7229
قناة اسﻻمية دعوية هادفة ......... احرص على أن تجعل وقتًا من يومك، أو من أسبوعك، أو من شهرك لمشاركة الأيتام والمساكين، ومساعدتهم والإشراف عليهم، تجد بركة في رزقك، ومالك، وذريتك، أسعدك الله في الدارين💐
- #حديث_اليوم -
قال صلى الله عليه وسلم : ( بيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صَلاةٌ، بيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صَلاةٌ، ثُمَّ قالَ في الثَّالِثَةِ: لِمَن شاءَ )
الراوي: عبدالله بن مغفل المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 627 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
#شرح_الحديث :
كان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يَحُثُّ على صلاةِ النَّوافِلِ، وفي هذا الحديثِ يقولُ: "بَيْنَ كُلِّ أَذانَيْنِ صَلاةٌ" الأَذانانِ هما الأَذانُ الأَصْلِيُّ قبلَ كلِّ فرضٍ والأَذانُ الثاني هوَ الإِقامةُ للصَّلاةِ، وقدْ قالَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم هذا الأمرَ ثلاثَ مرَّاتٍ، وذلك إسماعًا وتأكيدًا لأهمِّيَّةِ ما يَقولُ صلَّى الله عليه وسلَّم، ثمَّ قالَ صلَّى الله عليه وسلَّم بعدَ المرَّةِ الثالِثةِ: «لَمَنْ شَاءَ» أي: لمنْ شاءَ أنْ يُصلِّي بينَ الأذانِ والإِقامةِ، فأَوْضحَ أنَّ الأمرَ فيهِ سعة ورُخصةٌ وأنَّه لمزيدُ طاعةٍ وثوابٍ وليس على الإلزامِ.
• سبحان الله
• والحمد لله
• ولا إله إلا الله
• والله أكبر
• سبحان الله
• والحمد لله
• ولا إله إلا الله
• والله أكبر
• فضل صيام الست من شوال •
◽عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من صام رمضان، ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر " .
صحيح مسلم" (١١٦٤) .
◽وقال النبي صلى الله عليه وسلم : من صام رمضان فشهر بعشرة أشهر، وصيام ستة أيام بعد الفطر فذلك تمام السنة .
رواه أحمد ( ٢١٩٠٦ ) .
▫في هذه الأحاديث أن صيام شهر رمضان الفضيل يعدل صيام عشرة أشهر، وذلك كون الحسنة تضاعف بعشرة أمثالها إلى أضعاف كثيرة والله يضاعف لمن يشاء بالقدر الذي يشاء، فصوم ثلاثون يوم كصيام ثلاثمائة يوم، ويتبعه صيام ستة من شوال فذلك ستون تضاف للثلاثمائة من رمضان، فيكون تمام السنة .
▫وفمن جعل جميع صيامه هكذا في كل سنة، بحيث أنه بعد صيامه رمضان يتبعه ستة من شوال، فيكون كصيام الدهر " أي كأنه صام كل عمره "، فينبغي صيام هذه الأيام القلائل وأغتنام فضل صيام جميع الدهر!، والله ذو الفضل العظيم .
#الداء_والدواء
(ههنا أمر ينبغي التفطن له، وهو أن الأذكار والآيات والأدعية التي يستشفى بها ويرقى بها، هي في نفسها نافعة شافية، ولكن تستدعي قبول المحل، وقوة همّة الفاعل وتأثيره.
فمتى تخلّف الشفاء كان:
- لضعف تأثير الفاعل.
- أو لعدم قبول المنفعل.
- أو لمانع قوي فيه يمنع أن ينجع فيه الدواء.
كما يكون ذلك في الأدوية والأدواء الحسية، فإن عدم تأثيرها قد يكون لعدم قبول الطبيعة لذلك الدواء، وقد يكون لمانع قوي يمنع من اقتضائه أثره. فإن الطبيعة إذا أخذت الدواء بقبول تام كان انتفاع البدن به بحسب ذلك القبول.
وكذلك القلب إذا أخذ الرقى والتعاويذ بقبول تام، وكان للراقي نفس فعّالة وهمّة مؤثّرة، أثّر في إزالة الداء).
📗 الداء والدواء لابن القيم (ص ٨)
(وكذلك الدعاء، فإنه من أقوى الأسباب في دفع المكروه وحصول المطلوب، ولكن قد يتخلف عنه أثره:
- إما لضعفه في نفسه، بأن يكون دعاء لا يحبه الله لما فيه من العدوان.
