Оказывается, Рудольф Штейнер за свою жизнь прочел более 6000 лекций. Это очень вдохновляет, особенно с тем учетом, что ему явно не хотелось читать одно и то же.
Один из его циклов, прочитанный специально для российской аудитории, назывался "Духовные существа в небесных телах и царствах природы". Интересно было бы сделать ремейк.
Еще один совет от ведьмы Рэй Бэт. Если вас оскорбили или унизили, то возьмите какой-нибудь предмет своей одежды - например, шарф, испачкайте его грязью, обозначая таким образом произошедшее оскорбление, затем ритуально постирайте шарф с мылом в соленой воде. Соль - это магический очиститель. После этого высушите шарф и храните, завернув в него несколько лютиков. Лютики, как пишет Рэй Бэт, помогают укрепить ваше внутреннее ощущение своей истинной ценности.
Также можно использовать огуречную траву, которая помогает набраться смелости и поверить в себя, несмотря на сплетни.
Для изгнания жестокости в отношениях ведьма Рэй Бэт предлагает вырезать из бумаги фигурку человека, написать на ней все, чем другой человек причиняет вам боль, а затем сжечь эту фигурку с уверенным заявлением о том, что вы изгоняете все жестокие слова и поступки из своих отношений с этим человеком. "Стань прошлым. Стань кучкой пепла".
Пепел закапывают, или отправляют в проточную воду подальше от дома.
Аналогичным образом можно сжечь свою собственную жестокость, и, кажется, это может быть эффективнее.
Заклинание денежного магнита от юнгианской ведьмы Мелиссы Типтон
Для этого заклинания вам понадобится любой магнит. Держа магнит обеими руками, закройте глаза и представьте дверь. Эта дверь открывается потоку денег, связанному с высшим благом. Мысленно откройте дверь и почувствуйте разнонаправленный поток денег, движущийся через вас и вокруг вас. Впитайте эту энергию и перемещайте ее вниз и наружу через руки, заряжая магнит. Продолжайте до тех пор, пока не почувствуете, что магнит полностью зарядился.
Поместите магнит на видном месте, и каждый раз, когда он попадется вам на глаза, окунайтесь в ощущение потока денег. Поскольку этот магнит притягивает к вам энергию денег, позвольте себе вдохновиться на реальные действия. Например, возможно, ваша интуиция подсказывает вам подать заявку на новую работу или начать размещать свои произведения искусства в Интернете. Следите за маленькими (и большими!) импульсами, которые помогут вам привлечь в свою жизнь больше денег.
Перевод мой.
Продолжаю следить за художниками, создающими места между мирами. Вот, например. Джон Форман со своими коллегами сделал такое из мха. Не знаю, что чувствует мох. Возможно, в потустороннем мире он заполняет полосы, которые оставлены пустыми здесь.
Читать полностью…"Энергия для магического предпринимательства" - это мой новый курс, который начнется 12 апреля, и я приглашаю вас принять в нем участие.
Этот курс для всех, у кого есть магический проект на любом этапе, а также для тех, кто только думает такой проект завести.
Магический проект - это воплощение вашего творчества, вашей свободы, вашей идентичности. Если вы зарабатываете на нем деньги, то он ведет вас к независимости. В любом случае, в своем проекте вы делаете то, что реально хотите, поэтому он приносит вам много радости и делает вашу жизнь такой, какая вам нужна.
Это в идеале. Но в реальности есть большая проблема, где взять энергию на свой магический проект.
С этим мы как раз будем разбираться на курсе. Мы посмотрим, где берут энергию другие магические предприниматели, которые хорошо зарабатывают, и как они обустраивают свою жизнь. Выясним, где в вашей жизни есть источники энергии. Будут обязательно магические практики - проверенные и совершенно новые. Будет много идей насчет того, зачем и как заниматься своим магическим проектом.
Знакомства и обсуждения в чате также могут стать еще одним источником энергии и вдохновения.
В течении 8 недель вы получите 8 уроков пентаклей в виде аудио и текста. Также в чат я обычно скидываю дополнительную информацию по теме.
Стоимость доступа к чату, где будут все материалы, свободная от 1200 рублей и выше, в зависимости от ваших возможностей, желания и интуиции. Напишите мне в @witchflux волшебные слова "энергия пентаклей":) или что-нибудь другое, на свой вкус, и я без вопросов пришлю вам реквизиты для оплаты и потом ссылку на чат.
