Когда алтайцы идут на прием к местному шаману, они знают, что взять, и берут с собой вот что: "как правило, всегда есть парное число веток можжевельника-арчына, завёрнутых в белую ткань, чай, молоко, пряники, печенье, конфеты, также может быть парное количество бутылок водки, топлёное масло и домашние лепёшки".
Об этом рассказывает антрополог Дмитрий Доронин, которому самому как-то пришлось испечь специальный хлеб для встречи с местным шаманом (а научил его другой шаман).
Интересно, требуется ли то же самое от туристов. Кстати, тувинская шаманка Роза Назык-Доржу в интервью рассказывала, что однажды на поваленном дереве у дороги встретила женщину духа, и та пожаловалась, что стала алкоголичкой, потому что все ей носят водку:(
Готовлю свой онлайн-курс по сотрудничеству с духами и божествами и понимаю, что практик там будет гораздо больше, чем я планировала. Уже в первом уроке я расскажу, как общаться с деревьями как с духовными существами, и как мы можем им помочь нашей магической работой. Любую практику можно делать на природе или с помощью визуализации. Мы также сосредоточимся на наших магических сновидениях. Во втором уроке мы разберемся, где могут быть порталы в потусторонний мир в природе, как их находить и как их проходить, как можно просто смотреть в потусторонний мир, если вы не готовы туда идти. В дополнительных материалах, естественно, будет дана техника защиты, которую вы сможете освоить либо по инструкции, либо в измененном состоянии сознания. В теоретическом блоке будут еще мои переводы текстов известной специалистки по общению с фейри.
Курс начнется 5 мая. Программа тут. Стоимость свободная от 1000 рублей или больше, на ваше усмотрение, пишите мне в @witchflux "хочу на встречу с духами" или что-нибудь еще.
Для магических предпринимательниц сегодня подготовила урок о том, как устроить магическую конференцию, в том числе на улице, в бродячем формате. Следующий урок, похоже, придется делать про то, как организовать магическую (микро)школу.
Читать полностью…Я узнала, почему шаманы крадут души людей! Одна из причин - когда духи хотят забрать близкого человека шамана, и тогда шаман летит (потусторонним образом) к людям другого рода и крадет там душу двойника того, кого духи хотят забрать. Они могут удовлетвориться двойником.
Но тогда получается, что род аналогичен роду, это такие образования, где люди не уникальны, а соответствуют представителям других родов и имеют аналогичную ценность. Тут стоит задуматься, в каком роду могут быть ваши двойники:)
С этими шаманскими чтениями мне приснился сон, где я и еще три шаманки превратились в волков, и мы помчались в ночной заснеженный двор танцевать под крутую шаманскую музыку. Определенно, надо повторить.
А в чат моего нового магического курса я добавила инструкцию для волшебной и вдохновляющей медитации на Белтайн. Это бонус для тех, кто записывается на курс заранее!
Читать полностью…Хотя российский тип организации быта сильно захватил Алтай, некоторые алтайские шаманы до сих пор предпочитают жить в аилах - традиционных жилищах типа деревянной юрты с пирамидальной крышей. Аил (айыл) так же является пространством для ритуальной практики. Очень часто на земельном участке алтайца находятся и аил, и дом русского типа. Но алтайцы не хотят жить в "русском доме", потому что, по их словам, там заводится много нечисти, которую трудно выгнать.
Поэтому русский дом используют как склад, селят туда гостей, и в крайнем случае - когда слишком холодно - хозяева временно переезжают туда сами.
(это я все слушаю лекцию антрополога Дмитрия Доронина про дома алтайских шаманов)
Божества, сновидческие ведьмы и прочие сверхъестественные агенты давно уже вмешиваются в жизнь участниц моих курсов.
Вот, например, история о том как Локи поддержал прохождение моей практики.
А вот красивейшая история про ведьм и ясновидящих, которые пришли во сне к участнице моего курса по колдовству.
Еще одна участница, по сути, получила спонтанное посвящение от Духа.