- وإما لضعف القلب وعدم إقباله على الله وجمعيته عليه وقت الدعاء، فيكون بمنزلة القوس الرخو جدا، فإن السهم يخرج منه خروجًا ضعيفًا.
- وإما لحصول المانع من الإجابة من أكل الحرام والظلم، ورَيْن الذنوب على القلوب، واستيلاء الغفلة والسهو واللهو وغلبتها عليها).
📗 الداء والدواء (ص ٩).
لاتغفل عن هذه الأعمال في آخر يوم من رمضان
قال العلامة ابن باز - رحمه الله تعالى - :
ولم يبق من هذا الشهر إلا هذا اليوم
فجدير بالمؤمن أن يحرص على ختمه بأفضل ما يستطيع من ذكر الله، واستغفاره،
والتوبة إليه جل وعلا،
وسؤاله جل وعلا القبول والمغفرة،
وأن يبلغه رمضانات أخرى على الوجه الذي يرضيه جل وعلا،
يسأل ربه أن يعيده عليه أعواماً كثيرة في خير واستقامة وصلاح،
وأن يتقبل منه هذا الشهر، وأن يجعله من أسباب المغفرة والعتق من النار » .*
🔹️ |[ المصدر: شرح كتاب وظائف رمضان ]|
• سنن وآداب يوم العيد •
▫بعضا من السنن والآداب التي يستحب فعلها يوم العيد :
▪ أولاً : الاغتسال يوم العيد قبل الخروج :
◽فقد صح في الموطأ عَنْ نَافِعٍ : ( أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنه كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى ) .
موطأ مالك - رقم : (٣٨٤) صححه الألباني في الإرواء .
❍ وذكر النووي رحمه الله اتفاق العلماء على استحباب الاغتسال لصلاة العيد .
▫وأما وقت الاغتسال للعيد .
فالأفضل أن يكون ذلك بعد صلاة الفجر ، ولو اغتسل قبل الفجر أجزأ نظراً لضيق الوقت والمشقة في كونه بعد صلاة الفجر .
▪ ثانياً : التجمل في العيد :
◽عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
( كان ﷺ يلبسُ يومَ العيدِ بردةً حمراءَ ) .
السلسلة الصحيحة - رقم: (١٢٧٩) وقال الألباني : إسناده جيد .
◽وعن جابر رضي الله عنه قال : كان للنبي صلى الله عليه وسلم جبة يلبسها للعيدين ويوم الجمعة . صحيح ابن خزيمة (١٧٦٥) .
◽وروى البيهقي بسند صحيح أن ابن عمر كان يلبس للعيد أجمل ثيابه .
▫فينبغي للرجل أن يلبس أجمل ما عنده من الثياب عند الخروج للعيد .
▫أما النساء فيبتعدن عن الزينة إذا خرجن لأنهن منهيات عن إظهار الزينة للرجال الأجانب وكذلك يحرم على من أرادت الخروج أن تمس الطيب أو تتعرض للرجال بالفتنة فإنها ما خرجت إلا لعبادة وطاعة .
▪ ثالثاً : أكل تمرات وتراً قبل صلاة العيد :
▫من الآداب ألا يخرج في عيد الفطر إلى الصلاة حتى يأكل تمرات لما رواه البخاري عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ .. وَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا . رواه البخاري (٩٥٣) .
▫ومن لم يجد تمرا فليفطر على أي شيء مباح .
▫وأما في عيد الأضحى فإن المستحب ألا يأكل حتى يرجع من الصلاة فيأكل من أضحيته إن كان له أضحية ، فإن لم يكن له من أضحية فلا حرج أن يأكل قبل الصلاة .
▪ رابعاً : اصطحاب النساء والأطفال للمصلى :
◽فعن أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها قالت: (أُمِرْنا أَنْ نُخْرِجَ الْعواتِقَ -البنات الأبكار البالغات والمقاربات للبلوغ- والحُيَّضَ في العيديْنِ، يَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدعْوَةَ المسْلمينَ، ويعْتَزلُ الحُيّضُ المصلى) . متفق عليه .
▫يدل هذا الحديث على مشروعية خروج النساء لصلاة العيد، ولو كانت المرأة حائضاً، غير أن الحائض لا تصلي، بل تعتزل عن المصليات، وتستمع للخطبة .
▪ خامساً : مخالفة الطريق في الذهاب إلى المصلى والإياب منه :
◽عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيق . صحيح البخاري - رقم: (٩٨٦) .
