مولوی معتقد بود که چون «عشق» از اوصاف الاهی است و انسان «جزیی از کل است، پس انسان عاشق از همه عيبها مبرا و منزه است؛ «عشق» دوای همه دردهای او
هر که را جامه ز عشقی چاک شد
اوز حرص و جمله عیبی پاک شد
...
شاد باش ای عشق خوش سودای ما
ای طبیب جمله علتهای ما
ای دوای نخوت و ناموس ما
ای تو افلاطون و جالینوس ما
مولانا چنان بر عشق پای میفشرد که نوعی «جبر» در آن مییافت، نه «اختیار» می گفت:
«چون آدم گناه کرد حق تعالی آدم را از بهشت بیرون کرد. حق تعالی به آدم گفت: ای آدم چون بر تو گرفتم و بر آن گناه که کردی زجر کردم، چرا با من بحث نکردی؟ آخر ترا حجت بود....
نمیگفتی که همه از تست و تو کردی؟ هر چه تو خواهی در عالم آن شود؛ و هر چه نخواهی هرگز نشود. این چنین حجت راست مبین واقع داشتی چرا نگفتی؟ :گفت یا رب میدانستم الا ترک ادب نکردم در حضرت تو؛ و «عشق» نگذاشت که مؤاخذه کنم
حافظ نیز بعدها چنین سرود
گناه اگر چه نبود اختیار ما حافظ
تو در طریق ادب کوش و گو گناه من است
💥تصوف همه اش، نگاهداشت ادب است
هر وقتی را ادبی
و هر گفتاری را ادبی
و هر کرداری را ادبی
هر که بر دقایق آداب محافظت نماید،
به مقصود رسد
هر که از حفظ آداب بی بهره ماند ، دور است گرچه گمان می برد که نزدیک است
بیگانه است ،اگرچه ظن می برد که آشنا
است
و مردود است گرچه گمان می برد مقبول است.
💥عوارف المعارف
شیخ شهاب الدین سهروردی.رح.
•┈┈••✾····•🌿🌺🌿•····✾••┈┈•
هزار دشمنم اَر میکنند قصدِ هلاک
گَرَم تو دوستی از دشمنان ندارم باک
🕊
ابوجهل از کعبه می آید...!
ابراهیم زبتخانه...!
کاربه عنایت تو بود
باقی بهانه.
📝خواجه عبدالله انصاری
#بهشت_صوفی
صوفی بهشت دیدار را در این دنیا دارد و به انتظار وعده فردا نیست و می گوید:
من که امروزم بهشت نقد حاصل می شود
وعده فردای زاهد را چرا باور کنم
او معتقد است اگر در دنیا حقیقت را نیابد، در آن دنیا نیز به آن نرسد.
و من کان فی هذه اعمی فهو فی الاخره اعمی و اضل سبیلا (۱۷/۷۲)
یعنی هرکه در این دنیا کور باشد، در آخرت نیز کور و گمراه تر است.
هرکه امروز نبیند اثر طلعت دوست
غالب آن است که فرداش نباشد دیدار
"پس صوفی در این دنیا در بهشت است"
از کتاب: در خرابات
ص۱۱۶
اینطور استنباط می شود:
مثال عینی: همانطور که اگر جنین در شکم مادر، کامل رشد نکند و از نظر ذهنی و جسمی معلول متولد شود، در این دنیا باید زجر بکشد، انسان رشد نیافته هم در آن عالم باید زجر بکشد.
پس تا فرصت رشد و آگاهی هست باید با همه توان کوشید.
