1284
﷽ ۹۴/۱۲/۴تاریخ‌تأسیس ® بزرگترین کانال‌یارسول‌الله {السلام علیک یا رسول الله 💚ارتباط @Matin13579 ® جواب سوالات @Ya_nabiialah کدشامدکانال: {1-1-293794-61-4}
🍃 ماموستا عبدالله خضری دربکه شهرستان‌پیرانشهر (حفظه‌الله )
✅ قرآن و بحث ولادت عیسی
✅ فواید مولودنامه
✅ دلایل مشروعیت مولودی
#یــارسـول‌اللهﷺ
❤️یارسول الله ﷺچەن خۆشە سەر قەدەم کەم تا حـزوور
گـەر بـژیم دووبــارە ژیـن و بشمـرم قــوربانی تۆم
مـن کـە ڕوو زەرد و زەعیـف و زامداری غـەفڵەتم
نــاتـەواوم، نــاڕەوایە، چــۆن بڵێـم قــوربــانی تــۆم
تۆ ڕەئوف و مونعیم و من موفلیس و بێ زادی ڕێ
ڕێبــوارێکـی هیـلاکم هــەر ئــەڵێــم میــوانی تـــۆم
شـاڪەلۍ
اللّٰہٌمَّ صَلِّ عَلَىٰ سَيِّدِنٰا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّم ...
🍃تقدیم از طرف ماموستا سراج از ارومیه به کانال بزرگ یارسول اللهﷺ
----------------------
🆔 @Ya_nabii
🔺 فایل pdf مولودنامه‌ی حضرت پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم به زبان كوردي كورمانجي... 👆
🌐 شاعر ونویسنده‌ی آن ملا حسین باته‌ای، مشهور به مه‌لاي باته‌یی يا مه‌لا ئه‌حمه‌د باته‌یی می‌باشد.
🔸 او در سال ۱۴۱۷میلادی در روستای باته‌ی از توابع جوله‌میرگ در کوردستان باکور چشم به جهان گشود.
🔹 این عالم، شاعر ونویسنده‌ی توانای کوردستان، به عشق حضرت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم مولودنامه‌ای را در وصف ایشان به زبان کوردی کورمانجی سرود که جزء شاهکارهای ادبی وماندگار جهان است...
----------------------
🆔 @Ya_nabii
🎥کلیپی بسیار عالی از مسجد النبی
🎗ارتباط و پیوندحضرت پیامبر اکرم (ﷺ) بعد از وفات با عالم هستی
🍃 از استاد:ماموستافرهاد آگشته حفظه الله
----------------------
🆔 @Ya_nabii
#سؤال
#آیاصحابه‌های‌کرام‌رضی‌الله‌عنهم‌هم‌‌ازآمدن‌حضرت‌رسولﷺشکر‌گذاری‌‌میکردند؟؟؟؟؟
پاسخ:✍
⬅️در صحیح #مسلم؛ سنن #نسائی؛ مسند امام #احمدابن حنبل از امیر #معاویه روایت است که:
✔️درجة الحديث: #صحیح
➖ترجمه:
حضرت امیر معاویه ؓ روایت کردند که روزی حضرت رسول اکرمﷺ ازحجره مبارک بیرون شدند (إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى حَلْقَةٍ يَعْنِي مِنْ أَصْحَابِهِ ) دیدن که در مسجد نبویﷺ صحابه های کرام حلقه کردند و باهم جمع شدند رسول گرامی اسلامﷺ پرسید:
فقَالَ : مَا أَجْلَسَكُمْ ؟
چرا شما اینجا گرد آمدین ؟
گفتند👇
بخاطر اینکه خداوند ﷻبه ما دین خود را داد.
وَمَنَّ عَلَيْنَا بِكَ : و ما را با وجود شما منت گذاشت. یعنی گرد آمدیم تا خدا ﷻ را ندا کنیم و حَمد و شکر گذاری او را ادا کنیم که ما را با وجود شما منت بخشید.
❗️آنحضرتﷺ پرسیدن: چرا شما اینکار را کردین؟صحابه ها فرمودند وَمَنَّ عَلَيْنَا بِكَ
که الله ﷻ شما را بما بخشید.
#مولود چیست❓
🖌 همین شکر گذاری از خداوندﷻ است بخاطر فضل و رحمتش.
باز هم رسول خدا ﷺ پرسید : ، قَالَ : آللَّهُ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَلِكَ ؟
قسم بخدا, بخدا قسم بخورید به اللهﷻ که آیا تنها دلیل اجتماع و شکر گذاری تان همین بود که #مولود مرا تجلیل کنید؟
صحابه ها فرمودند :آری قَالُوا : آللَّهُ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَلِكَ، دلیل اجتماع ما جز این نبود.
رسول خدا ﷺ فرمود :
قَالَ : أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهَمَةً لَكُمْ
شما فکر نکنید که به راستی شما باور ندارم و یا تهمتی میبندم؛ تاکید و قسم دادن من بشما در عقب این همه دلیلی وجود دارد
صحابه کرام رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما پرسیدند دليلش چه بود یا رسول اللهﷺ؟
ایشان فرمودند: ، وَإِنَّمَا أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي بِكُمُ الْمَلَائِكَةَ
ای صحابه های من اینکه شما در روی زمین یعنی در مسجد نبوی ﷺ گرد آمده بودین و تجلیل از #مولود من میکردید خداوند ﷻ در آنجا با ملائکه هایش شما را یاد میکرد و آنجا برای شما درود و دعا میشد.