◽وعَنْ ابْن ِ عُمَرَ : ( أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ يَوْمَ الْعِيدِ فِي طَرِيقٍ ثُمَّ رَجَعَ فِي طَرِيقٍ آخَرَ) . قال الألباني صحيح سنن أبي داود(١/ ٣٠٠) .
▫يعني أنه يرجع من مصلاه من جهة غير الجهة التي خرج منها إليه .
❍ قال ابن القيم : ( وكان صلى الله عليه وسلم يخالف الطريق يوم العيد ، فيذهب في طريق ، ويرجع في آخر . فقيل : ليسلم على أهل الطريقين ، وقيل : لينال بركته الفريقين ، وقيل ليقضى حاجة من له حاجة منهما ، وقيل : ليظهر شعائر الإسلام في سائر الفجاج والطرق ، وقيل : ليغيظ المنافقين برؤيتهم عزة الإسلام وأهله ، وقيام شعائره ، وقيل : لتكثر شهادة البقاع ، فان الذاهب إلي المسجد والمصلى إحدى خطوتيه ترفع درجه ، والأخرى تحط خطيئة حتى يرجع إلي منزله ، وقيل وهو الأصح : إنه لذلك كله ، ولغيره من الحكم التي لا يخلو فعله عنها ) . زاد المعاد (١/٤٣٢)
تتمة ⬇
📌 أذكار عظيمة الأجر :
① ـ قال رسول الله ﷺ :
« ما على الأرض أحد يقول :
لا إله إلا الله و الله أكبر و لا حول و لا قوة إلا بالله
إلا كفرت عنه خطاياه و لو كانت مثل زبد البحر » ..
صحيح الجامع ..
② - قال رسول الله ﷺ :
« من استغفر للمؤمنين وللمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة » ..
صحيح الجامع
..
③ - سئل رسول الله ﷺ أي الكلام أفضل "قال: ما اصطفى الله لعباده:
سبحان الله و بحمده".
السلسلة الصحيحة
..
④ - قال رسول الله ﷺ :
"إن أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك "
السلسلة الصحيحة
..
⑤ - قال رسول الله ﷺ :
« من قال
لا إله إلا اللهُ والله أكبرُ
لا إله إلا اللهُ وحده
لا إله إلا اللهُ ولا شريك له
لا إله إلا اللهُ له الملك وله الحمدُ
لا إله إلا اللهُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللهِ
يعقدُهنَّ خمسًا بأصابعِه
ثم قال :
من قالهن في يومٍ أو في ليلةٍ أو في شهرٍ ثم مات في ذلك اليومِ أو في تلك الليلةِ أو في ذلك الشهرِ غُفِرَ له ذنبُه » ..
صحيح الترغيب ..
⑥ - عن أم هاني بنت أبي طالب : قالت : " مر بي رسول الله ﷺ ، فقلت : يا رسول الله ! إن قد كبرت و ضعفت - أو كما قالت – فمرني بعمل أعمله و أنا جالسة .
فقال رسول الله ﷺ :
" سَبِّحِي الله مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مِائَةَ رَقَبَةٍ تُعْتِقِينَهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ،
وَاحْمَدِي الله مِائَةَ تَحْمِيدَةٍ تَعْدِلُ لَكِ مِائَةَ فَرَسٍ مُسْرَجَةٍ مُلْجَمَةٍ تَحْمِلِينَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ الله ،
وَكَبِّرِي الله مِائَةَ تَكْبِيرَةٍ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مِائَةَ بَدَنَةٍ مُقَلَّدَةٍ مُتَقَبَّلَةٍ ،
وَهَلِّلِي الله مِائَةَ تَهْلِيلَةٍ قَالَ ابْنُ خَلَفٍ أَحْسِبُهُ قَالَ تَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَا يُرْفَعُ يَوْمَئِذٍ لِأَحَدٍ عَمَلٌ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ بِمِثْلِ مَا أَتَيْتِ بِهِ " ..
السلسلة الصحيحة ..
⑦ - قال رسول الله ﷺ :
" إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم ،
و إن الله يعطي الدنيا من يحب و من لا يحب و لا يعطي الإيمان إلا من أحب ،
فمن ضن بالمال أن ينفقه و خاف العدو أن يجاهده و هاب الليل أن يكابده ، فليكثر من قول :
سبحان الله ، والحمد لله و لا إله إلا الله ، و الله أكبر " ..
