7229
قناة اسﻻمية دعوية هادفة ......... احرص على أن تجعل وقتًا من يومك، أو من أسبوعك، أو من شهرك لمشاركة الأيتام والمساكين، ومساعدتهم والإشراف عليهم، تجد بركة في رزقك، ومالك، وذريتك، أسعدك الله في الدارين💐
15مسألة مختصرة في يوم عرفة لغير الحاج
جمع وإعداد: عبدالله محسن الصاهود
❶) فضل صيام يوم عرفة؟
قال صلى الله عليه وسلم:
(صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده).
📕 [ رواه مسلم ].
❷) لماذا عاشوراء يكفر سنة ، ويوم عرفة يكفر سنتين ؟
قال ابن القيم:
"الأول:أن يوم عرفة في شهر حرام ، وقبله شهر حرام ، وبعده شهر حرام ، بخلاف عاشوراء .
الثاني :أن صوم يوم عرفة من خصائص شرعنا ، بخلاف عاشوراء ، فضوعف ببركات المصطفى" .
📕[ بدائع الفوائد (4-211) ].
❸) لماذا سُمي يوم عرفة بهذا الاسم؟
قال ابن الجوزي:
"الأول:لأن جبريل كان يري إبراهيم المناسك فيقول عرفت
والثاني:لأن آدم وحواء تعارفا هنالك".
📕[ كشف المشكل (2-156) ].
❹) كيف يكفر عرفة السنة التي بعده؟
قال المناوي:
*أ-*"يحفظه أن يذنب فيها
*ب-*أو يعطي من الثواب ما يكون كفارة لذنوبها
*ج-*أو يكفرها حقيقة ولو وقع فيها ويكون المكفر مقدما على المكفر".
📕[ فيض القدير (4-230) ].
❺) ما الحكمة في تفضيل صيام عرفة على صيام يوم عاشوراء؟
قال ابن حجر:
"صيام يوم عرفة أفضل من صيام يوم عاشوراء وقد قيل في الحكمة في ذلك أن يوم عاشوراء منسوب إلى موسى عليه السلام ويوم عرفة منسوب إلى النبي صلى الله عليه و سلم فلذلك كان أفضل".
📕[ فتح الباري (4-249) ].
➏) هل التكفير للسنتين في صيام عرفة للكبائر أم الصغائر؟
قال ابن عثيمين:
"صيام يوم عرفة يكفر السنة التي قبله والتي بعده بالنسبة للصغائر فقط أما الكبائر فلا بد فيها من توبة مستقلة".
📕[ فتاوى نور على الدرب ].
➐) ما حكم صوم يوم عرفة لغير الحاج ؟
قال ابن باز:
"صوم يوم عرفة مستقل ، وله فضل عظيم يكفر الله به السنة التي قبله والسنة التي بعده" .
📕[ مجموع الفتاوى (15/ 405) ].
قال ابن عثيمين:
"صيام يوم عرفة لغير الحاج سنة مؤكدة".
📕[ مجموع الفتاوى (20/ 46) ].
❽) هل يجوز صوم يوم عرفة لمن عليه قضاء من رمضان ؟
قال ابن باز:
"إذا كان عليه صوم قضاء يبدأ بالقضاء وإذا صام يوم عرفة عن القضاء وأيام التسع عن القضاء فهذا حسن" .
📕[ مجموع الفتاوى (15/ 406) ].
❾) هل يجوز صيام القضاء مع صيام النافلة بنية واحدة مثل صيام يوم عرفة وقضاء رمضان بنية واحدة؟
قال ابن عثيمين:
"إذا كان المقصود أن تصوم يوم عرفة مع القضاء، أو عاشوراء مع القضاء بمعنى أن تصوم يوم القضاء في يوم عرفة، أو في يوم عاشوراء فلا بأس بذلك ويحصل لك الأجر".
📕[ مجموع الفتاوى (20/ 49) ].
❿) هل يجوز صيام يوم عرفة إذا نويته عن القضاء أم لا؟
"يجوز صيام يوم عرفة عن يوم من رمضان إذا نويته قضاء".
📕[ اللجنة الدائمة (10/ 347) ].
⑪) هل يمكن الجمع في النية بين صيام الثلاثة أيام من الشهر وصيام يوم عرفة؟
قال ابن عثيمين:
"صوم يوم عرفة المقصود أن يأتي عليك هذا اليوم وأنت صائم، سواء كنت نويته من الأيام الثلاثة التي تصام من كل شهر، أو نويته ليوم عرفة، لكن إذا نويته ليوم عرفة لم يجزىء عن صيام الأيام الثلاثة، وإن نويته يوماً من الأيام الثلاثة أجزأ عن يوم عرفة، وإن نويت الجميع كان أفضل".
📕[ مجموع الفتاوى (20/ 14)] .
⑫) هل يجوز صوم يوم الجمعة منفردا ، إن وافق يوم عرفة؟
"يشرع صوم يوم عرفة إذا صادف يوم جمعة ولو بدون صوم يوم قبله".
📕[ اللجنة الدائمة (10/ 395) ].
