-
لكنِ الجنـة يافـتـى لا يكـفيـها التـمـنـي 🌿💦
من لطيف المعاني في قولهﷺ «فَاغفِر لِي مغفرةً من عِندك»
ما قالَهُ ابنُ الجَوزي -رحمهُ الله-: «أَي: هَب لِي الغفران بفضلك وإِن لَم أَكن أَهلًا له بعملي»🍃🤎
قال قتادة -رحمه الله- :
«*إنا والله ما رأينا الرجل يصاحب من الناس إلا مثله وشكله فصاحبوا الصالحين من عباد الله لعلكم أن تكونوا معهم أو مثلهم*».
> كتاب زيادة الإيمان ونقصانه للبدر (٢٦٣)Читать полностью…
إنَّ للشّيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله- كلامًا يُلامِس القلب!
فمَن سَمِع سِلسلته الماتعة الموسومة بـ"أحاديث إصلاح القلوب" فسيرى في نفسه تغييرًا عظيمًا -بإذن الله-!
وقُلْ نفسَ ذلك في سلسلته "أحاديث الإيمان" وسلسلة "أحاديث الأخلاق".
وأيضًا تعليقه على كِتاب الدَّاء والدَّواء، وغيره الكثير والكثير....
فيا أولياء الأمور: اسمعوا هذه السّلاسل وحثّوا أبناءَكم وذوِيكم عليها!
١- أحاديث إصلاح القلوب:
https://youtube.com/playlist?list=PLPK__30W9NvR74ZhdqrSl56kmPmankGIL&si=s96Jjq3rvYIIdgzt
٢- أحاديث الأخلاق:
https://youtube.com/playlist?list=PL9WpIDoXl86s4b8LppuecZXjsZgapEDLz&si=FaiWMDxZgOWov8Z3
٣- أحاديث الإيمان:
https://youtube.com/playlist?list=PL9WpIDoXl86vKtcMSYuLQk5f9CEQtJ0LI&si=2RomhHzlNcl1f6bT
أسوأ ما في المعاصي
هي العقوبات الغير ظاهرة!
كإنعدام الطمأنينة في الصلاة
والتهاون في أوقاتها
وعدم تدبر القرآن
و أن يُحال بينك وبين ربك
في قيام الليل
وعدم التأثر بموت الغير
وعدم التأثر بالمواعظ ..
اللهم تب علينا إنك أنت التواب الرحيم
من السُّنن الطَّيبة المؤنسة التي لا يعرف عنها الكثير:
يُستحب التَّبسُّم عند تلاقي النَّظر!🤍
كان رسول اللّٰه ﷺ ومن سنته أنه إذا لقي أحد أصحابه تبسَّم في وجهه، فعن جرير بن عبدالله رضي الله عنه قال في وصف رسول الله ﷺ: «ولا رآني إلا تبسَّم»
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
"فإن العبد لو اجتهد مهما اجتهد لا يستطيع أن يقوم لله بالحق الذي أوجبه عليه ، *فما يسعه إلا الاستغفار والتوبة عقب كل طاعة*".
> مجموع الفتاوى (١٠/٥٨٠)Читать полностью…
«يُنشِئ الله لك الحاجات، لتنشأ منك العبوديات»
Читать полностью…
"وليُكثر العبد من قول : ( لا حَول ولا قُوَّة إلا بالله )
فإنَّهُ بها يَحمِلُ الأثقال، ويُكابِدُ الأهوال، ويَنالُ رفيعَ الأحوال "
- شيخ الإسلام ابن تيميَّة رحمه اللّٰه .Читать полностью…
*سنة مهجورة*🌧️
> قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
«من أكل طعاما ثم قال : "الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ، ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة" غفر له ما تقدم من ذنبه».
> [صحيح الجامع 6086]Читать полностью…
عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا،
أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ :
" إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ
كَمَثَلِ صَاحِبِ الْإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ ،
إِنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا ،
وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ "
شبه درس القرآن واستمرار تلاوته
بربط البعير الذي يخشى منه الشِّراد ،
فما زال التعاهد موجودا فالحفظ
موجود ، كما أن البعير ما دام
مشدودا بالعقال فهو محفوظ .
وخص الإبل بالذكر لأنها أشد
الحيوان الإنسي نفورا ، وفي
تحصيلها بعد استمكان نفورها صعوبة.
