588
قناة تهتم بالدعوة إلى الله والقرب منه نسعى للفردوس اعلى منازل الجنة😃 👈هنا تجدون جميع الدروس والبوستات الخاصة بالفريق. 👈صوتنا لا يسمعه اي رجل هذه أمانة نسالكم عنها امام الله ""القناة للنساء فقط"" @WeToseekParadise_bot بوت القناة 👆
هل تضاعف السيئات في مكة؟
📬 #السؤال :
هل تضاعف السيئة في مكة مثلما تضاعف الحسنة؟ ولماذا تضاعف في مكة دون غيرها؟ أفيدونا أفادكم الله.
📋 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
فقد أجمع المسلمون على أن #الحسنات تضاعف في مكة وغيرها ، لقول الله جل وعلا : {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام :160] ولقوله سبحانه : {مثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ} [البقرة :261] ، في أحاديث وآيات أخرى.
👈 أما السيئات ؛ فإن السيئة #بواحدة ولا تضاعف من جهة العدد لا في مكة ولا في غيرها ، لقوله سبحانه : {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا} [الأنعام :160] ، وعمم سبحانه وتعالى ولم يستثن مكة ولا غيرها ، ولكن دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على أن السيئة #تختلف بحسب #الكيفية ، لا بحسب الكمية ، ولكن بحسب الكيفية ، فإن السيئة في مكة #أعظم وأكبر إثماً من السيئة في غيرها ، وهكذا السيئة في المدينة أكبر وأعظم من السيئة في غيرها.
👈 وهكذا السيئة في الزمن الفاضل كرمضان وتسع ذي الحجة تكون أعظم وأشد إثماً من السيئة في غير ذلك الزمان ، هذا مما جاءت به الأدلة الشرعية ، ودل عليه كلام أهل العلم ؛ ولهذا قال سبحانه في مكة : {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج :25] فجعل مجرد الإرادة والهم بالظلم في مكة من أسباب العذاب الأليم ، ومعلوم أن الهم في غير مكة لا يؤاخذ عليه الإنسان إذا لم يفعل ، كما في الحديث الصحيح : من هم بسيئة فلم يفعلها ، لم تكتب عليه ، فإن تركها من أجل إرضاء الله ، كتبت له حسنة ، لكن في مكة قال الرب عز وجل : {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج :25] فضمن يريد ما لا يهم ، فدل ذلك على أن السيئة في مكة لها خطر عظيم ، وإثم كبير ، وهكذا السيئات في الأماكن الفاضلة كالمدينة المنورة ، وهكذا في الزمن الفاضل كما تقدم في رمضان وتسع ذي الحجة ، تكون عقوبتها أشد ، ويكون إثمها أكبر.
فالواجب على المسلم أن #يحذر السيئات كلها في كل زمانٍ ومكان ، وأن يكون حذره من السيئات في مكة والمدينة والأزمان الفاضلة ، يكون أشد وأعظم ، حتى يسلم من ذلك الإثم العظيم ولا حول ولا قوة إلا بالله. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6938/مضاعفة-الحسنات-دون-السيئات
⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌
عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال : ((إنَّ في القرآن سبعة وثلاثين موضعًا فيها قول : لا إله إلا الله ؛ فمن كُتبت له بزعفران ، وغَسلها بماء زمزم ، أو بماء المطر ، شُفي من المرض ، وإن كان مسحورًا ، انحلَّ سِحْره)).
#الدرجة : ⛔️ لا أصل له
📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/704
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
العدل بين الأولاد وحكم تفضيل بعضهم على بعض
📮 #السؤال :
له سؤال ثالث يقول فيه : ورد في الحديث : (اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم) فهل المقصود المساواة المطلقة أو أن للذكر مثل حظ الأنثيين أسوة بالميراث ، فالحديث على ما أظن يقول : أكلهم أعطيته مثل فكلمة : (مثل) إن صحت توحي بالمساواة المطلقة ، اللهم إن كان يتكلم عن الذكور فقط أفيدونا أفادكم الله.
📋 #الجواب :
الحديث صحيح رواه الشيخان عن النعمان بن بشير رضي الله تعالى عنه : أن أباه أعطاه غلاماً فقالت أمه : لا أرضى حتى يشهد رسول الله عليه الصلاة والسلام ، فذهب بشير بن سعد إلى النبي ﷺ ، وأخبره بما فعل فقال : أكل ولدك أعطيته مثل ما أعطيت النعمان؟ قال : لا ، فقال : (اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم).
