3519
🌴قناة بلغوا عني ولو آية 🌴 https://telegram.me/zeadalsulimani للتواصل والاستفسار @zeadalsulimaniz
وقفة مع آية ،،،
(فاطَّلَعَ فرآه في سواء الجحيم، قال تالله إن كدتَ لتردين)
هذا خبر رجل في الجنة، اطَّلعَ على صديقه في النار، فقال: لقد كدتَ تغويني وتهلكني، ولولا رحمة ربي لكنتُ معك في جهنم حاضِرًا.
تخلَّص من رفقة السوء قبل أن يَرِدُوا بك سوء المنقلب.
(أحمد بن سعيد)
📚 قناة القرآن الكريم
درر جوزيه ،،،
قال ابن القيم - رحمه الله - في قوله : «وعافني فيمن عافيت»
إنما يسأل ربّه العافية المطلقة، وهي العافية من الكفر والفسوق والعصيان والغفلة والإعراض، وفعل ما لا يحبه، وترك ما يحبه، فهذا حقيقة العافية، ولهذا ما سُئل الربّ سبحانه شيئًا أحب إليه من العافية؛ لأنها كلمة جامعة للتخلص من الشرّ كله وأسبابه.
{📚شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل - ١٣٦٤ }
🌴 قناة بلغوا عني ولو آية 🌴
فوائد وفرائد ،،،
كل لذة يتركها الإنسان
يمكن أن يعيدها بسهولة
إلا لذة الإيمان فإنها
إن تركها لا تعود إلا بمشقة
لأن الإيمان عزيز يُعرض عمن أعرض عنه.
الشيخ عبد العزيز الطريفي
🌴 قناة بلغوا عني ولو آية 🌴
وقفة مع آية ،،،
﴿فلا تظلموا فيهن أنفسكم﴾
من حِكَم تشريعِ حُرمة الأشهر الحرم :
أن تركَ المعاصي مدةً زمنية معيَّنة يُعدُّ حِمْيةً ، حتى يبدأَ النفورُ عن تلك المعاصي شيئًا فشيئًا ، فيؤول ذلك إلى خُلق دائم .
[تطبيق مصحف التدبر، سورة التوبة، آية: ٣٦]
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS
هل تجد مشقه في ذكر الله ❓
شاهد واسمع الحل
فوائد وفرائد
استثمار الطاقات السلبية :
حين بُويِعَ ( القادر بالله ) من خلفاء الدولة العباسية جَمَعَ من عُرِفوا بالنميمة ، وأرسلهم للثغور جواسيس على الأعداء ،
وقال : هؤلاء جعل الله فيهم شرّاً وحِقداً على الناس ،
ولابد لهم من إفراغ ذلك الشر .
المعيار الجديد للوزاني الفاسي ١٢/١٩٥
🌴 قناة بلغوا عني ولو آية 🌴
وقفة مع آية ،،،
قال الله تعالى في قصة القرية إذ جاءها المرسلون:
{وجاء من أقصى المدينة رجلٌ يسعى قال يا قومِ اتبعوا المرسلين * اتبعوا من لا يسألكم أجرا وهم مهتدون}
القرآن لم يذكر سوى كونه رجلًا جاء وقال كلمةً يطيقها كل إنسان، فاصطفاه الله عز وجل شهيدًا وأدخله الجنة، وغفر له وأكرمه:
{قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون * بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين}
د. محمد الدويش، ناجحون ليسوا عباقرة (ص: 39)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS
خطبة في المسجد النبوي من سيسمعها أجزم ستتغير نظرته في الحياة إن شاء الله تعالى وفي كثير من الأمور .
ملخص الخطبة في ١٠ دقائق فقط .
ابدع الشيخ الدكتور عبدالباري الثبيتي
من أقوال السلف الصالح ،،،
قَال ميمونُ بن مهرَان رحمه الله :
ذِكرُ اللّٰهِ باللّسانِ حسنٌ، وأفضلُ منه أنْ يذكُرَ اللّٰهَ العبدُ عند المعصيةِ فيُمْسِكَ عَنها.
(ابن رجب/ جامع العلوم والحكم)
🌴 قناة بلغوا عني ولو آية 🌴
وقفة مع آية ،،،
(أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ الله)
إشارة إلى أنَّ العبدَ ولو أتى من الأعمال بما أتى به، لا ينبغي له أن يعتمد عليها، ويعول عليها، بل يرجو رحمة ربه، ويرجو قبول أعماله ومغفرة ذنوبه، وستر عيوبه.