⑬) هل يجوز صوم يوم السبت منفردا ، إن وافق يوم عرفة؟
"يجوز صيام يوم عرفة مستقلا سواء وافق يوم السبت أو غيره من أيام الأسبوع لأنه لا فرق بينها؛ لأن صوم يوم عرفة سنة مستقلة وحديث النهي عن يوم السبت ضعيف لاضطرابه ومخالفته للأحاديث الصحيحة".
📕[ اللجنة الدائمة (10/ 396) ] .
⑭) ما حكم من صام يوم عرفة بقصد التطوع وعليه أيام من رمضان؟
"من صام يوم عرفة بقصد التطوع وعليه أيام من رمضان فصيامه صحيح، والمشروع له أن لا يؤخر القضاء".
📕[ اللجنة الدائمة (10/ 399) ].
⑮) هل يجزيء صيام يوم عرفة وستة من شوال عن صيام الكفارة؟
"لا يجزئ صيام يوم عاشوراء وعرفة وستة من شوال عن كفارة اليمين إلا إذا نوى بصيامها أنه عن الكفارة لا التطوع".
📕[ اللجنة الدائمة (23/ 38) ] .
( الجمع بين التسبيح والتحميد والاستغفار).
من جملة الأذكار المهمة ما ثبت في" صحيح مسلم" عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول اللهﷺ يُكثر من قول:" سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه".
قالت: فقلت: يارسول الله أراك تُكثر من قول: سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه.
فقال: خبّرني ربي أني سأرى علامة في أمتي، فإذا رأيتُها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه، فقد رأيتها:{ إذا جاء نصر الله والفتح} فتح مكة.{ ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً}{ فسبح بحمد الله وأستغفره إنه كان تواباً}.
وفي الجمع بينها سرٌّ لطيف:وهو إثبات صفات الكمال لله عزوجل وتنزيهه عما لا يليق به.
مع إثبات عجز العبد وضعفه وتقصيره.
فينبغي الإكثار من هذا الذكر.
وفي هذه الأيام المباركة #عشر_ذي_الحجة يتأكد الحرص عليه.
••
يبدأ التَّكبير المطلق في عشر ذي الحجَّة من اللَّيلة الأُولى من العشر، الَّتي صبيحتُها أوَّل الشَّهر، ويستمرُّ حتَّى آخر يومٍ من أيَّام التَّشريق - وهو الثَّالثَ عشرَ -؛ فإذا كان يوم عرفةَ شُرِع بعد صلاة الفجر التَّكبير المقيَّد في دبر الصَّلوات الخمس المكتوبة، ويستمرُّ حتَّى صلاة العصر آخر يومٍ من أيَّام التَّشريق.
ويكون التَّكبير المقيَّد دبر الصَّلوات الخمس المكتوبة في أيَّامه الخمسة - عرفةَ ويوم العيد وأيَّام التَّشريق - بعد السَّلام مباشرةً، مستقبل القبلة، وأقلُّه أن يقولها مرَّةً، والأفضل ثلاثًا، وإن زاد عليها فلا بأس، والله أعلم.
📌الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
#عصام_الشايع
معنى الآية ﴿ذلِكَ وَمَن يُعَظِّم شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِن تَقوَى القُلوبِ﴾[الحج: ٣٢]
الأعمال الصالحة تغفر الصغائر!
◽عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلاً أَصَابَ مِنَ امْرَأَةٍ قُبْلَةً ، فَأَتَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ( أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَي النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ )، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَلِي هَذَا ؟ قَالَ : لِجَمِيعِ أُمَّتِي كُلِّهِمْ ) . رواه البخاري (٥٢٦)، ومسلم (٢٧٦٣) .
في هذا الحديث قال : ( أصاب من امرأة قُبلة )، أي فعلا دون الزنا الكامل ، يوضح ذلك بعض ألفاظ رواية الإمام مسلم رحمه الله للحديث ، حيث جاء فيها : ( أصاب رجل من امرأة شيئا دون الفاحشة ) .
محرمات استهان بها الناس
35 - أخذ الرشوة وإعطاؤها:
◽ إعطاء الرشوة للقاضي أو الحاكم بين الناس لإبطال حق أو تمشية باطل جريمة لأنها تؤدي إلى الجور في الحكم وظلم صاحب الحق وتفشي الفساد.
▪قال الله تعالى: ( ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنت تعلمون ) البقرة/ 188 .
▫ وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعا: " لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم ".
📚 رواه الإمام أحمد 2/387 وهو في صحيح الجامع 5069 .
◾أما ما وقع للتوصل لحق أو دفع ظلم لا يمكن إلا عن طريق الرشوة فلا يدخل في الوعيد.
◾ وقد تفشت الرشوة في عصرنا تفشيا واسعا حتى صارت موردا أعظم من المرتبات عند بعض الموظفين بل صارت بندا في ميزانيات كثير من الشركات بعناوين مغلفة وصارت كثير من المعاملات لا تبدأ ولا تنتهي إلا بها وتضرر من ذلك الفقراء تضررا عظيما وفسدت كثير من الذمم بسببها وصارت سببا لإفساد العمال على أصحاب العمل والخدمة الجيدة لا تقدم إلا لمن يدفع ومن لا يدفع فالخدمة له رديئة أو يؤخر ويهمل وأصحاب الرشاوي الذين جاءوا من بعده قد انتهوا قبله بزمن وبسبب الرشوة دخلت أموال هي من حق أصحاب العمل في جيوب مندوبي المبيعات والمشتريات ولهذا وغيره فلا عجب أن يدعو النبي -صلى الله عليه وسلم- على الشركاء في هذه الجريمة والأطراف فيها أن يطردهم الله من رحمته.
