Далее Эрика Фишер-Лихте пишет, что действия, совершаемые в перформансе, формируют реальность - причем не только действия перформера, но и зрительские тоже, поэтому зрители тоже формируют реальность.
По моему опыту, удачный магический ритуал (или даже спонтанное мистическое включение) создает ощущение подлинности - и, собственно, подключение к реальности. Исчезает чувство фейковости или там абсурдности, бессмысленности происходящего.
Как будто магия - это единственное, что реально. Что является настоящим. Как будто расходятся тучи.
И тут мне вспомнилось, как исследовательница Йоне Саломонсен цитировала викканскую жрицу Марго Адлер:
"Ведьма - это та, кто искусна в формировании, искривлении и изменении реальности".
(на картинке Tijana Lukovic Богиня реально перегородила дорогу к дому...)
Как бы то ни было, завтра, 18 февраля, Геката открывает двери, и все желающие смогут совершить потустороннее путешествие в Храм Гекаты.
Аудио-сопровождение к путешествию будет доступно в записи, и его можно будет послушать, погрузившись в транс, в любое удобное для вас время. Дополнительно вы получите текст со структурой путешествия, чтобы проходить потом самостоятельно, меняя сценарий под себя.
Всего в моем онлайн-курсе "Геката открывает двери" будет восемь таких уроков-путешествий, по одному в неделю.
Подробности тут: /channel/witchandacademy/2050
Присоединиться можно будет на любом этапе, но, по опыту, лучше делать это раньше, чтобы материалы не накапливались и можно бы было спокойно со всем разобраться.
"Человеческие существа не привязаны, как многие думают, ко времени и пространству, какими мы их знаем, но принадлежат и являются частью гораздо более обширной вселенной, которая таит в себе вещи, места и существ, о которых мы пока ничего не знаем".
Долорес Эшкрофт-Новицки, наставница высшей магии, перевод мой.
Арт: Tijana Lukovic.
Шаманское наследие потрясающее и совершенно недооцененное:
"Если душа - «хут» была потеряна, то шаман отправлялся в поход, чтобы ее отыскать. Он находил душу, вбивал ее в бубен, чтобы в целости донести маленькому чаду. Шаман стряхивал его душу в чашку с молоком и давал выпить больному ребенку. Малыш получал свою душу «хут» обратно. В некоторых случаях шаман душу «хут» больного ребенка прятал в ухо родовой священной лошади «ызыха». «Ызых» охранял дитя. Когда малыш подрастал, то «хут» кам забирал обратно и «вливал» ребенку".
Виктор Бутанаев, "Традиционный шаманизм Хонгорая".
"В темной комнате, где нет другого света, позовите ее (Гекату), зажгите свечу и окунитесь в ее свет, позволяя Гекате превратить вас в существо большей силы, мудрости и магии. Каждый раз, когда вы делаете это, вы позволяете ей расширить поток магической энергии, проходящей через вас".
Дженнифер Тейшейра, ведьма реального храма Гекаты, перевод мой.
Арт - Josie Wren.
Жрица Гекаты Дженнифер Тейшейра рассказывает, чем заниматься ведьме в полнолуние:
"Поместите зеркало на дно чаши и вылейте на него дождевую воду. Отражающие свойства воды и зеркала помогут усилить энергию. Посмотрите в чашу и поймайте в нее отражение луны; смотрите на нее, позволяя лунному свету отражаться на вашем лице. Загляните в этот свет и поблагодарите своих предков, задайте вопрос, если ищете ответ. Поместите лунный камень поверх зеркала в чаше и позвольте энергии луны отразиться в лунном камне. Произнесите вслух:
Луна и вода,
Зеркало и лунный камень,
Откройте мой разум, чтобы я видела;
Как вверху, так и внизу,
Сила внутри меня.
Достаньте камень и носите его с собой, чтобы вдохновить свою собственную естественную интуицию; сохраните воду для использования в качестве брызг или поместите в распылитель для дальнейшего применения... Достаньте зеркало и поместите его на свой алтарь, чтобы смотреть в него утром во время ежедневной практики".
Перевод мой.
Неошаман Гайрус рассказал антропологу Роберту Уоллису, что одной из его практик является пение в камень.
Это влияет на видения, вызывая синестезию.