دوست دارد یار این آشفتگی
کوشش بیهوده به از خفتگی
اندرین ره میتراش و میخراش
تا دم آخر دمی فارغ مباش
تا دم آخر دمی آخر بود
که عنایت با تو صاحب سِر بود
مثنوی مولوی / دفتر اول
پروانه به خرس گفت: دوستت دارم
خرس گفت: الان ميخوام بخوابم،
باشه بيدار شم حرف ميزنيم
خرس به خواب زمستانی رفت و هيچوقت
نفهميد که عمر پروانه فقط 3 روز است
"همديگر را دوست داشته باشيم؛
شايد فردايی نباشد"
آدمای زنده به گل و محبت نياز دارن
و مرده ها به فاتحه!
ولي ما گاهی برعکس عمل ميکنيم
به مرده ها سر ميزنيم و گل ميبريم براشون،
ولی راحت فاتحه زندگی بعضيارو ميخونيم!
گاهی فرصت باهم بودن کمتر از
عمر شکوفه هاست!
بيائيم ساده ترين چيز رو
از هم دريغ نکنيم: محبت
#هو
✍مولانا گفت که من با هفتاد و سه مذهب یکی ام.
صاحب غرضی خواست مولانا را برنجاند و بی حرمتی کند. یکی از نزدیکان خود را که دانشمندی بزرگ بود، بفرستاد که: بر سر جمع، از مولانا بپرس که: چنین گفته ای؟
اگر اقرار کرد، او را دشنام بسیار ده و برنجان.
آن کس بیامد بر مولانا، سؤال کرد که: شما گفته اید که من با هفتاد و سه مذهب یکی ام؟
گفت: بله، گفته ام.
آن کس زبان بگشاد و دشنام و سفاهت آغاز کرد.
مولانا بخندید و گفت: با اینکه تو می گویی هم یکی ام.
آن کس خجل شد و بازگشت.
👤حضرت مولانا❤🙏
📚📚📚
#فضیلت_روز_جمعه
✅عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ ص قَالَ: «خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا، وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ».
📚(مسلم/854)
♻️ابوهریره س روایت میکند که نبی اکرم ص فرمود: «بهترین روزی که خورشید در آن طلوع کرده است، روز جمعه است؛ در این روز، آدم آفریده شد، و در همین روز، به بهشت برده شد، و در همین روز، از بهشت، اخراج گردید و قیامت نیز در روز جمعه برپا میشود».
#کلام_وحی
💥وَ لْیَعْفُوا وَ لْیَصْفَحُوا
أَ لا تُحِبُّونَ
أَنْ یَغْفِرَ
اللّهُ لَکُمْ وَ اللّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ
💥ببخشید و چشم بپوشید ،
آیا دوست ندارید
خداوند شمارا ببخشد؟
وخداوند بسیار
آمرزنده و مهربان است
💥سوره نور ۲۲
پرسیدند از ذات تصوف؟
گفت: بر تو باد که ظاهرش بگیری و سرّ از ذاتش نپرسی که ستم کردن بر وی بود.
و گفت: صوفیان آنانند که قیام ایشان بخداوند است از آنجا که نداند الا او،
چنانکه نقلست که جوانی در میان اصحاب جنید افتاد و چند روز سر فرو کشید و سر بر نیاورد مگر به نماز پس برفت جنید مریدی را بر عقب او بفرستاد که از او سئوال کن صوفی به صفا موصوف است چگونه باید چیزی را که او را وصف نیست؟
مرید برفت و پرسید جواب داد که کن بلا وصف تدرک مالا وصف له،
بیوصف باش تا بیوصف را دریابی جنید چون این بشنید چند روز در عظمت این سخن فروشد گفت: دریغا که مرغی عظیم بود و ما قدر او ندانستیم.
🕊💫
تذکره الاولیاء
#یاهو
❇️ مەولودی حەزڕەتی خۆشەویست (صلی الله علیه وسلم) لە کەرکوك
🕌 مزگەوتی ( حضرت عمر بن الخطاب ) رضی الله عنه
🔵 پێش نوێژ و وتار خوێن ماموستا جاسم
کرکوکی
جشن مولودی حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه وسلم کرکوک
.مسجد حضرت عمربن الخطاب رضی الله عنه
پیشنماز وخواندن خطبه ماموستاجاسم کرکوکی
✨
#ذکر شریف# یا حی و لا اله الا الله
✨
ذکر از بدیهیترین نشانِ
عاشقی و دلبُردگی است.
