589
قناة (يا غلام ) لأبي عبيد مروان الجزائري ـ عفا الله عنه ـ قناة تربوية تهتم بتربية النشىء على الإسلام و السنة
ما سُرق هاتفي ولا تهكرت القنوات يا ابا عبيد
إنما وجدت الحق وخفت على نفسي من الهلاك على الباطل وخفت على من هنا في القنوات ان يموتوا على الضلال فأكون سبب بذلك
وإني لك ناصح كما عهدتني وأمد لك يدي هلم الى التوبة والى الحق
فإنها والله أيام قلائل فنقف بين يدي الله العظيم
وإنه ليوم تشيب منه مفارق الولدان
أسال الله العظيم السلامة والعافية وأن يهديك فاني لك محب ناصح
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى، والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ وعلى آله وصحبه ومن والاه.
براءةٌ إلى الله سبحانه وتعالى، وإعلانُ توبةٍ وحقٍّ، وإزالةُ باطلٍ بإذن الله.
أكتبُ أنا العبد الفقير إلى الله، أبو عمر: آمنت بالله وكفرت بالطاغوت، وأبرأ إلى الله ممّا وقع فيه ذاك مروان، الملقب أبا عبيد الجزائري، في آخر فتراته من بِدَعٍ وضلالاتٍ تتعلق بالمصحف والذِكر، والإلتصاق، ومسألة أهل الفترة، والحُكم والتحاكم.
وأعلم القاصي والداني القريب والبعيد المشترك في القنوات او غير مشترك
ان القنوات ملكي وانا كنت المسؤل عن النشر وبما ان من شروط السلف على التائب ان يبين البراءة ويسعى بتغييرها كما نشرها وساهم بها
ﺫُﻛِﺮَ ﻷﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﻤﺪ اﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺯﻟَّﺔ ، ﻭﺃﻧﻪ ﺗﺎﺏ ﻣﻦ ﺯﻟﺘﻪ ، ﻓﻘﺎﻝ : ﻻ يقبل الله ذلك منه حتى :
١- يظهر التوبة
٢- والرجوع عن مقالته
٣- وليعلمن أنه قال مقالته كيت وكيت
٤- وأنه تاب إلى الله تعالى من مقالته ورجع عنه
فإذا ظهر ذلك منه حينئذٍ تقبل - ثم تلا قوله تعالى : ﴿ إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا ﴾.
فكان لزاما ان أبرأ مما نُشر من قِبله، مما لا يَمتّ للسُّنَّة الغرّاء بشيء، والله ورسوله ﷺ وأصحابه رضوان الله عليهم والتابعون وأئمة أهل السُّنَّة من بعدهم منه بَراء.
فلذلك سَأحذف هذه البِدَع، وسأعمل على نشر السُّنَّة والحق قَدْرَ المستطاع، وأغلب ما أنشره سيكون من صوتيات الشيخ الفاضل أبي زيد، الذي له الفضل بعد الله في تبيان الحق.
كما أُنَبّه من قرأ شيئاً من بحوث أبي عبيد بأنها ضلال وزندقة في هذه المسائل التي ذُكِرت آنفاً، وانبه بأن أموراً تخص هذه المواضيع ستُنشر قريباً بإذن الله.
وأنبه انها غير محققة سنياً واني اتكلم عن صُحبه ومعاينه لبحوثه واموره
فلا يقولن احد ان القنوات قد هُكرت او شيء من هذا القبيل بل هو حق اراد الله اظهاره فله الحمد والمنة من قبل ومن بعد
واللهُ من وراء القصد، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
تعليم الصبيان التضاريس بالصور
واسماء الجبال والبراكين والصحاري ليميز بينهما
بالاضافة التعلم باللعب صنع تضاريس باستخدام الطين، بحيث يمكن للطفل تشكيل الجبال، الوديان، الأنهار والبحيرات.
◼️ | قَنَاةُ مَكْتَبَة رِحْلَة وَأَثَر لِلْشَّيْخِ أَبِي عُبَيْدٍ الْجَزَائِرِيِّ عَفَا اللهُ عَنْهُ .
❒ | تَعْتَنِي بِنَشْرِ مَا يَخُص طُلَّابَ النجاة وَالْبَاحِثِيْنَ مِنَ الكُتُبِ وَالمَخْطُوْطَاتِ الْخَاصَّة بأَهْلِ الْسُّنَّةِ وَالْأَثَرِ .
⏎ الْرَّابِطُ .
❒ صَلَاحُ العَبْدِ وَأَثَرُهُ عَلَى ذُرِّيَّتِهِ وَحِفْظُ اللهِ لِمَنْ حَوْلَهُ
330 - أَخْبَرَكُمْ أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَوَيْهِ، وَأَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقُ قَالَا: أَخْبَرَنَا يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ : «إِنَّ اللَّهَ لَيُصْلِحَ بِصَلَاحِ الْعَبْدِ وَلَدَهُ، وَوَلَدَ وَلَدِهِ، وَيَحْفَظُهُ فِي دُوَيْرَتِهِ، وَالدُّوَيْرَاتِ الَّتِي حَوْلَهُ مَا دَامَ فِيهِمْ».
