کانال اختصاصی دکتر یحیی قائدی دانشیار گروه فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه خوارزمی متخصص و پیشگام در حوزه فلسفه برای کودکان برگزار کننده دوره های مقدماتی و پیشرفته تربیت مربی فلسفه برای کودکان مشاوره فلسفی و کافه فلسفه
واکنش های کودکان به پرسندو
#پرسندو
#یحیی_قائدی
#فلسفه_براي_كودكان
#نشر_پی_نما
در یک جمع فبکی شرکت میکنم این روزها، به نام "گام اول؛ پرسشگری".
امروز هم – مثل خیلی آن روزهای دیگر- حرف از معنای زندگی شد.
بدانیم یا ندانیم؛ همه دنبال این معناییم. بعضی هر روز، بعضی گاهی به گاهی.
در جمعمان گفتیم که راهِ یافتنِ این معنا، در کنکاش است و در گفتگو. (1)
حرفِ این شد که ازماها؛ آنهایمان که گفتگو هم میکنیم حتی، از اصل ماجرایمان به هم نمیگوییم. از آن اصلی که خوشحالمان میکند در زندگی نمیگوییم.
میترسیم؟
خجالت میکشیم؟
خسیسیم؟
نمی دانم.
این شد که یک لیوان چای ریختم و اینجایم.
من معماری خواندم. سال سوم-چهارم کارشناسی، یک درسی داشتیم به اسم مبانی نظری معماری. سادهاش میشود "معنا در معماری". سادهترش "چی باعث میشود آخرانتخاب کنی دیوارت را صاف بکشی یا کج یا منحنی یا..."
برای من که آنروزها حسابی آشفتهی پیدا کردن معنا – یی که نبود – بودم؛ کلاس شد میدان جنگ میان باورها.
استاد، باورهای صریح و محکمی داشت. قانع کننده بودند در زمان خودشان برایم. تا به خودم بیایم دیدم توی آن آشفتگی، شدند ریسمانِ آرام و قرار. یادم است آخر کلاس صاف و کج و منحنی و ... رفتند کنار و باورم این بود که هیچ آرایهای برای در و دیوار، زیباتر از کلمات نیست. (2)
دوام نداشت این تغییر سلیقه اما. به یک گیر و گورهایی خورد و کم آورد.
خلاصه کنم داستان را میشود اینکه هی امتحان کردم بعد از آن.
میدانید؛ امتحان کردن، بیقراری میآورد. (3)
آدم چه چیزهای خوبی میخواند و میشنود که در زمانشان ممکن است به کارش نیایند؛ بعدها بیایند. یکیشان سعدی.
خواندم یک جایی توی همین گیر و دارها که:
جملهی بیقراریات، از طلب قرار توست
طالب بیقرار شو، تا که قرار آیدت
و #بعله_جانم
کنکاشها فعلاً رسیده تا اینجا.
که گرفتاریها از اینجایند که بخواهی-نخواهی، آورده شدهای در یک بازی. نه که حتی بازیکن باشی، نه؛ خودت یک مهرهای.
وسط بازی در جهانی که مبنای زنده بودنش جا به جایی و حرکت است، دنبال یک گوشهای برای قرار گرفتن. چه میگفتیم؟ "من موچم"؟ باشد، ولی تا کی؟ وسط بازی هستیم. اینکه کی اختراعش کرده و چرا، از درک خارج مینماید. (4)
حالا مهمش اینجاست که هر کسی با توجه به شرایط و اوضاع زمینش و تاس و هم-مهرهایهایش؛ یک سری انتخاب پیش رو دارد. مهم ترش این که با هر خانه به جلو رفتن، شرایط عوض میشود. استراتژی باید عوض شود. انتخابها باید عوض شوند...
چگونه پس دنبال یک "تئوری" میگردیم که اول تا آخر بازی همان یکی جواب بدهد؟ بازی قدم به قدم تغییر می کند.
تغییر... تحول... رشد... اسمش را هر چه بگذاریم.
