36362
رحيل هذه المنارة عن ساحتنا لا يثنينا عن الإبحار في بحر ولایة الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف ( ممهدون للمهدي) بوت القناة @Mahdee313_bot معرف الكاتب مصطفى الياسري @cnfim313
كيف تبني حياتك لكل من يريد أن يكون ناجح في أي مجال الشيخ فاضل الصفار
* * * * * * * * * * * * * * *
#محور313_ممهدون_للمهدي
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج.
تفسير عجيب | الشيخ سلام العسكري
*******************
#محور_313_ممهدون_للمهدي
لو أغلقت الأبواب، وضاقت السبل استحضر معنى اسم الله الفتاح القادر على فتح ما انغلق من أمرك ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها.
اللهم افتحنا لنا
أبواب رحمتك.
* * * * * * * * * * * *
#محور313_ممهدون_للمهدي
شيء مريب ⚠️ اليوم حذرت الولايات المتحدة رعاياها والعالم كله يراقب روسيا دقيقة بدقيقة مو بسبب أوكرانيا بل نتيجة اشتباه بانتشار طاعون رئوي قاتل ☣️
بعد عزل حوالي 200 شخص إثر وفاة شابة عمرها 28 سنة تشتغل بمختبرات الأبحاث بمدينة إركوتسك بسيبيريا يقال إنها كسرت أنبوب اختبار ببكتيريا حية وإصابتها الرئوية قضت عليها بظرف أيام
أما عن هذا المرض فهو طاعون رئوي أشد وأخطر أنواع البكتيريا القاتلة Yersinia pestis لأنه ينقل بالهوا والعطاس بين البشر وممكن يقتل المصاب بـ 24 إلى 48 ساعة إذا ما لحكوا عليه بالمضادات الحيوية. وتاريخياً هذا المرض هو نفسه الموت الأسود اللي فتك بأوروبا بالقرن الرابع عشر وقتل وقتها أكثر من 50 إلى 75 مليون إنسان يعني مسح ثلث سكان القارة تقريباً ورجع بسنوات أحدث بموجات ثانية قتلت ملايين بآسيا وإفريقيا قبل اكتشاف العلاجات الحديثة.
📌)تربية الإرادة ومجاهدة النفس
إن الإنسان لا يبلغ كماله بمجرد أن يعرف الحق أو يدرك الخير، فالمعرفة وحدها لا تصنع إنسانًا صالحًا ما لم تتحول إلى إرادةٍ تدفعه إلى العمل، وقدرةٍ تعينه على الثبات أمام الشهوات والتحديات. فقد يعرف الإنسان ما هو الصواب، ثم يتردد في فعله، وقد يدرك خطأ المعصية، ثم تغلبه نفسه فيقع فيها. ومن هنا كانت تربية الإرادة جزءًا أساسيًا من بناء الإنسان المؤمن.
لقد منح الله تعالى الإنسان عقلًا يميّز به، وإرادةً يختار بها، وجعل أمامه طريق الخير وطريق الشر، حتى يكون اختياره للطاعة نابعًا من وعيٍ ومسؤولية، لا من مجرد الانقياد للغريزة أو الاستجابة العمياء للرغبات.
*****************************
#مهدوية_الهدى
#محور_313_ممهدون_للمهدي
#نسيم_الصباح
يا مُنَى قُلُوبِ الْمُشْتَاقِينَ ، وَيَا غايَةَ آمَالِ الْمُحِبِّينَ ، أَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَن يُّحِبُّكَ ، وَحُبَّ كُلِّ عَمَلٍ يُوصِلُنِي إِلَى قُرْبِكَ ، وَأَنْ تَجْعَلَكَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا سِوَاكَ
اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على إبراهيم وال إبراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على إبراهيم وال ابراهيم
************************
#محور_313_ممهدون_للمهدي
إن زلة القدم لا تخرجك من ميدان الولاء فالمذنب لم يغادر صف الإمام بل هو فارس أثخنته جراح النفس في معركة الجهاد الأكبر وما زال اسمه مكتوب في ديوان أنصار صاحب العصر والزمان عليه السلام.
* * * * * * * * * * * * * *
* #مصطفى_الياسري
#محور313_ممهدون_للمهدي
📌)إسعاد قلب المحزون !!!