(تفسير السعدي)
📚 قناة القرآن الكريم
وقفة مع آية ،،،
*قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ*
( 94 )
قل - أيها الرسول- لليهود الذين يدَّعون أن الجنة خاصة بهم ، لزعمهم أنهم أولياء الله من دون الناس ، وأنهم أبناؤه وأحباؤه :
إن كان الأمر كذلك فادْعُوا على الكاذبين منكم أو من غيركم بالموت ، إن كنتم صادقين في دعواكم هذه .
*وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ*
( 95 )
ولن يفعلوا ذلك أبدًا ، لما يعرفونه من صدق النبي محمد صلى الله عليه وسلم ومن كذبهم وافترائهم ، وبسبب ما ارتكبوه من الكفر والعصيان ، المؤَدِّيَيْن إلى حرمانهم من الجنة ودخول النار .
والله تعالى عليم بالظالمين من عباده ، وسيجازيهم على ذلك
📚 قناة القرآن الكريم
فوائد وفرائد ،،،
◾في سورة الحِجر :
🔹️{ولقد نعلمُ أنك يضيق صدرك بما يقولون - فسبِّح}
◾وفي سورة طه :
🔹️ {فاصبر على ما يقولون وسبِّح}
◾وفي سورة ق :
🔹️{فاصبر على ما يقولون وسبِّح}
◾وفي سورة الصافات:
🔹️{فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144) ۞}
- التسبيح علاج لكل بلاء ومشكلة، وتفريج للكربات والهموم، ومنجاة من المصائب والمصاعب والمتاعب والمهالك..
جاءك في هذه الآيات خبر الداء، وأن التسبيح أعظم أسباب الدواء!.
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
🌴 قناة بلغوا عني ولو آية 🌴
من سير العظماء ،،،
كان ابن الجوزي رحمه الله لطيف الصورة، حلو الشمائل، رخيم النغمة، موزون الحركات والنغمات، لذيذ المفاكهة.. يحضر مجلسه الآلاف، لا يضيع من وقته شيئاً، يكتب في اليوم 4 كراريس، ويرتفع له كل سنة مِن كتابته ما بين 50 مجلّداً إلى 60.. جُلّ غذائه الفراريج، ويعتاض عن الفاكهة بالأشربة، وأفضل لباسه الأبيض المُطيّب.
نشأ يتيماً على الكفاف والعفاف والصلاح، وله ذهن وقّاد، وجواب حاضر، ومداعبات حلوة، وكانت سيرته في منزلة المواظبة على القراءة والكتابة..
ذيل طبقات الحنابلة.
🌴قناة بلغوا عني ولو آية 🌴
من أقوال السلف الصالح ،،،
قال رجل لبعض العارفين "أوصني" .
قال : اجعل لدينك غلافًا كغلاف المصحف ، لئلا يدنسه ،
قال : وما غلاف الدين؟
قال : ترك الكلام إلا فيما لا بد منه .
وترك طلب الدنيا إلا ما لا بد منه.
وترك مخالطة الناس إلا فيما لا بد منه .
فيض القدير ،
للمناوي (٣/٨٢).
🌴 قناة بلغوا عني ولو آية 🌴
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 1050 )🌴🌴
✋ أحرص على انتقاء خليلك ...