ذات بازی، بیقراریست؛
یک بیقراری پایدار... (5)
1) کتاب؟ بله. ما با کتابها هم در یک لایه از گفتگوییم در واقع.
2) تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل.
3) همان امتحان کردنی که به دنبالِ بیقراری رفتی سراغش.
4) فعلا. برای من.
5) ساحل امنی باشد یا نباشد فرقی ندارد وقتی موجیم که آسودگی ما عدم ماست...
#چای_نوشت
April, 28, 2021
گفتوگوی زنده در پیج اینستاگرام طرح مدد👇
مهمان اين برنامه👈دکتر يحيي قائدی
عضو هیات علمی دانشگاه خوارزمی
گروه فلسفه تعليم و تربيت
دوشنبه۲۴خرداد ساعت۲۱
👈پیج اینستاگرام طرح مدد
madad.99khu
فصل یازدهم کتاب #مبانی_نظری_فلسفه_برای_کودکان
#نقد_فبک_برمبنای_فلسفه_تحلیلی
#مقایسه_کودکان_و_بزرگسالان
#نقد_بربنیاد_مفهوم_فلسفه
#یحیی_قائدی
#دکتر_یحیی_قائدی
#فبک
#فلسفه_برای_کودکان
#ریشه_های_تاریخی
#ابعاد_تفکر
#رویکردها_در_فلسفه_برای_کودکان
#کاوشگری_فلسفه_برای_کودکان
#ارزشیابی_فلسفه_برای_کودکان
#ارشیابی
#پیاژه
#yahyaghaedi
@yahyaghaedi
فصل دهم کتاب #مبانی_نظری_فلسفه_برای_کودکان
#نقد_فبک_برمبنای_فلسفه_تحلیلی
#مقایسه_کودکان_و_بزرگسالان
#نقد_بربنیاد_مفهوم_فلسفه
#یحیی_قائدی
#دکتر_یحیی_قائدی
#فبک
#فلسفه_برای_کودکان
#ریشه_های_تاریخی
#ابعاد_تفکر
#رویکردها_در_فلسفه_برای_کودکان
#کاوشگری_فلسفه_برای_کودکان
#ارزشیابی_فلسفه_برای_کودکان
#ارشیابی
#yahyaghaedi
@yahyaghaedi
فصل نهم کتاب #مبانی_نظری_فلسفه_برای_کودکان
#مقایسه_کودکان_و_بزرگسالان
#نقد_بربنیاد_مفهوم_فلسفه
#یحیی_قائدی
#دکتر_یحیی_قائدی
#فبک
#فلسفه_برای_کودکان
#ریشه_های_تاریخی
#ابعاد_تفکر
#رویکردها_در_فلسفه_برای_کودکان
#کاوشگری_فلسفه_برای_کودکان
#ارزشیابی_فلسفه_برای_کودکان
#ارشیابی
#yahyaghaedi
@yahyaghaedi
فصل هشتم کتاب #مبانی_نظری_فلسفه_برای_کودکان
#نقد_بربنیاد_مفهوم_فلسفه
#یحیی_قائدی
#دکتر_یحیی_قائدی
#فبک
#فلسفه_برای_کودکان
#ریشه_های_تاریخی
#ابعاد_تفکر
#رویکردها_در_فلسفه_برای_کودکان
#کاوشگری_فلسفه_برای_کودکان
#ارزشیابی_فلسفه_برای_کودکان
#ارشیابی
#yahyaghaedi
@yahyaghaedi
فصل هفتم کتاب #مبانی_نظری_فلسفه_برای_کودکان
#یحیی_قائدی
#دکتر_یحیی_قائدی
#فبک
#فلسفه_برای_کودکان
#ریشه_های_تاریخی
#ابعاد_تفکر
#رویکردها_در_فلسفه_برای_کودکان
#کاوشگری_فلسفه_برای_کودکان
#ارزشیابی_فلسفه_برای_کودکان
#ارشیابی
#yahyaghaedi
@yahyaghaedi
فصل ششم کتاب #مبانی_نظری_فلسفه_برای_کودکان
#یحیی_قائدی
#دکتر_یحیی_قائدی
#فبک
#فلسفه_برای_کودکان
#ریشه_های_تاریخی
#ابعاد_تفکر
#رویکردها_در_فلسفه_برای_کودکان
#کاوشگری_فلسفه_برای_کودکان
#yahyaghaedi
@yahyaghaedi
