دکتر یحیی قائدی

25 Nov 2021 20:43

https://youtu.be/ClE4lOASFvg

دکتر یحیی قائدی

11 Nov 2021 19:05

@mahmoud.mehrmohammadi
#یحیا_قایدی
#یحیا_قایدی
#دکتر_یحیی_قائدی
#فبک
#فلسفه_برای_کودکان_و_نوجوانان
#برنامه_درسی
#برنامه_درسی_فبک
https://www.instagram.com/p/CWJMc7ilFI7/?utm_medium=share_sheet

دکتر یحیی قائدی

12 Oct 2021 10:01

#کتاب_نوشت ۵۵
#بادبادک_باز/#خالد_حسینی/ترجمه #حمید_رضا_بلوچ
انتشارات #راه_معاصر
#یحیا_قایدی ۲۰مهر ۱۴۰۰
تلخ بود،تلخ.
تلخی که تو  دوست داری  سقراط وار چون جام شوکران سر بکشی.مدت‌ها بود که نام بادبادک باز و خالد حسینی نویسنده افعان را شنیده بودم اما به سبب هایی نخوانده بودمش.برخی از سبب ها همان کلیشه هاست:نویسنده افغان و یا ایرانی و یا خاورمیانه ای هم مگر خوب می‌نویسد و برخی اش تضاد هاست:تو خودت می‌نویسی و دوست‌داری دیگران بخوانندت ،حتا دیگران جهانی و از سویی فکر می‌کنی مگر اینها ارزش خواندن دارند.این بلایی  است که ما بر سر خود آورده‌ایم. و نیز ترس ها:وقتی کتابی در دست می‌گیرم و میانه راه پشیمان می‌شوم آن را روی صندلی های سالن انتظار فرودگاه جا می‌گذارم.
  پس از مدت‌ها که خواستم بروم شیراز تا با احمد اکپر پور دیداری داشته باشم و بر سر ادامه داستان پرسندو با او گفتگو کنم و راهنمایی بگیرم،با تاخیر در پرواز مواجه شدم از همان درد‌های همیشگی.به سراغ کتاب‌ها رفتم دنبال کتابی از کوبه آبه می گشتم،چشمم به بادبادک باز خالد حسینی خورد یک آن همه کلیشه ها ، تضاد ها و ترس ها به کنار رفت در تمام مدت پرواز رفت و برگشت و در طول سفر سه روزه به شیراز  خواندم.انگار رنجی دایم را با خود حمل می‌کردم در سراسر هفته پس از آن و در شلوغی وسیع کلاسهای مجازی، بزرگترین لذتم پی‌گیری رمان بود.تلویزبون و اخبار و فیلم هم تعطیل بود.دیروز که دوازده ساعت کلاس و کارگاه مجازی داشتم، از نه  تا دو شب، پنج ساعت بی توقف ان را خواندم و  همینطور رنجم را ادامه دادم و با رنج خوابیدم و الان با رنج بیدارم.
  از من نخواهید چیزی در باره کتاب بگویم.خالد حسینی در چند جا گفته بود که نمی‌خواهد  رخدادهای کتابش به سبک  فیلم های هندی باشد و نیز اشاره  به این روحیه افغان ها کرده که از همان اول می‌خواهند آخر  فیلم را بدانند و تو نگو این میل ایرانی‌ها هم هست. و نیز در امریکا اگر آخر فیلم را بگویید  تف می‌کنند و دور می‌شوند.پس من آخر کتاب را نخواهم گفت.اصلا اولش را هم نخواهم گفت.خودتان بروید بخوانید.
برای من که  سخت دل در گروه افعانستان دارم،این کتاب  درکی متفاوت همراه با رنج ایجاد کرد.البته فکر می‌کنم هر کس که  دل در گرو بشریت دارد همین رنج را حس خواهد کرد.من که رنج بشر را در قبیله گرایی قومی نژادی و دینی پس مانده می‌بینم، ژرفای  رنج نادانی را در این کتاب دیدم. در عین حال فهم متفاوتی هم ایجاد کرد.درود بر خالد حسینی نویسنده بزرگ .
#خالد_حسینی
#یحیی_قائدی
#دکتر_یحیی_قائدی
#khaledhosseini
#afghanistan
#tajikistan
#iran
https://www.instagram.com/p/CU670EkKPpx/?utm_medium=share_sheet

دکتر یحیی قائدی

17 Sep 2021 09:22

تازه مطلع شدم بانو فرانک محمد حسن به دیار باقی شتافتند.ایشان از تسهیلگران موفق فبک و مدیری شایسته در هنرستان بودند. فقدانش اندوه بزرگی است. این اندوه بزرگ را به جامعه معلمان،فلسفه برای کودکان و خانواده گرامیشان تسلیت می گویم./یحیی قائدی

دکتر یحیی قائدی

16 Sep 2021 14:59

پرسندو ۴
#روباه_در_جاده
#یحیی_قائدی
#علی_تجدد

پرسندو گفت:"گاهی وقتی نمی دانی بیشتر حرف می زنی."
گاهی آدم ها وقتی چیزی نمی دانند،فقط لبخند می زنند.
بخشی از داستان پرسندو ۴:روباه در جاده
@peynama.pub
#فبک
#فلسفه_ورزی
#فلسفه_برای_کودکان
#دانشگاه_خوارزمی
#انجمن_فلسفه_برای _کودکان
#yahyaghaedi
#yahyaghaedy
#دکتر_یحیی_قائدی
https://www.instagram.com/p/CT34WSYKfMO/?utm_medium=share_sheet

دکتر یحیی قائدی

11 Sep 2021 10:29

Evaluation in Philosophy for Children[in persian]
Yahya Ghaedi
Tehran: Institute for Humanities and Cultural Studies (First edition), 2015, p. 177
In the curriculum of philosophy for children, it is criticized the traditional evaluation in some cases, even if done correctly. Traditional evaluation is promotional, competitive, and information-oriented, while it is collective, non-competitive, and skill-oriented in philosophy for children and even it is a way to help each other learn, improve, and develop it. The purpose of some critiques of philosophy for children and even the reason for the emergence of such a curriculum is to prevent the negative effects of traditional method, especially its evaluation. Philosophy for children believes that traditional evaluation blocks the process of thought and prevents the acceptance of evaluation results. Evaluation in philosophy for children focuses on the collective dialogue.
Content:
Note of Editor in chief
Introduction
Chapter 1: Definitions and Concepts of Evaluation and Evaluation of Philosophy for Children
1.Evaluation
1.1.An Overview of Definition of Evaluation
2.Evaluation of Philosophy for Children
Endnote
Chapter 2: Philosophy of Evaluation and Philosophy of Evaluation of Philosophy for Children
1.Philosophy of Evaluation
1.1Question about the Nature of reality or Metaphysics and Educational Evaluation
1.1.1Ontology and Educational Evaluation
1.1.2Anthropology and Educational Evaluation
1.2What Is Epistemological Foundations of Educational Evaluation?
1.2.1Epistemology of Explicit Knowledge and Its Evaluation
1.2.2 Epistemology of Implicit Knowledge and Its Evaluation
1.3Question about the Nature of Evaluation
2.Philosophy of Evaluation in Philosophy for Children
Chapter 3: Evaluation Model of Philosophy for Children
1.Evaluation System in Curriculum of Philosophy for Children
2.Evaluation of Inputs of Philosophy for Children System
3.Evaluation of Processes of Philosophy for Children System
4.Evaluation of Outputs of Philosophy for Children System
5.Evaluation of Feedbacks and Consequences of Philosophy for Children System
Endnotes
Chapter 4: Purposes and Types of Evaluation
1.Purposes of Evaluation
Continue
https://www.instagram.com/p/CTgyCzFK24F/?utm_medium=share_sheet