ابن حجر رحمه الله 📚Читать полностью…
> قالَ العَلَّامَةُ السَّعْدِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-:
«وَكُلَّما طالَ تَأَمُّلُ العَبْدِ بِنِعَمِ اللهِ الظَّاهِرَةِ وَالباطِنَةِ، الدِّينِيَّةِ وَالدُّنْيَوِيَّةِ؛ *رَأَى رَبَّهُ قَدْ أَعْطاهُ خَيْرًا كَثِيرًا».*
> 📚 الوَسائِلُ المُفِيدَةُ (ص٢٢).Читать полностью…
قال #سعيد_بن_جبير رحمه الله:
«إن أول من يدعى إلى الجنة الذين يحمدون الله على كل حال أو قال : يحمدون الله في السراء والضراء» .
الزهد لابن المبارك 206Читать полностью…
حقيقة (الزيغ) في القرآن ومفتاح النجاة منه!
بتتبع مادة (الزيغ) في القرآن، نجد أن معناه حسب أقوال العلماء والنفسرين:
الميل عن الحق والاستقامة إلى الباطل.
وقد ورد في موضعين:
أولاً: زيغ القلوب (وهو الأشد):
- ويكون باتباع الشبهات: ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ...﴾
- أو في لحظات الابتلاء والمشقة ﴿كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ﴾،
- أو بسبب العناد فيكون الجزاء: ﴿فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ﴾.
ثانياً: زيغ الأبصار (الميل الحسي):
- كزيغ الخوف والهلع يوم الخندق ﴿وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ﴾،
- وفي المقابل كمال ثبات وأدب النبي ﷺ في المعراج ﴿مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى﴾.
الخلاصة:
أدرك الراسخون في العلم أن العقل وحده لا يعصم من الانزلاق، وأن عدم الزيغ ليس مجرد نتيجة لجهد بشري، بل هو (هبة) ربانية وعطاء إلهي.
لذلك توسلوا باسمه (الوَهَّاب)؛ فالذي يهب ثبات القلب هو وحده من بيده خزائن كل شيء.
فيا رب يا وهاب، هب لنا من لدنك ثباتاً لا يعقبه ميل:
﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ﴾.
لَا تُخَاطِر بِالْجَنَّة!
لَا تُخَاطِر بِمَصِير أَبَدِي لأجْل حَيَاة قَصِيرَة
لن تجد شيئًا تُحيي به روحك المنهكة والمتعبة مثل القرآن، أقبل عليه، تعلم معانيه، تدبر آياته، اتلوه آناء الليل وأطراف النهار بإذن الله ستجد معه الفرحة، والبهجة، والأنس، والسرور، وستزول عنك كل الأوجاع والآلام التي حصدتها من هذه الدنيا🌿.
Читать полностью…
*اغرسّوا لكُم فيّ الجنّة غرساً لا تُذهبه ريحٌ ، وَلا تُتلفه شمس:*
سُبحان الله ، و الحَمد لله ،
و لا إله إلا الله ، و الله أكبَر ..
يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:
«ما من مسلمٍ يعملُ ذنبًا إلا وقفَه الملَك ثلاثُ ساعاتٍ فإن استغفر من ذنبِه لم يكتبه عليه ولم يُعذب يومَ القيامةِ»
﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجعَلُ لَهُمُ الرَّحمنُ وُدًّا﴾ [مريم: ٩٦]
قال السعدي -رحمه الله-:
«وإنَّما جَعَلَ الله لهم وُدًّا لأنهم ودُّوه، وأحبُّوه، فودَّدهم إلى أوليائِهِ وأحبابِهِ.
ولهذا ورد في الحديث الصحيح: «إنَّ الله إذا أحبَّ عبدًا؛ نادى جبريلَ: إنِّي أحبُّ فلانًا؛ فأحبَّه. فيحبُّه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إنَّ الله يحبُّ فلانًا؛ فأحبُّوه، فيحبُّه أهل السماء، ثم يوضَع له القَبول في الأرض».
> [ تفسير السعدي ]
وقال -رحمه الله-:
"*التوحيد إذا كمل في القلب حبّب الله لصاحبه الإيمان وزينه في قلبه، وكره إليه الكفر والفسوق والعصيان، وجعله من الراشدين*."
> القول السديد شرح كتاب التوحيد (٢٣)
وأنت تقرأ وردك لا يكن همك أن تتمه، بل اقرأه كحال من يبحث عن كنز، وكحال العطشان الذي يريد أن يرتوي، وكحال التائه الذي يريد الطريق الصحيح🌿.
Читать полностью…
قال ابن عثيمين -رحمه الله-:
"ينبغي لطالب العلم وغير طالب العلم، كــل مَن علم سنة ينبغي أن يبينها في كل مناسبة،
لا تقل : أنا لست بعالم، نعم لست بعالم لكن عندك علم.
