Знаменитая викканская ведьма Дорин Валиенте в книге "Возрождение колдовства" рассказывает, как именно в 1940 году, по словам Гарднера, британские ведьмы провели ритуал, не позволяющий Гитлеру пересечь море и попасть в Англию.
Они создали круг и зажгли огонь на той его стороне, где находилась Германия. Поскольку это был ритуал изгнания, они танцевали сначала по часовой стрелке, а потом против часовой, много кругов, чтобы поднять силу.
Затем они выстроились в ряд перед огнем, взялись за руки и стали кричать то, что хотели: "Ты не сможешь пересечь море! Не сможешь прийти!" Все эти слова сливались в общее ритмичное пение и продолжались до тех пор, пока кто-то из них не упал в обморок, и тогда они направили свое заклинание адресату.
Вполне годный ритуал, чтобы не пустить кого-то в свой дом.
На фото - британские ведьмы в 1964 году в объективе Terrence Spencer, фотографа Life
Меня тут спросили, в какой традиции я веду Лабораторию колдовства и с какими силами идет работа. Отвечаю.
На своих курсах, семинарах и лабораториях я рассказываю про современную западную ведьмовскую культуру. Современная - это не значит, что она появилась сегодня. У нее два исторических источника. Первый - это высшая магия, которая формировалась со времен античности (стихии и божества оттуда). Второй - это дохристианское европейское язычество, традиции народного колдовства. У многих европейских и американских ведьм бабушки как раз колдовали, и ведьмы рассказывают об этом.
Но чтобы заниматься магией в одиночку, вам не нужно принадлежать ни к какой традиции. Понадобится установить отношения со сверхъестественными агентами. С теми, кто вас выберет, или с теми, кто согласится с вами работать.
Я сама не принадлежу ни к какой традиции. Для традиции нужно сообщество, где люди собираются и занимаются магией вместе, передавая свои знания новым и новым людям. Такого сообщества у меня нет, хотя было много временных групп.
В 1990е годы я занималась биоэнергетикой, гипнозом, спиритизмом, сталкингом, осознанными сновидениями, астральными путешествиями, динамической медитацией, шаманскими танцами, восточными единоборствами и т.п. Потом закончила психфак в государственном университете. На диплом делала работу по синхронистичности Юнга с экспериментальным исследованием в двух группах (разрабатывала свой метод). Я проводила трансовое путешествие, а потом участники писали сказки.
Сейчас, по метафизическим, эстетическим и политическим причинам, я занимаюсь, в первую очередь, ведьмовскими методами и практиками. Я очень много и подробно изучаю, как живут реальные ведьмы в современном мире. Свои курсы я основываю на этом знании и на личном опыте.
Подробная программа каждого семинара или лаборатории складывается в процессе их проведения, заранее ее нет, потому что я вношу необходимые изменения в процессе работы с группой. Например, сейчас для Лаборатории я даю больше практик, чем раньше. Потом я выкладываю готовые материалы. По описанию готовых материалов можно примерно понять, что будет на очередном семинаре.
Что есть готового:
Первые четыре части курса "Как стать ведьмой. Глубокие основы магии"
Первая часть курса по колдовству "Письма ведьмы"
Там все темы расписаны подробно по урокам. И можно еще посмотреть описания моих лекций по Колесу года, т.к. это тоже колдовство (блок по Колесу в середине страницы).
Если что-то хотите послушать, или присоединиться к Лаборатории колдовства, то пишите мне в @witchflux
Антрополог Роберт Уоллис пишет, что основным отличием неошаманов от традиционных шаманов является то, что неошаманы путешествуют для себя, а традиционные шаманы делают это, как правило, для своего сообщества. То есть, традиционный шаман - важный для сообщества специалист, и даже если он в одиночку (то есть, не в публичном ритуале) отправляется на поиск видений, то его знание в итоге достается сообществу, и оно востребовано сообществом.