دکتر یحیی قائدی

11 Sep 2021 10:27

گوش کن دی با 3.pdf
یادواره مادر احمد اکبر پور نویسنده کودک و بزرگسال

دکتر یحیی قائدی

01 Sep 2021 09:33

کتاب نوشت۵۳
فلسفه برای کودکان  از راه برنامه درسی متوسطه
لیزی لوئیس، نیک چندلی/۲۰۱۲/صفحه۳۰۱
ناشر کانتینیوم/انجمن اروپایی فلسفه برای کودکان
یحیا قائدی/۱۰مرداد ۱۴۰۰
فهرست مطالب
مقدمه ای بر فلسفه برای کودکان/استیو ویلیامز
کار با مفاهیم/ استیو ویلیامز
فبک در انگلیسی/استیو ویلیامز
فبک در ادبیات انگلیسی/اسییو ویلیامز
فبک در ریاضیات/رود کانینگام و جان اسمیت
فبک در علوم/لیندا دانلوپ
فبک در تربیت دینی/پاتریشیا هانام
فبک در تربیت سلامت و بهداشت فردی و اجتماعی(پی اس اچ ای)/راجر ساتکلیف
فبک در تاریخ/داگ پترسون
فبک در جغرافی/دیک پالفری
فبک در هنر/سارا لیپتای
فبک در موسیقی/سارا لیپتای
فبک در دراما(رمان، داستان)/نیل فلیپسون و گوردون پود
فبک در تربیت بدنی و ورزش مدرسه/پائول دیرلاو
فبک در فناوری اطلاعات و ارتباطات/نیک چندلی
پیوست:خلاصه ای از تاریخ فبک  و انجمن اروپایی فلسفه برای کودکان/استیو ویلیامز
#فبک
#فلسفه_برای_کودکان
#انجمن_فلسفه_برای_کودکان
#دانشگاه_خوارزمی
#یحیی_قائدی
#یحیا_قائدی
#دکتر_یحیی_قائدی
#فلسفه
#فلسفه_برای_کودکان_و_نوجوانان
#lizzy_lewis
#nick_chandley
#SAPERE
#philosophy_for_children_through_secondary_curriculum
https://www.instagram.com/p/CTRTK9OqBd_/?utm_medium=share_sheet

دکتر یحیی قائدی

21 Aug 2021 18:20

از ورزش همگانی تا فلسفه برای همگان.pdf
دکتر فرهاد بامداد

دکتر یحیی قائدی

01 Aug 2021 08:33

گفتمان p4c و اجتماع پژوهش فلسفی(cpi) با هم شکل گرفتند و  آنها خود به وسیله دیگر  رشته های  عملی و دانشگاهی نظیر  روان شناسی شناختی ،پراگماتیسم،نظریه انتقادی،پداگوژی انتقادی و سواد آموزی انتقادی ،پسا انسان گرایی و فلسفه های دموکراتیک و شقوق دیگر تعلیم و تربیت نظیر تربیت اجتماعی و اخلاقی ، سواد آموزی مباحثه‌ای و مطالعات کودکی معاصر  شکل داده شدند. بطور برابر  این فصل‌ها   به وسیله‌موقعیت های متنوع  و چشم انداز های مولفان شان ،به وسیله مکان، موقعیت های عینی ،ماهیت و چشم انداز  فلسفی  شکل داده شده اند.مشارکت کنندگان در  کتاب  شامل معلمان ، و مربیان رسمی،دانشجویان تحصیلات تکمیلی،پژوهشگران،مربیان معلمان و اساتید دانشگاهها  هستند.بنابر این  فصلها در سبک ها و صدا های متفاوتی  نوشته شده اند  و آنها در جستجوی قرار دادن p4cبرای کار در راههای متفاوت‌بسیاری هستند.
  
    

دکتر یحیی قائدی

26 Jul 2021 15:41

کتاب نوشت ۵۱ (۱)
هند بوک بین المللی فلسفه‌برای کودکان راتلج
The  routledge international handbook of philosophy for children
ادیت شده بوسیله مان رولینز  گرگوری، جوانا هینز و کارین موریس
۲.۱۷
بخشی از یادداشت  سرویراستاران
این مجموعه غنی و متنوع  گستره ای از  نظرگاهها و فعالیت های  فلسفه برای کودکان(p4c)را ارایه می کند.فلسفه برای کودکان به جنبش فلسفی و تربیتی مهمی تبدیل شده است و اثر رو به رشدی بر مدارس و سیاست های تربیتی داشته است.
پداگوژی اجتماع پژوهشی اش در ترتیبات تربیتی جامعه، بزرگسالان، اموزش عالی و تربیت غیر رسمی و اضافی در سراسر  دنیا رسوخ کرده است.
 

دکتر یحیی قائدی

25 Jul 2021 20:26

and number of other books. Finally, this book deals with group philosophical counselling and educational goals. And at the end of all sections of the
book, there are activities available for those interested to do.
Authors email:yahyaghaedy@yahoo.com
Maryam.pouragha@gmail.com

دکتر یحیی قائدی

19 Jul 2021 15:46

۴.کسانی که به فرایندی معتقدند که  که در آن کودکان به صورت فزاینده ای  بیشتر  با یکدیکر   تعامل می کننداز راه هدایت تدریجی تسهیلگر و هدفش تولید دیالوگ برابر  و یا دو نفره است.جان فرانکوس چازرانس نماینده این گروه است
۵.مدل لیپمن از اجتماع پژوهشی
۶.مدل مایکل توزی
در ۵ و ۶ برای شاگردان نقش ها یا تکالیف  دقیقی تعریف  می شود و بحث ها در  محیط کلاسی کنترل شده صورت می گیرد
تفاوت ها بین  این رویکرد ها  تفاوت در اجزا نیست  بلکه مفهومی است.
در ادامه به نحوه تربیت معلمان  در فرانسه، اسپانیا،بلژیک بریتانیا، اتریش چک و ایتالیا اشاره شده است.

