Судя по тексту тут без вариантов.
"Экс-глава российского подразделения "Южмаша": украинский завод — угроза для РФ".
https://tass.ru/interviews/22350053
Подробно ответил на вопросы для "Известий" по готовящемуся новому договору о военном сотрудничестве России и Беларуси: новые угрозы, новые обстоятельства, фактор ТЯО и т.п.
Читать полностью…
Сегодня и завтра тут: II Минская международная конференция по евразийской безопасности.
https://belta.by/president/view/lukashenko-miru-zhiznenno-neobhodim-chestnyj-razgovor-i-bespristrastnye-otsenki-proishodjaschih-sobytij-672201-2024/
Возможности и риски устойчивого развития Беларуси
На государственном уровне активно обсуждаются долгосрочные перспективы роста страны, продолжается разработка документов стратегического характера. Эксперты видят в будущем Беларуси и возможности, и риски. Реализацию последних желательно не допустить.
Подробнее:
https://neg.by/novosti/otkrytj/vozmozhnosti-i-riski-ustoychivogo-razvitiya-belarusi/
Для нашего СТВ по БРИКС.
Для других ТВ каналов в крайние дни - не зафиксировал.. Прошу не иметь обиды. Могу тут зафиксировать не всех. Логики нет. Чистая случайность.
Достаточно большое интервью для Комсомольской правды (Москва). Должно было сегодня быть в прайм-тайм. Миграционный кризис в отношениях ЕС и России и Беларуси..
Читать полностью…
Был в утреннем прямом эфире на Первом информационном у Алексея Волкова. Трамп, Маск, Ближний Восток. Но прежде всего в памяти остался Маск.
Хорошо подготовленный ведущий.
Очень хорошая идея (см.линк)
Я бы только в обоснование добавил, что УПА начала вырезать поляков в момент, когда:
- СССР и Польша были союзниками. Катынь Геббельс раскрутил немного позднее и она вызвала разрыв этого союза.
- Поляки были очень хорошей социальной базой для и советских и, разумеется, польских партизан. Все ждали массового прихода советских партизан на Волынь весною 1943 года. Создание УПА Шухевича и начало ею резни поляков было помимо всего прочего превентивной мерой в интересах немцев перед массовым приходом партизан.
Партизаны массово вошли весною 1943 года в западную Украину из Беларуси. И очень часто брали поляков под защиту.
/channel/historiographe/15623
Владимир Путин начал свое президентство в 2000 г. в архетипическом образе «воина», с годами стал полноправным «правителем», а сейчас вносит правки в мироустройство, создавая новый мировой порядок в роли «творца». К такому выводу пришли эксперты «Минченко консалтинга» в докладе «Динамика образа Владимира Путина. От воина к правителю-творцу» (есть у «Ведомостей»).
В период первого премьерства и первого президентского срока Владимира Путина (1999 – 2004) главным вызовом для него было само сохранение государства и формирование дееспособного централизованного управленческого аппарата в противостоянии сторонникам олигархической модели и террористическим атакам, отмечают политологи. Второй президентский срок Путина (2004 – 2008) «был периодом внутриэлитной консолидации, наибольших экономических успехов и в то же время нарастающего напряжения в отношениях с Западом на фоне серии “цветных революций” по периметру страны, расширения НАТО на Восток, что привело сначала к публичному кризису в отношениях (Мюнхенская речь 2007 года), а затем и к российско-грузинской войне (2008)».
Период тандема Владимира Путина и Дмитрия Медведева (2008 – 2012, когда Путин занимал пост премьер-министра, а Медведев – президента) стал временем поиска новой модели развития страны и ее роли в глобальном мировом порядке, говорится в докладе. Третий президентский срок (2012 – 2018) Путин начал не с внешнеполитической активности, а с масштабного социального разворота, выразившегося в так называемых майских указах, отмечают политологи. При этом «Евромайдан» 2014 г. вынудил сосредоточиться на реагировании на полномасштабный внешний вызов, говорится в докладе «Минченко консалтинга».
