السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
✍️ العلامة ابن باز رحمه الله تعالى
تفسير قوله تعالى: {حرمت عليكم الميت...}
السؤال:
يسأل سؤالًا آخر أخونا عن تفسير قوله تعالى
-بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم-: حُرّمتْ عليْكُمُ الْميْتةُ ...... [المائدة:3]
أرجو تفسير هذه الآية.
وهل النطيحة إذا ذبحت وهي حية تعتبر حرام؟ وهل المقصود من النطيحة هي التي تنطحها شاة أخرى؟ أرجو الإجابة عن ذلك جزاكم الله خيرًا.
✔️الجواب:
الآية واضحة ، يقول سبحانه: حُرّمتْ عليْكُمُ الْميْتةُ
[المائدة: 3]
#الميتة -معروفة- التي تموت حتف أنفها، هذه حرام، سواء كانت بقرة، أو ناقة، أو شاة، أو ظبي، أو أرنب، أو دجاجة، أو غير ذلك.
#والدّمُ هو المسفوح الذي يسيل من البهيمة عند ذبحها، وهكذا يسيل من الجروح، هذا نجس محرم؛ لقوله في الآية الأخرى أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا [الأنعام:145]
أما الدم الذي يكون في العروق، وفي داخل اللحوم، هذا لا، لا يحرم، ولا حرج فيه.
#ولحْمُ الْخنزير معروف، الخنازير معروفة كلها محرمة بإجماع المسلمين، وإن أكلها النصارى فإن أكلهم لها حرام عليهم ومنكر، ولكنهم كفار لا يرعون حدود الله.
#وما أُهلّ لغيْر اللّه به كذلك الذي يذبح لغير الله؛ كالتي تذبح للجن أو تذبح للأصنام، أو للكواكب أو للزار، يذبح شاة أو بقرة أو بعير، يذبحه للجن يتقرب إلى الجن يخاف منهم، أو يذبح للأصنام أو لأصحاب القبور، يتقرب إليهم بالذبائح كما يفعل بعض الجهلة، أو يذبحه للكواكب؛ للثريا أو لكذا أو للشمس أو غير ذلك، هذه يقال لها: ذبيحة ميتة، يقال لها: مهلة لغير الله، يعني: نحرت لغير الله، وسمي عليها غير الله ، هذه ميتة مثل ذبائح المشركين.
#والْمُنْخنقةُ هي التي تخنق بالحبل، أو باليدين يخنقها إنسان، مثل: فيها حبل في رقبتها، فانخنقت به وماتت، أو خنقها غيرها جرها عليها حتى ماتت، هذه يقال لها: منخنقة.
#والْموْقُوذةُ هي التي تضرب بشيء ثقيل، مثل: شاة يضربونها بالخشب، أو بالأحجار حتى ماتت، هذه يقال لها: موقوذة، وهكذا لو ضربها بخشبة، أو بالرمح بحافة الرمح، سماها النبي ﷺ: وقيذة؛ لأنها ماتت بالمثقل، بحافة وعرض الرمح مثلًا، أو بخشبة، أو بحجر سقط عليها، أو باب سقط عليها حتى ماتت، يقال لها: وقيذة وموقوذة، كل هذا محرم.
#والْمُتردّيةُ : التي تسقط من جبل، أو من سطح طابق أعلى، أو تسقط في حفرة أو في بئر وتموت.
#والنّطيحةُ : هي التي تنطحها أختها، عنز نطحتها عنز، خروف نطحه خروف، بقرة نطحتها بقرة، ثور نطحه ثور، وهكذا، فالمتناطحتان إذا ماتتا أو ماتت إحداهما فهي ميتة
☝️ إلا أن تدرك وهي حية وتذكى؛ تحل، وهكذا الموقوذة وهكذا المتردية، كلها إذا أدركها صاحبها أو إنسان مسلم أدركها حية ما بعد ماتت وذكاها؛ حلت.
#وهكذا ما أكله السبع: ما نيبه السبع الذئب، أو الأسد أو النمر طعنها بنابه، ولكن أدركها صاحبها حية ثم ذبحها فإنها تحل أيضًا.
#وهكذا وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِما ذبحه الكفار على أصنامهم؛ لأصنامهم، يذبحونه تعظيمًا لأصنامهم، هذا مثل ما أهل به لغير الله، ميتة
ولهذا قال بعده: إلّا ما ذكّيْتُمْ فما ذكي ذكاه المسلمون وهو حي فإنه حلال، وهكذا ما ذكاه أهل الكتاب: اليهود والنصارى إذا ذكاه على الوجه الشرعي؛ فإنه يحل، إذا أدرك حيًا قبل أن يموت، بأن أدركه يتحرك رجله أو يده أو ذنبه أو ما..، يعني: المقصود أدركه حيًا، نعم.
