151
وسّع حياتك بإيدك ! #I'm a Dentist👩⚕️🦷 🧚♀️هذه القناة أنشات لتقول لك كن أنت ، كن متزنا ، كن خيّراً...... قال تعالى {قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا (٩)وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا} [الشمس: ٩، ١٠].
❤
أفضل شيءٍ أن تبدأ بسورة الواقعة يومك وقل بعدها :
🤲اللهم افتح لي أبواب رحمتك ويسّر لي الأمور واجعل ليَّ القبول ، اللهم إنك تعلم أني عبدٌ وأنت رب ...
أعظم ما يرتكز عليه القلب والعمل، وما يجعل للإنسان حقيقة واعتبارًا: هو الصدق.
وليس الصدق حركة لسانٍ؛ خبرًا وإنشاءً، ولكنه أول ما يكون في القلب، خاطرًا وشعورًا واعتقادًا.
ومتى ثبت نوره في القلب فاض على الوجه والجوارح، وبارَك صاحبَه، فصار لكلامه نفاذٌ إلى القلوب ووقعٌ في النفوس، ومشى بين يديه بمصباحه المضيء، فدله على قسمات النفوس وملامح القلوب، خيرا وشرا.
ومع الراحة التي في الصدق، والسكينة التي تكسو صاحبه؛ فإنه أستاذٌ بصيرٌ يقف لك بالمرصاد؛ فيتعبك ويؤذيك أحيانا؛ لأنه لا يقبل منك كلمةً مصبوغةً بالمبالغة، وعلاقة مبنيةً على الزيف، ونيةً مدخولة، ومشاعر ذات دخن!
لكنه أعظم صاحب وأشرفه في هذه الدنيا، فلا تقبل بغيره بديلا.
هنا يتغير المزاج ويعتدل :-
عندما تشعر في عز مشكلتك والضغط الواقع عليك أنك بعناية الله ، وأن الله محيطٌ بك مهيمن ، يعلم حجم قوتك وضعفك ،فتدعو الله أن يكتب أجرك ، أجر ما تعانيه في قلبك ويعصره ، قال صلى الله عليه وسلم"مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ وَلاَ هَمٍّ وَلاَ حَزَن وَلاَ أَذًى وَلاَ غمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُها إِلاَّ كفَّر اللَّه بهَا مِنْ خطَايَاه " فيطيب خاطرك فتعلم أن الله يواسيك وسيرضيك ويعينك ولن يضيعك فستنهض حتى لا تخسر شيئا معه -عز وجل- وستبذل أقصى الجهود لتفعل كل ما بوسعك لله وفي الله وبالله . 💙
من يرفض الواقع الحقيقي بكل جوانبه المُتعبة قبل الممتعة ، سيحرم نفسه من العيش مع الله بأسماءه الحسنى ، سوف لا يعيش معنى اسم الله المعين ولا القوي ولا القهار ولا الستار ولا الجبار ولا مدبر الأمر ولا الوكيل ولا الولي ولا العزيز ...
لا ترفض أي لحظة بحياتك ، ابحث عن الله داخلها ولا تأخذ منك لحظة واحدة لحظات كثيرة ...
#HaneenSh
Ö #خاطرة
...🌿
" لا ترفض أي لحظة بحياتك ، ابحث عن الله داخلها , ولا تأخذ منك لحظة واحدة لحظات كثيرة ... "
Ö #خاطرة
#HaneenSh
.
⏺... لا يَتِمُّ حُسْنِ الكَلامِ إلّا بِحُسنِ العَملْ ، كَالْمَريضِ الَّذِي قَدْ علِمَ دواءَ نَفْسِه، فَإذا هُوَ لَمْ يَتَدَاوَ بِهِ لَمْ يُغْنِهِ عِلْمُهُ .
#مما_قرأت ( في الأدب الصغير والأدب الكبير / ابن المقفّع )
🌞💌يستفاد من الحديث:
1- الرسول الكريم يدعو لأمنا عائشة رضي الله عنها.
2- كل من يمسها بسوء فاجر كذّاب.