السلسلة الصحيحة
ليلة القدر أحرى ما تكون في ليالي الوتر
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنْ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ) . رواه البخاري ( ٢٠١٧ ) واللفظ له، ومسلم ( ١١٦٩ ) .
النهي عن الخصومة وبيان أنها سبب لرفع الليلة
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يُخْبِرُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فَتَلاحَى رَجُلانِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ : ( إِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ ، وَإِنَّهُ تَلاحَى فُلانٌ وَفُلانٌ فَرُفِعَتْ ، وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ ، الْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ وَالتِّسْعِ وَالْخَمْسِ ) . رواه البخاري ( ٤٩ ) .
(تَلاحَى) أي تنازع وتخاصم .
📲 ربح المال من يوتيوب: دليلك الشامل لتحقيق الدخل في 2024؟
اكتشف أسرار ربح المال من يوتيوب مع دليلنا الشامل. تعلم كيف تبني قناة ناجحة وتحقق الدخل من محتواك عبر استراتيجيات مجربة ونصائح فعالة.
🖇 https://t.co/2F8FUo1EQH
🖇 https://t.co/2F8FUo1EQH
📌أذكار عظيمة الأجر
أكثرو من الكلمات الأربع :
ـ سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ..
قال رسول الله ﷺ :
من قال : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر غرس الله بكل واحدة منهن شجرة في الجنة
السلسلة الصحيحة ..
قال رسول الله ﷺ :
إن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر تنفض الخطايا كما تنفض الشجرة ورقها
السلسلة الصحيحة ..
قال رسول الله ﷺ :
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر من الباقيات الصالحات
السلسلة الصحيحة ..
قال رسول الله ﷺ :
"لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس"
رواه مسلم
..
وغيرها من الأحاديث الكثيرة ، في فضل هذه الكلمات الأربع ..
يتبع .....
قال الشيخ : عبد الرزاق البدر حفظه الله:
«وهذا الدعاء المبارك عظيم المعنى عميق الدلالة كبير النفع والأثر، وهو مناسب لهذه الليلة غاية المناسبة، فهي كما تقدم الليلة التي يفرق فيها كل أمر حكيم، ويقدر فيها أعمال العباد لسنة كاملة
حتى ليلة القدر الأخرى، فمن رزق في تلك الليلة العافية وعفا عنه ربه فقد أفلح وفاز وربح أعظم الربح ومن أوتي العافية في الدنيا والآخرة فقد أوتي الخير بحذافيره، والعافية لا يعدلها شيء» "
📚[«فقه الأدعية والأذكار» لعبدالرزاق البدر (٢٦٧/٢)]
( أعم قسم في القرآن الكريم)
قال الله تعالى:{ فلا أقسم بما تبصرون. وما لا تبصرون.إنه لقول رسول كريم}[الحاقة:٣٨-٤٠].
قال ابن القيم:
" هذا أعمُّ قَسم وقع في القرآن، فإنه يعُمُّ العلويّات والسُّفليات، والدنيا والآخرة، وما يُرى وما لا يُرى.
ويدخل في ذلك الملائكة كلُّهم، والجن، والإنس، والعرش، والكرسي، وكلُّ مخلوق.
وذلك كلُّه من آيات قدرته وربوبيته، وهو سبحانه يصرِّف الأقسام كما يُصرِّف الآيات".
" التبيان في أيمان القرآن"ص(٢٦٤).
• فضل صيام الست من شوال •
◽عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من صام رمضان، ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر " .
صحيح مسلم" (١١٦٤) .
◽وقال النبي صلى الله عليه وسلم : من صام رمضان فشهر بعشرة أشهر، وصيام ستة أيام بعد الفطر فذلك تمام السنة .
رواه أحمد ( ٢١٩٠٦ ) .
▫في هذه الأحاديث أن صيام شهر رمضان الفضيل يعدل صيام عشرة أشهر، وذلك كون الحسنة تضاعف بعشرة أمثالها إلى أضعاف كثيرة والله يضاعف لمن يشاء بالقدر الذي يشاء، فصوم ثلاثون يوم كصيام ثلاثمائة يوم، ويتبعه صيام ستة من شوال فذلك ستون تضاف للثلاثمائة من رمضان، فيكون تمام السنة .
▫وفمن جعل جميع صيامه هكذا في كل سنة، بحيث أنه بعد صيامه رمضان يتبعه ستة من شوال، فيكون كصيام الدهر " أي كأنه صام كل عمره "، فينبغي صيام هذه الأيام القلائل وأغتنام فضل صيام جميع الدهر!، والله ذو الفضل العظيم .
