تنبيهات قبل بدء الدورة 🔊
- مع نزول أول درس في القنـاة سيتم تقييد المنشورات، بحيث لا يتم إعادة توجيـه الدروس من القناة، وتكون المتابعة الدوريـة هنا 📸
- بنهايـة الدورة سنترك الدروس لمدة من أسبوعين إلى شهر، لتدارك الفائت والمزيد من التدريب، ثم بعدها يتم حذف الدروس استعدادً للدروة التي تليها 💻
- ليحصرص كل منكم على المتابعة الأولية، وإرسال التطبيقات وعدم مراكمة الدروس حتى يتم يحقق الانتفاع المطلوب 🗓
- لا أحل مَن يستخدم الدروس فيما يغضب الله، وأبرأ إلى الله ممن سيستعمل التصاميم على أيد نساء أو وجوههم، وما شابه ⚠️
- لا يَنضم لمساق تعلم المونتاج إلّا من اجتاز دورات التصميم! خروجك من الدورة والقناة بعد الانضمام يحرمك من الالتحاق بدورة المونتاج 🔘
للانضمام للدروة قبل إغلاق الرابط:
🔗: /channel/t_smim
الخلوة باللّٰه بعد صلاة الفجر بالتسبيح والتهليل والتحميد والاستغفار حتى تطلع الشمس؛ أثرها على القلب عظيم، وعلى النّفس فى سكينتها وطمأنينتها، وعلى الجوارح فى نشاطها للطاعة ومسارعتها، فحقيقٌ على من كانت هِمّته مصروفة لطلب مرضاة اللّٰه، ألا يُفوّت هذه الجلسة.
- منقول
اللهمَّ آتِ كُلَّ من في القناة سؤلَهُ وكُلَّ قلبٍ مُرادهُ يا رب
ولا داعيًا إلا أجَبته وجَبرته.
لا ردَّ اللّٰه لَنا ولكُم دعاء.
ساعة إستجابة
تخيّل لو اشتريت عربية ومعاها توكيل مجاني مدى الحياة..
مهما يحصل فيها، تروح التوكيل يرجعها لك زي ما كانت.
اسم اللَّه الوكيل وعد إن إللي اتكسر في حياتك هيتصلّح،
وإنك لو سلّمت له أمرك هيكفيك ويعوضك.
قال تعالى:
{ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا }. [الأحزاب: 3]
د. حازم شومان
#خدمة_اهدنا_الدعوية
/channel/Ehdinaaa
النقاط الخمس… طريقتنا الجميلة لروح نقية وقلب حيّ بالله🌷
يا بنت الإسلام، يا زهرة الطهر والإيمان
هذه خمس نقاط ناعمة مثل نسمة الصباح، لكنها عميقة الأثر تزرع فيك حياة من النور:
1. 🌿 ختم القران الكريم (مره بالشهر اقل شي)
لأن كل حرف فيه نور، وكل صفحة تقرئينها تُطهر قلبك من تعب الأيام اختاري وقتًا تحبينه واجعلي المصحف صديق روحك.
2. 💧 الرقية على الماء (بعد الفجر وبعد العصر)
شفاء وعافيه وتحيط بك عناية الله في كل رشفة .
3. ☀️ الباقيات الصالحات قبل الغروب والشروق
“سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله، الله أكبر”
هذه الأذكار كالذهب، بل أغلى… تضيف بركة في وقتك وهدوء في قلبك وهي احب الكلام الى الله.
4. 💎 الحرز بـ اعداد كبيره
اجعلي لسانك يهمس بها دائمًا،
فـ في كل مرة تقولينها تُفتح لك أبواب من النور، ويُكتب لك بها أجر عظيم .
5. 🕊️ الوضوء طول اليوم
حافظي عليه… فهو طهارة للجسد ووقاية من الغفلة ومفتاح للقرب من الله وسبب لحب الرحمن لك
كوني على وضوء، وستشعرين بصفاء مختلف.
🌸هذه النقاط الخمس مو بس أعمال… هذي نمط حياة لبنات حريصات على جنة عرضها السماوات والأرض
"ألح على الله بالدُّعاء..