اللهم اجعل هذا اليوم حامل لنا من الخير فوق ما نرجوا واشرح صدورنا ، ويسر أمورنا ، وأرحم موتانا وأشف مرضانا وأجعله يوم خير لأمورنا كلها ❤
يسعد صباحكم
على المُسلمِ أنْ يَمنَعَ الظَّالمَ مِن ظُلمِه ويُساعِدَ المَظلومَ على استِردادِ حَقِّه
🖋️📕 المُسلمُ أخو المُسلمِ، وهذه الأُخوَّةُ تَتعلَّقُ بها حُقوقٌ وواجباتٌ مِن الأخِ تُجاهَ أخيه، ومِن هذه الحُقوقِ نُصرةُ المَظلومِ وعَدمُ المُساعدةِ على ظُلمِه مِن الظَّالمِ، وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن أعانَ ظالمًا"، على ظُلمِه "ليَدحَضَ بباطلِه حَقًّا"، أي: ليُزيلَ ويُبطِلَ بإعانتِه للظَّالمِ حَقَّ المَظلومِ؛ "فقد برِئَتْ منه ذِمَّةُ اللهِ ورسولِه"، أي: خلُصَ وتحلَّلَ عَهدُ اللهِ وأمانُه مِن المُعينِ على الظُّلمِ؛ بسَببِ ما ارتكَبَه مِن الباطلِ؛ لأنَّ لكلِّ مُسلمٍ عَهدًا عندَ اللهِ بالحِفظِ، فإذا فعَلَ ما حرُمَ عليه، أو خالَفَ ما أُمِرَ به؛ خذَلَتْه ذِمَّةُ اللهِ، وهذا وعيدٌ شديدٌ قاضٍ أنَّ ذلك مِن الكَبائرِ، بل على المُسلمِ أنْ يَمنَعَ الظَّالمَ مِن ظُلمِه، ويُساعِدَ المَظلومَ على استِردادِ حَقِّه، وهذا مِن حُقوقِ المُسلمينَ على بعضِهم، ونُصرةِ المُسلمِ لأخيه ظالمًا أو مَظلومًا؛ فنُصرتُه في حالِ كَونِه مَظلومًا برَفعِ الظُّلمِ عنه، أمَّا نُصرتُه في حالِ كَونِه ظالمًا فبأنْ يَمنَعَه مِن ظُلمِه؛ لأنَّه إذا منَعَه مِن ظُلمِه، فقد نصَرَه على هَواه، وعلى شَيطانِه الذي يُغويه، وعلى نفْسِه التي تأمُرُه بالسُّوءِ، وذلك هو أفضلُ النَّصرِ .
(مصدر الشرح: الدرر السنية)
#العالم_يحتاج_إلى_عدل_الإسلام
{{{ «__السلام__ عليكم __ورحمة__ الله __وبركاته __»}}}
📚احاديث_مرفقة_بالشرح
🗞️_الحديث
📚_قَالَ رَسُولُ الله ﷺ :_ " ليَأتينَّ على الناسِ
زمانٌ لا يُبالي المرءُ بما أخذَ المالَ ، أمن حلالٍ أم من حرامٍ "
📚_الراوي : أبو هريرة
📚_صحيح البخاري _ ( ٢٠٨٣) صحيح
📚_صحيح البخاري _ 📥_ شرح الحديث 🗞️
_يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم :_ في هذا الحديثِ أنَّ النَّاسَ تَتغيَّرُ بهم الأحوال ، وتتبدَّلُ الأزمان ويأتي عليهم زمانٌ يَضْعُفُ فيه الدِّينُ
وتَفسُدُ الضَّمائرُ والذِّممُ ويَتكالَبُ النَّاسُ فيه على جَمْعِ المالِ مِن حلالٍ أو حَرَامٍ ولا يُبالي المَرءُ بما أَخَذَ مِنه
_ أيْ : لا تُهمُّه الوسيلةُ الَّتي اكتسبَ بها المالَ
_ والطَّريقُ الَّذي أَخَذَه مِنه
_ " أَمِنَ الحلالِ؟ "
_ أي : سواءٌ كان مِن كَسْبٍ حلالٍ كالبيعِ
المبرورِ ، وعَمَلِ اليد
_ " أمْ مِن الحرامِ "
_كالاختِلاس والرِّبا والقِمَار والرِّشْوَة وغيرِها
فَهَدَفُهم وغايتُهم جَمْعُ الأموالِ بأيِّ شَكْل ٍكان .سيلةُ الَّتي اكتسبَ بها ا🔻_وفي الحديث 🗞️
_ التَّحذيرُ ⚠️ الشَّديدُ مِن اكتساب المالِ
مِن الطُّرقِ غيرِ المشروعة .
🔻_وفيه :
_ إخبارُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم :_عمَّا
يكونُ عليه النَّاسُ في آخِرِ الزَّمانِ
_وهو مِن بابِ الذَّمِّ والتَّحذيرِ ⚠️
_ وهو مِن مُعجِزاتِهِ صلَّى الله عليه وسلَّم .
🔻_وفيه :
_ وجوبُ تحرِّي الحَلالِ في المَكْسَبِ والمَأكلِ .
📥مصدر الشرح
📕_الموسوعة الحديثة الدرر السنية
السلام عليكم ورحمة الله....
انا عايز اذكار الصباح و المساء الصحيحة ..
و متى يبدأ وقت اذكار المساء؟
صلاة الفجر ..
غنيمة لا تعادلها غنائم الدنيا وكنوزها
فهنيئاً لقلوب سجدت ودعت لربها فجراً
جعلنا الله وإياكم من أهلها.
#تدبر
🌸🍃
ا👤 خائف يزوغ قلبك :
*ا☝ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّاب*
🌸🍃
ا👤 تريد الشهادة :
*ا☝ رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ*
🌸🍃
ا👤 شايل هم كبير :
*ا☝ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ*
🌸🍃 ٧ مرات
ا👤 تريد تحافظ على الصلاة أنت وذريتك:
*ا☝ رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ*
🌸🍃
ا👤 تريد زوجتك وعيالك مسخرين لك :
*ا☝ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا*
🌸🍃
ا👤 بيت مبارك لك فيه :
*ا☝ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِين*
🌸🍃
ا👤 تبعد الشياطين عنك :
*ا☝ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ*
🌸🍃
ا👤 خائف من عذاب جهنم :
*ا☝رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا*
🌸🍃
ا👤 خائف من الله لا يقبل عملك
*ا☝ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ*
🌸
ا👤 حزين بحياتك :
*ا☝ إنما أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّه*
🌸🍃
ا☝والحمد لله رب العالمين☝
.