«К началу четвертого срока Путина (2018 – 2024), когда казалось, что неблагоприятная внешнеполитическая конъюнктура стабилизировалась, ключевым стал вызов обновления системы и определенной усталости избирателей. А кампания 2024 г. проходила в условиях горячей фазы конфликта с Западом и его прокси», – считают эксперты. В докладе говорится, что образ «правителя» остается сейчас базовым и органичным для Путина. «Он продолжает балансировать между “правителем-воином” (для внешней аудитории), “заботливым правителем” (для своей ядерной внутренней аудитории) и “правителем-творцом” (для наиболее включенной в политические процессы аудитории внутри страны и вовне ее)», – отмечают политологи.
Образ Путина действительно динамично менялся за годы, что он провел во власти, реагируя на изменения ситуации в стране и мире, согласен глава ВЦИОМа Валерий Федоров.
https://www.vedomosti.ru/politics/news/2024/10/07/1066627-politologi-proanalizirovali-dinamiku-obraza-vladimira-putina
Все таки Лев Гумилев создал очень сильную концепцию и тексты, если такие талантливые писатели, как автор книги, которая по линку, следуют ему:
https://telegra.ph/Velikaya-mongolskaya-vojna---187-Privet-Andrej-CHast-I-10-05
Интервью Радио Комсомольская правда (Москва): Европа, Россия, нацизм/антинацизм и т.д. Глубина вопросов очень понравилась.
Читать полностью…
2. Воля (продолжение).
Насколько богат русский язык и какими разными смыслами наполнено понятие «ВОЛЯ».
С одной стороны воля – это символ огромных просторов и территории.
Следование воле – это еще и следование соблазну. Вольный человек – тот, кто идет, куда захочет.
Но воля – это одновременно и преодоление. Человек волевой, это способный преодолеть соблазн.
Получается, что такой человек как будто постоянно стоит перед выбором. Воля манит соблазнами. Эмпатия останавливает и удерживает.
Постоянный выбор кого любить? Себя и уйти на волю? Или ближнего – и в свободе выбора (воли) преодолеть искушение соблазна.
То есть воля вместе с эмпатией 2-го рода – это постоянный выбор между «следовать своему эгоизму» или «следовать долгу». И чем больше человек взрослеет, следуя долгу, то есть проявлению любви к ближним, тем проще ему сопротивляться соблазнам.Эмпатия 2-го рода вместе с Волей – это и есть Русский Крест.
Главное сокровище, которое мы имеем внутри русского культурного кода. Или труднопереносимая ноша, перегружающая психику.
Постоянная растяжка, в которой находится русский человек между любовью к ближним и искушением волей (уйти на Восток).
Крест, на котором запускается разговор человека с самим собой и рождаются ценности, противоположные эгоизму и индивидуализму – соборность, солидарность и «общее выше частного». Встроенный в психику нейрофизиологический алгоритм формирования убеждений.
Источники внутренней силы человека, которые формирует Воля:
• Механизм формирования ценностей и убеждений (см в лекциях «когда парень влюбляется» и «разбойник на кресте»);
• Пространственное мышление (легко думать большими пространствами и территориями. Русский космизм Федорова и Ноосфера Вернадского, как примеры);
• Свобода воли. Высшая свобода, на которую не может повлиять даже Господь Бог. Свобода выбора между добром и злом.
Вызовы социального конструктора:
• Неблагодарные «близкие»
Когда есть соблазн бросить и уйти. Особенно, если близкие дают повод. Отец пьет. Брат пьет. Жена ссучилась, дети на шее. Когда мужик говорит себе – да оно мне надо? Найти ту границу, чтобы у брата стакан самогона забрать, с отцом не разругаться. Главный вызов здесь – себя не потерять. И без Божией помощи, без помощи Неба такой человек не справится.
Когда у вас всегда есть возможность распахать новое поле, то нет причин заниматься эффективностью и развивать технологии, которые увеличат продуктивность сбора урожая с имеющегося. Отсюда –
носителям нашего культурного кода неинтересно заниматься монотонным оттачивание эффективности и развитием технологий
. Легче «новое поле распахать». Для развития технологий всегда нужен внешний раздражитель.
Достаточно долгое интервью радио Комсомольская правда (Москва): Трамп, ВВП, АГЛ, Украина, Польша, ЕС.
По сути, программное для меня на нынешний период международной политики.
