Ребята из Шанинки записали и выложили лекцию про невесомость как вызов в антропологии космоса. Лекция проходила в ГЭС-2 в рамках лектория "Теории и практики нехватки". Чтобы посмотреть запись, нужно нажать на кнопку.
Читать полностью…
Бегство с Земли
С начала космической эпохи люди мечтали освободиться от земного притяжения. Бегство с Земли, казалось, также избавит от кризисов, неравенств и несправедливости. Полет в космос должен помочь выбраться из "колыбели", перевернуть страницу истории и начать все “с чистого листа”.
В "Красном Марсе" - первой части Марсианской трилогии, американский писатель-фантаст Ким Стенли Робинсон одного из героев называет Аркадием Богдановым. Имя в честь одного из братьев Стругацких, фамилия - в честь русского философа-космиста. Аркадий Богданов пытается убедить своих коллег по колонизации, что они занимаются не наукой, а политикой. Русский призывает порвать с Землей и построить подлинно свободное общество с чистого листа: "Мы должны терраформировать не только Марс, но и самих себя". Робинсон, напротив, строит свое повествование так, что в первой части именно земные привычки оказываются слишком влиятельным в марсианской политике. "Сложнее всего - оставить Землю позади", - заключает автор.
Древние знали, что нельзя просто так взять и убежать. В 28-м письме к Луцилию римский философ Сенека писал: "Менять надо не небо, а душу! Пусть бы ты уехал за широкие моря, пусть бы, как говорит наш Вергилий, "города и берег исчезли", - а за тобою везде, куда бы ты ни приехал, последуют твои пороки. То же самое ответил на чей-то вопрос и Сократ: "Странно ли, что тебе нет никакой пользы от странствий, если ты повсюду таскаешь самого себя?"... Ты спросишь, почему тебе невозможно спастись бегством? От себя не убежишь!" Люди притащат самих себя земных на Марс и дальше. Получится ли начать с чистого листа?
Иллюстрация: кадр из рекламы Gucci - модели бегут с Земли, а коровы нет
В ГЭС-2 идет открытый летний лекторий "Теории и практики нехватки", приуроченный к выставке "Краткая история отсутствия". Вместе с коллегами из ГЭС-2 и Шанинки мы делаем в лектории три события. Сегодня социолог Владимир Картавцев расскажет про отсутсвие правил в исследовательских интервью, 25 июля я представлю невесомость как разновидность отсутствия и вызов для антропологии, 2 августа социолог Иван Александров покажет, как связаны повседневная критика и отсутствие общего. Нажав на кнопку, можно посмотреть программу лектория и зарегестрироваться на события.
Иллюстрация - картина Ольги Гречиной "Космонавт с зеленой лампой" (1983)
В десятом эпизоде шестого сезона сериала Star Trek: Deep Space Nine появляется великий и ужасный Игги Поп в роли ворта по имени Йелгрун. Ворта - это такие менеджерыы, клонированные Основателями в Доминионе. Поп - гений эпизода.
We'll see the bright and hollow sky
We'll see the stars that shine so bright
Oh, stars made for us tonight
Пару лет назад я поставил собе цель - посмотреть все сезоны всех сериалов вселенной Star Trek. Сейчас я в начале заключительного 7-го сезона Deep Space Nine. Все это время редактор "Земляков и землян" Елена Пашутинская ходила мимо и втягивалась, задавая вопросы типа: а клингоны - это русские или японцы? что такое варп-двигатель? зачем ференги латина?
Недавно Елена завела свой крутой канал MoneyFiction про деньги и финансы в литературе и кино. "Прохождение мимо" "Звездного пути" не прошли даром. Вот ее пост про связь репликатора и биткоина. Подписывайтесь на MoneyFiction!
Модные авторы модных каналов про социальные исследования: Земляки и земляне, Структура наносит ответный удар и Abdulhalikoff
Читать полностью…
На гифке объясняю коллегам, зачем мне телеграм-канал. Раз в месяц вместе с социальными учеными со всего мира мы виртуально встречаемся и обсуждаем, как нам лучше исследовать космос. В этот раз говорили о том, что космос огромен - куча тем, новостей и сюжетов, - как не потеряться в этой кроличьей норе?