اللهم إني أسألك في هذا الصباح أَنْ تَرزقني برزقٍ من عندك لا حدَّ له وفرجٍ من عندك لا مدَّ له وخيرٍ من عندك لا عددَ له ،اللهم لك الحمد في كل ما أعطيتني ولك الحمْدُ والشكر والثناء الجزيل الحسن فـأعطني سؤلي،اللهم إني أسألك بحق قولك ـ ادعوني استجب لكم. اللهم ها أنا دعوتك كما أمرتني فلا تحرمْني إجابتك يارب العالمين ،اللهم افتحْ لي أبواب الرزق كلّها، واجعل الخير في طريقي، وأبعد عني كل شرّ، اللهُمَّ إنّي أسألك لي ولذريتي وأهلي ومن يلوذ بي من الخير كلّه عاجله وآجله ما علمتُ منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشرّ كلّه عاجله وآجله ما علمتُ منه وما لم أعلم، اللهُمَّ اصرفْ عني وعن أهلي وكل من يلوذ بي كل ما يكدّر صفوَنا ، اللهم يا من تعيد للمريض صحته، ويا من تستجيب دعاء البائس الضعيف، أسألك أن تشفيَ جميع المرضى وتلطف بهم يارب العرش العظيم،اللهم أَعِذْنِي يا رَقيب ويا مجيب واحرسني فِي نفسي وديني وأهلي وَمالي بِكَلاءَةِ قولك {وَمَا هُمْ بِضَارِّيْنَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إلا بِـإذْنِ اللهِ}، وَقِنِي يَا مَانِعُ يَا دافِعُ بِآيَاتِكَ وَأَسْمَائِكَ وَكَلِمَاتِكَ شر الشيطان ووساوسه برحمتك يا أرحم الرّاحمين
Читать полностью…/channel/YasmBakr
لِكُلِّ مَنْ أَتعبتهُ الحَيَاةُ وَنَالتْ مِنهُ،
لِكُلِّ مَنْ أَوْجَعَتهُ البَلَايَا والمِحَن،
لِكُلِّ مَنْ صَارَ حُزْنهُ كَمَدًا،
لِكُلِّ مَنْ اِعْتَقَدَ فِي قَرَارة نَفْسِه أَنَّهُ وَحِيد،
لِكُلِّ قَلبٍ حَائر، تَائه، نَالَ مَا نَالَ مِنَ التِّيه دَاخِل دُرُوب نَفسِهِ ودُنيَاه،
لِكُلِّ مَنْ لَم يُدركْ الحِكمَةَ مِنْ تَعب الحَياة،
هذه القناه عزاء لك تدعو وتدعو وتعلم ان القريب سيستجيب فلا تملوا من الدعاء فالله يعطي بلا انتهاء
🌴🤲أقوى دعاء لفك السحر🤲🌴
بقوة الله
اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء.. بيدك الخير إنك علىٰ كل شيء قدير.. "تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل، وتخرج الحي من الميت، وتخرج الميت من الحي، وترزق من تشاء بغير حساب".
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم.. بسم الله الرحمن الرحيم، بسم الله أصبحنا وأمسينا بالله الذي ليس منه شيء ممتنع.. وبعزة الله التي لا ترام ولا تضام، وبسلطان الله المنيع نحتجب، وبأسمائه الحسنى كلها عائذا من شياطين الإنس والجن، ومن شر كل معلن أو مس، ومن شر ما يسرح بالليل ويكمن بالنهار، ومن شر ما يسرح بالنهار ويكمن بالليل، ومن شر ما خلق وذرأ وبرأ، ومن شر إبليس وجنوده، ومن شر كل شيء أنت آخذ بناصيتها، إن ربي على صراط مستقيم.
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق وذرأ وبرأ، ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها، ومن شر ما يلج في الأرض، ومن شر ماي خرج منها، ومن شر طوارق الليل والنهار، ومن شر كل طارق يطرق إلا طارقاً يطرق بخير يا رحمن.
الحمد لله رب العالمين اللهم لك الحمد كله دقه وجله علانيته وسره اللهم لك الحمد يا من توحّدت بالملك والملكوت وتفرّدت بالعظمة والجبروت ملكت فقهرت وخلقت فأمرت لاتحول ولا تزول لاتغيب ولاتفوت قائم بنفسك سبحانك أنت الواحد العظيم في جلاله وقدسه القادر العليم بأحوال جنه وإنسه الكبير المتعال العالم بكل حال سبحانك أنت المتكبر ذو الجلال والإكرام نحمدك سبحانك بحمد الأنبياء والأولياء والصالحين والملآئكة المقربين اللهم إنّا نحمدك بما تحب أن تسمع من عبادك حمداً اللهم نحمدك حمداً كثيراً اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمدٍ وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين اللهم أنت أكبر كبيراً .اللهم أنت أكبر كبيراً اللهم لك الحمد كثيراً اللهم إنا نسبحك بكرة وأصيلاً اللهم أنت العالم بكل حال اللهم منزّل الكتاب ومجريَ السحاب هازم الأحزاب شديد العقاب سريع الحساب اللهم احصِ السحرة وأعوانهم عدداً
اللهم منزّل الكتاب ومجريَ السحاب هازم الأحزاب شديد العقاب سريع الحساب اللهم احصِ السحرة وأعوانهم عدداً
اللهم احصِ السحرة وأعوانهم عدداً
اللهم واقتلهم بدداً
اللهم ولا تغادر منهم أحداً
اللهم قتّل السحرة وأعوانهم أجمعين
اللهم إنّا نجعلك في نحورهم
اللهم إنّا نعوذ بك من شرورهم اللهم إنّا نعوذ بك من اسحارهم وعقدهم وربطهم ياقوي يا متين
اللهم إنّا ونعوذ بك من اسحارهم وعقدهم وربطهم
اللهم أنزل عليهم بأسك الشديد اللهم أنزل عليهم بأسك الشديد اللهم أنزل عليهم بأسك الشديدالذي لايُردُ ولا يُصدُ ولا يقدر على دفعه أحد
اللهم أهلك أقواهم اللهم أهلك أعتاهم اللهم أهلك أمكرهم وأكبرهم اللهم هلك أمكرهم وأكبرهم وأدهاهم وأخفاهم
اللهم اهلك أعلمهم بالسحر وأشدّهم وأقواهم سحراً
اللهم اهلك كل جبار عنيد اللهم اهلك كل جبار عنيد اللهم اهلك كل جبار عنيد شيطان متكبر مريد
اللهم اهلك من تسلطو بالسحر على عبادك عددا اللهم اقتلهم بدد فانهم لا يعجزونك
اللهم عليك بكل ملك ساحر من الجان بسحره المستمر تسلط
اللهم إنا نجعلك في نحروهم ونعوذ بك من شرِّورهم إكفناهم بما شئت وكيف شئت
اللهم اهلك من تسلّطوا بالسحر على عبادك عدداً، اللهم واقتلهم بدداً ، ولا تغادر منهم أحداً ، فإنهم لا يعجزونك ،
اللهم وأهلكهم هلاك عادٍ وثمود
اللهم اجعل عاليهم سافلهم كقوم لوط
اللهم وأرجمهم بحجارة اللهم وأرجمهم بحجارة اللهم وأرجمهم بحجارة اللهم وأرجمهم بحجارة من سجيل منضود مسومة من عندك من الشياطين غير بعيد
اللهم وأرسل عليهم ريحاً صرصراً
اللهم أرسل عليهم ريحاً صرصراً في يوم نحسٍ مستمر
اللهم اجعلهم كأعجاز نخلٍ منقعر
اللهم أهلكهم بالطاغية
اللهم لا تجعل لهم من باقية
اللهم سلط عليهم جنداً من جندك
وملائكةً من عندك
اللهم أنزل عليهم رجزك الأليم
وعذابك الشديد
اللهم سلط عليهم جنداً من جندك وملائكة من عندك يسومونهم سوء العذاب
يضربون وجوههم وأدبارهم ، وأذقهم عذاب الحريق،.