✍السید القاضي "ره" : إدخال السرور علی قلب المحزون :
إمّا ببذل المال ، او بالکلام الحسن ،
او بالجلوس في جنبه تطهّر الذنوب .
********************
#محور_313_ممهدون_للمهدي
بهذه الطريقة تصنع الطواغيت /الشيخ جعفر الإبراهيمي
********************
#محور_313_ممهدون_للمهدي
المدونة الجعفرية بين الواقع والتسقيط الإعلامي
أضع بين أيديكم المدونة الجعفرية كاملة، فاقرؤوها بأنفسكم، ثم احكموا عليها بإنصاف، بعيدًا عن التشويش واللغط الإعلامي، وبعيدًا عن الحملات التي يُراد من خلالها مهاجمة دينكم وعقيدتكم وأسس شريعتكم.
عزيزتي المرأة،
اقرئي الفقرات الأولى من المدونة، ولا سيما الفقرتين (9) و(10)، و66 وكذلك الفقرات المتعلقة بنفقة المرأة، ثم احكمي بنفسك:
هل أنصفتكِ المدونة أم ظلمتكِ؟
هل قرأتِ ما ورد فيها فعلًا، أم اكتفيتِ بما قيل عنها في وسائل الإعلام ومواقع التواصل؟
يقولون إن القانون الجعفري ينص على تزويج البنت في سن التاسعة، ولكن عندما تتصفح فقرات القانون جميعها، فإنك لا تجد فقرة واحدة تنص على تحديد هذا العمر، كما أنك لا تجد فيها نصًا يحدد سن البلوغ بوصفه سنًا للزواج. وإنما ورد وتكرر فيها مصطلح «سن الرشد»، والرشد ليس هو البلوغ؛ فالرشد يرتبط بمدى وعي الإنسان وإدراكه، وقدرته على تحمّل المسؤولية، وأهليته للدخول في الحياة الزوجية.
من يريد إسقاط القانون الجعفري وإلغاءه؟ ولماذا؟
إن كل من يهاجم هذا القانون،، إنما يهاجم منظومة دينية وتشريعية مستمدة من الشريعة الإسلامية، ولذلك رأينا حملات منظمة تشارك فيها منظمات غربية، وجهات مدفوعة وممولة، وأصوات ناشطة في الغرب وداخل العراق، وقد شاهدنا في هذه الأيام هجمة إعلامية قوية، وأجندات مجنّدة لتشويه القانون وتسقيطه في أعين الناس.
وتشارك في هذه الحملات شخصيات واتجاهات تتبنّى أفكارًا بعيدة عن المنظومة الأخلاقية والدينية للمجتمع، من مؤثرين ومؤثرات على مواقع التواصل، وأشخاص ذوي ميول وأفكار تخالف منظومة الأسرة والقيم التي يقوم عليها المجتمع الإسلامي، بل ومن بينهم من يروّج لمحتوى إباحي أو لأفكار وممارسات تخالف ما يؤمن به المجتمع المسلم.
وباختصار: هذه الجهات، لا تريد مجتمعًا إسلاميًا مستقرًا، ولا تريد أسرةً قائمة على القيم والفطرة، وإنما تريد نقل نماذج وقوانين غربية إلى مجتمعنا، بما ينسجم مع رؤيتها العلمانية للحياة والأسرة.
يريدون امرأةً متمرّدة على منظومة الأسرة، ويريدون أسرةً ضعيفة في بنيانها، ومجتمعًا يتجه شيئًا فشيئًا نحو أنماط من السلوك والأفكار التي تتعارض مع منظومة الإسلام وقيمه وفطرته.
أما هذا القانون، فإن غايته ــ صيانة الأسرة المسلمة، وحفظ توازنها، وتنظيم العلاقة بين أفرادها، وبناء مجتمع تسوده الاستقرار والمودة والألفة.
ولذلك أتعجب من امرأة شيعية جعفرية تقف بالضد من قانون يستند إلى أحكام الفقه الجعفري، وترى في بعض أحكامه ظلمًا لها، مع أن هذه الأحكام ــ في أصلها ــ مستندة إلى القرآن الكريم وتعاليم الشريعة الإسلامية، وليست أحكامًا موضوعة من فراغ أو مفروضة بلا أصل ديني.