الدُّعاء معجزة يردُّ القضاء ويقلِّب الموازين، ويصِلك بالله أكثر، ويثبِّت قلبك، ويرتِّب شتات روحك، والأعظم أنه يقرِّبك من الله، الدُّعاء باب وافر من الخيرات..
من أوقات الدعاء الثابتة:
- الأسحار ( قبل الفجر بساعتين ونصف تقريبا)
- الدعاء بين الاذان والاقامة!
- الدعاء في اخر الصلاة بعد التشهد الاخير
- الدعاء في السجود
- ساعة الجمعة
أحسنوا الظنّ بربكن فهو أهل للإحسان وتوكلوا عليه وادعوه بقلب صادق.
رابط القناة واتساب:
Follow the أثرُ خَير. 💭 channel on WhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029Vazja3yFsn0nlmKAxy0m
ويقول شيخنا الطَّريفي -فكَّ الله بالعزِّ أسره-:
"إذا لم يُر الخسوف بالعين فلا صلاة له، لأن العبرة بالرؤية لا الحساب، ولو كانت العبرة بالحساب، لشرعت الصلاة لأي خسوف يحدث، ولو على بلدان أخرى."
وقال:
"معرفة الإنسان لسبب الكسوف لا تهوّن حكمة الله، فهو يخوف عبده بتغيير عادة الكوكب بأسباب كونية يراها ويعجز عن صدها، فكيف بما لا يراه ولا يتوقعه."
كارتون قناة المجد للأطفال
تعليمي تربوي محافظ، يغني عن باقي أفلام الكارتون غير المحافظة 👧🏻🧒🏻
🖇 /channel/children_almagd
في الحديث الشريف :" لا تُصاحب إلا مؤمنًا، ولا يأكل طعامَك إلا تقيٌّ"
وفي وصية عبد الله بن شداد لابنه:
ضَعْ الصنائعَ عند الكرام ذوي الأحساب، ولا تَضَعَنَّ معروفك عند اللئام فتضيعَه؛ فإن الكريم يَشكرك، وإن اللئيم يَحْسِبُ ذلك حتمًا.
وينسب لسفيانَ الثوريِّ - رحمه الله -وجدنا أصلَ كلِّ عداوةٍ اصطناعَ المعروف إلى اللئام.
وأثر عن الشافعيُّ - رحمه الله -: أصل كل عداوة الصنيعةُ إلى الأنذال.
ماذا يمنعك أن تنال ثناء الله عليك عشرة آلاف مرة؟
ماذا يمنعك أن تعرض اسمك عليه ﷺ ألف مرة؟
كل هذا يُنال بالصلاة على النبي ﷺ ألف مرة فقط!
فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا) رواه مسلم (384)
عمرنا ما كنا نتصوّر إن مجرد كلمة “يوم نحس” أو “الرقم ده مش خير” ممكن تبقى خطر على العقيدة بالشكل ده!
عارف يعني إيه "الطيرة"؟
يعني تتشاءم من حاجة مالهاش ذنب: يوم معين، رقم، قطة سودا، شكل شخص، صوت، شهر...
زي ما ناس كتير تقول:
"النهارده تلات، يا رب يستر من النكد"
أو "رقم ٣ ده وحش، ما تحجزش بيه"
أو "شوفت قطة سودا، مش هخرج من البيت"
المشكلة مش في الكلام، المشكلة إنك تبني عليه قرار
كنت ناوي تروح مشوار، بس وقفت عشان شوفت حاجة تشأمت منها
كنت ناوي تختار رقم، وغيّرته بس لأنه "مش مريحك"
ساعتها النبي ﷺ قال كلمة تخض:
"من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك"
تخيل؟ تبقى ماشي في طريقك، وبعدين ترجع عنه عشان حاجة تشأمت منها؟
ده يدخل في نوع من الشرك، لإنك في اللحظة دي اعتمدت في قلبك على وهم، مش على ربّك
طيب، ولو حصل غصب عنّا؟
يعني لسانك سبق، أو قلبك اتوتر وارتبك؟
الصحابة سألوا النبي ﷺ: "يا رسول الله، ما كفارة ذلك؟"
قال ﷺ:
"أن يقول: اللهم لا خير إلا خيرك، ولا طير إلا طيرك، ولا إله غيرك"
الدعاء ده علاج للقلب قبل ما يكون كفارة
بيرجعك لليقين: إن الخير والشر بيد ربّك، مش في رقم ولا يوم ولا مخلوق
سيبك بقى من كلام الناس اللي بيقولوا "أنا مش متشائم بس بحب أحتاط"!