/channel/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
/channel/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
👈🏽 (( الأَذْكَـارَ وَالآدَابَ الـنَّـبَـويَّـة ))
الفَرَاغُ مِنَ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ - ((99))
1 - عَنْ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِلَعْقِ الْأَصَابِعِ وَالصَّحْفَةِ، وَقَالَ : (( إِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ فِي أَيِّهِ الْبَرَكَةُ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (2033)
2 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (2734)
3 - عَنْ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( إِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ، حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعَامِهِ، فَإِذَا سَقَطَتْ مِنْ أَحَدِكُمُ اللُّقْمَةُ فَلْيُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أَذًى، ثُمَّ لِيَأْكُلْهَا، وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ، فَإِذَا فَرَغَ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ ؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ تَكُونُ الْبَرَكَةُ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (2033)
-------------------
👈🏽 (( الأَذْكَـارَ وَالآدَابَ الـنَّـبَـويَّـة ))
الطَّرِيقُ - ((100))
1 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ - أَوْ : بِضْعٌ وَسِتُّونَ - شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (35)
2 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ بِالطُّرُقَاتِ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا لَنَا مِنْ مَجَالِسِنَا بُدٌّ نَتَحَدَّثُ فِيهَا ؟
فَقَالَ ﷺ : إِذْ أَبَيْتُمْ إِلَّا الْمَجْلِسَ، فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ قَالُوا : وَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟
قَالَ ﷺ : غَضُّ الْبَصَرِ، وَكَفُّ الْأَذَى، وَرَدُّ السَّلَامِ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ ))
📚 متفق عليه : (6229-2121)
مَا لَنَا مِنْ مَجَالِسِنَا بُدٌّ : أي نَحْتَاجُ إلَيْهَا .
-----------------
/channel/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
/channel/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
👈🏽 (( تَحْرِيمُ احْتِقَارِ المُسْلِمِ ))
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : (( الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَخُونُهُ، وَلَا يَكْذِبُهُ، وَلَا يَخْذُلُهُ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ ؛ عِرْضُهُ، وَمَالُهُ، وَدَمُهُ، التَّقْوَى هَاهُنَا، بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْتَقِرَ أَخَاهُ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (1927)
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا،
الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ؛ لَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يَخْذُلُه، وَلَا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَاهُنَا - وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ؛ دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ ))
📚 صحيح مسلم رقم : (2564)
منَ الشَّرِّ : أي يَكْفِي المَرءَ مِنْ صِفَاتِ الشَّر .
▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَسْبُكَ مِنْ صَفِيَّةَ كَذَا وَكَذَا قَالَ غَيْرُ مُسَدَّدٍ تَعْنِي قَصِيرَةً . فَقَالَ : (( لَقَدْ قُلْتِ كَلِمَةً لَوْ مُزِجَتْ بِمَاءِ الْبَحْرِ لَمَزَجَتْهُ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (4875)
▫️ مُزِجت : أي خُلِطَتْ .
▫️ لمزجتهُ : أي غَيَّرَتْهُ .
▪️عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ، يَخْمِشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ، فَقُلْتُ : مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ ؟ قَالَ : هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ، وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (4878)
▫️ يَخْمُشُونَ : أي يَخْدِشُونَ .
▪️عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَا شَيْءٌ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ، وَإِنَّ اللَّهَ لَيُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ ))
▪️ صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (2002)
▪️قال القرطبي رحمه الله :
من لقَّبَ أخاه أو سَخِرَ منه فهو فاسق، فمن فعل ما نهى الله عنه من السخرية، والهمز والنبز فذالك فسوق، وذلك لا يجوز .
📚 الجامع لأحكام القرآن : (328/16)
▪️قال إبراهيم النخعي رحمه الله :
إني لأرى الشيء مما يعاب عليه فما يمنعني أن عيبه إلا مخافة أن أُبتلى به .
📚 البداية والنهاية : (554/12)
▪️قال السفاريني رحمه الله :
إن كل من افتخر على إخوانه واحتقر أحدًا من أقرانه وأخدانه أو سخر أو استهزأ بأحد من المؤمنين فقد باء بالإثم والوزر المبين .
📚 غذاء الألباب : (134/1)
▪️قال ابن قدامة المقدسي رحمه الله :
ومعنى السخرية : الاحتقار والاستهانة والتنبيه على العيوب والنقائص على وجهٍ يُضحك منه، وقد يكون ذلك بالمحاكاة في الفعل والقول، وقد يكون بالإشارة والإيماء،وكله ممنوع منه في الشرع ورد النهي عنه في الكتاب والسنة .
