የምሥራች ደግሞ እንካችሁ…
"…2017 ዓም መግቢያ ላይ ለቅዱስ ዮሐንስ ለእንቁጣጣሽ ለአዲስ ዓመት በዓል በጎንደር አዘዞ ቀበሮ ሜዳ ከኦሮሚያ፣ ከመተከል፣ ከወልቃይት እና ከትግራይ ተፈናቅለው ለመጡ የዐማራ ልጆች የበዓል መዋያ ሰንጋ እና ሙክት ፍየሎች በአቶ ወርቁ አይተነው ልግስና ተገዝቶላቸው ሌሎችም ተረባርበው ለተፈናቃዮቹ የምሳ ግብዣ ተደርጎላቸው ነበር። በወቅቱ አንድ ሰንጋ ተርፎ ስለነበር አሁን ለመስቀል ሌላ አንድ ከብትና ለሙስሊም ተፈናቃይ ዐማሮችም ሙክት ፍየል ተገዝቶላቸው እነርሱም በደስታ አሳልፈዋል።
"…ክርስትያን ሙስሊም ተፈናቃይ የጎንደር ዐማሮች በእኔ በኩል እናንተን ሁላችሁንም አመስግነዋል። ተመርቃችኋልም። አዎ የሰው ልጅ የሚደርስለት አጥቶ በቁሙ ትል እስኪያፈራ ድረስ ማየት ያሳዝናል። እኔና የቴሌግራም ቤተሰቦቼ ግን በጎንደር አዘዞ ሜዳ እግዚአብሔር ፈቃድ ፈጣሪ ረድቶን ታሪክ ቀይረናል። በሌላ ቦታ ያሉትንም እንደዚሁ ተረባርበን ከእግዚአብሔር ጋር ታሪክ እንቀይራለን።
"…እስከአሁን 2440 አንሶላ፣ 1200 ብርድ ልብስ፣ 1200 ፍራሽ፣ 3300 ቦርሳ፣ 3300 ዩኒፎርም፣ 3300, እስራስ፣ 3300 እስኪሪፕቶ መግዣ ተችሏል። የሚቀረኝ የተማሪዎች ደብተር ነው። እሱንም ቢሆን ከሚፈለገው 3,300 ደርዘን ደብተር ላይ የ1,120 ደርዘን ደብተር ገዢዎችን ሳገኝ አሁን የሚቀረኝ 2,180 ደርዘን ደብተር ብቻ ነው።
"…አፈር ደቼ ያብላቸውና እነ እስክስ አበበ በለው እንኳን ለራሳቸው ቴስላ እየነዱ ሕዝባቸው ላይ አተላ የሚደፉ ስለሆነ ወገናቸውን ስለማይረዱ እናንተኑ ላስቸግር ነኝ። በጎንደር ስም የጎንደር ዐማራ ላይ የተጣበቀ የትግሬ ዲቃላ ስኳድን በየቲክቶኩ ልቅሶ እየደረሳችሁ ቀሪዋን 2,180 ደርዘን እናሟላ። 100 $በ549 ብር ሒሳብ 20 ደርዘን ይገዛል።
• ምርቃቱን ተቀበሉ።
"…እግዚአብሔር እረኛዬ ነው፥ የሚያሳጣኝም የለም። በለመለመ መስክ ያሳድረኛል፤ በዕረፍት ውኃ ዘንድ ይመራኛል። ነፍሴን መለሳት፥ ስለ ስሙም በጽድቅ መንገድ መራኝ። በሞት ጥላ መካከል እንኳ ብሄድ አንተ ከእኔ ጋር ነህና ክፉን አልፈራም፤ በትርህና ምርኵዝህ እነርሱ ያጸናኑኛል። በፊቴ ገበታን አዘጋጀህልኝ፤ በጠላቶቼ ፊት ለፊት ራሴን በዘይት ቀባህ፥ ጽዋዬም የተረፈ ነው። ቸርነትህና ምሕረትህ በሕይወቴ ዘመን ሁሉ ይከተሉኛል፥ በእግዚአብሔርም ቤት ለዘላለም እኖራለሁ። መዝ 23፥ 1-6
"…እንደምን አደራችሁ?
"…እንደምን አረፈዳችሁ?
"…እንደምን ዋላችሁ?
"…እንደምን አመሻችሁ?
"…እግዚአብሔር ይመስገን ብቻ ‼
👆⑤ ከላይኛው የቀጠለ…✍✍✍"…በቅዱስ ዮሐንስም ዘመን “ሕዝቡም ሲጠብቁ ሳሉ ሁሉም በልባቸው ስለ ዮሐንስ፦ ይህ ክርስቶስ ይሆንን? ብለው ሲያስቡ ነበር፥” ሉቃ 3፥15። ዛሬም ይሄ ዘመዴ ማነው? የምትል የትየለሌ መንጋ አለህ። እኔ ዘመዴ ነኝ የሐርጌ ቆቱ። ባለ ማዕተብ የተዋሕዶ ልጅ። የሥላሴ ባርያ የድንግል አሽከር። መራታው የሐረርጌ የምሥራቅ ሰው። በቃ ሌላ ትፈነዳለህ እንጂ ከቆቱነቴ ዝቅ አልላትም። ወይ ፍንክች። እኔ ዐማራን ዐማራ ይምራው የምል የበረሃ ጯሂ ነኝ። ከእኔ በኋላ የሚመጣው የዐማራ ትውልድ ልዩ ነው። "…እኔስ በውኃ አጠምቃችኋለሁ፤ ነገር ግን የጫማውን ጠፍር መፍታት ከማይገባኝ ከእኔ የሚበረታ ይመጣል፤ እርሱ በመንፈስ ቅዱስና በእሳት ያጠምቃችኋል፤ መንሹም በእጁ ነው፥ አውድማውንም ፈጽሞ ያጠራል፥ ስንዴውንም በጎተራው ይከታል፥ ገለባውን ግን በማይጠፋ እሳት ያቃጥለዋል።" ሉቃስ 3፥ 16-17… አሁን እየመጣ ያለው የዐማራ ትውልድ እንደዚያ ዓይነት ነው። እሳት በእጁ የጨበጠ፣ የሚያደቅ ክርን ባለቤት። ፍትሓዊነትን ለማንገሥ በእጁ ሚዛን ይዞ እየመጣ ያለ ነው። ያበጥርህሃል አልኩህ። እንደ ድሮው ዐማራን በቀላሉ መቀፈል፣ የኢትዮጵያን ስም እየጠሩ ማለብ፣ ሰንደቅ ዓላማ እያሳዩ መቀሸብ የማይሞከር ነው። የነብርን ጭራ የያዘ ዐማራ ነው የተፈጠረው። አልሞትም፣ አልገደልም፣ አልዘረፍም ያለ ዐማራ ነው የተፈጠረው። የኅልውና አደጋውን ከላዩ ላይ ለማራቅ የሚታገል ትውልድ ነው የተፈጠረው። በአንድ ዓመት ውስጥ ሀገርን ያክል በጀት፣ የሰው ኃይልና የጦር መሣሪያ ካለው መንግሥት ተብዬ ገተት ጋር ከባዶ እጅ ተነሥቶ መመከት፣ ማነከት ከቻለ ጥቂት ሲቆይማ አስባችሁታል?
"…እደግመዋለሁ ሃቅ ስላለው ዐማራ ያሸንፋል። እኔ ደግሞ የዐማራን ሾተላዮች፣ ዋሾ፣ ቀጣፊዎች በመርፌ፣ በወረንጦ እየለቀምኩ አፈር ደቼ አስግጣቸዋለሁ። ይሄን ለማድረግ የማንንም ፈቃድ አልሻም። ይኸው ነው። ስኳድንና ፀረ ዐማራ ፋኖ ዲቃሎችን በጋራ በመከላከል ቅዱሱን የዐማራ ፋኖ ትግል እናስከብር። ዛሬ ማታ በቴዲ ሀዋሳ ቤት እንገናኝ። በተለይ እነ አበበ በለው፣ ስኳዶች በጨዋ ደንብ ጥያቄአችሁን ይዛችሁ ሞግቱኝ። አፈር ከደቼ አብሉኝ። የትግሬ፣ የኦሮሞ ቦለጢቃ ደጋፊዎችም ኑ እና እንወያይ። እኔ ዘመዴ ለመጠየቅ ዝግጁ ነኝ። ሃላስ።
•••
ሻሎም.! ሰላም.!
ዘመድኩን በቀለ ነኝ.!
አሸበርቲው/አስነቀልቲው
መስከረም 16/2017 ዓም
ከራየን ወንዝ ማዶ.!
👆③ ከላይኛው የቀጠለ…✍✍✍ …በበሽታ፣ በድንቁርና አደድባ ያስቀመጠችው የትየለሌ ማኅበረሰብ ነው ያለው። ዐማራ በተፈጥሮ ብልህ፣ ልባም ስለሆነ እንጂ እንደተሠራበት ክፉ ሴራ አንድም ለዘር አይተርፍም ነበር። ወያኔ ክፋቷ ዐማራን በኤርትራዊው በረከት ስምኦን፣ በሲዳማው ተፈራ ዋልዋ፣ በትግሬዎቹ እነ ከበደ ጫኔ፣ እነ አዲሱ ለገሰ፣ በጉራጌው ታምራት ሁላ ነው ስትገዛው፣ ስትረግጠው የኖረችው። ኦሮሙማም ያን የወያኔ ሌጋሲ ነው በዐማራው ላይ ማስቀጠል የሚፈልገው። ለዚህ ነው በትግሬው ኮሎኔል ደመቀ ዘውዱ በኩል ጎንደርን ሽባ እያደረገ፣ ፋኖ ላይ ሴራ እያሴረ የሚገኘው።
"…እንግዲህ የኢትዮጵያ ሕገ መንግሥት የዘር ቦለጢቃን የሚፈቅድ ከሆነ፣ በዚያም መሠረት የሚመራ ከሆነ፣ በትግሬ ቦለጢቃ የሥልጣን እርከን ላይ ዐማራ ወይ ኦሮሞ ድርሻ ከሌለው። በኦሮሞ ቦለጢቃ የሥልጣን እርከንም ላይ ከዐቢይ አሕመድ በቀር ዲቃላ፣ ድቅል፣ ውህድ ማንነት የማይፈቀድ ከሆነ በዐማራው ትግል በፋኖ ውስጥ ድቅል ማንነት ይዞ ለምን ዐማራን ልምራው ይባላል? ፌክ ኢትዮጵያኒስቱ ኃይል ዐማራ ሲፈናቀል፣ ሲገደል፣ ሲሰደድ፣ ሲታሰር ከአሳሪ ገዳዩ ጋር አንሶላ ሲጋፈፍ ከርሞ ዛሬ ላይ ከየት አባቱ መጥቶ ነው በዐማራ ትከሻ ላይ ተጭኖ ኢትዮጵያን ማዳን አለብኝ የሚለው? ሰገጥ ሰገጤ ሁላ። እንደ ኢትዮጵያዊ እንዳታስብ ከተደረግክ በኋላ ዐማራው እንደ ዐማራ እንዳያስብ፣ የዐማራ መሪ እንዳይኖረው ለምን ይባላል? ያኮረፈም፣ ሴረኛውም ትግሬ አማርኛ ስለተናገረ ወይም ዐማራ ግዛት ውስጥ ስለተወለደ ብቻ እንዴት ፋኖን ካልመራሁት ይባላል? ፋይናንሱን በትግሬ ሚስቶቻቸው በኩል የሚቆጣጠሩ አካላት እንዴት የዐማራ ፋኖ ትግል መሪዎች ነን ብለው ካልወጣን ብለው ይላላጣሉ? እኔ ይሄን መንፈስ ነው በመስበር ላይ የምገኘው። አለቀ። ደግሞም አደቅቀዋለሁ። እሰባብረዋለሁ፣ እንኩትኩቱንም አወጣዋለሁ። ዐማራን ለዐማራ ብቻ ነው መተው። በተለይ ድቅል የትግሬ ማንነት ያላቸው ሰዎች የዐማራ ፋኖን በጸሎትና በገንዘብ መደገፍ እንጂ መምራት ለዐማራ አደጋ አለው። ሕገ መንግሥቱም አይፈቅድም።
"…እንግዲህ እኔ የበግ ለምድ ለብሰው ከሚመጡባችሁ በውሥጣቸው ግን ነጣቂዎች ተኵላዎች ዐማራን ተጠንቀቅ ልለው ነው የመጣሁት። አንዳንዱ በራሱ ጊዜ ነው የመጣው። ለምሳሌ በእንጨት ላልነካው ብዬ አርቄ የወረወርኩት እና እንደ ሕፃን ስልከው ቆይቼ፣ ለተፈናቃዮች ከላኩት ብር ላይ ወስዶ ሲበላው ሳይ ረዳት ፕሮፌሰር የሚል ቅጽል ስም በመያዙ ምክንያት ለዐማራው ራሱ አሳፋሪ ነው በማለት 4 ዓመት ዝም ያልኩት ዳምጠው አየለ የሚባል መጀመሪያ የህወሓት መከላከያ ሰላይ፣ ከዚያ አሶሳ ዩኒቨርሲቲ፣ ከአሶሳ ደቡብ፣ ከደቡብ አሁን ደብረ ብርሃን ተመድቦ ለብልጽግናም ለፋኖም፣ ለስኳድም የሚሠራ ሰው እንደ እሳት ራት ተንቀዥቅዦ መጥቶ ዋጋውን እንድሰጠው አስገደደኝ። ዳምጠው የተንቀዠቀዠው ስኳድ ሲነካበት ነው። እስኳድ በሸዋ በእስክንድር በኩል የመከታው ማሞን ቡድን ተቀራምተውታል። የመከታው የጦር መሪዎች የጎንደር ተወላጆች ናቸው። እስክንደርም ከደቡብ ጎንደሮች ነው የሚቆጠረው። ግራ የገባኝ የዚህ የዳምጠው ዘር ነበር ትናንት መልሱን አገኘሁ።
"…የበግ ለምድ ለባሹ ዳምጠው የጉራጌ ተወላጅ ሲሆን የጉራጌ ተወላጁ ምንተስኖትም የኢዜማ ወኪል ሆኖ በእስክንድርና በመከታው በኩል ቦታ ይዞ መቀመጡ ይነገራል። ዳምጠውም በአንድ ወገን የሻዋ ዐማራ ሲሆን በአንድ ወገን ደግሞ ጉራጌ ነው አሉኝ ቤተሰቦቹ። ትናንት የዳምጠው ጆሮው፣ የፊት ቅርጹ ምንም ዐማራ አይመስልም ብዬ በማለቴ ብዙዎች በግምት ከተከዜ ማዶ ነው ያሉ ሲሆን የሚያውቁት ግን ድብን ያለ ጉራጌ ነው ብለው ማስረጃ ቆጥረው አስረድተዋል። ተመልከቱ የደብረ ብርሃን ዩኒቨርሲቲን ፕሬዘዳንት በጉራጌው የኢዜማ ተወካይ በእነ መምህር ምንተስኖት አማካኝነት መረጃ ሰጥቶ ያስያዘው ይሄው ዳምጠው የተባለ የቁጩ ረዳት ፕሮፌሰር ነው። የዩኒቨርስቲው ፕሬዘዳንት ከተያዘ በኋላ ሚልዮን ብሮችን ከፍሎ መውጣቱ ነው የሚነገረው። ይሄ ዳምጠው ከስኳድ ጋር ሆኖ ከጎጃም የጸዳ ዐብን መፈጠር አለበት በማለት ዐብንን ፍርስርሱን ያወጣ የጉራጌ የሸዋ የዐማራ ተወካይ ነው። የደብረ ብርሃንን የውኃ ጉድጓድ ስፍራ እዚህ ቦታ ቤት መሥራት አይፈቀድም ቢባልም እምቢኝ አሻፈረኝ ደግሞ ለዐማራ አፈር ደቼ ጠጡ ብሎ ከጥቅም ተጋሪ ቦለጢቀኛ ጓዶቹ ጋር ሆኖ የሪልስቴት የቤት ግንባታ እገነባበታለሁ ብሎ በሙግት ላይ ያለ ፀረ ዐማራ የስኳድ አቃጣሪ ሰው ነው። የበግ ለምድ መግፈፍ ማለት ይሄ ነው። ተኩላውን ፊት ለፊት ማስጣት ማለት ይሄ ነው። ለሚስቱ ዩኒቨርስቲው በር ላይ ኮስሞቲክስ ቤት ከፍቶ ከሚስቱ የማይገዙ ተማሪዎችን ነጥብ እያስጣለ የሚያስለቅስ ሰውዬ በፍጹም ዐማራ አይሆንም። አይደለምም። እውነት ነው አሁን ሳየው የዳምጠው የፊት ቅርፁ የጉራጌ ነው የሚመስለው። አለቀ።
"…ነገረ ስኳድ ይቀጥላል። 1% እንኳ አልጀመርኩትም። ገና ልጀምረው ነኝ ብዬ ያልኩ ጊዜ የጨሰው አዋራ አሁን ከጀመርኩት በኋላ ወፍ የለም። እኔ ዘመዴ ጎልያድን ግንባሩን ብዬ አጋድመው ዘንድ፣ በሁለት ወገን በተሳለው ሰይፍ በሆነው አንደበቴና ጦማሬ እቆራርጠው ዘንድ የዳዊት ወንጭፍ ሆኜ የተነሣሁ ባለማዕተብ ነኝ። አሁን ተመልከቱ። ቲክቶክ መንደር ግቡ። የተደበቁ፣ የተዋጡ፣ በትግሬ ዲቃሎች የተሸፈኑ የጎንደር ዐማራ ልጆች በጨዋ ደንብ መወያየት፣ መመካከር ጀምረዋል። በእውነት እንዴት እንደሚያምሩ፣ እንዴትም እንደሚያስቀኑ ባያችሁልኝ። ይሄን በጎንደር ዐማራ ስም በየሚዲያው የተሰገሰገ የትግሬ ዲቃላ የፖለቲካ ቅማንትና የአገው ሸንጎ ገርፌ ገርፌ ሳባርረው የተደበቀው የጎጃም አገው፣ ዐማራ ተገለጠ። የተደበቀው የጎንደር ቅማንት ዐማራ በነፃነት ተገለፀ። ስሁላውያንን የመብረቅ ብዕሬን ሳጓራባቸው ድራሽ አባታቸው ጠፋ። አሁንም የጎንደር ዐማራ ልጆቹ ወደፊት እስካልመጡ ድረስ አደጋ ላይ ነው። ሚዲያው የተያዘው በእነዚህ ድቅል ማንነት በያዙ ሰዎች ነው። ፋይናንሱ ላይ ሁሌ ገንዘብ ያዥ ሆነው የሚመጡት እነዚህ ዲቃላ ማንነት ያላቸው ፀረ ዐማራ ኃይላት ናቸው። እነዚህ ኃይላት ከዐማራ ትግል ከተወገዱ የዐማራ ትንሣኤ ቅርብ ነው የሚሆነው።
"…ወያኔ ሆነው ለትግራይ ነፃ መውጣት ዐማራንና ኢትዮጵያን ሲገድሉ የከረሙት፣ የጎንደር ዐማራን ሲገድሉ፣ የወልቃይት ዐማራን ጥፍር ሲነቅሉ የከረሙትን ለኮሎኔል ደመቀ ዘውዱ እና ለኮሎኔል ርስተይ ተስፋይ፣ ለፀረ ዐማራ፣ ለፀረ ጎጃሞቹ ለእነ ዶፍቶር ምስጋናው አንዷለም፣ ለእስክንድር ነጋበት፣ ለዶፍቶር አምሳሉ፣ ለጋዜጠኛ ሀብታሙ አፍራሳ፣ ለጋዜጠኛ ብሩክ ሂርጶ እከራከራለሁ ብሎ የሚመጣ ጎንደሬን አይማረኝ ብምረው። ለአስክስ አበበ በለው፣ ለፀረ ዐማራው፣ በዐማራ ፋኖ ስቃይ ኑሮውን ለሚገፋው። በዐማራ ፋኖ ብር እሱ ቴስላ እየነዳ ዐማራ ላይ አተላ ለሚደፋው፣ ቅርሻቱን በየጊዜው ለሚያቀረሸው ለአበበ በለው በስመ የትውልድ ሀገር ተደርቤለት እመጣለሁ የሚል ካለ በርበሬ አይደለም ሚጥሚጣ ነው የማጥነው። አሳይሃለሁ።
"…ለመላው ዓለም ሕዝብ በግልጽ፣ ጎንደር ድል እንዴት እንደሌለ፣ ጎንደር እንዴት እንደማያሸንፍ የተናገርኩትን ቆርጦ እስክስ ሲል ለነበረው አበበ በለውም እሁድ የተሟላ መልስ በመረጃ ቴሌቭዥን መርሀ ግብሬ ላይ ምላሽ እሰጠዋለሁ። ከአበበ በለው ጋር በርበሬ የማጥነው አንድ አላርፍ ያለ… 👇③ ከታች ይቀጥላል…✍✍✍
"ርእሰ አንቀጽ"