فصل پنجم کتاب #مبانی_نظری_فلسفه_برای_کودکان
#یحیی_قائدی
#دکتر_یحیی_قائدی
#فبک
#فلسفه_برای_کودکان
#ریشه_های_تاریخی
#yahyaghaedi
@yahyaghaedi
وقتی صحبت از ایدئولوژی می کنم منظور من دین و یا مذهب نیست
ایدئولوژی یعنی استفاده قطعی و مسلم از هر چیزی
بنابراین دین می تواند ایدئولوژی بشود
حال در مملکت ما شده است
یعنی یک استفاده ویژه از بخشی از چیزها به عنوان ایدئولوژی
ایدئولوژی به غیر از حرف هایی که خودش می زند به هیچ چیز دیگری پای بند نیست
ایدئولوژی همه گذشته را نمی گیرد و آن را وارسی کند فقط بخشی از آن را می گیرد
یعنی ایدئولوژی از گذشته استفاده می کند تا اکنون و آینده را پیش ببرد
شما تصور کنید ما از گذشته ای که به سبب آن داریم زیست می کنیم تعبیر نادقیقی داریم . از آن تعبیر نادقیق می خواهیم اکنون را بسازیم و از آن تعبیر نادقیق می خواهیم آینده را بسازیم
ایدئولوژی در واقع تماما به راستی پای بند نیست. به حقیقت پای بند نیست.
شما اگر بهترین حرف را هم تحویل آموزش و پرورش بدهید فقط آن بخش هایی را بر می دارد که با چارچوب ایدئولوژی اش سازگار است و بقیه را پشت در می گذارد
در مورد سند تحول هم که آقای مهرمحمدی هم نقدی بر آن داشته است ، گفتند که ما فقط 40 درصد از آن را گرفتیم و 60 درصد آن را پشت در گذاشتیم
حال شما تصور کنید معلمی را می برید مدرسه ، چگونه معلمی را به مدرسه می برید؟ معلم ایدئولوژیک نه تمام توانمند. چه شاگردی در مدرسه خوب است ؟ شاگردی که به سرعت می تواند نمادهای ایدئولوژیک را پی بگیرد.
چه کتابی خوب است ؟ کتابی که سر و ته آن را بزنی علایق ایدئولوژیک یک عده را ارضا می کند. غیر از این راهی وجود ندارد.
- چه مدیری شایسته است ؟ علایق ایدئولوژیک یک عده ای را ارضا بکند.
چه وزیری مناسب است ؟ کسی که علایق ایدئولوژیک را ارضا کند.
معلم توانمند نمی تواند نشو و نما کند، دانش آموز توانمند نمی تواند، والدینی که جور دیگری می خواهند بچه هایشان را تربیت کنند نمی توانند جایی برای این که بتوانند بچه هایشان را تربیت کنند ندارند
هیچ جایی در این مملکت برای خواست والدین برای تربیت متفاوت به رسمیت شناخته نمی شود
با لاشه مدرسه می شود خیلی پز داد می شود خیلی چیزها گفت و خیلی آمار داد و یک عالمه می شود با آن کار کرد ولی آن کارکرد جدی و اساسی و انسانی اش که پرورش انسان آزاده است به نظر من بیرون نخواهد آمد
دکتر یحیی قائدی در چالش با معلمان سراسر کشور با داشتن فلسفه شخصی
طرح حمایت از معلمان با مشارکت موسسه خیریه کارساز و انجمن فلسفه برای کودکان
دکتر یحیی قائدی:
آدم ها به اندازه نگاهی به خودشان ، آدم های دیگه و جهان دارند زندگی میکنند، این همان فلسفه شخصی است.