Еще, по словам Уоллиса, люди после неошаманских семинаров остаются предоставленными самим себе, и испытывают нехватку сообщества. Наиболее активные, впрочем, образуют барабанные группы для совместных путешествий и обмена опытом. Но в целом неошаманизм, скорее, одиночная, а не социальная практика. Заодно реальность духовного мира традиционного шаманизма часто заменяется юнгианским языком архетипов.
На фото - неошаманский барабанный круг в Гластонбери, с пентаграммой в центре, то есть он еще и ведьмовской.
Нам пишут:) Вообще, меня очень впечатляет, что люди встречают Гекату в процессе моих курсов, хотя это только онлайн - значит, Геката открывает дорогу нам всем, и я очень ей благодарна, и я рада, что люди готовы к Ней.
Читать полностью…Интересно, что по крайней мере до середины 70х годов в (британское) Ремесло, как религию ведьм, было запрещено посвящать мясников, гробовщиков и всех, кто имел дело со смертью. Для таких существовали другие культы, а Ремесло считалось религией, прославляющей жизнь в Природе.
У наркозависимых тоже не было шансов на посвящение.
Арт - Маргарита Ермолаева.
Реальная история из жизни английской ведьмы в деревне 1971 года:
"Однажды в моем почтовом ящике оказалась записка: «Дорогая миссис Ведьма. Кролики едят мои овощи. Пожалуйста помоги. Номер 11». Я не знала, что делать с этой проблемой. Я дождалась полнолуния и в подходящий час, то есть посреди ночи, положила младенца и Майю, которой сейчас было четыре года, в большую старомодную коляску и направилась к огороду дома номер 11. Луна была очень яркой, дети раздражались, и я очень нервничала. Я припарковала детей возле задних ворот и направилась в центр огорода. Изгнание кроликов и создание защитного круга вокруг пораженного участка сделали свое дело. Весть о моем успехе распространилась, и в течение недели пришло еще больше писем от домов 9, 15 и от дома священника" (ведьма Максин Сандерс, она же на фото, перевод мой).
Магическая работа в ковене лондонских ведьм Максин и Алекса Сандерсов, примерно 1967 год.
Читать полностью…Насчет того, что маги могут причинить вред своим клиентам по причине психической неустойчивости.
В современной англоязычной ведьмовской культуре, где есть ковены и системы инициации, то есть когда люди занимаются магической практикой коллективно, принято следить за психологическим состоянием друг друга. Принято делать регулярные практики, которые направлены на достижение психического баланса. То есть, более опытные ведьмы в процессе обучения и подготовки новичков к инициации в обязательном порядке начинают с указаний по терапевтическим магическим практикам каждый день и требуют вести магический дневник (что тоже является инструментом работы над собой).
Об этом я читала в нескольких местах.
Во-первых, у Йоне Саломонсен, где в процессе подготовки инициации женщина должна была год работать со своей Тенью. И про то, какой порядок принят в ведьмовском сообществе, если кто-то неэтично себя поведет - там целый протокол с ритуалами и повышенным вниманием к человеку.
Во-вторых, у Зены Дианы Смит, где она подробно описывает внешний круг ковена - люди ходят на занятия несколько раз в неделю минимум год, а старшие ведьмы смотрят, кто готов, и если человек не сумел встроиться в сообщество, если ему наплевать на других, то его отлучают от ковена.
В-третьих, у Алекс Мар, которой в процессе ведьмовского обучения месяцами каждое утро нужно было делать чистку яйцом и некоторые другие практики такого типа. А она уже училась онлайн, и только потом встретилась со своей наставницей очно.
В четвертых, у Джастина Вудмана, где в ситуации магического кризиса другие участники группы помогли своему лидеру выбраться, тоже магическими методами.