احتياطك الحقيقي إنك تثبت على التوكل، وإنك تكسر دايرة الوهم من جذرها
فكر كده...
كام مرة اتأخرت عن قرار أو خطوة بسبب "إحساس مش مريح" أو "علامة مش حلوة"؟
هل فعلاً كان لها معنى؟ ولا كان مجرد توتر وضغط نفسي وإحنا صدقناه؟
#خدمة_اهدنا_الدعوية
/channel/Ehdinaaa
Follow the أثرُ خَير. 💭 channel on WhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029Vazja3yFsn0nlmKAxy0m
القناة واتساب. 🌿
ذكرُ الله عبادة مغفول عنها في صَخَب الاشتغال بحياتنا، مع يسرها وعظيم ثوابها.
🌿
دايما لما ندعي لعيالنا ندعي أن الله يصلحهم ويبارك فيهم ويسخرلهم الصحبة الصالحة وغيرها كثير
بس ولا مره قلنا يارب لا تفتّني بذريتي 🥹💔
أي فتنة وكيف هالفتنة؟؟
أن ننشغل فيهن وننسى هدفنا من الخلق ويصيروا همنا الشاغل... شو يلبسوا شو ياكلوا كيف درجاتهم من هم ربعهم؟؟ ونكون منغمسين فيهم بس
مو غلط نهتم فيهم هذا واجبنا لأنهم أمانة والله بيسألنا عنهم
📌كيف عيالي وزوجي يكونوا عدو وفتنة؟!
كيف أنسى ديني وأعمالي ورضا ربي عشان دنيا فانية
أحياناً نلهي نفسنا ونركض في دوامة الحياة نأخر صلاتنا ونصلي بدون خشوع حتى نوفر لهم راحة ونرسم لهم بسمة
💡نغلط لما نبرر تأخير الصلاة عشان نسهر معاهم
💡نغلط لما نتهاون بمعصية حتى نشتري لهم شي يحبوه
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يفْعَل ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ"
فلا نخسر الآخرة عشان دنياهم ولا نغرق في حبهم وننسى نحب ربنا أكثر
📌ضروري أدعو بهذا الدعاء
(اللهم لا تجعلهم فتنةً لنا بل أجعلهم زادً لنا إلى رضاك وجنتك وأغفرلنا تقصيرنا) 🌹🌿
_منقول
أيعجز أحدكم أن يصلي على رسول الله ﷺ ألف صلاة في يوم الجمعة وليلتها؛ عسى الله أن يفرج عنكم الهم، ويكفر عنكم من سيئاتكم والله غفور رحيم.
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
إنا لله وإنا إليه راجعون
لا أدري كيف يعبر الإنسان عن الوجع والقهر!
آخر ما سمعت لصالح أمس فرحه بانتهاء الحرب وشكره لله أن أبقاه حيًا ليشهد هذه الفرحة!
لعل الله أراد له مقام الشهادة لصبره سنتين وثباته وصموده فيما نحسبه!
نجا من أهوال الحرب لسنتين، وقتلته أيدي الخونة من بني جلدته،
ونعوذ بالله من الخيانة فإنها بئست البطانة!
اللهم ارحم عبدك صالح الجعفراوي وتقبله في الشهداء واجعل كتابه في عليين واخلفه في أهله في الغابرين،
اللهم وسائر الشهداء واجعل ماقدموه شاهدًا لهم يوم يلقونك والحقهم بالنبيين والصديقين والصالحين.