کار معلمان دادن معلومات نیست
اگر معلم خودش دیدگاهی داشته باشه و بتواند آن را به شاگردانش منتقل کند کار معلمی را انجام داده است.
معلم فاقد فلسفه شخصی خودش دیدگاهی ندارد ، پس به شاگردان هم نخواهد داد.
معلمی که دیدگاه داره اگر معلم یک ده در وسط کویر هم باشد، وقتی از اونجا بیاید کویر را آباد کرده است، درختانی در دل زمین کاشته ، حسی از زندگانی به شاگردان منتقل کرده
بنابرایناگر کنجکاوی و عطش معلمی را وصل کنیم به گزاره های بنیادی اندیشیده شده داستان تربیت و مدرسه داستان دیگری خواهد شد
تسهیلگر فلسفه برای کودکان باید زمان زیادی برای اندیشیدن درباره خودش بگذارد
اندیشیدن درباره نامش ، انسان ، معلم ، زن با مرد بودنش
انتقاد جدی من به سیستم آموزشی کشور در این سالها این است به سبب نداشتن فلسفه شخصی معلمان است
تأمل درباره خود. نوشتن . ارزیابی اندیشمندانه درباره خود
نقد و بررسی مجموعه کتاب های پرسندو در جاده
میزبان: جناب آقای مهدی یوسف وندی
مهمان: آقای احمد اکبر پور
نویسنده: دکتر یحیی قائدی
🔷برای نخستین بار خودش را نگاه کرد، او نمیتوانست چیزی را ببیند که با آن همه چیزها را میدید، با دست لمسش کرد، سپس درون آبگیر را نگاه کرد، چشمانش را دید، فهمید که مژه های بلندی دارد، چشمانش چقدر درشت است.
🔹آقای احمد اکبر پور، در قسمتی از نقد و بررسی خود، قسمت هایی از مجموعه کتاب پرسندو را خواندند و گفتند هرگاه کتاب شما به این سمت رفته، روایت قوی است.
➖یعنی به سمتی که تعادل را بهم زده است
🔹آقای اکبرپور به اصالت داستان پرسندو اشاره کردند و علت آن را تجارب دنیای شخصی نویسنده که حاصل رویای شخصی و هر چیز دیگری میتواند باشد
🔸مهدی یوسف وندی: پرسندو از کجا خلق شد
دکتر یحیی قائدی
🔹من دنبال یک اسم خاص بودم و با توجه به ۲۵ سال هم و غمی که دارم، یعنی فلسفه برای کودکان، در ابتدا اسم پرسنده را انتخاب کردم و بعد از آن ه را برداشتم و به زبان شهرم حرف و را گذاشتم
🔹پرسندو بازنمایی همه تجارب من و بازنمایی همه خود من است.
➖جاده، راه بنیاد پرسندوست. در جاده بودن با ➖در فلسفه بودن، مخلوط شده
➖در جاده بودن کنایه از در جهان بودن است
➖جاده ها، نماد گذرند، نماد سیر اند.
➖همه جهان را میتوان با جاده ها تعبیر کرد
➖این داستان فلسفه یحیی قائدی را بازنمایی میکند
🔶جهان را چون در گذر بودن در نظر میآورد، بودن هستی آدم در گذر است
➖دو پرسش اساسی در فلسفه را من در داستان آورده ام
🔸انسان کیست و جهان چیست و تو در آن چه نقشی داری
➖پرسندو ابتدا از کشف خودش شروع میکند ، از چشمهایش ... و در عین حال به کشف جهان میپردازد. پرسندو چون انسان اولیه است و مدام با کشف انسان کیست و من کیستم داستان جلو میرود.
