В классической антропологической истории про колдовство азанде есть такой момент, что, например, смерть человека сама по себе не является следствием колдовства. Человек погибает, потому что сарай, у которого он сидел, был гнилым и обрушился.
Но почему человек оказался там в момент обрушения - может быть следствием колдовства.
То есть, ведьмы не только, как у Стархок, могут перемещать людей из Плохой реальности в Хорошую, но и наоборот - отправлять из Хорошей реальности в Плохую. Посадить под сарай, когда тот обрушится.
Но это также объясняет, почему мы не можем расправиться с некоторыми людьми, которые заслужили расправы. Если человек уже находится в Плохой реальности, если поддерживает ее своим выбором, то отправить его в Плохую реальность невозможно, - он и так там.
Остается только посидеть у реки в укромном месте, пока не проплывет...
Хроники повседневного колдовства: теперь пентаграмма на банке с аскорбинкой отражается в черном экране моего телефона, лежащего рядом, заряжая его перевернутой пентаграммой. Это наводит на мысль ловли в черное зеркало телефона нужных изображений и света, в зависимости от своих целей. И еще: в полнолуние все делают лунную воду под светом Луны, но неужели никто еще не делает себе лунный телефон?..
Читать полностью…Рабочий пост в среду.
1. Начался сбор докладов на наш Фестиваль волшебных историй, он же Автоэтнографический тотальный перформанс для множества голосов, он же Ритуал пересборки реальности.
2. До конца продаж всех моих лекций по истории сексуальной магии и праздникам Колеса года осталось 52 дня, успевайте. Подробности: /channel/witchandacademy/3971
3. Странным образом перекачивание энергии стресса в творческий проект решило проблему, которая вызвала стресс.
Ищите интересное в закрепах и пишите мне в @witchflux в любое время.
Типичный материал, с которым я работаю для лекций. Ремедиос Варо, "Встреча", 1962.
Читать полностью…Направив энергию стресса в нужное русло, придумала коллективное действие, где участницы пересматривают истории своей жизни как магические истории.
По итогам обсуждения в нашем секретном чате, событие будет называться Фестиваль волшебных историй. Это автоэтнографический онлайн-перформанс для множества голосов, который мы вскоре осуществим.
По соображениям безопасности, у Фестиваля будет открытая и закрытая части. Услышать истории из закрытой части смогут только участницы моих курсов. И рассказывать, естественно, тоже.
Моя история, кажется, будет называться "Магический дауншифтинг в Мультивселенной".
Иллюстрация создана по моему промпту.
Сегодня готовлю лекцию про взаимодействие с Луной как участие в процессе космического творения, а не просто в качестве утилитарной магии. Точка отсчета - вот эти работы Ремедиос Варо и кое-какие знаменитые оккультные концепции.
Читать полностью…Вчера записывала лекцию про то, как заполнить колдовством повседневность - в итоге стала рисовать пентаграммы на банках с витаминами. Знаете, совсем другое ощущение, когда уперевшись взглядом в пентаграмму, достаешь из банки какой-нибудь кальций д3.
Чатгпт написала мне к этой картинке: "Магия и хаос переплетаются, превращая банку витаминов в эпицентр психоделического вихря".
С 1 января я подниму цены на все курсы, которые сейчас стоят меньше 3000 рублей. А то что-то я слишком щедрая:)
Но пока можно получить доступ по старой цене. Курсы такие:
Сотрудничество с духами и божествами
Шаманизм для современных ведьм и художниц
Путешествия по шаманским мирам
Путешествия в магические воплощения
Магические практики в Потустороннем мире
Геката открывает двери
Колдовство по ту сторону
Магия ветра и воздушных существ
Магические практики Марины Абрамович
Подробности по ссылкам, пишите мне в @witchflux в любое время.
Я искала иллюстрации к тому факту, что в середине 80х в Британии издавалось более сотни эзотерических журналов, причем более 30 из них были чисто магическими, связанными с определенными системами обучения. А нашла прекрасную фотосессию Дэвида Боуи, где он рисует каббалистическое Древо жизни, а потом ходит по его путям. Каббале отчасти посвящен его альбом Station to Station, где он тоже поет про сефиротические пути.