قال صلى الله عليه وسلم :
( الأَخِلاءُ ثلاثَةٌ ،
فَأَمَّا خَلِيلٌ فيقولُ : أنا معَكَ : ( حتى تَأْتِيَ بابَ المَلِكِ ، ثُمَّ أرجعُ و أَتْرُكُكَ ، فذلكَ أهلُكَ وعشيرتُكَ ، يشيعونُكَ ) حتى تأتيَ قبرَكَ ، ( ثُمَّ يرجعَونَ فيتركونَكَ ) ،
و أمَّا خليلٌ فيقولُ : لكَ ما أعطيتَ ، وما أمسكْتَ فليس لكَ ، فذلكَ مالُكَ ،
و أمَّا خليلٌ فيقولُ : أنا معَكَ حيثُ دَخَلْتَ ، و حيثُ خَرَجْتَ ، فذلكَ عملُهُ ، فيقولُ : و اللهِ لقد كُنْتَ من أَهْوَنِ الثَّلاثَةِ علَيَّ )
الراوي: أنس بن مالك
صححه الألباني في الترغيب
الصفحة أو الرقم: 919
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج : أخرجه الحاكم (248)
🌹شرح الحديث : رَغَّبَتِ الشَّريعةُ وحَثَّتِ المَرءَ على كَثرةِ العَمَلِ الصَّالِحِ والِازديادِ مِنه ما دامَت رُوحُه في جَسَدِه، فإنَّه إذا ماتَ الإنسانُ انقَطَعَ عَمَلُه ولَم يَنفَعْه إلَّا ما قَدَّمَ مِن عَمَلِه الصَّالِحِ، فالمَرءُ إذا ماتَ تَبِعَه إلى قَبرِه أهلُه ومالُه وعَمَلُه، فيَرجِعُ أهلُه ومالُه، ويَبقى مَعَه في قَبرِه عَمَلُه،
وقد ضَرَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لذلك مَثَلًا فقال: لكُلِّ إنسانٍ ثَلاثةُ أخِلَّاءَ، أي: أصدِقاءَ وأصحابٍ،
أمَّا خَليلٌ، أي: الصَّاحِبُ الأوَّلُ، فيَقولُ للمَرءِ: ما أنفَقتَ فلَك، أي: أنَّ المالَ الذي أنفَقتَه وتَصَدَّقتَ به للهِ تعالى في وُجوهِ الخَيرِ هو مالُك الحَقيقيُّ الذي يُكتَبُ لك في الأجرِ ويَبقى مَعَك نَفعُه، وما أمسَكتَ فليس لك، أي: أنَّ المالَ الذي لم تُنفِقْه وإنَّما ادَّخَرتَه فهذا لا يَكونُ لك أجرُه، وذاكَ مالُه، أي: هذا الخَليلُ والصَّاحِبُ هو المالُ بالنِّسبةِ للإنسانِ.
وأمَّا خَليلٌ، أي: الصَّاحِبُ الثَّاني، فيَقولُ للمَرءِ: أنا مَعَك، أي: أنا سَوف أصحَبُك وآتي مَعَك، فإذا أتَيتَ بابَ المَلِكِ، أي: حتَّى إذا وصَلنا إلى بابِ المَلِكِ، وهو كِنايةٌ عنِ القَبرِ، تَرَكتُك ورَجَعتُ، أي: عِندَ ذلك أترُكُك وأرجِعُ وتَدخُلُ أنتَ وَحدَك، فذاكَ أهلُه وحَشَمُه. والحَشَمُ: هم جَماعةُ الإنسانِ القائِمونَ بخِدمَتِه، أي: هذا الخَليلُ والصَّاحِبُ همُ الأهلُ مِنَ الأولادِ والأقارِبِ والحَشَمِ، أي: الخَدَمِ،
وأمَّا خَليلٌ، أي: الصَّاحِبُ الثَّالِثُ، فيَقولُ للمَرءِ: أنا مَعَك حَيثُ دَخَلتَ، وحَيثُ خَرَجتَ، أي: أنا مَعَك في كُلِّ وقتٍ في دُخولِك وخُروجِك وفي كُلِّ مَكانٍ، فذاكَ عَمَلُه، أي: هذا الصَّاحِبُ هو عَمَلُ الإنسانِ، يَصحَبُه مَعَه في قَبرِه، فيَقولُ، أي: المَرءُ لعَمَلِه: إن كُنتَ لأهونَ الثَّلاثةِ عليَّ! أي: أنتَ كُنتَ أيسَرَ وأسهَلَ الأصحابِ لي، ولَكِنِّي فرَّطتُ فيك ولَم أُكثِرْ مِنَ العَمَلِ.
وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ ضَربِ الأمثالِ لتَقريبِ الفهمِ للسَّامِعينَ.
وفيه الحَثُّ على الصَّدَقةِ.
وفيه الحَثُّ على كَثرةِ العَمَلِ الصَّالِحِ.
وفيه بَيانُ نَدَمِ الإنسانِ على تَقصيرِه في العَمَلِ الصَّالِحِ.