Видения - ладно, но петь в камень - это совершенно прекрасно.
На фото - подходящие камни для пения в них: Храм Друидов в Англии, построенный, возможно, для ритуалов в начале 19 века, когда сообщества друидов уже существовали.
Магическая инсталляция, привлекающая пентакли. На самом деле эта фотография от ведьмы Селены Фокс вроде бы посвящена празднику Марди Гра (типа Масленицы), но тут мы видим маски Солнца и Зеленого Человека, которые явно относятся к плодородию; позолоченные дубовые листья и монеты, празднично расположенные в блестящих бусах (золотой - деньги, зеленый - рост, фиолетовый - магия), которыми прямо хочется обзавестись для своего алтаря.
Читать полностью…Рассказываю, что я делала в ЕУ: ходила на первую лекцию курса Елены Глуховской "Новое искусство и эзотерические учения начала ХХ века: живопись, литература, музыка".
Очень интересно, как можно пересмотреть историю (русского) искусства в связи с эзотерикой и сделать академический цикл лекций. Я сама, как вы знаете, сделала примерно десяток лекций по магическим практикам в искусстве, от спиритуализма до современности, но это западная история, она гораздо лучше изучена, и мне не надо встраиваться в академию.
На самом деле, конечно, в университете до сих пор сложно говорить об эзотерическом, как о реальном. До инсайдерского каминг-аута далеко.
Но отдельный респект за эзотерический пересмотр программы филфака: опять читаем Лескова, Белого, Брюсова, но по-другому. Опять читаем Успенского, но внезапно - в университетском курсе.
Все фотографии с лекции выложила в секретный чат. Примечательно еще, что пока сидела на лекции, ко мне приходили заявки на мой курс по Гекате, есть над чем подумать.
Между прочим, вышел новый сериал про ведьм - "Санктуарий. История ведьмы", где в красивом и дорогом европейском городке ведьмы полностью интегрированы в общество как востребованные специалистки. Кадр с разными медиумами показательный. А ведьма согревает чай в чашке кручением пальца.
Читать полностью…Дженнифер Тейшейра, жрица Гекаты предлагает во время купания в ванне погрузить туда яйцо, а затем пойти на перекресток, разбить яйцо и посмотреть по содержимому знаки, которые в дальнейшем могут помочь в достижении результатов вашей работы. Отличный способ устроить себе приключение.
Читать полностью…О проводниках и препятствиях
Между мной и созданием этого канала простиралась непреступная стена. Дни превращались в недели, недели в месяцы, месяцы в годы. Стена упорно продолжала стоять посреди пустыни, не пуская меня заглянуть на другую сторону в густой лес возможностей. Я даже и не представляла, что там находится тропический лес.
За что я люблю магию, так это за то, что она даёт пространство для воображения и поиска новых, порой неожиданных решений. Проходом за стену стал магический ритуал, предложенный Марией, который вознес меня на высоту птичьего полёта и превратил стену всего лишь в верёвку на полу, которую можно без труда перешагнуть. Вместе с лесом показалась и дорожка из золотых монет, уходящая далеко вглубь зарослей. Под щебетание птиц я вступила на другую сторону и ощутила на себе электрическое покалывание мурашек и чей-то пристальный взгляд. Слева от меня в кустах затаилась чёрная пантера. Появление пантеры стало для меня неожиданностью, я с осторожностью глядела ей в глаза, а она смотрела на меня в ответ. Я поняла, что она во мне не видит добычу, и пантера пригласила сесть к ней на спину. Я повиновалась, а пантера помчалась по тропинке вглубь леса.
Продолжение следует...
Ведьма Стархок о том, как грамотно проводить ритуалы:
"В ритуале жрица или жрец наблюдает за энергией группы. Она/он поддерживает ее в движении, запускает и останавливает фазы ритуала по мере изменения энергии, и направляет энергию, открывая свое собственное тело, чтобы позволить ей течь. Жрица/жрец развивает двойственное сознание, способность испытывать экстаз, и в то же время практически следить за тем, что делают все остальныет, не слишком ли сильно горит огонь, и не топчут ли детей ногами. Особенно в больших ритуалах, где многие люди незнакомы с магией, жрица или жрец должна убедиться, что энергия запускается заземленной, остается заземленной (в смысле поддержания связи с землей) и в конце возвращается в землю. Бывает полезно иметь более одного человека, выступающего в роли жрицы/жреца во время ритуала".