@yahyaghaedy
@ahmadakbarpourr
@peynama.pub
#پرسندو
#پرسندو_در_جاده
#نشر_پی_نما
#یحیی_قائدی
#yahyaghaedi
#پرسش
#پرسشگری
#پرسشگر
#فبک
#فلسفه_برای_کودکان_و_نوجوانان
#فلسفه_شخصی
#فلسفه_برای_همه
https://www.instagram.com/tv/CMQKbygh1oz/?igshid=1phjhjao6mk5u
https://www.instagram.com/p/CMKdwHGgPPm/?igshid=16og2nuwtkrbe
Читать полностью…🎞️ آیا مدرسه می تواند رضایت بیافریند؟ + فیلم
🔸یحیی قائدی، عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی به پرسش شانزدهمین گفتوگوی #کافه_خرد پاسخ می دهد.
@cafekherad
@yahyaghaedi
#فبک
#یحیی_قائدی
#نظام_آموزشی_و_ساختن_ایران_مدرن
#نظام_اموزشی
#مدرسه
#کافه_خرد
#کافه_فلسفه
#فلسفه_دوران_کودکی
#فلسفه_برای_کودکان
سلسله کارگاههای #کارآن:
کارگاه آنلاین نوجوان نویسنده.
خاطرهنویسی به شکل صحیح و یادداشت کردن خواب و رؤیا میتواند آغاز راه نوشتن به طور حرفهای را فراهم کند. در این کارگاه، نوجوان علاوه بر آشنایی با چگونه نوشتن، میتواند اصول نقد و بررسی داستانهای نوجوان و حتّی بزرگسال را هم یاد بگیرد. با ادبیات و داستاننویسان کودک و نوجوان ایران و جهان آشنا میشود. همچنین در پایان کارگاه رمان و داستانهای قوی را از ضعیف میتواند تمییز دهد.
برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبتنام به سایت آن به آدرس monadchannel.ir مراجعه بفرمایید.
کتاب بنیاد های مشاوره فلسفی سر انجام از چاپ بیرون آمد .پس از فلسفه برای کودکان این گامی دیگر از بکار گیری فلسفه در زندگانی است.از زمانی که سرکار خانم دکتر پورآقا پیشنهادش داد چون عنوانی برای رساله دکتری،تا شرکت در کارگاههایی در فرانسه و سوید و سپس بکارگیری آن در کارگاههای تربیت مربی فلسفه برای کودکان و نیز چهار سال مداوم و بحث و گفتگو در باره آن با دانشجویی که من راهنمایش بودم و عشق و علاقه ایشان به پی گیری موضوع و کار مداوم روی ان پس از دفاع از رساله برای آماده سازیش برای چاپ و افزدون ایده هایی نو در سه سال گذشته که حاصل تجارب زیسته نویسندگان بود، تا کنون هفت سال به درازا کشیده است.این بهنظرم کتاب را به اثری درخور و ماندنی تبدیل کرده است.امیدوارم این کتاب سر آغازی برای توسعه آموزش و پژوهش در مشاوره فلسفی در ایران باشد.
نویسندگان از نشر فراروان برای اهتمام به چاپ اثری نفیس سپاس گزاری می کنند و نیز تلاش های پویان پروین اردبیلی در ویراستاری ادبی کتاب را ارج می نهند
در پست های دیگری بیشتر از کتاب خواهم گفت
#یحیا_قایدی
#مریم_پورآقا
#نشر_فراروان
#پویان _پروین
#مشاوره_فلسفی
#philosoohical_counseling
@dr.maryampouragha
@pooyanparvin
@yahyaghaedy
#مشاوره
#نظام_روانشناسی
#yahyaghaedi
#yahyaghaedy
#دکتر_یحیی_قائدی
https://www.instagram.com/p/CQEoToIBP51/?utm_medium=share_sheet
📌انجمن علمی دانشجویی علوم تربیتی دانشگاه خوارزمی و انجمن علمی دانشجویی علوم تربیتی دانشگاه فردوسی برگزار میکنند:
▫️کارگاه آموزشی
❇️ چگونه فلسفه برای کودکان به دانشجویان علوم تربیتی کمک میکند؟
با حضور:
👤دکتر یحیی قائدی
دانشیار گروه فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه خوارزمی
🗓 زمان: چهارشنبه ۵ خرداد ۱۴۰۰
⏰ ساعت: ١٨ الی ١٩:٣٠
📎لینک ورود از طریق اسکای روم:
🌐https://www.skyroom.online/ch/khu123/tarbiati
⚠️ شرکت در این کارگاه برای عموم علاقمندان آزاد و رایگان میباشد.