اللهم عليك بالخونة والمجرمين فإنهم لايعجزونك
وحسبنا الله ونعم الوكيل.
لماذا اختار الله لانبياءه هذه الاسماء تحديدًا؟
هل هو مجرد اختيار عشوائي ؟
• كلا الله لا يُسمي عبثا، ففي القرآن كل اسم نبي هو رسالة مشفرة، أسماؤهم ليست مصادفة بل فيها إعجاز على ثلاثة مستويات:
- لغوي في حفظ جذور الأسماء رغم اختلاف اللغات.
- سردي في توظيف الاسم في صميم القصة.
- تاريخي في مطابقة الأسماء عبر آلاف السنين دون تحريف.
أسماء الأنبياء كما لم تقرأ من قبل:
1. إسحاق (יצחק) - يضحك
المعنى العبري :يضحك
الآية : فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ - [هود: 71]
الاسم هو رد فعل البشرى!
2. يعقوب (יעקב)- يعقب / يأتي بعد
المعنى: يتبع أو يعقب
الآية: ﴿وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ}
جاء يعقوب بعد إسحاق حرفيًا وزمنيًا.
3. يحيى (יוחנן)- يعني : الله حنون
الآية: ﴿وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا - [مريم : 12-13]
4. زكريا (זכריה) - ذكر الله
الآية: {ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا}
بدأت السورة بـ"ذكر زكريا، الذي يعني اسمه "الذكر".
5 مريم (מרים) - المرتفعة / المعظمة
الآية : ( وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ * وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ} - [آل عمران : 42]
ارتفعت فوق نساء العالمين، كما يدل اسمها.
6 موسى (משה)) - المنتشل من الماء
الآية: فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ) - [القصص: 8]
تم إنقاذه من النهر، واسمه يعني ذلك حرفيا!
7. آدم (אָדָם) - تراب / أرض
الآية: خَلَقَ الإِنسَانَ مِن صَلْصَال - [الرحمن: 14]
اسمه = أصله.
8 هارون (אהרון) - حامل النور المستنير / الفصاحة
الآية : هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا - [القصص: 34]
اللسان النوراني الذي اختير ليساند موسى.
9 نوح (נוח) - السكينة / الراحة
الآية: ﴿يَا نُوحُ اهْبِطُ بِسَلَامٍ) - [هود : 48]
نوح = الراحة بعد الطوفان.
10. إبراهيم (אברהם) - أب الامه (اب - رحام) الأمم
الآية : إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا - [البقرة: 124]
أب الأمة في الرسالة
11. إسماعيل (שְׁמָעֵאל) - الله يسمع
الآية: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ [إبراهيم: 39].
اسمه كان الجواب الإلهي لدعاء أبيه.
لماذا هذا مهم؟
هذه الأسماء لم تذكر في القرآن لمجرد الهوية، بل كأدوات لغوية ورسائل ترمز إلى جوهر المهمة النبوية . كل نبي اسمه يعكس دوره ورسالته، وحتى لحظة ظهوره.
-منقول
ألح على الله بالدُّعاء!
ألح على الله بالدُّعاء!
الدُّعاء معجزة يردُّ القضاء ويقلِّب الموازين! ويصِلك بالله أكثر، ويثبِّت قلبك، ويرتِّب شتات روحك، والأعظم أنه يقرِّبك من الله، الدُّعاء باب وافر من الخيرات!
- عِش بين أكنافه فالله قادر على تغيير حالك بأمر منه
متى ينتهي البلاء؟
وكيف سينتهي؟
لا تشغل نفسك بهذه الأسئلة،
لا يتعبك الشيطان بكثرة التفكير،
هذا ليس مطلوباً منك،
المطلوب منك هو:
أن تفعل الأسباب
وتحسن ظنك بالله
وتكثر من الدعاء والاستغفار ليلاً ونهاراً
وسوف ينتهي الابتلاء بطريقة لا تخطر على بالك
تعلق بالله وتوكل عليه ولا تقلق.
د.باسل العنزي.