وتقول بعض النساء: لماذا تكون الحضانة للأم سبع سنوات، ثم تنتقل سبع سنوات إلى الأب؟ أليس في ذلك ظلم للمرأة؟
وأقول: عزيزتي، أين الظلم في ذلك؟
هل من العدالة أن تستأثر الأم بالحضانة، وأن يكبر الأبناء بعيدين عن أبيهم، لمجرد أن الحضانة قد ترتبط بالنفقة أو بالحقوق المالية؟
أليس للأب حق في تربية أبنائه ورعايتهم، كما للأم حق؟
وهل يمكن أن نربي طفل متوازن إذا جعلنا أحد الوالدين حاضرًا دائمًا، والآخر غائبًا عن حياة أبنائه؟
ثم، عزيزتي، هل تزوجتِ فقط لكي تطلبي الطلاق؟
أم أنكِ تزوجتِ لتبني أسرة، وتصنعي بيتًا، وتنشئي أبناءً، وتشاركي شريك حياتك في بناء هذه المؤسسة الاجتماعية العظيمة؟
فبدلًا من أن نبحث دائمًا عن سبل هدم الأسرة عند أول خلاف، فلنبحث عن سبل إصلاحها، وبنائها، وتقويتها، وتنميتها، وحمايتها من التفكك.
فالزواج ليس عقدًا يُبحث فيه عن أبواب الخروج قبل أن تُبنى أبواب الدخول، وليس مؤسسةً تُقام لتكون نهايتها الطلاق؛ بل هو ميثاق ومسؤولية، وأسرة تحتاج إلى صبرٍ ووعيٍ وتعاونٍ وتنازلٍ وإصلاح.
اقرؤوا المدونة أولًا، ثم احكموا.
لا تجعلوا الإعلام يقرأ عنكم، ولا تسمحوا للحملات الدعائية أن تصنع موقفكم من قانون لم تطّلعوا على مواده.
اقرؤوها بعين الباحث، لا بعين المتلقي، واحكموا عليها بعد فهم نصوصها وسياقاتها، لا بعد سماع ما يُقال عنها.
فإن كانت فيها مادة ترونها ظلمًا، فناقشوها بالدليل، وإن وجدتم فيها حكمًا يخالف ما تؤمنون به، فبيّنوا وجه اعتراضكم بالحجة. أما أن تُرفض المدونة كاملةً بسبب عبارات إعلامية أو حملات تسقيطية، فهذا ليس إنصافًا ولا بحثًا عن الحقيقة.
اقرؤوا أولًا… ثم احكموا.
****************************
#مهدوية_الهدى
#محور_313_ممهدون_للمهدي
#نسيم_الصباح
أَللَّهُمَّ يَا كَافِيَ الْفَرْدِ الضَعِيْفِ، وَوَاقِيَ الامْرِ الْمَخُوْفِ، أَفْرَدَتْنِي الْخَـطَايَا؛ فَـلاَ صَاحِبَ مَعِي، وَضَعُفْتُ عَنْ غَضَبِكَ؛ فَلاَ مُؤَيِّدَ لِي، وَأَشْرَفْتُ عَلَى خَوْفِ لِقَائِكَ؛ فَلاَ مُسَكِّنَ لِرَوْعَتِي، وَمَنْ يُؤْمِنُنِي مِنْكَ وَأَنْتَ أَخَفْتَنِي؟ وَمَن يساعِدُنِي وَأَنْتَ أَفْرَدْتَنِي؟ وَمَنْ يُقَوِّيْنِي وَأَنْتَ أَضْعَفْتَنِي ؟
الصحيفة_السجادية - دُعاؤُه إذَا حَزَنَهُ أمرٌ
*************************
#محور_313_ممهدون_للمهدي
أم الخير بنت الحريش البارقيّة.. نموذجٌ فريد في البصيرة والثبات وحضور الكلمة التي لا تتغيّر بتغيّر الظروف والسلطة!
