрами и закадровым текстом: там сразу какие-то всадники куда-то скачут, как там было у Велимира Хлебникова про коня Пржевальского: "Гонимый кем - почем я знаю?".
Единственной площадкой, где подвернулась минимально полная версия, оказались "Одноклассники". Слушайте, да они прямо какой-то кладезь видеоконтента, которого может нигде больше не быть! То колумбийский ремейк "Во все тяжкие", теперь это.
Впрочем, я сейчас не о начале "Рыцарского романа", и даже не о его основном хронометраже.
Фильм этот можно посмотреть, а можно перемотать сразу на заключительные титры: и в том, и в другом случае вы увидите на фоне оных титров репродукции средневековых миниатюр, яркие и красивые.
Так вот, если не все из этих миниатюр (средневековых) в титрах "Рыцарского романа" (2000 года), то как минимум часть из них сегодня имеются в Интернете в намного лучшем качестве, чем этот фильм.
Можно было бы проверить это покадрово, но, во-первых, такая проверка была бы довольно бессмысленным занятием, а во-вторых, качество картинок в титрах настолько шакальное, что и поиск по ним может не помочь. Что сходу нашлось, тем делюсь.
Любопытная метафора т. н. цифрового Средневековья выходит. Возможно, даже с какой-то моралью, если учесть качество содержания "Рыцарского романа", а не только разрешения его копий.
Поскольку новые посты пишут те, у кого старые плохи, то вот вам из выложенного как-то ранее сюжет конца XIX века: "хорошая история, но кровавая" (c). Прямо да, Гай Ричи на наши деньги.
И, конечно, всем легкой недели.
В продолжение предыдущего поста: да, тираж книги - всего 50 экземпляров. Да, такие тиражи существуют, да, это, увы, очень мало даже для нишевой темы, и я лично убедился в этом на опыте покупки других изданий А. Л. Самовича.
Узнал о выходе первого Тома, собственно, белорусской Книги памяти Первой мировой войны. Сделал мысленную пометку: купить, непременно обзавестись. Закрутился, забыл, опомнился в конце 2025 года, уже после выхода четвертого из четырех томов. Придушив жабу прежде, чем она соберётся душить меня, дошел до "Академкниги". 2-4 тома имеются в наличии, 1-го нет, всё. Обратился к автору-составителю - и у него не осталось ни единого экземпляра на продажу. Возможно, в будущем быть переизданию; пока же вот так. Но, как говаривал профессор Гораций Слизнорт, хотелось бы весь набор!
(Раздобуду, конечно. Может быть, со временем, но раздобуду).
Да, и рад сообщить, что благодаря любезной помощи уважаемого подписчика сборник статей "Война и сакральность", выпущенный в 2010 году - сборник малотиражный (300 экз.), редкий, весьма интересный, но до сих пор в Интернете почти не представленный за исключением нескольких статей из нескольких десятков в нём, - уже имеется в моем распоряжении. В виде фотокопий страниц, а скоро начнёт постатейно выкладываться в библиотеке сайта "Военно-Ученый Архив" для общего бесплатного доступа.
У меня лучшие подписчики, посетители и читатели. Огромное спасибо!
Выложил статью:
Гребенкин И. Н. Российское офицерство на фронтах Первой мировой войны: представленческие схемы и социальная реальность // Хронотоп войны: пространство и время в культурных репрезентациях социального конфликта: материалы Третьих международных научных чтений «Мир и война: культурные контексты социальной агрессии» и Научной конференции «Мир и война: море и суша» (Санкт-Петербург — Кронштадт, 21-24 октября 2007 г.) / Отв. ред. И. О Ермаченко. — М.; СПб.: ИВИ РАН, 2007. С. 194-198.
Игорь Николаевич Гребенкин — один из ведущих специалистов по истории русского офицерского корпуса в годы Первой мировой войны. Это пока только вторая его публикация на моем сайте, но их, полагаю, будет куда больше.
И, конечно, легкой всем пятницы!
Выложил статью:
Сергеев Е. Ю. Региональная идентичность в системах представлений имперских военных элит Великобритании и России накануне Первой мировой войны // Европейские сравнительно-исторические исследования. Вып. 2: География и политика / Ин-т всеобщ. истории РАН; [отв. ред. А. А. Улунян]. — М.: Наука, 2006. С. 145-166.
Выложил статью:
Нагорная О. С. Морфология принуждения: конструирование и восприятие немецких лагерей военнопленных Первой мировой войны // Хронотоп войны: пространство и время в культурных репрезентациях социального конфликта: материалы Третьих международных научных чтений «Мир и война: культурные контексты социальной агрессии» и Научной конференции «Мир и война: море и суша» (Санкт-Петербург — Кронштадт, 21-24 октября 2007 г.) / Отв. ред. И. О Ермаченко. — М.; СПб.: ИВИ РАН, 2007. С. 204-206.
Оксана Сергеевна — ведущий специалист по истории бытования русских военнопленных в немецких лагерях в годы Первой мировой войны. Еще одну ее публикацию см. там же, на сайте, и, конечно же, рекомендую ее монографию:
Нагорная O. C. «Другой военный опыт»: российские военнопленные Первой мировой войны в Германии (1914-1922). — М.: Новый хронограф. 2010.