والله لن يستطيع العبد أن يُسبِّح تسبيحةً، ولا أن يركع ركعةً، ولا أن يقرأ آيةً إلَّا بعونِ من الله.
قال ابن القيم -رحمه الله- :
"لا تحسب أنَّ نفسك هي الَّتي ساقتكَ إلى فعل الخيرات، بل إنَّك عبدٌ أحبَّك الله، فلا تُفرِّط في هذه المحبَّة فينساك."
🥺
شرح صلاة الخسوف والكسوف باختصار وتفصيل يوائم العامة والناس
1️⃣ الركعة الأولىٰ:
🌱- التكبير والاستفتاح والقراءة:
فإنه يكبر ويستفتح ويقرأ الفاتحة وسورة طويلة جدًا بقدر ما يستطيع -حتى جاء في بعض الروايات أن النبي ﷺ قرأ فيها بنحو سورة البقرة.
🌱- الركوع:
ثم يركع ركوعًا طويلًا يسبح الله فيه ويعظمه يقول: "سبحان ربي العظيم" "سبحان ذي الجبروت سبحان ذي الملكوت سبحان ذي العظمة"، "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي" "سبوح قدوس رب الملائكة والروح"، ويكثر من تعظيم الله عز وجل لقول النبي ﷺ: «أما الركوع فعظموا فيه الرب»، المهم أنه يأتي بكل ما ورد من تعظيم الله عز وجل.
🌱- الاعتدال من الركوع مع الحمد: ثم يرفع رأسه قائلا سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد.
🌱- القراءة بعد الاعتدال من الركوع: ثم يقرأ الفاتحة وسورة طويلة لكنها دون الأولى. -دون أي: أقصر-
🌱- الركوع والاعتدال منه:
ثم يركع ركوعًا طويلًا، يكثر فيه من تعظيم الله عز وجل إلا أنه دون الركوع الأول، ثم يرفع رأسه قائلًا: "سمع الله لمن حمده؛ ربنا ولك الحمد" ويقومُ قيامًا طويلًا، بقدر ركوعه وهو يسبح الله ويحمد الله ويثني عليه، ولو كرر ذلك فلا بأس.
🌱- السجدة الأولى:
ثم يسجد سجودًا طويلًا طويلًا جدًا بقدر الركوع يكثر فيه من التسبيح "سبحان ربي الأعلى" ومن الدعاء لأن النبي ﷺ قال: «وأما السجود فأكثروا فيه من الدعاء فقمن أن يستجاب لكم».
🌱- الجلوس بين السجدتين:
ثم يرفع من السجدة الأولى ويجلس بين السجدتين جلوسًا طويلًا بقدر السجود، يدعو فيه بما أحب "رب اغفر لي وارحمني وعافني واجبرني واهدني ووسع أمري واشرح صدري" وما شاء من الدعاء.
🌱- السجدة الثانية: ثم يسجد السجدة الثانية سجدة طويلة كالأولى.
2️⃣ الركعة الثانية: -مثل الركعة الأولى بكل شيء إلا أنَّ مدّة الأركان تقصُر عنها-
ثم يقوم فيقرأ الفاتحة وسورة طويلة لكنها دون الأولى، ثم يركع ركوعًا طويلًا لكنه دون الأول، ثم يرفع فيقرأ الفاتحة وسورة طويلة لكنها دون الأولى، ثم يركع الركوع الثاني ويطيل الركوع لكنه دون الأول، ثم يرفع فيقول: "سمع الله لمن حمده؛ ربنا ولك الحمد"، ويطيل الوقوف بقدر الركوع، ثم يسجد ويطيل السجود لكنه دون الأول، ثم يجلس بين السجدتين ويطيل الجلوس لكنه دون الأول، ثم يأتي بالسجدة الثانية ويطيل السجود لكنه دون السجود في الركعة الأولى، ثم يقوم ويتشهد ويسلم.
هذه صفة صلاة الكسوف التي وردت عن رسول الله ﷺ حين كسفت الشمس.
للشيخ ابن عثيمين رحمه الله، أما تفصيل العناوين أضفناها لِلتوضيح وما بين الشرطتين - فهو كلامنا.