5 мая начнется мой онлайн-курс "Сотрудничество с духами и божествами", где мы будем глубоко исследовать тему общения с потусторонними существами - с помощью специальных практик и в сновидениях. Он продлится 8 недель, подробная программа тут. Присоединиться можно за донат от 1000 рублей или больше, на ваше усмотрение - пишите мне в @witchflux "хочу на встречу с духами" или что-нибудь еще:)
Те, кто присоединится в ближайшие дни, получат бонусные заклинания!
Еще про Хозяйку Огня. В Горном Алтае было принято приходить в гости с каким-то даром, хотя бы со своим хлебом и чаем, и часть этой пищи от гостя принято было отдавать Хозяйке Огня. То есть, вы идете в гости к знакомым и у них делаете подношение Хозяйке Огня! Тут стоит подумать о посещении разных человеческих мероприятий - кого вы могли бы там встретить, кроме людей.
Алтайская традиция продержалась в повседневной практике сквозь все советские времена борьбы с шаманизмом, сохранившись до сих пор.
(Кандинский тут нарисовал прямо кадр из мультфильма, хочется посмотреть целиком:)
Уговорила белку позволить ее сфоткать. Да, естественно, я разговариваю с белками:)
Читать полностью…Я не выдержала и все-таки начала это делать, прямо под дождем. Конструкция получается очень хрупкая. Но процесс - чистый дофамин. Заодно я увидела, что просвет двойного ствола - это окно, и если смотришь туда, то возникает впечатление, будто с той стороны приходит кто-то другой, и можно протянуть ему руку. Иногда окно - это зеркало. Ствол раздваивается в какой-то момент роста, из одного дерева получается два. Тогда примерно понятно, что такое альтернативные жизни, и насколько это естественно.
А еще я обнаружила хатку бобра, но самого бобра пока не видела. Интересно, когда он выходит.
То, что в чашке, похоже на красный перец, но, возможно, это какой-то напиток для зарядки на любовь с учетом окружающих компонентов. Фото от австралийского проекта Earth Altering.
Читать полностью…Для тех, кто хочет отметить Белтайн (с 30 апреля на 1 мая), но еще толком не знает, как это сделать, напомню, что у меня есть лекция про Белтайн. Как минимум, там есть подходящая медитация, но можно успеть подготовиться к чему-то более серьезному.
Тема всех праздников Колеса года подробно раскрыта в 8 уроках "Колесо года для ведьм"
А как следует разобраться в том, какие ритуалы проводят современные ведьмы не только по праздникам, и зачем все это, поможет мой курс по колдовству "Письма ведьмы".
Подробности по ссылкам. Чтобы получить доступ к тому, что вы выбрали, пишите мне в @witchflux
Стиль ритуалов городской шаманки и художницы Донны Хенес. То есть, она проводит эти круги публично на праздники Колеса года, в городской среде, как перформанс и как ритуал.
Читать полностью…Как рассказывает Эдуардо Кон, у амазонского народа руна собака может стать человеком или ягуаром. Чтобы сделать из собаки человека, руна дают ей наставления, используют галлюциногены и фразы, похожие на заклинания. Если собака предпочитает лес людям, то становится ягуаром. Но также существуют люди-ягуары. Когда такой человек умирает, то он или она как ягуар уходит в лес, чтобы стать собакой лесного духа, поскольку все ягуары - его собаки.
Читать полностью…"Древние считали вполне разумным последовать совету бога, увиденному во сне, потому что они знали, что магическое сознание — это действительный вид опыта, содержащий применимую в реальном мире и полезную информацию. Критиковать магическое мышление за то, что оно имеет расплывчатые категории и ищет соответствия, а не причинно-следственные связи и т. д., так же неразумно, как и критиковать аналитическое мышление за его чрезмерную редуктивность. Оба рациональны и разумны по-своему".
Сьюзен Гринвуд, Эрик Гудвин, "Магическое сознание: антропологический и нейробиологический подходы", гугл-перевод. На фото Леонор Фини.
Алтайские поэты, пишущие на алтайском языке, делают это с помощью духов. Спиритуалисты от природы:) Но самое интересное здесь получается то, что некоторые человеческие языки принадлежат и духам тоже. Но явно не все.