📚 منهاج القاصدين : (168/1)
--------------------
/channel/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
/channel/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
السؤال:
حدثونا عن الربا كيف يكون، وأرجو توجيه نصيحة للمسلمين بشأنه؟ جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الربا من أكبر الكبائر، وقد توعد الله عليه بالعقوبات العظيمة، قال -جل وعلا- في كتابه العظيم: الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَيعني: من قبورهم إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ [البقرة:275] يعني: لا يقوم من قبره إلا كالمجنون، وهذه عقوبة -والعياذ بالله- خاصة لهذا المرابي، وقال -جل وعلا-: يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ [البقرة:276] توعد بمحق الربا، محق أموال الربا، ونزع بركتها، قال -جل وعلا-: وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [البقرة:275]، هذا وعيد عظيم، من عاد في الربا توعده الله بالنار، وهذا وعيد عظيم، يجب الحذر.
وقال -جل وعلا-: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ [البقرة:278-279] فجعل الربا حربًا لله ولرسوله، وهذا وعيد عظيم، يدل على كبر الذنب، وعظمة الذنب.
فالواجب الحذر من الربا بجميع أنواعه، وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه لعن آكل الربا، وموكله، وكاتبه، وشاهديه، وقال هم سواء، فالله حذر من الربا، وأخبر أن أهله في النار وتوعدهم بالنار، والرسول ﷺ كذلك لعنهم على خبث عملهم.
فالواجب على المسلم أن يتقي الله، وأن يحاسب نفسه في ذلك، وأن يحذر جميع أنواع الربا في جميع تصرفاته؛ لأن الربا من أكبر الكبائر كما بين الله -جل وعلا- في هذه الآيات التي سمعت، وفي قول النبي ﷺ: اجتنبوا السبع الموبقات يعني: المهلكات، قلنا: وما هن يا رسول الله؟! قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا جعله منها وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، والمحصنات الغافلات المؤمنات فالمحصنة الغافلة المؤمنة رميها بالفاحشة من أعظم الجرائم، من أعظم الموبقات.
فالمقصود: أن الربا من أقبح السيئات، ومن أقبح الكبائر .... من السبع المهلكات، نسأل الله العافية.
وحقيقته أمران: أحدهما: ربا الفضل، والثاني: ربا النسيئة، فربا الفضل: كونه يبيع جنسًا بجنسه متفاضلًا، كالدرهم بدرهمين سعودي، دولار بدولارين، جنيه بجنيهين، هذا ربًا صريح، ربا الفضل يسمى ربا الفضل، وقد حرمه النبي ﷺ وشدد في ذلك.
النوع الثاني: يسمى ربا النسيئة: وهو أن يبيع نوعًا من أموال الربا بنوع آخر نسيئة، فإن كان من جنسه؛ صار فيه ربا الفضل، وربا النسيئة جميعًا، كأن يبيع -مثلاً- مائة ريال سعودي بمائة وعشرة إلى أجل مثلًا، هذا ربا فضل، وربا نسيئة جميعًا، أما ربا النسيئة: فأن يبيع نوعًا من الربا بنوع آخر غير مقبوض في المجلس، يسمى ربا النسيئة، كأن يبيع دراهم بذهب، أو دولارات بريالات سعودية إلى أجل، هذا يقال له: ربا النسيئة، ولا يجوز بإجماع المسلمين.
فالواجب الحذر من الربا بنوعيه: ربا الفضل وربا النسيئة جميعًا، والحذر من التحيل على ذلك، نسأل الله العافية. نعم.
*سلسلة ::*
*إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ]*
(٣)
*••• [محطات التغيير]*
*ثانيًا : القرآن يصنعك،،،*
● إذا أردت أن تُنهي الشقاء من حياتك فعليك بالقرآن، فالله يقول :
*{طه ° مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى }*
وإذا أردت التغيير فارجع إلى القرآن..
اجعل القرآن معك وكن أنت مع القرآن ..
القرآن يُربيك ..
القرآن يزكيك ..
القرآن ينفعك ..
*{ إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ }*
*● تأمل ..*
كيف كان عمر رضي الله عنه في الجاهلية فيه ما فيه من الغلظة والشدة والقسوة..!
فلما أسلم ما عاد الناس يميزون قراءته في صلاة الفجر من شدة بكائه!!
*ما الذي يبكيك يا أمير المؤمنين؟؟*
هزه وأثر فيه بكاء طفل طيلة الليل فلما سأل عنه..،
قالوا : أمه تفطمه لأن عمر لايعطي خراجاً إلا لمن فُطم!!
•• يسمع الآية من كتاب الله فيظل مريضاً في فراشه أياماً يعودوه الناس!
••يخرج بالليل يتفقد رعيته فيرى في أطراف المدينة خيمةً وناراً..!
إنه أعرابي امراته ستلد وليس معه أحد ..
فيأتي عمر بزوجته لتولد الأعرابية ويجلس هو خارج الخيمة يطبخ الطعام لها!!
ما الذي حوّل عمر هذا التحول العجيب ؟!
*إنه القرآن...!*
*{ الَر ° كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ }*
● لا تنقطع عن القرآن،
وكن على يقين أن كل شيء يصرفك عن القرآن فهو شؤمٌ عليك
■ الحديث مع الشرح :
إذا جَلَسَ بيْنَ شُعَبِها الأرْبَعِ ، ثُمَّ جَهَدَها فقَدْ وجَبَ الغَسْلُ .