“…የበግ ለምድ ለብሰው ከሚመጡባችሁ በውሥጣቸው ግን ነጣቂዎች ተኵላዎች ከሆኑ ከሐሰተኞች ነቢያት ተጠንቀቁ።” ማቴ 7፥15 …በግ መስለው፣ እንደ በግ የዋሕ መስለው፣ በመልክም፣ በቀለምም በግ መስለው ከሚመጡ ነገር ግን በተፈጥሮ በግ ያልሆኑ ነጣቂ ተኩላዎች ተጠንቀቁ ነው መጽሐፍ የሚለው። ቃሉ ነቢይ ሳይሆኑ ነቢይ ነን ብለው ስለሚነሱ ሐሰተኛ ነቢያት አስቀድሞ በራሱ በጌታችን እና በምላካችን በኢየሱስ ክርስቶስ አንደበት የተነገረ አምላካዊ ቃል ነው። ይህ ትንቢት መፈጸሙን ለማረጋገጥ እንደ አሸን የፈሉትን የጴንጤ የቴሌቭዥን ቻናሎችን ዞር ዞር ብሎ መመልከቱ በቂ ነው። ከአነስተኛና ጥቃቅን ጀምሮ እስከ ኢንቨስተር "ነቢያት" ድረስ እንደ ጉድ ይመለከቱበታል።
"…ለዛሬ በርእሰ አንቀጼ መመልከት የፈለግኩት ከዚህ "…የበግ ለምድ ለብሰው ከሚመጡባችሁ በውሥጣቸው ግን ነጣቂዎች ተኵላዎች ከሆኑ ከሐሰተኞች ነቢያት ተጠንቀቁ።" የሚለውን በተለይም ከሐሰተኞች ነቢያት የሚለውን ቃል ከሐሰተኛ ቦለጢቀኞች በሚል ተክቼ ለመጻፍ ነው የምሞክረው። በዘመናችን ልክ እንደ ሐሰተኞች ነቢያት እንደ አሸን የፈሉት ሐሰተኞች ቦለጢቀኞች ናቸው። እነዚህን ሓሳውያን መጋፈጥ፣ ማጋለጥ፣ መሞገት፣ ከምንፍቅና ሥራቸው መመለስ እና በእውነት መንገድ ቆመው እንዲገኙም የግድ ማጥመቅ ያስፈልጋል ብዬ ነው ርእሰ አንቀጹን ያዘጋጀሁት።
"…ኢትዮጵያ የምትከተለው የፖለቲካ አስተዳደር ሥርዓት፣ በሕገ መንግሥቷም ያጸደቀችው የዘር ቦለጢቃ ሥርዓትን ነው። የትግሬ ነፃ አውጪ ቦለጢቀኞችና የቦለጢቀኞቹ ደጋፊ ትግሬ በጋራ በቀደዱት ቦይ ይኸው የኦሮሞ ነፃ አውጪ ነን ባይ ቦለጢቀኞች እና ደጋፊዎቹም ከትግሬ በባሰ፣ በከፋ መንገድ እንደ ጎርፍ ውኃ ፈስሰው ይኸው ሀገር ምድሩን በዘር ቦለጢቃ ሱናሚ አጥለቅልቀውት ያደርግ ይሠራቸውን አሳጥቷቸዋል። ከትግሬዎቹ ቦለጢቀኞች ጥጋብ ያልተማረው የኦሮሞ ቦለጢቀኛም በጋለ ብረት ምጣድ ላይ እንዳረፈ ተልባ ከመንጣጣቱም ባሻገር ሀገር ምድሩን ቀውጢ እያደረገው ሀገሩን አደጋ ላይ ጥሎ ይታያል።
"…አሁን ተረኛ ነኝ ለሚለው ኦሮሞ ሕገ መንግሥቱ በሚፈቅድለት የዘር ቦለጢቃ እንዳሻው የመሆን መብት ይፈቅድለታል ሕገመንግሥቱ። ለዚህ ነው ዐማራ ክልል በጥላቻ ተሞልተው የሚሄዱት የኦሮሞ ወታደሮች ሞቅ ሲላቸው "ትግሬ 27 ዓመት ቀጥቅጦ ሲገዛቹ ትንፍሽ ሳትሉ እኛ ገና 6 ዓመት ሳንገዛቹ የምን መፈራገጥ ነው። ኦል ኡታልቱስ፣ ገዲ ኡታልቱስ ኦሮሞ ጀላ ቡልታ ብለው ራፕ እስከመደነስ የደረሱት። አዎ ተረኛ ነን። በተራችን ያሻንን ብናደርግ ለምን እንዳሻን አትሆኑልንም ነው ጭዌው። ኦሮሞ ነኝ ባዩ ቦለጢቀኛና የቦለጢቃው ደጋፊ ኦሮሞ መርዞ የመለስ ዜናዊ ባሰመረለት የዘር ክልል አስተዳደር ውስጥ የሚያደርገውን ነው ያሳጣው። ለኦሮሞ ነፃነት፣ እድገትና ብልፅግና ስል ነው በማለት በዘር ክልሉ ውስጥ የሚገኙ ሌሎች ነገዶችንና ሃይማኖቶችን ለይቶ በይፋ ይጨፈጭፋል። ከዐማራ እና ከኦርቶዶክስ፣ ከኢትዮጵያ ሰንደቅ ዓላማ የጸዳች አዲሲቷን ኦሮሚያ በኢትዮጵያ ሀብት ለመመሥረትም 24/7 ደፋ ቀና በማለት ላይ ይገኛል። ዛሬ ዐማራ በኦሮሚያ ውስጥ ያልተጻ ፖሊሲ፣ ያልታወጀ ዐዋጅ ወጥቶ በግልጽ የሚጨፈጨፈው፣ የሚጸዳው ኋላ ላይ በምትመሠረተው አዲሲቷ የምናብ ኦሮሚያ ላይ ለምን ብሎ ጥያቄ እንዳያነሣ ተብሎ ነው። ልብ በሉ እንደ ድሮው እንደ 16ኛው መቶ ክፍለዘመኑ የኦሮሞ ወረራ አሁን በኦሮሚያ ዐማራ ሲገደል አባት ብቻ አይገደልም። ብልቱ አይሰለብም። በኦሮሚያ ስትገደል እናትም፣ ልጅም፣ ዘመድም ካለ ሙልጭ አድርገው ነው የሚጨፈጭፉት። ጠያቂ እንዳይኖር ማለት ነው። ይሄን ግፍ መናገር ብዙ ሰው ተራውን እየጠበቀ ነገር ግን ድብን አድርጎ ይፈራል። ቢፈራም አይፈረድበትም።
"…እስቲ ዛሬ በኦሮሚያ እዚሁ ሞጆ አዲስ አበባ አፍንጫ ስር የወጣውን የዘር ማጥፋት ዜና እንመልከት። ዜናው የዛሬ ነው። ዜናው የተሠራውም ብፁዕ አቡነ ሄኖክ የአዲስ አበባ ሃገረ ስብከት ሊቀጳጳስ በበላይነት በሚመሩት ሕጋዊ ሚዲያ የተዘገበ ነው። የዜናው ርዕስ አረጋዊ ካህን ዐራት ቤተሰባቸውን ጨምሮ ማንነታቸው ባልታወቁ ኃይሎች በአሰቃቂ ሁኔታ ተገደሉ ነው የሚለው። ተመልከት መጪው እሬቻ ነው። ኢሬቻ ደግሞ በመስቀል ላይ እንዲከበር መንግሥት ስፖንሰር ያደረገው የዋቃ ጉራቻ በዕድ አምልኮ ነው። ሰይጣኑ የሚፈልገው የዐማራና የኦርቶዶክስ ደም ስለሆነ ግብሩን በአንድ ቀን ለዘር አምስት ቤተሰብ በማረድ አሳይተዋል።
"…መልአከ/መ/ቀሲስ ወልደ ኢየሱስ አያሌው የተባሉ በምሥራቅ ሸዋ ሀገረ ስብከት በሉሜ (ሞጆ) ወረዳ ቤተ ክህነት በቢቃ ደ/መ/ቅ/ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን ለ41 ዓመታት ያህል ከዲቁና እስከ ደብር አስተዳዳሪነት ድረስ በትሕትና ያገለጉ አባት ማንነታቸው ባልታወቁ አካላት ከባለቤታቸውና ከሦስት ልጆቻቸው ጋር በግፍና በአሰቃቂ ሁኔታ መገደላቸውን የሉሜ ወረዳ ቤተ ክህነት ጽ/ቤት የገለጸ ሲሆን ልጃቸው ዲ/ን መልአክ ወልደ ኢየሱስም የቤተ ክርስቲያን አገልጋይ እንደነበር ተጠቅሷል፡፡ ጸሎተ ፍትሐት ሥርዓቱም የሞጆ ሉሜ ወረዳ ቤተ ክህነት ዋና ሥራ አስኪያጅ መልአከ ሰላም ቆሞስ አባ ሰይፈ ገብርኤል ገረመው፣ የአድባራት አስተዳዳሪዎች ፣ አበው ካህናት ሊቃውንት ፣ በርካታ ምእመናን በተገኙበት በሞጆ ደ/ብ/ቅድስት ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን በብፁዕነታቸው መሪነት እየተከናወነ ይገኛል ይላል ነው የሚለው ምሥራቅ ሸዋ ሀገረ ስብከት ሚዲያ።
"…ይሄን በኦሮሚያ ውስጥ የሚደረግ የዘር ማጥፋት የትግሬ አክቲቪስቶች ትንፍሽ ይላሉ? አይሉም። እነ ያሬድ ያያ ሰልፍ እንውጣ ይላሉ አይሉም። የኦሮሞ አክቲቪስቶች፣ ጋዜጠኞች፣ እነ አህመዲን ጀበል ትንፍሽ ይላሉ? አይሉም። ዳንኤል ክብረትና ብፁዕ አቡነ አብርሃም ተመካክረውም ቢሆን ይናገራሉ አይናገሩም። ድርጊቱ የተፈጸመው ጎጃም ቢሆንስ አስባችሁታል። የጎንደር ስኳድ አያሌው መንበር እስከ አሁን ስድስት ፖስት ለጥፎ ነበር። ጴንጤው ምስጋናው አንዷለም፣ የወልቃይት የሰሊጥ ነጋዴ ሌባ ስኳዶች ቲክቶክ ገብተው ዋይ ዋይ ባሉ ነበር። አንዳቸውም የሉም። ያሬድ ያያ እና ጌጡ ተመስገን ይመሩታል የሚባለው ጉርሻ የፌስቡክ ፔጅ ይተነፍሳል? በፍጹም። አዎ ለኢሬቻ ግብር ሲባል በኦሮሚያ ብቻ ሳይሆን ሰሞኑን ከዚህ የከፋ ዘግናኝ በዐማራ ክልልም ኦሮሙማው አሰቃቂ ግድያ ሲፈጽም እንሰማለን። በድሮን፣ በጀት፣ በታንክ ገበሬ ሲጨፈጭፍ፣ አብያተ ክርስቲያናት ሲያወድም ታየለህ። እሬቻ እስኪያልፍ እሬቻ የሚያበሉትን መቁጠር ነው። እስቲ ፍረዱ ከዚህ በላይ ዘር ማጥፋት አለ እንዴ?
"…በኦሮሚያ ይኖሩ የነበሩ የዐማራ ባለሀብቶች፣ ኦርቶዶክስ ኦሮሞዎች በሙሉ ታግተው ተዘረፈው ተገድለዋል። ቤተሰባቸውም ተበታትኗል። በዘዴ፣ በግልጽ፣ በሃላል ነው የጸዱት። እነ ሽመልስ አብዲሳ ምን እናድርግ እያሉ እየተቀደዱ፣ እንደ ዐማራ ክልል ፕሬዘዳንት እንደ ካልሲ፣ እንደፓንት፣ እንደ ሸሚዝ ሳይቀየሩ ባላቸው ሥልጣን ዐማራና ኦርቶዶክስን መጠበቅ ባለመፈለጋቸው ጴንጤዎቹ እነ ሽመልስ አብዲሳ ከክልሉ ዐማራና ኦርቶዶክስን አስፀድተዋል። ሽመልስ እንደነገረን ሸኔ ሴቶችን ብቻ ሳይሆን ወንዶች ላይ ግብረ ሰዶማዊነት በመፈጸም ነው ክልሉን ያነወሩት። ይሄ ሲነገር ኮሬንቲ ልጨብጥ የሚል ኦሮሞ ነፍ ነው። ስትፈልግ ታነቅ። ለምሳሌ እንዴት በሲስተም ተጠቃቅሰው እንደሚያጸዱት እንመልከት። አንድ የዐማራ ተወላጅ ወይም…👇① ከታች ይቀጥላል…✍✍✍
መልካም…
"…ከምስጋና በኋላ በቀጥታ የምንሄደው ወደ ተጠባቂው ርእሰ አንቀጻችን ነው። የዛሬው ርእሰ አንቀጼም በዐማራ ትግል ውስጥ የበግ ለምድ የለበሱ ነጣቂ ተኩላዎችን መውቃት ነው። ነጥዬ አውጥቼ ማደባየት ነው። የኦሮሞ ቦለጢቀኞች እንዴት ሀገርን እንደ ሀገር፣ ሕዝብን እንደ ሕዝብ በተለይ ዐማራን ከኦሮሚያ እያጸዱ እንዳለ የምናይበት ነው።
"…ምሽት በቴዲ ሀዋሳ የቲክቶክ መንደር እስክንገናኝ ድረስ በዚህ ርእሰ አንቀጽ ላይ ስንወያይ እናመሻለን። እህሳ ያን ወተት አንጀት ሊማሊሞ አላማጣ ግራካሱ ዸንገጎ የዓባይ ወንዝ የመሰለ ረጅም ርእሰ አንቀጼን ለማንበብ ዝግጁ ናችሁ ወይ…?
• ተናገሩ ዝግጁ ናችሁ ወይ…?
በመጨረሻም…
• ዳምጦም እንደ ስኳዶቹ የአስተያየት መስጫ ሰንዱቋን ቆለፈች። ኤት’አባሽ።
• ዳምጦ የጦስ ዶሮዬ ናት። ፈጣሪ ሲያንቀዠቅዥ ያመጣልኝ የጦስ ዶሮዬ። የስኳዱን የሸዋ መሬት ምንጭ አደርቀዋለሁ። ለጊዜው እዚህ ጋር ያዝ አደርጋት እና ሌላ የሚመታ የስኳድ ድብቅ ቡሉጉ ጎትቼ፣ ፈልፍሌ አወጣለሁ።
"…ጎንደርን እና የጎንደር ፋኖን አንቆ ከያዘው፣ ሸዋን እንደ ዘንዶ ተጠምጥሞ ካነቀው ከግማሽ ዐማራ፣ ከግማሽ ቅማንት የተደቀሉ ዐማራ ጠል ፀረ ጎንደር ፀረ ሸዋ፣ ፀረ ወሎ ጥቂት ኃይሎች እጅ ያላላቀቅ እንደሁ እኔ ዘመዴ ቱ…! አዛኜን ሞቻለሁ።
"…የቲክቶክ መንፈስ ራሱ ተለወጠ እኮ። የጎንደር ልጆች ተረጋግተው ማውራት ጀመሩ። የሸዋ ልጆች ከፖለቲካው ቅማንቴና ከአገው ሸንጎ ልቅ አፎች አረፈ፣ ተገላገለ እኮ። እስቲ በቲክቶክ መንደር ዞር ዞር በሉማ። ማርያምን ጉድ እኮ ነው የምታዩት።
"…አዛኜን እኔ ዘመዴማ ራስህን አካበድክ አትበሉኝና የማይም ከባድ ሚዛን ነኝ። ምድረ ብርቧክሳም ዶፍተር ነኝ ባይ የጠንቋይ ልጅ ሁላ ሽንት በሽንት አደረግኩት እኮ።
• አይደለም እንዴ? ዋሸሁ እንዴ? 😂
ተመልሼ መጣሁ…!
"…የጎንደር ስኳድ የሻዋው ተጠሪን ፀረ ጎጃም ዐማራው ፍሮፌሰር ዳምጠው ነገር ፈልጎኝ፣ ሌብነቱን፣ ወራዳነቱን ለዓመታት ደብቄለት የድሆች አምላክ ይፍረድበት ብዬ ችላ ብለውም አጅሬው ግን ደብረ ብርሃን ተቀምጦ ለጎንደር ስኳድ መሰለሉን፣ ለእነ መከታው ማሞ መረጃ እያቀበለ ዐማራ ማስፈጀቱን እያወቅኩበት እንኳ ሊፋታኝ አልቻለም። አሁን ለደወሉልኝ በሙሉ ያልኩትም ይሄንን ነው። "የጠላት ልየታችን" ብሎ ጠላት ነው ያደረገኝ ፍሮፌሰሩ"
በመጀመሪያ ፍሮፌሰሩን ላርመው…
• የኃይማኖት አይባልም የሃይማኖት በል
• አረንጓዷ ቢጣ አይባልም አረንጓዴ፣ ቢጫ በል
• መጥራት የፈለግከው ሰንደቅ ዓላማችንን ከሆነም ፀረ ኢትዮጵያ ስሁላዊ ስለሆንክ እንጂ እንኳን አንተ ወደል ፍሮፌሰሩ ይቅርና የአፋር ግመሎች እንኳ የኢትዮጵያን የሰንደቅዓላማ አሳምረው ያውቃሉ። አረንጓዴ💚 ቢጫ 💛 ቀይ❤️። ጨርቅ አይባልም። ዴየደብ። ሰደብከኝ በል አሉህ ደግሞ።
• እየታገል አይባልም እየታገልን በል።
• የፖለቲካ ምእመን ደግሞ ምን ዓይነት ነው?
• ተዋህ አይባልም ተዋሕዶ በል።
• ህዝብ አይባልም ሕዝብ በል።
• አዋጃቸው አይባልም ዐዋጃቸው በል።
"…ጎንደርና ሸዋን ለይቼ ሰድቤ፣ ወሎና ጎጃምን እንዴት ረሳሁ ፍሮፌሰር። አንት ወደል ሌባ። በሪልስቴት ስም እየሠራህ ያለውን፣ የአንዲት ምስኪን ሴት አርባ ሺ ብር በሲሳይ ዳምጤ በጎንደሩ ስኳድ አስፈራርተህ በልተህ ያስቀረኸውንም ይፋ አወጣዋለሁ። የራሳውንም ጉድ እንወያይበታለን።
• ለስኳድ መልስ አልሰጥም ይሄን የሸዋ የእስክንድር ጆሮ ግን አለረፋታውም። ከእኔና ከእሱ ማን የዐማራ ጠላት እንደሆነም አብረን ዘና ፈታ እያልን እናየዋለን። እኔ ለዐማራ ኤሊቶች ክብር ብዬ ብተወውም እሱ ግን ረስቶልኛል ብሎ ከመጣ ሚጥሚጣ ነው የማጥነው።
• ተመልሼ እመጣለሁ።
ልግባለት ወይ…?
"…አንድ ወቅት ላይ አሽከሬ ነበር በሉት። ትህትናው፣ ታዛዥነቱ የተለየ ነበር። እንደ ሕፃን ነበር የምልከው። በመረጃ አሳያችኋለሁ። ቆይቶ ፕሮፌሰር ነው ያልኩት ሰው የላኩለትን የተፈናቃይ ገንዘብ ሲበላ ሳየው ጊዜ ቀፈፈኝ፣ ቀፈፈኝናም ራቅሁት። ይሄ የጎንደሩ ስኳድ የሸዋ ወኪሉ ፍሮፌሰር ዳምጦ ግን ሰሞኑን የጎንደሩን ስኳድ ስዠልጠው ሸዋ ላይ ተቀምጦ ሳልጠራው መጥቶ ግጠመኝ እያለ ነውና ምን ትመክሩኛላችሁ?
• ፎሮፌሰሩ በዛሬው ክሱ እንዲህ ብሎኛል።
•ኦሮሞን ይሳደባል፤
•እስልምናንና ጴንጤን ያንቋሽሻል፣
•ጳጳስ ያዋርዳል፣
•አማራ መሪ እንዳይኖረው አበክሮ ይሰራል፤
•ኢትዮጵያን ከዳር እስከዳር ያሸብራል፣
•የአማራን የትጥቅ እንቅስቃሴ የስራ እድል አድርጓል።
•በጎንደር፣ በሸዋ፣ በወሎ ወዘተ ህዝብ ከፋፋይ አጀንዳ ይነዛል።
•ሰይጣን ከዚህ በላይ ይከፋል ብዬ አላስብም።
•ዳቢሎስነት እንጀራው ስለሆነ ባላየ-ባልሰማ ይታለፍ የሚሉ ሰዎች አሉ። ሆኖም መስቀል ያንጠለጠለ እርኩሰት ሁሉ በአማራ ህዝብ ትከሻ ላይ ታዝሎ መኖሩ ከአሁኑ የባሰ ቀውስ ስለሚያመጣ ዝም ልንል አንችልም።
•በሆነ ወቅት በዳምጠው ስም ታቦት ይቀረጽለት እስከማለት የደረሰ ውዳሴ ሲሰጠኝ ነበር። እኔን እያወድሰ 40 ጻጻሳትን ገንዘብ ዘረፉ በሚል ቪዲዮ ሰርቷል። አልዋሽም ውዳሴው ቅጥ ያጣ ስለነበር ሸከከኝ። ከዚህ ሰውዬ ጋር ከአንድ ጊዜ በላይ መገናኘት ያልፈለኩት እኔን አወድሶ ሌሎችን በሀሰት ውንጀላ በማዋረዱና አጠቃላይ ዝንባሌው ለሀገርና ለህዝብ አንድነት ጠንቅ ሰለሆነ ነው።
•እኔም አልቀረልኝም ምድቤ እስኳድ ሆኗል-ብቻ የቴወድሮስ እስኳድ ይሁንል። ግን እንጀራውን ስለነካሁበት የህልውና ጉዳይ ነው፣ መቀየሙም የሚጠበቅ ነውና ይቅርታ ቢያደርግልኝ አልጠላም።
•ቅድሚያ ግን ስልኩን ላኩልኝማ…🙏
•ምንአላችሁኝ ልግባለት ወይ…?