نساءٌ خُلّدن في التاريخ بدفاعهنّ عن الحق والمبدأ✨
******************
#محور_313_ممهدون_للمهدي
📌) نحن لسنا بعيدين من إمام الزمان لأنه غاب عنّا بل لأننا غبنا عنه هو كالشمس خلف السحاب حاضرٌ ينظر ويدعو ويحمل همّنا ونحن من أسدلنا الحجب بيننا وبينه ذنوبٌ أقسَت القلوب وانشغالٌ بالدنيا أنسانا من ننتظر ومعرفةٌ ناقصة جعلت اسمه على ألسنتنا وغيابه عن قلوبنا وفي دعاء الندبة وجعٌ يختصر الحال (عزيزٌ عليّ أن أرى الخلق ولا تُرى.)
📌) والمؤلم أننا نذكره حين تضيق بنا الدنيا وننساه حين تتسع نطلب منه أن يملأ الأرض عدلاً ونحن لم نملأ بيوتنا ولا معاملاتنا ولا خصوماتنا عدلاً ننتظر الإمام الذي ينصف المظلوم ونحن قد نكون ظالمين في الصغير من أمورنا.
📌) وفي المأثور عن الناحية المقدسة ما معناه أن الذي يحبسه عنّا هو ما يصل إليه من أعمالنا مما يكره فالبُعد ليس حكماً نهائياً بل مسافة تقصر بخطوات صغيرة قلبٍ يُطهَّر ودمعة صادقة في دعاء الفرج وصلة رحمٍ مقطوعة وصلاة تُقام بحضور ويد تُمدّ لضعيف وكلما صلحنا خطوة اقتربنا منه خطوة وهو أقرب إلينا ممّا نظن.
* * * * * * * * * * * * * * *
#مصطفى_الياسري.
#محور313_ممهدون_للمهدي.
#حديث_اليوم
📌)رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ):
"أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ فِي نُورِ اللهِ الْأَعْظَمِ:
. مَنْ كَانَتْ عِصْمَةُ أَمْرِهِ شَهَادَةَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ،
. وَمَنْ إِذَا أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ قَالَ إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ،
. وَمَنْ إِذَا أَصَابَ خَيْرًا قَالَ: الْحَمْدُ للهِ،
. وَمَنْ إِذَا أَصَابَ خَطِيئَةً قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ".
__________________
📚 بِحَارُ الْأَنْوَارِ، ج93 ص280.
ِ
#محور_313_ممهدون_للمهدي
[الأبدال]
📌)قوم من الصالحين لا تخلو الدنيا منهم إذا مات واحد أبدل الله مكانه آخر، وعن القاموس الأبدال: قوم يقيم الله بهم الأرض وهم سبعون، أربعون بالشام وثلاثون بغيرها لا يموت أحدهم إلا قام مقامه آخر من سائر الناس. (مجمع البحرين: ج ٢).
والظاهر أن أكثر الأبدال من أهل الشام كون أن إيمانهم وولائهم لأهل البيت (عليهم السلام) في ظل توجهات معادية تسعى للانقضاض على شيعة أهل البيت (عليهم السلام) وأتباعهم يُضفي عليهم حالةً من التكريم والاهتمام الظاهر لمهمتهم. والأبدال يمارسون ولاءهم هذا في ظروف قاهرة جديرون بأن تكون لهم المكانة الكبرى والمنزلة العظمى، والنص التالي يشير إلى انضمام الأبدال لنصرة الإمام (عليه السلام)،
فعن رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) يصف الإمام (عليه السلام) بقوله: (هو رجلٌ من ولدي كأنه من رجال بني إسرائيل عليه عباءتان قطوانيتان، كأن وجهه الكوكب الدري في اللون، في خده الأيمن خال أسود، ابن أربعين سنة [أي يرى كابن أربعين سنة] فتخرج إليه الأبدال من الشام وأشباههم).