ستَشهدُ الكثير من الدّول حول العالم خُسوفًا للقمر يوم غد الأحد (٧ سبتمبر) بأمرٍ من الله -جلَّ جلاله- عند الساعة 6:28 مساءً بتوقيت بيروت حسبَ ما أكَّد علماء الفلك.
وسيستمرَّ تَقريبًا قُرابةَ ال 5 ساعات و 27 دقيقة، منها ساعة و 22 دقيقة للخسوف الكلّي.
--
والخسوف آيةٌ من آياتِ الله الَّتي يُخَوِّف الله بِها عِبادَه ، فقد قال تَعالى :
{فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ ¤ وَخَسَفَ الْقَمَرُ ¤ وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ¤ يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ ¤ كَلَّا لَا وَزَرَ ¤ إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ ¤ يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ}
فالواجِب عندَ حُدوثِه :
الخَوف ، والخَشية منَ الله ، والصَّلاة ، والدعاء ، والصَّدقة.
لا تتَهاوَنوا يا إخوان بِأعمالِ الخَيرِ والذِّكرِ والصَّلاةِ فيها..
قال محمد بن واسع: "لا يبلغ العبد مقام الإحسان، حتى يحسن إلى كل من صحبه ولو ساعة".
وكان إذا باع شاة يوصي بها المشتري، ويقول: "قد كان لها معنا صحبة". :"))
أتعجَّبُ مِن كمِّ استحقارِ الواحدِ فينا للمُذنبِ حَوْلَه، لمَن تعثَّر على مرآهُ فبادلَهُ بنظراتِ تعجُّبٍ واستعلاءٍ ويكأنَّهُ ضامِنٌ ثباتَهُ، وخاضَ في عثرتِهِ هذه غيبةً ونميمةً يضحكُ هنا ويُنبِّهُ منه هناك؛
أتعجَّبُ مِن حالِنا اليوم، مِن نخوتِنا النَّائمة، وضميرنا الغائب تجاه صَحبِنا، مِن عدم مدّ يد العَون لهم، مِن عَمانا الدّائم عن نُصحهم، أمرهم بمعروفٍ ونهيهم عن مُنكرٍ.!!
يومًا في نهاية الطريق
تجد أن عمرك ضاع في التسويف
لا ذِكرٌ دام،
ولا قرآن حُفظ،
ولا عِلمٌ طُبق..
ما خشعت في صلاةٍ، ولا داومت على سننٍ، وفرطت في دينك..
وقلبك أهلكتهُ بالذنوب..
فَعُد وأعِدْ عُدَّتك.
(لو أخذت دعاءً واحدًا، ولزمت الإلحاح لأدركت الفلاح)
في أوقات الإجابة اليومية: بين الأذان والإقامة، والسجود، وقبل السلام من الصلاة، وجوف الليل.
وكذا في آخر ساعة من يوم_الجمعة
لو أخَذتَ دعاءً واحدًا من الدعوات المأثورات، التي تلامس حياتك وواقعك، وأخَذتَ تلهج به، وتكثر منه، وتكرره عشرات المرات، أو مئات، بقلب حاضر، لأدركتَ الغاية والسعادة والفلاح.
وتحرَّ أوقات الإجابة: بين الأذان والإقامة، والسجود، وفي جوف الليل، وقبل السلام من الصلاة و يوم_الجمعة خاصة بعد العصر.
فإدامة الدعاء والإلحاح فيه، ركن الإجابة الأكبر، كما في الحديث: "يستجاب لأحدكم ما لم يعجل".
-فمن يجد كسلًا وضعًفا في عبادته، فليكثر مِن مِثْل: (اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك).
-ومن يجد ضيقًا وقلة، فليكثر مِن مِثْل: (اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين وأغننا من الفقر).
-ومن أصيب بهم وغم، وتأخر حاجة، فليكثر مِن مِثْل: (اللهم اجعل لي من كل ضيق مخرجًا، ومن كل هم فرجًا، وارزقني من حيث لا أحتسب) ، (رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري).