У меня кстати есть практика ведьмовского автоматического письма (в Письмах ведьмы), но теперь я поняла, что надо позволить этой ведьме писать не все подряд, а написать (автоматическое) заклинание. Интересно, что может получиться.
Дмитрий Доронин рассказывает, что алтайцы и вообще представители других шаманских культур на кладбище после окончания поминальных обрядов (последний - через год после смерти) стараются не ходить. Потому что на могилах живет страшное существо, готовое сожрать душу любого человека. Мир мертвых - нечеловеческий мир.
В этом, кстати, большое отличие от русской магической культуры, где принято общаться с мертвыми на кладбище, разделять с ними еду.
Помню еще из книжки Якобсена про гренладских шаманов, что они иногда ходят в мир мертвых, но это довольно опасное путешествие. А на Алтае, получается, алтайцы не ходят на могилы своих шаманов, но русские с эзотерическими интересами иногда ходят со своими просьбами.
Как вы уже могли понять, я периодически перевожу заклинания, которые мне кажутся эстетически привлекательными. Вот еще одно.
Защитная ведьмовская бутылка
Используйте это заклинание, чтобы создать мощный защитный амулет и разместить его у себя дома. Говорят, что традиционно ведьмовские бутылки вставляли в дымоходы, но в наши дни такие бутылки есть не у всех. Чтобы сделать ведьмовскую бутылку, вам понадобится:
- пустая прозрачная бутылка или небольшая банка с крышкой;
- немного морской соли;
- несколько старых ржавых гвоздей;
- немного черного перца горошком;
- щепотка сушеной петрушки.
По одному добавляйте ингредиенты в емкость, произнося:
"Пусть это укрепит и защитит
меня и все, что мне дорого".
Закройте верх. Поместите бутылку в дымоход, под лестницу, в подвал или под крыльцо или закопайте ее в землю. Не говорите об этом и не возвращайтесь к ней. Если вы переедете, сделайте еще одну бутылку ведьмы, а не берите с собой эту.
Шарли Рэйнбоу Вульф, перевод мой.
Чтобы обозначить свою связь с божеством подземного мира Карашем, алтайские шаманы могут повесить на входе свою квартиру отрез черной материи.
Никакого изображения, просто черная ткань.
Это прекрасно. Как и сам Караш, который "живёт на 5-м слое подземного мира в чугунном дворце, спит на постели из черного бобра, ездит на темном-мухортом коне или на черных чугунных санях. У него плеть из черной змеи, а повод из живой змеи. Величиной Караш в сосну, у него кровавые глаза, на голове он носит черную шапку-калбан. Его посланником является черный ворон" (википедия)
Надо к нему присмотреться.
Инструкция по работе с колодой и совпадениями
1. Разложите все карты (в Таро можно старшие Арканы + по одной карте каждой масти для стихий) квадратом с примерно равными по числу карт сторонами.
2. Принцип выкладки такой: наверху - начало божественного творения, внизу - то, что получилось (материальный мир), между ними этапы творения.
3. По современной ведьмовской методологии Север наверху, восток справа, запад слева, юг внизу.
4. Перед прогулкой выберите карту - не случайную, а ту, что вам навязывается.
5. Посмотрите на карту своего города или того пространства, где собираетесь гулять (центра города, например). Выберите точку на карте города для начала маршрута, которая примерно соответствует местоположению выбранной карты из колоды в квадрате (в соответствии со сторонами света) и чем-то связана с ней символически (Смерть - кладбище, Звезда - водоем, но может быть сложнее, на ваш вкус).
6. Выберите из квадрата карту, которая находится напротив первой (можно по короткой линии или наискосок).
7. Выберите конец маршрута в соответствии со второй картой из колоды по тому же принципу, что и для первой.
8. Совершайте прогулку из первой локации во вторую, неся с собой обе карты и думая об их значениях, о переходе из одного состояния в другое.
9. Обращайте внимания на знаки и совпадения.
10. Когда завершите прогулку, то напишите отчет:)
Думаю над попытками русификации Белтайна, стремлении придать ему славянский колорит, с чем сегодня можно повсеместно встретиться в соцсетях, и чувства у меня неоднозначные.