( نعمة النوم).
" للنوم فائدتان جليلتان،
إحداهما: سكون الجوارح وراحتها مما يعرض لها من التعب، فيُريح الحواس من نصب اليقظة، ويُزيل الإعياء والكلال.
والثانية: هضم الغذاء، ونضج الأخلاط، لأن الحرارة الغريزية في وقت النوم تغور إلى باطن البدن، فتُعين على ذلك.
ولهذا يبرد ظاهره، ويحتاج النائم إلى فضل دثار.
وأنفع النوم: أن ينام على الشق الأيمن، ليستقر الطعام بهذه الهيئة في المعدة استقراراً حسناً… ثم يتحوّل إلى الشق الأيسر قليلاً ليسرع الهضم بذلك لاستمالة المعدة على الكبد، ثم يستقر نومه على الجانب الأيمن".
#ابن_القيم
"زاد المعاد"(٢٤٠/٤).
"إنَّ اللهَ لا ينظرُ إلى أجسادِكم، ولا إلى صُورِكم، ولكنْ ينظرُ إلى قُلوبِكم وأَشارَ بِأصابِعِه إلى صدْرِه"، فَاللهُ سبحانه وتعالى لا ينظرُ إلى أَجسامِ العباد؛ هلْ هي كبيرةٌ أو صغيرةٌ، أو صحيحةٌ أو سقيمةٌ، ولا ينظرُ إلى الصُّورِ؛ هل هي جميلةٌ أو ذميمةٌ؛ كلُّ هذا ليس بِشيءٍ عندَ اللهِ، وكذلكَ لا يَنظرُ إلى الأنسابِ؛ هلْ هي رفيعةٌ أو دنيئةٌ، ولا ينظرُ إلى الأموالِ ولا ينظرُ إلى شيءٍ مِن هذا أبدًا، لَيسَ بَيْنَ اللهِ وبَيْنَ خلْقِه صلةٌ إلا بِالتَّقْوى؛ فمَنْ كان للهِ أتقى كان مِنَ اللهِ أقربَ وكان عندَ اللهِ أكرمَ؛ إذَنْ فعلى المَرْءِ ألَّا يَفخرَ بِمالِه ولا بِجَمالِه ولا بِبدنِه ولا بِأولادِه ولا بِقُصوره ولا بِسيَّارتِه، ولا بِشيءٍ مِن هذه الدُّنْيا أبدًا، إنَّما إذا وفَّقه اللهُ لِلتَّقوى؛ فهذا مِن فضلِ اللهِ عليه؛ فَلْيحمدِ اللهَ عليه، وإنْ خُذِلَ فلا يَلومَنَّ إلَّا نفْسَه.
في الحديثِ: : أنَّ التَّقوى في القلبِ.
مع الأمطار والرعود انقطع صوت المايكات ..
اسمعوا أصوات الرعد أثناء الصلاة توافقت مع الآيات التي قرأها الإمام.
للقارىء: إبراهيم مدهش المنصري.
آيات عظيمة وتلاوة تحبيرية..
الشيخ: أحمد الحذيفي..
سنن عيد الفطر :
1-التكبير يوم العيد إبتداء من دخول ليلة العيد وإنتهاء بصلاة العيد
صيغة التكبير:الله أكبر الله أكبر لاإله إلا الله الله أكبر ولله الحمد
2-الاغتسال ، والتطيب للرجال
3-لبس أفضل الثياب
4-الأكل قبل الخروج من المنزل على تمرات أو غيرها قبل الذهاب لصلاة العيد
5-الذهاب إلى مصلى العيد ما شياً أن تيسر
6-الجهر بالتكبير عند الذهاب إلى المصلى
7-مخالفة الطريق عند العودة
8-التهنئة بالعيد وصلة الأرحام
وكل عام وأنتم إلى الله أقرب.
▪ سادساً : التكبير للعيد منذ الخروج من المنزل حتى صلاة العيد :
◽عن الزهري : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم َكان يخرجُ يومَ الفطرِ فيُكبِّرُ حتى يَأتِيَ المُصلَّى وحتى يَقضيَ الصلاةَ فإذا قَضَى الصلاةَ قطعَ التَّكبيرَ .
قال الألباني في إرواء الغليل ( ٣/١٢٣ ) صحيح مرسل .
▫وهو من السنن العظيمة في يوم العيد لقوله تعالى : ( ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ) .