-ومن أصيب بمصيبة، أو خشي ذلك، فليكثر مِن مِثْل: (اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك).
-ومن ابتلي بالنظر الحرام، فليكثر مِن مِثْل (رب اصرف عني السوء والفحشاء، واجعلني من عبادك المخلصين).
-وليكثر العبد من الأدعية الجامعة التي حثَّ عليها النبي ﷺ وأكثر منها، مثل:
"اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار".
"اللهم اغفر لي وارحمني وعافني، واهدني وارزقني".
(إيقاظ):
١- أليس الواحد إذا أصابه مرض خطير، خصّه بالدعاء كل يوم حتى يُكشف، فكذلك فافعل مع حاجتك الخاصة.
٢- أقْبِلْ على ربك في حاجتك الخاصة، فهو سبحانه أعلم بك وبحالك من نفسك، وأرحم بك من أمك وأبيك.
٣-وستجد -والله-من آثار كثرة الدعاء، وإدامته، والصبر عليه، ما لم تحسب لها حسابا من الخيرات والبركات والفتوحات.
📝د. / عبدالعزيز الشايع .
تعلَّمتُ مع الأيَّام أنَّ أغلبَ العلاقات كالمدِّ والجزرِ، تراها وطيدةً تارَّةً ويُسيطرُ عليها الجفاءُ تارِّةً أُخرى؛ قَد يغدو القريبُ بالأمسِ غريبًا اليوم، والعدُوُّ اليوم صديق الغدِ..
عَداكَ عَن أنِّ العلاقاتِ بالفطرةِ والدَّورةِ الحياتيَّة مجبولةٌ على المصلحةِ وأبسطها وأهمّهاا (حاجةُ الحبِّ والاهتمامِ والصِّدق)، ترى بعضَ القلوب تسأمُ الدَّائمَ!
كيف؟
أما رأيتَ صديقًا، أو رُبَّما حبيبًا ملَّ وغادرَ واستبدلَ بحُجَّةِ (لا جديدَ) مثلًا؟
والله حدثَتْ وتحدُث؛
أغلبهُا هكذا -إلِّا مَن رحمَ ربِّي سبحانه-..
لِذا، فلنُحاول جاهِدينَ أن نكونَ مِن هذه القلّة المرحومة بدوامِ الحمدِ على الخيِّرِ في حياتنا ليُبارك به ويَدوم، وأنْ نضعَ نُصبَ أعيُننا مخافة الله في علاقاتنا، وأن نضعَ الجيِّدينَ في مكانةٍ مُصانةٍ لا يعبثُ بها الجفاءُ..
أن نتعلَّم أنَّ النِّعَمَ لا تُرفَس، وأنَّ النَّفيس لا يُستبدل..
- فَضيلة.
الإكثار من قول لا حول ولا قوة إلا بالله عبادة عظيمة، فإذا لزِمتَها أنارَ الله بصيرتك، وألهمَك رُشدك، وثبَّت قلبك، وسدَّد رأيك، وقوّى عزيمتك، وأعزَّ نفسك، وجمع أمرك، وفرّج همّك، وسدَّ فاقتك، وشرَح صدرك، وفتَحَ لك وأعانَك..
إننا نقوى بالله، ونتعافى بالله، ونطمئن بالله.
نحن لا قوة لنا إلا بالله.
من أهم المقومات التي لابد أن يربى عليها الطفل حتى ينزرع في قلبه توحيد الله "أن يعلمه أباه أنه على كل شيءٍ قدير" فكلمة حاضر على كل شيء عوائدها غير حسنة على توحيده ...... 🌿
تلفظ بعبارات تعزز التوحيد عنده وتزرع فيه معاني عظيمة
_إذا أراد الله و وفقني أجيبلك
_إدعي الله يسهل الأمر لإنه ليس بيدي
_الله لم ييسر هذا الشيء فلعله ليس خير
ويعلمه مع الأمر الصبر ويحكي له قصص الصابرين وكيف كانت الحياة تضيق على السلف الصالح ولم يهز هذا رضاهم عن الله قدر شعرة 🌧