Купить ее в бумаге сегодня непросто, хотя с букинистами не сверялся — возможно, и есть, но, благо, давно выложена на Милитере, и не только.
В Минск приезжает издательство "Листва". Минчане и гости белорусской столицы, заходите на книжную выставку-ярмарку за перелистываниями-покупками!
Читать полностью…
Семейной гордости пост: чемпион и дипломант 1-й степени - мой племянник. Ему и другим победителям - поздравления и непременно продолжать в том же духе, математического золота ещё много!
Читать полностью…
Уважаемые коллеги тем временем продолжают продолжать. В процессе передают мне привет с экрана. И вам привет, уважаемые коллеги, и спасибо за труд посмотреть и обсудить. Сам - тоже продолжу, возможно, на следующей неделе.
Читать полностью…
«Мы победим, ибо мы смерть. Все стекается к нам, и каждая революция оборачивается к нашей выгоде. Рано или поздно победители и побеждённые приходят к нам… Что касается меня самого, то когда я впервые вошел в эти подвалы, забитые рукописями, в этот чудесный некрополь памятников национальной истории, я готов был с радостью воскликнуть… "Здесь я останусь навсегда, здесь поселюсь, ибо этого я хотел!"» (Жюль Мишле).
10 марта — День архивов. Всех причастных, хранителей и исследователей — с праздником!
Милые девушки, с праздником вас! Будьте счастливы и оставайтесь прекрасны! И — дарю вам цветочек от сердца и почек.
Читать полностью…
Когда дописываешь книгу об истории военного изобретательства в сфере огнеметно-зажигательного оружия, очень хорошим и своевременным является решение суда о запрете распространения информации о составе наиболее известной зажигательной жидкости. Очень своевременным. Оно же могло быть принято и позже, а тогда изволь вынимать текст из верстки и вымарывай или, это, зачеркивай черным, по моде.
Вообще, конечно, надо как у Хеллера в "Уловке-22":
Всех офицеров из палаты Йоссариана заставляли цензуровать письма больных из рядового и сержантского состава, которые лежали в отведенных для нижних чинов палатах. Это было нудное занятие, и Йоссариан, читая письма, с разочарованием убедился, что жизнь рядовых и сержантов лишь немногим интереснее жизни офицеров. Уже на второй день он утратил всякий интерес к солдатским письмам, но, чтобы работа не казалась слишком скучной, он изобретал для себя всякие забавы.
"Смерть определениям!" — объявил он однажды и начал вычеркивать из каждого письма, проходившего через его руки, все наречия и прилагательные. Назавтра Йоссариан объявил войну артиклям. Но особую изобретательность он проявил на следующий день, вымарав в письмах все, кроме определенных и неопределенных артиклей. С его точки зрения, стиль после такой операции становился более энергичным и письма обретали более широкий смысл. Вскоре он начал сражаться с обращениями и подписями, а текст письма оставлял нетронутым. Однажды он вымарал все, кроме обращения "Дорогая Мари", а внизу приписал: "Тоскую по тебе ужасно! А. Т. Тэппман, капеллан армии Соединенных Штатов". А. Т. Тэппман был капелланом их авиаполка.
Когда фантазия Йоссариана истощилась, все возможности поиздеваться над письмами были исчерпаны,он начал атаковать фамилии и адреса на конвертах.Он отправлял в небытие дома и улицы и,словно господь бог, небрежным мановением руки стирал с лица земли целые столицы.
Инструкция требовала, чтобы на каждом проверенном письме значилась фамилия цензора. Большинство писем Йоссариан не читал вообще и спокойно подписывал их своей фамилией. А на тех, которые читал, выводил: "Вашингтон Ирвинг". Когда ему и это надоело, он стал подписываться: "Ирвинг Вашингтон".
Ну, что ж. Мне есть, чем заняться!
Приобрел книжку.
В свое время несколько трудов по истории корпусных авиаотрядов Русской армии выпустил М. А. Хайрулин. Сегодня эти издания не так просто достать и, скажем, в Интернете их сканов нет. Тот факт, что начинание продолжается стараниями и других авторов, отраден.
Книжка невелика по объему, но написана в основном по документам РГВИА. Это плюс. Но - без особого погружения в детали. Собственно, что автор накопал, то и скомпоновал. В целом, это, скорее, большая статья с биографическим приложением по чинам КАО, тоже небольшим и не слишком подробным. Тем не менее, спасибо автору, что проделал эту работу и выпустил ее, а не просто написал "в стол".
Книжка издана в Ridero, то есть фактически самиздатом. Бумага вполне качественная, печать - не сказать чтобы, особенно печать фотографий. И чего книжке точно и сильно не хватает, так что нормальной научной редактуры и вёрстки; и с тем, и с другим просто беда. Надеюсь, что если А. Пюккенен продолжит свои труды, то не пренебрежет корректурой, обработкой и подготовкой текста к изданию. Если что, готов буду даже помочь с редактированием, бесплатно, разумеется.