▫وعن الوليد بن مسلم قال : سألت الأوزاعي ومالك بن أنس عن إظهار التكبير في العيدين ، قالا : نعم كان عبد الله بن عمر يظهره في يوم الفطر حتى يخرج الإمام .
▫وصح عن أبي عبد الرحمن السلمي قال : ( كانوا في الفطر أشد منهم في الأضحى ) قال وكيع يعني التكبير . انظر إرواء الغليل (٣/١٢٢) .
▫ولقد كان التكبير من حين الخروج من البيت إلى المصلى وإلى دخول الإمام كان أمراً مشهوراً جداً عند السلف وقد نقله جماعة من المصنفين كابن أبي شيبة و عبدالرزاق والفريابي في كتاب ( أحكام العيدين ) عن جماعة من السلف ومن ذلك أن نافع بن جبير كان يكبر ويتعجب من عدم تكبير الناس فيقول : ( ألا تكبرون ) .
▫ووقت التكبير في عيد الفطر يبتدئ من ليلة العيد إلى أن يدخل الإمام لصلاة العيد .
▫وأما في الأضحى فالتكبير يبدأ من أول يوم من ذي الحجة إلى غروب شمس آخر أيام التشريق .
- صفة التكبير :
◽ورد في مصنف ابن أبي شيبة بسند صحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه : أنه كان يكبر أيام التشريق : الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد . ورواه ابن أبي شيبة مرة أخرى بالسند نفسه بتثليث التكبير .
◽وروى المحاملي بسند صحيح أيضاً عن ابن مسعود : الله أكبر كبيراً الله أكبر كبيراً الله أكبر وأجلّ ، الله أكبر ولله الحمد . أنظر الإرواء (٣/١٢٦) .
▪ سابعاً : الاستماع للخطبة :
◽عن عبد الله ابن السائب رضي الله عنه قال : شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِيدَ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاةَ قَالَ : إِنَّا نَخْطُبُ ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْلِسَ لِلْخُطْبَةِ فَلْيَجْلِسْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَذْهَبَ فَلْيَذْهَبْ . رواه أبو داود (١١٥٥) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .
▪ ثامناً : التهنئة :
◽عن جبير بن نفير رضي الله عنه قال : كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا اِلْتَقَوْا يَوْمَ
العِيدِ يَقُولَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ: تُقُبِّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ .
صحح إسناده الألباني في تمام المنة - رقم: (٣٥٤) .
▫ومن آداب العيد التهنئة الطيبة التي يتبادلها الناس فيما بينهم أيا كان لفظها مثل قول بعضهم لبعض : تقبل الله منا ومنكم أو عيد مبارك وما أشبه ذلك من عبارات التهنئة المباحة .
▫فالتهنئة كانت معروفة عند الصحابة ورخص فيها أهل العلم كالإمام أحمد وغيره .
ولا ريب أن هذه التهنئة من مكارم الأخلاق والمظاهر الاجتماعية الحسنة بين المسلمين .
▪ تاسعاً : صلاة ركعتين بعد الرجوع من صلاة العيد :
◽عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يُصَلِّي قَبْلَ العِيدِ شَيْئًا فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ .
حسنه الألباني في صحيح ابن ماجه - رقم: (١٠٧٦) .
▫يدل هذا الحديث على استحباب صلاة ركعتين في المنزل بعد الرجوع من صلاة العيد .
اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ.
اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، وللهِ الحمدُ.
(فضل الاستغفار)
قال تعالى: (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا). سورة نوح.
وقال تعالى: (وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ). هود.
- عن عبد بن بسر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
(طوبى لمن وجد في صحيفته استغفار كثير).
📜 صححه العلامة الألباني رحمه الله في صحيح الترغيب والترهيب
[ جزء 2 - صفحة 125 ]
📜وحسنه الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله في الصحيح المسند.
- وعن الزبير رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(من أحب أن تسره صحيفته فليكثر فيها من الاستغفار).
📜 حسنه العلامة الألباني رحمه الله في صحيح الترغيب والترهيب
[ جزء 2 - صفحة 125 ] .
👈🏼الاستغفار هو : طلب مغفرة الذنوب من الله عز وجل.
من فوائد الاستغفار:
١- سبب في انزال المطر والخير من السماء.
٢- سبب في الإمداد بالذريةالصالحة.
٣- سبب في طرد الشيطان.
٤- سبب في رضى الرحمان جل جلاله.
٥- سبب في إزالة الهم والغم.
٦- سبب في راحة القلب وسعادته.
٧- سبب في نور الوجه واستضائته.