👆② ከላይኛው የቀጠለ…✍✍✍ "…የመሸው ይነጋል። ክረምት በበጋ ይተካል፣ ያዘነም የሚያለቅስበት፣ ያለቀሰም የሚስቅበት ቀን ይመጣል። ራብ በጥጋብ፣ ጥጋብም በራብ ይተካል። መወለድ እንዳለም ሞትም አብሮ አለ። ወቅትም ይፈራረቃል። ዘመንም በዘመን ይተካል። ማጣት በማግኘት፣ ያገኘም ያጣል። ድሀ ሀብታም ሀብታምም ድሀ ይሆናል። ባለሥልጣን ትሆናለህ ወርደህ የሆነ ቀን ደግሞ ተራ ዜጋ ትሆናለህ። ቋሚ ነገር የለም። ድብን አድርገህ ትፋቀራለህ፣ ድብን አድርገህም ትጣላለህ፣ አንድ እንደምትሆነው ሁሉ ኤርትራና ኢትዮጵያን የምትሆንበትም ቀን ይመጣል። ሁሌ በጉልቤ እየተቀጠቀጥክ አትኖርም የሆነ ቀን ጉልቤውን እንደወያኔ ቀን ይከዳውና እንደ ኦሮሙማው ትጨፈጭፈዋለህ። አመድ ዱቄት ታደርገዋለህ። ሁሌ አግአዚ ሆኖ በስናይፐር ኦሮሞና ዐማራን መጨፍጨፍ የለም። ሁሌ አሉላ ሰሎሞንን ሆኖ በዐማራና በኦሮሞ ወጣቶች የግብፅ ተላላኪ፣ የሻአቢያ ቅጥረኞች እያሉ ማላገጥ፣ በኢትዮጵያውያን ጭፍጨፋ በኢትዮጵያ ኤምባሲ ድግስ ደግሶ ጭፈራ አይኖርም። ይኸው ዛሬ ቀን ተገልብጦ እነ አሉላ ሰለሞንም ኢትዮጵያ ኤምባሲ ግቢ ከደረሱ 6 ዓመታቸው ሞላ። ለኦሮሞ አስረክበው እነሱ ትንሽዬ፣ ሚጢጢ ተቃዋሚ ሆነዋል። አዎ ቀን ይገለበጣል።
"…እንደ ትግሬ ነፃ አውጪ ደጋፊዎች የሚያደርግ የሚሠራቸውን ያሳጣቸው የነበረ የለም። አነ ጅጋኑ እያሉ የተለፋደዱ፣ በእነሱ ሙዚቃ ያልደነሰ እየገነደሱ ያልተጫወቱበት የለም። አየር መንገዱን፣ ቴሌውን፣ ቀበሌ፣ ወረዳ፣ ፖሊስ እና መከላከያውን አጥለቅልቀው፣ ኤምባሲውን፣ ጉምሩኩን፣ ሚንስትር መሥሪያ ቤቱን ሞልተው መተንፈሻ አጥተው ነበር። ሴቶቹ ወረቅ በወርቅ፣ ጆሮ የለ አፍንጫ፣ እንብርት፣ ጭናቸው ላይ ሁላ ሰክተው መከራ አይተው ነበር። ዛሬ ግን ወፍ የለም። ጠባየኛ ነው የሆኑት። ባዝሊን ካገኙም ሸጋ ነው። ጥጋብ በልክ ካልሆነ መከራ ነው። የእድር አለቃ፣ የተራ አስከባሪ የወያላ መሪ እንኳ ትግሬ ካልሆነ መች ምን ሲደረግ ነበር። አሁንስ የለም አልኩህ። ተረኛ ከትግሬ ነፃ አውጪ ደጋፊዎች መማር ነበረበት። ግን ልብህ ሲደፈንስ? ምን ታደርገዋለህ? ብልጥ ነው ከወደቀ የሚማረው። ሞኝ ሞኝ ነው በቃ። የሰው ልጅ ከሁለት ነገር ይማራል አንድም ከፊደል ሃ ብሎ፣ ከንድም ከመከራ ዋይ ብሎ። ኦሮሞ ነፃ አውጪ ከየትኛው እንደሚማር ምርጫው የእሱ ነው።
"…ድግሜ እናገራለሁ ፍቅር ይከረበታል። አፍቃሪ ይፈቀራል። አኬር እስኪገለበጥ ድረስ አንድ አፍቃሪ ተፈቃሪዋን በመከተል ጫማ የሚጨርሰው። በደብዳቤ ብዛት የብዕር ቀለም እና ወረቀት የሚጨርሰው፣ አስሬ በመደወል ሳንቲሙን የሚገፈግፈው። ጠብራራዋ ተፈቃሪ ስትኮራ፣ ስትኮራ ከርማ የሆነ ቀን ፍቅሩ ሲገባላት፣ ዓይኗ ሲገለጥ፣ አኬሩ ሲገለበጥ በተራዋ ፍዳዋን ትበላለች። ማይክ ታይሰን ሆሊፊልድ እስኪመጣ ድረስ ነበር በዝረራ ሲያሸንፍ የኖረው። ኃይሌ ገብረ ሥላሴ ቀነኒሳ አስከትሎት እስኪገባ ድረስ የዓለም ጀግና ቁጥር አንድ አትሌት ነበር። ሁሌ ጀግና፣ ሁሌ አሸናፊ እንደሆንክ አትኖርም። የሆነ ቀን ቀን ይመጣል። የኦሮሞ እናቶችና የዐማራ እናቶች በአግአዚ ስናይፐር ልጆቻቸው ሲያልቁ የትግሬ እናቶች ይስቁ፣ ይጨፍሩ፣ ይሳለቁ ነበር። ሁሉም የትግሬ እናቶች ግን አይደሉም እንዲያ ሲያደርጉ የነበሩት። የልጆቻቸው ግፍ ግን ውሎ አድሮ ትግራይን ዱቄት አደረጋት። አወደማት። አሁን የዐማራ እናት ናት እስከአሁን የሀዘን ማቋን ያላወለቀች። አሁንም በማልቀስ ላይ ያለች። የኦሮሞዋ ሀዸ ስንቄማ አቴቴ ጨሌ ተብላ ዓለሟን እየቀጨች ነው። እንደ ዘመነ ኖህ፣ እንደ ዘመነ ወያኔ በጭፈራ ሰማይ ደርሳ እየተመለሰች ነው። እናስ የዐማራስ እናት እንዲህ እንዳለቀሰች የምትቀጥል ይመስልሃል? መልስልኝ።
"…ፖለቲካ ያረጃል፣ ይሞታል። ፖለቲከኛም እንደዚያው፣ በመለስ ኃይለማርያም፣ በኃይለማርያም ዐቢይ እንደተተካው ሁሉ ነገ በአንዱ የፋኖ መሪ የማይተካ ይመስልሃል? ዐቢይን እዚህ ይደርሳል ብሎ የገመተ ማነው? ነገስ ያልገመትነው መንበሩን እንደማይዝ በምን እርግጠኞች እንሆናለን? ዳንኤል ክብረት በ1 ልደታ፣ በ2 ቅዱስ ሚካኤል፣ ታሕሳስ ቁሉቢ ገብርኤል፣ ጥር ግሸን ማርያም፣ ለዐቢይ ጾም ሲያትል፣ ኦሃዮ፣ ዲሲ፣ ለፍልሰታ ሻርጂያ፣ እንጊሊዝ ኬንያ ናይሮቢ መድኃኔዓለም ቆሞ ሰብኮ፣ አበሉን ተከራክሮ፣ መጽሐፉን ጽፎ ይመጣል ብሎ እንጂ ዛሬ እንዲህ ትግሬና ዐማራን ያስጨፈጭፋል ብሎ ማን ገመተ? አለ የገመተ? የለም። ነገም እንዲህ ነው። ባንክና ታንኩ በማን እጅ እንደሚወድቅ አይታወቅም።
"…ምክሬ ለእነ ብራኑ ጁላ፣ አቢይ አህመድ፣ ይልማ መርዳሳ፣ ደመላሽ ገብረ ሚካኤል ነው። በኦሮሞ ስም የምትጨፈጭፉት ዐማራ ነገ ጥሩ ነገር ይዞ አይመጣም። እናንተ መውረዳችሁ፣ መሻራችሁ፣ መታሰር መገደላችሁ አይቀርም። ግን በኦሮሞ ስም ዐማራን፣ ትግሬን መጨፍጨፉ የሚያመጣው ኪሣራ በቀላሉ አያልፍም። አሁን በሰላማዊቷ በአዲስ አበባ ከተማ ባለ ቢሮአችሁ ውስጥ ሆናችሁ በዐማራ ጥላቻ ባበደ የኦሮሚኛ አዝማሪዎች ዘፈን ዊኒጥ ዊኒጥ ማለቱ ለጊዜው ነው የሚያኮራችሁ። አራት ኪሎ በሚል ዘፈን ለትንሽ ጊዜ ነው የምትወዛወዙት። ታንክ በእጁ ያለ ሰው ሁል ጊዜ ሳዳም ሁሴን፣ ሙአመር ጋዳፊ ልብ ነው ያለው። የሚወድቅ አይመስለውም። መጨረሻው ግን ቱቦ ውስጥ መገኘት ነው። ከአይጥ ጎሬ ወጥቶ በገመድ መሰቀል ነው። መዝግቡት።
"…ለዐማሮች ምክሬ ሰሞኑን በድሮን በጀት መደብደብ መገደል፣ መሞታችሁም አይቀርም። የማይቀር ከሆነ የሟቾች ቁጥር ቀንሱ። ሌላው በድሮን አደጋ ሲደርስ አደጋውን በቪድዮ ቅረጹት። የተቆራረጠውን የዐማራ እናቶች አስከሬን ቅረጹት፣ የሕፃናቱን የተዘረገፈ አንጀት፣ እጅና እግር፣ የካህናቱን፣ የሴቶችና የወንዶቹን ሁሉ በፎቶና በቪድዮ ቅረጹት። ቅረጹትና ለእኔ ላኩ። እኔም እነ አቢይ አሕመድ፣ እነ ብራኑ ጁላ፣ እነ አበባው ታደሰ እንዴት ዐማራውን እንደሚጨፈጭፉት በቴሌቭዥን እና በቴሌግራም ገፄ ለጥፌ ለዓለሙ ሁሉ አሳውቃለሁ። የተኛውን ዐማራም እቀሰቅስበታለሁ። ለነፃነቱ እንዲነሣሣም አደርገዋለሁ። አዎ የድሮን ጭፍጨፋ ሲኖር ቅረጹት። እናንተ ግን በተቻለ መጠን ተጠንቀቁ። እነ አበበ በለው፣ እነ ሀብታሙ አያሌው ሰሞኑን ለፋኖ የድጋፍ ሰልፍ ተደረገ እያሉ የሚያወጡት ቪድዮ ሊያስጨፈጭፏችሁ ነውና ተጠንቀቁ። በየአላችሁበት መልካም የደመራ በዓል ይሁንላችሁ። ኦህዴድ ያለቅጥ አሳትሞ በበተነው ብርም በሸነና በሉ።
•••
ሻሎም.! ሰላም.!
ዘመድኩን በቀለ ነኝ.!
አሸበርቲው/አስነቀልቲው
መስከረም 16/2017 ዓም
ከራየን ወንዝ ማዶ.!
መልካም…
"…ከምስጋናው በኋላ ወደሚቀጥለው ርእሰ አንቀጻችን ነው የምንሄደው። የዛሬው ርእሰ አንቀጼ በዐማራ ክልል ስላለው የድሮን ወረራና ስለ አኬር መገለባበጥ ነው መጻፍ ያማረኝ።
• እህሳ ለማንበብ፣ አንብቦም ሓሳብ ለመስጠት ዝግጁ ናችሁ?
መልካም…
"…የዛሬውን ርእሰ አንቀጻችንን መተቸት እንጀምራለን። ስኳድ ሲነካ ሸዋ የመሸገው የስኳድ ሴል ደብረ ብርሃን ሆኖ በፍሮፌሰር ዳምጠው ተሰማ አንደበት መንፈራገጥ ጀምሯል። ዳምጠው ተሰማ ማለት ሰው ነው ብዬ ካናዳ ካሉ ማኅበራት ጋር አገናኝቼው ለተፈናቁሉ ዐማሮች የሚደርስ የማይረባ ብር ቆርጥሞ የበላ ፀረ ዐማራ የትልቅ ቀላል ወራዳ ሰው ነው። እንዴት እንደሚሸተኝ፣ ሳየው እንዴት ቋቅ እንደሚለኝ አትጠይቁኝ። ዛሬ ለስኳድ አግዞ አፉን ሲከፍትብኝ ስላየሁት፣ አያሌው መንበርም ይኸው ፕሮፌሰር ዳምጠው ብሎ ዋቢ አድርጎ ሲያቀርበው ስላየሁት ነው። አንት ጀዝባ ፀረ ዐማራ የሸዋ ስኳድ እመጣልሃለሁ ጠብቀኝ።
በጎ ምክር መክረው ክፉን የሚያስጥሉ፣
ያርባ አራቱ ደብር ሊቃውንት እያሉ፣
ጎንደር ተበሳጭቶ በጣም ነዷል አሉ
እያሉ ካህናቱ ያርባ አራቱ ደብር፣
እንዴት ያለፍታት ተቀበረ ጎንደር፡፡
ያርባ አራቱ ደብር እያሉ ካህናቱ፣
ምነው በስኳድ እጅ ጎንደር መፈታቱ
"…እኔ መጻፍ ጀምሬአለሁ። ጀመርኩ እንጂ አልጨረስኩም። የጎንደር ስኳድ ጉዳይ የጣሂር፣ የሙሉዓለም፣ የአገኘሁ፣ የምስጋናው፣ የመለኩ፣ የደመቀ፣ የአያሌው መንበር ብቻ የሚመስለው ሰው የትየለሌ ነው። አይደለም እሱን ነው ያለሰቀቀን፣ ያለመግደርደር በግልጽ የምጽፍልህ።
"…ኦሮሞ አፄ ሚኒልክ ያልፈጸሙበትን ጡትህን ቆርጠዋል ብለው የዓድዋ ስሁላውያን የተቆረጠ የሴት ጡት ሃውልት ሠርተው ሰጥተውት በትምህር ካሊኩረም ጭምር አካተውለት በቀለኛ ያደረጉት ሳይፈሩ፣ ሳያፍሩ፣ ሼም ሳይዛቸው የትግሬ ስሁላውያን በጎንደር፣ በጎጃም፣ በሸዋ፣ በወሎ፣ በኦሮሚያ በአዲስ አበባ፣ በደቡብ ዐማራ ላይፈጸሙትን እውነተኛ የሳዲስትነት ተግባር ለመጻፍ የምን መግደርደር ነው። ጧ በል፣ ፈንዳ።
• አስተያየት መስጠት የተፈቀደ ነው። 1…2…3… ✍✍✍ ጀምሩ።
👆⑥ ከላይኛው የቀጠለ…✍✍✍ …
"…ከሜጀር ጀነራል ውባንተ ጋር ተጣልተው በነበረ ጊዜ ጋሽ መሳፍንት ሊያስታርቃቸው በተገኙበት ሰዓት ውባንተ ዮሐንስን ቃል በቃል "አንተ በእናትህ ትግሬ ነህ፤ አንድ ጊዜ ወገራ ነኝ ሌላ ጊዜ ጎንደር ዙሪያ ነኝ የምትለው ውሸትህን ነው። እውነት ወገራም ሁን ጎንደር ዙሪያ እናትህ የነማን ወገን እንደሆነች እስኪ ተናገር። ትግሬ ናት። ለዚህ ነው ሁሌጊዜም በመካከላችን እየገባህ እምትከፋፍለን፤ " ይለዋል። ዮሐንስም በበኩሉ ብው ይልና "አንተ እንደውም ስምህ ውባንተ አይደለም ደስታው ነው። አንተ ነፍሰ ገዳይ ነህ፤ ከአንተ ጋር መሰለፍ የማንፈልገው ነገ እኛንም እንደምትገድለን ስለምናውቅ ነው ብሎ ይመልስለታል። የእናቱን ጉዳይ ግን አላስተባበለም። በኋላ ውባንተ አስከትሎ፦ "አዎ ነፍሰ ገዳይ ነኝ። ለወረራ የመጡትን ጁንታ ትግሬ ዘመዶችህን በጀግንነት ተፋልሜ ገድያቸዋለሁ። ለዚህ ነው ለትግሬነትህ ታደላለህ የምልህ፤ እኛን እየመረጅክ ለህወሓቶች ታቀብላለህ ይለዋለዋል።
"…ንግግሩ፣ ግሎ ቀጠለ። ውባንተ ቀጠለ፣ ቀጠለና አርበኛ ደረጄ በላይን እና ሰሎሞን አጣናን ያጣላኸንም አንተው ነህ። እጅግ የለየለህ መሠሪና ከፋፋይ ሰው ነህ። በነበረከት ስምኦን ትዕዛዝና በእነ ከንቲባ ተቀባ ተባባል ፈቃድ በሥራ አጥነት ስም የማይመለስ 10 ሚሊዮን ብር የወሰድከው ትግሬ በመሆንህ እንጂ ዐማራ ብትሆን ማን ያቀምስሃል? በኋላ AG ሆቴል ጀርባ አሁንም በመንግሥት በተሰጠህ ቦታ ላይ ሆቴል ከፍተህ (ጉዛራ ይመስለኛል) እንደምትሠራ ይታወቃል ብሎ አፈራርጦ ነገረው ነው የሚለኝ። መች ይሄ ብቻ ሆን ብለው እንደ አዲስ ለመሥራትና በስማቸው ካርታ ለማሠራት ሲሉ ያቃጠሉት ነው በተባለበት ጉዳይ በጎፈንድሚ ገንዘብ ለፋኖ እየተባለ ከመሰብሰቡም በላይ ጎንደር ዩኒቨርሲቲ ራሱ የዓድዋው ትግሬ የየኔታ ዐጸደ ወይን ልጅ ዶክተር አሥራት ዐፀደወይን ከ 1.2 ሚሊዮን ብር በላይ በይፋ መለገሱስ ምን ማለት ይመስላችኋል ተባባሉ ነው የሚለኝ።
"…በመጨረሻም የጎንደር ዩኒቨርሲቲ የላካቸው ፋፍድሔኖች በአንዳርጋቸው ጽጌ በኩል ከኤርትራ የተበረከተላቸውን 52 ሺ ፍሬ ተተኳሽ ጥይት በጌታ አስራደ እና በኢያሱ ወይም ሲሳይ አማካኝነት ለውባንተ ይዘው ሄደው ውባንተን ተጠግተው ጀግናውን ጎንደሬ ውባንታን ጦርነት ካለቀ በኋላ በስናይፐር ጥይት መትተው ገድለው አስወገዱት። ወልቃይት ያለው የደመቀ ዘውዱ እስኳድ በቀደም ዕለት እሪሪ ሲል አይታችሁታል። የአርበኛ ውባንተ ልጆች ባሉበት የወልቃይት ቀጠና የባዬን ልጆች ሊያጠቃ የመጣውን የብልግና የኦሮሙማ ሠራዊት ድባቅ ሲመቱት፣ እነ ስኳድ መላኩ ሹምዬ፣ በኡጋንዳ የተሰደደው ስኳድ፣ በአሜሪካ የተከማቸው ስኳድ ወልቃይት ቀይ መስመራችን ነው። በወልቃይት የሚገኘው መከላከያ ለምን ይነካል? በማለት እነ አያሌው መንበር ጭምር እሪሪ ብለው አየሩን ሞልተው ነበር። ትግሬው ደመቀ ዘውዱ ለምን ይነካል ነው ነገሩ። የሚያስቀው ነገር ግን እስክንድር ነጋ የሚያስተዳድረው የሀብቴ ጦር ወልቃይት ገብቶ የወልቃይት ሚሊሻን የጦር መሳሪያ ሲገፍፍ፣ መከላከያውን ሲያደባየው ኪሎኔሉም ጭጭ፣ ስኳድም ጭጭ፣ ቀይ መስመር ታለፈ ገለመሌ የለም። እና ለእነ ባዬ የተከለከለ ቀይ መስመር፣ ለእነ ሀብቴ የተፈቀደ ቀይ መስመር ማለት ምን ማለት ነው?