То есть, если ты включена в магическое сообщество, то, во-первых, ты уже в процессе обучения научилась чекать свое состояние и приводить себя в порядок; во-вторых, у тебя есть опыт совместной магической практики и поэтому ты 100% знаешь, как этично работать с другими людьми; в-третьих, в сложной ситуации ты можешь получить поддержку от своих магических коллег. Понятно, что сообщество не может контролировать всех, но, по крайней мере, сообщество существует как инструмент для работы магов над собой.
Было бы интересно узнать про российские кейсы, где маги помогали бы друг другу приводить себя в порядок и стать лучше - не как специалисты за деньги, а как коллеги, заинтересованные в качестве магической культуры в целом.
Художница Екатерина Оленина провела настоящий магический ритуал под видом перформанса. Основные работы велись на алтаре у реки. Я видела перформанс на видео, в цвете и движении это очень впечатляюще. Но посмотрите еще, каково описание:
"Унеси мои печали, карп"
Печаль нескольких месяцев я сконцентрировала в кубике льда. Этот лед из моих слез, которые я собрала и заморозила, чтобы захоронить их на дне реки. Перевозчиком особенного груза на дно станет карп. В его чрево я помещаю гнездо из роз и леденцов в котором прячу ледяной кубик моей печали. Река забирает мое подношение.
Отличная магическая практика. Замораживаем слезы, помещаем в карпа вместе с лепестками роз и леденцами (любовь, сладость), связываем рыбу (лучше, наверное, зашить). Насчет отправки мертвой рыбы с леденцами в реку я не уверена, пожалуй, экологичнее будет запечь и сьесть.
"...Непосредственный эффект слов, произнесенных во время гадания и исцеления, превосходит порядок дискурса: они предназначены для того, чтобы их ощущали, а не просто слушали; они предназначены для воплощения, а не просто понимания. Сложности ритуалов магии, гадания и исцеления заключаются в слиянии различных голосов и регистров речи, изменении речевых жанров и неязыковых звуках, производимых хлопками, ударами и звоном колокольчиков, которые в совокупности создают уникальный духовный опыт, способствующий ощущению «духовного времени» как альтернативы повседневной жизни со всеми ее условными формами общения, восприятия и чувствования. Помимо раскрытия того, что огорчает клиента, процесс гадания становится альтернативной реальностью, где мирские, личные невзгоды переосмысливаются, приобретая космологический, безличный статус. Независимо от практических результатов консультации, участие в разыгрывании этого уникального духовного времени часто само по себе становится целительным опытом для страждущих" (антропологиня Ракель Ромберг, перевод мой).
Это, кстати, объясняет, почему за 15 минут магического сеанса можно решить существенную проблему (сама решается), и это показывает, в чем разница между магией и психоанализом - последний как раз чисто дискурсивен (хотя иногда дискурсивно фееричен); а магия (ну, в идеале, когда она вообще есть) перемещает человека в страну фейри, где все раны мгновенно заживают. Короче, я на стороне колокольчиков.
30 с лишним практик, которые я собираюсь дать на Лаборатории колдовства, лично мне кажутся абсолютно безопасными и способными принести при этом глубокие ценные переживания (например, магические сны). Но все-таки я скажу:
Никогда не делайте того, к чему вы не готовы, чего вы боитесь, в чем сомневаетесь. Если умеете, то вы можете сделать расклад на Таро, чтобы понять, стоит вам делать какую-то практику или нет. Если вы не готовы, то вы можете просто послушать или прочитать про практику, подумать о ней, и сделать ее когда-нибудь потом - когда придет время. Если вы не уверены, то позаботьтесь о своей безопасности известным вам способом. Все эти практики подходят для начинающих и проверены множеством людей, но, возможно, вы выросли в культуре, где ведьмовство и магия считаются опасными, и это отразилось на вашей психике. В этом случае в колдовство лучше погружаться постепенно и понемногу.
После любой практики оставьте себе достаточное количество времени, чтобы осмыслить и принять свои переживания, возможно записать их и сделать выводы.