🆔@edukhu
#کار در گفتگو با نو سوادان
#یحیی_قائدی
#دکتر_یحیی_قائدی
#دانشگاه_خوارزمی
#نوسوادان
#فبک
#فلسفه_براي_كودكان
#ضرب_المثل
#سنگ_بزرگ_نشانه_نزدن_است
#فلسفه_برای_هم
#کار
@yahyaghaedi
#yahyaghaedi
#عصبانیت در گفتگو با نو سوادان
#یحیی_قائدی
#دکتر_یحیی_قائدی
#دانشگاه_خوارزمی
#نوسوادان
#فبک
#فلسفه_براي_كودكان
#ضرب_المثل
#سنگ_بزرگ_نشانه_نزدن_است
#فلسفه_برای_همه
@yahyaghaedi
#yahyaghaedi
#صداقت در گفتگو با نو سوادان
#یحیی_قائدی
#دکتر_یحیی_قائدی
#دانشگاه_خوارزمی
#نوسوادان
#فبک
#فلسفه_براي_كودكان
#ضرب_المثل
#سنگ_بزرگ_نشانه_نزدن_است
#فلسفه_برای_همه
@yahyaghaedi
#yahyaghaedi
#آبرو در گفتگو با نو سوادان
#یحیی_قائدی
#دکتر_یحیی_قائدی
#دانشگاه_خوارزمی
#نوسوادان
#فبک
#فلسفه_براي_كودكان
#ضرب_المثل
#سنگ_بزرگ_نشانه_نزدن_است
#فلسفه_برای_همه
@yahyaghaedi
#yahyaghaedi
ضرب المثل در گفتگو با نو سوادان
#یحیی_قائدی
#دکتر_یحیی_قائدی
#دانشگاه_خوارزمی
#نوسوادان
#فبک
#فلسفه_براي_كودكان
#ضرب_المثل
#سنگ_بزرگ_نشانه_نزدن_است
#فلسفه_برای_همه
@yahyaghaedi
#yahyaghaedi
پشتکار در گفتگو با نو سوادان
#یحیی_قائدی
#دکتر_یحیی_قائدی
#دانشگاه_خوارزمی
#نوسوادان
#فبک
#فلسفه_براي_كودكان
#امانتداری
@yahyaghaedi
امانتداری در گفتگو با نو سوادان
#یحیی_قائدی
#فبک
#فلسفه_براي_كودكان
#امانتداری
@yahyaghaedi
گزارش فلسفه برای کودکان
تسهیلگر مجتبا رئیسی
دکتر یحیی قائدی
در مجتبا خودش رو معرفی کرد و از بچه ها خواست و آنها خودشون رو معرفی کردند
مجتبا: من بار اوله که اومدم میر حسنی، اگه بخوایین تو یه جمله میر حسنی رو به من معرفی کنید چی میگید
- خیلی کوچیکه ولی خیلی فعاله
- دایی من برای این روستا خیلی فعال بوده
- میر حسنی مردمان با صفا ، با فرهنگ و مذهبی
- ما قبلا پارک نداشتیم ولی الان پارک داریم
- مردم با صفایی داره
- آدم های با سوادی داره
مجتبا : میر حسنی زادگاه کیست؟
- زادگاه تمام مردم روستای میر حسنی
مجتبا : بچه ها دوستتون میگه یحیی آدم دکترا داره و با سواده، سوال این است که هر کسی دکترا داره ، باسواده؟
- مادرامون هم که تو درسا کمک میکنند باسواد هستند
- حتی آدم های عادی هم سواد دارند و انسانیت داشته باشند
دکتر یحیی قائدی
انسانیت یعنی چی ؟
- با فرهنگ بودن . دروغ نگفتن. به دیگران کمک کند
با اخلاق باشد ، شجاع باشد. با تربیت باشد . پاکدامن بودن و فداکار بودن ....