الراوي : أبو هريرة |
المحدث : البخاري |
المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 291 |
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (291) ، ومسلم (348)
● شرح الحديث :
تُطلَقُ الجَنابةُ على كلِّ مَن أَنزَل المنِيَّ أو حصَل منه جِماعٌ للمَرأةِ ، وسُمِّيَ الجُنُبُ جُنبًا ؛ لاجتِنابِه الصَّلاةَ والعباداتِ حتَّى يَطَّهَّرَ بالاغتِسالِ ، يَشملُ ذلك الرجُلَ والمرأةَ ،
وهذا الحديثُ يُبيِّنُ موجِبًا مِن موجِباتِ الغُسلِ مِن الجَنابةِ ،
وهو الجِماعُ ،
فأخبَرَنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الزَّوجَ إذا جلَس مِن زَوجتِه مَوضِعَ الجِماعِ وجلَس بيْنَ شُعَبِها الأربعِ ، أي : بيْنَ يدَيْها ورِجْلَيها ،
وقيل : بيْنَ الرِّجْلَينِ والفَخِذَينِ ،
وقيل غيرُ ذلك ،
« ثمَّ جَهَدَها » ، وهو كِنايةٌ عن تحقُّقِ الإيلاجِ ، وهو دُخولُ الذَّكَرِ في فَرْجِ المرأةِ حتى تَغيبَ حشَفتُه فيه ؛
وفي رِوايةِ مُسلِمٍ : « وإنْ لم يُنزِلْ » .
فقد وجَبَ الغُسلُ بهذا الجِماعِ على الزَّوجَينِ ، سواءٌ أنزَل الرجُلُ أمْ لم يُنزِلْ ، كما صُرِّح به في رِوايةِ مسلمٍ ، حيثُ إنَّ فيها : « وإنْ لم يُنزِلْ » ،
وهذا الحديثُ ناسخٌ للأحاديثِ التي لا توجِبُ الغُسلَ على مَن جامَعَ زَوجتَه ولم يُنزِلْ .
وفي الحديثِ : عدَمُ التَّصريحِ في الكَلامِ بما فيه حرَجٌ وفُحشٌ ؛ فإنَّه
صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَنَّى عن الجِماعِ بقولِه : « ثمَّ
جهَدَها »
🔴 الحديث مرفق بالشرح 🔴
🔶 قال رسول اللهﷺ 🔶
مَن أمْسَكَ كَلْبًا يَنْقُصْ مِن عَمَلِهِ كُلَّ يَومٍ قِيرَاطٌ إلَّا كَلْبَ حَرْثٍ، أوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ.
الراوي : أبو هريرة.
المصدر : صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 3324
------------------
شرح الحديث: في هذا الحديثِ بَيانُ النَّهيِ عن اقتِناءِ الكلابِ واتِّخاذِها لغَيرِ مَصالحَ ثَلاثٍ: الصَّيدُ، وحِراسةُ الماشيةِ، وحِراسةُ الزَّرعِ، وأنَّ مَن اتَّخَذ كَلْبًا لغيرِ هذه الأغراضِ الثَّلاثةِ فإنَّه يَنقُصُ مِن أجْرِه كلَّ يومٍ قِيراطٌ، والقِيراطُ: هو مِقدارٌ مِن الثَّوابِ مَعلومٌ عندَ اللهِ تعالَى، والمرادُ نَقصُ جُزءٍ مِن أجْرِ عمَلِه.
ويَحتمِلُ أنْ يكونَ سَببُ نُقصانِ الأجرِ باقتناءِ الكلبِ، هو امتناعَ الملائكةِ مِن دُخولِ بَيتِه بسَببِه؛ كما جاء في السُّنَّةِ الصَّحيحةِ، ويَحتمِلُ أنْ يكونَ أيضًا لأجْلِ ما يَلحَقُ المارِّينَ مِن الأذى والتَّرويعِ بسَببِ الكلْبِ، أو أنْ تكونَ هذه عُقوبةً له لاتِّخاذِه ما نُهِيَ عنه، وعِصيانِه في ذلك.
وفي الحديثِ: بَيانُ لُطْفِ اللهِ تعالَى بخَلْقِه في إباحةِ ما لهم به نفْعٌ في مَعاشِهم ومَعادِهم.
وفيه: تَقديمُ المصلحةِ الرَّاجحةِ على المَفسدةِ المرجوحةِ؛ وذلك عندما استُثنيَ الأنواعُ الثَّلاثةُ مِن النَّهيِ.
الدرر السنية ✅🌹🌿
من أعظم ما قرأت عن الأذكار
للحفظ وليس لمجرد القراءة .
.
فرق كبير جداً أن يقول الله ( اذكروا الله ) وبين ( اذكروا الله ذكراً كثيراً)
كلمة كثيراً .. هي المحور الأساس في المنفعة من الأذكار
- بعد التأمل والاستقراء وجدت أن الأذكار التي يُوصى بالإكثار منها .. كما في الكتاب والسنه هي ستة أذكار وتُعتبر رأس الحربة وسلاحك الفتاك في معركتك الطويلة مع الهموم والأحزان والأوجاع والأمراض والذنوب
.
١- الذكر الأول ( الصلاة على رسول الله )
التزم به طوال اليوم ستجد أنك في نهاية اليوم كنت ( مُكثراً )
.
٢- الذكر الثاني ( كثرة الاستغفار )
إذا ألهمك الله وأعانك في وقت فراغك أن تقول ( أستغفر الله ) غالباً ستصل إلى ٢٠٠٠ مرة أو أكثر في اليوم
.
٣- الذكر الثالث ( ياذا الجلال والإكرام )
والإكثار من هذا الذكر يكاد يكون من السنن المهجورة
مع أن رسول الله أوصانا به ، قال رسول الله ( ألظّوا بـ يا ذا الجلال والإكرام )
وألظّوا معناها .. أكثروا .. وألزموا
وخصّ رسول الله هٓذين الإسمين لأن فيها سر عظيم
ياذا الجلال معناها: ياذا الجمال والكمال والعظمة
والإكرام يعني : ياذا العطاء والجود .. ولو تغوص في معناها لوجدت أنك تُثنِي وتطلب !!
تخيل أنك في اليوم تقول لله مئات المرات : ياذا الجلال أكيد سيفرح الله بك.
وتقول مئات المرات ( والإكرام ) فالله يعلم حاجتك وسيُعطيك
.