Перевод мой.
На фото - ритуал на Белтайн, кажется, в Шотландии.
План по встречам с Гекатой такой.
В первом трансе осваиваем технику защиты и управления трансом и идем знакомиться с потусторонним храмом Гекаты.
Во втором разбираемся, как создавать магический круг для Гекаты и как призвать ее красиво, как вместе провести время.
В третьем Геката откроет двери. Посмотрим, какие.
В четвертом работаем с призраками. Просто наблюдаем или разбираемся со своими, кто к чему готов.
В пятом получаем исцеление от растений Гекаты.
Шестой транс посвящен теме предков.
Седьмой - обмену дарами.
Восьмой - вы получаете ключи от всех дверей и путь к выходу из тьмы (вдруг понадобится).
Таким будет мой онлайн-курс "Геката открывает двери". Потустороннее обучение последовательности ритуалов включено. Психологический и культурный смысл понятен. Но, в целом, это магический челлендж для людей с любым уровнем подготовки. Без лишней хтони и пафоса. С вдохновением и исследовательской установкой.
Начнем 18 февраля, онлайн, в закрытом телеграм-чате. Трансы будут в записи, можно проходить в любое время и обсуждать с другими участницами и со мной. Стоимость участия - любая сумма от 1000 рублей. Конкретную сумму вы выбираете сами с учетом своих возможностей, желаний и интуиции, пишите мне в @witchflux
Добралась наконец до "Эстетики перформативности" Эрики Фишер-Лихте, которую читаю, естественно, с пониманием, что магический ритуал - это перформанс.
В начале она обращает внимание на противоречивые эмоции, которые испытывают зрители перформанса, а затем на то, что они из зрителей превращаются в актеров.
Она рассматривает перформанс с позиций театроведения, но с моих ведьмовских позиций я бы сказала так: в ритуале важны аффект и вовлеченность всех присутствующих.
В идеале, конечно, захваченность.
И в перформансе как виде современного искусства - тоже.
"Во многих отношениях шаманы служили библиотеками своего сообщества", - пишет художница Денита Бенишек, рассматривая в своей диссертации сходство искусства и шаманизма.
Это просто гениально.
Одна книга - один дух.
Теперь я лучше понимаю спиритуалисток - почему некоторым из них могли являться под сотню архангелов.
На картинке - кинопоказ в шаманской библиотеке...
В ночь Темной Луны Геката в сопровождении своих гончих выводила из Подземного мира всех мертвецов, которые были несправедливо убиты. Я бы хотела это увидеть.
"Все закрывают глаза. В нашей внутренней темноте мы смотрим на медленно открывающиеся врата в Подземный мир. В душном воздухе раздаются громкие лающие рыки, когда из открывшихся врат появляются три собаки, влекущие за собой колесницу. На этой колеснице стоит Геката Анасса Энерой, Царица Мертвых. Она поднимает кнут, и ее собаки мчатся вперед. За ней следует тысяча тысяч колесниц беспокойных мертвецов, запряженных тысячами тысяч собак".
Дженнифер Тейшейра, перевод мой.
И все убитые ведьмы, конечно же, тоже там.
Арт: Mio
О материальности магической практики.
Художница Джеки Моррис, о которой напомнила empressions, вместе с ее магической коллегой Евой Джон создали такой серебряный браслет с заклинанием. Джеки пишет, что это заклинание дикое, и некоторые браслеты она берет с собой на прогулку, помещая, как видите, в различные среды. А камни она разрисовывает и оставляет в диких местах, они там лежат месяцами.
Когда-то давно у меня был импульс разрисовывать и оставлять камни, я даже набрала камней, но не сообразила, как решить вопрос со стойкостью краски. Сейчас я поняла, по крайней мере, как стойко разрисовывать апельсины, на алтаре у меня с декабря лежит кожура с конспектом философского кружка. Может, вернусь и к камням.