"…ደግሞስ የዐማራ ፋኖ የሚታገለው ከብልጽግና ጦርና የከብልጽግና ሠራዊት ጋር ነው እያልክ ደመቀ ዘውዱ ትግሬነቱ፣ ስሁል ሚካኤልነቱን ደብቀህ፣ ሸሽገህ፣ መከላከያን አስታጥቆ ፋኖን የሚያስወጋ፣ የዐማራ ፋኖ መከላከያ ላይ ነተኮሱ ትክክል አይደለም የሚልን ፀረ ዐማራ፣ ራያን፣ መተከልን፣ ደራና አዲስ አበባን የዐማራ ርስት እንደሆኑ ዐምኖ የማይቀበል፣ ዐማራን ከወልቃይት በጥበብ እያጸዳ ካለ ግለሰብ፣ ዕድሜ ልኩን የወያኔ ኮሎኔል ሆኖ የወልቃይት ዐማራን ከርስቱ ሲያፈናቅል፣ ጥፍር ሲያስነቅል፣ ዘራቸው እንዲጠፋ ሲያደርግ የኖረን ስሁላዊ ጀግናዬ፣ የዐማራ መድኅን ብሎ መቀበል በራሱ አስቂኝ፣ ግራ አጋቢም ነው። ኤርትራ እንኳን አቢይን ሳይሆን ደመቀ ዘውዱን አትንኩብኝ፣ በወልቃይት ያለውን መከላከያ አትንኩብኝ በማርያም ብላ የዐማራ ፋኖን መማጸኗ ነው የሚሰማው።
"…እናም ወዳጄ ስሁላውያንን ከፋኖ ትግል ማራቅ ካልተቻለ፣ ስኳዳውያን ፀረ ዐማራ፣ ፀረ ጎንደሬ ኃይሎችን በጊዜ ከፋኖ ትግል ገሸሽ ማድረግ ካልተቻለ እንደ ጎንደር በግል፣ እንደ ዐማራ በወል፣ እንደኢትዮጵያ እንደ ሀገር ከበድ ነው የሚለው። በዓለም ላይ እንደ ዐማራና እንደ እንግሊዝ ለጥቃት የሚጋለጥ የለም ነው የሚባለው። እንግሊዝኛ የሚናገር ሁሉ የእንግሊዝን ምስጢር ለማወቅ አይቸገርም። ዐማርኛም እንደዚሁ። የዐማራ ስም እና ዐማራ ክልል የተወለደ አማርኛ ተናጋሪ ስለሆነ ብቻ የዐማራን ትግል ድቅል ማንነት እና ፀረ ዐማራ ስሁላውያን የሚመሩት ከሆነ ያልቅልሃል። የዐማራ ፋኖ ገንዘብ በእስክንድር ነጋ፣ በዶር አምሳሉ ሁልጊዜ የሚሰበሰብ ከሆነ ሁለቱም ትግሬ ሚስት አግብተው ያሉ ስለሆነ ቁማሩን ዐማራ ይበላል። በሀብታሙ አያሌው አፍራሳ፣ በብሩክ (ይባስ) ንጉሤ በቀለ ሂርጶ፣ በኢየሩስ ተክለ ጻዲቅ በሚመራ የሚዲያ ሠራዊት የመራ የዐማራ ፋኖ እንደተበላ ከወዲሁ ቁርጡን ይወቅ። በቅማንቴው የትግሬ ባል በእንግሊዙ ሳሚ፣ በጀርመኑ የትግሬዋ ባል በጠሽ ሚኪ፣ በትግሬዋ እና አሁን በፈታት የሦስት ልጆቹ እናት ባል በኪሩቤል ባለ ከበሮው የሚመራ፣ ገንዘብ የሚያሰባስብ የዐማራ ፋኖ ትግል ሟች ነው።
"…በአበበ በለው (ያጥራ እናቱ የተከዜ ማዶ ሰው ነች) የሚሉ አሉ። በዚህ ሰው በተሰበሰበ ዶላር የሚመራ የዐማራ ፋኖ በተለይ የጎንደር የዐማራ ፋኖ ካለ ከወዱሁ እርሙን ያውጣ። በቅማንቴው ጴንጤ ሥልጣን ያዘ ብሎ ወሎን ክዶ ጮቤ በረገጠው በፀረ ዐማራው፣ በዋሾው፣ ዶላር በፋኖ ስም ሰብስቦ አልሰጥ ብሎ ውጦ ባስቀረው በምስጋናው አንዷለም። የፋኖን ትግል በሚያጣጥለው፣ አሥራት ሚዲያን ፍርስርሱን ባወጣው ጎጃም ባህርዳር አድጎ ፀረ ጎጃም በሆነው በአያሌው ስኳድ የሚመራ የዐማራ ፋኖ ከወዲሁ እንደተበላ ይወቀው። ጎንደር ይሄን ሁሉ መሰናክል አልፎ ወደ አንድነት ጨክኖ ከመጣ ያሸንፋል። አለበለዚያ ግን እደግመዋለሁ፣ ቆርጣችሁ ውሰዱና ፎቶዬን ዘቅዝቃችሁ በቲክቶክ እዬዬ ስትሉ ክረሙበት። ጎንደር አያሸንፍም። ጎንደር ይወድማል። ጎንደር ሰብአዊም፣ ቁሳዊም ጥፋት ይበረክታል። ጎንደሬ ሀገሩን ለቅቆ ይሰደዳል። መሬቱንም ሌላ ይወርሰዋል። እናም መራራውን ፍቱን መድኃኒት ጨክነህ ጠጣው፣ ተጋተው። ያኔ ትፈወሳለህ፣ ታሸንፋለህም። አንድ ሁኑ የሚለው የጄነራል አሳምነው ጽጌ ቃል ብቻ ነው የሚያድንህ፣ የሚታደግህ። ከዚያ ውጪ ፈንዳ፣ ጧ በል። ማሸነፍ ኤለም። በፕሮፓጋንዳ ጋጋታ፣ በአክቲቪስት ቀረርቶ ማሸነፍን እንዳታስበው።…👇⑥ ከታች ይቀጥላል…✍✍✍
👆③ ከላይኛው የቀጠለ…✍✍✍ "…እንደ ንጉሥ ኢዮአስ በሻሽ አንቀን እንግደለው፣ እንደ ጎጃም ምርኮኞች ቆዳውን ገፈን ሳር ጭድ ገለባ እንጠቅጥቅበት፣ ገድለን አስከሬኑን ቱቦ ውስጥ ጥለን ጅብና ውሻ ይብላው፣ ሓላፊ አግዳሚው የፈነዳዳውን ሰውነቱን፣ የፈረጥ ዓይኑን እያየ ይሳለቅበት አላሉም። ያደረጉት ምንድነው በግዞት ወደ ወሎ ላስታ እመኪና መድኃኔ ዓለም ተራራ ላይ ወስደው በዚያ አሰሩት። እንዲያውም ከሁለት ዓመት እስራት በኋላ በዚህ ሰይጣን ልቡሰ ሥጋ ጋኔን ምክንያት ከትግሬ ወንድሞቻችን ጋር ተቃቅረን ከምንኖር ብንፈታው ይሻላል በማለት ከእስር ለቅቀውት ወደ ትውልድ መንደሩ ትግሬ ዓድዋ ሔዶ በዚያ በተፈጥሮ ሞት ሞቷል። እነ ራስ ጎሹ፣ እነ ደጃች ወንድበወሰን እነ ዳሞቴው ፋሲሎ እና የሸዋው መርዕድ አዝማች ዓምሃየስ በአንድነት ገጥመው ነው ይሄን አረመኔ ሹል የሆነ ሰው ሊወጉት የወሰኑት፣ ወስነውም የወጉት። ሰውየው ያደረገው ከሰይጣንም ከጭራቅም የባሰ የፈጸመውን እኩይ አረመኔያዊ ድርጊት ኅሊናቸው ሊቋቋመው ስላልቻለ እንጂ ለሥልጣን ብለው አልነበረም። በመጀመሪያው ውጊያ አሸንፈውት፣ ኋላም ከእንደገና ተደራጅቶ ወግቷቸው ትንሽ እንዲያፈገፍጉ ካደረጋቸው በኋላ እንደ አንድ ልብ መካሪ፣ እንደ አንድ ቃል ተናጋሪ በመሆን በአንድነት መልሰው ገጥመው አሸነፉት። አሸንፈውም እሱ የፈጸመውን ግፍ መልሰው ሳይፈጽሙበት መልሰው በነፃ ነው የለቀቁት።
"…ማይካድራ ላይ ሺ ዐማሮችን የጨፈጨፈው፣ ጭና ተክለሃይማኖት ላይ ዐማራን ያረደው፣ ከመሃል ሃገር ፖለቲካ ተባርሮ ቆላ ተንቤን በረሃ የወረደው የጁንታው ጦር፣ የሰሜን ዕዝን የጨፈጨፈው የትግሬ ነፃ አውጪ ሲመራ የኖረው በዓድዋ የትግሬ ኤሊቶች ነው። ዛሬም ትግሬን እየበጠበጠ ያለው የዚያው አካባቢ የሹል ሚካኤል የልጅ ልጅ ነው። ከቆላ ተንቤን ድጋሚ አንሠራርቶ በኦሮሙማው ፈቃድ ወደ ዐማራ ክልል ተመልሶ መጥቶ ውድመት የፈጠረው ይኸው ጉጅሌ ህወሓት ነው። በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ የትግሬ ልጆችን በድሮን ያስጨፈጨፈው የዚሁ የርኩስ ድርጅት መሪዎች ናቸው። ሕዝቡ ተጎዳ እንጂ መሪዎቹ ምን ሆኑ? ምንም፣ ምንም አልሆኑ። እነ ጌታቸው ረዳ፣ ታደሰ ወረደ፣ ጻድቃን ገብረ ትንሣኤ ወዘተረፈ በዳንኤል ክብረት አቅራቢነት፣ በዐቢይ አሕመድ ሸላሚነት፣ በአደባባይ በዓለሙ ሁሉ ፊት ዋንጫና ሜዳሊያ ነው የተሸለሙት። ከጨፍጫፊ አስጨፍጫፊዎቹ አንዳቸውም የተጠየቁ የሉም።
"…ሹል ሚካኤል ከተሸነፈ በኋላ ኢትዮጵያ ምን እንደሆነች እንመልከት። የዓድዋው አረመኔ ከተሸነፈ በኋላ እሱ በዘመኑ በሠራው ቀመር፣ በሠራው ግፍ ምክንያት ኢትዮጵያ ወደ ዘመነ መሳፍንት ሰተት ብላ ገባች። ከስሁል ሚካኤል አጠገብ የነበረው እንግሊዛዊ አሳሽ ጀምስ ብሩስ የኢትዮጵያን ቅርስ ከመዝረፉ በተጨማሪ እንግሊዛዊ ነውና በኢትዮጵያ ዘመን ጠብቆ የሚፈነዳ ድማሚት፣ ፈንጂ አላስቀመጠም ማለትም አይቻልም። በምሥራቅ ኢትዮጵያ በሱማሌ፣ በምዕራብ ኢትዮጵያ ከሱዳን፣ በሰሜን ኢትዮጵያ በኤርትራ የቀበሩት ፈንጂ ጊዜውን ጠብቆ እንዴት እንደሚያምሰን ማየቱ በቂ ነው። እናም ከታሪክ ልንማር ይገባል። ታሪክ ራሱን ደጋግሞ የሚተውንብን መሆንም የለብንም። እነ መለስ ዜናዊና እነ ኢሳይያስ አፈወርቂ በለንደን ከሄርማንኮን ጋር በ1983 ዓም የፈጠሩትን መዘንጋትም የለብንም። አጼ ቴዎድሮስን እንግሊዞች እንዲገድሏቸው ሰንጋ አርደው፣ መንገድ መሪ ሰጥተው ወደ መቅደላ አምባ የላኩት እኮ ትግሬው አፄ ዮሐንስ ናቸው። ከመቅደላ አምባ የተዘረፈው የኢትዮጵያም፣ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅርስ የእንግሊዝን ሙዚየም ማጣበቡ የሚታይ ሃቅ ነው። እናም ታሪክ ደጋግሞ የሚተውንብን መሆን የለብንም።
"…ወያኔ ተሸንፎ የመጣው የኦሮሙማ ሥርዓት ከዘመነ መሳፍንት እጅግ የከፋ ነው። ወያኔዋ ስሁል ሚካኤል ከተሸነፈች በኋላ የመጣው ዘመነ መሳፍንት አቢይ አሕመድ ወያኔ የጀመረችውን ክልል ስንት እንዳደረሰው ተመልከቱ። ገና ትግሬ ተንቤን፣ ሰብዓእንደርታ፣ ትግረ፣ ትግሬ፣ አገው ብሎ ይሸነሽነዋል። ዐማራን ቅማንት፣ የወሎ ኦሮሞ፣ አገው፣ ወይጦ እያለ ይሸነሽነዋል። ደቡብን አስር ትንንሽ ለማድረግ፣ ሱማሌና አፋርን ለመበጣጠስ እየሠራ ነው። ታላቋ የሚላትን ኦሮሚያ ለመመስረት ታላቋን ኢትዮጵያን እየናጣት፣ በጦርነር እያደቀቃት ነው። ለዚህ ደግሞ ተባባሪዎቹ የተሸነፉት ፀረ ዐማራ፣ ፀረ ኢትዮጵያ የትግሬ ኤሊቶች፣ የአማች ቦለጢቃ አራማጅ የጎንደር ኤሊቶች፣ የማይረባ አቅም የሌለው ስም ብቻ የሆነ ሽባ የሥልጣን ፍርፋሪ የወደቀላቸው የጎጃም ኤሊቶች፣ ከወሎም፣ ከሸዋም የተውጣጡ ጥቂት ሆድ አንጂ አእምሮ በሌላቸው የወሎና የሸዋ ኤሊቶች አማካኝነት ነው። የዘመነ መሳፍንት አስከፊ ዘመን የተጠናቀቀው፣ የተቋጨው፣ የኢትዮጵያ አንድነትም የተመለሰው በጎንደሬው መይሳው ካሣ፣ ኋላ ደግማዊ አፄ ቴዎድሮስ አማካኝነት ነው። ለኢትዮጵያችን ፈጣሪ ዳግማዊ ቴዎድሮስን ያስነሣልን። አሜን።
"…ይሄን ሁሉ የምዘበዝበው ለምንድነው ያልከኝ እንደሆን ይገባሃል ብዬ አምናለሁ። መነሻዬም ራሳቸውን ስኳድ ብለው የሚጠሩትና ጎንደርን እንዳይንቀሳቀስ፣ እንዳይላወስ አንቀው የያዙት አካላትን በተመለከተ መጻፍ የጀመርኩት ጉዳይ ገፍቶ፣ ገፍቶ ከዚህ አድርሶኝ ነው። አዎ ጎንደር እና ጎንደሬ የጎንደር ዐማራ አክሱማዊ ነበር። ዓድዋዎቹ ቡዳ እያሉ የሚጠሩት። በጋብቻ እንኳ ጎንደሬና አክሱም ተፈላልጎ ነበር የሚጋባው። ይኸው ዛሬ የጎንደር ዐማራ ከዐጽመ ርስቱ ከአክሱም ተፈናቅሎ፣ ተባርሮ፣ ፀድቶ ጎንደር ከትሟል። አሁን ደግሞ ፍራቻዬ ከጎንደርም አጽድተው ወደ ባሕርዳር፣ ወደ አዲስ አበባና ደቡብ፣ ከዚያም አልፎ ኡጋንዳ፣ ከዚያም ወደ አሜሪካ፣ አውሮጳና፣ ካናዳ፣ አውስትራሊያም እየተመመ ነው። የጎንደር ዐማራ በጊዜ ቆም ብሎ ሊያስብ፣ ሊመክር ይገባል ነው የምለው።
"…የጎንደር ዐማራ አባቶቹ በእንቁላል የሠሩትን ቤተ መንግሥቱን ኦሮሙማው አቢይ አሕመድ ቤተ መንግሥቱን የሠሩት ኦሮሞዎች ናቸው እና እኔም ኦሮሞው አድሰዋለሁ ብሎ የአሩሲዋን እመቤት አዳነች አቤቤን የሥራው ሓላፊ አድርጎ ሹሞ ያን የመሰለ ታሪካዊ ሕንጻ በሲሚንቶ በሲሚንቶ ሲጠፈጥፈውና ሲያበላሸው እያዩ ዝም ማለታቸውን ሳይ ከጎንደር ዐማራ እንደሌለ እንድጠረጥር ነው ያደረገኝ። እነ ዩኔስኮ እናድሰው ቢሉ የጥንት ዘመኑን ቅርጽና መልክ ሳይለቅ ለማደስ ትሪሊዮን ዶላር የሚፈጅባቸውን ታሪካዊ ቤተ መንግሥት አቢይ አሕመድ በሙገር ሲሚንቶ ጠፍጥፎ ግራጫ ቀለም ቀብቶ ታሪካዊ ከለሩን አጥፍቶ እያሳየን ነው። ለምን ብሎ የጠየቀም፣ የሚጠይቅም የለም። በኋላ ላይ በመብራት የሚያብደውን ጊቢ እና ሕንፃ እያሰቡ ከዳር ቆመው በትዝብት ያያሉ። …👇③ ከታች ይቀጥላል✍✍✍
"ርእሰ አንቀጽ"
"…ባለፈው በክፍል አንድ የጀመርኩላችሁን ነገረ እስኳድ ጅማሮ ዛሬ ለመቋጨት እሞክራለሁ። የምቋጨው የስኳድ ሚካኤል ስሁልን ታሪክ ነው። በስሁል ታሪክ ውስጥ የዘመኑን ስሁላውያን ትፈልጉ ዘንድም እመክራለሁ። እኔን በተመለከተ ከስኳድ ጋር ከገጠምኩ በኋላ እግዚአብሔር ረድቶች እንደ እረኛው ዳዊት እንደ ጎልያድ እስኳድን በማኅበራዊ ሚዲያው ጎራ በዝረራ እያሸነፍኩት ነው። ጥቂት የእኔና የልጆቼን ፎቶ ዘቅዝቀው በቲክቶክ የሚያለቃቅሱ ገርዳሜ ገመድ አፍ ማይም ውሉደ ስሁላውያን በቀር ሌላው አደብ ገዝቷል። ስኳድን ቅስሙን፣ ጅስሙንም፣ ሀሞቱንም ነው የሰበርኩት። አሁን ላንቃው እስኪቀደድ የሚበጠረቀው አዝማሪ ኮሜዲያኑ ስኳድ አበበ በለው ነው። የኢሚግሬሽን ጉዳዩን አንስቼ ሳይለንት ሙድ ላይ እስካደርገው ድረስ ግን አስጨፍረዋለሁ። መልካም ወደ ንባቡ እንሂድ።
"…ሚካኤል ስሁል የተወለደው ትግሬ ዓድዋ ነው፡፡ ስሁል የሚለው የስሙ ትርጓሜ "ሹል" እንደማለት ነው። ብዙ ሰው የዓባቱ ስም ይመስለዋል። አይደለም ቅጽል ስም ነው። ዮዲት ጉዲት እንደማለት፣ ግራኝ አሕመድ እንደማለት ያለ ነው። "ጉዲት ወይም እሳቶ" ለዮዲት፣ "ግራኝ" ለአሕመድ ቅጽል ስሞቻቸው ናቸው። ስሁልም እንደዚያው። የሚካኤል አባት አቤቶ ሕዝቅያስ ነው የሚባለው። ሚካኤል ሕዝቅያስ ማለት ነው። ሚካኤል ስሁል፣ ሚካኤል ሹሉ የሚለውን ስም ያወጣለት ከአረመኔነቱ፣ ከጨካኝነቱ ተነሥቶ የጎንደር ሕዝብ ነው።
"…ትግሬው የዓድዋ ሰው ሚካኤል ሹል ከመጀመሪያው ሲነሣ ይሄ ዕድል እንደሚገጥመው የማያውቅ፣ በታሪክ በታላቁ የጎንደር ቤተ መንግሥት ገብቼ ፈላጭ ቆራጭ የሚያደርገኝን ሥልጣን፣ ንጉሥ ሿሚ ሻሪ፣ ንጉሥ በሻሽ አንቆ ገዳይ የሚያደርገኝን ዕድል አገኛለሁ ብሎ አስቦ የማያውቅ፣ ነፋስ ያመጣው ሰው ነበር። ስግብግብ፣ ራስ ወዳድ፣ ጨካኝ፣ አረመኔ ማለት ነው። ሰውየው ሥልጣን ማግኘት የጀመረው በባምቦሎ ምላሽ አገረ ገዥ በነበረው በደጃች ዓምደ ሃይማኖት ሥር ብላቴን ጌታ በመሆን የነበር ሲሆን ገና ከጅምሩ በዚያን ወቅት፣ በሥልጣን ይቀናቀነኛል ብሎ ያሰበውን ደጃች ወልዴን የገደለ ሰው ነው፡፡ ከደጃች ወልዴ በመቀጠል ለዐርባ ዓመታት ያህል ጌታው የነበረው እና እሱን ወደ ሥልጣን ያመጣውን አለቃውን ደጃች ዓምደ ሃይማኖት የተባለውን የአካባቢው ገዥ ገደለ፡፡ ከዚያም ግዛቱን አስፋፋ ሥልጣኑንም አሰፋ፡፡ ከዚህ በኋላ ነው በግብዣ ወደ ጎንደር የሄደው። በ1765 እንደ አውሮጳውያን ዘመን አቆጣጠር ወንድ ልጁን ከእቴጌ ምንትዋብ ሴት ልጅ ከእሌኒ ጋር አጋባ፡፡ በ1767 ደግሞ እሱ ራሱ ሌላኛዋን የእቴጌ ምንትዋብን ልጅ አስቴርን አገባ፡፡ በኢትዮጵያ ባሕል በተለይ ጥብቅ ክርስትናን በሚከተለው በሰሜኑ ዐማራና ትግሬ ክልክል የሆነውን እህትማማቾቹን አባትና ልጅ አገቡ፡፡ በጋብቻ ጎንደር ቤተ መንግሥት የገባው ሹል ሚካኤል በእባብ ትከሻ ተጭኖ ገነት እንደገባው ዲያብሎስ ገነትም ገብቶ አዳምንና ሔዋንን ከክብራቸው አዋርዶ ለሲኦል፣ ለመከራ እንደዳረጋቸው ዲያብሎስ እሱም እንደዚያ ነበር ጋብቻ ሰበብ ጎንደር ገብቶ ጎንደርን የማውደም መደላድል የፈጠረው።