Также можно по желанию послушать мой предыдущий курс про магическое предпринимательство - там много полезных схем по организации своей работы над проектом, и еще по ссылке есть отзывы.
Еще голландский исследователь Job Boekhoven рассказывает, как был на Шаманских Учениях:
"Мы собрались на травяном поле среди сельскохозяйственных угодий и лесных массивов и должны были построить круг из камней, ожидающих нас кучей. Коллективно мы истолковывали внешнее
выражение нашего внутреннего мира, поскольку каждый сделанный нами творческий выбор должен был быть духовным. Выбирать камни означало чувствовать, какой камень выбрать. Нам также приходилось интуитивно чувствовать, где расположиться в заколдованном круге камней, куда двигаться, куда положить другие камни и какие намерения артикулировать... мы должны были использовать наш чувственный опыт, чтобы получить представление о нашей жизненной ситуации. Каждый вариант в этом заколдованном кругу был полон личного значения и наполнен смыслами".
Прекрасно же. Перемещение каждого камня как духовный выбор.
Сегодня продолжились наши практики на вокзале с группой drd4
Когда они ехали на встречу со мной, то услышали разговор двух девушек про родственниц-шаманок, очень в тему.
А практика заключалась в том, чтобы найти спящего человека и войти в его сны.
В итоге выяснилось, что лучший способ - это, конечно, заснуть поблизости. Причем тут важно из своего бодрствования не разбудить человека раньше, чем все получится.
Звучание пространства тоже явно проникает в сновидения и служит мостом, по которому можно пройти.
Спящие поблизости люди, определенно, создают общее пространство сновидения (коренные народы, кстати, могут это осознавать - об этом пишет, например, Эдуардо Кон про людей Амазонии).
Каждый человек является фигурой мира бодрствования, но и фигурой сновидения тоже.
В какой-то момент в поле моего зрения оказалось четверо спящих мужчин, и меня прямо стало утаскивать в сон.
Потом, обсуждая, мы проговорили тему стереотипных нарративов, когда кажется, что, если человек выглядит "по-деревенски", то у него "деревенские" сны, например, про печку. Я сказала, что для чистоты эксперимента нужно найти спящего хипстера. Мы пошли в кафе, и там внезапно оказался спящий хипстер! А еще у баристы была татуировка, похожая на рунический став, и, чтобы не искать в интернете, я просто спросила - оказалось, это клеймо из анимэ "Берсерк". Оно держит человека между физическим и астральными мирами, привлекает демонов и в итоге демоны должны его съесть.
Голландский фестиваль Eigentijdsfestival с шаманским уклоном. Смотрим на практики и организацию пространства.
Читать полностью…Обстановка на алтаре колдуньи Карли Степ. Очень интересно рассматривать, что там есть. Люблю дикие несдержанные алтари.
Читать полностью…Тарологиня Перл из диссертации Кари Соден про современное гадание работала с детскими кошмарами. В одних случаях она просила нарисовать кошмар, потому что, если проявить такое уважение к кошмару, то он может никогда не вернуться. Но вот другому мальчику после операции на горле стали сниться кошмары. К нему являлись койоты, которых он раньше слышал в реальности в деревне. Койоты очень пугали его. Тогда Перл попросила его закрыть глаза и подождать, пока койот снова придет, а потом посмотреть на него и спросить: "Чего ты хочешь?"
И тут оказалось, что койот приходит, чтобы вернуть мальчику голос, временно утраченный из-за операции.
Вот, собственно, все правила общения с пугающими духами.
"Большинство людей не знают, что они подразумевают под «тьмой», за исключением того, что они хотят держаться подальше от нее. Просто произнесите слово, и ассоциации начнут возникать: ночь, кошмар, призрак, кладбище, пещера, летучая мышь, вампир, смерть, дьявол, зло, преступник, опасность, сомнение, депрессия, потеря, страх. Страх – это главное. Почти каждый боится бояться. Кроме того, ни один список не похож на чей-либо другой. Она привязана так же, как тень, потому что тьма липкая. Она притягивает смыслы, как магнит, подхватывая в окрестностях все, что не освещено до конца.