3- اغتنام الفرص أسلوب تربوي. فأمُّنا عائشة رضي الله عنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو لها وهو بشوش النفس مرتاح.
4- طلب الدعاء من الصالحين.
5- يُستحسن أن تدعو للناس بما يحبون من خير.
6- ♤ أن يكون الدعاء شاملاً محيطاً.
7-♤ إنّك تملك الإنسان وقلبه حين تدعو له وتسرّه. (ضحكت عائشة).
8- التباسط في الحديث والتأكد من أثر الحديث (أيسرك دعائي)؟
9- الداعية المسلم يدعو للمسلمين جميعاً قريبهم وبعيدهم فهم إخوانه وأحباؤه مهما شطت بهم الدار وبعُد الزمان.
10- التحببُ إلى الزوجة وتطييب خاطرها.
11- قبول الدعاء دُبُرَ كل صلاة طيّب الأثر
ومقبول، فقد كنت في صلاتك مع الله
https://islamsyria.com/site/show_articles/14475
.
🌞❣تأمل هذا الحديث وافرح به ستجده مواساةً لك في مسارك ، استحضره واحتسب كل ما قد تتعرض له ، وإن بلغ منك فقط، أمرٍ غمّك للحظات.
- لا يضيع شيئا مع الله ، استحضر هذا الحديث حتى وإن شاكتك شوكة ...
{عنْ أَبي سَعيدٍ وأَبي هُرَيْرة رضيَ اللَّه عَنْهُمَا عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ وَلاَ هَمٍّ وَلاَ حَزَن وَلاَ أَذًى وَلاَ غمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُها إِلاَّ كفَّر اللَّه بهَا مِنْ خطَايَاه. متفقٌ عَلَيهِ.}
🦜📍يقول ابن القيم رحمه الله في "زاد المعاد":
"الناس كلهم مصابون – لا تظن أن أحدا بمعزل عن المصائب – الناس كلهم مصابون إما بفوات* محبوب أو بحصول مكروه"
فهو من قدر الله عز وجل: ﴿ مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ ﴾ يعني من أمراض، من أوجاع، من هموم ﴿ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا ﴾
- من أراد أن يذهب عنه الحزن "
فليكن ولياً لله جل وعلا، أولياء الله يصيبهم الحزن، ولكن هم لا يستسلمون له، ثم بفضل من الله جل وعلا لما وفقهم إلى الولاية يذهب عنهم هذا الحزن، وإن وقع صار هذا الحزن خفيفا، قال تعالى: ﴿ أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ من هم ؟ ﴿ الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ ﴾ يونس63.
-----------------------------------------------
⭐الفروق في المعاني
*الفوات: موت الفَوَات: ما يأخذ الإنسان بغتةً؛ وهو موت السَّكتة.
• الوصب =المرض
• النصب= التعب
• الهم =الانشغال بالتفكير في الأمور التي قد تحدث(التفكير بالمستقبل) بشكل غير سار
• الحَزن= و هو شعور يصيب الإنسان بعد حدوث أمر غير سار له، كقول يعقوب عليه السلام حين فقد ولديه يوسف الصديق و أخوه بنيامين: “إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُون”، فهو هنا حزين لما لحق به من أمور لا تسعده.
• الغم: هو أن تشهد أمرا يضايقك أو يثير قلقك فيصيبك الغم، و قد قال الله تعالى في اهل أحد: “ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ”، فقد رفع الله عنهم الغم بفضل منهم.
#معلومة_وتفكر
-------------------------------------------
⭐📍من فوائد المرض والبلاء أنه يريك نعم الله عليك كما لم ترها من قبل، ففي حال المرض يشعر الإنسان شعوراً حقيقياً بنعمة الصحة، ويشعر أيضاً بتفريطه في هذه النعمة التي أنعم الله بها عليه سنين طوالاً، وهو مع ذلك لم يؤد حق الشكر فيها، ومن ثم يعاهد ربه فيما يستقبل من أمره أن يكون شاكراً على النعماء، صابراً على البلاء.
https://www.alukah.net/library/0/86524/
.