چنانکه امامعلی(ع) فرماید:
«انتَ معَ مَنِ اَحْبَبْتَ: تو با کسی هستی
که دوستشداری».
مقصود اصلی جمیع عبادات این است که آدمی یاد خدا باشد. عرفا و صوفیه نیز در باب ذکر سخنانی دامنگستر گفتهاند.
از آنجمله باباطاهر میگوید:«الذِکرُ حیاةالقلب: ذکر، قلب را زنده میکند».
امام محمد غزالی گوید:«بدانکه مقصود و لباب همهٔ عبادتها یادکردنِ خدایتعالی است که عماد مسلمانی، نماز است که ذکر حقتعالی است».
امام قشیری نیز گوید:«ذکر رکنی قوی است اندر طریق حق سبحانهوتعالی و هیچکس
به خدایتعالی نرسد مگر به دوامِ ذکر».
نجمالدین کبری گوید:«ذکر یعنی
بیرونآمدن از آنچه غیرِ خداست».
حضرتمولانا ذکرِخدا را ضدِغفلت میداند:
اُذْکُروا الله، شاهِ ما دستور داد
اندر آتش دید ما را نور داد
#کریم_زمانی
ای دل فرو رو در غمش کالصبر مفتاح الفرج
تا رو نماید مرهمش کالصبر مفتاح الفرج
چندان فروخور اندُهان تا پیشت آید ناگهان
کرسی و عرش اعظمش کالصبر مفتاح الفرج
غزل ۵۱۹ مولانا /دیوان شمس
با عشق در غم دوری از او فرو برو و در این غم صبور باش تا گشایش و فرجی در کار فرو بسته تو باشه و درها و کرسی و عرش الهی برتو باز بشه و همه اینها در سایه صبر ممکن خواهد بود.
آنقدر در این غم بمان، تا انرژیهای درونت به اندازه ای متراکم شوند، تا در اثر این صبر، گشایش و فرجی در کارت صورت بگیرد و حضرت دوست بالاخره مرهمی برای تو بفرستد.
#یاهو
⭐️ فیستیڤاڵی مەولود لە سلێمانی
👤 حمید وکیلی
و گروه قصیدهخوانی
1⃣ بهشی یهکم
فستیوال مولود در شهر سلیمانی عراق
کاک حمید وکیلی و گروه قصیده خوانی
قسمت اول
محراب🌻
الهی
وقت تنگ است.... اگر بی تو بگذرد!
عمر کوتاه است اگر به ذکرت منور نگردد!
مجالی نیست...اگر یادت چون فروغ امید دلگرممان نکند....
راه دور است.... اگر دستگیریمان نکنی!
دل....تاریک است اگر ما را نبخشائی!
بذکرت مدام مشغولمان کن...یارب
به یادت....مشعوف مان بدار...یارب
به حضورت.....معنا یمان ببخش🙏
✨
#ذکر شریف# هو الله
فرو رفتن وجود در ذکر ، و این زمانی است که به وسیلهٔ ذکر تمام اجزاء مجازی وجود سوخته شود ، و اجزاء پاک باقی بماند ، در این هنگام ذکر وجود را می شنوی و از تمام اجزای خود صدای ذکر با گوش می شنوی. گویی که کسی در سازی می دمد و یا بر طبلی می کوبد.