Хотя на самом деле я думаю, что магические практики для работы над собой могут быть просто веселым и классным приключением. Это похоже на искусство, наполняет силой и очень вдохновляет.
Лаборатория колдовства начнется 7 декабря в закрытом телеграм-чате. Два раза я буду присылать аудиозаписи, которые можно слушать в удобное для вас время. Приключение растянется на 5,5 зимних недель. Практики и обсуждения - по желанию. Попасть в Лабораторию можно за донейшн, пишите мне в @witchflux
На самом деле фестивали Таро проходят и в Санкт-Петербурге, уже 14 лет подряд. Про британские я узнала из диссертации, а про местные - из комментариев. Последний был в октябре с билетами за 7К. Пока я думала, насколько скучно мне будет на таро-фестивале и смотрела фотографии, то обнаружила фестиваль той же команды - "Мир поля". Фотографии оттуда. Круги с камнями мне прямо очень нравятся, деньги на полу просто бомба. Что касается баночек-погремушек, то действительно - аскорбинка в такой банке очень хорошо звучит, я для ритуала заворачивала просто в фольгу, стоит рублей 50. Можно раскрасить самой и заколдовать тоже самой. Фото из их группы.
На "Мир поля" я бы, может, даже сходила.
Мы на самом деле волки:
"Пинкола Эстес сравнивает здоровых женщин и здоровых волков и отмечает, что и те, и другие обладают определенными характеристиками: они общительны и интуитивны, и они подвергались "травле" (Сьюзен Гринвуд).
То есть, вопреки культурным стереотипам, качества реального волка ближе к женским, чем к мужским.
Арт: ssoja
Сегодня, 2 декабря, в Санкт-Петербурге горельеф с Мефистофелем, который в 2015 году сбили вандалы, был возвращен на фасад дома Лишневского на Лахтинской улице, 24.
Ответственность за вандализм взяли на себя «Казаки Санкт-Петербурга», которых возмутил «дьявол» напротив церкви Ксении Блаженной. Но возмущенные петербуржцы толпами выходили на пикеты и годами боролись за возвращение горельефа на место. Проблема в том, что Мефистофель был разбит на куски - так же, как, например, был расчленен Осирис. Осколки хранились в музее, в итоге их отсканировали, воссоздали недостающие фрагменты, отлили нового Мефистофеля и вернули на фасад.
Красивая работа.
Тренды современной иллюстрации: девушка-Крампус у Lilla Bölecz призывает разгромить патриархат:)
Читать полностью…Ведьма Рэй Бэт о рождении детей:
"Для женщины-ведьмы родить ребенка — значит сознательно участвовать в работе Богини-Матери. Для ведьмы-мужчины наблюдать и сопереживать процессам беременности и родов — значит воспринимать и общаться с тем аспектом Богини, в котором она породила все миры. Во время рождения Завеса между мирами очень тонка. Это магическое событие. Родители-ведьмы будут приветствовать своего ребенка или любого ребенка как воплощение духа, признавая, что это существо может быть старше и мудрее, чем они сами" (перевод мой).
Побывала на прекрасной конференции про перформанс в фольклорно-этнографическом контексте
Узнала про гадание с помощью бросаемых в реку веников, кристаллическую структуру сингальских демонов и многочасовые шествия в полях, где участвуют сотни человек в народных костюмах из бабушкиных сундуков. Все это актуально и происходит в наши дни.
Светлана Адоньева со ссылкой на теорию речевых актов Джона Остина рассказала, что перформативный акт (ритуал) оказывается неуспешным по трем причинам: если неправильно выбрано место, если у человека, его проводящего, нет нужного статуса, и если участники не являются искренними. Если мы участвуем неискренне, то никакой трансформации не произойдет, будет просто формальный спектакль.
Но есть обратные ситуации, когда в практике, начатой невсерьез, что-то включается, и трансформация происходит. Например, когда надеваешь народный костюм, где каждая часть имеет значение.