٨- سبب في جلب الرزق.
٩- سبب في محو الخطايا ورفعت الدرجات.
١٠- سبب في انشراح الصدر.
١١- سبب في زيادة القوة والمدد من الله، بكثرة الذرية وتتابع النِّعم .
١٢- سبب في أن يحي العبد حياة طيبة.
١٣- سبب في رغد العيش في الدنيا والآخرة.
١٤- سبب لبشارة العبد بالخير يوم القيامة؛ كما في الحديث :(طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا).
قلت: كثرة الاستغفار هدي نبيكم صلى الله عليه وسلم وسنته ؛ فأكثروا منه اتباعا وتتطوعا.
وفقنا الله وإياكم إلى الإعانة على كثرة ذكره وشكره واستغفاره وحسن طاعته على الوجه الذي يرضيه.
💻| 🌐بـرمجـيات و تـقنـية معلومات🤤
: T.me/programmerst
😍 ¦¦ هنا ستقرأ كلاما يساوي ذهباً
: T.me/samo_buy
👱♀ ¦¦ لـ فتاة لطيفه تنشر يومياتها
: /channel/beautifel_girl
-----------------------------------♥------
👁🗨 لــ إضافة قناتك
🔸By @unionlist
📌 أذكار عظيمة الأجر :
① ـ قال رسول الله ﷺ :
« ما على الأرض أحد يقول :
لا إله إلا الله و الله أكبر و لا حول و لا قوة إلا بالله
إلا كفرت عنه خطاياه و لو كانت مثل زبد البحر » ..
صحيح الجامع ..
② - قال رسول الله ﷺ :
« من استغفر للمؤمنين وللمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة » ..
صحيح الجامع
..
③ - سئل رسول الله ﷺ أي الكلام أفضل "قال: ما اصطفى الله لعباده:
سبحان الله و بحمده".
السلسلة الصحيحة
..
④ - قال رسول الله ﷺ :
"إن أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك "
السلسلة الصحيحة
..
⑤ - قال رسول الله ﷺ :
« من قال
لا إله إلا اللهُ والله أكبرُ
لا إله إلا اللهُ وحده
لا إله إلا اللهُ ولا شريك له
لا إله إلا اللهُ له الملك وله الحمدُ
لا إله إلا اللهُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللهِ
يعقدُهنَّ خمسًا بأصابعِه
ثم قال :
من قالهن في يومٍ أو في ليلةٍ أو في شهرٍ ثم مات في ذلك اليومِ أو في تلك الليلةِ أو في ذلك الشهرِ غُفِرَ له ذنبُه » ..
صحيح الترغيب ..
⑥ - عن أم هاني بنت أبي طالب : قالت : " مر بي رسول الله ﷺ ، فقلت : يا رسول الله ! إن قد كبرت و ضعفت - أو كما قالت – فمرني بعمل أعمله و أنا جالسة .
فقال رسول الله ﷺ :
" سَبِّحِي الله مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مِائَةَ رَقَبَةٍ تُعْتِقِينَهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ،
وَاحْمَدِي الله مِائَةَ تَحْمِيدَةٍ تَعْدِلُ لَكِ مِائَةَ فَرَسٍ مُسْرَجَةٍ مُلْجَمَةٍ تَحْمِلِينَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ الله ،
وَكَبِّرِي الله مِائَةَ تَكْبِيرَةٍ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مِائَةَ بَدَنَةٍ مُقَلَّدَةٍ مُتَقَبَّلَةٍ ،
وَهَلِّلِي الله مِائَةَ تَهْلِيلَةٍ قَالَ ابْنُ خَلَفٍ أَحْسِبُهُ قَالَ تَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَا يُرْفَعُ يَوْمَئِذٍ لِأَحَدٍ عَمَلٌ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ بِمِثْلِ مَا أَتَيْتِ بِهِ " ..
السلسلة الصحيحة ..
⑦ - قال رسول الله ﷺ :
" إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم ،
و إن الله يعطي الدنيا من يحب و من لا يحب و لا يعطي الإيمان إلا من أحب ،
فمن ضن بالمال أن ينفقه و خاف العدو أن يجاهده و هاب الليل أن يكابده ، فليكثر من قول :
سبحان الله ، والحمد لله و لا إله إلا الله ، و الله أكبر " ..
السلسلة الصحيحة
دعاء جامع مبارك.
{ قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين}[ الأعراف:٢٣].
فيه أربعة أنواع من التوسل:
الأول: التوسل بالربوبية.