عنْ أَبي سَعيدٍ وأَبي هُرَيْرة رضيَ اللَّه عَنْهُمَا عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ وَلاَ هَمٍّ وَلاَ حَزَن وَلاَ أَذًى وَلاَ غمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُها إِلاَّ كفَّر اللَّه بهَا مِنْ خطَايَاه. متفقٌ عَلَيهِ.
#في_الحديث_النبوي
#دعاء - #حدثني_رسول_الله
الفطرة برهان أودعه الله فينا يقود نفوسنا إليه مهما كان ما حول هذه النفس من ضياع وجهل وغيابات،
الفطرة المغروزة فينا تدلّنا على الإله ثم محمد ﷺ الهادي إلى تفاصيل هذا الإله (الله) الذي لا معبود سواه. وكل مسلم حنيفيٌّ على طريقة إبراهيم في ميله الدائم إلى الحق وعدم الوقوف مكانه مهما تقادم الزمان. وعلى سبيل محمد ﷺ في هذا النهج المبتدأ والمنتهى إلى قيام الساعة.
.
الفرق بين أعين و عيون .
من بدائع القرآن: (أعين) و (عيون)
-د. مفرح سعفان-
🌛فرقت لغة القرآن الكريم بين دلالة الأعين ودلالة العيون.
فقد وردت (الأعين) في القرآن الكريم في اثنين وعشرين موضعا، ولم تذكر فيها جميعا إلا بمعنى واحد فقط، وهو معنى (العين المبصرة).
مثلما نلحظ في الآيات الكريمة الآتية :
- " يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور "
- "وفيها ماتشتهيه الأنفس وتلذ الأعين"
-" ولهم أعين لا يبصرون بها "
-" ترى أعينهم تفيض من الدمع "
-"فإنك بأعيننا".
ووردت ( العيون) في عشرة مواضع من القرآن الكريم، ولم تدل فيها جميعا إلا على معنى واحد فقط، وهو معنى (عين الماء).
مثلما نلحظ في الآيات الكريمة الآتية :
- " وفجرنا الأرض عيونا ".
- " وفجرنا فيها من العيون "
-" إن المتقين في جنات وعيون ".
- " إن المتقين في ظلال وعيون ".
-" فأخرجناهم من جنات وعيون ".
#معلومة_وتفكر
.
[أنْفَسُ الأشياءِ معرِفَةُ الله]
🕯ينبغي لمن عرف شرف الوجود أن يحصل أفضل الموجود .
هذا العمر موسم. والتجارات تختلف. والعامة تقول: عليكم بما خَفّ حِمله وكثر ثمنه .
💌فينبغي للمستيقظ ألّا يَطلب إلا الأنْفس.
وأنْفس الأشياء في الدنيا معرفة الحق عز وجل .
#من_كتاب_صيد_الخاطر
👋السلام عليكم ...
تسمعُ عادةً أو يأتي إلى ذِهنك : كن سوي ، كن معتدل ، كن متزن .
🤗وقد تكون أكبر مسعاك ، إن أحسنت السّعي .
ما معنى سويّ ؟
من هو الإنسان السوي ؟
⭐السويّ المعتدل الذي لا إفراط فيه ولا تفريط، قال تعالى:{فَٱتَّبِعْنِىٓ أَهْدِكَ صِرَٰطًا سَوِيًّا} [مريم:43] والإنسان السوي هو المعتدل في منهجه وحياته وفي الأقوال والأفعال، والاعتدال والكمال في التمسك بشريعة الكبير المتعال التي جاء بها رسول كامل الخصال، وسار على نهجه الصحابة الكرام.
ومن هنا يتضح أن الإنسان السوي حقا هو المطيع لربه، وغير السوي هو الذي يبعد عن أنوار الشرع .
المغزى : أحْيِّ الإسلام فيك من جديد .
كن سوي .
#تفقه_بالدين
.....يتبع
.