... Когда мы убегаем от тьмы, как много мы на самом деле знаем о том, от чего мы бежим?"
Барбара Браун Тейлор, американская священница, перевод мой.
"Одна из моих учениц, Челси Сторм, придумала термин «Повседневное гадание», чтобы описать процесс сосредоточения внимания на простых знаках, которые общаются с нашей интуицией. Сюда входят вещи, видимые по дороге на работу, во время прогулки по лесу и в повседневной жизни. Это искусство предсказания без инструментов, в котором ваш собственный разум получает информацию на языке символов, когда с ним «говорят» в общем потоке животные, насекомые, птицы, палки, камни, руны и кости. Это то, чему мы все можем научиться. Чем больше мы способны воспринимать, тем больше мы понимаем, что всё общается с нами и что наше сознание способно расшифровать ответы на наши самые глубокие проблемы, когда мы учимся соединяться с коллективным сознанием,
которое пронизывает всё".
Ведьма и медиум Саликроу, перевод мой.
Читаете знаки в лесу?:)
Еще Мерет Якобсен про шаманские практики:
"Стоит отметить, что транс происходит в компании «верующих». Широкогоров упоминает, что в некоторых из его наблюдений транс не наступал, потому что присутствовали неверующие, которые выказывали неверие или высмеивали шамана. Некоторые даже вмешивались в сеанс и не давали шаману войти в транс.
... Когда гренландский ангаккук путешествует в духовный мир, публику часто просят спеть во время его пути, и поэтому она играет активную роль в достижении измененного состояния сознания" (перевод мой).
Кстати, в современном пророческом сейде (реконструированном по старым текстам) участники как раз поют (руны) для вельвы-пророчицы, которая погружается глубже всех. Но также известно, что на практику современного сейда могли повлиять практики коренных американцев.
"Обряды посвящения шамана должны привести его в контакт с духами; во-первых, через отделение психологически или физически от своего общества; во-вторых, через обучение, которое поможет ему пройти умственный переход и научиться иметь дело с духами; и, наконец, через включение духов по своему желанию в свое собственное тело, чтобы он больше не был одержим духами, а обладал ими как духами-помощниками в своей будущей работе на благо своего общества" (Мерет Якобсен, исследователь шаманизма, перевод мой).
Он еще отмечает, что в современном шаманизме шаманский опыт сосредоточен на потусторонних путешествиях, где шаман общается с духами как с отдельными от него существами. Но традиционный шаман часто предоставляет духу возможность высказываться или даже действовать через свое тело, и это вполне контролируемый осознанный процесс.
Практически шаманское:
"Колдун получает магическую силу и тайное знание в результате прохождения обряда инициации. Одна из форм обряда посвящения — поглощение неофита огромным животным: собакой, змеей, лягушкой... Так, колдунья спрашивает у посвящаемой, побывавшей в утробе лягушки: «Все ли ты видела, все ли теперь знаешь?». Та сразу же все поняла и стала с тех пор колдовать.
... Это знание проявляется и в способности к превращениям в животных (колдуна — в волка, медведя, собаку и др., колдуньи — в собаку, кошку, свинью, лошадь, лягушку и др.), в стихии (например, в вихрь), а также в способности колдуна превращать в животных других людей, умерщвлять их магическими способами" (Н.Е.Мазалова, "Русский колдун и его помощники").
Не была в змее или лягушке - значит, не колдунья:)
Это не эзотерическая, а академическая лекция в университете. Угнетенные знания возвращаются в культуру, мэйнстримный культурный нарратив.
Читать полностью…"Молодые люди, получившие шаманский дар, могли отказаться от звания шамана и попросить учителей закрыть их духов-тёсей в горах. В таком случае над ними совершали обряд закрытия духов «тёс пиктирге». Проводилось специальное камлание, где старый шаман забирал вызванных духов, вбивал их в бубен и отправлял за пределы Хонгорая. Он мог увезти его духов - «сайготов» в Черную Монголию и закрыть в монгольских скалах. Но, как правило, их отправляли в северные страны. Шаманы устремлялись вниз по течению Енисея до Северного Ледовитого океана, где имеется мифическое Черное море. На его дне в Черных скалах запирались тёси. Однако через определенное время замки ржавели, ослабевали, и духи, вырвавшись на свободу, опять захватывали выбранного ими претендента в шаманы. Избранник опять начинал болеть до тех пор, пока в результате камлания тёсей снова не закроют в горах. Так периодически продолжалось всю жизнь".