👈 فدل ذلك على أنه لا يجوز تفضيل بعض الأولاد على بعض بالعطايا كلهم ولده وكلهم يرجى بره فلا يجوز أن يخص بعضهم بالعطية ، واختلف العلماء رحمة الله عليهم هل يسوى بينهم ويكون الذكر كالأنثى أم يفضل الذكر على الأنثى كالميراث؟
على قولين لأهل العلم : والأرجح أن العطية تكون #كالميراث وأن التسوية تكون بجعل الذكر كالأنثيين ، فإن هذا هو الذي جعله الله له في الميراث ، وهو سبحانه الحكم #العدل ، فيكون المؤمن في عطيته لأولاده كذلك ، كما لو خلفه لهم بعد موته للذكر مثل حظ الأنثيين فهكذا إذا أعطاهم في حال حياته يعطى الذكر مثل حظ الأنثيين ، هذا هو العدل بالنسبة إليهم وبالنسبة إلى أمهم وأبيهم ، وهذا هو الواجب على الأب والأم أن يعطوا الأولاد هكذا للذكر مثل حظ الأنثيين ، وبذلك يحصل العدل والتسوية كما جعل الله ذلك عدلاً في إرثهم من أبيهم وأمهم ، والله المستعان. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6905/العدل-بين-الأولاد-وحكم-تفضيل-بعضهم-على-بعض
حكم إمامة الإمام الألتغ
📮 #السؤال :
بالنسبة للإمام إذا كان يسقط عليه بعض الأحرف نظراً للتغة في لسانه ما رأيكم في هذا؟
🗒 #الجواب :
إذا كانت الفاتحة سليمة ولا يضيع منها شيء فلا بأس ؛ لأن قراءة غيرها ليس بواجب بل مستحب ، وإنما الواجب قراءة الفاتحة فهو الركن ، فإذا كانت الفاتحة سليمة يؤديها كما ينبغي فصلاته صحيحة ولا بأس بإمامته ، وإن كان لا يستطيع ذلك فلا يكون إماماً يصلي مع الناس مأموماً. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6855/حكم-إمامة-الإمام-الألتغ
📚 #أحـاديث_نـبـوية 📚
(سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ ، وقِتَالُهُ كُفْرٌ).
#الراوي : عبد الله بن مسعود
#المصدر : صحيح البخاري
📖 #شـرح_الـحـديـث 🖊
حَثَّ الإسلامُ على احترامِ الأعراضِ والدِّماءِ ، ودَعا المُسلِمين إلى الأُخُوَّةِ والتَّراحُمِ وعدَمِ انتهاكِ حُرماتِ بَعضِهم البعضِ.
وفي هذا الحديثِ يَنْهى النبيُّ ﷺ عن سَبِّ المسلمِ أخاهُ المسلمَ وشَتْمِه ، ويُوضِّحُ أنَّ التَّكلُّمَ في عِرضِه بما يَعيبه يُعدُّ فُسوقًا ، وهو الخُروجٌ عنِ طَّاعةِ للهِ ورسولِه ﷺ بارتكابِ ما نهَيَا عنه ، وهو في عُرفِ الشَّرعِ أشدُّ مِن العِصيانِ.
● «وقِتالُه كُفرٌ» وليس المُرادُ بالكُفرِ هنا حقيقتَه الَّتي هي الخُروجُ عنِ المِلَّةِ ، وإنَّما أُطلِقَ عليه لَفظُ الكُفرِ مُبالَغةً في التَّحذيرِ ؛ لِيَنزجِرَ السَّامعُ عن الإقدامِ عليه ، أو أنَّه على سَبيلِ التَّشبيهِ ؛ لأنَّ ذلك فِعلُ الكافرِ.
👈 وقد يُحمَلُ على الكُفْرِ على الحقيقةِ إنِ استَحلَّ ذلك.
وفي أصلِ الرِّاويةِ عندَ البُخاريِّ أنَّ التابعيَّ أبا وائلٍ شَقيقَ بنَ سَلَمةَ سَأَلَ عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه عن المُرجئةِ ، مِن الإرجاءِ ، وهو التَّأخيرُ ، وهم فِرقةٌ يَقولون : لا يضُرُّ مع الإيمانِ مَعصيةٌ ، ويَزعُمون أنَّ مُرتكِبَ الكبيرةِ غيرُ فاسقٍ ، فرَوى ابنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه هذا الحديثَ ، والذي فيه إثباتُ ضَرَرِ المَعصيةِ ، وأنَّها تُؤثِّرُ في إيمانِ صاحِبِها.