Сегодня одна девушка, которая уже ходила на мои семинары и пошла теперь на курс по Гекате, написала:
"Я в восторге от Вашей подачи, хоть и очень медленно все прохожу, я еще на лаборатории сижу, постепенно касаюсь, недавно в платный чат зашла про таро и ритуалы, очень жалею, продлевать точно не буду, после ваших курсов я будто в детский сад попала 🙈"
В мои задачи действительно входит открытие доступа к магическому опыту, и, поскольку некоторые люди в процессе семинаров уже получали сообщения от Гекаты и других близких мне агентов, хотя программа этого не предполагала, теперь я осознанно провожу курс для связи с Гекатой, что бы это ни значило.
Курс предполагает 8 медитативных путешествий в измененном состоянии сознания под аудиозапись. Если что-то не получится с первого раза, их можно повторять. В любом случае, вы натренируете навыки концентрации, визуализации, управления трансом; освоите структуру типичных ритуалов, непосредственно переживая ее - все, что необходимо для любой магической работы.
Или это будет просто трансовым приключением - необязательно относиться супер-серьезно. Или это будет путешествие познания. Или вы действительно получите поддержку с той стороны (такие эффекты, по сообщениям участниц моих семинаров, тоже бывают).
Вот тут я подробнее писала про программу: /channel/witchandacademy/2067
Мы начинаем 18 февраля, в ближайшее воскресенье. Курс будет идти 8 недель в закрытом телеграм-чате, вы можете слушать записи в любое время, доступ останется навсегда. Стоимость участия - любая сумма от 1000 рублей. Конкретную сумму вы выбираете сами с учетом своих возможностей, желаний и интуиции, пишите мне в @witchflux
Художник Джеймс Брант вчера на территории одного из английских музеев несколько часов выкладывал вот такое - отчасти с участием посетителей. Я чувствую в этом присутствие духа и магии и надеюсь устроить нечто подобное, когда сойдет снег.
Читать полностью…Заговор, чтобы вернуть (или удержать) любовь мужа из электронного архива "Российская повседневность" от антропологического проекта "Прагмема", полевая запись диалога с исследовательницей:
<А жениха привораживать тоже плохо считается?>
Чё тут плохого? Ничего тут плохого нету.
<Или у кого муж ушел?>
Дак я так это вслед отколковать. Чё-то говорю вслед, вот если, например, мужик это гуляят там, дак вот пойдет он, дак вслед говорю:
Провожаю раба Божьего такого-то, имя
Ясным соколом не ладен, не мерен,
Чтобы у раба Божьего такого-то, например, Сергей али как,
Не было ни к кому ни жалости, ни радости,
Ни любви, ни ярости.
А была бы жалость, радость, любовь
Там к своей жене, имя этой женщины,
Что к рабе Божьей, его жене и к его детЯм.
Вослед надо говорить, когда он пойдет на работу или куда-нибудь.
// Ваш20-159, зап. в д. Чертеж (Вол.обл.)
Думаю, надо переделать на любовь к себе (чтобы она росла и укреплялась, пока ходишь, ничем не пробивалась), а "раба Божьего", говоря о себе, можно заменить "дочерью Богини" или там "ведьмой мира". Сокола тоже можно поменять на лису или волчицу.
Заглянула, кстати, в вики-статью об Успенском:
"В России начала XX века безраздельно властвовало не только самодержавие, но и церковная цензура, распространявшаяся на все сферы жизнедеятельности россиян того времени, из-за чего изучать что-то новое, особенно в области мистики, традиционно относимой к сфере церкви, было проблематично. Несмотря на то, что первые стихийные кружки нео-мистицизма (теософии) стали появляться в Российской Империи с 1901 года, их деятельность и литература всё ещё негласно оставались под запретом. Хотя к изучению нео-мистицизма проявляли интерес не только интеллигентская публика того времени, но и целый ряд церковных иерархов. К примеру, стихийное Смоленское Теософское Общество носило ярко выраженный православный патриотический характер.
В 1907 году были проведены 3 съезда теософов: в Москве, Киеве и Санкт-Петербурге, где было принято решение о необходимости легализации Русского Теософского Общества. В целях борьбы с «духовными конкурентами», 25 апреля 1908 года своим декретом святейший Синод запретил православным иерархам участвовать в деятельности или поддерживать подобные общества, заклеймив их «зловредным оккультизмом», несовместимым с православным христианством. Однако светские власти проявили куда большую либеральность.