الثاني:التوسُّل بحال العبد.
الثالث:تفويض الأمر إلى الله.. ( وإن لم تغفر لنا وترحمنا…..).
الرابع:التوسل بحال العبد إذا لم تحصل له مغفرة الله ورحمته. لقوله سبحانه:{ لنكونن من الخاسرين}.
قال شيخنا ابن عثيمين: "إن هذا الدعاء سبب لقبول توبة الله على عبده، لأنها اعترافٌ بالذنب".
" تفسير سورة البقرة"(١٣٥/١).
قال ابن عطية:" سئل بعض سلف المسلمين عما ينبغي أن يقوله المذنب. فقال: يقول ما قاله أبواه:{ ربنا ظلمنا أنفسنا…}، وما قال موسى:{ ربِّ إني ظلمت نفسي فاغفر لي}، وما قال يونس:{ لا إله إلا أنت سبحانك إني كنتُ من الظالمين}".
• فضل الصلاة في المسجد مع جماعة المسلمين •
◽عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : من سرَّه أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث يُنادى بهن فإنهن من سنن الهدى وإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى وإنكم لو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو أنكم تركتم سنة نبيكم لضللتم ، وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيئة ، ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يؤتى يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف .
وفي لفظ ، قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم علَّمَنا سنن الهدى ، وإن من سنن الهدى الصلاة في المسجد الذي يؤذن فيه . رواه مسلم ( ٦٥٤ ) .
◽وعن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صلاةُ الجماعةِ تَفضُلُ على صلاةِ الفذِّ بسَبعٍ وعِشرينَ دَرجةً . رواه البخاري (٦٤٥)، ومسلم (٦٥٠) .
▪ الفذِّ : الذي يصلي لوحده .
◽وعن أبي هريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من تطهَّرَ في بيتِه ثم مشَى إلى بيتٍ مِن بيوتِ اللهِ، ليقضي فريضةً مِن فرائضِ اللهِ، كانت خطوَتاهُ إحداهما تحطُّ خطيئةً، والأُخرى ترفعُ درجةً . رواه مسلم (٦٦٦) .
▫في هذه الأحاديث الحث للمسلمين على الصلاة في الجماعة في المساجد، مع بيان الفضائل العظيمة لصلاة الجماعة،
منها أنها تمحي بكل خطوة يخطوها المسلم للمسجد خطيئة ويرفع درجة، ومن أعظم فضائل صلاة الجماعة أجر المضاعفة إذ أنها يضاعف أجرها سبع وعشرين درجة على الصلاة منفرداً، وهذا فضل عظيم يتفقهه المسلم الحريص على دينه،
فمن أعظم ما شرعه الله تعالى هو ما فرضه علينا، والناظر في فضائل الأعمال التطوعية من صلاة وصيام وغيرها، وفيما تعود على العبد من الأجر العظيم لأدائها والقيام بها، لعلمنا ما للفرائض التي شرعها الله تعالى من عظم المنزلة عند الله وعظيم الجزاء،
فإذا عرفنا هذا ثم عرفنا أن الصلاة هي ثاني أركان الإسلام بعد الشهادتين، أي أن أول ما يأتي من الأركان بعد شهادة الوحدانية لله وأن محمد عبده ورسوله هي الصلاة!،
فالصلاة هي عمود الإسلام، وهي أول ما يحاسب عليه العبد في يوم القيامة، فإذا صلحت صلح سائر عمله وإذا فسدت فسد سائر عمله، فماذا نتوقع أن يكون عظم أجر الصلاة؟،
فإذا عرفنا هذا كان ينبغي على كل عاقل أن يتفكر بمقدار عظم أجر هذه المضاعفة فيغتنمها، ويسعى للقيام بالصلوات المفروضات مع جماعة المسلمين في المساجد،
وما أعظم ندامة وحسرة من يغفل عنها ويضيعها، والناظر في أحاديث النبي ﷺ عن فضل صلاة الجماعة والتحذير من التهاون فيها، يعلم عظمتها ومقدار منزلتها عن الله تبارك وتعالى .
▫فلنحرص على القيام بأداء الصلوات المفروضات في المساجد، حتى نحافظ على سُّنَّة الهدى التي شرعها الله لنا، ونكسب الأجور العظيمة المترتبة جراء المضاعفة من أداء الصلاة جماعة، ولنحرص كذلك على تشجيع شبابنا وشباب المسلمين على هذا العمل العظيم، حتى نكون من الداعين للهدى .