دکتر یحیی قائدی

09 Jul 2021 19:10

همایش زیست جهان کودکی در ایران
پنل زیست جهان کودکی و فلسفه دوران کودکی در ایران/۱۷ تیر ۱۴۰۰
مدیر پنل یحیی قائدی
شرکت کنندگان دکتر حسین بیات،دکتر روح الله کریمی،دکتر محمد رضا واعظ شهرستانی و دکتر سمیه کیارسی
چکیده سخنرانی من

نسبت فلسفه دوران کودکی و زیست جهان کودکان در ایران
یحیی قائدی دانشیار دانشگاه خوارزمی
من باورم این است که مهم ترین دشواری ما غفلت از فلسفه دوران کودکی است و این باور یا  ادعا از این پرسش بر می خیزد که مهتمرین مشکلات دوران کودکی در ایران چیست ؟ واین پرسش از این مساله ناشی می شود:اختلاف نظر بر سر اینکه  روان شناسی ،جامعه شناسی،علوم تربیتی ،پزشکی و بهداشت ،حقوق کودکان هر کدام خود را  عامل اصلی می دانند.
مراد از فلسفه دوران کودکی چیست و ضرورت پرداختن به آن چیست؟فلسفه دوران کودکی پاسخ به این پرسش است که ماهیت کودکی چیست؟
در مواجهه با چنین پرسشی دو گونه میشود عمل کرد:پرسیدن پرسش های اساسی درباره ماهیت کودک و کودکی.که این خود به دو بخس تقسیم میشود:۱. آیا باید به کودکان اجازه داد فلسفه ورزی کنند؟ طرح این پرسش بدین سبب بوده است که  در تطور و تحول تاریخی فرض شده که کودکان توانایی فلسفه ورزی ندارند.اگر ما در ایران تصور کنیم که کودکان به  ل له  نیاز دارند، ما از مرحله تمدنی بسا عقبیم.بزرگترین غفلت در دوران کودکان این است که آیا ما به کودکان اجازه می‌دهیم که بیاندیشند؟
۲.اگر ما فلسفه ورزانه با پرسشهای ماهیت کودکی مواجه بشویم، به چه پرسشهای دیگری  باید بپردازیم؟در اینجا چند جنبه اساسی مطرح میشود:مثلا آیا کودکان حق دارند استدلال بکنند؟آیا کودکان حق دارند کاوشگری اخلاقی بکنند؟ آیا کودکان  اساسا حقی دارند؟
آیا ما باید به کودکان اجازه بدهیم که در کاوشگری اخلاقی شرکت کنند؟گفته می شود کودکان وقتی متولد می‌شوند شخص نیستند.
ترتیب ها و قرار دادهای قانونی میگویند که کودکان از هجده سالگی شخص میشوند.ما چه دلایل محکمی داریم، چه مرزهای مشخصی داریم که بگوییم کودکان از چه زمانی شروع میکنند به شخص شدن.ما به گونه ای با غفلت از فلسفه دوران کودکی بصورت جهانی دست به استعمار کودکان زده ایم.
وجه دوم فلسفه دوران کودکی وارسی این نکته است که  در طول تاریخ چه دیدگاه هایی درباره کودکی بوده و این وضعیت چه تطور و تحولی پیدا کرده است ادامه در کامنت
@mr.vaezshahrestani
@hbayat53
@rouhollah.karimi
@dariushmat
@yahyaghaedy
#زیست_جهان_کودکی
#فلسفه_دوران_کودکی
#پژوهشگاه_فرهنگ_هنر_و_ارتباطات
#یحیی_قائدی
#فلسفه_برای_کودکان
https://www.instagram.com/tv/CRG2fdNp6zg/?utm_medium=share_sheet

دکتر یحیی قائدی

03 Jul 2021 22:57

کرونا «نرگس» را از ما گرفت.

«صدیقه علوی‌نژاد» که نرگس پر امید و سرشار از زندگی فلسفه برای کودکان اصفهان بود سالها خود را وقف پرورش کودکان و‌مهارت ورزی آنها نمود.
نرگس باور داشت هرکسی باید چراغی بیفروزد.

حالا که این ویروس منحوس نرگس بهاری ما را پرپر کرده است، به یادش ، به نامش و برای ادامه مسیرش هم‌پیمان می‌شویم راهش را تداوم بخشیم.

راهش و نامش جاودان، ایران سرشار از وجود نرگسهای امیدوار و پویا.

یحیی قائدی،
مدیر انجمن فلسفه برای کودکان ایران

دکتر یحیی قائدی

24 Nov 2021 18:55

Porsandoo on the Road (1)
Yahya Ghaedi
Tehran: Peynama Publication (First edition), 2020, p. 16
Porsandoo was walking on the road and thinking of her/his name that a crow came and asked her/him for the address of his nest, and then a fox, a sparrow and all who were on the road.
Porsandoo didn’t understand why everyone was asking her/him everything, while he/she knew nothing or at least thought he/she knew nothing. She/he only knew she/he was on the road…
There are two important concepts in this book: road and porsandoo. Road is a symbol of the world and porsandoo who is a symbol of a philosopher who seeks the truth of herself/himself and the world.

دکتر یحیی قائدی

12 Oct 2021 20:12

#کتاب_نوشت ۵۶ (۱)
#کتاب_ویران #ابوتراب_خسروی/#نشر_چشمه
#یحیا_قایدی ۲۰ مهر ۱۴۰۰
داستان کوتاه نخست:تفریق خاک
خیلی جالب می‌شود اگر آدم پیش از به دنیا آمدنش این ور و آن ور بچرخد و وارسی کند که آیا ارزش‌اش دارد پسر یا دختر فلان مرد یا زن شود و سر  راه پیش از به دنیا امدن با گران، زن زیبای کولی که مردان مجرد کوشک را آرام می‌کرد مواجه شود و بگوید که قرار است  بعدا پسر  ماه خان شود.
داستان که آغاز می‌شود آدم در می ماند که چرا  با فعل اینده شروع شده:"هرروز معلم از نبودن چیزی خبر خواهد داد".دوسه  باری می‌خوانم.سر در نمی آورم سپس فکر می‌کنم شاید اشتباهی شده و سپس می گویم حالا بخوانم بببنم چه می‌شود
گران نخست تمنای فرزند خود دارد که هنوز به دنیا نیامده و می گوید تو چون پدرت نیستی  که از زنی چون من نخواهد گذشت. و کمی  دلخور می‌شود.اما مرد ترکه ای که هنوز به دنیا نیامده و دارد وارسی می کند که بیاید یا نه ،  این مژده را به زن می‌دهد که می تواند در تن او پسر ماه خان شود .و ماه خان که  که نتوانسته پسرش را در تن  آن همه به گفته خودش زن نجیب به دام اندازد. می پذیرد که پسرش را در تن این لکاته کولی زیبا  به دام اندازد و چون ورزای مست تن زمین  را شیار کند. اما پسر ترکه ای  که قرار است که سیاهه اموال کوشک را  فهرست کند و معلم دارد به او  یاد می‌دهد  بر آن می شود که  گرچه در تن گران، آن کولی زیبا  به  دام افتاده ،به دنیا نیامده به خاک باز گردد..
دوسه باری این داستان کوتاه ابوتراب خان خسروی را خواندم.تا هم سر در بیاورم و هم بتوانم چیزی بنویسم.شگفت زده ی  قلمش شدم.سبک  ویژه خودش سبک ابوترابی یا شاید همان ایرانیش بهتر باشد،سبک خسروانی. خب من اگر  کاره‌ای  بودم و برای خودم نوبلی داشتم نخستینش را به به ابوتراب می‌دادم: نوبل قائدی  یا اصلا همان جایزه قائدی.حیف که  اکنون بیکاره ای بیش نیستم.تازه اطمینان ندارم که این داستان کوتاه را خوب فهمیده باشم.سخت مرا در خود پییچاند.و من تنها از چیز هایی خوشم می‌آید که بشود خیلی سخت در آنها پیچید.
@raeisilawyer
@ahmadakbarpourr
@fariba.eskandary_
https://www.instagram.com/p/CU7fZODKDw3/?utm_medium=share_sheet