А еще он рисовал некоторые карты Таро по мотивам рисунков Фриды Харрис в Таро Тота, но тогда (70е) издательства раскручивали Кроули и делали вид, будто это карты Кроули:(
Готовила очередную лекцию про алтари для колдовства и пофиксила, что значительная часть литературы в качестве практических целей магической работы до сих пор имеет в виду карьеру и отношения.
Какая может быть карьера, если мир разваливается, и какие могут быть отношения, если многие отношения нам обрубают большинство возможностей?
Заменила эти темы колдовской работой на благо своих творческих проектов.
Таня Лурман пишет, что на одном ритуальном собрании на Ламмас магический круг создавался так: 40 человек ходили по кругу и роняли коричневый рис.
Это так прекрасно, что, кажется, никаких магических действий здесь больше не надо. Особенно если ходить так минут пятнадцать.
Дискурс денежной магии в Москве конца 90х:
"Среди неявных онтологий, лежащих в основе работы магов, есть понятие «денежного канала», иногда также называемого денежным кодом: только те люди, которые оснащены этим каналом (или кодом), подходят для ведения бизнеса и зарабатывания денег. Существует ряд народных заклинаний и ритуалов для привлечения денег, не обязательно связанных с деловой деятельностью. Но молчаливое понимание, как недвусмысленно сообщила мне Катерина, заключается в том, что если вы не наделены денежным каналом, вам даже не следует думать о вступлении в мир бизнеса. Существуют также каналы для преуспевания в профессиональной жизни; чтобы добиться успеха в определенной профессии, нужно обладать соответствующим каналом. Когда клиенты приходят к магу с конкретными жалобами на свою работу или деловую жизнь, проницательный и добросовестный маг скажет клиенту, есть ли у него или у нее необходимый канал для профессии или бизнеса. Если у клиента он есть, но его профессиональная жизнь плоха или полна проблем, маг может работать над этим энергетически и через ритуалы и заклинания" (Галина Линдквист).
Сейчас все не так, конечно - продает любой блогер, но есть, над чем задуматься. И как-то они упустили перспективную тему инициации в денежный канал.
Я, волшебница, пойду в Мир Магии
Никто не пересечет мне дорогу на улице,
Никто не встанет препятствием на моем пути,
Никто не скажет мне "нет", волшебнице,
Нет никого, кто бы отвлек меня своими словами,
Нет никого, кто бы вызвал во мне сомнения.
Свет Магии озарит меня
Сила природы благословит меня,
Облако окутает меня,
Множество звезд прольет свой свет на меня.
Как новую луну нельзя сбросить с неба,
Так и меня нельзя прервать в моем деле.
Никто не сможет меня сломать,
Веками я буду верна своим планам,
Не отступая от своего дела.
Все будет так, как я пожелаю.
Во имя Дианы, Селены, Гекаты -
Да будет так!
Переписанное мной заклинание из книжки Линдквист. Она пишет, что в заклинаниях раскрываются отношения власти и подчинения между магическим практикующим и остальными агентами, так что надо было переписать, чтобы было содружество вместо иерархии.
Арт - Christian Waller.
Волшебный гайд Йоля - план заклинаний и ритуалов:
1. Печенье зимней силы
2. Мудрость зимнего дерева
3. Призыв солнца в будущий год
4. Ритуал заряда намерений
5. Заклинание растаявших чувств
6. Призыв к Духу Мороза
7. Заклинание Объятий Темноты
8. Превращение Тьмы в пространство для магии
9. Заклинание сбора света
10. Ритуал-прогулка для принятия будущего года
11. Заклинание снежного изобилия
12. Советы предков
13. Заклинание зеркального дара
14. Подарок будущей себе
15. Потусторонний обмен дарами
Все подробности я рассказываю в закрытом телеграм-канале, практики не требуют специальной подготовки, их можно делать до конца зимы. До четверга доступ к 15 заклинаниям стоит 1200 рублей, потом 1500, пишите мне в @witchflux в любое время.