Рассказал коллегам, что для навигации использую два инструмента - электронную библиотеку и телеграм-канал. Собираю статьи и книги - раскладываю их по папкам - видно, что можно прочитать, что мне известно, и что только еще мог бы узнать. Классификация папок (и тем) - дело непростое. У меня странная система, которая дает неожиданные сочетания и связи между сюжетами.
Канал позволяет приручать новые темы. Я хочу быть экспертом и разбираться в разных вопросах. Канал - это такой черновик. Потом из постов складываются лекции и статьи. Или, наоборот, сначала пишу статью, а потом отрывки публикую в канале. Вот и текст про "Гаттаку" - один из таких фрагментов.
Совершенные тела
В научно-фантастическом фильме режиссера Эндрю Никкола «Гаттака» (1997) главный герой Винсент (Итан Хоук) вынужден идти на сложное в технологическом смысле преступление. Чтобы устроиться в космическую корпорацию, он подделывает свою генетическую личность, используя биоматериал Джерома Морроу (Джуд Лоу).
В антиутопии «Гаттаки» люди делятся на valid и in-valid в смысле генетического (не)совершенства. Совершенные появляются на свет с помощью генной инженерии, а Юджин был зачат обычным образом, он близорук, у него проблема с сердцем; таких не берут в астронавты. Мечтая о космосе, он находит генетически совершенного Джерома, который, не может ходить после автокатастрофы. Вместе они составляют телесный симбиоз, который в итоге обеспечивает Винсенту пропуск в космос. Герой отправляется в качестве штурмана первого класса в годовую экспедицию на Титан – четырнадцатый спутник Сатурна.
В одной из начальных сцен фильма Винсент глазеет через прозрачный купол на взлет космического корабля. За этим занятием его застает коллега Айрин (Ума Турман) и заставляет оправдывается: «Если хочешь притвориться, что это тебя не волнует, не смотри наверх». Малейшее проявление мечты о космосе запрещено в мире идеальных, но холодных людей. Так вот прозрачный купол, как кажется, выбран не случайно. Он символизирует призрачную доступность космоса – запуск можно наблюдать, но попасть на корабль невозможно.
Сотни тысяч людей мечтали о космосе, но побывали там чуть более 600 человек. Космонавтом или астронавтом могут стать только совершенные люди, наделенные в том числе совершенными космическими телами. Требования распространяются как на физиологию, так и на эстетику.
Сегодня, в России существует любопытное телесное ограничение на пути в космос. Татуировка ставит крест на карьере космонавта. Люди, которые наносят рисунки на свою кожу, считаются психологически неустойчивыми и зацикленными на своем теле. Только носители нормальных и неиспорченных тел (и, соответственно, душ) могут стать космонавтами.
Если будете в четверг в городе белых ночей, приходите послушать про техноанимизм
Читать полностью…
Умер художник Илья Кабаков - человек, который улетел в космос из советской коммунальной квартиры. На фото он дает указания внутри своей знаменитой инсталляции. Взгляд из космоса.
Читать полностью…
С точки зрения динозавра
У антропологов есть пара пунктиков. Например, они думают, что занимаются наукой (а не литературой) и открывают какую-то более или менее истину. Или, время от времени очень хотят, чтобы их дисциплина была прикладной (applied) - за достойное вознаграждение угождала разным публикам и помогала решать насущные проблемы капиталистического хозяйства.
Американский фантаст Джеймс Патрик Келли в рассказе "Думать как динозавр" (Think as Dinosaur, премия Хьюго, 1996) представляет любопытные размышления о прикладном характере антропологии.
Герой Майкл Берр - сапиентолог (т.е. антрополог в космосе, специалист не только по людям, но и по любым разумным существам). Он работает на станции на лунной орбите и отправляет людей за сотни тысяч световых лет. На самом деле, он занимается исследованием "ганенианской концепции определения личности". Ганениане - разумные существа, внешне похожие на динозавров. Они изобрели технологию квантового перемещения на большие расстояния и поделились ей с людьми. Тело странника разбирается на атомы, копируется, перемещается через искусственную червоточину и собирается на станции в другом месте.
Для ганениан важно сохранение равновесия после перемещения. Поэтому условием работы Берра на станции - нажать на кнопку и уничтожить уже ненужный оригинал тела странника, который теперь существует в другой галактике. "Прежде чем сапиентолога принимают в галактический клуб, он обязуется следить за повсеместным сохранением равновесия".