#شیخ# نجم الدین -کبری
#فواتح الجمال و فوائح الجلال ، صفحه ۲۱
💥بهترين مردم، مؤمني است كه با مال وجان خود،
در راه خدا جهاد کند
«عَنْ أبي سَعِيدٍ الخدري رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ». قَالُوا: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَتَّقِي اللَّهَ وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ،،
💥(بخارى:۲۷۸۶)
«ابوسعید خدری رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ میگوید: پرسیدند: ای رسول خدا! بهترین مردم، چه كسی است؟ رسول الله ﷺ فرمود: «مؤمنی كه با جان و مالش، در راه خدا، جهاد كند». پرسیدند: بعد از او، چه كسی، بهتر است؟ فرمود: «مؤمنی كه راهح تقوای خدا را در پیش میگیرد و در یكی از درهها، زندگی میكند و به مردم، آسیبی نمیرساند..
•┈┈••✾····•🌿🌺🌿•····✾••┈┈•
#رازداری_و_سکوت_عارفان، ناظر به پنج منظور اصلی است:
دلیل اول و دوم پوشاندن احوال خود از نامحرمان است که خود شامل ستر احوال از عوام و فقها می شود.
از عوام، برای اینکه مقصود عرفا را در نمی یابند و بد می فهمند و ظن بد در ایشان می برند:
بعد از این باریک خواهد شد سَخُن
کم کن آتش، هیزمش افزون مکن
تا نجــوشد دیگ های خُــرد زود
دیگ ادراکات˚ خُـردست و فــرود
(مولانا)
یا:
شرح ميخواهد بيان اين سخن
لـيـك ميترسم زِ افهــامِ كهَـن
فهم های کهنة کوتــه نظر
صد خیالِ بد در آرند در فکر
(مولانا)
مولانا معتقد است كه معاني خاص را بايد در زبان عاميانه پنهان كرد:
اگر از عام بترسي كه سخن فاش كني
سخنِ خاص، نهان در سخن عـام بگو
(مولانا)
ستر احوال از فقیهان قشری و ظاهرگرا هم، برای این است که منکر عوالم عارفانه اند و خیلی آسان ممکن است از حربه تکفیر استفاده کنند.
گفت آن یار کزو گشت سرِ دار، بلند
جرمش این بود که اسرار هویدا می کرد
(حافظ)
دلیل سوم این است که گفتن از احوال عارفانه ممکن است به قصد خودنمایی و تزویر صورت بگیرد و این خودنمایی، حاصل کار سالک را برباد می دهد:
اين سخن ، در سينه ، دَخلِ مغزهاست
در خموشي ، مغزِ جان را ، صَد نَماست
چون بيامد در زبان ، خَرج شــد ، مغز
خــرج كم كــن ، تــا بماند مغـزِ نغـز (مولانا)
یا :
گر تـو نقــدي يـافتي ، مَگشا دَهــان
هست در رَه ، سنــگهاي امتحـــان
امتحان بـَـر امتحان است، اي پســر!
هين به كمتر امتحان، خـود را مَخَر
(مولانا)
دلیل چهارم غیرت معشوقی است. خداوند دوست ندارد سرّش در دهان عوام و نامحرمان بیفتد و به همین دلیل، سالکی را که بندِ زبان ندارد، مجازات می کند:
تا نگویی سرّ سلطان را به کس
تا نریزی قند را پیشِ مگس
گوش آن کس نوشد اسرار جلال
کو چو سوسن صدزبان افتاد و لال(مولانا)
و حافظ:
غیرتِ عشق، زبانِ همه خاصان بِبُرید
کز کجا سِرِّ غمش در دهنِ عام افتاد
سعدی هم می گوید:
این دریغم میکشد کافکندهای اوصاف خویش
در زبان عام و خاصان را زبان افکندهای
دلیل پنجم هم در زبان نیامدن حقایق عرفانی است:
هـر چه گـويم عشق را شـرح و بيــان
چــون به عشق آيم ، خجل گردم از آن
و آرزو ميكند :
هــر چـه گـويي اي دَمِ هستي ، از آن
پـــردة ديگـــر بَــرو بستي ، بـِــدان
آفتِ ادراك آن حـــال است ، قــــال
خون به خون شستن ، محال است و محال
(مولوی)
و:
چون سخن ، در وصفِ اين حالت رسيد
هم قلم بشكست و هم كاغــذ ، دريــد
توسل عرفا به هنر و تمثيل از سر ناچاري است و شكوه و شكايت مولانا، بارها ازناتواني اين بيانات،در ابلاغ مفاهيم، بلند ميشود :
اي برون از وهم و قال و قيلِ من
خاك بــر فرق من و تمثيلِ من
کلام_عارفان
#یاهو
✍ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﻭ ﻓﺮﻭﺗﻨﯽ ﺩﺭ ﮐﻼﻡ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﮔﯿﻼﻧﯽ رضی الله عنه.