📚:موجز دائرة معارف الغيبة
*******************^*************
#محور_313_ممهدون_للمهدي
#حديث_اليوم
روي عن أمير المؤمنين علي ( عليه السَّلام ):
"اِجْعَلْ هِمَّتَكَ لِاخِرَتِكَ وَ حُزْنَكَ عَلى نَفْسِكَ فَكَمْ مِنْ حَزينٍ وَفَدَ بِهِ حُزْنُهُ عَلى سُروُرِ الْأَبَدِ وَ كَمْ مِنْ مَهْمُومٍ أَدْرَكَ أَمَلَهُ"
📚عيون الحكم و المواعظ: 1842
***********************
#محور_313_ممهدون_للمهدي
وانا اقرا هذا الخبر أصبت بذهول وعجب من يتخيل ان مرض الطاعون ممكن ان يعود من جديد وهو وباء ساد في العصور القديمة والوسطى وقد وجد له العلماء علاجات ولقاحات منذ زمن بعيد
وعندما كنت اقرا هذه الروايات التي تذكر ان من علامات ظهور القائم هو الموت بالطاعون كنت أفسرها ب انتشار اوبئة جديدة مثال كورونا او غيرها وان الائمة عليهم السلام ك تفسير تقريبي او رمزي ذكروا الطاعون لتقريبه لعقول الناس
لكن فعلاً اليوم أصبت بالعجب اللهم عجل لوليك الفرج والنصر والعافية
• عن الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) قال:
"قدام القائم موتتان: موت أحمر وموت أبيض، حتى يذهب من كل سبعة خمسة، الموت الأحمر السيف، والموت الأبيض الطاعون". ]
• وفي رواية أخرى عن أبي بصير عنه (عليه السلام) في علامات الظهور:
"إنّه لابدّ أن يكون قدّام ذلك الطاعون الأبيض، والطاعون الأحمر... أمّا الطاعون الأبيض فالموت الجارف وأمّا الطاعون الأحمر فالسيف"
**************
#مهدوية_الهدى
#محور_313_ممهدون_للمهدي
📌)والإرادة القوية لا تعني أن الإنسان لا يشعر بالشهوة أو لا يواجه الرغبة، وإنما تعني أن يكون قادرًا على التحكم في نفسه حين تدعوه إلى ما لا يرضي الله. فالمؤمن ليس منعدم الرغبات، وإنما هو الذي لا يسمح لرغباته أن تقوده حيث تشاء..
📌)وهنا تظهر حقيقة مجاهدة النفس؛ فهي ليست حربًا مع الإنسان أو قمعًا لفطرته، وإنما هي تربية للنفس حتى تعرف حدودها، وتتعلم أن الشهوة ليست أمرًا يجب اتباعه دائمًا، وأن القدرة على الفعل لا تعني أن كل فعل مباح أو صحيح. فالإنسان كلما استطاع أن يترك ما لا يرضي الله، مع قدرته على فعله، ازداد قوةً في إرادته وأعمقَ في تقواه.
كما أن الطاعة نفسها تحتاج إلى إرادة؛ لأن الإنسان قد يعرف الواجب، لكنه قد يجد في نفسه كسلًا أو ثقلًا يمنعه من أدائه. ولذلك فإن تربية المؤمن لا تقوم فقط على تعليمه ما ينبغي أن يفعله وما ينبغي أن يتركه، بل تقوم كذلك على تدريبه على أن يجعل أمر الله مقدّمًا على رغباته ومزاجه ومصالحه الشخصية.
ومن هنا تتكامل شخصية المؤمن: فهو لا يعيش أسيرًا لهواه، ولا تحكمه شهواته، ولا تجعل الظروف والمغريات مقياسًا لقراراته، وإنما يستمد اتجاهه من إيمانه بالله. فإذا تعارضت رغبة النفس مع أمر الله، قدّم أمر الله، وإذا تعارضت مصلحته الشخصية مع الحق، اختار الحق، وإذا واجهته المشقة في طريق الطاعة، صبر ولم يتراجع.
وهذه هي الحرية الحقيقية في المنظور الإيماني؛ فليس الحر أن يفعل الإنسان كل ما يشاء، لأن من يفعل كل ما تمليه عليه شهوته قد أصبح أسيرًا لها، وإن ظن أنه حر. وإنما الحر حقًا هو من استطاع أن يمتلك نفسه، فلا تستعبده شهوة، ولا يقوده غضب، ولا تغلبه رغبة، ولا يدفعه الخوف إلى ترك الحق.
وبقدر ما ينجح الإنسان في تهذيب نفسه وتقوية إرادته، يصبح أكثر قدرة على تحمل المسؤولية، وأثبت أمام الفتن، وأقدر على مواجهة تحديات الحياة. فالإيمان ليس مجرد اعتقاد في القلب، وإنما هو قوة تظهر في الموقف والاختيار والسلوك؛ تظهر حين يترك الإنسان ما لا يرضي الله، وحين يفعل ما يرضيه، وحين يثبت على الحق رغم ما قد يواجهه من إغراء أو مشقة.
