2792
قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله تعالى نشر العلم وإظهاره وبيانه من أسباب المغفرة. تفسير سورة البقرة (2/269)🌷🌷🍃🍃🌷🌷
قــال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
قل دائما :
اللهم تغمدني برحمة منك وفضل , لأن عملك لن يوصلك إلى مرضاة الله إلا برحمة الله عز وجل .
شرح رياض الصالحين ج1
🍃
ما سعى ابنُ آدم فِي إصلاح شيء أعظَم مِن سَعيه في إصلاح قَلبه، ولن يُصلح القَلب شيء مِثل القـرآن
📣 اختبر معلوماتك!
📊 من هو النبي الذي ارتبط اسمه بالصبر؟
◯》يونس عليه السلام
◯》إبراهيم عليه السلام
◯》أيوب عليه السلام .
فإن لك في ذلك أجر عند الله!
- الشيخ ابن_عثيمين رحمه الله تعالى .
قالَ الشَّيخُ #رَبيعُ_بنُ_هادي_المَدخَلِيُّ – رَحِمَهُ اللهُ – :
دَليلُنا هو القُرآنُ و السُّنَّةُ، مَن فَقَدَهُما في أيِّ مَيدانٍ مِن المَيادينِ ضَلَّ.
مَرحبًا_يا_طالِبَ العِلمِ (245)
يقول علي الطنطاوي - رحمه الله - :
فيا أيُّها الأزواج من رجال ونساء : اكتموا خلافاتكم عن الناس ، ولا سيَّما عن الأهل
فلا يجوز أن يتدخل الأهل إلَّا في الخلافات الخطيرة
وأنا أؤكِّد أن تدخّل الأهل يُعقِّد الأمور ويُفسِدها
فصول اجتماعية صـ 258
*اللهم علِّمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علَّمتنا* ،
وزدنا علمًا ،
و أرنا الحق حقاً وارزقنا اتِّباعه،
وأرنا الباطل باطلاً و ارزقنا اجتنابه،
و اجعلنا ممن يستمعون القول فيتَّبعون أحسنه،
و أدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.
قال ابن تيمية:
"وتلاوة القرآن من أفضل الأذكار، والنظر في أحكام الله تعالى من أفضل أعمال الأبرار".
جامع المسائل ٣/ ٣٨٥.
*" لو علِمت لطف الله في تدبير أمرك؛ لما حزنت على فوات فرصة أو تأخر أمنية، لأصبحت وأمسيت مُطمئن القلب قرير العين.*
*ليس من المهم أن يأتيك لطفه في أمر ظاهره خير لك، قد يأتي لطف الله في أمر ظاهره شرٌ لك وباطنه رحمات ڪثيرة!*
﴿وَعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خَيرٌ لكم﴾
قــال الٳمـام ابـن عثيميــن رحمــه الله تعالـى :
الغيـظ : هـو الغـضب الشـديد ...فـإذا اغـتاظ الإنسـان مـن شـخص وهـو قـادر علـى أن يفـتك بـه.. ولكنــه تـرك ذلـك ابتـغاء وجـه الله.. وصـبر علـى مـا حـصل لـه مـن أسـباب الغيـظ
فلــه هـذا الثـواب العـظيم.. أنـه يـدعى عـلى رؤوس الخـلائق يـوم القـيامة.. ويخـير مـن أي الحـور شـاء .
شـرح رياض الصالحيـــن【 274/1】
قال ابن عثيمين:
"ولما غفل الناس عن الأذكار الشرعية كثُرت فيهم الجن وتلاعبت بهم"
📚الباب المفتوح 197
اللهم إنك تعلم ما أصاب غزة وأهلها من الشدة واللأواء وتسلط الأعداء .
اللهم كن لهم مؤيدا ونصيرا ومعينا وظهيرا.
اللهم فرج همهم ونفس كربهم .
اللهم ارحم شهداءهم، واشف جرحاهم، وأمن خائفهم، واحفظهم بحفظك، واكفهم شر الأشرار وكيد الفجار .
اللهم لطفك بأمة محمد ﷺ .
قال أبو الدرداء رضي الله عنه :
وإياكم والهذاذين بالقرآن ، الذين يهذون القرآن ويسرعون بقراءته ؛ فإنما مثل ذلك كمثل الأكنة التي لا أمسكت ماءً ، ولا أنبتت كلأً.
📕 شعب الإيمان [٥٤١/٢]
القرآن صديقٌ من مرتبةٍ راقية ، متى جئتَه وجدته ، ومتى تركتَه ناداك ، ومتى تجاهلته قال : لا عليك ، لك حق العودة ، ومتى عدت إليه احتضنَك ؛ إن كنت خائفًا تأمن ، وإن كنت مصابًا تلتئم ، وإن كنتَ فاقدًا يُغنيك .
🌷
ربِّ، اجعلْني لك شكَّارًا، لك ذكَّارًا، لك رهَّابًا، لكَ مطواعًا، لك مخبِتًا، إليك أوَّاهًا منيبًا.
Читать полностью…
عن أبي هريرة رضي الله عنه قــال :
قــال النبي ﷺ :
ليس أحد منكم ينجيه عمله ,
قالوا : ولا أنت يا رسول الله,
قــال: ولا أنا , إلا أن يتغمدني الله منه بمغفرة ورحمة .