🌷💌 قال العلماء: (مَن تَعلَّم القرآنَ والتفسيرَ عَظُمَتْ قِيْمَتُه، ومَن نَظَرَ في الفِقه نَبُلَ قَدْره، ومَن نَظَر في الحَدِيثِ قَوِيَتْ حُجَّته، ومَن نَظَرَ في اللّغةِ رَقَّ طَبْعُه، ومَن نَظَرَ في الحِسَاب جَزُلَ رَأيُهُ، ومَن لمْ يَصُنْ نَفْسَهُ لمْ يَنْفَعْهُ عِلْمُهُ)
#قالوا_في_العلم
أيّ الصنفين أنت ⁉️
994- عن عائشة رضي اللَّه عنها قالَتْ: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ وَهُو ماهِرٌ بِهِ معَ السَّفَرةِ الكِرَامِ البَرَرَةِ، وَالَّذِي يقرَأُ القُرْآنَ ويَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُو عليهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْران .متفقٌ عَلَيْه
⁉️من منّا لا يعلم هذا الحديث؟ ولاسيما النصف الآخير منه؟ "ويَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُو عليهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْران"
ومن منّا ما زال يعتقد بأنّه يخصُّ فقط من لا يجيد قراءة الحروف وضمّها سوياً، ويُبرىء نفسه من التتعتع، ولا يهتم كثيرا بأن يكون من المهرة .
🌏📍ويتَتَعتَع : تشملنا نحن من نُجيد القراءة ولكن لا نُجيد التلاوة(التجويد/ الترتيل) وبنفس الوقت أن لا نترك جهداً يسعُنا حتى نتعلم قراءة القرآن الكريم كما أنزله الله على نبينا محمّد -صلّى الله عليه وسلّم- ، ولا نستسلم لِما اعتدنا عليه من نطق محلي، من تفخيم وترقيق بغير محله ،لا يليق بأن نطبقه بعباداتنا(تلاوة القرآن) فلكلِّ مقام مقال .
⭐التجويد في اللغة هو التحسين والإحكام والإتقان،
واصطلاحاً إخراج كل حرف من حروف القرآن من مخرجه من دون تغيير وقراءته قراءة صحيحة وفق قواعد التجويد التي وضعها علماء التجويد فهو العلم الذي يعلمنا النطق بحروف القرآن الكريم امتثالاً لقوله تعالى: (. . . وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا)، «سورة المزمل: الآية 4»
المغزى :
ان نعترف اولاً أننا لا نُجيد قراءة القرآن الكريم-هذا ان كنت فعلا، لأنك قد تكون سبقتنا لهذا- وأن نسعى بعدها بإذن الله أن نكون احدى الصنفين ، اللهم آمين .
HaneenSh
🔍 #أيمن_سويد لتعلم قراءة القرآن الصحيحة.
🌕🧡أشجعك ان تقرأ هذا المقال المحفّز.
https://www.alittihad.ae/article/65690/2014/%C2%AB%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%AA%D9%8A%D9%84%C2%BB-%D9%88%C2%AB%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AF%D8%A8%D8%B1%C2%BB-%D8%A3%D9%87%D9%85-%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7-%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%88%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86
🟡 ما لا يسع المسلمَ جهلُه في الصلاة
للصلاة: شروط، وأركان، وواجبات، وسُنَن.
🔸 الشرط: ما يلزم من عدمه العدم، ولا يلزم من وجوده وجودٌ ولا عدم لذاته.
🔸 الركن: يكون داخل العبادة، ولا تصحُّ الصلاة إلا به، وإذا سقط سهوًا أو عمدًا لا تصحُّ الصَّلاة.
🔸 الواجب: ما يلزم الإتيان به في الصلاة، وإذا سقط سهوًا يُجبَر بسجود السَّهو، وإذا سقط عمدًا تبطل الصلاة.
🔸 سنَن الصلاة: إن أتيت بها تؤجَر، وإن لم تأتِ بها ولو عمدًا لا تبطل الصلاة.
🔗نسعد بتحميلكم الملف بصيغة PDF على الرابط التالي: 👇
#إنفوجرافيك_خطوة
#منصة_خطوة
...