• «الزهد والرقائق لابن المبارك» صــ111
تقديس ما يستحق التحقير
بسبب الفكر الغربي والرواسب الجاهلية
أمثلة لذلك عن :
الدراسة والمدارس والشهادات
الزواج والطلاق والعدد
الغذاء والأكل واللباس والمراكب والبناء.
ذم التكلف عند السلف .
عن مسلم أبي عبدالله الحنفي قال:
بِرَّ ولدك، فإنه أجدر أن يبرك، فإنه من ساء عقه ولده.
مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا (٢٥١)
أهمية تنشئة الصبي على تعليمه القرآن
قال عبد الله بن عيسى:
لا تزال هذه الأمة بخير ما تعلم ولدانها القرآن.
• العيال لابن أبي الدنيا صـ٣٠٩
عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ قَالَ :
كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَوَّلَ مَا يُفْصِحُ ـ يَعْنِيٰ:
الصَّبِيّ ـ أَنْ يُعَلِّمُوهُ " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّـهُ " سَبْعَ مَرَّاتٍ، فَيَكُونُ ذَلِكَ أَوَّلُ مَا يَتَكَلَّمُ بِهِ!.
[مُصنف ابن ابي شيبة (348/1)]
سُئِل الحسن عن بِرِّ الوالدين؟
قال: أن تبذل لهما ما ملكتَ، وتطيعهما فيما أمراك، ما لم يكن معصية.
• الجامع لابن وهب (١٣٢) 🪶
قال ابن عباس رضي الله عنه: «إن المعروف ليُجزَى به ولد الولد».
مكارم الأخلاق للخرائطي 96
عن فضيل بن عياض قال : رأى مالك بن دينار رجلا يسيء صلاته ، فقال : ما أرحمني بعياله ، فقيل له : يا أبا يحيى يسيء هذا صلاته وترحم عياله قال : إنه كبيرهم ومنه يتعلمون .
Читать полностью…
▫️نبذة عن كتاب
«بِلُغَةِ الصِبيان من سِيرة النبيّ العدنان»
للشيخ أبو عبيد الجزائري وفقه الله وسدده
يطبع قريباً إن شاء الله تعالى
تلقين الصبيان التوحيد ..
تسجيل الأخ أبي عمر مع ابنته حفظهما الله
الإعلام والمدارس وجهان لعملة واحدة
والمدير لهما واحد .
والبرامج و المخططات والمادة واحدة
كلاهما يتحكمان في أفكار وعقول الناس بمناهجها العلمانية المادية .
فأنت تعيش داخل صندوق بسببهما
وهو صندوق مميت .
فعجبا لمن لا يقبل التلفاز ببيته لاولاده
ثم كأنه يرسلهم لتلفاز جاره وهو سعيد !!
بإرساله لهم للمدارس .
فإذا أردت أن تحرر نفسك واولادك منها
فاضغط زر إيقاف التشغيل عنهما .
▪️ مسائل مهمَّة في كلام اللَّه تعالىٰ .
١- سمادير وأوهام وظاهرية مقيتة وقياس فاسد .
٢- الكفر المعقول في مخالفة كلام اللَّه تعالىٰ وضيق عقول الواقفة الجدد .
٣- القطبيَّة حين تُكسىٰ الأثر .
٤- حفظ اللَّه للذِّكر الحكيم .
٥- فائدة مهمَّة في اسم القرآن .
٦- مقال الإنتصار للذِّكر الحكيم .
٧- التَّعليق علىٰ مقال الإنتصار للذِّكر الحكيم .
٨- مقال الإنتصار للكتاب الحكيم .
٩- التَّعليق علىٰ مقال الإنتصار للكتاب الحكيم .
١٠- تلخيص مهمٌّ لمسألة المصحف .
١١- أسئلة المصحف مهمَّة .
١٢- الآيات التي فيها ذكر كتاب في القرآن الكريم وتفسيرها عند السَّلف .
١٣- الآيات التي ورد فيها اسم الذِّكر وتفسير السَّلف له .
١٤ـ حوارٌ علميٌّ حول الواقفة واللفظيَّة .
١٥- التَّحذير من بدعة التَّركيب المعنوي ‹ ١ › .
١٦- التَّحذير من بدعة التَّركيب المعنوي ‹ ٢ › .
١٧- قصَّة التَّركيب الذِّهني والتَّركيب المعنوي .
١٨- تنبيه المسلمين من بدعة التَّركيب .
١٩- أسئلة حاسمة خاتمة للمسألة .
٢٠- مقال الإنتصار للمصحف العظيم .
٢١- ملخَّص مفيد حول بدعة التَّركيب المعنوي في مسائل اللَّفظ .
٢٢- الحمد للَّه على نعمة التَّراجع والتَّوبة .