#وفي_الحديث :
● أنَّ بَعضَ الأعمالِ تُسمَّى كُفْرًا ؛ فدَلَّ على أنَّ بعضَها يُسمَّى إيمانًا.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/1412
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
{ همْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللهِ }
لَا تكنْ عَادِيًا
أَرِ اللهَ مِنْ نَفْسِكَ
جِهَادًا في الوُصُولِ إِلَيْهُ
وَنيل المراتِبِ القَرِيبَةِ مِنْهُ
صيام الإثنين
#سنة_النبيﷺ
#صيام_يوم_في_سبيل_الله_يبعدك_عن_النار_سبعين_خريفا
#اتبع_سنته_تسعد_بصحبته_ﷺ
حكم إمامة الناس في الصلاة دون إذن الإمام الراتب
✉️ #السؤال :
يقول : هناك مسجد له إمام وهناك رجل في بعض الأحيان يصلي ويؤم الناس بدون إذن الإمام الراتب ، فهل صلاته صحيحة؟
🗒 #الجواب :
إذا كان الإمام قد يتأخر عن الموعد المعتاد وتقدم بعض المأمومين وصلى بالناس لا حرج صلاته صحيحة وصلاتهم صحيحة ، لأن الرسول ﷺ لما تأخر صلى عبد الرحمن بن عوف ولم ينكر عليه النبي ﷺ ، بل أقره على ذلك وصلى معه ما بقي من الصلاة ، فقد ثبت عنه ﷺ : أنه كان في غزوة تبوك في صلاة الفجر تخلف لقضاء حاجته ، فلما حضر وقت الصلاة وتأخر النبي ﷺ أقيمت الصلاة ، وصلى بالناس عبد الرحمن بن عوف الزهري أحد العشرة المشهود لهم بالجنة ، فجاء النبي ﷺ وقد صلى عبد الرحمن ركعة ، فأراد أن يتأخر فأشار له النبي ﷺفكمل الصلاة وصلى معه النبي ﷺ الركعة التي بقيت ، فلما سلم عبد الرحمن قام النبي ﷺ ومعه المغيرة بن شعبة فقضيا ما عليهما.
فدل ذلك على أن الإمام إذا تأخر فإن الجماعة لا يعطلون قد يقدمون من شاءوا من أهل الخير ، فيصلي بهم ؛ حتى لا يتعطل الناس وهذا هو الحق.
👈 أما كون بعض الناس يتسرع ويقيم قبل أن يأتي وقت الصلاة فهذا غلط لا يجوز هذا ، وليس لأحد أن يتقدم على الإمام الراتب قبل مجيء الوقت المعتاد. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم وجزاكم الله خير.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6911/حكم-إمامة-الناس-في-الصلاة-دون-إذن-الإمام-الراتب
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((مَن أتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عن شيءٍ ، لَمْ تُقْبَلْ له صَلاةٌ أرْبَعِينَ لَيْلَةً)).
#الراوي : بعض أزواج النبي ﷺ
#المصدر : صحيح مسلم
📖 #شـرح_الـحـديـث 🖌
قَضى الإسلامُ على كُلِّ مَظهَرٍ مِن مَظاهِرِ الخُرافةِ والتَّلاعُبِ بآمالِ النَّاسِ وآلامِهم ، وشَدَّد في تَحريمِها ، فغَرَس في قُلوبِ أتباعِه أنَّه لا يَعلَمُ الغيبَ ، ولا يَقدِرُ على النَّفعِ والضُّرِّ أحدٌ سِوى اللهِ عزَّ وجلَّ ، وواجِبُ المُسلِمِ أنْ يَتعَلَّقَ باللهِ وَحْدَه ، وأنْ يُفَوِّضَ أمْرَه إليه ، وأنْ يكونَ طَلَبُه للحقائقِ والأشياءِ مِن خلالِ الأدعيةِ الشَّرعيَّةِ الصَّحيحةِ الَّتي أذِنَ اللهُ عزَّ وجلَّ فيها ورَضِيَها لعبادِه ، فهذا دَليلُ إيمانِه ، وعَلامةُ تَصديقِه لرَبِّه.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ ﷺ أنَّ :
● «مَن أتَى عَرَّافًا» وهو الكاهِنُ والمنجِّمُ ، #وقيل : الفَرقُ بيْن الكاهِنِ والعرَّافِ : أنَّ الكاهِنَ هو الَّذي يَتعاطى الخبَرَ عن الأُمورِ الغَيبيَّةِ ، فيَدَّعي عِلمَ مَا يكونُ في مُستَقْبَلِ الزَّمانِ ، ويَدَّعِي مَعرِفةَ الأسْرارِ ، والعرَّافُ : يَختَصُّ بالماضي ، فيَدَّعي مَعرِفةَ الشَّيءِ المَسْروقِ ، ومَكانِ الضَّالةِ ، ونحوِ ذلِك.