ﺗﻮﺍﺿﻊ ﻭ ﻓﺮﻭﺗﻨﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﺨﺺ ﻣﻮﻣﻦ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﺧﻮﺷﺮﻭﺋﻲ ﻭ ﺑﻲﺗﻜﺒﺮﻱ ﻣﻘﺎﻡ ﺷﺨﺺ ﻋﺎﺑﺪ ﻣﺤﻜﻢ ﻭ ﺩﺭﺟﻪ ﺍﻭ ﻋﺎﻟﻲ ﺗﺮ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺧﻠﻖ ﻋﺰﺕ ﻭ ﺳﺮ ﺑﻠﻨﺪﻱ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﺪﻩ ﺑﺪﺍﻧﭽﻪ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻛﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ آﺧﺮﺕ ﻗﺎﺩﺭ ﮔﺮﺩﺩ. ﻭﺍﻳﻦ ﺍﺻﻞ ﻭ ﺭﻳﺸﻪ ﻫﻤﻪ ﺧﺼﺎﻝ ﻧﻴﻜﻮ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻳﺎ ﺑﻄﻮﺭ ﻛﻠﻲ ﺍﺻﻞ ﻭ ﻓﺮﻉ ﻭﻛﻤﺎﻝ ﻧﻴﻜﻴﻬﺎ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻨﺪﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﺻﺎﻟﺤﺎﻥ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻩ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺗﻠﺨﻲ ﻭﺧﻮﺷﻲ ﺭﻓﺎﻩ ﻭ ﺭﺧﺎ ﻭ ﺟﻨﮓ ﻭ ﺻﻠﺢ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺭﺍﺿﻲ ﺍﻧﺪ ﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﺣﺎﻟﺘﻲ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺩﺭﺟﻪ ﺗﻘﻮﺍ ﻭ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺣﺪﻱ ﺭﺍ ﻣﻼﻗﺎﺕ
ﻧﻜﻨﺪ ﺟﺰ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺗﺮ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﻭ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﺷﺎﻳﺪ ﺍﻭ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﻬﺘﺮ ﻭ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﮔﺮ ﺻﻐﻴﺮﻱ ﺭﺍ ﺩﻳﺪ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻲ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﻴﮕﻨﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﻭﻣﻦ ﻣﺪﺗﻬﺎ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻡ، ﻟﺬﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺷﻚ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺰﺭﮒ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﺑﮕﻮﻳﺪ: ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻭ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﻨﺪﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺑﻨﺪﮔﻲ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻭ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ. ﻭﺍﮔﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺳﺖ ﺑﮕﻮﻳﺪ: ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﻭﻟﺘﻲ ﻋﻄﺎ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻄﺎ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻧﭽﻪ ﻣﻦ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻢ ﺍﻭ ﻣﻴﺪﺍﻧﺪ، ﻭ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﺧﻮﺩ ﻋﻤﻞ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺍﮔﺮ
ﻧﺎﺩﺍﻥ ﻭ ﺑﻲ ﺳﻮﺍﺩﻱ ﺭﺍ ﺩﻳﺪ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﺎ ﻧﺎﺩﺍﻧﻲ ﺧﻮﺩ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻲ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺩﺍﻧﺎﺋﻲ ﻋﺼﻴﺎﻥ ﻭﺭﺯﻳﺪﻩ ﺍﻡ، ﻭ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﻛﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺑﻲ ﺧﺒﺮﻡ . ﻭ ﺍﮔﺮ ﻛﺎﻓﺮﻱ ﺭﺍ ﺩﻳﺪ ﭼﻨﻴﻦ ﻓﻜﺮ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻣﻴﺪ ﺍﺳﺖ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻋﺎﻗﺒﺘﺶ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺑﻪ ﺣﺴﻦ ﺧﺘﺎﻡ ﻧﺎﺋﻞ ﮔﺮﺩﺩ، ﻭ ﻧﻴﺰ ﺷﺎﻳﺪ ﻣﻦ ﻛﻔﺮ ﻭﺭﺯﻳﺪﻡ ﻭ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﻛﺎﺭﻡ ﺑﺒﺪﻱ ﻣﻨﺘﻬﻲ ﮔﺮﺩﺩ . ( ﺍﻋﺎﺫﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ). ﻭ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺏ ﺷﻔﻘﺖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﻭ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺍﻭﻝ ﭼﻴﺰﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺣﻖ ﻳﺎﺩﮔﺎﺭ ﺍﺳﺖ. ﭘﺲ ﭼﻮﻥ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﺎﺷﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻄﺮﺍﺕ ﻭ ﺍﻓﺎﺕ ﺑﺪ ﺣﻔﻆ
ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﻤﺮﺍﺗﺐ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﻣﻲ ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺧﻮﻳﺶ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ. ﻭﺍﻭ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺩﺷﻤﻦ ﺧﺪﺍ ﺍﺑﻠﻴﺲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ، ﻭ ﺑﻌﻼﻭﻩ ﻭﺻﻮﻝ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﻭ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻳﻦ ﻓﻴﻮﺿﺎﺕ ﻣﻮﺟﺐ ﻗﻄﻊ ﺻﻔﺖ ﺗﻜﺒﺮ ﻭ ﮔﺴﺴﺘﻦ ﺭﻳﺴﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﻲ ﻭ ﺗﺮﻙ ﻋﻴﺐ ﺑﺮﺗﺮﻱ ﻃﻠﺒﻲ ﻧﻔﺴﺶ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻧﻴﺎ
ﮔﺮﺩﺩ. ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺍﻭ ﺧﻼﺻﻪ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺣﻖ ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺷﺮﻑ ﺯﺍﻫﺪﺍﻥ ﻭ ﻧﻮﺭ ﺳﻴﻤﺎﻱ ﻋﺎﺑﺪﺍﻥ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ . ﻭﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﭼﻴﺰﻱ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﻭ ﺑﺮﺗﺮ ﻭ ﻣﻬﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻧﻴﺴﺖ. ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﺯﺑﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻳﺎﺩ ﺟﻬﺎﻥ ﻭ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﻭ ﭼﻴﺰﻫﺎﻱ ﺑﻲ ﻓﺎﻳﺪﻩ ﻛﻮﺗﺎﻩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ. ﻫﻴﭻ ﻛﺎﺭﻱ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﻧﻴﺴﺖ ﺟﺰ ﺑﻪ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻭ ﺍﻣﺮ