دکتر یحیی قائدی

26 Sep 2021 12:04

Poopak and Porsandoo
A philosoohical story for children with instructional guide for facilitators
Yahya Ghaedi & Sahar Soltani
Tehran: Meraat Publication (First edition), 2020, p. 136
The story of this book takes place in two schools. The two schools have in common, the most important of which is Ms. Bayan and the fact that all children are in the first and second grades of elementary school. Each episode of the book has a separate story. Therefore, students may be a little confused at first Because they expect stories to continue as they did in the previous episode, according to the ordinary habit of story readers, but the story continues every time in other school. For example, episode 1 occurs in Poopak’ school which is a girls’ school, but episode 2 occurs in Porsandoo’ school which is a boys’ school. However, the theme of the story is the same. The significant point is that the story that happens in the boys’ school at the same time happens in the girls’ school and vice versa. Of course, our story does not narrate it.
Poopak and Porsandoo’s philosophical story has been written for 7-8-year-old students and to improve their educational and metal development. This book consists of 30 episodes and each episode has an instructinal guide to help educators and facilitators in teaching this book to children.
#yahyaghaedy
#yahyaghaedi
#p4c
#iran_p4c
#p4c_iran
#philosophy_for_children
#porsandoo
#merat
#مرات
@meraat_institution
https://www.instagram.com/p/CURso01KvKS/?utm_medium=share_sheet

دکتر یحیی قائدی

17 Sep 2021 04:27

Molavi’s(Rumi) Masnavi and Philosophy for Children
Third book stories with instructional guide for facilitators
Yahya Ghaedi & Nasrin Lotfi
Tehran: Meraat Publication (First edition), 2019, p. 88
Despite the successful efforts that have been made since the arrival of philosophy for children in Iran, the lack of Persian resources and content for this curriculum has always been a major challenge and concern for the organizers of this curriculum and the executors of its workshops. This concern led us to review and re-read the valuable treasure of Persian literature and ancient Iranian literature in order to look at this cultural capital from a new perspective and to acquaint Iranian children with their cultural and literary background. Molavi's Masnavi and Philosophy for Children is a step towards achieving this goal.
This book comprises 9 stories adopted from the stories of the third book of Molavi's Masnavi. The stories have been written in simple language for children and each story is along with the instructional guide for facilitators. It is recommended that facilitators read the story before entering the classroom and consider the possible questions with its special guide (including suggested ideas, discussion plan and practices) to accompany their students in philosophizing with more readiness and through anticipating and understanding the atmosphere of conversations and the probable discussion process.
#rumi
#moulavi
#masnavi
#مولوی
#yahyaghaedy
#yahyaghaedi
#p4c
#philosophy_for_children
#p4ctürkiye
https://www.instagram.com/p/CT5XxWSKEoU/?utm_medium=share_sheet

دکتر یحیی قائدی

15 Sep 2021 16:22

کتاب افلاطون به جای داروی ضد افسردگی پروزاک(کاربرد فلسفه و خرد جاویدان در مشکلات روزمره)، تالیف لو مارینوف است، کتاب پرفروشی که به بیست زبان ترجمه شده است. مارینوف بنیانگذار انجمن کارورزان فلسفی آمریکاست. این کتاب یکی از مهمترین منابع در مشاوره ی فلسفی برای کسانی است که با وضع دشواری روبرو هستند مانند: مدیریت یک رابطه، اخلاقی زیستن، مواجهه با تغییر شغل، یافتن معنای زندگی یا مواجهه با مرگ. مشاوره فلسفی و این کتاب مکملی است برای مشاوره ی روان درمانگرایانه.
این کتاب در حال حاضر توسط دکتر محسن محمودی استادیار فلسفه دانشگاه در درست ترجمه است.

@Mahmudi_mohsenn

دکتر یحیی قائدی

11 Sep 2021 10:29

تربیت جنسی کودک و نوجوان

پرورش بزرگسال سالم

در این دوره چه می‌آموزیم؟

تربیت، تربیت جنسی و هویت جنسی چیست؟

تربیت جنسی از چه زمانی آغاز می‌شود؟

خود مراقبتی جنسی یا ایمنی بخشی جنسی چیست؟

چگونگی پاسخگویی به سوالات و کنجکاوی‌های جنسی کودکان

آموزش حریم شخصی و قواعد مرتبط به آن

سو استفاده جنسی از کودکان

خود ارضایی کودکان

بلوغ جسمی و روحی روانی در نوجوان

تربیت جنسی نوجوان

از ازار جنسی تا سو استفاده جنسی نوجوان

مدرس شما در این دوره کیست؟

دکتر مریم دیبا واجاری

دکترای مشاوره، مدرس دانشگاه، متخصص مشاوره خانواده و کودک

ویژگیهای این دوره چیست؟

تشکیل گروه واتس آپی اختصاصی

کارگاهی پویا به همراه فعالیت‌های عملی

ارائه گواهی معتبر
مدت دوره: دو روز، سه‌شنبه، چهارشنبه مجموعا ۸ ساعت

شروع دوره: ۱۴۰۰/۰۷/۲۰

پایان دوره: ۱۴۰۰/۰۷/۲۱

ساعت ۱۵ تا ۱۹

ارزش این دوره مبلغ ۶۵۰.۰۰۰ تومان می‌باشد.
لینک مستقیم ثبت نام:
https://b2n.ir/s29933

دکتر یحیی قائدی

02 Sep 2021 20:29

The Adventures of Saina:Philosophy for Chidren Currciulum  with  Facilitaors Instrauctional Manual 
[In Persian]
Yahya Ghaedi,Sahar Soltani
Tehran: Meraat Publication (First edition), 2017, p. 120