و در آخر دکتر یحیی قائدی از بچه ها در مورد احساسشون سوال کردند 🌹
https://www.instagram.com/tv/CMQKbygh1oz/?igshid=6rzf7ll6xmbr
Читать полностью…https://www.instagram.com/p/CMDCWnsAG0s/?igshid=19fsprj9cpxu8
Читать полностью…چهارشنبه های فبکی . شهرری . سرای محله سرتخت
#گزارشگر: سمیرا یوردخانی
#تسهیلگر : امید مقیمی . سمیرا یوردخانی
#ما سرباز فرهنگی هستیم
امروز به همراه امید به سرای محله سرتخت برای معرفی فبک رفتیم .
راس ساعت ۵ کلاس با حضور ۷نفر از بچه ها که بیشتر رده سنی ۸ساله داشتند شروع شد.
بچه ها به همراه مادرانشان در تالار آمفی تیاتر حضور پیدا کردند .
کم کم به تعداد بچه ها افزوده شد . در ابتدای جلسه امید به معرفی خود و من پرداخت .
سپس از مادران پرسید شما چقدر با این کلاسهای آشنایی دارین ؟
مادران گفتند از طریق اینستا و صحبت های امید با این کلاس آشنا شده اند .
دوباره امید پرسید از این کلاسها چه انتظاری دارین و توقع شما چیست ؟
بیشتر از بچه ها ،مادران مشتاق بودند تا بیشتر با فبک آشنا شوند.
مادران گفتند می خواهند بچه ها فن بیان یاد بگیرند .
در جمع صحبت کردن یاد بگیرن
مهارت گفتگو یاد بگیرن
سپس تر امید از بچه ها پرسید شما توقع تان از کلاس چیست ؟
بچه ها گفتند دنبال آموختن :
اعتماد به نفس
مهارت نه گفتن
صحبت در جمع
و ...
مجدد امید از بچه ها خواست بیان و خودشون معرفی کنن و بگن کلاس چندم .
بچه ها هم آمدند جلوی سن و خودشون معرفی کردند .
بعد از معرفی بچه ها امید مجدد در مورد اهمیت این کلاس و درسهایی که در مدرسه یاد نمی دهند صحبت کرد و پیشنهاد داد دوست دارین ی اجرای فبکی و بازی داشته باشیم که همه حضار مشتاقانه پذیرفتن و جای کلاس عوض شد .
در ابتدای کلاس امید با بازی تمرکزی اسم تمرکز بچه ها رو بالا برد .
سپس از بچه ها خواست اگر یک نفر پیدا بشه که پاسخ همه سیوال های شما رو بلد باشه ازش چی می پرسید . ؟
ی دقیقه به بچه ها فرصت داد و ۵ سیوال پای تخته نوشته شد و سیوال فضای مجازی با رای اکثریت موضوع گفتگو قرار گرفت .
بچه ها در مورد این موضوع گفتگو کردن و مادران هم مشارکت عالی داشتن .
شگفتانه های این جلسه :
۱. اشتیاق مادران برای این کلاسها ستودنی بود طوریکه به مدیر سرای محله خواستن برای اونها هم کلاس فبکی اجرا کنیم
۲. درخواست مادران و بچه ها برای یافتن پاسخ اینکه چرا باید ریاضی بخونیم ؟
۳ . احساس و آموخته بچه ها و مادران در پایان جلسه عالی بود
۴ . یکی از مادران تقاضا داشت بیاد و سر کلاس کنار بچه ها بشینه ؟
۵ . خنده و شادی بچه ها در حین کلاس برایم لذت بخش بود
۲۹ اسفند ۱۳۹۹ . سرا محله سرتخت شهرری