Невзирая на извечный консерватизм церкви, 30 сентября 1908 года они зарегистрировали Российское Теософское Общество в реестре обществ Санкт-Петербурга. С этого момента нео-мистицизм в России приобрёл статус официально разрешенного. Начался бум публикаций, лекций, семинаров и тренингов. В Москву потянулись «духовные учители» по йоге, теософии, оккультизму, магии, экстрасенсорике и различным восточным системам. Издавались книги по астрологии, нумерологии, картам Таро, развитию ясновидения, гипнозу, целительству, духовному преображению и саморазвитию".
Ничего не меняется. И я вот тоже - издаю эзотерическую газету.
Напомню, какие готовые курсы у меня есть - их можно просто послушать.
1. "Письма ведьмы" - онлайн-курс по колдовству
Его я рекомендую начинающим. Там много простых домашних практик, есть ритуалы на все праздники Колеса года, на полнолуние и ритуал самоинициации. Это путь согласованности с природой, духами и божествами, никаких конфликтов и напряженных отношений.
19 уроков, 8,5 часов, 3200 рублей.
2. "Как стать ведьмой. Глубокие основы магии" - путешествие-погружение в свою магическую жизнь с использованием знаний о древних традициях и обращением к большому количеству хорошей магической литературы.
Очень подходит для тех, кто любит гулять.
4 части, 37 уроков, 3700 рублей. Можно по частям, тогда будет немного дороже.
3. "Магические практики в Потустороннем мире" - глубокое путешествие по практикам разных магических культур, доступ к потустороннему опыту, трансовые записи.
8 уроков, 4 часа, 8 потусторонних практик, 6 потусторонних путешествий. 2300 рублей.
4. "Магия ветра и воздушных существ" - делюсь знаниями о магической работе со стихией воздуха, ветром, облаками и духами. Вы познакомитесь с личными историями и подходами нескольких современных ведьм, включая меня, а также получите 30 практик, которые вы можете осуществить самостоятельно.
8 уроков, 3 с лишним часа, 1500 рублей.
5. "Магические практики Марины Абрамович" - мини-курс из трех лекций примерно на 3,5 часа. О том, как духовные и магические культуры находят свое воплощение в современном искусстве. 1500 рублей.
Первые четыре курса - это подборки аудио-записей в закрытых телеграм-каналах, пятый - на ютуб с подробными презентациями.
Вот такая у меня магическая микро-школа получается:) Чтобы получить доступ к любому курсу, пишите мне в @witchflux
Кстати, для всех слушателей моих курсов у меня есть секретный чат, где можно задавать вопросы и делиться своим магическим опытом (просто попросите ссылку).
Ведьма и художница Марджори Кэмерон в ее 73 года, в 1994 году, за год до смерти. Я просто поражаюсь биографии ведьм, которые одного поколения с моей бабушкой или с моими родителями. Как такие разные траектории возможны одновременно.
Читать полностью…"Тувинская шаманка Ай-Чурек Оюн говорит, что каждый человеческий язык принадлежит своему народу, но есть и шаманский язык, выходящий за рамки человеческого языка и связанный с общением с духом. Эти звуки, которые могут призывать энергии земли и духов предков, делают общение с духом более простым и ясным" (Кира Ван Дьюзен, исследовательница сибирского шаманизма, перевод мой).
На фото - наше ведьмовское пение, где пространство пело себя через нас (во всяком случае, я очень четко это ощущала, то есть я не полностью контролировала свой голос, он явно принадлежал в этой практике кому-то еще, и это было потрясающе).
Еще Денита Бенишек обращает внимание на то, что шаманы (и художники) учатся не только у других шаманов (художников), но также у духов, в сновидениях и у природы. Обучения у человеческих наставников недостаточно. Хочется придумать такую магическую школу, где были бы использованы эти направления, а человеческий фактор был бы сведен к минимуму.
Иллюстрация - работа Пабло Амаринго, художника-шамана, который в период становления шаманом ощущал, что он становится летучей мышью, и неизвестно откуда узнал много шаманских песен.
Тем временем идея камлания платком меня не отпускала, так что вчера на арт-медиации я использовала свою красную арафатку по назначению, то есть для наведения транса на группу помахиванием платка. И, знаете, это работает! Определенно, буду продолжать.
Читать полностью…