Saina means phoenix (Simorgh or 30 birds), the same legendary bird whose house is on top of a high mountain and all the birds wish to go to the top of that mountain and join her. I also like constantly to move and travel. For this reason, my mom always tells me to blow like a wind.
Saina is a 9-year-old girl who wants to find herself in the world and shows herself to the world, like any other children in the world. Mr. Partou, Saina’s teacher, asks the children in the class to write a mysterious travelogue. Saina takes the opportunity to pose her important philosophical questions and plans a school trip in the heart of her story.
This  novel  has been written for children who study in the third and fourth grade of elementary school. Its applied guide book has been also considered to facilitate the philosophizing of instructors and teachers. It is recommended that instructors and teachers attend in the educational courses of philosophy for children and the community of inquiry of third and fourth grade children to learn more about this research field before reading this book.
https://www.instagram.com/p/CTVE-gMK09K/?utm_medium=share_sheet

دکتر یحیی قائدی

30 Aug 2021 23:42

قابل توجه کسانی که کنکور کارشناسی ارشد علوم تربیتی امتحان داده اند:گرایش آموزش فلسفه به کودکان و نوجوان
در دانشگاه خوارزمی دایر شد و ۸ نفر روزانه و هفت نفر شبانه دانشحو می پذیرد
https://www.instagram.com/p/CTNOjhfqQjM/?utm_medium=share_sheet

دکتر یحیی قائدی

16 Aug 2021 22:08

#کتاب_نوشت ۵۲ (۳)/#یحیا_قایدی
درود بر همه کاربران گرامی. در چندین بخش گزارشی از هند بوک بین المللی فلسفه برای کودکان راتلج ارایه می شود.امید است مورد استفاده پژوهشگران،دانشجویان ،اساتید دانشگاه و تسهیلگران حرفه ای و تازه کار فلسفه برای کودکان و منتقدین قرار گیرد.
هند بوک بین المللی فلسفه‌برای کودکان راتلج ۲۰۱۷

۲.انتشار شماره های ویژه از جورنال های اکادمیک با تمرکز کامل بر p4c یا  شامل مقاله هایی  در باره p4c :
●فلسفه برای کودکان ۲۰۰۰ ،کاوشگری:تفکر انتقادی از خلال رشته ها ،۱۹(۲).
●فلسفه برای کودکان ۲۰۰۶،تربیت کودکان سر آمد بین المللی ۲۲(۲/۳)
●فلسفه برای کودکان ۲۰۰۹.فرهنگ مجله پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی  ۲۲(۶۹).
●فلسفه برای کودکان در حال تحول:مسایل و چشم انداز ها(۲۰۱۱) جورنال فلسفه تربیت۴۶(2).
●تربیت فلسفی: تئوری های تربیتی فلسفه برای کودکان ۲۰۱۱  .جورنال  فلسفه و تئوری تربیت ۴۳(۵)
● کودک چون مربی ۲۰۱۳ جورنال مطالعات در فلسفه و تربیت۳۲ (۳)
●جان دیویی و کودک چون فیلسوف۲۰۱۲، فرهنگ و تربیت: جورنال انجمن جان دیویی ۲۸(۲)
●تربیت اخلاقی پیش از کالج ۲۰۱۴:آموزش اخلاقیات ۱۴(۲)
● فلسفه برای کودکان شماره ۵۸ ماهنامه انشا و نویسندگی در ایران
● ویژه نامه فلسفه برای کودکان مجله مطالعات برنامه درسی شماره ۷
*دو مورد اخر را مترجم افزوده است.
۳.کنفرانس ها سمموزیوم ها و سمیناهار های بین المللی
■کنفرانس های  دوساالانه انجمن اروپایی فلسفه برای کودکان از سال ۱۹۸۵  که اخرین انها در  ایتالیالیا ۲۰۰۹ کره جنوبی  ۲۰۱۱ افریقای جنوبی ۲۰۱۳ و کانادا ۲۰۱۵ بوده است
■کنفرانس سالانه در گراز اتریش  و ریودوژانیرو برزیل و مکزیکو سیتی مکزیک
■کنفرانس دو سالانه در انجمن اجتماع پژوهشی امریکای شمالی
■سمپوزیوم موسسه پیشبرد فلسفه برای کودکان در  مندهام نیوجرسی به صورت سالانه
■یک رشته   کنفرانس در باره p4c در پاریس  ۲۰۰۹،تهران ۲۰۱۱
■نشست های موسسه پیش برد فلسفه برای کودکان در انجمن امربکایی فلسفه  به صورت سالانه(از ۲۰۰۸ تا کنون)
بسیاری از مراکز محلی و ملی نیز کنفرانس ها و سمینار هایی منظم سازمان دهی کرده اند.افزون بر آن p4c در تربیت معلمان و دپارتمانهای  فلسفه در بسیاری  موسسات  رسوخ کرده و  و نیازی وسیع برای دورهای آموزشی  برای تمرین معلمان پدید آورده است
تعدادی از  رساله ها و پایان نامه های دکتری و ارشد  در باره p4c منتشر شده که  که مطالعات فلسفی و تجربی در این باره را شامل می شود .
۴.انتشار پژوهش های  تجربی بوسیله حامیان مالی تربیتی و علمی
(به تعدادی از آنها اشاره شده است)
https://www.instagram.com/p/CSVRhbTq7kX/?utm_medium=share_sheet

دکتر یحیی قائدی

01 Aug 2021 08:33

کتاب نوشت ۵۱(۲)
هند بوک بین المللی فلسفه برای کودکان راتلج
یحیی قائدی/۱۰مرداد ۱۴۰۰
گفتمان p4c و اجتماع پژوهش فلسفی(cpi) با هم شکل گرفتند و  آنها خود به وسیله دیگر  رشته های  عملی و دانشگاهی نظیر  روان شناسی شناختی ،پراگماتیسم،نظریه انتقادی،پداگوژی انتقادی و سواد آموزی انتقادی ،پسا انسان گرایی و فلسفه های دموکراتیک و شقوق دیگر تعلیم و تربیت نظیر تربیت اجتماعی و اخلاقی ، سواد آموزی مباحثه‌ای و مطالعات کودکی معاصر  شکل داده شدند. بطور برابر  این فصل‌ها   به وسیله‌موقعیت های متنوع  و چشم انداز های مولفان شان ،به وسیله مکان، موقعیت های عینی ،ماهیت و چشم انداز  فلسفی  شکل داده شده اند.مشارکت کنندگان در  کتاب  شامل معلمان ، و مربیان رسمی،دانشجویان تحصیلات تکمیلی،پژوهشگران،مربیان معلمان و اساتید دانشگاهها  هستند.بنابر این  فصلها در سبک ها و صدا های متفاوتی  نوشته شده اند  و آنها در جستجوی قرار دادن p4cبرای کار در راههای متفاوت‌بسیاری هستند.
  