Ганеиане презирают отношение людей к смерти и мертвым. Будучи сапиентологом, Майкл пытается думать как динозавр. Однажды, все пошло не так, как было задумано. Странник Камилла Шастри и отправилась, и осталась. Берру приходится убить квантовый скан приятной женщины, с которой он болтал, прежде, чем отправить ее очень далеко. Способ убийства - декомпрессия в открытом космосе.
Вся прикладная полезность антропологии - нажимать на кнопку аннигиляции, или в экстренных случаях использовать переходной шлюз. Полезность, Берр, кстати, меняет на возможность заниматься любимым исследованием. Необходимый компромисс в работе антрополога.
Иллюстрация: simon bailly
Ведь это тоже я!
Антрополог София Руст восемь лет исследовала синтетических биологов. Они, работая с ДНК, перекраивают и собирают заново живое, для того, чтобы узнать, что такое жизнь.
Одна из глав книги Руст Synthetic посвящена не профессионалам, а любителям - биохакерам из группы DIYbio. Любители топят за демократизацию биотехнологий, чтобы синтетической биологией можно было заниматься у себя дома. Люди в DIYbio воспринимают свою деятельность по аналогии с компьютерными "взломщиками". Они хотят превратить биологический код ДНК в открытый, чтобы любой желающий мог им воспользоваться в своем гараже или на кухне.
Как-то раз София отправилась на встречу DIYbio, где собирались выделить ДНК в домашних условиях. Биохакеры смешали дистиллированную воду, пищевую соду, жидкость для мытья посуды. Туда они добавили измельченные свежие фрукты и овсянку, а София вместе с одним чуваком занялись извлечением человеческой ДНК: "мы оба слегка пожевали внутреннюю сторону щеки, прежде чем сплюнуть в красный пластиковый стаканчик".
Потом в эту смесь любители добавили раствор для контактных линз, чтобы отделить белок. Затем жидкость пропустили через кофейные фильтры. Результат разлили по пластиковым пробиркам, который один из биохакеров стырил в Гарварде. Руст так описывала реакцию сообщества: "Когда ДНК стала видимой, люди достали айфоны и цифровые камеры, чтобы сфотографировать друг друга, глядя в пробирки, поднесенные к свету, подражая снимкам головы ученого, столь часто встречающимся в газетах и глянцевых журналах. Все вокруг меня улыбались, были взволнованы; некоторые смеялись в нескрываемом удивлении". Антрополог называет эту реакцию "смехом узнавания" - люди "видели себя в выделенной ими физической молекуле".
Любительский опыт дает удивительное переживание: ДНК в пробирке - ведь это тоже я, мой код. Причем этот "внутренний космос" не где-то там в учебниках и википедии, в закрытых лабораториях, а здесь, прямо в моих руках, на кухне.
Фото с любительской вечеринки Маккензи Коуэлл: В пробирках выделенные образцы ДНК яблока, овсянки и человека.
Журнал "Неприкосновенный запас" с "Глоссарием инфраструктур" выложили в открытый доступ. Там есть два космических материала. Один про инфраструктуры доставки и потребления алкоголя в космосе, а другой про использование в 90-е охотниками на Севере своих охотничьих троп и избушек при сборе упавших ступеней от ракет. Кроме них я вам очень рекомендую почитать детективную историю про полевой туалет. Кто знает, с какими условиями мы столкнемся на экзопланетах? Нужно быть готовыми ко всему!
Если нажать на кнопку, можно попасть на страницу НЗ
Когда на конфе встретились три антропологических тг-канала - Иней на цветущей ежевике, Земляки и земляне и AnthropoLOGS
Читать полностью…
Почти космос. Часть III. Стратосфера
Космические любители предлагают сделать более радикальный шаг для преодоления преград на пути в космос, чем миллиардеры Безос и Бренсон. Как правило, любители - это энтузиасты, без профессионального образования, "за бесплатно" в свободное от основной занятости время разрабатывают, изготавливают, тестируют и запускают артефакты изучения и освоения космоса. Есть астрономы-любители, наблюдающие за небесными объектами и открывающие их, есть радиолюбители, связывающиеся со спутниками, летающим на орбитах вокруг Земли, и друг с другом через спутники. Любительская техноутопия как представление о лучшем пути в космос как раз основывается на том, что в космос непосредственно или опосредованно может попасть любой желающий, вне зависимости от возраста, пола или профессиональной принадлежности.