#وقيل : هُما بمعنًى واحدٍ.
● فمَن ذَهَب إلى أحدِ هؤلاء الكذابينَ ، «فسَألَه عن شَيءٍ» وطَلَبَ مَعرفةَ شَيءٍ منهم.
👈 «لم تُقْبَلْ له صَلاةٌ أربعينَ ليلةً» مِن الأزمِنَة اللَّاحِقةِ ، وهذا لا يَعني إسقاطَ الصَّلاةِ عنه ، بلْ هو مَأمورٌ بأدائِها ، فلا تَسقُطُ عنه بحالٍ ، وأمَّا عَدَمُ قَبُولِ صَلاتِه فمعناه : أنَّه لا ثَوابَ له فيها ، وإنْ كانَتْ مُجْزِئةً في سُقوطِ الفَرضِ عنه ، ولا يَحتاجُ معَها إلى إعادةٍ.
● وقد أخرَجَ أبو داودَ وأحمدُ : أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال : «مَن أتى كاهنًا أو عرَّافًا ، فصدَّقه بما يقولُ ؛ فقدْ كَفَر بما أُنزِل على مُحمَّدٍ» أي : القرآنِ ، فهذه عَقوبةُ مَن سَأَلَ الكاهنَ أو العرَّافَ مُعتقِدًا صِدْقَه وأنَّه يَعلَمُ الغَيبَ ؛ وذلك لأنَّ مِمَّا أُنزِلَ على محمَّدٍ ﷺ قَولَه تعالى : {قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ} [النمل: 65] ، فمُعتَقِدُ صِدقِ الكاهِنِ أو العَرَّافِ بعِلمِ الغيبِ مُكَذِّبٌ لهذه الآيةِ ، وهكذا شَدَّد رَسولُ اللهِ ﷺ ، وحَذَّر مِن إتيانِ العرَّافِين أو الكَهَنةِ.
#وفي_الحديث :
● بيانُ جَزاءِ مَن أتَى عرَّافًا فسَأله عن شَيءٍ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/152177
وتشاءُ أنت من الحياةِ وتحلمُ
ويشاء ربُّك فى السماء ويحكمُ
وتبيتُ تشكو للإلهِ مواجعًا
وتلوذُ بالربّ الكريمِ وتكتمُ
فيجئُ لطفُ اللّٰه دون توقع
والله ألطفُ بالعباد وأعلمُ..
#قيام_الليل_شرف_المؤمن
#الوتر_جنتكم_يا_رفاق
#دثروا_إخوانكم_بصالح_دعواتكم
جواز الاكتفاء بإجراء الماء على اللحية عند الوضوء
📩 #السؤال :
أخونا يسأل بالنسبة للمتوضي ذي اللحية الكثيفة هل يفترض أن يصل الماء إلى منابت الشعر؟
📄 #الجواب :
#يكفيه أن #يمر الماء عليها إذا أمر الماء عليها كفى ، فقد جاءت الأحاديث الصحيحة عن رسول الله ﷺ دالة على أن إجراء الماء على اللحية يكفي ، وأنه إذا غسل وجهه حتى أجرى الماء على اللحية كفى ذلك ، وإن خللها كان #أفضل ، إذا تيسر #تخليلها فهو أفضل ، فقد فعل النبي هذا وهذا عليه الصلاة والسلام. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6854/جواز-الاكتفاء-بإجراء-الماء-على-اللحية-عند-الوضوء
" قُم معي لله نمضي ، سنّة الضحى ، مستراح لقلبك من هموم الحياة
#صلاة_الضحى
#دثروا_إخوانكم_بصالح_دعواتكم
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
وقت راتبة الفجر وحكمها مع تحية المسجد
📮 #السؤال :
يقول : هل راتبة الفجر قبل الأذان ، أم بعد الأذان؟ وإذا كان بعد الأذان ، فهل لي إذا دخلت المسجد ، والمؤذن يؤذن ، أو انتهى من الأذان أن أصلي تحية المسجد والراتبة؟ أم أصلي راتبة الفجر فقط؟
📋 #الجواب :
سنة الفجر تكون بعد طلوع الفجر ، سواء كان أذن المؤذن ، أو ما أذن المؤذن ، إذا صليتها بعد طلوع الفجر ؛ فقد حصل المقصود في بيتك ، أو في المسجد ، وإذا صليتها بعد الأذان كذلك ، قد أديت السنة ، المهم أن تكون بعد طلوع الفجر ، فلو أذن المؤذن قبل طلوع الفجر ، وصليتها بعد الأذان قبل طلوع الفجر ما تكون أديت السنة ، لابد أن تكون بعد طلوع الفجر ، أو بعد الأذان إذا كان المؤذن يؤذن على طلوع الفجر.