صحيح مسلم ٢٨١٦
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
أنَّ رسول الله ﷺ مرَّ بشجرةٍ يابسةِ الورق، فضربها بعصاه، فتناثر الورق،
فقال رسول الله ﷺ:
«إنَّ الحمد لله،
وسبحان الله،
ولا إله إلا الله،
والله أكبر،
لتُساقِط مِن ذنوب العبد كما تَساقَط ورق هذه الشجرة».
[صحيح الجامع: ١٦٠١]
أعظم سورة في القُرآن!
- الشيخ عبدالرزاق_البدر حفظه الله .
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
يجب التنبه على أن ما يفعله بعض المرضى ومن تجري لهم عمليات جراحية ، فيتركون الصلاة بحجة أنهم لا يقدرون على أداء الصلاة بصفة كاملة ، أو لا يقدرون على الوضوء ، أو لأن ملابسهم نجسة ، أو غير ذلك من الأعذار ، وهذا خطأ كبير
لأن المسلم لا يجوز له ترك الصلاة إذا عجز عن بعض شروطها أو أركانها وواجباتها ، بل يصليها على حسب حاله ، قال الله تعالى :(فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُم)
الملخص الفقهي(ص١٨٣)
سَتجد دائماً سبباً لِـ السعادة،
تأمل حياتك ، أقتنع بِما رُزقت به ،
أشعر بالإمتنان ،
تقبل وأعرف أن من حق نفسك
عليك أنْ تشعرها بالرضا ...
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
" فالأمور التي لا تعنيك اتركها فان هذا من حسن إسلامك ".
شرح رياض الصالحين ٥١٠/١
"وغض البصر عن النساء يورث في قلبك القوة و الشجاعة والفراسة ويورثك انشراح في الصدر"
إبن القيم رحمه الله
📚« كتاب الداء والدواء»
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺪَّﺭﺩَﺍﺀ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ:
" ﺇﻧِّﻲ ﻵﻣﺮﻛﻢ ﺑﺎﻷﻣﺮِ ﻭﻣﺎ ﺃﻓﻌﻠﻪ
ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻌﻞَّ ﺍﻟﻠﻪَ ﻳﺄﺟﺮﻧﻲ ﻓﻴﻪ"
سير أعلام النُّبلاء ١٩/ ٤
مـــن هــــم أهــــل القــــرآن ؟
قال الشّيخ العلامة صالح الفوزان -حفظه الله- :
المراد بأهل القرآن ليس الذين يحفظونه ويرتّلونه و إلى آخره.
أهل القرآن هم الذين يعملون به حتّى ولو لم يحفظوه ، الذين يعملون بالقرآن بأوامره ونواهيه وحدوده، هؤلاء هم أهل القرآن، وهم أهل الله وخاصّته من خلقه.
أمّا من
• يحفظ القرآن
• ويجيد التّلاوة
• ويضبط الحروف
• ويضيّع الحدود
فهذا ليس من أهل القرآن وليس من الخاصّة وإنّما هو عاص لله ولرسوله ومخالف للقرآن نعم.
وكذلك أهل القرآن الذين يستدلّون به ولا يقدّمون عليه غيره في الاستدلال ويأخذون منه الفقه والأحكام والدّين هؤلاء هم أهل القرآن.
[ شرح كتاب العبوديّة ]
فـضــل ڪظــَمَ الـغـيـظ
خساره يكون عندك تليجرام وما عندك هالقنوات ⬇️⬇️.
/channel/addlist/Y-nX7ViIhbw2MDRk
/channel/addlist/Y-nX7ViIhbw2MDRk
🔴- لا تفوتكم.... قنوات سلفية هادفة 🔺.
ينبغي للإنسان أن يعلم أن أعز الأشياء شيئان:
قلبه ووقته، فإذا أهمل وقته وضيَّع قلبه ذهبت منه الفوائد.
-ابن الجوزي.
رُؤي الثوري في المنام في الجنة يطير من نخلة إلى نخلة ، وقيل له ما صنعت؟ فقال: أنا مع السفرة الكرام البررة. وقيل له: أي الأعمال وجدت أفضل؟ قال: القرآن .
الذهبي في السير (٧/ ٢٧٩).
✍🏻
قال ابنُ قيِّمِ الجوزيَّةِ -رحمَهُ اللهُ-:
"والنّظرُ أصلُ عامّةِ الحوادث التي تُصيبُ الإنسان،
فإنَّ النّظرةَ تولدُ خطرة،
ثم تُولدُ الخطرةُ فكرة،
ثم تولدُ الفكرةُ شهوة،
ثم تولدُ الشهوةُ إرادة،
ثم تقوى فتصيرُ عزيمةً جازمةً
فيقعُ الفعلُ ولا بُد،
ما لم يمنع منه مانع،
وفي هذا قِيل:
الصبرُ على غضِّ البصر أيسرُ من الصبرِ على ألمِ ما بعده"
الداء والدواء، ١٠٦
اللَّهُمَّ إني أسألكَ الثبَاتَ في الأمرِ، والعزيمَةَ على الرُّشدِ، وأسألكَ مُوجباتِ رَحمَتكَِ، وعزَائم مَغفِرتِك، وأسألكَ شُكرَ نعِمتك، وحُسنَ عِبادَتكَِ، وأسألكَ قلباً سليماً، ولساناً صادقاً، وأسألكَ من خيرِ ما تعلَمُ، وأعوذُ بكَ من شر ما تعلَمُ، وأستغفِرُكَ لما تعلَمُ، إنكَ أنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ
Читать полностью…