Виктор Бутанаев о шаманизме в Хакасии.
Прочитала у Бутанаева интересные вещи:
1. Иногда у начинающего шамана армия духов была настолько сильной, что опытные шаманы отказывались его (или ее) учить. Приходилось учиться у духов.
2. В Хакасии было принято, что учитель-шаман передает своему ученику на память одного из своих духов (красивое!)
3. Некоторые опытные шаманы, наоборот, отбирали духов у начинающих шаманов, чтобы увеличить свою силу. Интересно, как.
(подготовила очередной шаманский урок, но не могу остановиться)
Вернулась к статье Абдулгамида Булатова про аналог шаманизма в Дагестане, и обнаружила такую вещь: целительницы перед началом лечения иногда отправляют людей посетить могилы местных святых, причем даже такие могилы, которые находятся в какой-нибудь удаленной деревне.
Красивая практика. Думаю, что могли бы быть специальные люди, которые для страдающих составляли бы план исцеляющего путешествия. Можно, кстати, по картам, распределенным по точкам города: первая карта - точка А, вторая - точка Б, кульминация, центр переживания, третья - финальная точка, где человек получает окончательное исцеление или хотя бы знание.
Любой расклад, по сути, можно превратить в прогулку или путешествие, если надо запустить процесс.
"К людям более зрелого возраста шаманский призыв может прийти во время какого-нибудь большого несчастья, опасной и продолжительной болезни, внезапной утраты семьи или имущества и т.д. Тогда человек, не имея другого ресурса, обращается к «духам», и просит их помощи. Обычно считается, что в таких случаях благоприятный исход возможен только с помощью «духов», поэтому человек, выдержавший какое-то необычайное испытание в своей жизни, считается имеющим в себе возможности шамана, и он часто чувствует себя обязанным вступить в более близкие отношения с «духами», чтобы не навлечь на себя их неудовольствие своей небрежностью и отсутствием благодарности", - пишет Владимир Богораз, исследователь шаманизма, в начале ХХ века.
Неплохой выход.
Практики Петры Гисберген, которая также известна, как Алтайская белка - основательницы Института сибирского (!) шаманизма в Голландии.
Алтайский шаман-наставник приходил к ней в сновидениях с 7 лет, а потом она нашла его на реальном Алтае. Подробности о том, что она делает, расскажу на своем шаманском курсе (см. в закрепах).
Неошаман-расстановщик Кампенхаут, оказывается, изначально был художником:
"Ван Кампенхаут создал свои собственные шаманские костюмы для своего выпускного экзамена в академии художеств, и он хотел использовать эти наряды, чтобы выяснить, можно ли ощутить шаманство. Он также хотел попытаться войти в контакт с духами животных... частое появление животных в его снах вдохновило его на эксперимент с шаманскими техниками. Группа разбила лагерь в лесу, играла на музыкальных инструментах и танцевала вокруг березы, превращенной в тотем. Одетая в сибирские шаманские костюмы Ван Кампенхаута, группа проводила ритуалы и собирала предметы, символизирующие элементы, силы и существ, которые формировали пространство, где они разбивали лагерь и работали. Они изменили «уровень энергетической вибрации», используя голоса и барабаны, и, в конечном итоге, успешно соединились с духами, живущими в этой местности" (Job Boekhoven, перевод мой).
Какая прекрасная, смелая практика. Мне особенно нравится сбор предметов, связанных с элементами, силами и существами, формирующими пространство, и, конечно, объединение с духами в финале. Это был 1987 год, Голландия. Значительно позже, в Сибири, будучи примерно в возрасте тогдашнего Кампенхаута, я тоже ночью проводила групповую шаманскую практику в питомнике ботанического сада:) К сожалению, я тогда мало что знала про перформативные структуры, да и про шаманские материальные объекты тоже. Но интересно, что там тоже была береза. В процессе трансового танца меня вывело на край поляны и я увидела эту березу с двумя стволами, и я поняла, чтобы попасть в иную реальность, нужно между этими двумя стволами пролезть. Что я и сделала.