👈 وإذا جئت المسجد ، وأنت لم تصل الراتبة ؛ فإنك تصلي ركعتين ، تنوي بهما الراتبة ، وتكفيان عن تحية المسجد ، وإذا نويتهما جميعًا : الراتبة ، وتحية المسجد ؛ فلا حرج في ذلك ، ولا حاجة إلى تكرار الصلاة ، تكفي ركعتان فقط ، ركعتان تنوي بهما سنة الفجر ، وسنة التحية ، والحمد لله ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/15219/وقت-راتبة-الفجر-وحكمها-مع-تحية-المسجد
سداد فاتورة العافية !!!
وبالشكر تدوم النعم👌
حافظ على صلاة الضحى
فبها تكون أوابا توابا
وبها تؤدي حق الله في شكر نعمته
#صلاة_الضحى
#تذكروا_إخوانكم_بطيب_دعواتكم
⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : ((الأرواح تعرج في منامها إلى السماء ، فتؤمر بالسجود عند العرش ؛ فمَن كان طاهرًا ، سجَد عند العرش ، ومن ليس بطاهر ، سجد بعيدًا عن العرش)).
#الدرجة : ❌ لا يصح
📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/703
من المؤسف أن يتسع الليل لكل شيء ويضيق لركعة وتر 😔
لن يخيب الله عبد قام من الليل ولو بركعة ودعا وتضرع بين يدي خالقه ورازقه 🤲🏻🤍
"أوتروا ياأهل القرآن، فإن الله وتر يحب الوتر"
#قيام_الليل_شرف_المؤمن
#الوتر_جنتكم_يا_رفاق
#دثروا_إخوانكم_بصالح_دعواتكم
حكم الوضوء من أكل شحوم الإبل
📮 #السؤال :
يقول : هل شحوم الإبل إذا وضعت بالطعام بصفة إدام تنقض الوضوء ، أم لا؟
📋 #الجواب :
الصحيح من أقوال العلماء أنها لا تنقض ؛ لأنها لا تسمى لحم ، الشحم ليس بلحم ، والنبي ﷺ قال : توضئوا من لحوم الإبل ، والشحم عند العلماء ليس بلحم ، وإنما اللحم الهبر المعروف ، ولكن إذا توضأ من ذلك #احتياطاً فحسن وإلا فلا يلزم. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6927/حكم-الوضوء-من-أكل-شحوم-الإبل
ركعتيّ الضحى : حُلة الصّباح ، وصدقة لجسدك ؛ فقم بها تقرّبًا إلى الله
#صلاة_الضحى
#دثروا_إخوانكم_بصالح_دعواتكم
🎧 رابـط لقـاء سلسـلة :
➿〰إلا خديجة 🤍 〰➿
🏷 الباسكود : 1111
https://us06web.zoom.us/j/86846570937?pwd=uvTEiMJYB6k2mrCc1c6CdXyE38WlU5.1
رباهُ إني قد أتيتُك راجياً
عفواً وقُرباً عند بابِك أسجدُ
كِلني إليكَ فقد ضللتُ هدايتي
و ارفق بعبدٍ قد أتاك يُعاهِدُ
واغسل فؤاداً شاحِباً مُتغبّراً
من سَوءةِ الآثامِ أصبح أسودُ
وامنن عليهِ برحمةٍ وهدايةٍ
واشدد إليكَ جوارحاً لك تعبدُ.