▫ فعن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " لعنة الله على الراشي والمرتشي ".
📚 رواه ابن ماجة 2313 وهو في صحيح الجامع 5114 .
يتبع......
قال تعالى :
﴿وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ﴾
يس ١٢
من الخير والشر، وهو أعمالهم التي عملوها وباشروها في حال حياتهم
وآثارهم
وهي آثار الخير وآثار الشر، التي كانوا هم السبب في إيجادها في حال حياتهم وبعد وفاتهم، وتلك الأعمال التي نشأت من أقوالهم وأفعالهم وأحوالهم،
فكل خير عمل به أحد من الناس، بسبب علم العبد وتعليمه ونصحه، أو أمره بالمعروف، أو نهيه عن المنكر، أو علم أودعه عند المتعلمين، أو في كتب ينتفع بها في حياته وبعد موته، أو عمل خيرا، من صلاة أو زكاة أو صدقة أو إحسان، فاقتدى به غيره، أو عمل مسجدا، أو محلا من المحال التي يرتفق بها الناس، وما أشبه ذلك، فإنها من آثاره التي تكتب له، وكذلك عمل الشر.
ولهذا
﴿من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة، ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة﴾
تفسير السعدي
محرمات استهان بها الناس
29 - أكل الحرام:
◾ من لا يخاف الله لا يبالي من أين اكتسب المال وفيم أنفقه بل يكون همه زيادة رصيده ولو كان سحتا وحراما من سرقة أو رشوة أو غصب أو تزوير أو بيع محرم أو مراباة أو أكل مال يتيم أو أجرة على عمل محرم ككهانة وفاحشة وغناء أو اعتداء على بيت مال المسلمين والممتلكات العامة أو أخذ مال الغير بالإحراج أو سؤال بغير حاجة ونحو ذلك ثم هو يأكل منه ويلبس ويركب ويبني بيتا أو يستأجره ويؤثثه ويدخل الحرام بطنه.
◽ وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " كل لحم نبت من سحت فالنار أولى به ... ".
📚 رواه الطبراني في الكبير 19/136 وهو في صحيح الجامع 4495 .
◾ والسحت هو الحرام، ومعنى الحديث: أن كل جسم ولحم تغذى بالحرام فإنه يكون يوم القيامة في النار عقوبة له، لأن الله سبحانه وتعالى حرم الخبائث والمكاسب المحرمة، وأمر بالأكل من الطيبات وما أباح الله سبحانه وتعالى لعباده، لأن المحرم يغذي تغذية خبيثة، وأما الطيب فإنه يغذي تغذية طيبة، وله آثار حميدة على جسم الإنسان وعلى تصرفاته وأخلاقه.
◾ وسيسأل يوم القيامة عن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه وهنالك الهلاك والخسار فعلى من بقي لديه مال حرام أن يسارع بالتخلص منه وإن كان حقا لآدمي فليسارع بإرجاعه إليه مع طلب السماح قبل أن يأتي يوم لا يتقاضى فيه بالدينار ولا بالدرهم ولكن بالحسنات والسيئات.
يتبع......
محرمات استهان بها الناس
26 - النميمة:
◽ لا يزال نقل كلام الناس بعضهم إلى بعض للإفساد بينهم من أعظم أسباب قطع الروابط وإيقاد نيران الحقد والعداوة بين الناس وقد ذم الله تعالى صاحب هذا الفعل فقال -عز وجل-: ( ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم ) القلم/11 .
◽ وعن حذيفة مرفوعا: " لا يدخل الجنة قتات ".
📚 رواه البخاري انظر الفتح 10/472 وفي النهاية لابن الأثير 4/11 .
▫️ وقيل القتات الذي يتسمع على القوم وهم لا يعلمون ثم ينم.
◽ وعن ابن عباس قال مر النبي -صلى الله عليه وسلم- بحائط [ بستان ] من حيطان المدينة فسمع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " يعذبان، وما يعذبان في كبير - ثم قال - بلى [ وفي رواية: وإنه لكبير ] كان أحدهما لا يستتر من بوله وكان الآخر يمشي بالنميمة ... ".
📚 رواه البخاري انظر فتح الباري 1/317 .
◽ ومن الصور السيئة لهذا العمل تخبيب الزوج على زوجته والعكس وهو السعي في إفساد العلاقة بينهما وكذلك قيام بعض الموظفين في نقل كلام الآخرين للمدير أو المسؤول في نوع من الوشاية للإيقاع وإلحاق الضرر وهذا كله من المحرمات.
يتبع....
يُستحال أن تعطي القرآن وقتك وجهدك ولا تجد له أثر.
Читать полностью…
محرمات استهان بها الناس
25 - لبس القصير والرقيق والضيق من الثياب للنساء:
◽ كان مما غزانا به أعداؤنا في هذا الزمان هذه الأزياء والموضات التي وضعوا أشكالها وتفصيلها وراجت بين المسلمين وهي لا تستر العورة لقصرها أو شفافيتها أو ضيقها وكثير منها لا يجوز لبسه حتى بين النساء وأمام المحارم.