     بطور تاریخی p4c سطوح وسیعی از  مواجهه متفاوت و انتقادی در باره تدریس را پیش رو گذاشته است .برای نمونه مهارت های تفکر،شهروند جهانی،ادبیات کودکان،سواد آموزی عاطفی،تربیت فراگیر یا جامع،یادگیری از راه دور و آنلاین، و در موضوعاتی نظیر  علوم،ریاضی،هنر های زبانی،سواد آموزی،مطالعات مذهبی،مطالعات اجتماعی،تربیت زیست محیطی،تربیت نخبگان و تربیت ویژه می توان اشاره کرد. P4cدر همه مراحل تربیت  استقرار یافته است.در بخش بعدی مقدمه ویراستاران این کتاب ،یک دیدگاه کلی در باره شجره نامه فلسفه برای کودکان فراهم شده است. و بخش آخر شامل مجموعه ای از مفاهیم،پرسش ها که به صورت ریزوماتیکی  با عناوین فلسفی و موضوعات گوناگون سطوح مختلف یادگیری  مرتبط شده است  و نشان دادن این نکته که چگونه این هند بوک  می تواند برای  همه انواع  پژوهشهای  فلسفی،تجربی،ارزشیابی و اقدام پژوهی  و  نیز  چگونگی کمک  به راهنمای عمل مفید باشد.
       فلسفه برای کودکان چشم اندازی متمایز در تعدادی از سطوح بنیادی پژوهش عرضه می کند و  در قیاس با منظر های جامعه شناختی و روان شناختی   که غالبا بر گفتمان تربیتی تسلط دارند  فبک  یک ضد روایت یا روایتی بر خلاف آنها  فراهم می کند.آوردن کودک و فلسفه با یکدیگر  چون حرکت  بنیادین فلسفه برای کودکان، سبب مشارکت بی همتایی در تار شدن(به هم ریختن) مرزهای رشته ای  شد و  خیابانهای نویی برای پژوهش اکادمیک  گشود. P4cچون یک رشته در حد خودش سبب رسوخ و تفضیل فلسفه در تربیت شد( فبک بیش از این که فلسفه تربیت باشد فلسفه در تربیت بود).یکپارچگی  فلسفه،کاوشگری، و اجتماع  تنش ها  و هماهنگی هایی  بین فرم و  محتوا  و وضعیت p4c)چون یک خط شکن و پرپندارِ پداگوژی انتقادی و روش شناسی) راسبب شد، نه تتها در تدریس بلکه  چون سازنده کاوشگری  و پژوهش در کل.

     در این زمان نیازی  قوی برای این مجموعه از نوشته ها وجود دارد.در چند سال گذشته علاقه رو به فزونی ای به تئوری p4cازسوی کاراموزان،دانشجویان،پژوهشگران، تربیت گران حرفه ای و دانشگاهی ها صورت گرفته است. و فعالیت های صورت گرفته در فیلد های متنوع در تعدادی از زمینه ها شاهدی بر ان است:
۱.کتابهای منتسر شده تئوریک و پژوهش محور
•گفتگوی‌فلسفی با کودکان،دیوید کندی ۲۰۱۰
•خوب بودن: کودکی، سوبژکتیویتی و تربیت ،دیوید کندی ۲۰۰۶
•فلسفه در مدارس،مایکل هند و کاری وینستانلی(ویراستار) ۲۰۰۸
•تفکر کودکان:مفهوم کودک از منظر فلسفی. کلاری کاسیدی .۲۰۰۹
•تفکر تحولی،کترین مک کال۲۰۰۹
•فلسفه ورزی کودکان در عرصه جهانی:مفاهیم نظری و عملی.اوا مارسال،تاکاری دوباشی و باربارا وبر ۲۰۰۹
•فلسفه در ادبیات کودکان ،پیتر کاستلو ۲۰۱۲
•کودک فلسفی، جان مورلون ۲۰۱۲
•کتاب تصویری، پداگوژی و فلسفه ،جوانا هیتز و کارین موریس ۲۰۱۲
•فلسفه برای کو کان در حال تحول:مسایل و چشم انداز ها ،  نانسی وانسلم و دیوید کندی ۲۰۱۲
•فلسفه و تربیت:معرفی فلسفه برای نوجوانانان،جان مور لون و  روبرتا ایزرائیلوف ۲۰۱۲
•فلسفه در مدارس، سارا جرینگ ،نیکلاس شوداک  و توماس وارتنبرگ  ۲۰۱۳
• فلسفه برای/با و فلسفه کودکان،مونیکا گلینا ۲۰۱۳
•فلسفه ،فلسفه آیا وجود دارید؟انجام فلسفه با کودکان[به زبان یونانی]النا تیودوروپولوس ۲۰۱۳
•فلسفه و کودکی:چشم اندازهای انتقادی و فعالیت های تایید کننده،والتر  عمر کوهن ۲۰۱۴
•فلسفه در قلب تربیت بر بنیاد نظر لیپمن[فرانسه].ماریا پیره کراسجن ۲۰۱۶
•فلسفه در تربیت:پرسشگری و گفتگو در مدارس ،جان مور لون و مایکل بروگ ۲۰۱۶
•کودک پساانسان:تحول تربیتی از راه  فلسفه با کتاب های تصویری،کارین موریس.۲۰۱۶
•در اجتماع پژوهشی با ان مارگارت شارپ: فلسفه ،کودکی و تربیت.مان گرگوری و مگان لاورتی ۲۰۱۷