#قيام_الليل_شرف_المؤمن
#الوتر_جنتكم_يا_رفاق
#دثروا_إخوانكم_بصالح_دعواتكم
حكم الصلاة لمن أصيب بحادث فغاب وعيه
📮 #السؤال :
يقول في سؤاله الثاني : رجل أصابه حادث سيارة وغاب عنه ذهنه ، وجلس يومين لا يدري ولا يحكم الفرض ولا يدري كم فرضاً فاتته فهل يقضيها؟ أفتونا مأجورين؟
🗒 #الجواب :
نعم الذي يصاب بحادث يبقى يوماً أو يومين أو ثلاث لا يشعر ، إذا صحا وانتبه #يقضي الأيام التي ترك الصلاة فيها ؛ لأن هذا يشبه #بالنوم ويشبه بالإغماء الذي يحصل لبعض الناس ، فيصلي تلك الفروض التي فاتته ولم يشعر بها.
👈 أما إذا #طال الأمر بأن كانت المدة طويلة أكثر من ثلاثة أيام فهذا فيه خلاف من أهل العلم من قال : يقضي كالنائم ومنهم من قال : لا يقضي لطول المدة وهو فاقد العقل فهو أشبه بالمجنون والمعتوه ، والأقرب والله أعلم أن ما زاد على الثلاث لا قضاء فيه ؛ لأنه أشبه بالمجنون وأشبه بالمعتوه.
👈 أما الثلاث فما كان أقل فهذا أشبه بالنائم فيقضي ، والنبي عليه السلام قال : (من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك).
فإغماء اليوم واليومين والثلاث هذا يقارب النوم ويشبه النوم فيقضي ، أما ما زاد على ذلك كالذي يغيب شهراً أو شهرين أو أكثر من ذلك ، فهذا لا قضاء عليه إن شاء الله وهو أشبه بالمعتوه. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6910/حكم-الصلاة-لمن-أصيب-بحادث-فغاب-وعيه
اجعل لك من الضحى ركعات لا تدعها أبدا ، فرُب ركعات تداوم عليها تدخلك في رحمة الله وتجعلك من خاصته وخلص عباده جل جلاله
#صلاة_الضحى
#دثروا_إخوانكم_بصالح_دعواتكم
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
نصيحة لطالب علم عاق لوالدته
📮 #السؤال :
يقول : هناك رجل طالب علم يصلي ويصوم ويتصدق ، لكن مع الأسف قد هجر أمه فهل صلاته وصومه وصدقته تنفعه ، وهو هاجر لأمه لا يلتفت إليها وهي مؤمنة تصلي وتصوم ونحن نعرفها بذلك؟
📄 #الجواب :
على كل حال هجره لأمه #منكر وعقوق عظيم يجب عليه #التوبة إلى الله من ذلك ، وعليه أن يرجع إلى برها والإحسان إليها والأخذ بخاطرها واستسماحها ، هذا الواجب عليه ، وليس له أن يبقى على الهجر وعلى العقوق بل هذا منكر عظيم وكبيرة عظيمة ، يجب عليه تركها واستسماح والدته وطلب رضاها والتوبة إلى الله من ذلك ﷺ.
👈 أما صلاته وصومه وعباداته فلا تبطل بل عباداته صحيحة وأعماله صحيحة ، إذا أداها على الوجه الشرعي ولكن يكون إيمانه ضعيفاً ، يكون إيمانه #ناقصاً بهذه المعصية ، فإن المعاصي عند أهل السنة تنقص الإيمان وتضعف الإيمان ولكن لا تكفر صاحبها ، إنما يكفر عند الخوارج ، الذين يكفرون بالذنوب وهم ظلمة فجرة في هذا قد أخطئوا وغلطوا عند أهل السنة والجماعة .
وأما أهل السنة فيقولون : لا ، المعصية #تنقص الإيمان ولكن لا يكون صاحبها كافراً ولا مخلداً في النار ، بل هو عاصي ومعصيته تنقص إيمانه تضعف إيمانه ، تسبب غضب الله عليه وعلى خطر منها من دخول النار ، ولكن لا يكون كافراً حتى ولو دخل النار لا يخلد فيها ، هكذا أهل التوحيد -عند أهل السنة والجماعة - لا يخلدون في النار إذا دخلوها بمعاصيهم.