Выступления:
А.Лукашенко
С.Лавров
По состоянию на 21.10.2024
Проект программы работы
II Международной конференции по евразийской безопасности
г. Минск, 31 октября – 1 ноября 2024 года
30 октября 2024 года
С 10.00 - регистрация в гостинице «Президент-отель»
31 октября 2024 года
08.00 – 08.30 – переезд в Административный комплекс «Победителей, 14»
(время уточняется)
11.00 – 13.30 – Открытие конференции, пленарное заседание высокого уровня (АК «Победителей, 14)
Смена парадигмы мирового порядка: от моноцентризма к многополярности
Как минимизировать риски безопасности в условиях усиливающейся трансформации международного порядка?
Как возродить дипломатию, когда все внимание сосредоточено на военном сдерживании?
Трансформация альянсов и их роль в евразийской архитектуре безопасности: воинственные миротворцы или стражи безопасности? Могут ли ООН и (суб)региональные организации безопасности снова соответствовать своему назначению?
Страны "между": Quo Vadis?
....
Полный текст Программы в меня на FB и VK
Вроде, контроль над этим аккаунтом я вернул. Но есть подозрение, что не до конца.
Ни на какие ссылки с этого адреса или на этом аккаунте не кликайте.
Утром был часовой стрим на Альфа радио у Вадима Шепета.
Нарезка оттуда пойдет сегодня-завтра на СБ Беларусь сегодня.
Для Россия 24 по последствиям санкций для экономики России и Беларуси.
Читать полностью…
Сокращаю свое присутствие в обычных соцсетях.
Смысла нет: война в мире усиливается - количество допустимых в соцсетях жанров и тем радикально уменьшается.
Превращать же свои аккаунты в профессиональные СМИ я не хочу.
Но главное: развитие ИИ создаёт так много новых возможностей, что жаль тратить время и силы на устаревшую технологию.
Пока останусь в соцсетях в основном для связи. Но скорее всего, переключусь вскоре и в коммуникации на новые форматы.
Возможно ли новое массовое распространение этой версии китайской культуры, доминировавшей долгое время?
Сянь и остальное - это из аграрной эпохи. Аналоги этих старцев, учителей, монахов мы найдем скорее всего во всех базисно крестьянских культурах. Со своими особенностями в зависимости от доминирующей у конкретных народов религий и учений.
Но урбанизация и старение китайского общества - это процесс уничтожающий саму основу деревни как культурной формы.
Плюс, происходящий переход к беспрецедентному вмешательству технологий в соматическую природу человека.
Плюс, массовый отказ молодежи иметь детей.
Способны ли резерваты традиционной китайской культуры распуститься новой ее доминирующей версией?
https://youtu.be/FGWgsAN3bCs?si=HSUJVQ0OA7XfvCOC
4. Героизм.
Вместе с огромными пространствами, которые славяне постепенно осваивали, выживать им приходилось в резко континентальном климате. Холодная зима. Жаркое лето. То речка разольется. То засуха. Короткое лето, за которое надо успеть заготовить пропитания на год, иначе зиму не пережить.
Людям приходилось добиваться максимального результата за короткое время. Работали и днем, и ночью. Трудились и женщины, и дети, и старики. То есть необходимость сверхнапряжения входила в жизнь с малых лет и была нормой до конца жизни. Все это сформировало еще одну базовую характеристику русского культурного кода - способность к кратковременному усилию, то есть героизм.
Но есть у такого «геройства» и обратная сторона – полное непринятие монотонного, ответственного, дисциплинированного и ежедневного труда. Если русского человека поместить в Прованс на виноградники, то виноградники первым годом же вымрут. Потому что там безо всякого геройства нужно двенадцать месяцев ежедневно копошиться вокруг лозы. Но от монотонного труда у русского Ивана руки опускаются.
По этому поводу Ключевский хорошо написал:
«Так великоросс приучался к чрезмерному кратковременному напряжению своих сил, привыкал работать скоро, лихорадочно и споро, а затем отдыхать в продолжение вынужденного осеннего и зимнего безделья. Ни один народ в Европе не способен к такому напряжению труда на короткое время, какое может развить великоросс; но и нигде в Европе, кажется, не найдем такой непривычки к ровному и размеренному, постоянному труду, как в той же Великороссии».
Работа с ИИ. Наблюдения:
- резко сократился интерес к соцсетям. Я много лет использую соцсети в основном для профессиональной коммуникации. ИИ делает их для этого почти не нужными. Соцсетям остаётся в основном чистая журналистика: читать конкретных авторов для души. Плюс, инерционно - уже сложившееся общение через соцсети.