وفيه أنَّ الذي يَتبَعُ المَرءَ إلى قَبرِه ثَلاثةٌ؛ فيَرجِعُ أهلُه ومالُه، ويَبقى عَمَلُه مَعَه في قَبرِه .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
وقفة مع آية ،،،
( فَوَيْلٌ للمصلين ، الذين هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُون )
قال أبو العالية : لا يُصَلُّونَهَا لمواقيتها، ولا يُتِمُّونَ ركوعها ولا سجودها .
(تفسير القرطبي)
📚 قناة القرآن الكريم
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 1049 )🌴🌴
🌹 مع إطلالة شهر ذي القعدة بادر بالعمرة فيه تأسياً بفعله صلى الله عليه وسلم ،،،
ويشهد الحرم المكي هدوءاً رائعا لمن يقصده هذه الأيام
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
( اعْتَمَرَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرْبَعَ عُمَرٍ ، كُلَّهُنَّ في ذِي القَعْدَةِ ، إلَّا الَّتي كَانَتْ مع حَجَّتِهِ :
عُمْرَةً مِنَ الحُدَيْبِيَةِ في ذِي القَعْدَةِ ،
وعُمْرَةً مِنَ العَامِ المُقْبِلِ في ذِي القَعْدَةِ ،
وعُمْرَةً مِنَ الجِعْرَانَةِ ،
حَيْثُ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ في ذِي القَعْدَةِ ،
وعُمْرَةً مع حَجَّتِهِ) .
الراوي: أنس بن مالك
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4148
التخريج : أخرجه البخاري (4148) واللفظ له، ومسلم (1253)
🌹 فائدة : ذهب بعض أهل العلم إلى عمرة ذي القعدة أفضل من عمرة رمضان .
وقد مال إليه الإمام ابن القيم في زاد المعاد، ولم يجزم به.
وقال به الشيخ عبد العزيز الطريفي من المعاصرين .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
من أجمل العبارات
# ابن القيم رحمه الله
وقفة مع آية ،،،
"{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون}
أمر أولًا بالتقوى استعدادًا ليوم القيامة، ثم أمر به ثانيًا لأن الله خبير بما يعلمون، فلما اختلف الموجِبان كرَّره مع كل واحدٍ منهما".
ابن جزي، التسهيل لعلوم التنزيل (2 / 362)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
من أقوال السلف الصالح،،،
قال رجل لبعض العارفين "أوصني" .
قال : اجعل لدينك غلافًا كغلاف المصحف ، لئلا يدنسه ،
قال : وما غلاف الدين؟
قال : ترك الكلام إلا فيما لا بد منه .
وترك طلب الدنيا إلا ما لا بد منه.
وترك مخالطة الناس إلا فيما لا بد منه .
فيض القدير ،
للمناوي (٣/٨٢).
🌴 قناة بلغوا عني ولو آية 🌴
صلى الله عليه وسلم عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون
Читать полностью…
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 1047 )🌴🌴
نداء من الرب الكريم إلى جميع العباد ...
حديث قدسي ؛؛؛
قال صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عزوجل :
( قالَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى
يا ابنَ آدمَ إنَّكَ ما دعوتَني ورجوتَني غفَرتُ لَكَ على ما كانَ فيكَ ولا أبالي،
يا ابنَ آدمَ لو بلغت ذنوبُكَ عَنانَ السَّماءِ ثمَّ استغفرتَني غفرتُ لَكَ، ولا أبالي،
يا ابنَ آدمَ إنَّكَ لو أتيتَني بقرابِ الأرضِ خطايا ثمَّ لقيتَني لا تشرِكُ بي شيئًا لأتيتُكَ بقرابِها مغفرةً )
الراوي: أنس بن مالك
المصدر: سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3540
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3540) واللفظ له، وأحمد (13493) مختصراً بمعناه وصححه الألباني
🌹شرح الحديث : اللهُ عزَّ وجلَّ هو أرحمُ الرَّاحِمين، يغْفِرُ الذُّنوبَ للعاصِي والمذْنبِ منْ عبادِه مهما بلَغَت، لكنْ بشرطِ أنْ يكونَ هذا العبْدُ مُوحِّدًا لربِّه لا يُشْرِكُ به شيئًا؛ فكلُّ ذنْبٍ تحْتَ مشيئةِ اللهِ تعالى فيغْفِرُ لِمنْ يشاءُ، إلَّا الشِّركَ؛ فإنَّ اللهَ تعالى لا يَغْفِرُه إذا ماتَ الإنسانُ عليه ولَقِيَه به.