دکتر یحیی قائدی

26 Jul 2021 15:41

#کتاب_نوشت ۵۱ (۱) /#یحیا_قایدی
هند بوک بین المللی فلسفه‌برای کودکان راتلج
The  routledge international handbook of philosophy for children
ادیت شده بوسیله مان رولینز  گرگوری، جوانا هینز و کارین موریس
۲.۱۷
بخشی از یادداشت  سرویراستاران
این مجموعه غنی و متنوع  گستره ای از  نظرگاهها و فعالیت های  فلسفه برای کودکان(p4c)را ارایه می کند.فلسفه برای کودکان به جنبش فلسفی و تربیتی مهمی تبدیل شده است و اثر رو به رشدی بر مدارس و سیاست های تربیتی داشته است.
پداگوژی اجتماع پژوهشی اش در ترتیبات تربیتی جامعه، بزرگسالان، اموزش عالی و تربیت غیر رسمی و اضافی در سراسر  دنیا رسوخ کرده است.
  فصل هایی که به منابع بین المللی اختصاص یافته، نتایج پژوهش ها و نیز  بینش هایی را عرضه می کند که به سبب  آوردن  صداهای کودکان  در حوزه های سیاسی و اخلاقی  و  فلسفه  و مسایل وسیع تر تربیتی بروز کرده است .برای نمونه:
●چشم انداز های تاریخی در این زمینه
●مشارکت دموکراتیک  و نسبت های  معرفت شناسانه،پداگوژیکی و سیاسی
●فلسفه چون موضوع یا رشته و فلسفه چون فرایند
●آموزش فلسفی در برنامه درسی
●کاوشگری در هم تنیده،هیجانها و فضا
●دانش ،حقیقت و پیشرفت فلسفی
●منابع و متن های درسی برای کاوشگری فلسفی
●اتوس و ارزشهای  پژوهش ها و تمرین های فبک
مقدمه هند بوک
اکنون پس از نیم قرن   فبک به یکی از جنبش های مهم تربیتی و فلسفی تبدیل شده است.امروز فلسفه برای کودکان در بیش از ۶۰ کشور دنیا بکار گرفته شده،تفسیر می شود، مورد بحث قرار می گیرد در باره آن پژوهش می شود و  و دوباره خلق می شود.از زمانی که لیپمن و شارپ  در سال ۱۹۷۴ موسسه  پیشبرد فلسفه برای کودکان را در دانشگاه مونتکلیر بنا کردند p4c و پداگوژی مرتبط با آن یعنی  "اجتماع پژوهشی" در مهدکودک ها پیش دبستانی ها، مدارس سکولار و مذهبی, کودکان بی سرپرست،گروههای جوانان،دپارتمانهای تربیت معلم،دانشگاهها و دپارتمانهای تربیتیِ دولتی  بکار گرفته شده است.p4cبطور فزاینده ای چون رویکردی به اجتماع،بزرگسالان  و تربیت رسمی و غیر رسمی و اضافی  مورد توجه قرار گرفته است.  و ادبیات قابل ملاحظه ای  در تئوری و عمل تولید کرده است و نیز بر مطالعات پژوهشی و ارزیابی های اثر بخشی تمرکز کرده است. با داشتن شبکه های بین المللی وسیعی چون انجمن بین المللی کاوشگری فلسفی با کودکان(ICPIC)  فبک  در وجود بسیاری از  مراکز محلی و ملی  رسوخ کرده است   سبب شده آموزش و حمایت و آوردن  کاراموزان مبتدی ،فیلسوفان و مربیان  در کنار  یکدیگر برای  همرسان کردن و تیوریزه کردن فعالیت های فبک تلاش کنند.فبک همچنین سبب شده که رسانه ها صدای فلسفیدن کودکان را بشنوند.در سری مستند های  ترنسفورمرز (۱۹۹۰) تهیه شده بوسیله بی بی سی، لیپمن در کنار ویگوتسکی و  فیورشتاین چون پیشتازان
تربیت قلمداد شد. دانشگاهی ها و مربیان گاهی اوقات  به  ضدیت با این ایده  که کودکان میتوانند  استدلال انتزاعی و پیچیده و یا به بیانی  "فلسفه واقعی" انجام دهند  واکنش نشان داده اند. از سوی دیگر این جنبش  سهم عمده ای در ظهور  حوزه مطالعاتی فلسفه دوران کودکی داشته است همان طور که تمرین فلسفی کودکان درکی متفاوت   از معانی کودکی بزرگسالی  و در حقیقت فلسفه  بدست داد.
این کتاب به منظور تدارک بینش هایی درمباحث عمده فلسفی و ترببتی نوشته شده است که بوسیله آوردن فلسفه به کلاسهای درس و دیگر بافت های  یادگیری و آوردن صدای کودوکان در  حوزه های اخلاقی ،سیاسی و فلسفی برانگیخته شده بود.این کتاب گستره  وسیعی از  چشم انداز های انتقادی بر این گوناگونی و زمینه های مباحثه برانگیز  ارایه می دهد. هدف از این کار  تولید  مباحث  جدید و شناسایی  پرسش ها و تم های در حال ظهور است. وجود  p4c در بسیاری از جاها و بافت ها در سراسر جهان
یک مطالعه  بین المللی واقعی بر روی فلسفه برای کودکان امکان پذیر می سازد.
  این مجموعه در باره اجتماع های پژوهش فلسفی    برای  تسهیلگران کار ازموده و پژوهشگران دانشگاهی p4c و نیز دانشجویان جدید، دانشجویان تحصیلات تکمیلی پژوهشگران و منتقدین به صورت درگیرانه و برنگیزاننده در دسترس است.در این جلد p4c  به صورتی خلاق،پویا، پیچیده،مساله وار و اجتماعا نقادانه ارایه شده است. و به  صورت زمینه پژوهشی در حال رشد نشان داده شده که پرسش های عمیقی در باره  تدریس ،یادگیری و  نظام مدرسه ای طرح می کند   و تمایل عمیقی به ساختن  مباحثی گسترده در باره  کودکی،تربیت اجتماع و دموکراسی دارد

دکتر یحیی قائدی

25 Jul 2021 20:26

Foundations of philosophical counselling:
basics, methods and techniques
[In persian]
Yahya Ghaedi
Maryam pouragha
2021

The book of the foundations of philosophical counselling, basics, methods and techniques have three sections and several chapters and examines the foundations of philosophical counselling. From the authors’ point of view, these foundations include consulting, philosophy and philosophical counselling. In each of the chapters of the book, an analysis of these three foundations is made to apply the roadmap for understanding the philosophical consultant as part of applied philosophy. It will also help similar professions with counselling to use the abilities and capacities of the philosophical counselling paradigm. Before entering into the topics of the book, it is first necessary to ask: “what is philosophy” and also “ what is counselling”? by passing these two concepts in a concise way, it can be said that “philosophical counselling” is designed and implemented under the topics of applied philosophy. A set of ideas have been developed under applied philosophy, some of which are such as philosophy for children (p4c) and philosophical counselling, philocafe, and so on. It will also help similar consulting professions to use the abilities and capacities of the philosophical counselling paradigm. The authors of the book, by examining philosophy and analytic philosophy, first consider philosophy in the sense of both philosopher’s theories and philosophizing, and pay attention to a philosophy whose practical aspect is the basis for philosophical counselling. They also look at analytic philosophy from two perspectives: as a fundamental principle in the type of counselling with philosophical counselling, and as a method for philosophical counselling. In fact, the authors of the book have greatly contributed to its understanding by analyzing philosophical counselling as a helpful Profession. By examining philosophical counselling and what it is, the authors have enumerated various dimensions for it and have set the goals for philosophical counselling. This book highlights the philosophical counselling approaches, and techniques used to assist the philosophical consultant. Philosophical counselling topics answer such questions as: “what is the subject of a philosophical counselling?” “What is the scope of a philosophical consultant?” “What topics should a philosophical consultant not cover?” A chapter in this book addresses the issue that philosophical counselling as a new discipline requires content evaluation and the provision of essential materials for educating its applicants, Including consulting and philosophical backgrounds and what meets these needs. The book talks about the challenges limitations, and perspectives of philosophical counselling to make it a paradigm. The subject of the fields and dimensions of philosophical counselling can be mentioned as a unique part of the book, which has not been considered in this way so far. The last section deals with the relationship between philosophy for children(p4c) and travel with philosophical counselling and shows how the teachings of p4c and travel literature Can be used in philosophical counselling. A chapter of this book also is about the study and compilation of personal philosophy, which helps the client In the work of philosophical counselling. And part of the text of the book is allocated to the philocafe, and there are benefits to use it in this type of counselling and an executive example of it and the written evaluations of those present at the meeting. soliloquy and their types and creating a hypothetical creature to talk to, is one of the topics in this book. Part of the text of the book also uses the story and philosophical consulting to solve the problems of the clients and the story as a part of the treatment. In the fourteenth chapter, there is a thought- provoking section on writing about the books that have served as philosophical counselling, including writings about the consolations of philosophy, the wisdom of life, wilful disregard