И здесь важна включенность тела, то есть настоящие перформативные (магические в том числе) события затрагивают тело. Участвует много физических объектов, влияющих на него, а не только какая-то речь.
Возможны варианты:
1. Сказочница сначала говорит, что все понарошку, но на самом деле затаскивает нас в свой мир. А потом из него выпроваживает. Вопрос: как она это делает?..
2. "Если люди определяют события как реальные, то они будут реальными по своим последствиям" (цитата со ссылкой на антрополога, чье имя я не запомнила).
Ведьма Максин Сандерс рассказывает о решении проблем в колдовском сообществе:
"Если в каком-либо ковене есть злодей или кто-то, кто причиняет боль и страдания непосвященным, имя и описание этого человека заносились в черную книгу, которой обладает каждый ковен. В каждый ковен приезжал посланник, сообщающий подробности о человеке; таким образом злоумышленник становился известен всем. Электронная почта сегодня выполняет ту же функцию. Если злоумышленник будет продолжать причинять вред невиновным, коллектив постарается разоблачить его деятельность.
Если это не сработает, решением может стать сдерживание магии. Обычно злоумышленника изолируют, помещая вокруг него астральный круг, сдерживающий его психическую активность. Это может вызвать различные физические побочные эффекты, такие как острый и неприятный запор... Целебная энергия посылается обидчику в надежде направить его к более сбалансированной жизни. Если этот метод не дает эффекта, на него или нее налагаются более сильные ограничения, но только на короткие периоды, поскольку никто не имеет права постоянно подавлять свободную волю другого. Есть исключения. Иногда нам приходилось использовать физическую изоляцию" (перевод мой).
И дальше она рассказывает, как среди ведьм появилась информация о мужчине, который присвоил себе титул Принца ведьм, но никто в магических кругах не хотел его признавать таковым. Поэтому он начал вредить - рассылать записки с угрозами, прибивать кукол вуду к чужим дверям и даже убивать кошек под предлогом ритуала. Полиция связалась с Максин уточнить, не знает ли она этого вредителя, но она не была уверена. Однако, она сказала полицейским, что повлияет на расследование магическим образом. Полицейские, разумеется, ей не поверили. Максин направила астральный призыв о помощи и стала ждать. Через пару дней полицейские поймали на кладбище человека, который убивал кошку. Он производил много шума, крича о своем высоком ведьмовском титуле, что привлекло внимание прохожего, и тот вызвал полицию. В итоге он провел в тюрьме несколько лет.
Уже завтра, 7 декабря в закрытом телеграм-чате начинаем Лабораторию колдовства. Будем изучать современную ведьмовскую культуру и пробовать практики. Лаборатория будет продолжаться 5,5 недель, и участницы получат более 30 практик для самостоятельного применения. Подробности про Лабораторию тут: /channel/witchandacademy/1635 Присоединиться можно за донейшн, пишите мне в @witchflux
Кстати, в процессе тестирования практик обнаружила внезапную связь одной очень простой практики с деньгами, сработало прямо сразу. Расскажу тоже.
Памела Колман Смит, оккультистка ордена Золотой Зари, которая создала самую известную колоду Таро, одно время интенсивно занималась темой фейри и народных сказок. На ее рисунке 1905 года изображен психоделический персонаж из ямайской (но это не точно) сказки. Очевидно, с ним нужно общаться под Боба Марли, приход гарантирован:) И, кстати, смотрите, какая у нее шикарная подпись, прямо сигил или став.
Читать полностью…Художницы и постоянные участницы моих магических семинаров Ксения Кудасова и Лиана Фролова создали инструкцию для ритуала по гармонизации пространства. Он называется "Апельсин Луизы Буржуа".
ВРЕМЯ
В убывающую Луну, чтобы очистить пространство.