٤- الذكر الرابع ( لا حول ولا قوة إلا بالله )
وهذه الكلمه أوصى بها رسول الله كثير من الصحابة وقال عنها كنز من كنوز الجنة
لو أنك حافظت على الإكثار من لا حول ولا قوة إلا بالله لرأيت من تدبير الله عجباً ولُطفاً وفضلاً من الله ونعمة .
.
٥- الذكر الخامس هو دعاء نبي الله يونس
( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )
هذا الذكر قاهر الأحزان وجالب الأفراح .
.
٦- الذكر السادس ( سبحان الله ، الحمدلله ، لااله الاالله ،الله اكبر )
- خذها قاعدة :
العبرة والمنفعة والثمرة في الأذكار والأدعية والرقية تكون في الإلحاح والإكثار والتكرار والتدبر..
.
على قدر إكثارك من ذكر الله تنال محبة الله .
.
وعلى قدر إلحاحك في الدعاء تستنزل الإجابة .
﴿ فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون ﴾
قال بعض العلماء : هذه لذة الخبر ، فكيف بلذة النظر ؟
﴿ وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ﴾*
كل الطرق مراقبة بأجهزة الرادار لضبط السرعة ،
إلا الطريق إلى الله مكتوب عليه..
"وسارعوا ........
أخذ أحد الصالحين يبكي لما قرأها فقيل له لقد أبكتك آيه مامثلها تبكي!
إنها جنة عريضه واسعه
فقال يا إبن أخي وما ينفعني عرضها إن لم يكن لي فيها موضع قدم
ما أرحم وأكرم ربنا! فقد أعدَّ لعباده المتقين...
ترغيبًا وتحفيزًا ليسارعوا إلى الطاعات فيفوزوا بهذه الجنات؛
وفي الآية التي تليها بين لهم صفات المتقين الجديرين بها.
( وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ
الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ
وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ .....)
اللهم ادخلنا برحمتك فى عبادك الصالحين آمين
اسألوا الله ما شئتم، فهُو الكريم.
اسألوه سلامة القلب، اسألوه الصحة والعافية، اسألوه المغفرة والعفو، اسألوه الرحمة، اسألوه من فضله، اسألوه مالًا حلالًا، وزوجًا صالحًا، وذُريّة طيّبة، اسألوه الرحمة للأموات، وحُسن الختام، وحُسن الخُلق، اسألوه ممّا سأله عبده ونبيّه مُحمّد -صلى الله عليه وسلم-، واسألوه الفردوس الأعلى والنجاة من النّار.
اقرنوا الدّعاء بالعافية، واسألوه حتى في شسع نعلكم لا تغفلوا عن الدّعاء في أدق أموركم، فما يمنعكم من الدّعاء؟ ما يمنعكم من رفع أيديكم لربّ مُجيب؟ حييٌّ كريم، يستحي أن يرد يدي عبده صفرًا خائبتين.
اوقات الاستجابة = غنيمة أيّها المؤمن!
بين الاذان والاقامه
في الثلث الأخير من الليل
يوم الجمعه
في السجود
تعرضوا لنفحات ربكم
صلاة_الفجر
فريضتها: تجعلك في ذمّة الله..
و سنّتها: خيرٌ من الدنيا ومافيها.
وقرآنها: ﴿إنّ قُرآن الفجْرِ كانَ مَشْهُودًا﴾..
🌷من صلّى الفجر فهو في ذمّة الله..
👌وهل هناك أفضل من أن تكون في ذمة الرحمن وحمايته، فتشعر بالأمن والطمأنينة والسكون..
🌷قال رسول اللهﷺ: "من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله"..
#الصلاة_خير_من_النوم
*اللهم صَل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما بَارَكْت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد*
Читать полностью…✍️...• *أدعيـــة الأنبياء* .
-ربّ إنـي لما أنزلت إليّ من خيـــر فقير .
-ربّ لا تذرني فرداً وأنت خيـر الوارثين .
-ربّ اجعلني مقيم الصــلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعــــاء .
-ربي إني مسني الضـر وأنت أرحـم الراحميــن .
-ربّ إني مغلوب فانتصر .
-ربّ اشرح لي صـدري ويسرلي أمــــــــري
-ربّ إني ظلمت نفسي فاغفرلي .
وصل اللهم على سيدنا محمد ﷺ وعلى آله وصحبه أجمعين ليوم الدين.
/channel/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
/channel/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
https://chat.whatsapp.com/2RGxgyS1U8DKcu2g9KpOfA
*مجموعة نسائم الايمان صدقه جاريه لنا جميعا لكل من له إنسان توفاه الله لكل مكروب لكل مظلوم لكل من له حاجه عند الله لكل مريض احتسبنا هذه المجموعه صدقه جاريه للجميع ننشر فيها ادعيه وأذكار وسنن مهجوره وورد قرآني والأحاديث النبويه واحاديث قدسيه الله يجعلها في ميزان حسناتنا جميعا ومن أنشأها*
(( إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ ))
▪️عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (2592)
▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِلْأَشَجِّ، أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ : (( إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ : الْحِلْمُ، وَالْأَنَاةُ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (17)
الحِلْمُ : أنْ يملك الإنسان نفسه عند الغضب . الأَنَاةُ : التأنِّي والتَّثبُّت وترك العجلة .
▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتِ : (( اسْتَأْذَنَ رَهْطٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا : السَّامُ عَلَيْكَ. فَقُلْتُ : بَلْ عَلَيْكُمُ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ. فَقَالَ : يَا عَائِشَةُ، إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ . قُلْتُ : أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا ؟ قَالَ : قُلْتُ : وَعَلَيْكُمْ ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (6927)
▪️عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ ؛ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ، وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ ؛ فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ ،
أثقلٌ شيءٍ في ميزانِ المؤمنِ يومَ القيامةِ حُسنُ الخُلُقِ ، وإنَّ اللهَ لَيبغضُ الفاحشَ البذِيءَ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الأدب المفرد - رقم : (361)
▪️شرح غريب المفردات :
الرِّفْق : لِينُ الجَانِبِ بِالقَولِ وَالفِعلِ ، وَالأَخْذُ بِالأَسْهَلِ ، وهو ضِدُّ العُنْف . الحِلْمُ : أَنْ يَمْلِكَ الإنسانُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَب . الأَنَاةُ : التَّأَنِّي وَالتَّثَبُّت وَتَركِ العَجَلَة .