" من يرفض الواقع الحقيقي بكل جوانبه المُتعبة منها قبل الممتعة ، سيحرم نفسه من العيش مع الله بكل أسماءه الحسنى ، سوف لا يعيش معنى اسم الله المعين ولا القوي ولا القهار ولا الستار ولا الجبار ولا مدبر الأمر ولا الوكيل ولا الولي ولا العزيز ... "
#خاطرة
.
وأَفْضلُ الْبِرِ الرَّحَمَةُ، وَرَأسُ المَوَدَّةِ الاسْتِرْسَالُ، ورَأَسُ العَقْلِ المَعرِفَةٌ بِمَا يَكُونُ ومَا لاْ يَكُونُ ، وطِيبُ النَّفْسِ حُسْنُ الانْصِرافِ عمَّا لَاْ سَبيلَ إِليّْهِ
#مما_قرأت ( في الأدب الصغير والأدب الكبير / ابن المقفّع )
.
🌿..
وَسَمِعْتُ الْعُلَمَاْءَ قَالُوا : لَا عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ، وَلَا وَرَعَ كَالْكَفِّ، ولَا حَسَبَ كَحُسْنِ الخُلُقِ ، وَلَا غِنىً كَالرِّضَى .
#مما_قرأت ( في الأدب الصغير والأدب الكبير / ابن المقفّع )
ا💌🌞
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، أنها قالت: «لما رأيت من النبي صلى الله عليه وسلم طيب نفس قلت: يا رسول الله ادع الله لي، فقال: اللهم اغفر لعائشة ما تقدم من ذنبها وما تأخر، وما أسرت وما أعلنت، فضحكت عائشة حتى سقط رأسها في حجرها من الضحك، قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيسرك دعائي؟ فقالت: وما لي لا يسرني دعاؤك، فقال صلى الله عليه وسلم: والله إنها لدعائي لأمتي في كل صلاة».
- رواه ابن حبان (7111) وقال الأرناؤوط: إسناده حسن. أبو صخر - واسمه حميد بن زياد - روى له مسلم وأصحاب السنن وحديثه حسن.-
#في_الحديث_النبوي
.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ يَتَّبِعُهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ يَتَّبِعُهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
#في_الحديث_النبوي
https://sunnah.com/tirmidhi:2674
https://youtube.com/playlist?list=PLQP03I9fS2V_OcSpPdfpFwdW2LTM7hJW6
Читать полностью…
مبارك عليكم الشهر ، جعله الله مليئاً بالطاعة ، مختوماً بالمغفرة و القبول🕌🌙
🌛🌟 أقر الله *أعينكم بلذة الأسحار وصحبة الأخيار ورحمة الغفّار وجنة الأبرار.🕌🌙
🌛رمضان كريم 💙
يتبع ما قبله ...
معنى الفقه لغة واصطلاحا :
الفقه في اللغة : الفهم . ومنه قول الله تعالى عن
قوم شعيب " قَالُوا۟ يَٰشُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ ... [ هود: 91]
وقوله عز وجل :
... وَلَٰكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ...[ الإسراء : 44 ]
والفقه في الاصطلاح : العلم بالأحكام الشرعيّة العملية المكتسبة من أدلتها التفصيلية .وقد يطلق الفقه على الأحكام نفسها .
مصادر الفقه ( الأساسية » :
1- القرآن الكريم .
٣- الإجماع .
٢- السنة المطهرة .
4- القياس .
موضوع الفقه :
موضوع الفقه أفعال المكلفين من العباد على نحو عام وشامل ، فهو يتناول علاقات الإنسان مع ربه ، ومع نفسه .
ويتناول الأحكام العملية ، وما يصدر عن المكلف من أقوال ، وأفعال ، وعقود وتصرفات .
وهي على نوعين :
الأول : أحكام العبادات : من صلاة ، وصيام ، وحج ، ونحوها .
الثاني : أحكام المعاملات : من عقود ، وتصرفات ، وعقوبات ، وجنایات ، وضمانات وغيرها مما يقصد به تنظيم علاقات النّاس بعضهم مع بعض .