◽ وقد أخبرنا النبي -صلى الله عليه وسلم- عن ظهور هذه الأنواع من الألبسة على نساء آخر الزمان كما جاء في حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعا: " صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ".
📚 رواه مسلم 3/ 1680 .
◾ والبخت هي الجمال طوال الأعناق، ويدخل في هذا الألبسة التي تلبسها بعض النساء تكون ذات فتحة طويلة من الأسفل أو مشقوقة من عدة جهات فإذا جلست ظهر من عورتها ما ظهر مع ما في ذلك من التشبه بالكفار واتباعهم في الموضات وما استحدثوه من الأزياء الفاضحة نسأل الله السلامة.
◽ ومن الأمور الخطيرة كذلك ما يوجد على بعض الملابس من الصور السيئة كصور المغنين والفرق الموسيقية وقوارير الخمر وصور ذوات الأرواح المحرمة شرعا أو الصلبان أو شعارات الأندية والجمعيات الخبيثة أو العبارات الرديئة المخلة بالشرف والعفة والتي كثيرا ما تكون مكتوبة بلغات أجنبية.
يتبع.....
محرمات استهان بها الناس
23 - وصل الشعر بشعر مستعار لآدمي أو لغيره للرجال والنساء:
◽ عن أسماء بنت أبي بكر قالت جاءت امرأة إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقالت يا رسول الله إن لي ابنة عريسا أصابتها حصبة فتمرق ( أي تساقط ) شعرها أفأصله فقال: " لعن الله الواصلة والمستوصلة ".
📚 رواه مسلم 3/1676 .
◽ وعن جابر بن عبد الله قال: زجر النبي -صلى الله عليه وسلم- أن تصل المرأة برأسها شيئا ".
📚 رواه مسلم 3/1679 .
◾ ومن أمثلة هذا ما يعرف في عصرنا بالباروكة ومن الواصلات في عصرنا " الكوافيرات " وما تزخر به صالاتهن من المنكرات.
◾ ومن أمثلة هذا المحرم أيضا لبس الشعر المستعار كما يفعله بعض من لا خلاق لهم من الممثلين والممثلات في التمثيليات والمسرحيات.
يتبع....
😍 كيف تستخدم أدوات الذكاء الاصطناعى لصناعة أفلام كرتون انيميشن بالذكاء الاصطناعي في خطوات بسيطة و عالية الجودة من الفكرة حتى التنفيذ.. 🤩لتعلم عمل هذه الادوات قدمنا لكم شرح تفصيلي في هذا الفديوا..🎥
🖇 https://t.co/ravjhAqifQ
🖇 https://t.co/ravjhAqifQ
Web - Instagram - Twitter - Telegram - meddeanai">Yuotube
محرمات استهان بها الناس
19 ــ شهادة الزور:
◽ قال الله تعالى: ( فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ) الحج /30 - 31 .
◽ وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة -رضي الله عنهما- عن أبيه قال: كنا عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال:" ألا أنبئكم بأكبر الكبائر " ثلاثا " الإشراك بالله وعقوق الوالدين ـ وجلس وكان متكئا ـ فقال: ألا وقول الزور قال فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت ".
📚 رواه البخاري انظر الفتح 5/261 .
◾ وتكرار التحذير من شهادة الزور هنا لتساهل الناس بها وكثرة الدواعي إليها من العداوة والحسد ولما يترتب عليها من المفاسد الكثيرة فكم ضاع من الحقوق بشهادة الزور وكم وقع من ظلم على أبرياء بسببها أو حصل أناس على مالا يستحقون أو أعطوا نسبا ليس بنسبهم بناء عليها.
◾ ومن التساهل فيها ما يفعله بعض الناس في المحاكم من قوله لشخص يقابله هناك اشهد لي وأشهد لك فيشهد له في أمر يحتاج إلى علم بالحقيقة والحال كأن يشهد له بملكية أرض أو بيت أو تزكية وهو لم يقابله إلا على باب المحكمة أو في الدهليز وهذا كذب وزور فينبغي أن تكون الشهادة كما ورد في كتاب الله: ( وما شهدنا إلا بما علمنا ) يوسف / 81 .
يتبع.....
محرمات استهان بها الناس
19 ــ شهادة الزور:
◽ قال الله تعالى: ( فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ) الحج /30 - 31 .
◽ وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة -رضي الله عنهما- عن أبيه قال: كنا عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال:" ألا أنبئكم بأكبر الكبائر " ثلاثا " الإشراك بالله وعقوق الوالدين ـ وجلس وكان متكئا ـ فقال: ألا وقول الزور قال فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت ".
📚 رواه البخاري انظر الفتح 5/261 .
◾ وتكرار التحذير من شهادة الزور هنا لتساهل الناس بها وكثرة الدواعي إليها من العداوة والحسد ولما يترتب عليها من المفاسد الكثيرة فكم ضاع من الحقوق بشهادة الزور وكم وقع من ظلم على أبرياء بسببها أو حصل أناس على مالا يستحقون أو أعطوا نسبا ليس بنسبهم بناء عليها.