ومن هنا فإن بناء الإنسان المؤمن لا يكون بتزويده بالمعرفة وحدها، وإنما بتربيته على أن تتحول المعرفة إلى وعي، والوعي إلى إرادة، والإرادة إلى عمل، والعمل إلى خلقٍ ثابت وسلوكٍ راسخ.
فالإنسان لا يكتمل حين يعرف طريق الحق فحسب، وإنما يكتمل حين يملك من قوة الإرادة ما يجعله يسير فيه، ويملك من التقوى ما يمنعه من الانحراف عنه
********************
#مهدوية_الهدى
#محور_313_ممهدون_للمهدي
في ٧ أكتوبر،
غزة كسرت صورة العجز التي ترسخت في وجدان الأمة لسنوات.
أعادت القضية الفلسطينية إلى واجهة المشهد، وذكّرت العالم بأن وراء الصمت شعبًا يرفض أن يُنسى، وأن الكرامة لا تُقاس بقوة السلاح وحدها، بل بالثبات على الحق رغم الثمن الباهظ.
غزة لم تستعد شرف الأمة بالسلاح، بل أعادت إليها سؤالًا ظنّ كثيرون أنه مات:
كيف يمكن لأمة أن ترى الظلم، ثم تتعايش مع الصمت؟
ومن غزة، بقيت فلسطين حاضرة… وبقيت كرامة الإنسان هي المعنى الأعمق للصمود. 🇵🇸
****************************
#محور_313_ممهدون_للمهدي
هل تخشى الإصابة بالعين. 👁
عن الإمام الصادق عليه السلام
العينُ حقٌّ ولستَ تأمنها على نفسك ولا منك على غيرك فإذا خفتَ شيئاً من ذلك فقل ما شاء اللهُ لا قوة إلا بالله العلي العظيم ثلاثاً.
مكارم الأخلاق للطبرسي ص 386.
* * * * * * * * * * * * *.
#محور313_ممهدون_للمهدي
الحرب الإعلامية الناعمة لعدو بمنظور الإمام الخامنئي قدس سره
******************
#محور_313_ممهدون_للمهدي
إذا أردت ان تصبح نبوياً فكن هكذا ..
***************************
#محور_313_ممهدون_للمهدي
#حديث_اليوم
قَالَ الْإِمَامُ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلَامُ:
«النَّاسُ عَبِيدُ الدُّنْيَا، وَالدِّينُ لَعِقٌ عَلَىٰ أَلْسِنَتِهِمْ، يَحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ مَعَايِشُهُمْ، فَإِذَا مُحِّصُوا بِالْبَلَاءِ قَلَّ الدَّيَّانُونَ»
📚 تحف العقول، ابن شعبة الحراني، ص 245.
**************************
#محور_313_ممهدون_للمهدي
كثرةُ الانتظار تُطفئ في القلب رغبةَ الأشياء،
وتجعل الأيامَ تتشابه، والطرقاتِ طويلة، والأمنياتِ أكثر صمتًا…
إلا انتظارَك يا صاحبَ الزمان،
فهو انتظارٌ كلما طال، ازداد القلبُ بك تعلّقًا،
وكلما أثقلتنا الأيام، أنبت في أرواحنا أملًا جديدًا.
ننتظرك، لا كمن ينتظر غائبًا فحسب،
بل كمن ينتظر الفجرَ بعد ليلٍ طال،
وكمن يترقّب المطرَ في أرضٍ أرهقها العطش.
ننتظرك وفي القلب يقينٌ بأن خلف هذا الغياب موعدًا،
وخلف هذا الصبر فرجًا،
وخلف كل هذا الظلام نورًا سيأتي ذات يومٍ ليملأ الأرض عدلًا وسلامًا.
يا صاحبَ الزمان،
كم من أمنيةٍ ذبلت فينا من طول الانتظار،
وكم من رغبةٍ فقدناها ونحن نراقب عقارب الأيام،
لكنّ رغبةَ لقائك لا تشيخ،
وأملَ ظهورك لا يذبل،
فأنت الاستثناء الجميل في زمنٍ علّمنا أن الانتظار يُتعب القلوب.