🌱ثمرة علم الفقه:
معرفة الفِقه ، والعمل به ، تُثمر صلاح المكلَّف ، وصِحة عبادته ، واستقامة سلوکه .
وإذا صلح العبد صلح المجتمع ، وصارت النتيجة في الدنيا السعادة والعيش الرغد ، وفي الأخرى رضوان الله وجنته .
فضل الفقه في الدين والحث على طلبه وتحصيله:
إنّ التفقه في الدين من أفضل الأعمال ، ومن أطيب الخصال . وقد دلّت النصوص من الكتاب والسنة على فضله ، والحث عليه .
منها : قوله تعالی :
وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ﴿١٢٢﴾
وقوله صلّى الله عليه وسلّم : (من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين).
فقد رتّب النبي -صلّى الله عليه وسلّم- الخير كلِّه على الفقه في الدين ، وهذا مما يدل على أهميته ، وعظم شأنه وعلو منزلته . وقوله : (الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا)
فالفقه في ١الدين منزلته في الإسلام عظيمة ، ودرجته في الثواب كبيرة ؛ لأن المسلم إذا تفقه في أمور دينه ، وعرف ماله ، وما عليه من حقوق وواجبات ، يعبد ربّه على علم وبصيرة ، ويوفق للخير والسعادة في الدنيا والآخرة .
#تفقه_بالدين
#عن_العلم_النافع
.
💌 ..قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أوّلُ العِلْمِ حُسْنُ الاسْتماعِ، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُمَّ الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً).
#قالوا_في_العلم
.
🧐🧡 تَعَلَّمْ فليسَ المرءُ يُولَدُ عَالماً
ولَيسَ أَخو علمٍ كَمَنْ هُو جَاهِلُ
وإنَّ كبيرَ القومِ لَا عِلْمَ عندهُ
صَغيرٌ إِذَا التَفَّتْ عَلَيهِ المحَافِلُ
- الشاعر الأبرش-
#عن_العلم_النافع
#قالوا_في_العلم
#من_الشعر
بسم الله ..
#لكي_يحبني_الله ١
#أحمد_السيد
-أشرف ما يمكن أن يعمل به الانسان تطلّب محبة الله سبحانه و تعالى؛ لأنه إذا أحبّك الله سيفتح لك باب الخير على مصراعيه، الله بعظمته يحبّك!، هل يوجد أشرف و أعظم من هذا !
انا العبد الفقير الضعيف الذليل انا الذي حجمي لا شيء أمام هذا الكون و هذا الخلق العظيم؛هل يحبّني الله ؟ أي نعم ..
إذن كيف من الممكن أن ننال هذه المحبّة الإلهية ؟
-أولاً: الإكثار من ذكره سبحانه، قد تقول أنها سهلة ، لكن هي ليست مجرّد ذكر اللسان بل هي ذكر القلب و الجوارح ..
و إذا ألهمك الله ذكره كثيرًا و ألهمك أن تذكره بتأمّل و تفكّر ،و صاحب ذكر اللسان مواطأة القلب معه؛ فهذه إحدى علامات محبّة الله لك .
-كيف أجعل قلبي حيًّا أثناء الذّكر؟
بعدّة أمور :
منها :باستحضار و استشعار أنك تذكر الله ، الله بعظمته و جلاله..
و أيضاً حين تذكر الله تذكّر أنّك أنت؛ أنت بعجزك و نقصك و بضعفك و فقرك..
و من ثمّ باستحضار مقدار الإنعام الإلهي عليّك أثناء ذكر الشكر و الحمد
و ختاماً بتدبّر معاني الأذكار أثناء ذكرها ..
هذه النقطة الأولى لنيل المحبّة الإلهية و للكلام بقية إن شاء الله، و صلّ اللهم على سيدنا محمّد و على آله و صحبه أجمعين ..
#المحبة_الإلهية
رابط السلسلة :
https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsTZTCPa7XRyZkmlrZOqyqJB