Telegram-канал wisers - الباقيات الصالحات: Unsorted

الباقيات الصالحات

18 June 2026 02:45

{﷽}
👈سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين الإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 👉

🍃ترجمة الإمام النووى 🍂
[العدد ١٣٣ ]
«لكن القول والفعل يكتب على الإنسان كاتب الحسنات على اليمين، وكاتب السيئات على الشمال، فيكتبان كل ما أمرا بكتابته فإذا كان يوم القيامة ألزم كل إنسان هذا الكتاب في عنقه كما قال الله تعالى:{وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ}[الإسراء١٣] ويخرج له هذا الكتاب فيقال:{اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا}[الإسراء١٤] فيقرأه له ويتبين كل ما عنده٠هذا الكتاب المنشور من الناس من يأخذه بيمينه، ومن الناس من يأخذه بشماله، وراء ظهره أما من يأخذه بيمينه-أسأل الله أن يجعلني وإياكم منهم- فإنه يقول للناس: هاؤم اقرءوا كتابيه! يريهم إياه فرحا ومسرورا بما أنعم الله به عليه٠وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول حزنا وغما:{يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ}[الحاقة٢٥]ومما يجب الإيمان به في ذلك اليوم أن تؤمن بالحساب بأن الله تعالى يحاسب الخلائق، كما قال تعالى:{وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ}[الأنبياء ٤٧] وقال الله تعالى:{فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا}[الانشقاق ٨] فيحاسب الله الخلائق٠لكن حساب المؤمن حساب يسير، ليس فيه مناقشة، يخلو الله تعالى بعبده المؤمن ويضع عليه ستره، ويقرره بذنوبه يقول: أتذكر كذا، أتذكر كذا، حتى يقول: نعم ويقر بذلك كله فيقول الله عز وجل له:{إني قد سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم»وما أكثر الذنوب التي سترها الله علينا؟ فإذا كان الإنسان مؤمنا قال الله له:فإني قد سترتها عليك في الدنيا ٠٠٠إلخ٠ أما الكافر والعياذ بالله فإنه يفضح ويخزى وينادى على رءوس الأشهاد:{هَٰؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَىٰ رَبِّهِمْ ۚ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}[هود١٨]٠ ومما يجب الإيمان به
الحوض المورود لنبينا محمد [ﷺ] وهو حوض يصب عليه ميزابان من الكوثر وهو النهر الذي أعطيه الرسول ﷺ في الجنة كما قال الله تعالى:{
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ}[الكوثر١]
فيصب منه ميزابان على الحوض الذي يكون في عرصات يوم القيامة٠وصفه النبي عليه الصلاة والسلام بأن ماءه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وأطيب من رائحة المسك وأن آنيته كنجوم السماء وأن طوله شهر وعرضه شهر، وأن من شرب منه مرة واحدة فإنه لا يظمأ بعدها أبداً٠هذا الحوض يرده المؤمنون من أمة النبي[ ﷺ]
أسأل الله أن يوردني وإياكم إياه- يشربون منه وأما من لم يؤمن بالرسول عليه الصلاة والسلام فإنه يطرد عنه ولا يشرب منه٠وهذا الحوض الذي جعله الله للنبي عليه الصلاة والسلام هو أعظم حياض الأنبياء ولكل نبي حوض يرده المؤمنون من أمته لكنها لا تنسب إلى حوض الرسول [ﷺ] لأن هذه الأمة يمثلون ثلثي أهل الجنة، فلا جرم أن يكون حوض الرسول عليه الصلاة والسلام أعظم الحياض وأكبرها وأوسعها وأعظمها وأشملها٠ ومما يجب الإيمان به في ذلك اليوم: الإيمان بالصراط: وهو جسر منصوب على متن جهنم، وهو أدق من الشعر وأحد من السيف يمر الناس عليه على قدر أعمالهم من كان مسارعا في الخيرات في الدنيا كان سريعا في المشي على هذا الصراط، ومن كان متباطئا كان متباطئا، ومن كان قد خلط عملا صالحا وآخر سيئا ولم يعف الله عنه فإنه ربما يكردس في النار والعياذ بالله! يختلف الناس في المشي عليه، فمنهم من يمر كلمح البصر، ومنهم من يمر كالبرق، ومنهم من يمر كالريح، ومنهم من يمر كالفرس الجواد، ومنهم من يمر كركاب الإبل، ومنهم من يمشي، ومنهم من يزحف، ومنهم من يلقى في جهنم٠وهذا الصراط لا يمر عليه إلا المؤمنون فقط، أما الكافرون فإنهم لا يمرون عليه، وذلك لأنهم يساقون في عرصات القيامة إلى النار رأسا نسأل الله العافية، والله أعلم٠فإذا عبروا على الصراط وقفوا على قنطرة بين الجنة والنار، فيقتص من بعضهم لبعض وهذا القصاص غير القصاص الذي يكون في عرصات يوم القيامة٠ هذا القصاص والله أعلم، يراد به أن تتخلى القلوب من الأضغان والأحقاد والغل حتى يدخلوا الجنة وهم على أكمل حال، وذلك أن الإنسان وإن اقتص له ممن اعتدى عليه فلا بد أن يبقى في قلبه شيء من الغل والحقد على الذي اعتدى عليه، ولكن أهل الجنة لا يدخلون الجنة حتى يقتص لهم اقتصاصا كاملاً فيدخلونها على أحسن وجه فإذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة ولكن لا يفتح باب الجنة لأحد قبل الرسول ﷺ ولهذا يشفع هو بنفسه لأهل الجنة أن يدخلوا الجنة كما أنه شفع للخلائق أن يقضى بينهم، ويستريحوا من الهول والكرب والغم الذي أصابهم في عرصات القيامة، وهاتان الشفاعتان خاصتان برسول الله ﷺ