"…አዜብ መስፍን ጎላ የወልቃይት ዐማራ ናት። መለስ ዜናዊ የዓድዋ ትግሬ። በዘመነ መለስ ዜናዊ በአማች ቦለጢቃ የጎንደር ዐማራ፣ የወልቃይት ዐማራ የደረሰበትን መቼም በእኛ ዕድሜ የምናውቀው ነው። በረከት ስምኦን የሚባል ግማሽ ኤርትራዊ ላለፉት 27 ዓመታት በጎንደሬነት ስም መላውን ዐማራ እንዴት አድርጎ ለትግሬ እንዳስገበረ በሁሉ የሚታወቅ ነው። አዲሱ ለገሰም ሐረር የተወለደ የዓድዋ ትግሬ ነው የሚሉ አሉ። ዐማራን አፈር ከደቼ ያስጋጠ። ከበደ ጫኔ በማይጨው ለህወሓት ምርጫ ሲወዳደር ከርሞ አይ ቆይዐማራውን ለማድቀቅ ዐማራ ሁን ተብሎ ዐማራ ሆኖ በዐማራ ኮታ ሥልጣን ወስዶ ዐማራን አፈር ከደቼ ያበላ ሰው ነው። አምባሳደር ካሣ ተክለ ብርሃንና ጄነራል አበባው ታደሰ በአባት ትግሬ ናቸው። ከትግራይ ሰቆጣ ዋግ ኽምራ መጥተው ሬሳ በመገነዝ የሚተዳደሩ ነበሩ። በኋላ የበርበሬ ንግድ ጀምረው ነው ዐማራ ሴት አግብተው የኖሩት። ነገር ግን የዘር ቦለጢቃን በምትከተል ሀገር ካሣም በዐማራ ኮታ አምባሳደር ሆኖ እንዴት ዐማራን እንዳወደመ ይታወቃል። ጄነራል አበባው ታደሰም ይኸው የዐማራ ክልሉን የኦህዴድ የኦሮሙማ ጦር እየመራ በአባቱ በእነ ራስ ስሁል መንገድ እየሄደ እየጨፈጨፈው ነው ዐማራን። ውሸት የሚለኝ ይምጣ።
"…ዛሬ አበባው ታደሰ የሚመራቸው የኦሮሙማ ወታደሮች ጎንደርን፣ ጎጃምን፣ ወሎና ሸዋን እያመሱት ነው። የጄነራል አበባው ታደሰም ሚስት ከዚያው ከጎንደር ዐማራ ናት ይባላል። ጎንደርንም ዐማራንም ለማውደም ቦለጢቀኞች በአብዛኛው የዐማራን ሴት ነው የሚያገቡት። መለስ ዜናዊ አዜብ ጎላን፣ መንግሥቱ ኃይለማርያም ውባንቺ ቢሻውን፣ ኃይለማርያም ደሳለኝ ባለቤት ሮማን ተስፋዬ ወላይታ ተወልደው ያደጉ ዐማራ ናቸው የሚሉም አሉ። አሁን ሥልጣን ላይ ያለውም አቢይ አሕመድ በቀደምቶቹ መንገድ ሂዶ ያገባው ዐማራን ነው። ከዐማራም ያውም ጎንደሬን።እናም ዐማራንም፣ ጎንደርንም ለማውደም ጎንደሬም ዐማራም ማግባት ለዐማራ አጥፊዎች ምቹ መሬት ነው ማለት ነው የሚሉም አሉ። የስሁል ሚካኤል የልጅ ልጅ አበባው ታደሰ ለዚህ ነው ባሰማራው ጦር ገበያተኛ ዐማሮችን፣ ሕፃናት ዐማሮችን፣ ሴቶችን፣ አባቶችን፣ እናቶችን፣ ካህናትን፣ ሊቃውንትን፣ ገበሬዎችን የሚጨፈጭፈው። እውነቱ ይሄው ነው።
"…የዓድዋ ትግሬ ተወላጁ ሹል ሚካኤል በ1769 እኤአ በእቴጌ ምንትዋብን የልጅ ልጅ በንጉሠ ነገሥት የኢዮአስ ዘመን ራስ ቢትወደድ በመሆን የጎንደር ዐማራውን ንጉሥ ኢዮአስን ሥርዓት አፍርሶ፣ በንጉሡም ላይ የሞት ፍርድ አስፈርዶ፣ የጎንደር ዐማራውን ንጉሥም በገዛ ሀገሩ፣ በአባት በእናቶቹ፣ በአያቶቹ ቤተ መንግሥት በሻሽ አሳንቆ ሲጥ አድርጎ አንፈራግጦ የገደለ ሰው ነው። ሹሉ ሚካኤል የገደለው እኮ የሚስቱን ወንድም ማለት ነው። በቀዳሚው ጦማሬ እንደነገርኳችሁ በዚያን ዘመን ንጉሥ መግደል ማለት የኢትዮጵያን ሉአላዊነት የማፍረስ ያህል የሀገር ክህደት ተግባር ተደርጎ ይቆጠር ነበር። ሹል ሚካኤል ያደረገውም ይህንኑ ነበር። ትግሬው ሹል ሚካኤል ግን በወቅቱ ከተጠያቂነት ለመዳን ያደረገውን በቀዳሚው ጦማሬ እንደገለጽኩላችሁ ይታወቃል። ልክ መለስ ዜናዊ ማጥቃት የሚፈልገውን ለማጥቃት ሲል በአንድ ቀን ምሽት ሕግ አርቅቆ በፓርላማ አስጸድቆ ራሱን ከተጠያቂነት ለማሸሽ እንደሚጫወተው ነው ሹል ሚካኤል በወቅቱ የተቻወተው።
"…ንጉሡን ከመግደሉ በፊት ግድያውን ሕጋዊ፣ ያውም ሃይማኖታዊ ለማድረግ በወቅቱ አንድ የትግሬ ባሕታዊ ምክረ ሓሳብ እንዲያቀርብ ነው ያደረገው። የትግሬውም ባሕታዊ ባቀረበው ምክር "ንጉሥ በጠመንጃ አይገደልም እንጅ፤ በሻሽ ታንቆ መግደል ይቻላል፣ የተፈቀደ ነው" በማለት የሀገር ክህደቱን ጽድቅ ለማስመሰል መሞከሩ በታሪክ ተመዝግቧል። ይህንኑ ታሪክ የታሪክ ተመራማሪው አቶ ተክለጻዲቅ መኩሪያ የኢትዮጵያ ታሪክ ከአጼ ልብነድንግል እስከ አጼ ቴዎድሮስ በሚለው መጽሐፋቸው በገጽ 374 ላይ ከትበውት ይገኛል። የዚያ የቀበሮ ባሕታዊው ምክር ማለት "ንጉሥ የሀገር ሉአላዊነት መገለጫ በመሆኑ ንጉሥ መግደል ሀገር እንደማፍረስ ይቆጠራል የሚለውንና በንጉሥ ላይ እጅህን አታንሣ" የሚለውን ቀኖና የጣሰ የወንጀል ድርጊት በመሆኑ ራስን ከተጠያቂነቱ ለማሸሽ የፈጠረው የክፋት ምክር ነው።…👇① ከታች ይቀጥላል…✍✍✍
መልካም…
"…ዘሬ ዕለተ ቀዳሚት ሰንበት ነው። ከምስጋና በኋላም እስከ ማክሰኞ ድረስ ርእሰ አንቀጽ አይኖረንም። እናም ዛሬ የተቀበል የግጥም መርሀ ግብራችን እስኪጀምር ድረስ በትናንቱ ርእሰ አንቀጽና በትናንት ምሽቱ የቴዲ ሃዋሳ ቤት የዋንጫ ጨዋታ ዙሪያ የተሰማችሁን ስሜት ትገልጹ ዘንድ የምፈቅድበት ሰዓት ነው።
• ትናንት ምሽት እንዴት ነበር? ሰው ተርፏል…? 😂
መልካም…
"…በዛሬው ርእሰ አንቀጻችን ላይ ነገ ጠዋት እንወያየለን። አሁን ወደ ቴዴ ሀዋሳ ቤት ለምርመራ ትፈለጋለህ ስለተባልኩ ወደዚያ እያመራሁ ነው።
"…በዕለተ መስቀል መስቀል ለመሸከም በሉት ወደዚያ የምሄደው። 🙏 ግን ደግሞ ማን ይፈራል? ደግሞ ለመጠየቅ። ና በለው። ግባ በለው።
"…እኔ ዘመዴ የሥላሴ ባሪያ የድንግል አሽከር የምሥራቁ ሰው የሐረርጌው ቆቱ መራታ ዘመዴ ባለማዕተቡ የተዋሕዶ ልጅ ደረቴን ወደፊት ገፋ አድርጌ ኮራ ቀብረር ብዬ በአረንጓዴ ቢጫ ቀዩ ሰንደቅ ዓላማዬ ተንቆጥቁጬ እየሄድኩ ነው።
"…teddygetahun7?_t=8q4hZR9UevO&_r=1" rel="nofollow">https://www.tiktok.com/@teddygetahun7?_t=8q4hZR9UevO&_r=1
ተከተሉኝ…🏃🏃♀🏃♂🏃♀➡️🏃➡️🏃♂➡️
👆④ ከላይኛው የቀጠለ…✍✍✍ …ነውረኛም ሰው ይኖራል። ኢትዮጵያ ስላለ፣ የልጅ አባት ነው ብዬ የምራራለት፣ አልቅሶ ችግሩን የነገረኝ፣ ያጫወተኝ፣ ሰው ዛሬ ለነ አበበ በለውን፣ ለነ ኢትዮ 360 ን ቩድዮ እየቆራረጠ እየላከ የሚያቀውሳቸውን ነውረኛ አፈር ከደቼ አስግጠዋለሁ።
"…ሌላው አበበ በለው የሰፈሬ ልጅ ነው። ምስጋናው አንዷለም ዘመዴ ነው። ዶር ደረጄ፣ አያሌው መንበር ጎንደሬ ነው ብለህ ከእውነት ጋር ከመቆም ይልቅ ለግለሰቦች ጥብቅና የምትቆም የፋኖ መሪ ነኝ የምትል ካለህ ግልጽ ጦርነት ነው የምገባው። በቀደም ዕለት የምስጋናው አንዷለምን ነውር ለመሸፈን፣ ቀን ያወጣልህን፣ ልሳንህ የሆነውን መረጃ ቲቪን ለመስደብ፣ ለማዋረድ፣ እኔ ዘመዴንም ለማንቋሸሽ፣ ለማሸማቀቅ እነ ዶክተር ደረጄ በጠሩት የዙም ስብሰባ ላይ ተገኝቼ ነበር። መገኘት ብቻ ሳይሆን ሙሉ ዝግጅቱንም ቀርጬዋለሁ። ብሩክ ይባስ ሂርጶ ከ360፣ ንፍታሌም ከABC ተገኝተውም ነበር። የጎንደር ዩኒቨርሲቲ የፋኖን ትግል ይጠልፉ ዘንድ የላካቸው የፋፍዴኑ እነ ኢያሱ ወይም ሲሳይ ሲዘባርቁም ሰምቼአቸዋለሁ። ቀርጬአቸዋለሁም። ራሴን የመከላከል መብቴ ተጠቅሜ በሚዲያ የቀረበብኝን ክስ በሚዲያ አፈር ከደቼ አበላዋለሁ። የፈለግከው ሁን አልኩህ። አሳይሃለሁ።
"…ሌባን፣ ዘራፊን፣ ትግል ጠላፊን በጭራሽ አልታገስም። ማንም ሁን ማን በብዕሬና በአንደበቴ እሞግትህሃለሁ። የበግ ለምድ የለበሱ ነጣቂ ተኩላዎችን በጋራ አፈር ደቼ እናስግጣቸዋለን። እኔ የዐማራ ትግል መደላድል ፈጣሪ ነኝ። “በነቢዩ በኢሳይያስ ቃል መጽሐፍ፦ የጌታን መንገድ አዘጋጁ ጥርጊያውንም አቅኑ እያለ በምድረ በዳ የሚጮኽ ሰው ድምፅ፤ ዐዘቅቱ ሁሉ ይሙላ ተራራውና ኮረብታውም ሁሉ ዝቅ ይበል፥ ጠማማውም የቀና መንገድ ይሁን፥ ሸካራውም መንገድ ትክክል ይሁን፤ ሥጋም የለበሰ ሁሉ የእግዚአብሔርን ማዳን ይይ ተብሎ እንደ ተጻፈ ለኃጢአት ስርየት የንስሐን ጥምቀት እየሰበከ በዮርዳኖስ ዙሪያ ወዳለችው አገር ሁሉ እንደመጣው…ሉቃ 3፥3-6 እንደ መጥምቁ ዮሐንስ የምጮህ ነኝ። ለፋኖ መንገዱን የማስተካክል ነኝ። አልኩ በቃ። ምንአባትህ ታመጣለህ?
"…ወደ ዐማራ ትግል ስትመጣ ዲቃላ ማንነት ይዘህ እንደ እፉኝት መርዝህን ከምላስህና ከጉያህ ስር ቀብረህ ብትመጣም አልፋታህም። እጠይቅህሃለሁ። “… እናንተ የእፉኝት ልጆች፥ ከሚመጣው ቍጣ እንድትሸሹ ማን አመለከታችሁ?” ሉቃ 3፥7 ብዬ አፋጥጥህሃለሁ። ከመጣህ አይቀር “እንግዲህ ለንስሐ የሚገባ ፍሬ አድርጉ፤ በልባችሁም፦ አብርሃም አባት አለን ማለትን አትጀምሩ፤ ከእነዚህ ድንጋዮች ለአብርሃም ልጆች ሊያስነሣለት እግዚአብሔር እንዲችል እላችኋለሁና።” ሉቃ 3፥8 እላችኋለሁ። የአፄ ዘር ነኝ። የግራዝማች፣ የቀኝአዝማች ምናምን አይሠራም። ዐማራ ሁን እልሃለሁ። በቀደሙ ጀግና አባቶችህ ስም አትነግድ አንተ ራስህ ጀግና ሆነህ አሳየኝ እልሃለሁ። አልለቅህም።
"…እምቢ ብትል እኔ ሰይፌንና ምሳር መጥረቢያ ጦማሬን ይዤ እጠብቅህሃለሁ። “አሁንስ ምሳር ደግሞ በዛፎች ሥር ተቀምጦአል፤ እንግዲህ መልካም ፍሬ የማያደርግ ዛፍ ሁሉ ይቆረጣል ወደ እሳትም ይጣላል።” ሉቃ 3፥9 መልካም የማታደርግ ከሆነ፣ ዐማራዊ ጠባይ ከሌለህ፣ ባንዳ ከሆንክ፣ ዘማዊ፣ ሌባ ቅጥረኛ ዐማራ አሰዳቢ፣ የፋኖትግል ጠላፊ ከሆንክ ቆማምጬ እለቅህሃለሁ። እኔ የለከፍኩት አንድ የዳነ ንገሩኝ። ጠቁሙኝ። ወላ እገሌ፣ ወላ እገሌ የለም። በሙሉ ሽባ ነው የዳረግኩት። ምክንያቱም እኔ የዳዊት ወንጭፍ ነኝ። ከዐውደ ምሕረት እስከ ዐውደ ነገሥት አክተር የነበሩትን አተር ክክ ነው አድርጌ ያስቀምጥኳቸው። እግዚአብሔር ሲጣላህ አምጥቶ ከእኔ ጋር ያላትምህሃል ከዚያ እንደ አበበ በለው እስክስ ስትል ትኖራለህ።
"…ከዚያ “…እንግዲህ ምን እናድርግ? ሉቃስ 3፥10 ብለህ መጠየቅ ስትጀምር እኔም በትህትና እልህሃለሁ። ዐማራ ከሆንክ ዐማራ ሁን። አትመንፍቅ። ዋሾ ቀጣፊ፣ ዳተኛ፣ ዘራፊ አትሁን። "…ሁለት ልብስ ያለው ለሌለው ያካፍል፥ ምግብም ያለው እንዲሁ ያድርግ።” ሉቃ 3፥11። ለቀበሮ ሜዳ ተፈናቃዮች ትል ከሰውነታቸው ለሚፈልቅባቸው ለወገኖችህ ፍራሽ ግዛላቸው፣ አንሶላ፣ ብርድልብስ ግዛላቸው። ለበዓል መዋያ ሰንጋ ጣልላቸው። ሕፃናቱን ትምህርት ቤት ሥራላቸው። ቦርሳ፣ ደብተር፣ እርሳስና እስክሪብቶ ግዛና ከፊደል እንዳይርቁ፣ መሃይም እንዳይሆኑ አድርጋቸው እልሃለሁ። አንት ቀጣፊ ለፋኖ የተዋጣ ዶላር አትብላ፣ አሥራት ሚዲያ ተብሎ የተዋጣ ብር አትቆርጥም፣ ከወገንህ አፍ ላይ አትንጠቅ እልሃለሁ። እጠይቃለሁ 30 ዓመት ሚዲያ ላይ የቆየው አበበ በለው ከሕዝቡ በየጊዜው የሚሰበስበውን ዶላር መሬት ላይ ምንድነው ያደረገበት? አንድ የረዳው ዐማራ አለ? ዝናውን ተጠቅሞ በስሙ አንድ ኪሊነክ አሳንጿልን? በፍጹም። ራሱን ነው ያበለፀገው። እንዲህ አይነቱን ዐማራ መሳይ ፀረ ዐማራ ኃይል አልፋታውም። ገና የኢየሩሳሌም ጉዱን እዘረግፈዋለሁ። እስክስ እያልክ ጠብቀኝ በሉት።
"…አንተ ግን ማነህ? ብለህ እኔን በመጠየቅ አትልፋ። አትድከም። ጊዜህንም አታቃጥል። እኔ የሐረርጌ ቆቱ ነኝ፣ ውሻ ነኝ፣ እብድ መራታ ነኝ፣ ማይም ነኝ አልኩህ እኮ። የተገፋው ዐማራ ወዳጅ፣ የዐማራ ጠበቃ ነኝ ካልኩህ በቂ ነው። ደሞዝ ክፈለኝ፣ ጎፈንድሚ ከፍቼም ልዝረፍህ አላልኩህ። በዐማራ ሥልጣን ይሰጠኝም አላልኩም። ዐማራን ዐማራ ይምራው የማለት መብቴን ተጠቅሜ ግን እጮሃለሁ። እስካልቀጠርከኝ ድረስ ደግሞ ምን ያገባሃል? ደግሞም አትጨነቅ፣ እንደ ኤርሚያስ ዋቅጅራ፣ እንደ እስክንድር ነጋበት፣ እንደ ሀብታሙ አፍራሳ፣ እንደ ብሩክ ሂርጶ፣ እንደ በላይ በቀለ ወያ ብትከዳንስ? የምትልም ስጋትህ ተገቢ ቢሆንም ግን እኔ እንደነሱ በስምህ አልሸቀልኩም። አልነገድኩም። ደግሞም የዐማራን ትግል በመሃላ፣ በቃልኪዳን በራሴ ተነሳሽነት የጀመርኩ ሰውዬ የዐማራን ትግል ብከዳው የምከዳው እኔው ነኝ። ባዋርደው የምዋረደው እኔው ነኝ። የዐማራ አምላኩ ቀላል መስሎሃል። ከዓለት ላይ የሚፈጠፍጥ አምላክ ነው ያለው ዐማራ። እናም በእሱም አትጨነቅ። የዐማራ አምላኩ እልፍ ጠበቃ፣ ተሟጋች ያስነሣለታል። 👇④ ከታች ይቀጥላል…✍✍✍
👆② ከላይኛው የቀጠለ…✍✍✍ …ኦሮሞ የሆነ ኦርቶዶክስ በኦነግ ሸኔ ይታፈናል። ይታገታል። ከዚያ ለማስለቀቂያ ይሄን ያህል ሚልዮን ብር ክፈል ይባላል። የኦሮሚያ ፖሊስ ደላላ ነው። አንዳንድ ቦታ አባገዳዎች ናቸው ደላሎቹ። ክፍያው የሚፈጸመው በኢትዮ ቴሌኮም ስልክ፣ በኢትዮጵያ ንግድ ባንክ አሊያም በኦሮሚያ ባንክ ነው። ክፍያው ሕጋዊ ነው። መንግሥት እያወቀው ነው የሚፈጸመው። ዋናው ተልእኮው ያን ዐማራ ወይም ኦርቶዶክስ የሆነ ኦሮሞ ማቆርቆዝ፣ ማደኅየት፣ መሰባበር፣ ማውደም ስለሆነ ሁሉ ነገር በሃላልነው። ጥበቃውም በአገዛዙ ነው።
"…የታገተው ሰው ብር የለኝም ካለ አጋቾቹ ይነግሩታል። መዝገብ አውጥተው ነው የሚነግሩት። አዋሽ ባንክ ይሄን ያህል፣ ንግድ ባንክ ይሄን ያህል፣ ኦሮሚያ ባንክ፣ ገዳ ባንክ፣ ሲንቄ ባንክ ይሄን ያህል ብር አለህ ይሉታል። ኔትወርኩ ባንኩ ድረስ ነው። ኧረ የለኝም ካለ እዚያው ሆነው ሲንቄ ባንክ ይደውሉና ከኔትወርካቸው ጋር ይነጋገራሉ። ለታገተው ሰውዬም ያሰሙታል። መንግሥታዊ ፖሊሲ ስለሆነ ታጋቹ ምንም ማድረግ አይችልም። ያለውን ሁሉ ጥሪት አውጥቶ ይከፍላል። ሳይዋሽ፣ ምስጢር ሳያሰሙት በፊት ከከፈለ የራሩለት መስለው ይለቁታል። ምስጢር ከሰማ በኋላ ከከፈለ ግን በጀርባው አጋድመው ያርዱታል። ይኸው ነው በኦሮሚያ እየተደረገ ያለው።