قال النبي ﷺ :
«بَلِّغُوا عَنِّي ولو آيَةً»
*فينبغي للإنسان في مثل هذه الأمور أن ينتهز الفرص كلما سنحت الفرصة لنشر السنة فانشرها يكن لك أجرها، وأجر مَن عمل بها إلى يوم القيامة*".
> شرح رياض الصالحين (٢١٥/٤)Читать полностью…
قال ابن القيم -رحمه الله-:
*"ذكر الله عز وجل يسهِّل الصعب، وييسِّر العسير، ويخفِّف المشاق"*
> الوابل الصيب (٧٦)Читать полностью…
- حديث مرعب ..
نعوذ بالله من سجدة ليست خالصةً لوجهه
كان سفيان الثوري يقول:
لئِنْ غلبني الشيطان بالأمس!
لأقصمنّ ظَهرَه اليوم بتوبتي وحُسن عبادتي
{ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ }
قال ابن القيم -رحمه الله-:
«*الذكر والشكر جِماعُ السعادة والفلاح*».
> الوابل الصيب ص ١٦٥Читать полностью…
قال الشَّيْخُ مُحَمَّدٌ أَمَانُ الجَامِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-:
«الَّذِي يُحْيِي قَلْبَكَ، وَيُورِثُكَ مَحَبَّةَ اللهِ وَمَحَبَّةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَيُذَكِّرُكَ الدَّارَ الآخِرَةَ، وَيَجْعَلُكَ تَتَزَوَّدُ لِيَوْمِ لِقَاءِ اللهِ: *طَلَبُ العِلْمِ، وَالِاشْتِغَالُ بِقِرَاءَةِ القُرْآنِ بِتَدَبُّرٍ*».
> قُرَّةُ عُيُونِ السَّلَفِيَّةِ بِالأَجْوِبَةِ الجَامِيَّةِ (ص ٢٣٧).Читать полностью…
إذا فتح الله عليك في القرآن حفظًا وفهمًا ومراجعةً فذلك من فضله وكرمه، وإذا أبطأ عنك الفتح أو وجدت مشقةً وتعثرًا فلعله يختبر صدقك وصبرك وثباتك على طريق القرآن، فامض ولا تيأس، فإن مع الصبر فتحًا وتوفيقًا🤍🌿.
Читать полностью…
{أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه}
من ظن أن صاحب الذنوب مع #التوبة النصوح يكون ناقصا
فهو غالط غلطا عظيما.
فإن الذم والعقاب الذي يلحق أهل الذنوب
لا يلحق التائب منه شيء أصلا.
[ ابن تيمية ]Читать полностью…
الإنسان عند قراءة القرآن يُبتَلَى بأمرين :
• إمَّا الكَسَل وعدم الاستِمرار فيه
• وإمَّا عدم التَّدبُّر
فإذا استعذتَ بالله من الشَّيطان الرَّجيم حَماكَ الله منه ووفِّقتَ للاستِمرار في القراءة والتَّدبُّر 🌱.
ابن عثيمين | شرح بلوغ المرام ☁️🌷..
قال ابن مسعود رضي الله عنه :-
" لا تهذُّوا القرآن هذَّ الشِّعر، ولا تنثُروه
نثرَ الدَّقل، وقِفوا عند عجائبه،
وحرِّكوا به القلوب، ولا يكن
همُّ أحدِكم آخر السُّورة ".
• زاد المعاد (٣٢٩/١)
قَلَّما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقومُ من مجلِسٍ حتى يدعُوَ بهؤلاءِ الدَّعَواتِ لِأَصحابِهِ:
«*اللهمَّ اقسِمْ لنا مِنْ خشيَتِكَ ما تحولُ بِهِ بينَنَا وبينَ معاصيكَ ، ومِنْ طاعَتِكَ ما تُبَلِّغُنَا بِهِ جنتَكَ ، ومِنَ اليقينِ ما تُهَوِّنُ بِهِ علَيْنَا مصائِبَ الدُّنيا ، اللهمَّ متِّعْنَا بأسماعِنا ، وأبصارِنا ، وقوَّتِنا ما أحْيَيْتَنا ، واجعلْهُ الوارِثَ مِنَّا ، واجعَلْ ثَأْرَنا عَلَى مَنْ ظلَمَنا ، وانصرْنا عَلَى مَنْ عادَانا ، ولا تَجْعَلِ مُصِيبَتَنا في دينِنِا ، ولَا تَجْعَلْ الدنيا أكبرَ هَمِّنَا ، ولَا مَبْلَغَ عِلْمِنا ، ولَا تُسَلِّطْ عَلَيْنا مَنْ لَا يرْحَمُنا*».
> خلاصة حكم المحدث : حسن | الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب | الصفحة أو الرقم : 226Читать полностью…