CONVERSACIÓN 558:
Devoto: ¿Cuál es el propósito de la vida?
Baghavan: Buscar conocer el significado de la vida es en si mismo el resultado del buen karma en nacimientos pasados. Los que no buscan ese conocimiento no hacen mas que malgastar su vida.
NUEVO REEL
"Cuando lo que te dirige es la voluntad de Ego para saborear el goce perverso del autocastigo, que es lo que significa el amor para el, vas a querer confirmar todo lo que experimentes como para que se justifique lo que realmente quieres."
Ernesto León
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"Cada vez que reconoces que no eres la voz del pensamiento sino la consciencia en la que la voz aflora, te vas liberando de tu propio enredo"
Ernesto León
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"En cada momento sólo tienes una elección real: ser consciente del Ser o identificarte con el cuerpo y la mente"
Sri Baghavan Ramana Maharshi
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"Cualquier abertura momentánea, sin una verdadera y radical transformación de la naturaleza inferior, carece de todo valor práctico. No puedes establecerte
en la plena no dualidad sin transcender por completo la
dualidad a la qué aún estás atado".
Ernesto León
Grupo Experiencial
1 Plaza Disponibles ABRIL 2.024
Sobre la muerte y el prarabdha karma
Ha llegado un grupo de bengalíes. Uno de ellos, que ha perdido recientemente a su hijo, preguntó a Bhagavân: ¿Por qué murió ese hijo tan joven? ¿Ha sido su karma o el nuestro, el responsable de este tremendo dolor?
Bhag.: El prarabdha que el niño tenía que realizar en esta vida, ya lo ha cumplido y por eso se ha ido. Podemos considerar que era su karma.
Por lo que a ti se refiere, puedes dejar de sufrir y permanecer tranquilo e inafectado por el suceso, si estás convencido de que el niño no era tuyo sino solamente de Dios, que Dios te lo dio y Dios se lo ha llevado.
Con respecto a este tema, Bhagavân tomó una edición inglesa del Yoga Vasihstha
para leer la historia de Punya y Pavana. Puede parecer extraño, pero Bhagavân siempre abría este libro por la historia que tenía en la mente. Después, me pidió que leyera en voz alta el fragmento en el que Punya aconseja a Pavana que no lamente inútilmente la muerte de sus padres, dándole a entender que él mismo había sufrido innumerables nacimientos en el pasado, en cada uno de los cuales había tenido unos padres distintos
Del mismo modo que ahora sería absurdo llorar por aquellos padres pasados,
tampoco es oportuno llorar por los actuales.
Un visitante preguntó: ¿Quién es más pecador, el hombre que vive mucho tiempo o el que muere de niño?
Bhag.: No podría decirlo.
A mí me parecía, y así se lo dije a aquel visitante, que esos datos por sí solos no
permitirían a nadie concluir quién era el mayor pecador.
Vis.: Pero si una persona vive mucho tiempo, tiene más oportunidades para conse-
guir la realización o aproximarse a ella.
Bhag.: Pero la persona que muere joven puede renacer inmediatamente y encontrar en la vida siguiente mejores oportunidades que el que vive una larga vida.
Vis.: Cuando se dice que debemos renunciar a toda actividad, ¿quiere decir que debemos reducir al mínimo nuestra actividad?
Bhag.: Por abandono de la actividad se entiende el abandono del apego hacia esas acciones o los frutos que nos pueden proporcionar, poniendo
fin a la idea de que
nosotros somos los hacedores de las mismas. Los pasos que tu cuerpo
ha dado para venir
aquí, tenían que ser
dados para conducirte
aquí. Tales acciones no pueden abandonarse,
nos guste o no nos guste.
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NUEVO VIDEO
Robert Adams ~ Tienes que trabajar en ti mismo
(Duración 9 minutos)
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GRUPO DE INTERACCIÓN GUIADA (GRID) INSCRIPCIONES ABIERTAS DEL 26 AL 30 DE ABRIL
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NUEVO REEL
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Pregunta: ¿Cómo puedo adquirir firmeza en la práctica?
Bhagavân: Sólo con más práctica.
Pregunta: En mi estado actual, ¿hay suficiente fe, humildad y entrega en mí? Si no es así, ¿cómo completarlas?
Bhag.: Tú eres perfecto y completo, así que abandona la idea de lo incompleto. No hay nada que destruir. Ahankara, el "yo" individual, no es algo real. Es la mente la que hace el esfuerzo, y la mente no es real. Del mismo modo que no es necesario matar una cuerda que uno imagina que es una serpiente, tampoco es necesario matar la mente. Conocer la forma de la mente hace que la mente desaparezca. Aquello que es para siempre inexistente ya ha sido eliminado.
Pregunta: ¿Qué libros debo leer para swadhyaya (introspección o estudio de uno mismo)?
Bhagavân: El Sí mismo es el verdadero libro. Puedes ojear ese "libro" en cualquier parte; nadie puede arrebatártelo. Cuando estés libre, vuélvete hacia el Sí mismo. Después puedes leer lo que quieras.
AUDIO RECOMENDADO
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☀️ Tanto si continúas en el hogar como si renuncias a él y te vas al bosque, tu mente te persigue. El ego es la fuente de los pensamientos. Crea el cuerpo y el mundo y te hace creer que eres un grihasta (cabeza de familia).Si renuncias al mundo, sólo sustituirá el pensamiento sanyasi (asceta renunciante) por grihasta y los ambientes del bosque por los del hogar. Pero los obstáculos mentales siempre están ahí. Incluso aumentan en los nuevos entornos. No hay ayuda en el cambio de entorno. El obstáculo es la mente. Hay que superarla ya sea en casa o en el bosque. Si puedes hacerlo en el bosque, ¿por qué no en casa? ¿Por qué cambiar el entorno? Tus esfuerzos pueden realizarse incluso ahora, en cualquier entorno en el que te encuentres.
~Ramana Maharshi, Extracto de: Charla 54
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GRUPO DE INTERACCIÓN GUIADA (GRID) INSCRIPCIONES ABIERTAS DEL 26 AL 29 de MARZO
Este grupo amplifica y desarrolla una toma de conciencia acelerada para que el participante vea con mayor claridad todos los automatismos y patrones ocultos que conducen al sufrimiento en uno mismo y las relaciones al interaccionar con sus compañeros y el Guía facilitador.
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