ﺣﻖ، ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺣﺎﻻﺕ ﻛﻴﻨﻪ ﻭ ﺗﻜﺒﺮ ﻭ ﻇﻠﻢ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻗﻠﺒﺶ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﺍﺷﻜﺎﺭ ﻭ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺯﺑﺎﻥ ﻭ ﺳﺨﻦ ﻭ ﺧﻂ ﻣﺸﻲ ﺍﻭ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺧﻴﺮ ﺧﻮﺍﻫﻲ ﻭ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺍﻭ ﺻﻮﺭﺕ ﻭﺍﺣﺪﻱ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﻭﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻧﺎﻡ ﻓﺮﺩﻱ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺪﻱ ﺑﺒﺮﺩ ﺍﺯ ﻧﺎﺻﺤﺎﻥ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ، ﻳﺎ ﻛﺴﻲ ﻋﻴﺒﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﺮﺩﻱ ﻧﺴﺒﺖ ﺩﻫﺪ، ﻳﺎ ﺩﻭﺳﺖ ﺑﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻧﺎﻡ ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺑﺪﻱ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﺪ ﺧﻴﺮ ﺧﻮﺍﻩ ﻧﻴﺴﺖ، ﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﺻﻔﺎﺗﻲ ﺍﻓﺖ ﻃﺎﻋﺖ ﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﻭ ﻋﻴﺐ ﺑﺰﺭﮒ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﻫﻼﻙ ﺯﺍﻫﺪﺍﻥ ﺍﺳﺖ. ﺑﺠﺰ ﺍﻧﻜﻪ ﺧﺪﺍﻳﺶ ﻳﺎﺭ ﻭ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﻭ ﻗﻠﺐ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻤﺖ ﻭ ﻓﻀﻞ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺤﺮﻣﺖ ﺭﺣﻢ ﺑﻴﻜﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺑﻲ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺍﻭ . ( ﺍﻣﻴﻦ )
📚 ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ ﻛﺘﺎﺏ ﻓﺘﻮﺡ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﮔﻴﻼﻧﻲ
دلیل آرامش....
🕊
ابوجهل از کعبه می آید...!
ابراهیم زبتخانه...!
کاربه عنایت تو بود
باقی بهانه.
📝#خواجه_عبدالله_انصاری رحمه الله علیه
❤️و برای بهترین دوستان خود دعای شهادت کنید
😔✋مرا به قصد شهادت دعا کنید
☝️اللهم ارزقنا شهادة فی سبیلک
در نماز شدن آسان است، در نماز بودن دشوار است.
حدیث جوانمردی کردن آسان است، جوانمرد بودن دشوار است.
#روضة_الفریقین
``•🦋❤️•``
🧎♂️ مردی نزد رسول الله ﷺ آمد و گفت :دنیا از من روی گردانیده و پشت کرده است به گونه ای که تنگدست و بی بضاعت شده ام .
👈حضرت رسول الله ﷺ فرمودنـــد :چرا در دعا و نماز فرشتگان و تسبیح مردم را به جای نمی آوری ؟
ڪه آنان به وسیله آن روزی می یابند .
♦️آن مرد گفت :ای رسول خدا ﷺ آن چه چیز است ؟
👈حضرت رسول الله ﷺ فرمودنـــد : سُبحانَ اللَّهِ و َبِحَمدِهِ ، سُبحانَ اللَّهِ العَظیم اَستَغفِرُ اللَّهَ .
🌹و آن را 100 بار میان طلوع فجر تا هنگام گزاردن نماز صبح تکرار کن ، دنیا با حالت خواری و مقهوری به تو روی می آورد .
👌و خداوند از هر کلمه ای از آن ها فرشته ای بیافریند که تا روز قیامت خدا را تسبیح گوید و ثواب آن برای تو باشد .
🌿احیاء العلوم امــام غــزالی🌿
از ثمرات ایمان
♦️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و سلم : «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ». (متفق عليه)
💠ابوهريره مي گويد: رسو ل الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «هركس كه به خدا و روز قيامت، ايمان دارد، همسايه اش را از اذيت و آزار نكند. و هركس كه به خدا و روز قيامت، ايمان دارد، مهمانش را گرامي بدارد. و هركس كه به خدا و روز قيامت، ايمان دارد، سخن خوب بگويد و يا سكوت نمايد».
در جایی از اشو نقل شده بود.