دکتر یحیی قائدی

19 Jul 2021 15:46

نام کتاب:آموزش فلسفه در اروپا و امریکای شمالی
Teaching philosophy in Europe and North America
ناشر یونسکو
سال نشر ۲۰۱۱
یحیی قائدی /۲۸ تیر ۱۴۰۰
مطالعه این کتاب را به کسانی پیشنهاد می کنم که مایلند درک دقیق تر  و عمیق تری  از تحولات اموزش فلسفه برای کودکان در دنیا بدست اورند و نیز کسانی که می پندارند آموزش فلسفه  به کودکان چون یک مد دیگر مورد توجه دنیا نیست و تبش پایین آمده است و نیز کسانی که می پندارند یک استاندارد ثابت برای هر چیزی وجود دارد و آن هم نزد آنان است .
کتاب در سه فصل سازماندهی شده است: آموزش فلسفه در پیش دبستان و دبستان،آموزش فلسفه در متوسطه و  آموزش فلسفه در آموزش عالی.
در مقدمه  توضیح داده شده است که چرا به آموزش فلسفه در این دو  ناحیه پرداخته شده است. این باور وجود دارد که برخی پرسش های اساسی وجود داشته است که سبب شده  چنین اثری تولید شود:۱. پرسش هایی در ارتباط با تاریخ فلسفه در اروپا.گرچه آموزش، فلسفه سنتی دیر پا در اروپا و  امریکای شمالی دارد   اما در این راه کشور ها به دو دسته  تقسیم می شوند: آنهایی که  اموزش فلسفه بطور مستحکمی  در نظامی خود را جا داده است که به صورت سنتی شکل گرفته است[در قالب موضوعات درسی] مثل  اسپانیا، فرانسه  ایتالیا و پرتقال. از سوی دیگر کشور هایی مقل آلمان، اتریش  دانمارک و بریتانیا و کشوهای بنلوکس(بلژیک، هلند و لوکزامبورگ) آموزش فلسفه خودش به تنهایی  زمان زیادی را جدول برنامه دوره متوسطه بخود اختصاص داده است.اینکه چه مقدار زمان به آموزش فلسفه اختصاص داده شود  بستگی به تاریخ و بویژه  تاریخ درگیری  یا سلطه مذهبی در کشور های مختلف دارد.در عین حال  تعریف، مقصد و هدف  از آموزش فلسفه  از کشوری به کشور دیگر متفاوت است
۲.پرسشهای  اجتماعی
.۳.پرسس های ژئو پولیتیکی
۴.پرسش هایی مرتبط با  همکاری بین المللی در باره تربیت
۵.پرسشهای پداگوژیکی:نوآوری در فرایند یادگیری
فصل نخست:(ساختار هر سه فصل مشابه است در این  گزارش تنها فصل یک خلاصه شده است).
به سیاست و تعهد  یونسکو  به تشویق  "یادگیری فلسفیدن در مدارس "(learning to philosophize in school)   و  مزیت ها وچالش ها  اشاره می کند.مزیت های آموزش فلسفه به کودکان
*تفکر برای خود
*تربیت شدن برای شهروند متامل بودن
*کمک به توسعه و یا تحول کودک
*تسهیل تسلط بر زبان و سخن
*مفهوم پردازی  فلسفیدن
*پروراندن  نظریه ی  آموزش فلسفه به کودکان و بزرگسالان
  رویکرد ها و فعالیت ها در زمینه  فلسفه برای کودکان
* روش لیپمن
*روش فلسفی_دمکراتیک  مایکل توزی
* روش ژاک لوین
*روش سقراطی اسکار برنی فیه
سپس در ادامه همین فصل  به فعالیت های اموزش فلسفه به کودکان در برخی کشور ها از جمله اتریش(۴۰۰۰ معلم و ۱۰۰۰۰کودک تا سال چاپ کتاب) ،بلژیک،کانادا،چک، فرانسه(بیش از دو هزار مدرسه)،المان،ایتالیا، نروژ،اسپانیا، سوییس،بریتانیا(دو تا سه هزار مدرسه در  انگلیس، اسکاتلند و ولز) و امریکا اشاره می کند.
چالش ها:  عمومی سازی و نهادینه سازی  فلسفه با کودکان با چه چالش هایی مواجه است:
۱.پرسش از تعریف
۲.پرسش در باره حدود و میزان عمومیت
۳.پرسش از پیشرفت
۴.پرسش در باره  کنش گران: چطور آنها آموزش داده شوند؟
۵.بهترین فعالیت ها و تمربن ها کدامند؟
۶.پرسش در باره ویژگی های فرهنگی
۷.پرسش در باره گرد اوری  و بروز رسانی اطلاعات
۸.پرسش در باره نحوه  افزایش  آگاهی گروهای مختلف
۹.پرسش در باره سازمان و ساختار
۱.پرسش در باره مراحل عمومی سازی
۱۱.پرسش از ارزشیابی این مراحل
تربیت معلمان
معلمان چه نقشی باید داشته باشند و از چه آموزش هایی باید بر خوردار شوند؟
در باره نقش معلمان چند پرسش اساسی پرسیده شده است:
۱.معلمان باید چقدر راهنمایی بدهند؟
۲.چه مقدار باید داده  یا اطلاعات فراهم کنند؟
۳.ایا معلمان باید آموزش اکادمیک در فلسفه داشته باشند؟
۴.آیا باید در مهارت های فلسفه آموزش دایداکتیک ببینند؟
۵.ایا باید از اموزش پداگوژیکی در  تربیت برخوردار باشند؟
در پاسخ به این پرسش  ها چند دبستان فکری متفاوت وجود دارد
۱.برخی بر این باورند که معلمان باید کنترل کاملی بر  دیالوگ ها داشته باشند .از کودکان بخواهند که به انها ( معلم) و یکدیگر واکنش نشان دهند،و در باره  موضوعات موردبحث ،گفتگو کنند. اسکار برنی فیه در دسته جا داده شده است
۲.برخی بر این باورند که معلمان باید فعالانه بحث ها را هدایت کنند.تعامل،  کمتر از استقرار  عادت های بحث کردن عقلانی اهمیت دارد. ان لالا نی نماینده این گروه دانسته شده است.
۳.برخی دیگر مدلی را ترحیح می دهند که در آن کودکان  با خودشان گفتگو می کنند و  معلمان بیشتر ساکت می مانند. ژاک لوین نماینده این گروه است.

دکتر یحیی قائدی

06 Jul 2021 06:58

برنامه‌های همایش زیست‌جهانی کودکی در ایران.pdf

دکتر یحیی قائدی

03 Jul 2021 22:35

Photo from Yahya Ghaedi