◾ ومن التساهل فيها ما يفعله بعض الناس في المحاكم من قوله لشخص يقابله هناك اشهد لي وأشهد لك فيشهد له في أمر يحتاج إلى علم بالحقيقة والحال كأن يشهد له بملكية أرض أو بيت أو تزكية وهو لم يقابله إلا على باب المحكمة أو في الدهليز وهذا كذب وزور فينبغي أن تكون الشهادة كما ورد في كتاب الله: ( وما شهدنا إلا بما علمنا ) يوسف / 81 .
يتبع.....
• غداً يوم عرفة فضل عظيم لصيامه يغفر ذنوب سنتين ! السنة الماضية والسنة الباقية •
◽عن أبي قَتادةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صيامُ يومِ عَرَفةَ، أحتسِبُ على اللهِ أن يُكَفِّرَ السَّنَة التي قَبْلَه، والسَّنةَ التي بَعْدَه . رواه مسلم (١١٦٢) .
❍ قال النووي: (قالوا: والمراد بها الصغائر) شرح النووي على مسلم(٨/٥١) .
▫غداً يوم عرفة وهو يوم عظيم الفضل، فهو اليوم الذي أكمل الله فيه الدين،
وصيام هذا اليوم سُنَّة، ولصيام هذا اليوم الأجر العظيم، لأن الله تعالى يغفر لمن يصومه ذنوب سنتين!،
السنة التي قبله والسنة التي بعده،
كل ذلك لمن يصوم هذا اليوم أبتغاء الأجر، ومعلوم أن يوم عرفة هو اليوم التاسع من عشر ذي الحجة التي حض النبي ﷺ على الإكثار من العمل الصالح فيها، من مختلف أنواع العبادات رجاء وترغيبا بالأجر المرجو منه،
فعلى المسلم أن يحرص على أغتنام صيام هذا اليوم، ليحوز على فضله ويكسب الأجر العظيم المترتب على صيامه، فينوي صيام هذا اليوم، ولا يغفل عنه،
وهذا بالأخص لمن لم يصوم شيء من الأيام السابقة، فلا ينبغي عليه التفريط في صيام يوم عرفة غدا وأضاعة ما فيه من الفضل،
ولا يجب أن نتغافل أو ننسى أن لكل منا ذنوبه، وهفواته، وغفلاته، وأخطائه، وسيئاتنا،
وهذه فرصة عظيمة متاحة لنا لمغفرة وتكفير كل هذه السيئات والذنوب بمشيئة الله تعالى، ولنبيض صفحتنا التي يسجل عليها أعمالنا من صغائر الذنوب أمام الله .
▫والحسرة والندامة على من يغفل عن صيام يوم عرفة ويغفل عن الفضل العظيم لصيامه، فينبغي على المؤمن أن ينوي صيام هذا اليوم ولا يفرط فيه، ولا يكن من الغافلين عن أفاضل الأزمنة والأيام التي جعلها الله سبحانه تعالى لعباده المؤمنون فرصة حتى يتسابقوا فيها بالعمل الصالح ويتزودوا ويكسبوا الأجور العظيمة .
▫وننوه أن صيام يوم عرفة لغير الحاج،
أما الحاج فلا يجوز ولا يسن له صيامه، كي لا يضعف أثناء تأدية مناسك الحج في يوم عرفة،
ولأن النبي ﷺ ترك صيامه،
روى أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة، فقال: (نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ) . رواه أبو داود (٢٤٤٠) .
▫فرصة عظيمة غداً لمغفرة الذنوب لا تتردد بأغتنامها .
صيام _يوم_عرفة .
▪ يوم عرفة يوم مغفرة الذنوب، والعتق من النيران ومباهاة الله بأهل الموقف ! .
◽عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم :
ما مِن يَومٍ أَكْثَرَ مِن أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فيه عَبْدًا مِنَ النَّارِ، مِن يَومِ عَرَفَةَ، وإنَّه لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بهِمِ المَلَائِكَةَ، فيَقولُ: ما أَرَادَ هَؤُلَاءِ؟ . رواه مسلم (١٣٤٨) .
◽وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله تعالى يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة ، فيقول : انظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا " . رواه أحمد وصححه الألباني .
"لا تطفئوا مصابيحكم في العشـر"
أعمال في هذه العشـر
1) الإكثار من التهليل والتكبير والتحميد
2) أداء الفرائض بتحسين العبادة فيها؟!
- ترديد الأذان مع المؤذن وتذكيـر الغيـر.
- تبادري بها وتصلي في أول الوقت.
3) أداء النوافل (12 ركعة لك بها بيت في الجنـة).
4) الذكـر بعد الصلاة (الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاة، ما لم يحدث).
5) من أحسن إلى غيـره أحسن الله إليه، وعسى الذي يتذكر غيره بالدعاء يذكره الله عنده في الملأ الأعلى .. (الدعاء لنفسي ولأهلي ولمن أعطاني علماً، ولمن كان له فضل عليّ، والدعاء للمسلمين).
6) من السنن الرواتب (صلاة الضحى - الوتر) ولكني أصليها! فما الجديد ⁉️
زد في عدد الركعات فإن كنت تصلي الضحى (ركعتين 2) زد فيها واجعلها أربعة ومثل ذلك ..