"…የታገተው ሰው እንደ ድንገት በቂ ብር ከሌለው እንዲለምን ይፈቀድለታል። በልመና ካልሞላለት ንብሩቱን አስይዞ እንዲበደር ይደረጋል። በአራጣ ማለት ነው። አበዳሪዎቹም ኔትወርክ አላቸው። አንዳንዶቹ የኦሮሞ ዘፋኞች፣ ቦለጢቀኞች፣ ታዋቂ ቄሮዎች ሁላ ናቸው። ቲክቶከሮችም ሁላ አሉበት ይባላል። ይሄ አዲስ አበባ ገብቶ ብር እንደ ወረቀት የሚበትነው የዚህ ኔትወርክ አባል ነው። የኦሮሚያ ፖሊስ፣ ዐቃቤ ሕግና ዳኞችም የዚሁ ወንጀል ተሳታፊዎች ናቸው። በብዙ እጥፍ ወለድ ይበደሩና ሰውየውን እንዲለቀቅ ያደርጉታል። እዚህ ላይ ሌላ የሚሠራ ግፍም አለ። ግፉን እንመልከት። የታገተው ሰው የመንግሥት መሥሪያ ቤት ውስጥ በሆነ ጥሩ የሓላፊነት ደረጃ ላይ ከሆነ የሚሠራው በዚያው በጫካ እንዲቆይ ይደረጋል። መሥሪያ ቤቱም "ከሥራ ገበታዎ ስለቀሩ" ብሎ ማስታወቂያ ያወጣበታል። ከዚያ በላዩ ላይ ወይ የወለጋ፣ አልያም የአሩሲ እና የጅማ ኦሮሞ አምጥተው ይሾሙበታል። የታገተው ሰው ጫካ ተቀምጦ ሚልዮን ብር ከፍሎ፣ ቤቱን፣ ንብረቱንም በአራጣ አስይዞ፣ ከሥራም ተባርሮ ከራሩለት ይለቁታል። ካልራሩለት ያርዱትና ደሙን ይጠጡታል። ዋጠው። ግፉን መዝግቡልኝ።
"…ከዚህ በኋላ የዚያን ሰው ቤተሰብ ዕጣ ፈንታ ተመልከቱ። አራጣ አበዳሪዎቹ ማስጠንቀቂያ ይጽፋሉ። ቤተሰብ መክፈል ስለማይችል ጉዳዩን ወደ ፍርድ ቤት እንዲሄድ ያደርጋሉ። አስቀድመው የተጠቃቀሱት የኦሮሞ ዳኞች፣ የኦሮሞ ዐቃቢያነ ሕጎችና የኦሮሞ ጠበቆች ሥራቸውን ይጀምራሉ። ንብረቱ ይሸጥ ብለው በሕግ ስም ይወስናሉ። ከውሳኔው በኋላ ገዢዎቹ በኢንቨስተርነት ስም ከቻሳ ብለው ይመጣሉ። አብዛኛውን የሚገዙት የኦሮሞ የወሀቢይ እስላሞች እና የኦሮሞ ጴንጤዎች ናቸው። ጫካ ያሉት ድርሻቸውን በዚያው ይከፋፈላሉ። ከተማ ያሉት ደግሞ ከሽያጩ ድርሻቸውን ይወስዳሉ። ይሄ ሁለት ጥቅም አለው ለእነሱ። አንደኛው ኦሮሞን በተዘረፈ ዜጋ ገንዘብ በኢኮኖሚ ማበልፀግ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ ከወደፊቷ ከኢትዮጵያ ሰንደቅ ዓላማ፣ ከኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ፣ እና ከዐማራ የጸዳች ኦሮሚያን መፍጠር ነው ብለው የሚያስቡት። ከዚያ በኋላ የዚያሰው ቤተሰብ የሚሆነውን አስቡት። ሚስት ወይ ትሞታለች፣ ወይ ታብዳለች። ልጆች ይበተናሉ። ሕጻናቱም ሴተኛ አዳሪ፣ ስደተኛ ይሆናሉ። ከዚያ ዐማራ ከዸቱ፣ ለማኝ፣ ሸርሙጣ፣ ደሀ እያሉ መልሰው ይሰድቡታል። ቅስሙንም ጅስሙንም ይሰብሩታል። በኦሮሚያ እንዲህ ነው እየተደረገ ያለው። ይሄን ግፍና ወንጀል ለመቀልበስ የሚንቀሳቀስ ሰው ግን የለም። ሁሉም ሽንታም፣ ወኔ ቢስ፣ ቅዘናም፣ ፈሪ፣ በጓዳ እየተልጎመጎመ ድምጹን ዝቅ አድርጎ ፋኖ መቼ ነው የሚመጣው የሚል ነው። ፋኖማ ሥራ ላይ ነው።
"…የኦሮሞ ነፃ አውጪ ቦለጢቀኞቹ የትግሬ ነፃ አውጪ ቦለጢቀኞችን አስቀድመው ነው አፈር ከደቼ ያበሉት። ትግሬ አሁን ለኦሮሞ የተገረደው መድረሻ ሲያጣ፣ ምንአልባትም ፍርፋሪ ከጣሉልኝ በማለት ነው። እነ ሎዛ በዋቄፈና እስከመጠመቅ የደረሱት ወደው አይደለም። ተገደው እንጂ። ቀጥሎ ዐማራ፣ አሁን ጉራጌው እንደጉድ እየታገተ ነው። እየተዘረፈ ነው። ሀገር ለቅቆ ወደ ኬኒያ፣ ኡጋንዳና ደቡብ አፍሪካ፣ ዱባይ እየተሰደደ ነው። አዎ ይሄ ነው በኦሮሚያ እየተደረገ የሚገኘው። የሚገርመው ዘራፊው የኦሮሞ ኃይል በዘረፈው ገንዘብ እንደ ትግሬዎቹ ዘሪፊዎች ቢያንስ ፋብሪካ እንኳ አይከፍትም። ሕንፃ አይሠራም። በቃ ልብስ፣ ጫማ መግዛት። መብላት፣ መጠጣት። የማያልቅ ድግስ መደገስ። በሁለት ሚልዮን ብር ጨረታ ሴተኛ አዳሪ መሸመት። መሸርሞጥ፣ ግልሙትና ማስፋፋት። በቃ ይሄው ነው ሥራው።
"…ለዚህ ተግባር ደግሞ የኦሮሞ አርቲስቶች ዐማራን የሚያጥላላ፣ ሰሜኑን ትግሬንና ዐማራን የሚያዋርድ፣ የሚያንቋሽሽ፣ የሀገሩ ባለቤት ኦሮሞ እንደሆነ፣ የኢትዮጵያ ፈጣሪዋ ራሱ ኦሮሞ እንደሆነ፣ የዓድዋ ድል ራሱ የኦሮሞ እንደሆነ፣ ያለ ኦሮሞ ሌላው ምንም እንደሆነ፣ ሥልጣን በኦሮሞ ልጆች ተጋድሎ በእጁ እንደገባ። ይሄ ዕድል ኦሮሞ ካመለጠው አደጋ እንደሚገጥመው። ተረኛ እንደሆነ በዘፈን መልክ እንዲዘፍኑት ይደረጋል። በቃ ምን አለፋችሁ በዘሁን ጊዜ የኦሮሞ ዘፋኝ ሆኖ የፍቅር፣ ማኅበራዊ ጉዳይ አንሥቶ የሚዘፍን ዘፋኝ አዝማሪ አታገኙም። ሁሉም ተነሥቶ ያባለ ፎጣ፣ ያባለ ሻሺ ጭራሽ ፎኮርታ፣ አራት ኪሎ፣ ቡሎ ያቡሎ፣ ፊንፊኔ፣ ከአዲስ አበባ ቲወጣላቹ ወዘተ ነው ዘፈኑ። የዘር ማጥፋት ዐዋጅ በሉት። ይሄ ዘፈን ታዲያ በብሔራዊ ቴሌቭዥን ጭምር ነው የሚተላለፈው። አደጋው ከባድ ነው። በተለይ ኦሮሚያ ተወልደው ኦሮሚኛ የሚሰሙና የሚናገሩ ሌሎች ነገዶች ያደረ ቂም ይዘው ነው የተቀመጡት።
"…አሁን እነዚህ አካላት በሀገር ደረጃ በኢትዮጵያ ባጀት፣ የሰው ኃይል ተጠቅመው የዲሞግራፊ ለውጥ እያመጡ ነው። ከአዲስ አበባ ዙሪያ ዐማራውን፣ ጉራጌውን፣ ወላይታ ስልጤ ሀዲያውን አጽድተው ጨርሰው ከመሀል ከተማው በኮሪደር ልማት ስም ሙልጭ አድርገው እያስወገዱት ነው። እነዚህ ቡድኖች አሁን ደግሞ በሀገር ደረጃ ሌላውን ሽባ እያደረጉት ነው። ይሄን ሽባ ማድረግ በትግሬ ነው የጀመሩት። ሳያፍሩ ነው በፓርላማ በመሪያቸው በአቢይ አሕመድ በኩል "ትግሬን ዱቄት" ማድረጋቸውን ሳይሳቀቁ የተናገሩት። በነፋስ እንደተበተነ ዱቄት ነው። መቀሌን በሻሻ አድርገነዋል፣ የስበት ማዕከሉን አሳጥተነዋል። አፈር ከደቼ አብልተነዋል። ከዚህ በኋላ ትግሬ ቀና ብሎ የመሄድ ሞራል የለውም። ፊታቸው ተበላሽቷል። በምን ኃይል፣ በምን አቅምና ሞራል ኖሮአቸው ነው የሚያንሠራሩት? በማለት በወያኔ መሪዎች አንጻር ለሂዊ ሰዎች የተናገረ በመምሰል ሙሉ ትግሬን ሽባ ማድረጉን ነው ያወጀው።
"…ከትግሬ እኩል ለቀይ ባህር ለአሰብ ወደብ ሲባል አፋር ዱቄት ሆኗል። አፋርና ሱማሌም በየጊዜው ደም ተቃብተው እየተፋጁ ነው። ይሄም የኦሮሞ ቦለጢቀኞች አቆርቁዞ የመውረስ፣ አባት ገድሎ፣ ሰልቦ ልጅን በጉዲፈቻ የማወረም ከጥንት የመጣ ፖሊሲ ነው። ከትግሬና ከአፋር ቀጥሎ ፊት የተዞረው ወደ ዐማራ ነው። ለኦሮሙማው ዘራፊ ኃይል የሚያሰጋው ዐማራው ነው ተብሎ ስለሚታሰብ ፊታቸውን ያዞሩት ወደ ዐማራው ነው። ዐማራን ህወሓት ገዝግዛ፣ ገዝግዛ መጣል ቢያቅታትም… 👇② ከታች ይቀጥላል…✍✍✍
ለኢሬቻ ዋቀ ጉራቻ ግብር መሆኑ ነው…!
"…በዛሬው ርእሰ አንቀጼ ላይ ጠቅሼዋለሁ። ኦሮሙማው እንዴት ዐማራና ኦርቶዶክስን ከኦሮሚያም ከኢትዮጵያም እየጸዳ እንዳለ ጠቅሼላችኋለሁ። ኦሮሙማው እንዴት ሌላውን ከኦሮሚያ በኢኮኖሚ አድቅቀው፣ ተጠቃቅሰው ዘርፈው እያጸዱት እንደሆነም ጽፌላችኋለሁ። ቆይቼ ስለጥፈው አንብቡት።
"…ይህ ዜና የዛሬ ነው። ዜናው የተሠራው ብፁዕ አቡነ ሄኖክ የአዲስ አበባ ሃገረ ስብከት ሊቀጳጳስ በበላይነት በሚመሩት ሚዲያ የተዘገበ ነው። አረጋዊ ካህን ዐራት ቤተሰባቸውን ጨምሮ ማንነታቸው ባልታወቁ ኃይሎች በአሰቃቂ ሁኔታ ተገደሉ ይልል ዜናው። በአንድ ቀን ለዘር ሳያስቀሩ አምስት ቤተሰብ ማረድ?
"…መልአከ/መ/ ቀሲስ ወልደ ኢየሱስ አያሌው የተባሉ በምሥራቅ ሸዋ ሀገረ ስብከት በሉሜ (ሞጆ) ወረዳ ቤተ ክህነት በቢቃ ደ/መ/ቅ/ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን ለ41 ዓመታት ያህል ከዲቁና እስከ ደብር አስተዳዳሪነት ድረስ በትሕትና ያገለጉ አባት ማንነታቸው ባልታወቁ አካላት ከባለቤታቸውና ከሦስት ልጆቻቸው ጋር በግፍና በአሰቃቂ ሁኔታ መገደላቸውን የሉሜ ወረዳ ቤተ ክህነት ጽ/ቤት የገለጸ ሲሆን ልጃቸው ዲ/ን መልአክ ወልደ ኢየሱስም የቤተ ክርስቲያን አገልጋይ እንደነበር ተጠቅሷል፡፡ ጸሎተ ፍትሐት ሥርዓቱም የሞጆ ሉሜ ወረዳ ቤተ ክህነት ዋና ሥራ አስኪያጅ መልአከ ሰላም ቆሞስ አባ ሰይፈ ገብርኤል ገረመው፣ የአድባራት አስተዳዳሪዎች ፣ አበው ካህናት ሊቃውንት ፣ በርካታ ምእመናን በተገኙበት በሞጆ ደ/ብ/ቅድስት ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን በብፁዕነታቸው መሪነት እየተከናወነ ይገኛል ይላል የምሥራቅ ሸዋ ሀገረ ስብከት ሚዲያ።
"…ለኢሬቻ ግብር ሲባል በኦሮሚያ ብቻ ሳይሆን ሰሞኑን ከዚህ የከፋ ዘግናኝ በዐማራ ክልልም ኦሮሙማው አሰቃቂ ግድያ ሲፈጽም እንሰማለን።
• ከዚህ በላይ ዘር ማጥፋት አለ እንዴ?
“…በእናንተ ስላለ ተስፋ ምክንያትን ለሚጠይቁአችሁ ሁሉ መልስ ለመስጠት ዘወትር የተዘጋጃችሁ ሁኑ፥ ነገር ግን በየዋህነትና በፍርሃት ይሁን።” 1ኛ ጴጥ 3፥15
• እንደምን አደራችሁ?
• እንደምን አረፈዳችሁ?
• እንደምን ዋላችሁ?
• እንደምን አመሻችሁ?
• መልሱ እግዚአብሔር ይመስገን ብቻ ‼
"…ተመልከቱልኝማ…
"…በፈረንጆቹ 2020 ለተፈናቃዮች ይሄን ሁሉ ዱቄት፣ ብርድልብስ፣ ፍራሽ፣ ሰንጋ በሬ አርዶ እንዲያበላ ልኬው በነበረ ሰዓት እንዴት አክብሬው እንደጻፍኩለት። እሱም ስንት መቶ ኪሎ ሜትሮችን አቆራርጦ ሄዶ ፎቶ ተነሥቶ እንደላከልኝ። ከዚያ ነው ሂሳብ እንሥራ ስለው የካናዳዎቹም፣ የአሜሪካዎቹም ያደረጋቸውን ሲነግሩኝ በራሴ አፍሬ ስልኩን አጠፋፍቼ ይህን ሰው አታሳየኝ ብዬ የተለየሁት።
"…አሁን እኮ ነው ስኳድን መግረፍ ስጀምር፣ እስኳድም ተገርፎ ድራሽ አባቱ ሲጠፋ፣ ይሄ የዐማራ ፊት የሌለው ጨ ፊት ሰውዬ ከአያሌው መንበር ጋር ሆኖ የሚያቀረሽብኝ። ወይኔ ዘመዴ። ቀላል ሠራልኝ መሰላችሁ። 😂😂😂
"…እኔን እንኳ እሺ ራሳ ላይ ፋኖዎች አሉኝ ብሎ የዘረፋቸው ሰዎች ናቸው የሚያሳዝኑኝ። እናቴ እሱ ለሚስቱ ዩኒቨርስቲው በራፍ ላይ ኮስሞቲክ ቤት ነው የከፈተላት። ሲሳይ ዳምጤ እግዜር ይይልህ።
"…ዐብንን አፈረሰ። ጎጃሜ መኖር የለበትም ብሎ እነ ክርስቲያን ታደለን በሙሉ አባርሮ በጎንደር እስኳድ ሞላው። ጎንደር፣ ሸዋ ወሎ የሚለው ለዚህ ነው። የደብረ ብርሃን ዩኒቨርሲቲውን ፕሬዘዳንት ሰልሎ ጠቁሞ ካስያዘ በኋላ ስንት ሚልዮን ብር እነ መከታው እንዲቀበሉት አድርጎ የተካፈላቸው አረመኔ እኮ ነው ይሄ ሰይጣን።
"…አሄሄ መች ለቅቄህ ዳምጦ…😁😂
"…
ጀመርኩት…!
"…በጊዜ ሌብነቱን ስላየሁ "ተከድኖ ይቀመጥ" ብዬ ነውሩን ደብቄ አርፌ ተቀምጬም ነበር። ሳልነካው ለምን እስክንድር ተነካ? ዘመነ ካሤና ጎጃም ለምን ተደገፉ ብሎ ሸዋ ደብረ ብርሃን ላይ ተቀምጦ ሲያብድብኝ ባየው ጊዜ፣ ስኳድ አያሌው መንበር ጮቤ ረገጦ ባየው ጊዜ ነው ላስተነፍሰው የመጣሁት። በመጀመሪያ ግን ፍሮፌሰሩን አማርኛ ላርመው። 😂
• አድርግልኝ ካልክ በኋላ ። ነጥብ አትዘንጋ
• የነ የሚለውን የእነ ብትለው ስምም ይሆናል።
• ይሰራልም የስራም አይባልም ይሠራል የሥራ እንጂ።
• ጎንደር፣ ሸዋን፣ ወሎን ከጠቀስክ በኋላ ጎጃምን ወዘተ ብለህ ለምን ዘለልክ? አይ ስኳድ።
• ዳቢሎስ አይባልም ዲያብሎስ እንጂ።
• እርኩሰት አይባልም ርኵሰት እንጂ።
• ለሌባ ታቦት ይቀረጽለት አልልም።
• እያወድሰ አይባልም እያወደሰ እንጂ።
• 40 ጻጻሳት አይባልም። ፀጸ የሚያበዛው ቅናት ነው። ጳጳሳት በል ዳምጦ።😂 የምን ጻጻሳት ነው።
• ለህዝብ አይባልም ለሕዝብ እንጂ።
• ቴወድሮስ አይባልም ቴዎድሮስ እንጂ። በቅጡም እኮ መገረድ አልቻለም።
"…ይሄን ፀረ ዐማራ ዐማራ ጠል ከኦሮሚያ ለተፈናቀሉ ምስኪኖች የላኩትን ብር ቀርጥፎ የበላ ሆዳም መጀመሪያ እኔ ዘመዴ የሐረርጌው ቆቱ አማርኛ ላስተምረው ብዬ ነው። አልተማርኩም መሃይም ነኝ እንጂ እኔ ዘመዴ ብማርና ፊደል ብቆጥር ኖሮ አልቻልም ነበር። አለመማሬ ነው የጎዳኝ።
"…ለማንኛውም ይሄን ፀረ ዐማራ የስኳድ ሽንት ጨርቅ ሆዳም ተብታባ ገመድ አፍ ስድ ቢዘገይም ዛሬ ከመሸ እጄ ጥሎታል። አሁን በዚህ ሰዓት ሂልተን ሆቴል ያለው ኮሎኔል ደመቀ ዘውዱ፣ እነ ዶፍተር ምስጋናው፣ የስለላ ሥራ የምትሠራለት መከታው ማሞና እስክንድር ነጋ ያስጥሉህ እንደሁ አያለሁ። +251911931357 በዚህኛው ስልክህ ብደውል አላነሣ ስላልከኝ ነው ዳምጦ።
• ቆይቼ እመለሳለሁ።
መልካም…
"…15 ሺ ሰው አንብቦት 4 ሰው ብው😡 ብሎ የተበሳጨበት ርእሰ አንቀጻችን ተነብቦ አልቋል። በመቀጠል በቀጥታ የምናመራው በርእሰ አንቀጻችን ላይ እናንተ ሓሳባችሁን ወደምትሰጡበት መርሀ ግብራችን ነው።
"…አንደዜ የህልውና ትግል የጀመረን ሕዝብ አይደለም በድሮን በመርዝ ጋዝ ብትቀጠቅጠው አታሸንፈውም። ይሄ ባለፈው ጊዜ በሸዋና በደቡብ ወሎ አቢይ አሕመድ ያስፈጀው የዐማራ ሕዝብ ነው። መዝግቡት። አኬርም ይገለበጣል።
"…እደግመዋለሁ። የድሮን ጥቃት በደረሰበት ቦታ የምትኖሩ ዐማራውያን የአቢይን በኦሮሞ ስም ጨፍጫፊነት፣ የይልማ መርዳሳ፣ የብርሃኑ ጁላን ጨፍጫፊነት ዓለሙ ሁሉ ያውቀው ይረዳው ዘንድ ቪድዮ ቅረጹ፣ ፎቶ አንሱ። አትሳቀቁ። ይሄን በማለቴ የሚበሳጨው አረመኔነቱ የተጋለጠበት አገዛዝ ብቻ ነው።
"…እመነኝ ዐማራ ድብን አድርጎ ያሸንፋል። ይሄ የእኔ የማይናወጽ አቋም ነው። እናንተስ?