По-моему, Белтайн хорош сам по себе, в своей универсальной глобалистичной версии, колонизировавшей весь мир - с Майской Королевой, Зеленым Человеком и явлением фейри.
А в реальной русской традиции в деревнях 6 мая отмечают до сих пор (скорее всего) Егорьев день, когда коров отправляют на выпас с различными ритуалами, частными и коллективными, дворовыми и полевыми, чтобы скот не украла нечисть.
Вот на чем можно основывать национальный подход, если он так уж необходим. То есть - изобрести ритуал, в котором современная ведьма посылает одну из своих душ на лето к лесным духам. Чтобы душа там набиралась сил, училась, взрослела, а потом, вернувшись домой, наполняла свою хозяйку лесной магией.
И провести.
(надо все-таки когда-нибудь выстроить потустороннюю школу...)
У алтайских шаманов принято в начале больших ритуалов - например, свадебных - обращаться к Хозяйке Огня через домашний очаг, каким бы он ни был. В современных квартирах они делают это, окропляя огонь на газовой плите. Ведьма 21 века, конечно, красиво зажгла бы свечу, но тут вопрос в том, чтобы установить связь с местом приготовления пищи, с процессом, в котором всегда участвует Хозяйка Огня.
Следующий шаг, вероятно, шаманский дизайн газовых плит.
Про обряды для умерших. Исследовательница Ксения Пименова брала подробное интервью у современной тувинской потомственной шаманки Розы Назык-Доржу. Одной из тем разговора оказалось управление перерождением умерших, с тем учетом, что тувинские шаманки часто связаны с буддистской практикой. Для Розы важно, чтобы умерший человек переродился человеком. Но однажды выяснилось, что один мертвый должен был переродиться змеей. Роза подумала, что ей делать, и решила, что ей нужно переговорить с царь-змеей. Она связалась с ней потусторонним образом и попросила вернуть душу того человека. Царь-змея согласилась при условии, что будут построены дома для змей.
Решение Розы насчет домов оказалось совершенно сновидческим: она взяла макароны-ракушки и разбросала их в неких местах (не сказала, где). После этого ей сказали, что возвращают человека и показали женщину в определенной деревне, у которой он должен родиться. Переродиться.
Какая все-таки интересная жизнь.
Мои планы на будущее начинаются с сотрудничества с духами и божествами, потом я собираюсь запустить Летнюю школу магии для развития магических способностей, потом хочу сделать трансовый курс с путешествиями по шаманским мирам, потом начнется семинар-челлендж "Расцвет пентаклей", и также я начинаю исследования по дикой магии, чтобы сделать программу не только для магических персон, но и потенциально для художников.
Лучший способ провести лето.
Мои планы на парк, когда закончится холод и дождь. Это фотографии с мастер-класса художника Джеймса Бранта, а художница Даун Уайтхэнд в своей докторской про лесные керамические инсталляции пишет, что такая работа в лесу возвращает нам внимание к земле, вместо того, чтобы смотреть на что попало.
Читать полностью…Читаю про то, чем занимались московские неошаманы в 90х годах, и в голове вырисовывается прямо отличный сценарий конференции. Каждый участник воплощает в себе определенное близкое ему божество, и от его или ее имени читает свой доклад. В измененном состоянии сознания, естественно.
На всякий случай нужно записать на видео. Вдруг получится новая версия "Торжественного открытия Храма наслаждений".
Московские неошаманы для своего праздника выбирали божеств по жребию, но, я думаю, можно без этого обойтись.
А вот еще отличный художник - Andy Goldsworthy. От первой у меня такая дрожь, что хочется воспроизвести. Это какая-то духовная несдержанность, которую редко видишь вокруг себя у людей, хотя в природе, понятно, она существует. И, кстати, думаю, что подношения нужно делать как-то так, потому что здесь имеет место физическое и психическое усилие с открытием самой себя себе и месту. Признание того, что ты принадлежишь Природе как Духу.
Читать полностью…Пляжный лэнд-арт Роберта Смитсона - отличное место для ритуалов. Просто медленно пройти поодиночке в центр спирали и вернуться. Или создать коллективное движение из фигур, перемещающихся туда и обратно.
Читать полностью…