7) قيام الليل .. حاول أن تجتهد فيه وتُكثر فإن كنت تقوم الليل من قبل فزد إما في عدد الركعات، أو مدتها.
8) الصدقة بما استطاع من وجوهها .. (فوجوه الصدقة متعددة)
9) احرص على وجوه الخيـر .. من بر وإحسان وصلة رحم، وعيادة مريض والإحسان إلى الجار والأمر المعروف
10) الابتعاد بقدر الإمكان عن الملهكات، وعن مضيعات الحسنات ..
11) يبدأ العشــر بتوبـة صادقة نصوحة، يتبعها الدعاء
12) الاستغفار بالأسحار / المكث في المصلى بعد الفجر إلى صلاة الضحى
13) من الأذكار الحفاظ على: أذكار الصباح والمساء
14) الحرص على تعدد ختمات القرآن في هذه العشـر.
15) الحرص على الأعمال متعديـة النفع
16) الأجور المضاعفـة (زد من الأعمال التي أجورها مضاعفة)
- "سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسـه، وزنة عرشه، ومداد كلماته"
- سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم
- سبحان الله، والحمد لله، ولا إله الله، والله أكبر
- الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرة وأصيلاً (قال ﷺ عجبت لها فُتحت لها أبواب السماء)
نقطة مهمة:
احرص على عدم اقتراف الذنوب والسيئات حرصك على اكتساب الحسنات، فمن الخذلان اتباع الحسنة بالسيئة، ومن الغُبن أن يتهاون الإنسان فيما يصدر منـه فيظلم نفسه بذنب أو إثم أو تضييع وقت يُضيع بذلك ما كسب....
أكثروا من التكبير في عشرة ذي الحجة ،
الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر
لا إله إلا الله
الله أكبر ، الله أكبر
ولله الحمد .
أحيو سنة التكبير .
#يونس_الدوسكي
كيف نقرأ اسم الجلالة ﴿الله﴾ بالتفخيم وبالترقيق ؟
محرمات استهان بها الناس
38 - السرقة:
◽قال تعالى: ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم ) المائدة / 38 .
▪ومن أعظم جرائم السرقة سرقة حجاج وعمار بيت الله العتيق وهذا النوع من اللصوص لا يقيم وزنا لحدود الله في أفضل بقاع الأرض وحول بيت الله وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم- في قصة صلاة الكسوف: ( لقد جئ بالنار وذلكم حين رأيتموني تأخرت مخافة أن يصيبني من لفحها، وحتى رأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه [ أمعاءه ] في النار، كان يسرق الحاج بمحجنه [ عصا معقوفة الطرف ] فإن فطن له قال: إنما تعلق بمحجني، وإن غفل عنه ذهب به .. ).
📚 رواه مسلم رقم 904 .
▪ومن أعظم السرقات السرقة من الأموال العامة وبعض الذين يفعلونها يقولون نسرق كما يسرق غيرنا وما علموا أن تلك سرقة من جميع المسلمين لأن الأموال العامة ملك لجميع المسلمين وفعل الذين لا يخافون الله ليس بحجة تبرر تقليدهم وبعض الناس يسرق من أموال الكفار بحجة أنهم كفار وهذا غير صحيح فإن الكفار الذين يجوز سلب أموالهم هم المحاربون للمسلمين وليس جميع شركات الكفار وأفرادهم يدخلون في ذلك.
▪ومن وسائل السرقة مد الأيدي إلى جيوب الآخرين خلسة وبعضهم يدخل بيوت الآخرين زائرا ويسرق وبعضهم يسرق من حقائب ضيوفه وبعضهم يدخل المحلات التجارية ويخفي في جيوبه وثيابه سلعا أو ما تفعله بعض النساء من إخفائها تحت ثيابها وبعض الناس يستسهل سرقة الأشياء القليلة أو الرخيصة وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده " رواه البخاري انظر فتح الباري 12/81 .
▪ويجب على كل من سرق شيئا أن يعيده إلى صاحبه بعد أن يتوب إلى الله عز وجل سواء أعاده علانية أو سرا شخصيا أو بواسطة فإن عجز عن الوصول إلى صاحب المال أو إلى ورثته من بعده مع الاجتهاد في البحث فإنه يتصدق به وينوي ثوابه لصاحبه.
تم بحمد الله
محرمات استهان بها الناس
34 - تعمد النظر إلى المرأة الأجنبية:
◽ قال الله تعالى: ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون ) النور /30، وقال -صلى الله عليه وسلم-: " ...فزنا العين النظر ..." ( أي إلى ما حرم الله )
📚 رواه البخاري انظر فتح الباري 11/26 .
◾ ويستثنى من ذلك ما كان لحاجة شرعية كنظر الخاطب والطبيب. ويحرم كذلك على المرأة أن تنظر إلى الرجل الأجنبي نظر فتنة قال تعالى: ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ) ويحرم كذلك النظر إلى الأمرد والحسن بشهوة، ويحرم نظر الرجل إلى عورة الرجل والمرأة إلى عورة المرأة وكل عورة لا يجوز النظر إليها لا يجوز مسها ولو من وراء حائل. ومن تلاعب الشيطان ببعضهم ما يفعلون من النظر إلى الصور في المجلات ومشاهدة الأفلام بحجة أنها ليست حقيقية وجانب المفسدة وإثارة الشهوات في هذا واضح كل الوضوح.