"ርእሰ አንቀጽ"
"…የኅልውና ስጋት እንደ ጭራቅ እንደ ቡልጉ ከፊቱ ተገሽሮበት ከሞት ጋር እየተናነቀ ያለን ሕዝብ ጥሎህ አፈር ደቼ ያበላሃል እንጂ አታሸንፈውም። ብዙ ጊዜ በአፍ ጅዶ ጠልፈህ ጥለህ የሸወድከው ሕዝብ ከነቃ በኋላ እንደ ሙሴ ከሰማይ መና ብታወርድ፣ ባህር ከፍለህ ላሻግራችሁ ነኝ ብትል አይሰማህም። ፖለቲካ ማለት ቁማር ነው። በፖለቲካ ማን ጥሩ ተጫወተ፣ ተናገረ ሳይሆን ማን ቁማሩን ጠቅልሎ በላው ነው፣ ስለዚህ ዓባይ ማዶ ተሻግረን በአደረ አፋሽ ቁማሩን የጠቅላይ በልተነዋል ብለህ በአደባባይ ከተናገርክ በኋላ አሁን ቁማር ነበር እንዴ ብሎ ነቅቶ ቁማሩንማ በድጋሚ እንጫወተው ያለህን በራስ መተማመን ያለው ሕዝብ ቁማር ጫወታውን በብልጠት፣ በማጭበርበር፣ በፍቅር ስም በማታለል ሳይሆን በሕጉ መሠረት እንጫወት ብሎ የተነሣን ሕዝብ አታታልለውም። አታሸንፈውም።
"…ሺ ምንተ ሺ ድሮን፣ ሺ ምንተ ሺ ታንክ፣ ሚልዮን ወታደር፣ ፎሊስና ሚኒሻ ብታሰልፍ አታሸንፈውም። በታሪክ ሕዝብን ማሸነፍ አይቻልም። ጦርነቱ አሁን ከሕዝብ ጋር ነው። ሕዝብ ከጣሊያን፣ ከቱርክ ወረራ በከፋ በኦሮሙማ ወረራ ውስጥ እንደለ ነው የሚቆጥረው። በዐማራ ጥላቻ ያበዱ የኦሮሞ ወታደሮች፣ የደቡብ ጴንጤዎች፣ አማርኛ ተናጋሪ የቅማንት እና የአገው ተወላጅ ሆነው የትግሬ ዲቃሎችን በውስጡ ያካተተው ፀረ ዐማራው የብራኑ ጁላ ጦር በዐማራ ክልል በሚፈጽመው አረመኔያዊ ተግባር ምክንያት የተቆጣው፣ ያቄመው ሕዝብ በፍጹም ከህልውና ትግሉ የሚያቆመው አንዳችም ኃይል አይኖርም። በሠራዊት ብዛት የሚቀለበስ የህልውና ትግል የለም።
"…በኦሮሚያ ቤተሰቦቹ በግሬደር የተቀበሩ፣ ሚስቱ ሆዷ ተቀርድዶ ጽንሱ የተበላበት፣ ዘር ማንዘሩ ተለቅሞ የተጨፈጨፈበት ዐማራ ነው አሁን ጫካ የገባው። ቤቱ በላዩ ላይ የተናደበት፣ ከሥራ የተፈናቀለ፣ መድረሻ፣ መሄጃ ያጣ ዐማራ ነው አሁን ለህልውናው ሲል እየተጋደለ፣ እየተዋደቀም የሚገኘው። ወላሂ፣ ወላሂ ሁለተኛ ዐማራ አልሆንም ብላም ከመታረድ ያልዳነችውን የእህቱን፣ የልጁን፣ የዘመዱን ደም ለመበቀል ሲል ጫካ ከገባ ዐማራ ጋር ነው ጦርነት የገጠምከው። አዲስ አበባ ለመግባት 1 ሚልዮን ብር ክፈል ካለው አረመኔ በቁሙ ሀገር የለህም ካለው ወንበዴ፣ ሽፍታ፣ ቀማኛ፣ ማፍያ መንግሥት ጋር ነው ትግሉ የተጀመረው። ሙታ ታዲያ ብትሞት ምን አለበት? እንዲያውም ለአስከሬንህ ጥላ እንዲሆን ችግኝ እተክልልሃለሁ ካለው ልቡሰ ሥጋ ጋኔን ጋር ነው ጦርነት የተገጠመው።
"…ዐማራ ጠላተ ብዙ ነው። ከውስጥም ከውጭም። ምቀኛው፣ ሸረኛው፣ ቅናታሙ ሁሉ አይተኛለትም። ቢበላ ይቀኑበታል። በእንጀራ ኬሚስትሪው፣ በመጠጥ፣ በአኗኗሩ ይቀኑበታል። በአለባበሱ፣ በዘፈኑ፣ በዳንሱ፣ በእስክስታው፣ በአጨፋፈሩ ይቀኑበታል። በአምልኮ ሥርዓቱ፣ በሃማኖቱ፣ በሃይማኖታዊ ሥርዓቱ ይቀኑበታል። በቅዳሴው፣ በዝማሬው፣ በዝማሜው፣ በሽብሸባው፣ በእልልታው ይቀኑበታል። በቤተ ክርስቲያኑ ውበት፣ በካህናቱ ግርማ ሞገስ፣ በምእመናኑ ብዛት እና ውበት ደንፉ ነው የሚይዙበት። ቢነግድ፣ ቢያርስ፣ ቢማር፣ ቢያስተምር ይቀኑበታል። ዐማራ በደሳሳ ጎጆ፣ በአዳፋ ልብስ የፊቱ ፀሐይ መምሰል። ፈገግታው፣ አመስጋኝነቱ ደንፉ ያስይዛቸዋል። በእግዚአብሔር ላይ ያለው ተስፋ፣ ለሰንደቅ ዓላማው ያለው ፍቅር፣ ለሃገሩ ያለው ክብር ያስቀናቸዋል።
"…የትኛውም የኢትዮጵያ ፖለቲከኛው ሲሳካለት የዐማራ ሴት አግብቶ ነው ዘር መተካት የሚፈልገው። ለዚህ ነው የተኮላሽ መራራ ጉዲና ፓርቲ፣ የፓስተር በቀለ ገርባ እና የጭንጋፍ ጃዋር መሀመድ ኦፌኮ ባርቲ የሴቶች ጉዳይ ተጠሪዋ በፓርቲው ዓመታዊ ስብሰባ ላይ "የኦሮሞ ወንዶች ሆይ። እኛ የኦሮሞ ሴቶች እያለንላችሁ ለምንድነው የነፍጠኛ ሴቶችን የምታገቡት? እኛን ለማን ጥላችሁ ነው? እኛ የኦሮሞ ሴቶች ምን ጎደለን? ከእኛ ያጣችሁት ከነፍጠኛ ሴቶች ያገኛችሁት ምንድነው? በሉ ከዛሬ ጀምሮ እኛን የኦሮሞ ቄሪት ጥበሱን፣ አግቡን፣ የነፍጠኛ ሴት ያገባችሁ በቶሎ ፍቱ። ተፋቱና እኛን አግቡን" እስከማለት የደረሱት። አዎ በዐማራ ላይ መከራ እያወረደ ያለው በዐማራ ፀጋ በሚቀኑ የባታችኝነት ስሜት በሚያሰቃያቸው አናሳዎች ምክንያት በተፈጠረ ቅናት የመጣ ነውር ነው።
"…ዐማራ መሰንቆው ሲገዘገዝ ያስጨፍራል፣ ክራሩ ሲመታ ያስዘልላል፣ የጎንደር፣ የጎጃም፣ የወሎ፣ የሸዋ ዘፈኑ፣ ጭፈራው ያስደምማል። በተቀመጥክበት ያወዛውዝህሃል። እናትዋ ጎንደር፣ እህልዋ ጎንደር ሲባል ታብዳለህ፣ ትደመማለህ፣ እኔ ነኝ ያለ፣ እኔ ነኝ ያለ ይሞክረኛ ሲል ጎጃም ይነሽጥህሃል፣ ራያ አባስበር ሲል ወሎዬው ያዘልልሃል፣ የምንጃሩ ጭፈራ፣ ያሸዋል ገና ሲልህ ሸዋ አዋራው ይጨሳል። የአማርኛ ዘፈኑ ፍቅር ነው። ሃገሬን ነው። መተከዣ ነው። ጠላት ሲመጣ ኧረ ጎራው፣ ዘራፍ አካኪ ዘራፍ ብሎ ወኔ የሚሆን ነው። በዚህ ሁሉ ታዲያ ይቀናል። የሚበሳጨውን ቤቱን መቁጠር ይከበዳል። ይሄን ነው እናጥፋ ብለው የመጡት።
"…ኦርቶዶክስ ሃይማኖት የተስፋፋችው በነገሥታቱ ተጽዕኖ ነውና አሁን እኛም በነገሥን ጊዜ ተጽዕኖ ፈጥረን አዲስ የመንግሥት ሃይማኖት እንፍጠር ብለው በመንግሥት በጀት እሬቻን መንግሥታዊ ሃይማኖት ለማድረግ መከራ የሚበሉት እኮ ለዚህ ነው። ከሐምሌ አንድ ጀምሮ ሰማይ ምድሩ፣ ራዲዮ፣ ጋዜጣና ቴቪው፣ ሚንስትሩ፣ አርቲስቱ፣ ዘፋኙ ሁሉ ኢሬቻ፣ ኢሪቻ የሚለው፣ የኢሬቻ ልብስ በመንግሥት ደረጃ ተሰፍቶ ለሕዝብ የሚታደለው ለዚህ እኮ ነው። በመስቀል በዓል ላይ ጣኦት እሬቻን ለመጫን የሚሞከረው እኮ ለዚህ ነው። አሸንዳን፣ አበባየሆሽን፣ ሶሎል፣ አሸንድዬን ለማስናቅ ወር ሙሉ የሰላሌና የናዝሬት ልጃ ገረዶችን አዲስ አበባ አምጥተው በብርድ፣ በዝናብ፣ በባዶ አንጀታቸው ሲያዘልሏቸው የሚውሉት ለዚህ እኮ ነው።
"…የመስቀል በዓል እየተከበረ የመንግሥታዊ የዜና ማሰራጫ ጣቢያዎች እንኳን ለኢሬቻ በዓል አደረሳችሁ የሚሉት ከዚህ በበታችኝነት ስሜት የመጠቃት በሽታ የተነሣ ነው። የእስላም ሃይማኖት በፍጹም የእሬቻን በአል አይፈቅድም። የጴንጤም፣ የኦርቶዶክስም እንደዚያው። የፖለቲካ ሃይማኖት ስለሆነ ግን የእስላም ቆብ የጠመጠመ ቄስ፣ የዘነጠ ባለከረባት ፓስተር ካሜራ ፊት አቁሞ በግድ እመን ይልሃል። በፍጹም ብርሃን ከጨለማ፣ ታቦት ከጣኦት ኅብረት፣ አንድነት የለውም። ለዚህ ነው የግብፅን ባንዲራ ሀገር ምድሩን ሞልቶ የኢትዮጵያን ሰንደቅ ዓላማ ዐማራ የፈጠረው ነው ብሎ፣ ጊዜ ሰጠኝ፣ ባንክና ታንኩም የእኔ ነው ብሎ ከወያኔ በባሰ መልኩ በኦርቶዶክሳውያን ላይ ጫና የሚፈጥረው።
"…የኦርቶዶክስ በዓል ሲመጣ መንገድ ይዘጋል። ገበያ ይዘጋል። ነዳጅ ይጠፋል፣ ሽብር ይበዛል። ይሄ ለትግሬና ለዐማራ፣ ለኦርቶዶክሱ ኦሮሞ፣ ጉራጌ ወዘተ ላይ የሚፈጸም ነው። ዐማራ አሁን መጠንቀቅ ያለበት ከድሮን ጥቃት ነው። በትግሬ አዲ ዳውሮ የመስቀል እለት ትግሬ ሁሉ በቤቱ እንዳለ አረመኔው የዐቢይ ኦሮሙማ አገዛዝ እንዴት እንደጨፈጨፋቸው ልታስታውሱ ይገባል። ትግሬዎቹ ቢረሱት ዐማሮች ልትረሱት አይገባም። አዎ ሰሞኑን ጄነራሎቹና ወፎቼ እንደነገሯችሁ ከዐማራ ክልል ተሸንፈው ከመውጣታቸው በፊት የዐማራን ክልል ሊያወድሙ ስለሚሞክሩ ጥንቃቄ ልታደርጉ ይገባል። የአቢይ አሕመድ አገዛዝ አልቆለታል። የዐማራ ፋኖ ከእነ ችግሩ ችግሮቹን ተቋቁሞ ድብን አድርጎ ያሸንፋል። የዐማራ ሰማይ ላይ የሚርመሰመሰው ድሮን ገዳማትን፣ ገበያና መንደሮችን ሳያወድሙ አይመለሱም። ኦፕሬተሮቹም በሙሉ የወሃቢያ እስላምና አክራሪ ፀረ ኦርቶዶክስ ጴንጤ መሆናቸውንም አትዘንጉ። እና መጠንቀቁ አይከፋም።👇① ከታች ይቀጥላል…✍✍✍
"…እርሱም በምድር ላይ የመጣውን ሰይፍ ባየ ጊዜ መለከትን ቢነፋ ሕዝቡንም ቢያስጠነቅቅ፥ የመለከቱን ድምፅ የሚሰማ ሰው ባይጠነቀቅ፥ ሰይፍ መጥቶ ቢወስደው፥ ደሙ በራሱ ላይ ይሆናል። የመለከቱን ድምፅ ሰምቶ ስላልተጠነቀቀ ደሙ በራሱ ላይ ይሆናል፤ ቢጠነቀቅስ ኖሮ ነፍሱን ባዳነ ነበር። ሕዝ 33፥ 3-5
“…እናንተ ግን ተጠንቀቁ፤ እነሆ፥ አስቀድሜ ሁሉን ነገርኋችሁ።” ማር 13፥23
• እንደምን አደራችሁ?
• እንደምን አረፈዳችሁ?
• እንደምን ዋላችሁ?
• እንደምን አመሻችሁ?
• መልሱ እግዚአብሔር ይመስገን ብቻ ‼
👆⑦ ከላይኛው የቀጠለ…✍✍✍
"…ሱሁላዊነት በጎንደር የተሸነፈው በዐማራ ኅብረት፣ በዐማራ አንድነት ነው። የላስታው ደጃዝማች ወንድበወሰን የሳይንቱ ጎሹ፣ ዳሞቴው ፋሲሎ፣ የጎንደሯ እቴጌ ምንትዋብ እና የሸዋው መርዕድ አዝማች ዓምሃየስ በጋራ መክረው፣ አንድ ሆነው ነው። ሲሸነፉ አፈግፍገው፣ ለማሸነፍ ኃይል ጨምረው ነው። ዐማራም እንዲያ ካላደረገ አያሸንፍም። አስረግጬ ነው የምነግርህ። ዐማራ ሊያሸንፍ የሚችለው ሲተባበር ብቻ ነው። ትንሣኤውም የሚቀርበው እንደዚሁ ሲተባበርና አንድ ሲሆን ብቻ ነው። አስተውል ታላቁ እያሱ ዓዳምሰገድን የገደላቸው ማነው? ከትግሬ ከአክሡሙ ንቡረዕድ እህት የተወለደው ትግሬው ልጃቸው ንጉሥ ተክለ ሃይማኖት አይደለም እንዴ? መጽሐፈ ሄኖክንና ሌሎች ቅርሶችን ለጀምስ ብሩስ አሳልፎ የሰጠው ማነው? የዓድዋው ሹል ሚካኤል አይደለም እንዴ? ብትነቃ ትነቃለህ። ባትነቃ በአበበ በለው እስክስታና ደናቁርታዊ የአዝማሪ የፖለቲካ ትንተና ለጊዜው ራስህን በራስህ በጊዜያዊ ድል እያረካህ በዚያው ደክመህ ትቀራለህ። አንድ ሁነህ አሸንፍ።
“…ኢየሱስ ግን አሳባቸውን አውቆ እንዲህ አላቸው፦ እርስ በርስዋ የምትለያይ መንግሥት ሁላ ትጠፋለች፥ እርስ በርሱ የሚለያይ ከተማም ሁሉ ወይም ቤት አይቆምም።” ማቴ 12፥25። አንድ ሁኑ።
"…ይህን ራሴው እኔ ዘመዴ ነኝ በእጄ ጻፍኩት። ጎንደር ሄጄ ከታሪክ መዛግብት ያገኘሁትን፣ ከመምህራኖቼ የሰማሁትን መልሼ ጠንከር አድርጌ መረቅ የሌለው አድርጌ የጻፍኩላችሁ እኔው ዘመዴ ነኝ። +4915215070996 ደግሞ በቴሌግራም፣ በቫይበር እና በኋትስአፕ መልእክቶችን የምቀበልበት የእጅ ስልኬ ነው። እኔ ዘመዴ አብረን በጨዋ ደንብ ይሁን እንጂ እንደሌላው የኮመንት መስጫ ሰንዱቄን ቆልፌ ብቻዬን አልንጫጫም። ስትፈልገኝ በጨዋ ደንብ ደውለህ የምታወራበትንም የእጅ ስልኬን አስቀምጬ ነው የምሞግትህ። ሰምተሃል። ዓይኔ እንባ እያቀረረ የጻፍኩልህን በትእግስት አንብብ፣ አንብብና በዕውቀት ሞግተኝ። እርግጥ ነው የእኔ ንግግርም፣ ጦማርም ኮሶ ነው። ይመርራል። ምን ላድርግ ጥሎብኝ አይስክሬም መሸጥ አይሆንልኝም። አልችልበትምም። እኔ አትራፊ የሆንኩት ኮሶ በመሸጥ ነው። መተሬ፣ ቃሪያ በሚጥሚጣ በመሸጥ። ለተሳዳቢ ቦታ የለኝም። ጦማሬን አንብቦ "እዚህ ጋር፣ እዚያ ጋር ዘመዴ ልክ አይደለህም ብሎ በጨዋ ደንብ ለሚሞግተኝ ከተቀመጥኩበት ተነሥቼ እጅ እየነሣው ነው አክብሮቴን የምገልጸው። እግዚአብሔርን ፈርቼ እንጂ በዐማራ ደም ነግዶ አዳሪውን እንደ እስክስ አበበ በለው ዓይነቱን መናገሪያ ምላስ አንጂ ማሰቢያ አእምሮ የሌለውን ሰው ግን ጠፍጥፌ ነው ድጋሚ የምሠራው። ጀምረው የማይጨርሱትን እንግሊዝኛ ለሚቦተረፉት ቅሌታም ማይም አበቤዎችና አፍራሳዎች አያሰጉኝም። ሊቃውንት ግን እንድታርሙኝ ፈቅጄላችኋለሁ።
• እንደተለመደው ነገ ርእሰ አንቀጽ ላይኖረን ይችላል። የዛሬውን እናንብ፣ ከምሽት ጀምሮ ሓሳብ ስንሰጥ እናመሻለን። መልካም ንባብ።
•••
ሻሎም.! ሰላም.!
ዘመድኩን በቀለ ነኝ.!
አሸበርቲው/አስነቀልቲው
መስከረም 15/2017 ዓም
ከራየን ወንዝ ማዶ.!