این جلسه میلاد النبی ﷺ در مسجد النبویﷺ رخ داد که خدا به ما حضرت رسولﷺ خود را بخشید.
2⃣حدیث دوم:
امام #حاکم در مستدرک نوشته که این کتاب حدیث است و نظر به شرایط که احادیث در کتاب #بخاری و #مسلم شریف جمع آوری شده درین کتاب هم جمع آوری شده.
📘امام حاکم ؓ در المستدرک خود نقل کرده که ابن عوث ؓ روایت کرده که فقال عباس ؓ ابن عبدالمطلب که واقعه بعد از غزوه #تبوک رخ داده بود به گفتهء ابن #حجرعسقلانی که بعد از غزوه تبوک صحابه های کرام رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما با حضرت رسول خدا ﷺ یک جا گرد هم آمدن و خریم ابن عوث ؓ نقل میکند که ما با حضرت رسول خدا ﷺ بودیم که حضرت عباس ؓ گفت یا رسول اللهﷺ من میخواهم نعت شما را بخوانم؛حضرت رسول خدا ﷺ ایشان را دعا داد و اجازه خواندن داد که درین اجتماع بزرگ حدود 30000 سی هزار صحابه های کرام حضور داشتند.
رسول خدا ﷺ نفرمود که این #بدعت است؛ #شرک است ؛ و یا اینکه ما از غزوه آمدیم, ضرورت نیست یا نخوان این در مزاج رسول خدا ﷺ نبود بلکه حضرت رسول الله ﷺ حضرت عباس ؓ را دعا داد و فرمود بخوان
و آنوقت حضرت عباس ؓ این نعت را خواند
👈یا رسول اللهﷺ وقتی میلاد تو رخ داد ولدت یعنی وقتیکه تو تولد شدی وقتیکه میلاد تو رخ داد زمین درخشیدن گرفت و نور ☀️به #آسمان رسید
که این شعر طویل است؛ نعت طویلی است و هر خط این نعت میلادحضرت رسول خدا ﷺرا بیان میکند.
و این شعر نبود جز #میلاد. میلاد چیست❓میلاد بیان واقعات است که با تولد آنحضرتﷺرخ داد.
حضرت ابن عباس ؓ در حضور سی هزار نفر از صحابه های کرام این نعت را خواند .
📜این را امام #قرطبی در جامع الحاکم القران؛ امام #طبرانی در مجمع الکبریا؛ مجمع الزواید اما #هیثمی؛ امام #ذهبی؛ ابن #قدامه ؛ #المغنی؛ حاکم روایت کردند.
⬅️یعنی 12سند دارد.
❗️
30000 هزار صحابه کرام رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما یکجا میلاد النبی ﷺ را تجلیل کردند #تجلیل یعنی بزرگداشت, مطالعه زندگی کسی, حفظ خاطرات یا گذشت زندگی کسی, چیزی را بیاد آوردند یعنی کسی که فوت میکند کسانیکه زنده هستند یاد آوری آن و دعا برایشان و آشکار نمودن خوشحالی آنها چی میکردند
آنها یاد آوری میکردند از واقعات که در هنگام تولدی آنحضرت ﷺ رخ داده بود جمع میشدند و یاد آوری تولدحضرت پیامبرﷺ میلاد النبیﷺ است و این چیزی است که صحابه کرام رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما میکردند امر مطلق است.
--------------------
🆔 @Ya_naii
🔷 قصیده البردیه
🔷مولای صل وسلم دائما ابدا
🔷 کانال بزرگ یارسول
---------------------
🆔 @Ya_nabii
🍃مولودی کوردی
🆔 @yarasolaallah
🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃
🍃بناوی خودای مه‌زن و دلووان🍃
🔍راپورت 🔍 راپورت
السلام علیکم و رحمة الله و برکاته:
🔓سروران گرامی و عاشقان کانال بزرگ یارسول اللهﷺ
💠به مناسبت نزدیک شدن ماه(ربیع‌الاول) مبارک مولودی و ماه نور و رحمت.
در نظر داریم با دلایل قاطع به اثبات این موضوع بپردازیم ، به همین مناسبت از فردا چند مطالب خدمتان ارائه خواهیم داد،
سروران گرامی امیدواریم که این مطالب را خوب دنبال کنید .
التماس دعا داریم.
و اینک پاسخ تفصیلی
خداوند عز و جل میفرماید:
وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ (الروم 22)
ترجمه: و از نشانه هاى الهى، آفرينش آسمان ها و زمين، و تفاوت زبان ها و رنگ هاى شماست؛ همانا در اين امر براى دانشمندان ، نشانه هايى قطعى وجود دارد .
و نیز میفرماید:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَي وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (الحجرات 13)
ترجمه: اى مردم! ما شما را از مرد و زنی آفريديم و شما را تيره ها و قبيله ها قرار داديم تا يكديگر را بشناسيد، همانا گرامى ترين شما نزد خدا، با تقواترين شماست، همانا خدا داناى خبير است.
بنابر آیات فوق ، مسایل نژادی و قومیتی به عنوان امتیاز و ملاک مرزبندی در اسلام جایگاهی ندارد.
اسلام برای تاسیس دولتی قومیتی نمی کوشد .
تلاش اسلام برای برقراری حاکمیت دین است.
حاکمیتی که در آن همه اقوام و آحاد به حقوق مشروع خویش دست یابند.
اختلاف نژادها و قومیتها و تفاوت فرهنگها و رنگها بسان آفرینش آسمانها و زمین، نشانه ای برای قدرت خدا است که بر زیبایی این جهان می افزاید.
نژاد و رنگ و قبیله و قومیت ،مایه برتری نیست و نژادگرايى، از ارزشهاى شيطانى است.
قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ (الاعراف 12)
(خداوند به ابليس) فرمود: وقتى كه من (به سجده) فرمانت دادم، چه چيز تورا از سجده كردن باز داشت؟ (شيطان) گفت: من از او بهترم، مرا از آتش و او را از گِل آفريدى.
در اسلام چیزی به نام مرزبندی سیاسی میان کشورها وجود نداشته است.
همه ما مسلمانان زیر چتر خلافت عادلانه امثال عمربن الخطاب رضی الله عنه، امّتی واحده بودیم.
در کنار دیگر ملتهای مسلمان ، فعالیت و زندگی مسالمت آمیزی داشتیم .
در حکومت دینی مبنا بر شایسته سالاری دینی است .
پس هر کسی که شایسته تر بود بدون ملاحظه زبان و نژادش باید در مقام سزاوار خویش قرار داده شود .
از نگاه مسلمانان راستین، تفاوتی نیست میان اینکه حاکم بلاد ، ترک باشد یا عرب یا کورد ...
گاها عربی چون حضرت عمر بن عبدالعزیز رحمه الله حاکم همه سرزمین اسلامی بود گاه فردی تورک و گاه کوردی چون سلطان صلاح الدین ایوبی که همه مسلمانان از هر نژاد و قومیتی حاکمیت وی را قبول داشته و به آن میبالیدند.
بحث ناسیونالیسم و اینکه مجموع افراد دارای فرهنگ و زبان و جغرافیای واحد ، کشور و دولتی واحد داشته باشند تاریخی کمتر از دویست سال دارد و محصول سیاستهای غرب است.
آنچه از مرزبندی های سیاسی و جغرافیایی در جهان امروز میبینیم سوغات و محصول غرب است که در سال 1916در قالب قرارداد سایکس پیکو با متر و پیمانه خود ، کشورهای اسلامی را بدون ملاحظه اقتضائات سیاسی و مصالح مسلمانان در میان مرزهای متعدد تقسیم نموده و همه اقوام بزرگ را کشوری ظاهرا مستقل بخشیدند و با این ابزار کثیف مسلمانان را با هزاران جنگ مذهبی و قومی و نژادی و طائفی مواجه ساختند.
از همه بدتر آنکه در این میان، متاسفانه ملت کورد را به گوش فراموشی سپرده و در میان چند کشور تقسیم نمودند.
ناگفته نماند که علمای مسلمان کورد با مشاهده نابرابری ها و ناعدالتی هایی که در حق ملت کورد روا داشته شده بود بر مبنای قواعد دین(اختیار اهون الشرین و دفع الافسد بالفاسد) نهضتهای آزادی خواهانه ای راه انداختند و شیوخ خانقاه ها و ماموستایان و سَیداها حجره های کوردستان، سکان دار این نهضتها بودند.
هنوز هم نام شیخ عبدالسلام بارزان و شیخ سعید پیران و شیخ محمود حفید و قاضی محمد پیشوا و ملا مصطفای بارزان رحمهم الله تعالی بر تارک نهضتهای ملی کوردی میدرخشد.
این نکته هم فراموش نشود که نهضتهای ملی کورد هرگز به معنای دشمنی با ترک و عرب و فارس نبود بلکه محصول نگاههای تبعیض آمیزی بود که به ناحق از سوی همسایگان به سوی کوردها وجود داشت و دارد.
قیام کوردها و علمای آنان از آن جهت بود که نمیخواستند به عنوان شهروند درجه دوم با آنان رفتار شود و زبان و فرهنگ یا مذهبشان اهمال یا پایمال گردد.
اما علت محرومیت ملت کورد از حق داشتن دولت و مملکتی مستقل چه بود؟
بدون شک چیزی که باعث شد کورد از حق داشتن دولتی مستقل و مملکتی آزاد محروم شود اسلام نبود.
چرا که فارسها و ترکها و عربها و دیگر اقوام مثلا در خاورمیانه در حالیکه مسلمان هم هستند دولتهای مستقلی دارند و از استقلالی( هر چند صوری و ظاهری) برخوردارند.
بنابراین دین مانع دولت داری قوم خاصی نیست .
🖍ان شاءالله ادامه دارد👇👇👇👇
#تاریخ‌زرین‌کوردستان
▪️من یک مسلمانم...
❤️سلطان صلاح الدین ایوبی کوردی رحمه الله
🔺الان هم بعد از شنیدن نام "سلطان صلاح الدین ایوبی" لرزه به اندام مسیحیان اسلام ستیز می افتد...
💠آفرین بر پدر و مادری که چنین شیری تحویل تاریخ دادند...
🆔 @Ya_nabii
🔗24🔗
🔷«سلطان صلاح الدین رحمه الله صبح روز چهارشنبه 27 صفر سال 589 هـ از این دنیا رحلت نمود».
✨«روز بسیار سختی بود که عالم اسلام پس از آن که خلفای راشدین را از دست داده بود، تا آن هنگام چنان مصیبتی به خود ندیده بود، در آن روز قلعه و شهر بلکه دنیا را چنان وحشتی فرا گرفته بود که فقط خدا می‌داند، به خدا سوگند! من از بسیاری مردم شنیدم که آرزو میکردند که کاش به جای سلطان آنها می‌مردند، تا آن هنگام فکر می‌کردم که این سخن از نوعی اغراق و ادعا بیش نیست، اما در آن روز به یقین دانستم که اگر به جای او فدیه‌ای می‌پذیرفتند بسیاری از مردم و حتی شخص من آماده بودیم که به جای سلطان خود را فدا کنیم»[1].
🔷قاضی ابن شداد می‌افزاید:
✨«سلطان پس از خود اضافه بر 47 درهم ناصری و یک گرم طلا چیزی دیگر از قبیل ملک، خانه، زمین، باغ و مرزعه و یا چیزی دیگر به جا نگذاشت»[2].
🔷«تمام هزینه تجهیز و تکفین سلطان حتی پول کاهی که از آن کاهگل درست کردند و کفنی وی به قرض گرفته شده بود که قاضی فاضل آن را از جای حلالی تهیه کرده بود»[3].
📖[1] - النوادر السلطانیه، ص 249 - 250.
📖[2]- مرجع سابق، ص 6.
📖[3]- مرجع سابق، ص 251.
🔍 #صلاح_الدین_ایوبی🔗 ● پایان
🔗22🔗
🔷درگذشت سلطان
📖 پس از این که سلطان مسئولیت مقدس خود را به نحو احسن به انجام رسانید و عالم اسلام را از خطر صلیبیان مصون ساخت، خداوند این فرزند رشید اسلام را در 27 صفر سال 589 هـ در حالی که 57 سال عمر داشت به سوی خود فرا خواند .
📖 علامه ابن کثیر تاریخ ولادت سلطان را سال 532 هـ ذکر کرده است.
🔍 #صلاح_الدین_ایوبی🔗 ادامه دارد...
🔗20🔗
🔷«مسلمانان در جنگ شدید و سرنوشت‌ساز «عکه» شکست خوردند و پرچم‌ها به زمین افتاد، اما سلطان با افرادی اندک استوار ماندند و آخر کار به تپه‌ای پناه بردند، و سربازانی را که متفرق شده بودند جمع نموده و آنان را توبیخ و سرزنش نمود و برای حمله‌ای مجدد آماده ساخت، و سرانجام مسلمانان پیروز گشتند و 7000 نفر از دشمن را به هلاکت رسانید و سلطان ـ رحمه الله ـ با وجود سپاه انبوه و مجهز دشمن تا آخر در برابر آنان استقامت نمود».[1]
🔷قاضی ابن شداد از سلطان ـ رحمه الله ـ گفتاری نقل میکند که بر علو همت و اراده قوی و عزم آهنین و غیرت دینی سلطان دلالت دارد، او می‌گوید: روزی سلطان به من گفت: نمی‌خواهی که آرزوی قلبی‌ام را برایت بیان کنم؟ هرگاه خداوند فتح باقیمانده ساحل را برایم میسر کند، قصد دارم که شهرها را تقسیم نموده و توصیه‌های لازم را بکنم و خداحافظی کنم و بر پشت دریا سوار شوم و برای جهاد به جزیره‌ها و سرزمین‌ها دور دست بروم تا این که کافری بر روی زمین باقی نماند یا این که در این راه بمیرم».[2]
📖[1] و [2] - النوادر السلطانیه ص 15
🔍 #صلاح_الدین_ایوبی🔗 ادامه دارد...
🔗18🔗
🔷قاضی ابن شداد از سیره، اخلاق، عادات و ویژگی‌های سلطان اینگونه سخن می‌گوید:
✨«سلطان در روزهای دوشنبه و پنجشنبه در مجلسی که فقهاء، علما و قضات حضور می‌یافتند و برای دادبخشی و دادرسی به دادخواهی و شکایات مردم می‌نشستند، در آن دو روز در به روی همه گشوده بود و همه مردم اعم از کوچک و بزرگ پیرزنان فرتوت و پیرمردان سالخورده، امکان حضور و دادخواهی داشتند، علاوه بر این که هیچگاه در به روی مظلومان و ستم‌دیدگان بسته بندو و هر لحظه که مراجعه میکردند به آنان رسیدگی میشد، اما سلطان به دادرسی در این دو روز چنان پایبند بود که نه در حضر آن را ترک می‌نمود و نه در سفر، و هرگز ستمدیده، شاکی، مدعی و طالب حقی را از خود نراند، و با این وجود همیشه در ذکر و تلاوت قرآن مشغول بود و بر آن مواظبت میکرد، هرگاه شخصی به او شکایت میکرد با او می‌ایستاد به در دل و حکایت ستمی که بر او روا داشته شده گوش فرا می‌داد و به آن رسیدگی می‌نمود، من خود شاهد بودم که روزی مردی از اهل دمشق به نام «ابن زهیر» از «تقی الدین» برادرزاده سلطان نزد وی شکایت نمود، با این که «تقی الدین» نزد سلطان بسیار محبوب بود و منزلتی ویژه داشت، سلطان او را به دادگاه احضار نمود، و در برابر حق به مقام و منزلت او هیچ اعتنایی نکرد».
📖 النوادر السلطانیه، ص 11.
🔍 #صلاح_الدین_ایوبی🔗 ادامه دارد...
🔗16🔗
🔷جنگهای سلطان صلاح الدین ایوبی
✨«بدون تردید سلطان در جمع‌نمودن این لشکرها تحت لواء و فرماندهی واحدی یک یا دو بار با مشکلاتی مواجه بوده است، و در برخی موارد در طبایع آنان اختلافات عمیقی نیز مشاهده کرده است، تمرد لشکر در «یافا» یکی از این موارد حساس می‌باشد، اما با این وجود تمامی آن لشکرها که به عناصر و نژادهای گوناگونی نسبت داشتند تا پاییز 1192 م تحت فرمان سلطان باقی ماندند، و از همان ابتداء که سلطان برای اولین بار در سال 1187 م آنان را به مبارزه فرا خواند تا پایان کار تحت فرماندهی سلطان به جهاد و مبارزه پرداختند و با وجود این که در میان آنان فرماندهان مقتدری بود که با توجه به اخلاص و توان رزمی و استقامت و پایداری می‌توانستند که قدرت‌های بیگانه را هرچند از فرماندهی نیرومند و توان رزمی بالا و تاکتیک‌های دفاعی پیشرفته‌ای برخوردار باشند، شکست دهند، اما بازهم در تمامی این مدت نه ولایتی علیه سطان قیام و کودتا کرد و نه فرمانده و عاملی از حکم او سر پیچید، مگر موردی جزئی که یکی از نزدیکان سلطان از او کناره گرفت و البته این مسأله نیز بعداً حل و فصل شد، و این امر قبل از هرچیزی گویای نفوذ و بیم عجیب سلطان می‌باشد که توأم با محبت و احترام وی در قلوب رعیت جای گرفته بود، سلطان حتی پس از پایان یافتن مشکلات و سختی‌هایی که جنگهای متوالی در پی داشت، یگانه فرمانروایی بود که از کوه‌های کردستان گرفته تا صحرای نوبه تحت حکم و فرمان او قرار داشت، و فرمانروایان بسیاری از قبیل شاه کردستان و «کانلین» حاکم ارمنیه و سلطان قونیه و قیصر قسطنطنیه همگی از پشت مرزها آرزو میکردند که سلطان صلاح الدین آنها را از هم‌پیمانان و متحدان خود بداند، اما سلطان هرگز طوق منت آنان را به گردن نیانداخت و به تنهایی و بدون کمک آنان دشمنان خود را تار و مار کرد و آنان تنها برای تبریک‌گفتن به سلطان به مناسب پیروزی‌های که او به تنهایی به دست آورده بود نزد وی آمدند».
🔍 #صلاح_الدین_ایوبی🔗 ادامه دارد...
🎤 کلیپ‌کوتاه‌صوتی
🍃توضیحات استاد محقق
ماموستایونس‌ویسی:در مورد فضیلت شب میلاد حضرت پیامبر گرامیﷺ
بر شب قدر
🆔 @Ya_nabii
(۲۵)
🎙قصیده :«باران صلاتان »
🍃از :ملا محمد رضا
🌹به مناسبت ولادت حضرت رسول «ﷺ»
---------------------
🆔 @Ya_nabii
⚘ره‌حمه‌ت بۆ عـاله‌م⚘
✨ره‌سـول ره‌حمه‌ته‌ن ، لیل عـالـه‌مینـه
ره‌ســول خـاوه‌نـی ، خــۆلقــی شـیـر ینــه
✨بەرپرس گـه‌یانـدن ، په‌یامێک وایــه!
هــۆی بەختەوەری ، ئـــه‌هلــی زه‌مینه
✨پـه‌یامــی ره‌ســول ، قــۆرئانـی بــه‌رزه
پشت تـاغـــــوتـانـی ، هێـنــایـه لـه‌رزه
✨یـاساو قانونه و بــه‌رنـامــه بـۆ ژیــن
شــوێن که‌وتنی بۆ ، هـه‌مو کـه‌س فه‌رزه
✨بۆ لای ره‌حمی خوا ، ره‌سول به‌شـیره
لـه ره‌نج و عـه‌زاب ، به حـه‌ق نه‌زیـــره
✨له تـاریکایـــی ، جــه‌هـل و نـه‌زانــــی
بــۆ رێ ون بــوان ، چـــــرای مـۆنـیــــره
✨ئا ده‌ی به‌ڕێــزان ، کـێ نـوری ئــه‌وێ ؟
کێ هـیــوای گه‌یشـتن ، حـۆزوری ئـه‌وێ
✨له جێ ئیـدده‌عا ، بێ له گه‌ل (غـه‌ریب)
قــه‌ول بـدا کـه‌وا ، شــــوێنــــی بکـه‌وێ
🍃 ارسالی : ماموستا سراج از ارومیه تقدیم به کانال بزرگ یارسول اللهﷺ
#مولودی
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم
✨الحَمدُ للهِ رَبِّ العالمینَ حَمداً یُوافی نِعَمَهُ وَ یُکافِیءُ مَزیدَه وَ الصَّلاةُ وَ السّلامُ علی سیّدنا و حبیبنا و شفیعنا مُحمَّدٍ وَ عَلی آلِهِ و أصحابه أجمعین .
✨و اما بعد ؛ مجلس مبارک مولودی حضرت رسول ﷺ ، صدها سال است که در تمامی کشورهای اسلامی برپا می شود و با استقبال بسیار گرم علما ء و فضلاء و صاحب نظران در شریعت ، روبرو شده است و در جهت تأييد آن از سوی عالمان هر عصر کتابها و رساله ها نوشته شده و فتواها صادر شده است.
✨تنها گروهی که به مخالفت با آن پرداخته اند ، فرقه نو ظهور و منحرف است . این گمراهان از روی عدم آگاهی به شریعت و نیز بی مهری نسبت به صاحب رسالت صَلی الله علیه وسلم ؛ مولودی را بدعت ناپسند و حرام می دانند.
اما از آنجا که خداوند جل جلاله ، نام حبیب خود را بلند گردانیده است ورَفَعنا لک ذِکرکَ - سوره انشراح آیه 4 ، لذا ثمره ی این کج اندیشی و عناد و مخالفت با مجلس مولودی شریف ، چیزی نیست جز اثبات جهل و نادانی خود بر همگان و خواری و ذلت در دنیا و خسران و نقمت در آخرت .
🌷چراغــــی را که ایــــزد برفــــروزد
🌷هر آنکس پف کند ، ریشش بسوزد
----------------------
🆔 @Ya_nabii
#ای‌مـکــه
🌻ای مکه را ز یُمن قُدوم تو صد شرف
وی مروه را ،ز مَقْدَمْ پاک تو،صد صفا
🌻بَطْحا ز نور طَلْعَتْ تو، یافته فروغ
یثرب ز خاک پای تو با رونق و فزا
--------------------
🆔 @Ya_nabii
❤️ حضرت نبی اکرم ﷺ❤️ کسی که ذاتاً ممدوح است و نیازی به مدح من و شما ندارد !!
این ماییم که با مدحش منزلت و جایگاهی پیدا میکنیم
🎙از استاد فرهیخته و سرشناس:
《ماموستا فرهاد آگشته》
کانال بزرگ یارسول الله
❤️جریان نگهبان قبر حضرت پیامبرﷺکه نامش احمد بود
وجوانی که عاشق زیارت قبر حضرت پیامبرﷺ بود
🔹ماموستا لقمان صبوری
(۶۳)
🆔 @Ya_nabii
آنچه کورد را از داشتن این حق همگانی محروم ساخت گز و متر سران کشورهای غربی بود که جهت تامین منافع خود حقوق کوردها را نادیده گرفتند و در قرارداد سایکس پیکو آنها را اهمال و در قراردادهای لوزان و الجزایر این اهمال را تاکید نمودند.
البته دیگر مسلمانان هم بر خلاف موازین شرع با این اجحاف بزرگ و ستم آشکار کنار آمده و با آن همکاری نمودند.
کوتاه سخن اینکه کورد ،قربانی سیاستهای فاسد سران دولتهای غربی شد.کما اینکه الان به علت غفلت از هویت خویش و آرمانهایش کالای مورد معامله مستکبران است که بوسیله آنها حسابهای خود را تسویه و راست و ریست مینمایند.
اگر با این نگاه به تاریخ نگاه کنیم و عملکرد سلطان صلاح الدین ایوبی را زیر ذره بین قرار دهیم به آسانی در می یابیم که چرا ایشان دولتی کوردی تشکیل ندادند؟
در شرایطی که چیزی بنام ناسیونالیسم مطرح نبوده و همه اقوام مسلمان ضمن برخورداری از حقوق خویش برادرانه در کنار هم میزیستند و حتی عرب و ترک و فارس راضی بودند سلطانی کورد بر آنها حکومت نماید تلاش برای ایجاد کشوری کوردی ، محلی از اعراب ندارد و کسانیکه با عینک و میزان و ترازوی این زمان، موضع سلطان صلاح الدین را میسنجند و زیر سوال میبرند بدون شک از پیام دین اطلاعی ندارند و از مسایلی چون تاریخ بویژه تاریخ ناسیونالیسم غافلند.
#پایان
❤️چرا سلطان صلاح الدین ایوبی کوردی رحمه الله دولت کوردی تشکیل نداد؟
✍ سَیدا
پاسخ اجمالی : برای سنجش هر کس و قضاوت در مورد هر شخصیتی باید شرایط زمان وی در نظر گرفته شود.
و بر مبنای آن شرایط در مورد وی قضاوت شود.
بنابر این اگر بخواهیم شخصیت سیاسی حضرت سلطان صلاح الدین ایوبی را بررسی و در مورد آن به قضاوت بنشینیم باید سری به تاریخ بزنیم و شرایط پیرامون وی و اوضاع زمان و احوال جغرافیای سیاسی و ژئوپولوتیک زمان ایشان را در نظر بگیریم.
همه این شرایط را در کنار هم چیده و بر مبنای آن ، موضع ایشان را که چرا چنان نکرده بسنجیم.
کمال بی انصافی است که با موازین و معیارهای امروزی این ابرمرد تاریخ کورد مسلمان را محاکمه و در مورد وی به قضاوت بنشینیم.
بر اهل مطالعه آشکار است که مبدا تاریخ تز ناسیونالیسم در غرب حداکثر به دویست سال پیش برمیگردد و البته در شرق و خاور میانه عمرش از صد سال هم کمتر است .
لذا به جرات میتوان گفت که در زمان ایشان چیزی بنام ناسیونالیزم مطرح نبوده است.
سپاه اسلام که در قالب جنگهای رهایی بخش برای رهایی مردم از زیر یوغ ستم به برخی از ممالک مانند روم و ایران می آمد هرگز به این هدف و نیت نبود که مملکتی متحد با زبان و فرهنگی واحد مانند مملکت عربستان مثلا تشکیل دهد.
کاری که در حملات مغول مد نظر و بسیار پررنگ بود و حداکثر تلاش بر آن بود همه مردم زیر سلطه آنها و با یک نام و یک پرچم و یک سیاست و یک زبان رسمی زندگی کنند.
اما اسلام عزیز اینگونه نبود....
اسلام مانند امپریالیزم جهانی به قصد قصد کشورگشایی و ایجاد مرز و حد به معنای امروزی به دیگر ممالک حمله نبرده است.
هدف از لشکرکشی های اسلام، صدور انقلابی فرهنگی و معنوی و انسان ساز بود.
سلطان صلاح الدین ایوبی کوردی مجاهدی مسلمان بود که به دور از موازین ناسیونالیستیِ احداث شده ی امروزی با نیت نشر اسلام و پخش پیام حضرت رسول الله (ﷺ)پای به عرصه فعالیت گذاشت .
تشکیل کشوری بنام قومیتی خاص ، هرگز مد نظر ایشان نبود چرا که این تفکر در آن زمان در هیچ نقطه ای از جهان وجود خارجی نداشت.
و اصلا معقول نبود که این سلطان پاک، دامن شعار زیبای اسلام و پرچم پیام آور آن را (ﷺ) با تفکری تفرقه انداز که ظالمان و دیکتاتورها به نیت رسیدن به اهداف پلید خود بر جامعه جهانی عرضه و تحمیل نمودند آلوده نماید.
🖍ان شاءالله ادامه دارد 👇👇👇👇
🔶 تصویر سلطان "صلاح الدین ایوبی کوردی" رحمه الله بر روی جلد مجله "ھاوار" / ۱۳۱۱ / شمارە ۱۳
🔹 هاوار از قدیمی ترین نشریات کوردی بود که بامدیریت جلادت عالی بدرخان در سوریه منتششر میشد.
🆔 @Ya_nabii
🔗23🔗
🔷قاضی ابن شداد در باره درگذشت سلطان صلاح الدین می‌گوید:
✨«شب چهارشنبه 27 صفر که دوازده روز از بیماری سلطان می‌گذشت، بیماری او شدت گرفت و بسیار ضعیف شد و از ابتدای شب علایم موت پدیدار بود، زنها تجمع کردند، من و قاضی فاضل و ابن الزکی فراخوانده شدیم، ملک افضل نیز آمد و به ما دستور داد تا نزد سلطان بمانیم، اما قاضی فاضل رأی او را نپذیرفت، زیرا مردم هر شب در دوازه قلعه منتظر ما می‌ماندند، قاضی فاضل از آن بیم داشت که اگر در قلعه بمانیم در شهر شایعه می‌گردد که سلطان درگذشته است و چه بسا هرج و مرج و ناامنی به وجود آید، قاضی فاضل مصلحت را بر این دید که ما از قلعه فرود آییم و شیخ ابوجعفر امام «کلاسه» را که مردی صالح بود فرا خوانند تا شب در قلعه بماند، تا در لحظات اخیر نزد سلطان باشد و از تجمع زنان جلوگیری کند و سلطان را به شهادتین و یاد الله تلقین دهد، شیخ ابوجعفر را فرا خواندند و ما نیز در حالی که هریک از ما آرزو داشت که به جای سلطان باشد از قلعه فرود آمدیم، سلطان رحمه الله در آن شب در حال احتضار و در آستانه سفر آخرت قرار داشت و شیخ ابوجعفر نزد او قرآن می‌خواند و او را به یاد خداوند تلقین می‌نمود، سلطان از شب نهم در حالت بی‌هوشی به سر می‌برد و تنها لحظاتی اندک به هوش می‌آمد...
✨«شیخ ابوجعفر برایم حکایت نمود که هنگامی که او به آیه‌ی «لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَكَّلْتُ» [التوبة/129] رسید، سلطان تبسم نمود و چهره‌اش شاداب گشت و جان به جان آفرین تسلیم نمود»
🔍 #صلاح_الدین_ایوبی🔗 ادامه دارد...
🔗21🔗
⚡️علم و فضل سلطان
🔷سلطان ـ رحمه الله ـ عالم، فاضل و نسب‌شناس بود، قاضی ابن شداد می‌گوید:
✨«سلطان ـ رحمه الله ـ حافظ نسب‌ها و وقایع عربها بود، و علاوه بر این که به تاریخ و احوال آنان آگاهی داشت نسب‌های اسب‌های‌شان را نیز می‌شناخت، به عجائب، نوادر و شگفتی‌های دنیا علم داشت، از وی مطالبی استفاده میکردند که از دیگران ممکن نبود»[1].
🔷«برخی از تاریخ‌نگاران نوشته اند که ایشان کتاب «حماسه» ابی تمام را کاملاً از برداشت»[2] «این پول» از اوایل زندگی سلطان چنین می‌گوید:
✨«طبعاً به علوم دینی متمایل بود، از علمای معاصر خود حدیث می‌شنید و در باره‌ی دلایل و راویان تحقیق می‌نمود و در مسایل فقه و تفسیر بحث میکرد، و علاوه بر این می‌کوشید که مذهب اهل سنت و جماعت را به حجت‌های قاطع و دلایل قومی و ثابت مؤید کند»[3].
📖[1] - النوادر السلطانیه ص 15
📖[2]- البدایه والنهایه، ابن کثیر، ج 13، ص 5.
📖[3]- السلطان صلاح الدین، ص 262.
🔍 #صلاح_الدین_ایوبی🔗 ادامه دارد...
🔗19🔗
🔷قاضی «بهاءالدین» در باره عفو و حلم سلطان و گذشت از سربازان و همراهانش داستان‌های متعددی ثبت کرده است[1].
🔷قاضی ابن شداد می گوید : روزی به وی گفتم که شما در هر موقعیتی به استماع احادیث پرداخته اید، مگر هنگام جنگ، و اگر سرورم اینجا نیز چنین اجازه‌ای بدهند بسیار خوب است سلطان ـ رحمه الله ـ اجازه دادند و کتاب حدیثی آورده شد و دو جزء از آن هنگام جنگ و میان صف‌ها قراءت و استماع گردید و ما بر پشت اسبها سوار بودیم، اندکی می‌رفتیم و لحظه‌ای می‌ایستادیم[2]. و «هیچگاه ندیده‌ام که سلطان ـ رحمه الله ـ از کثرت نیروهای دشمنان هراسی به دل راه دهد[3] «و در بسیاری از جنگ‌ها با دشمنی که آمارش بالغ بر 500 یا 600 هزار نفر بوده به جنگ پرداخته و خداوند او را بر آنان پیروز گردانیده، و توانسته است که بسیاری از آن را هلاک کند و بسیاری دیگر را به اسارت بگیرد».
📖[1] - النوادر السلطانیه، ص 21 – 24.
📖[2] - النوادر السلطانیه، ص 165.
📖[3] - النوادر السلطانیه، ص 15.
🔍 #صلاح_الدین_ایوبی🔗 ادامه دارد...
🔗17🔗
🔷 در باره‌ی هیچ یک از فرماندهانی که سلطان از آنها مشورت می‌گرفت نمی‌توان گفت که او بر سلطان و روند تصمیم‌گیری وی تأثیر مستقیم داشته است، مگر موردی که اواخر عمر در مجلسی که برای مشورت و تصمیم‌گیری در باره امور جنگ تشکیل داده بود، پیش آمد که رأی نادرست برادرش عادل بر رأی صائب و درست او غاصب شد، آنگونه که در «صور» و «عکه» اتفاق افتاد، اما هیچکس نمی‌تواند ثابت کند که رأی یکی از اعضای مجلس بر سلطان از آراء دیگران تأثیر بیشتری داشته است، برادران، فرزندان، برادرزادگان، همکاران قدیمی و عمال جدید سلطان، قاضیان باهوش، وزرای دلسوز، معتمدین وفادار، واعظان و علمای بزرگ همگی بر امر جهاد موافق و متفق القول بودند، و عملاً نیز در جهاد و مبارزه علیه دشمنان شرکت نموده و در خیرخواهی و پشتیبانی مولا و رهبر خویش حسب توان خود از هیچ کوششی دریغ نکردند، آیا مگر میان آنان کسی یافت میشد که امیر و مولای خود (صلاح الدین) را فراموش کند؟!.
🔷«در آن موقعیت خطرناک و وضعیت نابسامان و بحرانی که فکر و خیال انسان را آشفته و روح و روان را آزرده میکرد تنها یک قلب تپنده وجود داشت که بر قلب‌های دیگر غالب بود، و تنها یک اراده‌ی قوی وجود داشت که اراده‌های دیگر را تحت الشعاع خود قرار داده بود. آری، آن یگانه قلب بیدار و اراده‌ی آهنین، قلب و اراده‌ی سلطان صلاح الدین بود».
📖 السلطان صلاح الدین، ص 311 – 312
🔍 #صلاح_الدین_ایوبی🔗 ادامه دارد...
🔗15🔗
🔷«در جنگ سوم صلیبی عالم مسیحیت تمامی نیروهای خود را فرا خواند و علیه صلاح الدین بسیج نمود و بر او حمله کرد، اما صلاح الدین در برابر آنها همچون سنگ سختی که کسی توان شکافتن آن را نداشت، مقاومت نمود، لشکریان سلطان گرچه در اثر تلاش‌های طاقت‌فرسا و خستگی‌های پی در پی و جنگهای متوالی که ماه‌ها و سال‌ها به طول انجامیده بود، خسته و ناتوان بودند، اما هرگز لب به شکایت نگشودند و هیچ یک از آنان از دستور سلطان مبنی بر حضور در نبرد و تقدیم جان در این راه هرگز سرپیچی نکردند، امکان دارد که والیانی که در وادی‌های دور دست نهر دجله به سر می‌بردند و تحت فرمان سلطان بودند، از درخواست‌های مکرر وی مبنی بر ارسال نیرو اندکی خسته و ملول شده باشند، اما به هرحال آنان نیز با اخلاص و حماس کامل با سپاهیان خویش به سلطان پیوستند، سپاه موصل در جنگ اخیر که در «ارسوف» اتفاق افتاد با شجاعتی نادر جنگیدند و حماسه‌ای بی‌نظیر آفریدند و سلطان در تمامی جنگ‌ها به سپاه مصر و عراق اطمینان داشت، و هرگاه سلطان نیاز پیدا میکرد به کمک و یاری وی می‌شتافتند، همچنین لشکرهای شمال و مرکزی شام دایماً از وی پشتیبانی میکردند، اعراب، مصری‌ها، کردها و ترکها همه خادمان گوش به فرمان سلطان بودند، و عملاً نیز همانند خادمان هرگاه سلطان آنان را فرا می‌خواند بی‌درنگ حاضر میشدند، سطان توانسته بود که با توجه به اختلافات رنگ و نژاد و خصومات و درگیری‌های قومی که میان آنان وجود داشت، آنان را یکجا گردهم آورد، و اکنون گویا همه جسد واحدی بودند و همگی به یک سپاه نسبت داشتند».
🔍 #صلاح_الدین_ایوبی🔗 ادامه دارد...