يتبع.....
محرمات استهان بها الناس
30 - سؤال الناس المال من غير حاجة:
◽ عن سهل بن الحنظلية -رضي الله عنه- قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من سأل وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من جمر جهنم قالوا وما الغنى الذي لا تنبغي معه المسألة قال قدر ما يغديه ويعشيه".
📚 رواه أبو داود 2/281 وهو في صحيح الجامع 6280 .
◽ وعن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " من سأل وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خدوشا أو كدوشا في وجهه ".
📚 رواه الإمام أحمد 1/388 انظر صحيح الجامع 6255 .
◾ وبعض الشحاذين يقفون في المساجد أمام خلق الله يقطعون التسبيح بشكاياتهم وبعضهم يكذبون ويزورون أوراقا ويختلقون قصصا وقد يوزعون أفراد الأسرة على المساجد ثم يجمعونهم وينتقلون من مسجد لآخر وهم في حالة من الغنى لا يعلمها إلا الله فإذا ماتوا ظهرت التركة. وغيرهم من المحتاجين الحقيقيين يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف لا يسألون الناس إلحافا ولا يفطن لهم فيتصدق عليهم.
يتبع.....
أتاني جِبريلُ ، فقالَ : يا مُحمَّدُ ! قُل ، قلتُ : وما أقولُ ؟ قالَ : قُلْ : أَعوذُ بكلِماتِ اللهِ التامَّاتِ ، الَّتي لا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ ، مِن شرِّ ما خلقَ ، وذرأَ ، وبرأَ ، و مِن شرِّ ما ينزِلُ مِن السَّماءِ و مِن شرِّ ما يعرُجُ فيها و مِن شرِّ ما ذرأَ في الأرضِ وبرأَ ومِن شرِّ ما يَخرجُ مِنها ، ومِن شرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ ، ومِن شرِّ كلِّ طارقٍ يطرُقُ ، إلَّا طارقًا يطرقُ بِخَيرٍ ، يا رَحمنُ !
الراوي : عبدالرحمن بن خنبش | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 74 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (15499)
﴿.. إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمرِهِ قَد جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيءٍ قَدرًا﴾
مهما طال رزقك ومهما بعدت أمانيك، تذكر أن الله عالم بأمرك مطلع على حالك مدبر له … قد جعل لكل شدة رخاء، ولكل عسر يسر، وما بعد الصبر الا الفرج
•القارئ: راشد الحليبة
سورة الملك بصوت القارئ أسامة الوافي
برواية قالون عن نافع
محرمات استهان بها الناس
25 - لبس القصير والرقيق والضيق من الثياب للنساء:
◽ كان مما غزانا به أعداؤنا في هذا الزمان هذه الأزياء والموضات التي وضعوا أشكالها وتفصيلها وراجت بين المسلمين وهي لا تستر العورة لقصرها أو شفافيتها أو ضيقها وكثير منها لا يجوز لبسه حتى بين النساء وأمام المحارم.
◽ وقد أخبرنا النبي -صلى الله عليه وسلم- عن ظهور هذه الأنواع من الألبسة على نساء آخر الزمان كما جاء في حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعا: " صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ".
📚 رواه مسلم 3/ 1680 .
◾ والبخت هي الجمال طوال الأعناق، ويدخل في هذا الألبسة التي تلبسها بعض النساء تكون ذات فتحة طويلة من الأسفل أو مشقوقة من عدة جهات فإذا جلست ظهر من عورتها ما ظهر مع ما في ذلك من التشبه بالكفار واتباعهم في الموضات وما استحدثوه من الأزياء الفاضحة نسأل الله السلامة.
◽ ومن الأمور الخطيرة كذلك ما يوجد على بعض الملابس من الصور السيئة كصور المغنين والفرق الموسيقية وقوارير الخمر وصور ذوات الأرواح المحرمة شرعا أو الصلبان أو شعارات الأندية والجمعيات الخبيثة أو العبارات الرديئة المخلة بالشرف والعفة والتي كثيرا ما تكون مكتوبة بلغات أجنبية.
يتبع.....
💻| 🌐بـرمجـيات و تـقنـية معلومات🤤
: T.me/programmerst
😍 ¦¦ هنا ستقرأ كلاما يساوي ذهباً
: T.me/samo_buy
👱♀ ¦¦ لـ فتاة لطيفه تنشر يومياتها
: /channel/beautifel_girl
-----------------------------------♥------
👁🗨 لــ إضافة قناتك
🔸By @unionlist
محرمات استهان بها الناس
21 ــ سماع المعازف والموسيقى:
◽ كان ابن مسعود -رضي الله عنه- يقسم بالله أن المراد بقوله تعالى: ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ) هو الغناء.
📚 [ تفسير ابن كثير 6/333].
◽ وعن أبي عامر وأبي مالك الأشعري -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ... ".
📚 رواه البخاري انظر الفتح 10/51 .
◽ وعن أنس -رضي الله عنه- مرفوعا: " ليكونن في هذه الأمة خسف وقذف ومسخ وذلك إذا شربوا الخمور واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف ".
📚 انظر السلسلة الصحيحة 2203 وعزاه إلى ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي والحديث رواه الترمذي رقم 2212 .