Кстати, береза как священное дерево часто встречается у сибирских шаманов, но я не помню, успела ли я к тому времени про это прочитать.
Сейчас, когда у меня есть алтарь, я часто подбираю природные объекты, и я давно уже чувствую, что их перемещение способно сдвинуть события (даже проводила такую игру), но про то, что такие объекты формируют пространство, как представители сил и существ, я не думала. Надо запомнить.
Вчера начали шаманский курс, и я не ожидала, что на теоретическом курсе будет много обсуждений. Но внезапно сразу пошли бурные и очень интересные дискуссии. Оказывается, на курс пришло много опытных людей из разных традиций и направлений, а также люди со спонтанным опытом, чем-то похожим на шаманский, и все стали рассказывать свои истории и высказывать разные взгляды.
Просто поразительно, насколько люди неравнодушны к шаманизму, как самоопределяются по отношению к нему, как выбирают свою позицию (что для городского человека довольно сложно).
Будем понемногу разбираться, сравнивать с традиционными шаманами.
На курс еще можно попасть, подробности тут: /channel/witchandacademy/2327 Пишите мне в @witchflux - если хотите присоединиться.
"Гадание – это на самом деле чтение истории, которая разыгрывается через символы, чувства и внезапное вдохновение. Как только вы начнете включать ежедневное гадание в свою утреннюю прогулку или медитацию, вы быстро заметите развитие своих экстрасенсорных знаний. По правде говоря, развитый экстрасенс постоянно извлекает сообщения из своего окружения".
Ведьма и медиум Саликроу, перевод мой.
Получается, что каждый день может показать какую-то волшебную историю, сказку.
Кари Соден в диссертации про современное гадание приводит рассказы канадских городских медиумов о том, что в период их обучения к ним по ночам - во сне, или между явью и сном - являлись какие-то жуткие персонажи, заявляли о себе, предлагали помощь. И медиумам приходилось устанавливать для них границы: где можно быть, где нельзя, к детям не ходить, над кроватью не стоять, во сне - так и быть, можешь появиться.
В одном из рассказов медиум упоминает, что в начале они (существа) проверяют, как далеко они могут зайти, как далеко могут вас подтолкнуть.
Мне особенно нравится то, что это присутствует в диссертации.
Идеальная ведьма у Anthony Machuca. Как раз читаю о том, что ведьма идентифицируется - как другими, так (потом) и ею самой - по тому, как она выглядит, что она делает, и как своим телесным присутствием интегрируется в общество. В данном случае интегрируется в общество мухоморов.
Читать полностью…Завтра начинается мой онлайн-курс "Шаманизм для современных ведьм и художниц", и вот что там будет уже в первых уроках:
- какие способности есть у шамана;
- как шаманское общество обращается с этими способностями;
- чем любая магическая персона похожа на шамана;
- какие тексты стоит читать о шаманизме;
- как традиционные шаманы поддерживают связь с духами;
- божественное происхождение шаманов;
- шаманы, лишние кости и ведьмы;
- особенности вхождения в шаманизм у женщин;
- как духи выбирают шаманок;
- как становятся шаманами в современной культуре;
- как посмотреть на свой личный опыт, как на шаманский, и много чего еще.
Далее мы будем рассматривать много шаманских практик и обсуждать, каким образом они могут быть реализованы в нашей жизни современного человека.
В течение 8 недель вы получите 8 шаманских уроков в виде аудио и текста, а в чате можно будет обсудить, как использовать шаманские идеи для вашей практики.
Стоимость доступа к шаманскому курсу - любая сумма от 1000 рублей или больше. Конкретную сумму вы выбираете сами с учетом своих возможностей, желаний и интуиции. Просто напишите мне в @witchflux что-нибудь вроде "хочу на шаманский курс" - и я без лишних вопросов пришлю вам реквизиты для оплаты.
Просто положу сюда научную статью о том, как эвритмические (антропософские) танцы вызывают реакцию у свеклы, помидоров и салата. Все зафиксировано приборами и подсчитано. Салат реагировал лучше всех, а помидоры были почти равнодушны. Также ученые выяснили, что слишком частые танцы надоедают растениям.
Нет, это не 1 апреля, это современная наука - у команды ученых, выполнявших эксперимент, почта на сервере MIT.