zistboommedia | Unsorted

Telegram-канал zistboommedia - مدرسه علوم انسانی

26197

🔹من یک معلم هستم. 🔹️شنونده ی خوبی باشیم. 🔹خوب زندگی کردن به آموزش نیاز دارد. 🔹علوم انسانی را برای بهتر زیستن بیاموزیم. 🔹️من کامل نیستم، همه ی حقیقت هم در نزد من نیست. 🔹مطالب منتشر شده فقط جهت تبادل اندیشه و تفکر است والزاماً نظر بنده نیست.

Subscribe to a channel

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ داستان نفت : از کشف تا مافیای نفت در جهان


▪️DEEP PODCASTE +++



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ همه تاریخ ایران در 15 دقیقه

▪️قسمت اول +++



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ فیلم عجیب تجمع عده ای جلوی موکب دفتر آیت الله سید صادق شیرازی از مراجع تقلید در #کربلا و سر دادن شعار..!!!


▪️پی نوشت: چرا این ولایت معاشان یه کم #رواداری بلد نیستند!؟ چرا فقط فهم خودشون از دین رو #حقیقت می پندارند!!!؟ می‌گویند حب الحسین یجمعنا بعد ندای تفرقه می دهند!!؟ ذهن و فکر این آقایون مدام در حال #بالارفتن است یا سفارت یا دفتر مرجع تقلید!!




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ تنهایی بر اثر عدم درک دیگران



🔻بعضی اوقات، انسان احساس می‌کند آنچه را که در درونش می‌گذرد، کسی ادراک نمی‌کند. این مطلقاً معنایش آن نیست که او برای کسی نمی‌گوید یا نمی‌خواهد برای کسی بگوید یا نمی‌تواند برای کسی بگوید، بلکه مراد این است اگر هم بخواهد یا بتواند بگوید، کسی فهم نمی‌کند که او دارد چه می‌گوید. معمولاً کسانی که یا ازلحاظ ذهنی یا ازلحاظ عاطفی یا خُلقی، پیشرفته‌تر از دیگران باشند، چنین چیزی را احساس می‌کنند.


🔴 تنهایی ذهنی


🔻تنهایی ازلحاظ ذهنی، مثال خیلی ساده‌اش این است که فردی یک ذهن خیلی قوی دارد و چیزی را کشف می‌کند که باید 200 سال بگذرد تا دیگر انسان‌ها آن را درک و باور کنند و الان کسی آن را درک نمی‌کند. این نوع «تنهایی» را معمولا نوابغ دارند که به خاطر پیشرفت ذهنی‌شان، کسی سخن آنها را ادراک نمی‌کند و مردم فکر می‌کنند که اینها دیوانه‌اند؛ چراکه سخنانی خیلی خلاف عرف می‌گویند.


🔴 تنهایی عاطفی


🔻تنهایی یک وقت هم از لحاظ عاطفی است؛ یعنی برای کسی هست که عاطفۀ خیلی شدیدی دارد. اموری را احساس می‌کند که اگر برای کسی بگوید، درک نمی‌کند. هستند افرادی که واقعاً برای یک بچه‌گنجشک سرماخورده که گوشه‌ای افتاده، به شدت دل می‌سوزانند و اگر این را برای کسی نقل کنند، به آنها چه می‌گویند؟!


🔴 تنهایی خُلقی


🔻نوع دیگر تنهایی ازلحاظ خلقی است؛ یعنی شخص یک اخلاقیات متعالی دارد که وقتی اینها را برای کسی بازگو کند، درک نمی‌کنند. فرض کنید شخصی در بیابان در حال قدم زدن است و دوستش به او شکلاتی تعارف کند، کاغذ شکلات همچنان در دست اوست و مترصد آن است که سطل آشغالی پیدا کند و کاغذ را در آن بنیدازد. این واقعاً یک امر خلاف متعارف است؛ اما یک انسان اخلاقی ممکن است تا این حد، حساسیت نشان دهد، و بنده می‌شناختم افرادی را که اگر یک چنین حالتی برایشان پیش می‌آمد، واقعاً وضع روحیشان را از دست می‌دادند! حتی در بیابان هم اگر پوسته چیزی را پرت می‌کردند، تا یک مدت عذاب وجدان داشتند. حالا یک انسان روزی پانصد انسان می‌کُشد و عین خیالش نیست و یک انسان هم بدین‌گونه!