Чтобы привлечь гармонию, в пятницу - день миролюбивой Венеры
Потребуется около 15-20 минут
1 апельсин
черный маркер (или ручка) по желанию, можно вырезать без наброска
Нож
Огнеупорная тарелка либо фольга
1 белая свеча
Спички
1 ч. л порошка корицы
ЭТАПЫ ДЕЙСТВИЙ
1. Создайте вокруг себя круг (можно воображаемый)
2. Сделайте горку корицы в тарелке или фольге, поставьте в нее и зажгите
свечу. Произнесите фразу-цитату Буржуа: “To be an artist, you need to exist in a world of silence.” (Чтобы быть художником, нужно существовать в мире тишины)
3. Наблюдайте за свечой пару минут, возьмите в руки вымытый апельсин и маркер, начните рисовать на нем подобие того пространства, которое нуждается в гармонизации (дом, голова, планета и тп)
4. Возьмите нож, сделайте надрезы по нарисованным контурам и почистите по ним апельсин (Мы это делаем без контуров, сразу ножом)
5. Апельсин посыпьте небольшой щепоткой корицы из-под свечи, съешьте или сделайте с ним в течение пары дней кекс, угостите друзей
6. Кожуру после завершения ритуала нарежьте и высушите для заваривания в чай или для ритуала Привлечения Творческого потока (см этот ритуал в практике арт-группы Busie)
7. Откройте круг, дожгите свечу или потушите кожурой апельсина.
Посмотреть на ритуал можно здесь: https://www.youtube.com/watch?v=8Dh035-Nfpg
Как сообщили Лиана и Ксения, после ритуала их состояние заметно улучшилось - стало легче, решились вопросы сами собой, прибавилось сил. А к Лиане во сне пришел незнакомец и подарил ей множество апельсинов:)
Один из перформансов группы "Коллективные действия" 1978 года заключался в том, что 20 человек по очереди вытягивали из леса веревку длиной 7 километров, которая была намотана на невидимую им катушку, подвешенную между деревьями. С учетом советской политической обстановки перформанс был осуществлен абсолютно неофициально - люди просто собрались и сделали это.
Потрясающий опыт - вытягивать вместе из леса в поле 7 километров веревки. Думаю, таким способом можно отметить ведьмовской праздник.
На днях участница моего семинара словила сообщение Гекаты, хотя семинар просто про магию ветра, а потом я встречалась в кафе с эзотериками, не особо опытными, и речь зашла про Гекату, я стала говорить про ее знаки, а один из участников сказал, что ему эти знаки попадаются, и тут другая участница показывает свою заставку на телефоне, а там - ключ.
В общем, настало время напомнить о том, что у меня есть материалы про Гекату.
Во-первых, это вводная лекция "Геката - богиня ведьм".
Во-вторых, это лекция о том, как посвященные Гекаты общаются с ней в наши дни - "Геката в современной магической практике".
В-третьих, это переводы про Гекату - личные истории практикующих, ритуалы, медитации, особенности проявления Гекаты. 8 аудио общей продолжительностью 4 часа.
Так что, если для вас настало время начать понимать Гекату, то можно все послушать. Все три части (две лекции и переводы) стоят 1500 рублей, одна любая часть - 500 рублей, доступ навсегда, пишите мне в @witchflux
"Магия не бывает ни черной, ни белой, ни доброй, ни злой. Термины «полезный» или «вредный» — это просто представления о двойственной природе магии. Ведьмы работают, чтобы быть нейтральными — ходить в равновесии и работать беспристрастно где-то посередине между двумя крайностями. Это нейтральное хождение между мирами является исследованием полярности. Мы не то и не другое, но оттенки того и другого" (ведьма Эллен Дуган, перевод мой).
На фото - знаменитые ведьмы Дорин Валиенте и Патриция Кроутер, которые одними из первых определяли, кто такие ведьмы, от лица самих ведьм.