قناة الرُّقيَة الشَرعِيَّة وَالْعِلَاجِ بِالْأَعْشَابِ
تابعة لقنوات الشيخ أبو عبيد الجزائري عفا الله عنه
⮐ الرُّقيَة الشَرعِيَّة وَالْعِلَاجِ بِالْأَعْشَابِ
٤٩٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا أبِي، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ الْمُزَنِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ،
عَنْ لُقْمَانَ قَالَ:
«ضَرْبُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ كَالسَّمَادِ لِلزَّرْعِ» .
📘 الزهد لأحمد بن حنبل ١/٨٠ — أحمد بن حنبل (تـ٢٤١) .Читать полностью…
◼️ | ٣٤٩٩ - حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ،يُعَلِّمُ وَلَدَهُ، يَقُولُ:
«قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَكَفَرْتُ بِالطَّاغُوتِ»
📘 المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت ١/٣٠٦ — أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥).Читать полностью…
❒ فَضْلُ السَّلَامِ عَلَى الصِّبْيَانِ وَأَدَبُ السَّلَفِ فِي مُعَامَلَتِهِمْ
«حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ مَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ حَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ 🤍 مَرَّ عَلَى صِبْيَةٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ وَهُوَ مَعَهُ».
«حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ 💚 ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَمَرَّ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ 🤍 فَسَلَّمَ عَلَيْنَا».
«حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَاطِبِيُّ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَمُرُّ بِنَا وَنَحْنُ صِبْيَانٌ فَيُسَلِّمُ عَلَيْنَا».
«حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو النَّدَبِيُّ بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ 💚 إِلَى السُّوقِ فَجَعَلَ لَا يَمُرُّ بِصَغِيرٍ وَلَا كَبِيرٍ إِلَّا سَلَّمَ عَلَيْهِ: «السَّلَامُ عَلَيْكُمُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ».
«حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ، حَدَّثَتْنَا أُمُّ نَهَارٍ، قَالَتْ كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ❣️ يَمُرُّ بِنَا فِي كُلِّ جُمُعَةٍ عَلَى بِرْذَوْنٍ عَلَيْهِ قَلَنْسُوَةٌ لَاطِيَّةٌ فَيُسَلِّمُ عَلَيْنَا إِذَا مَرَّ وَنَحْنُ صِبْيَانٌ».
«حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ❣️، أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَى الصِّبْيَانِ».
• «النفقة على العيال لابن أبي الدنيا» (1/ 449-457).
- الرِّفْقُ بِمُعَامَلَةِ الوَالِدَيْنِ
عن سلام بن مسكين قال: سألت الحسن قلت: يا أبا سعيد، الرجل يأمر والديه بالمعروف وينهاهما عن المنكر؟
قال: يأمرهما إن قبلا، وإن كرها سكت عنهما.
• الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لابن أبي الدنيا صـ37 📚
▪️قوة الحفظ عند الصبي
عن الأعمش قال:
كان إسماعيل بن رجاء يجمع صبيان الكتاب يحدثهم حتى لا ينسى حديثه.
• موسوعة ابن أبي الدنيا جـ4 صـ390
١٠١ - وَأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ،
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ: «مِنْ عُقُوقِ الْوَلَدِ لِوَالِدِهِ أَنْ يَدْعُوَهُ بِاسْمِهِ، وَأَنْ يَتَقَدَّمَهُ فِي الْمَشْيِ».
• الجامع لإبن وهب صـ165
حرص السلف على تعليم أولادهم من الصغر
«599 - حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ نُوحٍ الرَّاسِبِيُّ،
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: الْعِلْمُ فِي صِغَرٍ كَالنَّقْشِ فِي الْحَجَرِ».
[«النفقة على العيال لابن أبي الدنيا» (2/ 800)]
قال ابن عمر رضي الله عنهما لرجل:
«يا هذا أحسن أدب ابنك؛ فإنك مسؤول عنه وهو مسؤول عن برِّك».
• العيال لابن أبي الدنيا صـ502
الحمد لله تم إعداد الموقع العام للكتب والبحوث والمقالات مرتبا معنونا تسهيلا لطلاب العلم ومحبي الآثار ....
/channel/+9e9BLMJ2gy1kYzc0
بصوت بعض أبناء الموحدين حفظهم الله
بصوت الاطفال الاخوة : محمد و جمانة و هيفاء .
قريبا قبل نزول الإعلان الرسمي للكتاب
هذا إعلان تجريبي مؤقت
حول الكتاب الجديد
الخاص بالأطفال المستوى الثاني والمبتدئين عموما في مادة السيرة .
في المدارس هم من يفرض على الاولياء ما يجب تعليمه للطفل ، فيقررون ما يشاؤون من مناهج غربية وعلمانية .
عند السلف الآباء هم من يقررون ويختارون ما يعلمونه لأبناءهم ويختارون المعلم والمؤدب الذي يشاؤون ويملون عليه ما يشاؤون تعليمه .
ضمن سلسلة برنامج بديل المدارس
كتاب رقم (1)