◾ وقد نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الكوبة وهي الطبل ووصف المزمار بأنه صوت أحمق فاجر وقد نص العلماء المتقدمون كالإمام أحمد -رحمه الله- على تحريم آلات اللهو والعزف كالعود والطنبور والشبابة والرباب والصنج ولا شك أن آلات اللهو والعزف الحديثة تدخل في حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- في النهي عن المعازف وذلك كالكمنجة والقانون والأورج والبيانو والغيتار وغيرها بل إنها في الطرب والنشوة والتأثير أكبر بكثير من الآلات القديمة التي ورد تحريمها في بعض الأحاديث بل إن نشوة الموسيقى وسكرها أعظم من سكر الخمر كما ذكر أهل العلم كابن القيم وغيره ولا شك أن التحريم يشتد والذنب يعظم إذا رافق الموسيقى غناء وأصوات كأصوات القينات وهن المغنيات والمطربات وتتفاقم المصيبة عندما تكون كلمات الأغاني عشقا وحبا وغراما ووصفا للمحاسن ولذلك ذكر العلماء أن الغناء بريد الزنا وأنه ينبت النفاق في القلب وعلى وجه العموم صار موضوع الأغاني والموسيقى من أعظم الفتن في هذا الزمان.
◾ ومما زاد البلاء في عصرنا دخول الموسيقى في أشياء كثيرة كالساعات والأجراس وألعاب الأطفال والكمبيوتر وبعض أجهزة الهاتف فصار تحاشي ذلك أمرا يحتاج إلى عزيمة. والله المستعان.
يتبع.....
#فصبر_جميل
أيّهما أفضل: الصبر على فعل الطاعة أم الصبر عن ارتكاب المعصية؟
قال ابن القيم رحمه الله:
وهاهنا مسألةٌ تكلم فيها الناس، وهي: أي الصبرين أفضل: صبر العبد عن المعصية، أم صبره على الطاعة؟
فطائفةٌ رجَّحت الأول، وقالت: الصبر عن المعصية من وظائف الصِدّيقين، كما قال بعض السلف: «أعمال البر يفعلها البر والفاجر، ولا يقوى على ترك المعاصي إلا صِدّيقٌ».
قالوا: ولأن داعي المعصية أشدّ من داعي ترك الطاعة، فإنّ داعي المعصية داعٍ إلى أمرٍ وجوديٍّ تشتهيه النفس وتلتذُّ به، والداعي إلى ترك الطاعة الكسل والبطالة والمهانة، ولا ريب أن داعي المعصية أقوى.
قالوا: ولأن العصيان قد اجتمع عليه داعي النفس، والشيطان، والهوى، وأسباب الدنيا، وقرناء الرجل، وطلب التشبه والمحاكاة، وميل الطبع، وكل واحدٍ من هذه الدواعي يجذب العبد إلى المعصية ويطلب أثره؛ فكيف إذا اجتمعت وتظاهرت على القلب؟ فأيّ صبرٍ أقوى من صبره عن إجابتها؟ ولولا أنّ الله يُصبِّره لما تأتَّى منه الصبر.
وهذا القول - كما ترى - حجته في غاية الظهور.
ورجحت طائفةٌ الصبر على الطاعة بناءً منها على أنّ فعل المأمورات أفضل من ترك المنهيات، واحتجّت على ذلك بنحوٍ من عشرين حجةٍ، ولا ريب أنّ فعل المأمورات إنما يتم بالصبر عليها، فإذا كان فعلها أفضل كان الصبر عليها أفضل.
وفصل النزاع في ذلك: أن هذا يختلف باختلاف الطاعة والمعصية:
فالصبر على الطاعة العظيمة الكبيرة أفضل من الصبر عن المعصية الصغيرة الدنية،
والصبر عن المعصية الكبيرة أفضل من الصبر على الطاعة الصغيرة.
فصبر العبد على الجهاد مثلاً أفضل وأعظم من صبره عن كثير من الصغائر،
وصبره عن كبائر الإثم والفواحش أعظم من صبره على صلاة الضحى وصوم يومٍ تطوعًا ونحوه.
فهذا فصل النزاع في المسألة. والله أعلم.
📗 طريق الهجرتين (ص ٥٩٨ - ٦٠٠).
محرمات استهان بها الناس
11 ــ الكذب في المنام:
◽يعمد بعض الناس إلى اختلاق رؤى ومنامات لم يروها لتحصيل فضيلة أو ذكر بين الخلق أو لحيازة منفعة مالية أو تخويفا لمن بينه وبينهم عداوة ونحو ذلك، وكثير من العامة لهم اعتقادات في المنامات وتعلق شديد بها فيخدعون بهذا الكذب وقد ورد الوعيد الشديد لمن فعل هذا الفعل.
▫قال - صلى الله عليه وسلم -: " إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه أو يري عينه ما لم تر ويقول على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما لم يقل "
📚 رواه البخاري انظر الفتح 6/540 .
▫وقال -صلى الله عليه وسلم-: " من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ...الحديث ".
📚 رواه البخاري انظر الفتح 12/427 .
◾ والعقد بين شعيرتين أمر مستحيل فكان الجزاء من جنس العمل.
يتبع...