"Архетипически ведьма была и остается на окраине окраин, посторонней среди посторонних. Мы связаны, например, с докельтскими жителями Британских островов. Эти обитатели курганов, матриархальные люди, поклоняющиеся Богине, для которых магия была жизнью, давно были вытеснены из основного потока цивилизации, географически и культурно. В настоящее время у них вообще нет физического домена. Но их кровь (так называемая кровь фейри) течет по венам некоторых из нас" (ведьма Рэй Бэт о древнем и волшебном происхождении британских ведьм, перевод мой).
Интересно, какой могла бы быть волшебная история о происхождении и древней религии славянских ведьм?..
Арт - Iris Compiet
Вчера была на показе ведьмовского кино - Ведьмочкино - на фестивале экспериментального кино "ВНУТРИ" Оказалось, что это вполне интеллектуальное и даже феминистское событие современного искусства, которое приятно выделяется на фоне всех унылых подцензурных выставок.
Понравилось вот что:
- кураторка Яна Нохрина в начале говорила, что произошел магический поворот и настало время ведьм. И что можно быть кринжовой и черпать из этого бесконечную магическую силу (вообще, это тема. Про кринж много говорили на семинарах по философии совпадения у Йоэля Рэгева, и скоро выйдет "Логос" по теме кринжа, надо будет сделать перф);
- пластилиновый мультфильм про возникающую пористость (женского) тела, которая становится поводом для обращения к Луне и полета в космос, и потом в какой-то астральный космос;
- фильм, смонтированный из фотоархива умершей женщины с помощью нейросети, и его озвучка в виде хора голосов духов (мертвых?), от которого прямо мурашки;
- танец с лампой в заброшке - хорошая ведьмовская практика, особенно если несколько человек с лампами соберется;
- макияж ведьмы в лесу, в виде веток: возможно, слишком аккуратный, но если немного размазать, то будет самое то;
- набивание большой скользкой рыбы лепестками роз на столе-алтаре и связывание ее веревкой, это технически непросто, поэтому интересно, да и красиво, такой перформанс можно где угодно делать;
- в целом - способность многих авторок передавать сообщение, которое больше тебя. Обнаружение способов ведьмовской оптики.
Хотелось бы, конечно, больше современных ведьмовских событий. Пока их не хватает.
В своих лекциях по сексуальной магии я рассказываю про реальный опыт людей, которые развивали эту тему, при этом я много внимания уделяю идеям и опыту женщин. Обычно на любых лекциях, не только про магию, вы будете слышать, в основном, мужские имена, и поэтому создается ложное впечатление, как будто женщины ничего не делают в исследовательском и творческом смысле. Но это, конечно, неправда, поэтому я специально ищу крутых женщин, изучаю их биографии и то, что они написали. Так что во всех моих лекциях по сексуальной магии (и не только там) женщины присутствуют как создательницы магических методов.
Про сексмагию у меня сейчас четыре лекции:
1. История сексуальной магии для ведьм. Начало - 1 час 56 минут.
2. Основы сексуальной магии в работе знаменитых оккультистов ХХ века - 1 час 58 минут.
3. Как быть ведьмой и художницей одновременно. Сексуальная магия и художницы - 1 час 17 минут.
4. Ведьма, искусство и сексуальная магия - 1 час 28 минут.
По ссылкам есть подробные описания. В первой лекции есть большой список академической литературы по теме. Третья и четвертая лекции - подробные магические биографии двух художниц (у каждой было свое магическое сообщество). Любая из этих лекций сейчас стоит 600 рублей (с января подниму цены), четыре лекции - 2400 рублей, доступ навсегда. Если хотите послушать - пишите мне в @witchflux
Все мои лекции и курсы тут.
Художник Walter de Maria в 1977 году установил в диком поле 400 металлических столбов. Когда приходит гроза, столбы притягивают молнии. Художник умер десять лет назад, но инсталляция, кажется, еще существует - ее можно посмотреть либо в одиночку, либо небольшой компанией, поселившись в маленьком домике рядом с полем. Интересно, ездят ли туда эзотерики, или только фанаты винтажного современного искусства.
Читать полностью…