سيبقى اسمُك نافذةً نطلّ منها على الغد،
ويبقى انتظارُك صلاةً خفيّةً في أعماقنا،
ونبضًا يقول لنا كلما أثقلتنا الحياة:
اصبروا… فما دام في القلب انتظارُ صاحب الزمان،
فما زال في العمر متّسعٌ للأمل.
*******************
#مهدوية_الهدى
#محور_313_ممهدون_للمهدي
حقيقة المدونة الجعفرية
الحلقة الثانية
***********************
#محور_313_ممهدون_للمهدي
الحرص يولد
التكبر و الرياء.
تشخيص الداء والدواء)
📌) ما وجدت ذلة باطنية تورث حب التملك بعالم الدنيا مثل الحرص فإن الحريص عبد لما لم يملكه بعد وأسير لما ملكه بالفعل يخيل إليه أنه يجمع الأسباب ليأمن وما علم أن شدة تعلق القلب بالأسباب هي عين الخوف وكم من ممسك للشيء يقبض عليه بأصابعه حتى يقتله في كفه فلا هو انتفع بحياته ولا سلم من إثم خنقه.
📌) (الذي جمع مالا وعدده يحسب أن ماله أخلده) (سورة الهمزة: 2-3) وهي أبلغ صورة للحريص الذي يظن أن كثرة الجمع والتعداد تمنحه الخلود أو الأمان فتصير سبب هلاكه الباطن وسوء العاقبة.
📌) فمن جمع لغيره وحرم نفسه مات غريبا في داره ومأخوذا بأوزاره يحاسب على الفلس كأنه جمع الدهر كله ويساق إلى قبره فردا كأنه ما ملك شيئا قط يقول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام الحرص في أساره لا يفكه إلا ردى إصاره وعجبت للمتكبر الذي كان بالأمس نطفة ويكون غدا جيفة.
* * * * * * * * * * * * *
#مصطفى_الياسري
#محور313_ممهدون_للمهدي
عدّ انتظار الفرج من أفضل الأعمال، ويُعلم من ذلك أنّ الانتظار هو عملٌ لا بطالة، فلا ينبغي الاشتباه والتصوّر أن الانتظار يعني أن نضع يداً فوق يد ونبقى منتظرين حتّى يحدث أمرٌ ما، الانتظار عملٌ وتهيؤ وباعثٌ على الاندفاع والحماس في القلب والباطن، وهو نشاطٌ وتحركٌ وتجددٌ في كل المجالات.
الإمام الخامنئي (قدس سره)
**************************
#محور_313_ممهدون_للمهدي
📌)ومع اشتداد الظلم وانتشار الجور، واتساع نفوذ المستكبرين وهيمنتهم على مقدّرات الشعوب، يبقى الأمل الإنساني متعلّقاً بالوعد الإلهي الموعود، الذي يحمل معه بشارة الخلاص وإقامة الحق. فظهور الموعود ليس مجرد حدثٍ عابر، بل هو امتداد لوعدٍ إلهي يتحقق فيه حلم البشرية في قيام مجتمع يسوده العدل والإنصاف، وتُصان فيه كرامة الإنسان وحقوقه. وحينها تمتلئ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلئت ظلماً وجوراً، وينحسر الباطل أمام نور الحق، لتستجيب البشرية لذلك النداء الفطري العميق الذي يسكن وجدان الإنسان، ويعبّر عن تطلّعه الدائم إلى عالمٍ تسوده العدالة والسلام، بعيداً عن الظلم والاستبداد والطغيان.
***************************
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
#محور_313_ممهدون_للمهدي
"
إِلهِي إِنْ لَمْ تَبْتَدِئْنِي الرَّحْمَةُ مِنْكَ بِحُسْنِ التَّوْفِيقِ فَمَنِ السَّالِكُ بِي إِلَيْكَ فِي وَاضِحِ الطَّرِيقِ؟ وَإِنْ أَسْلَمَتْنِي أَناتُكَ لِقائِدِ الأَمَلِ وَالمُنى فَمَنِ المُقِيلُ عَثَراتِي مِنْ كَبَواتِ الهَوى.
- من دعاء الصباح
*************************
#محور_313_ممهدون_للمهدي