- Непонятен свой жанр и тематика постов в сохраняющихся инерционно соцсетях. Как личное СМИ они теперь точно не нужны. Ещё более не нужна публичная дискуссия в комментах. Оставить для чего-то наподобие визитки?
- Всеобщая цензура и контроль над соцсетями - теперь безразличны. Содержательная часть сетевой активности все равно уже в основном ушла в работу с целой группой настроенных на меня ИИ.
3. Некатастрофичность мышления.
С одной стороны, резко континентальный климат. Лютые морозы зимой. Жаркое лето. Слякотное и дождливое межсезонье. К жизни в достаточно тяжелых условиях русский человек постепенно привыкает, и тяготы климата перестают восприниматься предметом сверхпереживаний. Ну разлилась река. Ну не доехать до соседней деревни. Делов то…
С другой – та самая эмпатия 2го рода. Она формирует существенно более продолжительный период, когда человек испытывает дискомфорт. Сосед заболел. Кот обшарпанный пришел. У дочки не получается. Родители на старости лет поругались. Человек рационально-достиженческого склада, без эмпатии 2-го рода и с символьным мышлением на все эти «мелочи» просто не тратит своих сил. А у эмпата 2-го рода от этой самой эмпатии возникает состояние, которое хорошо описал Владимир Семенович Высоцкий – «у меня сплошные передряги».
Эмпатия 2-го рода формирует естественность этих «передряг» и даже чувство смирения перед неизбежностью разных «клизм». Когда вся жизнь – один сплошной «геморрой» (то отец зацепил, то брат ерундой страдает и всё пропускаешь через сердце), то весь этот негатив становится естественным фоном. И формирует даже иррациональные ожидания, что такое «правильная жизнь». Если долго нет «клизм» и «передряг» — уже опасно. С высокой вероятностью в один вечер прилетят все 10 и сразу.
Именно из этого свойства в нашем культурном коде сформировано спокойное отношение к климатическим несуразицам. Ну речка разлилась? Неприятно, конечно. Но когда собака болеет, как-то оно не легче.
Источники внутренней силы человека, которые формирует Некатастрофичность мышления:
· Стрессоустойчивость
· Терпение («у меня сплошные передряги»)
· Гибкость и адаптивность
· Предрасположенность к педагогике, потому что педагогика – это непрерывная дорога боли.
Вызовы социального конструктора:
· «Авось», «небось» и «как-нибудь». Как следствие, необходимость встраивания компенсирующих «костылей» в бизнес-процессы, если вы занимаетесь производством еды или у вас опасные условия труда.
· «Еж птица гордая, не пнешь не полетит». Если «клизмы» и «передряги» — это норма жизни, то язык санкций, чтобы обратить внимание человека на что-то важное, может быть, не услышан. Просто очередная «передряга». Поэтому язык санкций может вообще не работать. Или «пинок» должен быть настолько существенным, чтобы был наконец услышан.
· «Пока рак на горе свистнет».
· Смирение перед неизбежностью «клизм» и «передряг». Когда можно собраться и предупредить проблему через подготовительные мероприятия (ППР например), приходит родное и выключающее - «чему быть, того не миновать».
#культурныекоды
Запрограммировал публикацию, а Телеграм сбойнул. Второе опубликовал, первое не стал. Сначало надо прочитать вот это👇
А потом то☝️.
Прошу прощения)
Буду внимательнее.
💎✨ На рынок вышла первая в мире платформа для программирования стволовых клеток, которая может произвести революцию в сфере клеточной терапии.
Платформа TFome (стартап GC Therapeutics) — это своего рода клеточный конструктор для программирования индуцированных плюрипотентных стволовых клеток (iPSC), которая оптимизирует и ускоряет разработку различных видов клеточной терапии для лечения желудочно-кишечных, неврологических и иммунологических заболеваний.
⚡️ Это может стать прорывом в клеточной терапии, поскольку позволит производить препараты на основе iPSC в 100 раз быстрее, чем традиционными методами, а также сделает этот процесс кратно эффективнее и рентабельнее. Сами разработчики сравнивают принцип работы платформы с функцией plug-and-play.