Пора заняться магией!
Просто дети летят на коте в полнолуние у Ida Rentoul Outhwaite (1888-1960). Свидетельство того, что в ХХ веке (скорее, после Второй мировой войны) в детской книжной иллюстрации появились позитивные образы ведьмовства (я видела много), несмотря на то, что в обществе отношение к ведьмам было все еще так себе.
Читать полностью…Зато все удалось в направлении банок с таро-заклинаниями и таро-свечей. Некоторые свечи прямо как мини-алтарь.
Читать полностью…С таро-кружками, если вы помните, все получилось, но с бутылками что-то пошло не так.
Читать полностью…"...маг каким-то образом переименовывает аспекты своей внутренней жизни с помощью образов, которые затем используются в повторяющихся повествованиях, и процесс переименования и управления образами в повествовании, по-видимому, имеет подлинные, часто сообщаемые другим, иногда наблюдаемые терапевтические эффекты" (Таня Лурман).
Под образами она имеет в виду Таро, Каббалу, божеств, стихии и прочие, которые используются в западной магии.
Такие магические повествования могут являться частью консультации магической специалистки, также переживаются в патворкингах и ритуалах, можно разыграть их на алтаре.
Все ритуалы перехода такие. Отличие от психотерапии в том, что ритуалы могут быть общими, то есть все одновременно совершают один и тот же переход по общей структуре типа "Персефона выходит из Подземного мира и все расцветает".
Тут еще надо добавить, что с позиции семиотики в магической практике используются, в основном, иконические и индексальные знаки, а не привычные в поверхностной культуре символические, поэтому магия может казаться непонятной и отвергаться в своей странной сложности. Но это не делает ее менее полезной и менее интеллектуальной. Читать надо больше, читать.
В последнее время я много думаю над идеей из книжки Линдквист о том, что магия не только дает имя непонятному состоянию человека, но и возвращает человеку его агентность. В отстойных внешних условиях нам кажется, что от нас ничего не зависит, и это делает нас как бы не существующими. Но магия даже в таких ситуациях предлагает кучу возможных действий. Они странные. Но они могут стать нашими действиями. Они возвращают нас к жизни. Прикоснуться к дереву. Поговорить с божеством. Кто-то считает их ненастоящими, но, в отличие от человеческого окружения, деревья и божества отвечают нам так, как будто признают настоящих нас. Быть с магией иногда оказывается единственным способом быть настоящей. Магия, на самом деле, оживляет мертвых. Вот так. Именно так.
Читать полностью…Когда Таня Лурман познакомилась с магами в Лондоне, она не представляла себе, как устроена магическая практика. Тогда она начала читать магические книги так, как это делали маги в ее окружении. Однажды в электричке она читала такую книгу и стала представлять себе магическую силу, которая течет по ее телу. Она почувствала мощный поток электричества. И в этот момент велосипедная батарея, лежавшая в ее сумке, расплавилась.
В другой раз после участия в большом ритуале магов она была на пробежке, и стала визуализировать белый каббалистический свет, который струился по руке лидера большого магического сообщества, с которым она была знакома. На ее собственной руке были недавно купленные часы, и в этот момент они остановились.
Она честно фиксирует эти, очевидно, магические совпадения, но при этом из-за всех сил стремится найти им немагическое объяснение.
В своей книге она подробно описывает, как в процессе занятий магией формируются магические убеждения, интерпретации и вообще язык, но стоило бы задуматься о том, как формируются немагические.
То есть о том, как у людей вообще получается избегать магии и тратить кучу сил на то, чтобы делать вид, что магии как реальности не существует (Лурман потом признается, что, научившись переживать все, что переживают ведьмы, она сдерживала себя от признания себя ведьмой - чтобы не потерять карьеру антрополога. Получается, причина отказа от магии в социальной выгоде - реальной или мнимой).