وفي هذا الحديثِ
"إنَّكَ ما دعوْتَني ورجوْتَني"، أي: ما دمْتَ تدْعونِي وتَرْجو رَحْمتي، ولمْ تَقْنَطْ
"غفَرْتُ لكَ"، أي: محَوتُ ذنبَكَ أيُّها العبْدُ الدَّاعي الرَّاجي لربِّه،
"على ما كانَ فيكَ" مِنَ الذُّنوبِ والمعاصِي، "ولا أُبالي"، أي: ولا أهتَمُّ بهذه الذُّنوبِ والمعاصِي وإنْ كانَت منَ الكبائرِ وفي عدَمِ مُبالاتِه معنى قولِه: {لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ} [الأنبياء: 23]،
يا ابنَ آدمَ "لو بلغَتْ"، أي: وصلَتْ، "ذنوبُك" الَّتي ارتكبتَها وفعَلتَها، "عَنانَ السَّماءِ"، أي: السَّحابَ، أو بمَعنى صَفائِحِ السَّماءِ وما اعتَرَض مِن أقطارِها،
ولعلَّه المرادُ مِن الحديثِ؛ إذ رُوي: "أعنانَ السَّماءِ" أي: وصلَتِ الذُّنوبُ إلى السَّماءِ الَّتي تَراها، "ثمَّ" بعدَ ذلك، "استَغفرتَني"، أي: طلَبتَ المغفِرةَ منِّي، "غَفَرتُ لك" هذه الذُّنوبَ والمعاصِيَ، "ولا أُبالي" بهذه الذُّنوبِ والمعاصي وإنْ كانتْ مِن الكبائرِ،
والمعنى: أنَّه لو كَثُرَت ذُنوبُك كثرةً تَملَأُ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ بحيث تَبلُغُ أقطارَها وتَعُمَّ نَواحِيَها, ثمَّ استَغفَرتَني, غَفَرتُ لك جميعَها غيرَ مُبالٍ بكَثرتِها؛ فإنَّ استِدْعاءَ الاستغفارِ للمغفرةِ يَستوي فيه القليلُ والكثيرُ, والجليلُ والحقيرُ.
"يا ابنَ آدمَ، إنَّك لو أتيتَني"، أي: بعدَ الموتِ، "بِقُرابِ"، أي: بمِلْءِ الأرضِ، "خَطايا"، أي: ذُنوبًا ومَعاصِيَ، "ثمَّ لَقيتَني"، أي: بعدَ الموتِ مُوحِّدًا "لا تُشرِكُ بي شيئًا"، لا في الرُّبوبيَّةِ، ولا في الألوهيَّةِ، ولا في الأسماءِ والصِّفاتِ، "لأَتيتُك"، أي: قابَلتُ هذه الذُّنوبَ والْمعاصِيَ، "بقُرابها"، أي: بمِلْئِها، "مَغفِرةً"؛ لأنَّني واسِعُ المغفرةِ، وأغفِرُ كلَّ شيءٍ دونَ الشِّركِ؛ كما قال سبْحانَه: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 48، 97].
وقال العُلماءُ: إنَّ غُفرانَ الكبائرِ للمُؤمِنين يَحتاجُ إلى توبةٍ، أو إنَّ أمْرَها بيَدِ اللهِ سبحانه، إنْ شاء عَفا عَنها وإن شاء عاقَب عليها، وكذلك حُقوقُ الخَلقِ؛ فإنَّه لا بدَّ مِن رَدِّها، أو يُجازي اللهُ بفَضلِه صاحبَ الحقِّ ويَعْفو بكَرَمِه عن المذنِبِ فيها.
وفي الحديثِ: فضلُ التَّوحيدِ، وأنَّ اللهَ يَغفِرُ للمُوحِّدين الذُّنوب والمعاصي.
وفيه: سَعَةُ رحمةِ اللهِ تَعالى ومغفرتِه وفَضلِه.
وفيه: خُطورةُ الشِّركِ والتَّحذيرُ منه.
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
فوائد وفرائد ،،،
فعذاب القبر قد ينقطع عن الميت المؤمن العاصي، إن كان يُعذَّب في قبره،بسبب دعاءٍ أو صدقة.