اشو می گوید: اگر خدا خالق دنیا بود، آنوقت چرا اینهمه مصیبت وجود دارد؟ آنوقت چرا مردم از گرسنگی می میرند؟ آیا خداوند دنیایی را که خلق کرده از یاد برده است؟ اگر خدا کاینات را خلق کرده باشد آنوقت مسئول آن است.
و اما پاسخ اشو را مولانا در مثنوی معنوی به زیبایی داده است.
سودمندی ناملایمات
از آن جا که مولوی، اهل درد و سوز و عشق است، به مصائب و ناملایمات دید بسیار مثبتی دارد و در آثار خود، فلسفة نیکویی رنج ها را کراراً بیان نموده است؛ به گونهای که اسباب آرامش روانی ناکامان را فراهم آورده و نوعی شادی درونی و امیدی روشن، در دل آدمی پدید آورده است. محورهای توجیه خوبی سختیها و بلاها از دید مولوی بسیار متنوع است:
پاسخ سوالات در مورد شر در کتاب "مسئله شر از دیدگاه مولانا" به زیبایی بیان شده است.
🤲پروردگارا بحق
لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ من الظالمين
بیمارانمان را شفاده
اسیران را آزاد نموده
موانع و مشکلات زندگی ها را برطرف نما
دلهایمان را منور به نور ایمان
و قلب هایمان را به نور عبادت و لذت و شیرینی ایمان شاد گردان
خداوندا
تنها پناه ما تویی
ای پناه بی پناهان
ای صاحب و حامی بی کسان
ای امید درماندگان
ای رحمت مطلق
ای قدرت مطلق
ای خالق بی همتا
ای مهربانتر از مادر
خداوندا
پروردگارا
به حرمت حبیب و منتخب خودت ، محمد مصطفی ﷺ دعاهایمان را اجابت نما
ای دریای بیکران رحمت و فضل و مهربانی
ای کهکشان بی نهایت مغفرت و عفو و بخشش
اموات ما را در بیکران رحمتت غرق نما
گناهان همه مؤمنین و مؤمنات را عفو بفرما
خدایا
اگر تو نبخشی
بخشنده ای نیست
اگر این صفحات سیاه قلبمان را تو پاک نکنی
پاک کننده ای نیست
اگر توبه ها و ندامت های ما را تو قبول نکنی
قبول کننده ای نیست
خداوندا
نقطه انتهای همه عالم تویی
خداوندا
قدرت حرکت مطلق تویی
روزی دهنده مطلق تویی
یا رب
بارب
یارب
دست نیازمان را پس نده
خداوندا
ما مردمان فقط تورا داریم
دست ظالم را از سر ما کوتاه کن
الهی
چه بخوانی و چه برانی
ما بندگان توئیم و جز تو معبود و پناهی نداریم...
اللهم صَل على سیدنا محمد و علی آل سیدنا محمد
آمين
#یاهو
⭐️ فیستیڤاڵی مەولود لە سلێمانی
👤 حمید وکیلی
و گروه قصیدهخوانی
2⃣ بهشی ۲
فستیوال مولود در شهر سلیمانی عراق
کاک حمید وکیلی و گروه قصیده خوانی
قسمت 2
قصیده || عارفانه 👌😍
ناوی توم له سهر سهره
مهولودی پیغهمبهره ﷺ
اللَّهمَّ صلِّ علۍ رُوحِ سَيِّدِنا ﷴﷺ♥️
🎙 ماموستا دشتی
قصیده || عارفانه 👌😍
طلع البدر علینا من ثنیات الوداع
وجب الشکر علینا ما دعی لله داع
📌دهها هزار نفر در مسجد استقلال اندونزی به مناسب میلاد حضرت رسول اکرم ﷺ نشید “طلع البدر علینا...”🌱 را تلاوت میکنند.
اللَّهمَّ صلِّ علۍ رُوحِ سَيِّدِنا ﷴﷺ♥️
----------------------