Внезапное озарение: круглые карты Таро идеально подходят в качестве физической основы для микро-алтаря в любом месте. Микросвечка, микрошишка, три кристалла и монета, например, на карте Маг.
Читать полностью…Таня Лурман, изучив множество лондонских магических групп, пришла к выводу, что для становления магом нужны три вещи. И это не вера в магию, и не наследственная "сила".
Это интерпретация, опыт и рационализация.
То есть, сначала человек изучает структуру магических идей в книжках или на курсах и обучается интерпретировать реальность аналогичным - магическим - образом. Из других диссеров я знаю, что люди могут ходить на курсы по десять лет и так и не перейти ко второму этапу.
Второй этап - это погружение в магический опыт, переживание ритуалов, заклинаний и трансов, новые чувства, новое восприятие себя как следствие. Магическая сила где-то там.
Третий этап: маг рационализирует то, что с ним происходит, то есть формулирует смысл магии для себя так, чтобы продолжать быть магом. Одна из типичных рационализаций основана на приобретенной способности видеть результаты своей практики.
Использование хрустальных вазочек для очень светлого Йольского алтаря ведьмой Селеной Фокс.
Читать полностью…Рабочий пост в четверг.
1. С утра в соцсетях попалось несколько человек, возмущенных существованием эзотерики. Ну да, конечно, существование эзотерики в наши дни - самая главная проблема. Но также хочется спросить, на основе каких источников формировалось их отношение и, главное, представление об эзотерике? Каких авторов они читали? Гринвуд, Лурман, Линдквист, Саломонсен? Или хотя бы Аспрем? Нет? А почему вы тогда решили, что у вас "научная позиция", если вы не знакомы ни с одним современным академическим источником по этой теме?
2. Тем временем я делаю лекции про Ремедиос Варо и четко вижу, что некоторые из ее работ прямо иллюстрируют оккультные идеи Гурджиева насчет последовательности космических процессов и участия человека (мага) во всем этом. Тем более, что в своих описаниях Варо употребляет термины Гурджиева. Лекции можно найти в Женской истории магии.
3. До конца продаж моих лекций по сексуальной магии и Колесу года осталось 58 дней.
4. И сегодня последний день, когда доступ к Волшебному гайду Йоля можно получить за 1200 рублей, завтра уже 1500.
Пишите мне в @witchflux в любое время.
Заклинание для успешной торговли из полевых исследований Галины Линдквист - наверняка применялось на московских рынках 90х.
Перед началом торгового дня нужно положить товар перед собой, перекрестить его, и сказать:
- Я продавец, я всегда молодец!
Лично я рекомендую всё-таки рисовать пентаграмму вместо креста😉
Заклинание против увольнения
"Бутылку с водой ставят в ногах кровати, где спят. Ее держат там три дня, а затем несут на рабочее место. На рабочем месте умываются водой, говоря:
Вот где я был, вот где я буду .
Вот куда я иду, вот куда я пойду. Аминь.
Кроме того, человек подходит к двери комнаты босса, поднимает правую руку и говорит:
Моя правая рука, моя правая нога, мое правое дело.
Я был, я есть, я буду.
Во имя Отца, Сына, и Святого Духа. Аминь".
Это из книжки Галины Линдквист про российскую магию между ХХ и ХХI веком. Тут как раз используется православный язык для прагматичного колдовства. Бутылки с водой, судя по ее исследованию и другим, тоже постоянно используются в российской магии, и они тоже зеркалят освященную в церквях воду, которую раздают людям. Подозреваю, что колдуньи до сих пор дают советы своим клиентам, как использовать святую воду, а не только сами заколдовывают.
"Заклинания представляют собой запрограммированные энергетические узоры, которые при произнесении и сопровождении необходимыми ритуальными действиями изменяют энергоинформационные структуры мира и трансформируют его физические и ситуативные паттерны в желаемых направлениях" - определение московской магической специалистки Катерины в передаче Галины Линдквист.
Читать полностью…