(الفوزان/ شرح الواسطية)
🌴 قناة بلغوا عني ولو آية 🌴
درر جوزيه ،،،
أعظمُ اﻟﻨﺎﺱ خذلانًا ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ، ﻭﻣﺜﻞ اﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ ﻛﻤﺜﻞ اﻟﻤﺴﺘﻈﻞ ﻣﻦ اﻟﺤﺮ ﻭاﻟﺒﺮﺩ ﺑﺒﻴﺖ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ ﻭﺃﻭﻫﻦ اﻟﺒﻴﻮﺕ .
(ابن القيم/مدارج السالكين)
🌴 قناة بلغوا عني ولو آية 🌴
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 1046 )🌴🌴
حديث قدسي
ومن أعظم أحاديث الإسلام واجمعها ...
عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فِيما رَوَى عَنِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، أنَّهُ قالَ:
( يا عِبَادِي، إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ علَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فلا تَظَالَمُوا،
يا عِبَادِي، كُلُّكُمْ ضَالٌّ إلَّا مَن هَدَيْتُهُ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ،
يا عِبَادِي، كُلُّكُمْ جَائِعٌ إلَّا مَن أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ،
يا عِبَادِي، كُلُّكُمْ عَارٍ إلَّا مَن كَسَوْتُهُ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ،
يا عِبَادِي، إنَّكُمْ تُخْطِئُونَ باللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ،
يا عِبَادِي، إنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي، وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي،
يا عِبَادِي، لو أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، كَانُوا علَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنكُمْ؛ ما زَادَ ذلكَ في مُلْكِي شيئًا،
يا عِبَادِي، لوْ أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، كَانُوا علَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ؛ ما نَقَصَ ذلكَ مِن مُلْكِي شيئًا،
يا عِبَادِي، لو أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، قَامُوا في صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي، فأعْطَيْتُ كُلَّ إنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ؛ ما نَقَصَ ذلكَ ممَّا عِندِي إلَّا كما يَنْقُصُ المِخْيَطُ إذَا أُدْخِلَ البَحْرَ،
يا عِبَادِي، إنَّما هي أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ، ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إيَّاهَا، فمَن وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ، وَمَن وَجَدَ غيرَ ذلكَ فلا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ.
وفي روايةٍ: إنِّي حَرَّمْتُ علَى نَفْسِي الظُّلْمَ وعلَى عِبَادِي، فلا تَظَالَمُوا )
الراوي: أبو ذر الغفاري
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2577
🌹 شرح الحديث : الظُّلمُ أنواعٌ، أعظَمُها الشِّركُ باللهِ تعالَى؛ قال اللهُ سُبحانَه: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: 13]، ومِنها: ظُلمُ العَبدِ لِنَفسِه بفِعلِ المعاصي والآثامِ، ومنها: ظُلمُ العَبدِ لِغَيرِه بالتعَدِّي
على مالِه أو دَمِه أو عِرْضِه.
وفي الحديثِ: قُبحُ الظُّلمِ.
وفيه: أنَّ جميعَ الخلقِ مُفتقِرُون إلى اللهِ تعالَى في جلْبِ مصالِحِهم، ودفْعِ مَضارِّهم في أمورِ دِينِهم ودُنياهم.
وفيه: أنَّ اللهَ تعالَى يُحبُّ أنْ يَسألَه العبادُ ويَستغفِرُوه.
وفيه: أنَّ مُلكَه عزَّ وجلَّ لا يَزيدُ بِطاعةِ الخلْقِ ولا يَنقصُ بِمعصيَتِهم.
وفيه: أنَّ خَزائنَه سُبحانه لا تَنفَدُ ولا تَنقُصُ.
وفيه: أنَّ ما أصابَ العبدَ مِن خيرٍ فَمِن فضْلِ اللهِ تعالى، وما أصابَه مِن شرٍّ فَمنْ نفسِه وهَوَاه.
وفيه: حثُّ الخلقِ على سَؤالِ اللهِ وإنزالِ حوائجِهم به.
وفيه: ذكْرُ كمالِ قُدرتِه تعالَى وكمالِ مُلكِه.
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
من روائع العلماء ،،،
ابن رجب رحمه الله
"قلة الغذاء توجب رقة القلب، وقوة الفهم، وانكسار النفس، وضعف الهوى والغضب، وكثرة الغذاء توجب ضد ذلك"
جامع العلوم والحكم_2/ 469