За TFome стоит группа ученых мирового уровня из лаборатории профессора Джорджа Черча, Гарвардской медицинской школы и Института Висса. Недавно стартап привлек финансирование в размере 75 миллионов долларов США от ведущих инвесторов в области биотехнологий.
🧪 Платформа объединяет последние достижения в области синтетической биологии, геномного редактирования, клеточной инженерии и машинного обучения, а в основе работы использует преобразующий потенциал биологии факторов транскрипции для программирования дифференцировки клеток iPSC в любой функциональный тип — за один шаг.
Это позволяет получить нужный клеточный препарат всего за 4 дня, а эффективность результата превышает 90%. Новый класс клеточных препаратов, полученных данным методом, ученые назвали SuperCell.🆒
В отличие от традиционных подходов работы с iPSC, TFome выходит за рамки традиционной биологии развития, расширяя границы принципа, согласно которому идентичность клеток определяется активными сетями регуляции генов, управляемыми факторами транскрипции. Такой подход обеспечивает более точный контроль над управлением «судьбой» клеток.
Все это позволит существенно масштабировать и удешевить производство клеточных препаратов, сделав их более доступными для пациентов, а также снизить нагрузку на здравоохранение.
Элементы культурного кода русского человека.
1. Эмпатия 2-го рода.
Чем отличалась жизнь русского крестьянина тысячу лет назад от жизни крестьянина, например, греческого? В плодородном и мягком климате средиземноморья достаточно было «воткнуть палку» в землю и собирать хороший урожай. Для наших предков резко континентальный климат евразийской лесостепи с коротким летом и длинной зимой переводил сельское хозяйство в тяжелейший труд, с которым в одиночку справиться было невозможно. Выживали только общиной.
Главное свойство психики человека, которое позволяет жить в общине – это «всемирная отзывчивость» (по Достоевскому) или способность искать гармонию и согласие с другими. Внутри компании мы это свойство психики называем «эмпатией 2-го рода». Именно она формирует внутреннюю предрасположенность к сопереживанию, сочувствию, состраданию и соучастию.
Если эмпатия 1-го рода – это способность чувствовать эмоции другого человека и уметь от них защищаться, то эмпатия 2-го рода – это свойство психики, которое чужие эмоции бессознательно переживает как свои собственные. Боль другого человека – как своя боль. Радость – как своя радость. Сам уклад жизни общины формировал человека, сердце которого было настроено на постоянный поиск гармонии с окружающими, потому что выжить можно было только совместно и сообща.
Источники внутренней силы, которые формирует эмпатия 2-го рода:
• Источник жизненной энергии, как следствие ответственности не только за себя (смотреть «Сущность мотивации»);
• Предрасположенность к образному мышлению;
• Формирование сложных нейронных ансамблей;
• Предрасположенность к развитию способности видеть «нерв событий».
Вызовы социального конструктора:
• Без специальных знаний в области социального инжиниринга нельзя быстро двигать такого человека в карьере (тем более – затыкать дефицит кадров по масштабным проектам)
Такой человек новый статус чувствует через усложнение нейронных сетей и необходимость адаптации к новым масштабам и глубине предметных знаний. Если не научить его блокировать свои чувства, он себя изведет переживаниями, что «не достоин» и ничего не знает.
Человеку без эмпатии 2го рода сказали «руководи страной», и он радостно побежит. Для эмпата 2-го рода легитимность власти – это способность самостоятельно строить целостную модель, которая позволяет моделировать реакции на различные (в первую очередь негативные) сценарии. Эмпату 2-го рода без подготовки согласиться на масштабную задачу равносильно тому, что себя потерять. «Казаться» или изображать он не может физиологически, а для «быть» недостаточно компетенций. Поэтому если специально его не подготовить, то запускается модель разрушения и деградации – «Я никто. Залез в чужое кресло».
Эмпатичных 2-го рода для стартовых позиции безрисково можно рассматривать при руководстве в мало конфликтных моделях со внешней средой – бригадир на лесоповале, бригадир в селе и тд.
Еще один вызов для эмпатичного – все, кто разрушают социальную систему – его экзистенциальные враги. То есть человек без эмпатии – бессознательно воспринимается как враг. Поэтому эмпатичному человеку нужна специальная подготовка, чтобы научиться к "не таким" относится по христиански.