🔻چقدر پیشرفت از لحاظ خُلقی حدناپذیر است، چقدر امور ظریف و لطیف وجود دارد! گاهی وقت‌ها انسان به‌حدی ازلحاظ اخلاقی جلو می‌رود که واقعاً به نظر من و شما با هیچ عقل و منطقی سازگار نیست؛ چراکه عقل و منطق من و شما در همین حد زندگی روزمره است. یک چنین انسان‌هایی آنچه را که در درونشان می‌گذرد و احساس می‌کنند، کسی ادراک نمی‌کند. این یک نوع تنهایی است که انبیا، عالمان اخلاق و عرفا، بسیاری از تنهایی‌هایشان از این مقوله است.



▪️مصطفی ملکیان || درسگفتار تأثیر دین در منش آدمی +++




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ یه مرد #پاکستانی به زنی #تجاوز می‌کنه، شورای روستاشون، برای مجازات، حکم میده که برادر زن قربانی در ملاءعام به خواهر متجاوز، تجاوز کنه. تجاوز به این دختر نوجوان در مقابل چشمان والدین و چهل نفر از مردم روستا انجام شده. روزگار سیاه زن خاورمیانه. بدن بی‌بهای زن خاورمیانه.



_Sincerely Sepita_




🛄 مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ از عبرت‌های تاریخ ...


📝 علی مرادی مراغه‌ای +++



📌زندگی ما آدمیان در این کره خاکی هیچ وقت بهشت نمی‌گردد، اما تنها با در پیش گرفتن عقلانیت و خردمندی است که می‌توان تا حدودی از رنج‌ها، دردها و آلام زندگی کاست و این، در گروِ عبرت گرفتن از عملکرد پدرانمان و خطاهای گذشتگان است، هر چند متاسفانه انسان‌ها کمتر عبرت‌پذیر هستند!

▪️ اول

📌وقتی احمد کسروی در ۲۰ اسفند ۱۳۲۴، در اتاق دادگستری تهران به ضرب گلوله و ضربات چاقو توسط «فدائیان اسلام» کشته شد تقریبا اکثریت مردم ایران اعم از دولتیان، مجلسیان، اهالی مطبوعات و طبقات مختلف مردم از این قتل راضی بودند، اما در این میان عبدالحسین هژیر(وزیر دارایی قوام) گوی سبقت را از همگان ربوده و گفته بود: "کسروی ملحد بود و کشتن اش واجب!"

📌ایرج اسکندری یکی از سه وزیر توده‌ای در کابینه قوام‌السلطنه نقل می‌کند که عبدالحسین هژیر در جلسه کابینه گفت باید موافقت کنیم که سیدامامی قاتل کسروی از زندان آزاد شود: "بنده عقیده دارم این احمد کسروی مهدورالدم بوده و اگر او را کشته‌اند کار صحیحی بوده!" (ص۲۲۵، خاطرات ایرج اسکندری)

📌البته سیدامامی قاتل کسروی با اصرار و پافشاری کثیری از مردم، مخصوصا پافشاری هژیر، بدون محاکمه از زندان آزاد شد، اما شگفت انگیز است که ۴ سال بعد، خود هژیر توسط همین سیدامامی کشته شد! و با همان اتهاماتی که در آن جلسه، خود هژیر بر کسروی وارد کرده بود، یعنی مهدورالدم بودن!

📌شترِ مرگ دقیقا زمانی بر درِ خانه هژیر نشست که او نخست‌وزیر شده و می‌کوشید از خود یک چهره مذهبی نشان دهد. حتی بسیاری از قوانین سکولار دوره رضاشاه به اصرار او لغو شده بود، اما با این حال از نظر فدائیان اسلام گناهانش نابخشودنی بود؛ قبل از مرگش، فداییان اسلام اعلام کردند که: "هژیر بهایی است"، سپس گفتند مادرش یهودی بوده و سرانجام گفتند مسیحی است و در آخر هم هژیر را به جرم ملحد بودن کشتند و آن هم درست در خودِ مسجد و در زمانی که هژیر در حال جایزه دادن به دسته‌های عزادار امام حسین بود در ماه محرم در ۱۳ آبان ۱۳۲۸ش در مسجد سپهسالار!

📌هژير در راهروی مسجد ايستاده به هر مداحی كه می ‌آمد خلعتی مي‌داد و امامی همان جا، گردن هژير را گرفت و تير را شليك كرد و به تصور اینکه کار هژیر تمام نشده سپس، یقه او را گرفت و دو تیر دیگر به او زد و هژیر نقش بر زمین شد!