فالحاصل أن هجر أمه معصية وكبيرة وعقوق ، ولكن لا يكون ذلك من أسباب كفره ولا بطلان عمله ، إلا إذا استحل ذلك ، ورأى أن عقوق الوالدين حلال هذا يكون كافر -نعوذ بالله- من استحل عقوق الوالدين وأنه حلال أو استحل الربا ورأى أنه حلال أو استحل الزنا ورأى أنه حلال ، هذا يكون كافر مرتد عن الإسلام إلا أن يكون مثله يجهل كالبعيد عن الإسلام الذي نشأ في بلاد بعيدة عن الإسلام يعلم فإذا بين له أن هذا مما فرضه الله بر الوالدين مما فرضه الله ، وأن عقوقهما مما حرم الله إذا علم وبين له ثم أصر يكون كافراً نعوذ بالله.
#المقدم : هذا طالب علم يا شيخ!
#الشيخ : إذا كان طالب علم على كل حال تكون كبيرته أشد ، نسأل الله العافية.
#المقدم : جزاكم الله خير وبارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6902/نصيحة-لطالب-علم-عاق-لوالدته
حكم الإنصات للإمام عند قراءته في الصلاة
📮 #السؤال :
أخونا أيضًا يسأل يقول : إنني شاب في الثامنة والعشرين من عمري ومحافظ -ولله الحمد- على الصلوات جماعة ، لكني أرغب أيضًا في كثير من المعلومات ، فمثلًا : أسألكم عندما يقرأ الإمام الفاتحة وبعدها يقرأ سورة طويلة ، في تلك اللحظات هل أسأل الله سبحانه وتعالى بعض الدعاء ، أم أقرأ ، أم أنصت؟
🗒 #الجواب :
الواجب #الإنصات ؛ لقول الله سبحانه : {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا} [الأعراف :204] ، ولقول النبي ﷺ : إذا قرأ الإمام فأنصتوا ، إلا الفاتحة فإنه يقرؤها ، سواء كان سكت الإمام أو ما سكت يقرؤها ، إن كان يسكت قرأها في السكتات ، فإن كان يتابع القراءة قرأها ثم أنصت ؛ لقول النبي ﷺ : (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب) ولقوله ﷺ : (لعلكم تقرءون خلف إمامكم؟) قلنا : نعم ، قال : (لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب ، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها) فيقرأ بها سرًا ثم ينصت لإمامه. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6888/حكم-الإنصات-للإمام-عند-قراءته-في-الصلاة
⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌
#حديث : ((عندما عرج بالنبي ﷺ في ليلة الإسراء والمعراج إلى السماء ، ومن بين ما رآه ﷺ في تلك الليلة قال : رأيت ملكًا عظيم الخلقة والمنظر ، قد بلغت قدماه تخوم الأرض السابعة ، ورأسه تحت العرش ، وهو جالس على كرسي من نور ، والملائكة بين يديه ، وعن يمينه ، وعن شماله ، ينتظرون أمر الله عز وجل ، وعن يمينه لوح ، وعن شماله شجرة عظيمة ، إلا أنه لم يضحك أبدًا ، فقلت : يا أخي يا جبريل ، من هذا؟ قال جبريل : هذا هاذم اللذات ، ومفرق الجماعات ، ومخرب البيوت والدور ، ومعمر القبور ، وميتم الأطفال ، ومرمل النساء ، ومفجع الأحباب ، ومغلق الأبواب ، ومسود الأعتاب ، وخاطف الشباب. هذا ملك الموت عزرائيل ، فهو ومالك خازن النار لا يضحكان أبدًا. ادن منه ، وسلِّم عليه. فدنوت منه ، وسلمت عليه ، فلم يرد السلام. فقال له : لِمَ لَمْ ترد السلام على سيد الخلق ، وحبيب الحق ، فلما سمع كلام جبريل وثب قائمًا ، وردَّ السلام ، وهنأني بالكرامة من ربي ، وقال : أبشر يا محمد ، فإن الخير فيك وفي أمتك إلى يوم القيامة. فقلت : يا أخي ، يا عزرائيل ، هذا مقامك؟ قال : نعم ، منذ خلقني ربي إلى قيام الساعة. فقلت : كيف تقبض الأرواح وأنت في مكانك هذا؟ قال : إن الله أمكنني من ذلك ، وسخر لي من الملائكة خمسة آلاف ، أُفرِّقهم في الأرض ، فإذا بلغ العبد أجله ، واستوفى رزقه ، وانقضت مدة حياته ، أرسلت له أربعين ملَكًا يعالجون روحه ، فينزعوها من العروق ، والعصب ، واللَّحم ، والدم ، ويقبضونها من رؤوس أظافره ، حتى تصل إلى الركب ، ثم يُريحون الميت ساعة ، ثم يَجذبونها إلى السُّرة ، ثم يريحونه ساعة ، ثم يجذبونها إلى الحلقوم ، فتقع في الغَرغرة ، فأتناولها وأسلُّها كما تُسلُّ الشَّعرة من العجين ، فإذا انفصلت من الجسد جمدت العينان وشخصتَا ؛ لأنهما يتبعان الرُّوح ، فأقبضها بإحدى حربتَيْ هاتين ، وإذا بيده حربة من النور ، وحربة سخط ، فالرُّوح الطيبة يقبضها بحربة النور ، ويرسلها إلى عليين ، والرُّوح الخبيثة يقبضها بحربة السخط ، ويرسلها إلى سِجِّين ، وهي صخرة سوداء مدلهمَّة تحت الأرض السابعة السُّفلى ، فيها أرواح الكفار والفجار ، قلت : وكيف تعرف حضَرَ أجلُ العبد أم لم يحضر؟ قال : يا محمد ، ما من عبد إلا وله في السماء بابان : باب ينزل منه رزقه ، وباب يصعد إليه عمله ، وهذه الشجرة التي عن يساري ما عليها ورقة إلا عليها اسم واحد من بني آدم ذكورًا وإناثًا ، فإذا قرب أجل الشخص اصفرَّت الورقة التي كتب عليها اسمه ، وتسقط على الباب الذي ينزل منه رزقه ، ويسوَّد اسمه في اللوح ، فأعلم أنه مقبوض ، فأنظر إليه نظرة يرتعد منها جسده ، ويتوعَّك قلبه من هيبتي ، فيقع في الفراش ، فأرسل إليه أربعين من الملائكة يعالجون رُوحه ، وذلك قوله تعالى : {حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ} [الأنعام: 61] ، قلت : يا أخي يا عزرائيل ، أرني صورتك التي خلقك الله عليها ، وتقبض فيها الأرواح ، قال : يا حبيبي ، لا تستطيع النظر إليها ، فقلت : أقسمت عليك إلا فعلت ، وإذا بالنداء من العلي الأعلى : لا تخالف حبيبي محمدًّا ، فعند ذلك تجلَّى ملك الموت في الصورة التي يقبض فيها الأرواح ، قال النبي ﷺ : فلما نظر ملَك الموت إليَّ ، وجدت الدنيا بين يديه كالدرهم بين يدي أحدكم ، يقلِّبه كيف يشاء ، ارتعد قلبي ورجف منه ، فوضع جبريل يده على صدري ، فرجعت رُوحي إليَّ وعقلي ، فقال جبريل : يا محمد ، ما بعد القبر إلا ظُلمة القبر ووحشته ، وسؤال منكَر ونكير ، قال النبي ﷺ : فودعتُه)).
#الدرجة : ❌ موضوع
📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/702
" قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير"
أتظن دعواتك
ودمعاتك
وتلعثمك في تلك السجدة حين
شرعت بالشكوى
تظن أنها ذهبت هكذا والله سمعها ؟! وفي الغيب أمور تدار من أجلك
كن حامداً ولا تبالي فقد سمع الله لمن حمده
#قيام_الليل_شرف_المؤمن
#الوتر_جنتكم_يا_رفاق
#دثروا_إخوانكم_بصالح_دعواتكم
"يا رافعي الكفّين عند دعائِكُم
للَّهِ يعلـو صـوتكُم وحديثـكُـم
بثُّــوا جـمـيـعَ رجائِـكُـم بتهلّلٍ
ترجـونَ ربًّـا سـامـعًـا لندائكُم
ترجون ربًّا معـطـيًّا ومجـازيًا
بالخيرِ عبـدًا طامـعًـا كجنابكُم
ادعـوا بملء القـلـبِ دونَ تردّدٍ
فاللهُ أكرم من يجيبُ رجاءكُم".
#ساعة_إجابة
#دثروا_إخوانكم_بصالح_دعواتكم