▪️قال العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله :
هذه الأحاديث تَدُلُّ على شَرعِيَّةِ الحِلْمِ وَالأَنَاةِ وَالرِّفْقِ في الأُمُور، وَكَظْم الغَيْظِ وَالصَّبْرِ وَالتَّحَمُّل، لِأَنَّ بِذَلِكَ تَكْثُرُ الخيرات، وَتَحسُنُ العَاقِبَة، وَتَقِلُّ الشَّحنَاء، وَيَضْعُفُ سُلطان الشيطان ،
وَبِالإِنْتِقَامِ وَالشِّدَّةِ وَعَدَمِ الصَّبْرِ تَكْثُر الشُّرُور وَتَكْثُر الشَّحنَاء، فينبغي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَتَعَوَّدَ الحِلْمَ وَالأَنَاةَ وَالرِّفْقَ في الأُمُور، وَكَظْم الغَيظِ وَالتَّصَبُّرِ وَالتَّحَمُّلِ حَتَّى يُدرِكَ الخَيْرَ بِتَوفِيقِ اللهِ بِأَسْبَابِ تَحَرِّيهِ هذه الأخلاقِ الكريمة .
📚 شرح رياض الصالحين : (442/2)
-----------------
/channel/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
/channel/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
👈🏽 (( الأَذْكَـارَ وَالآدَابَ الـنَّـبَـويَّـة ))
آدَابُ الشُّرْبِ - ((98))
1 - عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ : (( نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا ))
وَفِي لَفْظٍ : (( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَجَرَ عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (2024)
2 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( يَنْهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ ))
📚 روَاهُ أَحمَدُ - رقم : (11203)
👈🏽 وصححه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم : (6912)
3 - و عَنْهُ ، قَالَ : (( نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الشُّرْبِ مِنْ ثُلْمَةِ الْقَدَحِ ، وَأَنْ يُنْفَخَ فِي الشَّرَابِ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (3722)
ثلمة القدح : الكسر الذي يكون في أحد جوانبه من أعلاه الذي توضع عليه الشفاه للشرب .
4 - عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ ))
📚 متفق عليه : (153-267)
5 - عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : (( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَنَفَّسُ فِي الشَّرَابِ ثَلَاثًا، وَيَقُولُ : إِنَّهُ أَرْوَى، وَأَبْرَأُ، وَأَمْرَأُ ))
📚 صحيح مسلم : (2028)
أي يَتَنفَّسُ أثنَاءَ الشُّربِ خَارجَ الإنَاءِ ثَلاثاً .
--------------------
▪️بَنى الإسلامُ مُجتمَعَ المسلمين على أساسٍ مَتينٍ منَ الأُخوَّةِ والتَّآزُرِ فيما بيْنهم، فقال اللهُ تعالَى : { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ } . الحجرات : [10]
▪️وفي الحديثِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يُسْلِمُهُ، وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ، كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ))
📚 متفق عليه : (2442-2580)
لا يَظلِمُه ولا يُسْلِمه : يعني لا يَقومُ بظُلمِه ولا يَترُكه إلى الظُّلم دونَ أن يُعِينَه .
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
مَا أَعظَمَ هذا مِنْ ثوابِ نقدٍ عاجلٍ ، يَكُونُ لِأَخِيكَ الحاجةَ فَتَقُومُ بِهَا وَتُعِينُهُ عليها، فَيَقُومُ اللَّهُ بِحَاجَتِكَ وَيُعِينُكَ عليها، فحقيقٌ بِمَنْ آمَنَ بهذا - وَكُلُّنَا نُؤْمِنُ بِهِ إن شاء الله - حقيقٌ أنْ يَكُونَ فِي حَاجَاتِ إخْوَانِهِ دائمًا ،
وَمَنْ كان في حَاجَةِ أخِيهِ قليلةً كانت أو كثيرةً، كان اللَّهُ في حَاجَتِه، والجزاءُ مِنْ جِنْسِ العمل، وَمَنْ كان اللَّهُ في حَاجَتِهِ فلا بُدَّ أنْ تُقْضَى حَاجَتهُ وتُيَسَّرَ أُمُوره .
📚 الضِّياء الَّلامع : (5 /351-352)
▪️قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
وَهُوَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى رَحِيمٌ يُحِبُّ الرُّحَمَاء، وَإِنَّمَا يَرحَمُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاء، وَهُوَ سِتِّيرٌ يُحِبُّ مَنْ يَسْتُرُ على عِبَادِه، وَعَفُوٌّ يُحِبُّ مَنْ يَعفُو عَنْهُمْ، وغَفُورٌ يُحِبُّ مَنْ يَغْفِرَ لَهُمْ، وَلَطِيفٌ يُحِبُّ اللَّطِيفَ مِنْ عِبَادِه، وَيُبْغِضُ الفَظَّ الغَلِيظَ القَاسِي الجَعظَرِي الجَوَّاظ، وَرَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْق، وَحَلِيمٌ يُحِبُّ الحِلْم، وَبَرٌّ يُحِبُّ البِرَّ وَأَهْلَه، وَعَدلٌ يُحِبُّ العَدل، وَقَابِلُ المَعَاذِير يُحِبُّ مَنْ يَقْبَلُ مَعَاذِيرَ عِبَادِه، وَيُجَازِي عَبْدَهُ بِحَسْبِ هَذِهِ الصِّفَاتِ فِيهِ وُجُودًا وَعَدَمًا .
📚 الوابل الصيب : (35)
------------------
/channel/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
/channel/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما