El significado práctico de las dos leyes fundamentales de la naturaleza que Bhagavân señala en los versos 25 y 26 de Uḷḷadu Nāṟpadu
Lo que Bhagavân nos enseña en los versos 25 y 26 son las dos leyes más fundamentales de la naturaleza. La ley que nos enseña en el verso 25 es que el ego sólo parece existir cuando atiende a cualquier cosa que no sea él mismo, de modo que sólo dejará de existir atendiéndose aguda y exclusivamente a sí mismo, y la ley que enseña en el verso 26 es que todas las demás cosas (todos los objetos o fenómenos) sólo parecen existir cuando el ego parece existir (porque sólo desde el punto de vista del ego parecen existir), de modo que el ego es la causa fundamental y el fundamento de la apariencia y la existencia aparente de todo lo demás. En otras palabras, el ego es el primer surgimiento y la causa de todos los demás surgimientos, porque es el sujeto y todas las demás cosas son objetos, por lo que sólo parecen existir desde su punto de vista.
El significado práctico de la ley que nos enseña en el versículo 25 es evidente, y aunque el significado práctico de la ley que nos enseña en el versículo 26 pueda parecer no tan evidente, en realidad es de tremenda importancia para nosotros en nuestra práctica de auto-investigación y auto-entrega, porque significa no sólo que todas las demás cosas derivan su existencia aparente sólo de la existencia aparente de nosotros mismos como ego, sino también, por implicación, que todas las demás cosas derivan todo lo demás sólo del ego, incluyendo cualquier poder que puedan parecer tener. La razón por la que esto tiene un significado práctico tan grande es que, aunque nuestros viṣaya-vāsanās y todos los gustos, aversiones, deseos, apegos, miedos y demás a los que dan lugar parecen tener poder sobre nosotros, porque son las semillas que dan lugar a todos los demás fenómenos y tendemos a ir hacia fuera y actuar bajo su influencia, en realidad derivan su poder sólo de nosotros, por lo que siempre somos libres de permitirnos o no dejarnos influir por ellos.
Por lo tanto, si amamos estar atentos a nosotros mismos, no hay otro poder que no seamos nosotros mismos que pueda obstruir o impedir que estemos atentos a nosotros mismos, así que estar atentos a nosotros mismos o no en un momento dado está totalmente en nuestras manos. Si no estamos atentos a nosotros mismos, es sólo porque no queremos estar atentos a nosotros mismos, o incluso si queremos estar atentos a nosotros mismos, nuestro gusto por experimentar otras cosas es mayor que nuestro gusto por estar atentos a nosotros mismos. Sin embargo, puesto que nuestras inclinaciones derivan su poder sólo de nosotros, podemos rectificar esta deficiencia en nuestro amor por la auto-atención tratando paciente y persistentemente de ser auto-atentos.
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“Las antiguas escrituras describen el proceso de autoinvestigación como la negación de las cinco envolturas como «no yo, no yo» ( neti neti ) Bhagavân nos enseña que atender al yo, a nosotros mismos, es en sí mismo el medio de negar las cinco envolturas, que son distintas de nosotros mismos. Bhagavân señala que la práctica neti neti es en realidad el resultado final.”
Sri Sadhu Om
"El dominio de la autoindagación o atma vichara resulta en la liberación definitiva no solo del sufrimiento sino de lo que es más importante: El sufridor.""
Ernesto León
https://www.instagram.com/reel/C87RFUNsL1_/?utm_source=ig_web_copy_link&igsh=MzRlODBiNWFlZA==
Estas Clases tienen como Finalidad aportar a los participantes un espacio semanal de Acompañamiento en el que poder exponer, en un ámbito de total confianza y confidencialidad, todas aquellas situaciones específicas de la vida cotidiana (laboral, personal, de pareja, familiar, etc.…) al fin de establecer una correspondencia entre el nivel más abstracto de la Enseñanza y su aplicación práctica para acelerar el proceso de autoconocimiento logrando una integración de la Enseñanza para un impacto y libertad en todas las áreas de la vida.
Los Estudiantes recibirán una Guía y Orientación completamente personalizada y más extensa y amplia que en los tiempos de preguntas&respuestas de otros Grupos a las situaciones vividas y experimentadas para poder esclarecer y resolver lo que aún sigue dando lugar, a nivel mental, a que se representen dichas situaciones de vida.
Ernesto León
2 Plazas Disponibles Julio 2024
Grupo Experiencial No Dual
https://yosoytumismo.com/grupos-de-trabajo/grupo-experiencial-no-dual/
GVK v. 796:
Por encima de la quietud no hay logro; por encima de la quietud no hay esfuerzo; por encima de la quietud no hay tapas; por encima de la quietud no hay vida sin muerte.
Muruganar: Lo que aquí se llama «quietud» es el estado de quietud de la mente. Esto sólo puede lograrse mediante la incesante auto-investigación. Cuando la mente sabe que en verdad no hay nada que rechazar o aceptar, perderá sus movimientos y morará en la paz suprema. Puesto que tal paz es el estado natural, se dice aquí que es la «vida sin muerte».
AUDIO RECOMENDADO
https://podcasters.spotify.com/pod/show/yo-soy-tu-mismo/episodes/151-LO-QUE-NO-DAS-TE-LO-QUITAS--Ernesto-Len-e1r9e2b
GVK v. 400:
“Así como las criaturas que salen de los arbustos para salvar sus vidas, al ser incapaces de soportar el calor del fuego salvaje del bosque, mueren quemadas con toda seguridad, así todas las vasanas que se esconden en el corazón serán destruidas, al ser incapaces de resistir ante el fuego creciente y abrasador de la fuerza de la auto-investigación``.
NUEVO REEL
"Mientras tu anhelo se ciña a aquietar tu mente, Ego resurgirá una y mil veces. Sólo la aniquilación total de la ilusión es la verdadera Libertad"
Ernesto León
https://www.instagram.com/reel/C8koqlVsWD5/?igsh=MTltd3Ixajh2OWtsYw==
NUEVO REEL
"Dirígete con firmeza al suplantador, a ese que habla por ti y que no quiere Paz y dile, con determinación: No Te Creo".
Ernesto León
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NUEVO VIDEO - AUTOINDAGACIÓN GUIADA
DE NISARGADATTA MAHARAJ
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"Cuando reconoces que aún no estando como Ego, no has dejado de Ser, sin ningún asomo de duda, entonces es cuando reconoces que has estado en Uno Mismo, el Ser de Dios"
Ernesto León
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GRUPO DE ESTUDIO Y PRÁCTICAS DE LAS ENSEÑANZAS DE SRI BAGHAVAN
RAMANA MAHARSHI Y ADVAITA
VEDANTA
Estas Clases tienen como finalidad elevar y afinar la comprensión e integración profunda de las Enseñanzas
de Sri Bhagavan Ramana Maharshi, principalmente en la línea más directa de Sri Muruganar y Sri Sadhu Om,
así como de las Enseñanzas
del Advaita Vedanta tradicional.
1 ÚLTIMA PLAZA DISPONIBLE
JULIO 2.024
Info: hola@yosoytumismo.com
https://yosoytumismo.com/grupos-de-trabajo/el-camino-de-ramana-maharshi/
AUDIO RECOMENDADO
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GRUPO DE INTERACCIÓN GUIADA (GRID) INSCRIPCIONES ABIERTAS DEL 26 AL 30 de JUNIO
Este grupo amplifica y desarrolla una toma de conciencia acelerada para que el participante vea con mayor claridad todos los automatismos y patrones ocultos que conducen al sufrimiento en uno mismo y las relaciones al interaccionar con sus compañeros y el Guía facilitador.
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