В частности, любители в своих проектах показывают, что изучение и освоение космоса может быть намного проще, дешевле и даже веселее, чем в государственных и коммерческих структурах. Они покупают компоненты для сборки в локальном магазине хозтоваров, свои кухни и гаражи используют как лаборатории и сборочные цеха, а задний двор или огород как стартовые площадки.
В контексте спора Бренсона и Безоса, некоторые любители тоже пытаются переопределить границу космоса. Они запускают в стратосферу различные предметы и даже живых существ. При этом стратосфера - 30-45 км от поверхности Земли находится ниже линии Кармана, но часто обозначается любителями как "почти космос".
Российский любитель, лидер по стратосферным запускам в нашей стране, Денис Ефремов так аргументировал мне в интервью сходство стратосферы и космоса: "На высоте 30 километров 90 процентов всей атмосферы находится уже под вами и выше вас уже на 1000 километров размазан один процент. И в общем-то с МКС вид не очень сильно отличается. То есть да, ты видишь под большим углом, но ты видишь такую же яркую, тоненькую, синенькую полосочку на горизонте – это и есть вся атмосфера. И вот одно вот это осознание, когда ты видишь под собой шар… В вот этой вот тоненькой полосочкой, понимаешь, как мало тебя от губительного космоса отделяет, защищает, – вот это, конечно, воодушевляет. И ты понимаешь, насколько вот эти мирские проблемы, насколько они ничтожны по сравнению с какими-то глобальными вещами". Несмотря на то, что видит все это любитель через камеру GoPro, ощущения похожи на эффект обзора (overview effect) – возвышенное, почти религиозное чувство, которое испытывают на орбите многие космонавты при взгляде на Землю. Денис хотел бы отправиться в стратосферу и сейчас он с командой занимаются разработкой туристического стратосферного запуска. Стратонавта планируется поднимать в подержанном скафандре "Сокол" на шарах, наполненных гелием. В любительской техноутопии стратосфера – это "почти космос", они переопределяют границу между земным и космическим, буквально приближая космос к тем, кого называют обычными людьми.
На фото: Скафандр по имени Валера с датчиками в "почти космосе"
Почти космос. Часть II. Новые барьеры
Проблема доступа в космос связана не только с закрытым клубом стран – космических держав, в который страны «глобального юга» пытаются, вступить как правило, безуспешно. На первых этапах космической истории военные летчики и инженеры сражались друг с другом за право контролировать доступ в космос – кто может отправиться на орбиту, по каким критериям отбирать, какие фильтры и барьеры создавать. Теперь миллиардеры со своими ресурсами, правилами и техноутопиями пытаются переопределить доступ в космос. При этом все, кто этот доступ пытается контролировать, так или иначе прикрываются более благородными целями, говоря о том, что освоение космоса и, например, колонизация Марса осуществляется «ради всего человечества». Но в итоге получается, как у Маркса: деньги делают бедных еще беднее. К преградам в виде образования, аккредитации и других подтверждений профессионального статуса и пригодности сегодня добавляются еще и финансовые барьеры. Нет средств – нет шансов оказаться в космическом пространстве.
На фото Джефф Безос смеется над бедностью
Почти космос. Часть I. Линия Кармана
В конце июня космоплан компании Virgin Galactic Ричарда Бренсона снова отправился в космический полет. Но был ли он в космосе - вопрос.
В июле 2021 года можно было наблюдать новый виток космической гонки, на этот раз между компаниями-представителями движения NewSpace - Virgin Galactic и Blue Origin Джеффа Безоса. Миллиардеры соревновались в туристических запусках в космос: 11 июля космический аппарат VSS Unity вывел за пределы земной атмосферы космолет SpaceShip Two c двумя пилотами и четырьмя пассажирами, включая самого Бренсона. Через девять дней полет совершила капсула New Shepard с Безосом, его братом Марком и четырьмя пассажирами на борту.
Бренсон и Безос, как и все движение коммерческой космонавтики, декларируют демократизацию доступа в космос. Они считают, что космос стал доступнее для любого. Выйти за пределы земного притяжения стоит примерно 250 тысяч долларов. За эти деньги можно провести несколько минут в невесомости и лицезреть потрясающие виды планеты. Желающие есть и даже стоят в очереди. Кто-то горько пошутил: "Миллиардеры продают билеты в космос миллионерам".
Здесь интересен другой - почти географический аспект этой новой гонки. Корабли Бренсона и Безоса имеют разные технологические особенности, поэтому поднимаются на разную высоту. Еще до запуска представители Blue Origin заявили, что их конкуренты не окажутся в космосе. Генеральный директор Боб Смит пожелал им хорошего полета, но при этом заметил, что Virgin Galactic не пересечет так называемую линию Кармана. Именно так называют рубеж, отделяющий земную атмосферу от космоса. Его происхождение связано с линией, за которой невозможно продолжать авиационный полет. Международный (европейский) стандарт определяет космос после 100 километров (62 мили). В США другой стандарт – там безвоздушное пространство начинается ниже - после 80 км (50 миль). Так считают в НАСА, Федеральном авиационном управлении (FAA) и Вооруженных силах США. В этом споре Безос был на стороне международного стандарта, Бренсон – на стороне американского.
Этот (все еще открытый) спор показывает, что один из участников, возможно, не способен предоставить доступ в космос всем желающим (миллионерам). Более того, в конкурентной борьбе все средства хороши.
Фото земной атмосферы с МКС. Линия Кармана между голубым и оранжевым.
Друзья, если вы хотите узнать, что такое антропология космоса, и/или просто пообщаться, приходите 9 июля в 18:00 на "Пикник с ученым", организованный Политехническим музеем и Еврейским музеем. Если нажать на кнопку, то можно узнать подробности и зарегистрироваться на встречу.
Читать полностью…
Возвращение домой
Несколько слов в продолжение темы совершенных тел космонавтов в фильме "Гаттака". В финале главный герой Винсент летит на Титан с такой репликой: "Для меня, которого не должно было существовать в этом мире, неожиданно оказалось тяжело покидать его. Говорят, каждый атом в наших телах когда-то был частью звезды. Может быть, я не ухожу. Может, я возвращаюсь домой". Герой смотрит на прощальный локон волос, который ему подарил его симбионт Джером, в тот момент сжигающий себя в печи и в каком-то смысле тоже разлагающий себя на первоэлементы.
Идея такого элементарного "возвращения домой" резонирует с русским космизмом, в частности с идеями Федорова и Циолковского. Для Федорова важным было пристальное внимание к первоэлементам. Их нужно собрать по всей Вселенной, и из них воскресить предков, а потом расселить их по планетам и галактикам. Циолковский считал атомы вечными, живыми и даже чувствующими/мыслящими существами. Никого не нужно воскрешать. Смерти для него просто нет, так как неустранимые атомы переходят в другую сборку/форму.
Гностическое возвращение домой в "Гаттаке" отменяет "совершенное" физиологическое тело с его границей-кожей. Полетев в космос, можно освободить первоэлементы от биополитического гнета генетики и воссоединить их с такими же элементами Вселенной. Или, иначе говоря, растворение в космосе и есть "правильная" генетика. Совершенные космонавты создаются вовсе не в лабораториях, а в космических кораблях.
Друзья, если будете в конце недели в Архангельске, обязательно приходите на книжный фестиваль "Белый июнь". Я выступлю дважды - расскажу про любителей в программе для взрослых и для детей. В пятницу в 18:45 можно будет узнать, что такое домашний космос. В воскресенье в 17:30 - о том, как любители берут с собой в космос детей.
Вход свободный, без регистрации
Что такое техноанимизм и стоит ли нам бояться роботов?
🤖 Узнаем в четверг, 15 июня, на лекции антрополога и кандидата философских наук Дениса Сивкова 🤖
За последние 20-30 лет в антропологии появилось много подходов, осуществляющих ревизию классического концепта «анимизм». Теперь анимизм — это не только вера коренных народов в существование души, а признание нечеловеческих существ как личностей, обладающих самосознанием, языком, интенциональностью и другими «человеческими» способностями.
В различных подходах к исследованию анимизма исследователи и художники часто исходят из допущения западной метафизики о том, что душа может быть только у живых существ: животных, птиц, реже растений.
А как насчет таких сложных вещей как человекоподобные роботы и навигаторы в автомобиле? Можно ли относиться к ним как к самостоятельным существам, которые угрожают нам, или помогают?
Спикер:
Денис Сивков — антрополог, кандидат философских наук, доцент кафедры теоретической социологии и эпистемологии Института общественных наук РАНХиГС, автор телеграм-канала «Земляки и земляне».
📍15 июня, 19:00
Вход бесплатный, по регистрации
#STAGE2023 #новаяхрупкость
Лучевой пистолет Бака Роджерса, 1932. Одна из первых космических игрушек. Рассказ про Энтони Роджерса, который вскоре стал Баком, впервые вышел в августе 1928 в журнале Amazing Stories. После этого появились комиксы, радиопостановки, фильмы и телесериалы. С помощью лучевого пистолета Бак сражался с различными злодеями, в том числе и космическими пришельцами с Марса. Считается, что влияние этого героя на массовую астрокультуру и мечты о космосе сравнимо с Жюлем Верном и Гербертом Уэллсом.
P.S. Эксперты нашего канала подсказывают, что без Бака не было бы и Star Wars. Раз такое дело, сделаем про икону серию постов в ближайшее время.
Детали
Как антропологи проводят исследования? Они идут в "поле" - смотрят (слушают, трогают и даже нюхают), записывают что-то про жизнь "племени" - людей, которые им интересны. В этих записях антропологи видят один или несколько сюжетов, которые постепенно складываются в историю. В этих сюжетах нужно найти какое-то противоречие, нестыковку, затруднение, которое поможет задать исследовательский вопрос. В идеале этот вопрос должен и "хватать за живое" - быть понятным и интересным даже неискушенным читателям, и бросать вызов какими-то другими концепциями антропологов.
Поскольку "ткань" повествования в процессе наблюдения и анализа подвижная, любая незначительная деталь может изменить рассказ, добавить к нему что-то существенное и/или привести к неожиданным находкам. Поэтому антропологу нужно быть внимательным к таким деталям в данных.
После поездки в Ополье в Музей сельского космизма (что это такое, расскажу в ближайшее время) я продолжил переписку со своим ключевым собеседником Федором в телеграме. Мы планировали новые встречи, я что-то спрашивал, Федор пояснял, отправлял картинки, я реагировал, и так далее.
Третьего дня мой собеседник прислал фотографию статуи космонавта в кустах с подписью "держаться корней". Я куда-то торопился и поставил лайк. На следующий день я спросил про фото: "тоже пионерлагерь?", потому что до этого мы обсуждали несколько космических фото, сделанных в заброшенных пионерлагерях.
Федор в ответ прислал мне голосовое сообщение: "Глядя на это фото, мне подумалось, что было такое время, когда космонавт в оранжевом скафандре мог выйти вообще из любых кустов. То есть теоретически любой житель Советского Союза мог встретиться с космонавтом в любой глуши [смеется]. Вот удивительная история!"
Действительно, важное замечание о народном космосе земляков. Я аккуратно все это записал в полевой дневник. Наверняка, пригодится. И с вами решил поделиться рутиной космического антрополога.
Малость и бессилие
Сюжет картины "Панорама галактики" (1988) советского художника Виктора Шмохина - невероятные космические процессы - рождение, столкновение и гибель солнц. Важный космистский элемент здесь - воображение этого свидетельства/присутствия. Как говорил Рой Батти из "Бегущего по лезвию": I've seen things you people wouldn't believe...
Шмохин в этой работе продолжает традиции русского изобразительного космизма художников Константина Юона, Петра Фатеева и Бориса Смирнова-Русецкого. Вообще считается, что главная черта русского и советского космизма - преобразование (регуляция) природы и космоса. Например, Николай Федоров считал, что, используя "силу, посылаемую солнцем земле", нашу планету нужно превратить в космический корабль и прямо на ней путешествовать в далекие миры.
В творчестве художников-космистов появляется еще одна черта. Здесь представлено не только желание наблюдателя-демиурга преобразить галактики, но и осознание собственной малости и даже бессилия в пассивном созерцании нечеловеческого и возвышенного космоса. Поэт и философ Алексей Гастев выразил это напряжение так:
Сам мир будет новой машиной, где космос впервые найдет свое собственное сердце, свое биение.
Он несется...
Кто остановит пламя тысячи печей-солнц, кто ослабит напор в взрывы раскаленных атмосфер, кто умерит быстроту маховиков-сатурнов?
Планеты бешено крутятся на своих осях, как моторные якоря-гиганты. Их бег не прервать, их огненные искры не залить.
Космос несется...
May the 4th be with you!
"K’òmoks Imperial Stormtrooper" by Andy Everson
Из пещеры
К.Э. Циолковский призывал покинуть Землю-колыбельную, а древнегреческий философ Платон - выйти из пещеры. По Платону мы все пленники, скованные с детства по рукам и ногам так, что способны видеть только тени на одной из стен пещеры. Это тени от вещей, что проносят за нашей спиной злокозненные кукловоды, которые заточили нас в темницу. Всю свою жизнь мы думаем, что тени и есть подлинная реальность. Возможно, один из пленников сумеет освободиться и выйти из пещеры. Тогда он увидит, что эти тени и куклы всего лишь плохие копии настоящих вещей под Солнцем.
Мотив платоновской пещеры часто используется в фантастике. В кинематографе можно вспомнить "Матрицу" братьев Вачовски, "Шоу Трумена" Питера Уира и даже "Луну 2112" Данкана Джонса. В литературе - "Лунную пыль" Артура Кларка и "Анафем" Нила Стивенсона.
Антрополог и фантаст Чед Оливер развивает платоновский миф о пещере в рассказе "The Wind blows free" (в 90-е на русский его перевели "Свободный как ветер"). Главный герой Сэмюэль Кингсли родился и вырос на космическом корабле, покинувшем Землю несколько поколений тому назад в поисках пригодного для жизни места. Высокий, физически сильный Сэм трудно уживается со сверстниками, и с действующими на корабле правилами.
На день совершеннолетия молодым промывают мозги, показывая ужасные ролики о гибели Земли, внушая мысль, что жизнь за пределами корабля невозможна. После посвящения Сэм пытается жить "как все" и работает в гидропонном зале. Тем не менее герой начинает проникать в запретные коридоры и в итоге покидает корабль. Он думал, что открыв люк, умрет в смертельном вакууме, но он... бухнулся в траву. Оказалось, что корабль давно приземлился на прекрасную планету, но потомки землян боялись выйти из своей пещеры и поддерживали иллюзию бесконечного путешествия через космическое пространство. В итоге Сэм попадает к к местным туземцам и они угощают его настоящей едой - жареным мясом.
Если в платонической традиции выход из пещеры - это выход в космос, как на гравюре Фламмариона, то Чед Оливер предлагает обратное. Выход из пещеры здесь - не только возвращение на планету из космоса, - своего рода заземление, но и возвращение к подлинному образу жизни коренных народов.
Объективность
Историки науки Лорен Дастон и Питер Галисон исследовали объективность в одноименной книге. Они задавались вопросом, как иллюстрации в научных публикациях помогают или мешают считать что-либо объективным в разные эпохи? "Объективное" в этом случае - это отсутствие субъективного произвола со стороны авторов этих публикаций или изображений. Исследование Дастон и Галлисона доказывает, что никакой природы "как есть" не существуют. Иллюстрации - всего лишь некоторые способы представлять объективность в разные эпохи.
Например, в начале XIX века вместе с фотографией появляется "механическая объективность", которая вносит смуту в научные построения предшествующих эпох. Например, начав фотографировать снежинки, ученые выяснили, что те совсем не симметричны и не такие прекрасные, как их прежде изображали художники в научных атласах.
Всегда ли в космосе работает механическая объективность? Алан Бин - четвертый астронавт, высадившийся на Луну, завершив карьеру, стал художником. Предметом его творчества стали эпизоды лунных миссий. Реголит (верхний слой лунного грунта) у него выглядит куда "реалистичнее", чем на фото.
Дело в том, что фото- и видеооборудование эпохи "Аполлона" не передавало богатую гамму цветовых оттенков реголита, искрящегося на солнце. Лунный грунт всегда серый. Глаз художника, изобразивший астронавта с камерой, здесь лучший свидетель, чем камера.
Изображение: Alan Bean - World Class Rock Photographer, 1986
Сегодня в 11:00 начинается конференция "Зеркало для антрополога" в Европейском университете. Если вы не смогли добраться до Петербурга, можно посмотреть трансляцию. Я буду выступать завтра в секции, которая начнется в 12:00. Расскажу про странные события, которые произошли со мной в поездке в Майкоп, где Виктор Иванович Матюшин в 70 лет построил на своем участке DIY-планетарий.
Если нажать на кнопку, то будет инфа, ссылка, коды-пароли и т.п.
Виктор Иванович на фото.