👆④ ከላይኛው የቀጠለ… ✍✍✍ "…ሰሞኑን በጀመርኩት ነገረ ስኳድ እንደ አበበ በለው ነርቩ የተነካ፣ ጨርቁን ጥሎ ያበደ የለም። አበበ በለው ዕድሜ ዘመኑን ቀደም ሲል በኢትዮጵያ፣ ኋላ ላይ በዐማራ መከራ እንጀራውን ጋግሮ ሲበላ የኖረ ገፋፊ ስሁላዊ ሰው ስለሆነ አብዷል። በዐማራ ፋኖ ውስጥ መተማመን እንዳይፈጠር፣ አንዱን አቅርቦ በማግነን ሌላውን ከነመፈጠሩም እንደሌለ በመቁጠር በማወዛገብ የለመደውን ቲያትር በዐማራ ሕዝብ ዓትን ላይ በመተወን ሲንበጫበጭ ይታያል። እኔ ለይቼ እገሌ እገሌ እያልኩ በስም ጠርቼ የማስተላልፈውን መልእክት እንደ ተራ ቲክቶከር ቆራርጦ ታላቁን የጎንደር ሕዝብ በስሁላዊ ማንነቱ ለማጭበርበር ይሞክራል። ሁሉም ተመልካች እንደሱ ማይም፣ ደንቆሮ ይመስለዋል። ለሚልዮኖች በቴሌቭዥን የተናገርኩት መልእክት ቆራርጦ ልክ እኔ ሙሉ የጎንደር ሕዝብን እንደተሳደብ አድርጎ ቆርጦ ባመጣው ቪድዮ መልሶ የጎንደርን ሕዝብ ይሰድበዋል። ያውም ያማረለት፣ ያቀሳሰረኝ መስሎት ደጋግሞ ያሰማዋል። ዥልጥ ስኳድ። ገና አጨልልሃለሁ። በጆሮህ ሰንደል ሰክተህ እንድትዞር ነው የማደርግህ። በዐማራ ደም በንፁሐን ደም ገዝተህ የለበስከው ሱፍ እንዲሰፋህ፣ ማሽላ ማሳ ውስጥ የቆመ ግሪሳ ማባረሪያ አሻንጉሊት ነው የማስመስልህ። ጠብቀኝ።
"…ዛሬም እደግመዋለሁ የጎንደር ፋኖ ከሦስት ተከፍሎ። በእስክንድር የሚመራው የሀብቴ ወልዴ ቡድን፣ እንደገና በእስክንድር የሚመራው የሰሎሞን አጠናው ቡድን፣ በውባንተ ወራሽ በአርበኛ ባዬ የሚመራው የጎንደር ዐማራ ፋኖ ቡድን፣ እሳትና ጭድ፣ ዘይትና ውኃ ሆነው አንድ ሳይሆኑ ጎንደር ያሸንፋል ማለት ዘበት ነው። ጠላት የሚሸነፈው በአንድነት እንጂ በእስክስ አበበ በለው ዲስኩር፣ በሀብታሙ አያሎ አፍራሳ ዲስኩር አይደለም። ጎንደር የመይሳው ካሳ ልጆች፣ ጀግንነት ከሃይማኖት ሳያንሳቸው ከትግሬ በሚወለዱ ጥቂት የዐማራና የቅማንት የዐማራ ፋኖዎችን ጠምዛዦች ሴራ ተተብትበው ማሸነፍ አይችሉም። ስሁላውያንን አቅፈው የሚተኙ፣ የስሁላውያንን ጭን ገልጠው ሲሸኑ የሚያድሩ የጎንደር ዐማራን ተብትበው ይዘው የጎንደር ዐማራ አያሸንፍም።
"…ውኃ ቅዳ ውኃ መልስ ነው የሚሆነው። 10 እና 20 መከላከያ ሠራዊት ማርከህ እያሳየህ እልል በልልኝ ብትለኝ አልሰማህም። አንድ ባለመሆናችሁ፣ በበጉ እስክንድር የምትመሩ አንበሶቹ ጎንደሬዎች አታሸንፉም። በአንበሳ ጎንደሬ የሚመራ ብቻ ነው የሚያሸንፈው። ውስጥህን ሳታጸዳ፣ የምትዋጋለትን ዓላማ ሳትረዳ ስትዋጋ ውለህ ብታድር ከመንደርህ፣ ከሰፈርህ አትወጣም። እዚያው በልተህ እዚያው ነው የምትቀረው። ጋሽ መሳፍንት እየተዋጉ ከዳባት ካልወጡ፣ ወደ ጎንደር ከፍ ካላሉ፣ ሌሎችም እንዲሁ ካላደረጉ ምን አይነት ድል ነው የሚኖረው? በጦርነት የሚሞተው ገበሬ፣ ሚሊሻ፣ ፖሊስ፣ ካህናት፣ ዲያቆናት፣ ሴቶች፣ ሕፃናትና ገበሬዎች እኮ ናቸው። የሚወድሙ፣ የሚዘረፉ አብያተ ክርስቲያናት የጎንደር ዐማራ ቅርሶች እኮ ናቸው። ማን ይጎዳ መስሎሃል? ይሄን ለመቀልበስ ልዩነትህን አጥብበህ አንድ ሁን፣ ስኳድን፣ ስሁላዊነትን ከውስጥህ አጽዳ ስትባል ጓ ትላለህ። ፈንዷ። ጧ በል።
"…የፋኖ አለቃ ሆኖ ተራ ጎንደሬ የጎንደር ዐማራ አሳግቶ 600 ሺ ብር አስከፍሎ ከለቀቀ ይሄ ሰው ከሸኔ በምን ተሻለ? ዛሬ ጎንደር ከመሸ ከቤት መውጣት ይቻላል ወይ? ዛሬ ከጎንደር ዳባት ደባርቅ ድረስ ከ1ሺ ብር በላይ ይዞ መንቀሳቀስ ይቻላል ወይ? ዘመናዊ ስልክ ይዞ መንቀሳቀስ ይቻላል ወይ? እና ይሄ ዐማራዊ ባህልና ጠባይ ነው እንዴ? አይደለም። ዐማራማ አረመኔ፣ ሳዲስቱን ስሁል ሚካኤልን አሸንፎ አስሮ የለቀቀ ነው። አዎ ጭካኔ ስሁላዊነት የፈጠረው ነው። ፋኖ ውስጥ የተሰገሰጉ ስሁላውያን ናቸው ይህን የሚፈጽሙት። አስረግጬ ነው የምነግርህ። አበበ በለው ባለፉት 30 ዓመታት ውስጥ በዐማራም፣ በኢትዮጵያም ስም የሰበሰበውን ዶላር የት አደረስክ ብሎ የጠየቀው ሰው አለ? ዶላሩን የሚያደርስበት፣ የሚያስቀምጥበት ስፍራ ሲያጣ በ64 ዓመቱ ሀብታሙ አያሎ አፍራሳን አስከትሎ በኢየሩሳሌም የ30 ዓመት ሚስቱን በቁርባን መልሶ ያገባ ሰው እኮ ነው። እስቲ ለጎንደር ዐማራ ያሠራው ትምህርት ቤት፣ ኪሊኒክ፣ ጤና ጣቢያ ካለ ጠቁሙኝ። የረዳቸው አብያተ ክርስቲያናት ካሉም ጠቁሙኝ። የዐማራን ሞት፣ የዐማራን ደም የንግድ ፈቃድ አድርጎ ከመሸቀል በቀር ንገሩኝ። ሕዝባዊ ግንባሩ ሲፈርስ እሱና ሀብታሙ ሻለቃ ዳዊትን አባርረው የዐማራውን ዳያስጶራ መግቢያ አስከፍለው በዲሲ እጥብ ያደረጉትን ብር ከምን አደረሳችሁ ያላቸው ሰው አለ ወይ? የዶላርና የብር ቢዝነስ የሚሠሩትን ሁሉ አልፋታቸውም። ጠብቀኝ።
"…አዎ ስሁል ሚካኤል የተሸነፈው በዐማሮች ኅብረት ነው። እቴጌ ምንትዋብ ከጎንደር፣ የላስታው ራስ ጎሹና የዋግሹሙ ደጃዝማች ወንድበወሰን እና ዳሞቱ ደጃች ፋሲሎ ሆነው ተባብረው ነው በአንድነት ያሸነፉት። ፀረ ኢትዮጵያው ስኳድ ስሁል ሚካኤል የተሸነፈው በዚህ መልክ ነው። ስኳድ ግን አሁን ምን እያደረገ ነው? በሰኔ 15 አሳብቦ፣ አስታክኮ በዘመነ ካሤ ሰበብ ሙሉ ጎጃምን እያሰደበ ነው። አርበኛ ደረጀ በላይ፣ ልጆቹን የገበረውን ጀግና እኮ የኢትዮ 360 ዋ ኢየሩስ ኢንተርቪው ስታደርግለት በግልፅ ዘመነ ካሤ እየበጠበጠ ነው ብሎ እንዲናገር ነው ያደረጉት። ስኳድ ነገ የሚበላውን ዋሾ ቀጣፊውን ኮሎኔል ፈንታሁን ሙሀቤን የደገፈ መስሎ ምሬ ወዳጆን አምርሮ የሚጠላ እኮ ነው። ስኳድ የሸዋ ዐማራን ትግል ከማኮላሸት የሸዋ ፋኖን በደቡብ ጎንደር ተወላጅነት ስም የትግሬዋ ባል እስክንድር ነጋን አስቀምጦ በማይሙ መከታው ጦር ውስጥ የሸዋ ፋኖ መሪ ሆነው እንዳሻቸው እንዲሆኑ ያመቻቸ ነው። ሸዋን ለሁለት ከፍሎ አርበኛ አሰግድን አዋክቦ አሳልፎ የሰጠ ነው። ውባንተን ሞት አውጆበት በሚዲያ የለፈፈበት፣ ውባንተ ሲሞት መለስ ዜናዊ ሲሞት እንደጨፈሩት የቅማንት ትግሬ ዲቃላው የሀብታሙ አያሌው፣ የእነ ምስጋናው አንዷለም ወኪል የትግሬዋ ባል ሳሚ ቅማንቴው በግልጽ ጮቤ የረገጠበት ነው። ቪድዮው ሁላ እኮ አለ። ሾርት ሚሞሪያሙን አታሉት። እኔን ግን አበደን አትችሉም።
"…ለዛሬ አንድ ማሳያ አንስቼ ልጨርስ። አንድ ወዳጄ ከአንድ የውባንተ የቅርብ ወዳጅ ስለ ጎንደረየ ፋኖ ዮሐንስ ንጉሡ አንዳንድ ነገር አውግቶት ያወጋኝን እኔም ለእናንተ ላጋራና የዛሬውን ርእሰ አንቀጽ ልቋጭ። መቼም የጎንደር ጉድ ተመዞ አያልቅም ዘመዴ ነው የሚለኝ ይህ ወዳጄ።
"…ተከተሉኝ… አሁን በጎንድር የጎንደር ዐማራ ፋኖ መሪው አቶ ዮሐንስ ንጉሡ በእናቱ ትግሬ ነው አለኝ። ያውም የአክሱም ይሁን የዓድዋ ትግሬ ነው። ልብ በሉልኝ። እርግጠኛ ነህ ብዬ ስጠይቀው የሚከተለውን ነገረኝ አለኝ።…👇⑤ ከታች ይቀጥላል…✍✍✍
👆② ከላይኛው የቀጠለ…✍✍✍ "…የሀገር ክህደት በትግሬ ልሂቃን የተጀመረው አሁን አይደለም። ከዐማራ ሱዳን ይሻለናል የሚለው ክህደት በደብረ ጽዮን የተጀመረ አይደለም። ኢትዮጵያን ሲኦልም ድረስ ሄደን እናፈርሳታለን የሚለው የእነ ጌታቸው ዲስኩርም ድንገቴ ንዴት ብስጭት የፈጠረው አይደለም። የቆየ ጥንተ መሠረት ያለው ነው። ዳውን ዳውን ኢትዮጵያ፣ ዳውን ዳውን ዐማራ የሚለው ኢትዮጵያና ዐማራ ጠል መፈክር ፈጥረው ለኦሮሞ ሳይቀር የጋቱት እንዲሁ በድንገት አይደለም። የቆየ ታሪካዊ መሠረት ያለው ነው። ሹል ሚካኤል በዚህ ብቻ አላበቃም። ንጉሡን በሻሽ አሳንቆ ከገደለ በኋላ እሡ ራሱ በቀጥታ ጎንደሬዎቹ ላይ መንገሥ ስለማይችል በቀጥታ ያደረገው ነገር ቢኖር ለእሱ የሚታዘዝ ሰው ፈልጎ አምጥቶ በዙፋኑ ላይ ማስቀመጥ ነበር። ደሙ ዐማራ የሆነ፣ ጎንደሬ ፈልጎ አምጥቶ ማንገሥ። ይህንንም ለማድረግ በወቅቱ የነገሥታቱ ዘር ተለይተው ከሚቀመጡበት ከወኅኒ አምባ አንድ ሰው መርጦ አመጥቶ ነው ያነገሠው። ይህንም ሰው ዳግማዊ ዮሐንስ በማለት አስቀብቶ አነገሰው። ሕዝቡም ጎንደሬ በስም ነግሦ መቀመጡን እንጂ የነገሠው ሰው ማነው? አቅሙስ? ችሎታውስ? ብሎ መጠየቅ ግን አይችልም። ልክ አሁን አብዛኛው ጎንደሬ አገኘሁ ተሻገር፣ መላኩ አለበል፣ ዝናሽ ታያቸው የእኛ ልጆች እኮ ዙፋኑ ላይ ናቸው ብለው እንደሚኩራሩት ማለት ነው። ተመስገን ጥሩነህ፣ አረጋ ከበደም የእኛ ልጆች ናቸው ብለው እንደሚኩራሩት አንዳንድ ጎጃሜዎችም ማለት ነው። ጥያቄው የዓድዋ ትግሬው ማንን አምጥቶ ነው የሾመው የሚለውን ነው መመለከት።
"…ሹል ሚካኤል ለጎንደር የመረጠው ንጉሥ፣ ሽማግሌ፣ አረጋዊ የሆነ፣ አንድ እጅ የሌለውን፣ መዋጋት የማይችልና ሕዝቡ እንደ ንጉሥ ሊቀበለው የማይችልን ሰው ነው ንጉሠ ነገሥት አደርጎ የሾመው፡፡ ይሄም ብቻ አይደለም የዓድዋው ሹል ያደረገው። እሱ ራሱ የስሁል ሚካኤል የንጉሡን እህት ልዕልት አስቴር ከማግባቱ በተጨማሪ ራስ ስሁል ሚካኤል የራሱን እህት ከተንቤን አስምጥቶ እጃቸው ለተቆረጠው፣ ለሽማግሌው፣ ከወኅኒ አምባ አምጥቶ ለአነገሣቸው ንጉሠ ነገሥት ለዳግማይ ዮሐንስም በማጋባት ጭምር ነበር የጎንደር ዐማራንም ቤተ መንግሥቱንም ቀፍድዶ በእጁ ስር ያገባው። ባይገርምላችሁ ሹል ሚካኤል ለእኚህ አረጋዊም ንጉሥ አልራራላቸውም። ከአምስት ወራት የንግሥና ቆይታ በኋላ እሳቸውንም ገደላቸው። በዘመኑ ጎንደር እጅግ በርካታ ሊቃውንቶቿን፣ ተራውን ዜጋ፣ የጎንደርን መኳንንቶች፣ ካህናትን፣ የጥበብ ባለሙያ አዝማሪዎችን ሳይቀር አሳድዶ ነው ለቅሞ የጨረሰው። አንዳንዱን በስውር፣ አንዳንዱን ደብዛቸውን አጥፍቷል። አንዳንዶቹን በአደባባይ ገድሎ እንዳይቀበሩ ሬሳቸውን ቱቦ ውስጥ አስጥሎ የጭካኔውን ጥግ አሳይቷል። ስለዚህ ጉዳይ ጆን አቢንክ የተባለው ምሁር ጀምስ ብሩስን በመጥቀስ በኢንሳይክሎፔዲያ ኢትዮፒካ ቅጽ 3 “The streets of Gondar were strewn with body parts and corpse that were denied decent burial.” በማለት ሱሬ የነገረኝንም አልረሳሁትም። እንግሊዝ አፍ አለመማሬ ግን በጣም ነው የሚቆጨኝ። ዕድሜ ለሱሬ ይህንንስ ማን አየበት?
"…ወደ ዘመነ ወያኔ እንመለስ። የዓድዋው ትግሬ መለስ ዜናዊ ሥልጣን እንደያዘ ከጎንደር የተሰወሩ ሊቃውንትን እስኪ ቁጠሩ። ዳግማዊ ቅዱስ ያሬድ የተባሉት የኔታ እንደሥራቸው አግማሴ የት ነው ያደረሷቸው? ከጎንደር አፍነው ወስደው በትግራይ በረሀ ከምንድነው ያደረሷቸው? ቁጠሩ እስኪ በዘመነ ወያኔም፣ አሁንም ከጎንደር በጥይት ተለቅመው የታጨዱ አዝማሪዎች፣ የጥበብ ባለሙያዎች፣ የወልቃይት ዐማሮች፣ የማይካድራ፣ የጭና ተክለ ሃይማኖት ዐማሮች። መለስ ዜናዊና ሹል ሚካኤል አንድ ናቸው። መለስም እኮ ከወንበራቸው የማይነሱ፣ አጠገባቸው ከጎናቸው ያለን ሰው ዞር ብለው ለማየት የማይችሉትን 100 አለቃ ግርማ ወልደ ጊዮርጊስን አምጥቶ የሾመው ከማን ትምህርት ወስዶ ይመስልሃል? ሹል…
"…የዓድዋው ትግሬ ጎንደር ገብቶ ጎንደሬ ላይ የዘር ማጥፋት የፈጸመው ሹል ሚካኤል አሁንስ በቃ ብለው ከጎንደር ቤተ መንግሥቱ ተዋግተው ያስወገዱት ጎንደሬዎቹ አይደሉም። ጎንደሬዎቹማ በትግሬው ሹል እና በኦሮሞ ገዢዎች ተወረው ሽባ ሆነዋል። መንቀሳቀስ፣ መላወስም አልቻሉም። ለጎንደር ዐማራ ገስግሰው የደረሱት ወንድም ዐማሮች ናቸው። አሁንስ አበዛው ብለው የተገፈጡትም በምክንያት ነው። ይኸውም ሹል ሚካኤል በጎንደር የሰው ቆዳ ማስገፈፉን ሰምተው ጉድ ጉድ፣ አጀብ ነው ብለው ሳያበቁ፣ ሹል ሚካኤል ወደ ጎጃም በመዝመት ጦርነት ይከፍታል። በዚህ ጦርነትም ድል ይቀናውና ስፍር ቁጥር የሌለው የጎጃም ዐማራ ምርኮኛ በእጁ ይገባል። ይህን ምርኮኛ ምን ቢያደርግ ጥሩ ነው። በቁማቸው ነው ቆዳቸውን ያስገፈፋቸው። እንደ ፍየል ሌጦ በገፈፈው የጎጃም ዐማራ ቆዳ በቆዳቸው ገለባ ጠቀጥቆ እንደ ሐዋርያው ቶማስ ነበር የተጫወተባቸው። ይኼ ሳዲስት ተግባር ነው ከዚህ በላይ ሌላ ምን መዓት ሊመጣብን ነው? በማለት ነው ይሄ የሰብአዊነትም፣ የኢትዮጵያዊነትም፣ የዐማራነትንም የመጨረሻ ቀይ መስመር ታለፈ ብለው ሌሎች የዐማራ ሕዝቦች የተነሡት።
"…እሊህም የላስታው ገዢ ደጃዝማች ወንድበወሰን ኃይሉ እና የዐማራ ሳይንቱ ራስ ጎሹ ናቸው። “እንዲህ ዓይነት እኩይ ገዥ፣ ኢትዮጵያ ውስጥ እንዴት ይኖራል? በፍጹም መኖር የለበትም።” በማለት ክተት ዐውጀው፣ ሠራዊታቸውን አስከትለው ይህን ሳዲስት ጨካኝ አረመኔ ለመውጋትና ለማስወገድ ወደ ጎንደር የገሰገሱት። በእልህ፣ ሃቅና የሚታገሉበት ዓላማ፣ የመታገያ ምክንያታቸውም አሳማኝ ስለነበር ይሄ ከዓድዋ ተነሥቶ ጎንደር ቤተ መንግሥት መሽጎ ጎንደርንም፣ ኢትዮጵያንም፣ ዐማራንም ያዋረደ ልቡሰ ሥጋ ጋኔን የሆነ ሰው አሸንፈው እሱም ተሸንፎ ወደ አድዋ ፈረጠጠ። ከዚያም ከእንደገና ለላ የትግሬ ጦር አደራጅቶ፣ በጎንደር ዐማራ ላይ ያጣውን ፈላጭ ቆራጭነት መልሶ ለማምጣት በዘመኑ ወደ 40 ሺ የሚጠጋ ጦር አደራጅቶ ወደ ጎንደር ለወረራ መጣ።
"…ይህን ሁኔታ በወቅቱ ከራስ ስሁል ጋር በመሆን በአሳሽነት ስም የዓባይን መነሻ ምንጭ ለመፈለግ በሚል ወደ ኢትዮጵያ የመጣውንና መጽሐፈ ሄኖክን ጨምሮ የኢትዮጵያን ታላላቅ የሳይንስ፣ የህክምና፣ የጥበብ መጻሕፍት ጭምር ከያሉበት ሥፍራ ለቃቅሞ በዝረፍ የሚታወቀው ጀምስ ብሩስ አብሮት ስለነበር ውጊያውን ዘግቦታል። "…ከዚያም፣ ጎንደር ላይ እጅግ ከባድ ውጊያ ተካሔደ። እቴጌ ምንትዋብ፣ ራስ ጎሹና ደጃዝማች ወንድበወሰን ከእነ ጦራቸው ወደ ኋላ አፈግፍገው ወደ ጣና ተጠጉ። ከእዚያ የዳሞቱ ደጃች ፋሲሎ ሙሉ ኃይሉን ይዞ፣ ራስ ጎሹ፣ ደጃች ወንድበወሰንና ምንትዋብ በአንድነት ሆነው ስሁል ሚካኤልን ገጠሙት። በአንድነትም አሸነፉት። ያሸነፉት ዐማሮች ስለሆኑ አረመኔ ሳዲስቱን ስሁል ሚካኤልን እሱ በዐማሮች ላይ የፈጸመውን አረመኔያዊ ተግባር አልፈጸሙበትም። የዐማራ ልብ እኮ ይገርመኛል። ሹል ሚካኤልን ከታትፈው ሥጋውን ለአሞራ ቢሰጡት እንኳ የገዛ ወገኖቹ ትግሬዎች ምንም አይሰማቸውም ነበር። በአንድ ጊዜ እንኳ ከ40 ሺ በላይ ትግሬ ነው መጥቶ ዐማራ ምድር ያለቀው። ነገር ግን አሸናፊዎቹ ዐማሮች የጦርነት ሕግን አክብረው ለምርኮኛ በሚገባ ሕግና ሥርዓት ነበር የያዙት።…👇② ከታች ይቀጥላል…✍✍✍
መልካም…
"…ከምስጋናው ቀጥሎ የማቀርብላችሁን ርዕሰ አንቀጽ እየቀመምኩላችሁ ነበር። ለዚያ ነው የዘገየሁት። ያን የጀመርኩላችሁን የዓድዋ ትግሬ የሚካኤል ስሁልን ታሪክ ልቋጭላችሁ ተፍ ተፍ እያልኩ ነው የዘገየሁት። ሁላችሁም በጉጉት እንደምትጠብቁኝ ዐውቃለሁ። እስክስ አበበ በለውም ጭምር እንደሚጠብቀኝ ዐውቃለሁ። እሱ ማንበብ፣ አንብቦም መረዳት የማይችል ቁልቋላም አዝማሪ ስለሆነ ከቴሌግራም ጦማሬ ቆርጠው የሚሰጡት በእስክንድር ሚኒልክ የሳታላይት ቴሌቭዥን የሚያለቃቅስበትንም እያዘጋጀሁለት ነው። እኔኮ ለስንቱ ዱዝ እንጀራ እንደሆንኩ አትጠይቁኝ። አይደለም እንዴ?
"…የስኳድን ጉዳይ ገና አልጀመርኩትም። ጫጫታው ቀንሷል። በረደድ በአማራ ሰርክል ላይ ከመቅዘኑ በቀር፣ ሚኪ ራያ ጨርቁን ጥሎ ከማበዱ በቀር፣ ምስጋናው አንዷለም የሚይዘውን የሚጨብጠውን ከማጣቱ በቀር ገና ምኑንም አልጀመርኩትም። ታዲያ ምን ደስ እንዳለኝ ታውቃላችሁ? ጎንደሬው በመንቃቱ። ዐማራው በመንቃቱ ደስታዬ ወደር የለውም። እኔ በድፍረት የጀመርኩትን ዐማሮቹ በጥበብ ያሸንፉበታል። ቅማንት፣ ዐማራ ሆነው የትግሬ ድቅል፣ ወይም ትግሬ ያገቡ የዐማራ ኤሊት፣ አክቲቪስት በለው ጋዜጠኛ፣ ወይም ፋኖ የዐማራ ፋኖ መሪ መሆን አይችሉም የሚለውን ትግሌን እቀጥልበታለሁ።
~ አላችሁ አይደል…? 😁