▪️دوم

📌تنها یکسال بعد از قتل هژیر، این بار رزم‌آرا نخست‌وزیر و از مخالفان ملی شدن صنعت نفت، در روز ۱۶ اسفند ۱۳۲۹ش توسط خلیل طهماسبی از فدائیان اسلام و باز هم در مسجد کشته شد: در مجلس ختم میرزامحمد فیض قمی! این بار نوبتِ سیدحسین فاطمی بود که می‌گفت رزم‌آرا عامل انگلیس است و باید کشته می‌شد! (ص۱۱۵، اعدام انقلابی رزم‌آرا. داود امینی)

📌حسین فاطمی در روزنامه باخترش نوشت: دست توانای یک مرد مجاهد و فداکار (خلیل طهماسبی) طومار خیانت یک فرزند ناخلف وطن (رزم‌آرا) را درهم پیچید؛ و نقشه‌های مضر و خطرناک او را در دل خاک مدفون ساخت. گلوله خلیل طهماسبی که دنباله تیر سیدحسین امامی شهید بود، این اثر را در ایران و در دنیا باقی گذاشت که اگر اجنبی غارتگر بخواهد از راه دیکتاتورتراشی نفوذ ننگین و شرم‌آور خویش را به ملت ما تحمیل کند، جوانان فداکار و مبارز به قیمت خون خود حاضر به شستن لکه‌های بدنامی وطن خواهند بود.

📌خلیل طهماسبی قاتل رزم‌آرا با کوشش‌های آیت‌الله کاشانی آزاد شد.کاشانی ماده‌ای در مجلس جهت آزادی طهماسبی به تصویب رساند و محمدرضاشاه آن را امضا و تایید کرده جهت اجرا در اختیار دولت گذاشت و طهماسبی آزاد شد. (ص۱۵۵، موج نفت. احدی راسخی لنگرودی) در حالیکه که خودِ محمدرضاشاه قبل از این در ۱۵ بهمن ۱۳۲۷ هدف یک ترورِ نافرجام قرار گرفته بود!

📌حسین فاطمی بعدا به مناسبت ترور رزم‌آرا در سرمقاله‌اش در روزنامه باختر در مورخه ۱۶ دی ۱۳۳۰ش چنین تیتر زد: «گلوله فرزندان وطن در انتظار دیکتاتور نظامی لندن است» اما زمانِ چندانی نگذشت که این بار خود سیدحسین فاطمی در ۲۵ بهمن ۱۳۳۰ در حین سخنرانی هدفِ گلوله یکی از همان «فرزندان وطن» یعنی محمدمهدی عبدخدایی واقع گردید!

📌شگفت انگیز است که فاطمی تنها یک ماه پس از نوشتن آن سرمقاله در تشویق و ستایش ترور رزم‌آرا ترور می‌گردد، یعنی در بهمن ۱۳۳۰ش. اما او تنها زخمی شد و شانس با او بود چون ترور کننده‌اش نوجوان بود و نتوانست کارش را به نحو کامل انجام دهد!


🔻عبرت نگرفتن از تاریخ است که باعث می‌گردد تاریخ توالی فاجعه گردد! هیچ جرمی، فقط یک مجرم ندارد و هیچ قتلی فقط یک قاتل ندارد. ما بی ‌هیچ رد و نشانی، شریک بسیاری از قتل‌های روزگاریم!





🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ #کریم‌خان‌زند تنها شاه بی‌تاج تاریخ ایران است؛ لر اهل ملایر، بیسواد، ساده و رو راست. وقتی شاه شد همان بود که قبلا بود. حالا اسم خودش را گذاشته بود وکیل الرعا، مردمی‌ترین شاه تاریخ ایران.

● یک شیعه خودمانی بود، همان که امروز در اکثریت مطلق هستند. نماز و روزه و روضه خوانی و عرق خوری و مجالس بزم همه را با هم داشت و خستگی ناپذیر بود حتی بالای هفتاد سالگی. اما هرگز شاه زورگونبود، با زیردستان نیکو رفتار و با مردم مهربان بود.

● در اواخر حکومت گرفتار آفت در مزارع فارس و اصفهان شد. قیمت گندم به ده برابر رسید و شاه هرگز به اطرافیان اجازه سودجویی نداد. محکم جلوی اطرافیان ایستاد، ذخیره گندم اصفهان و فارس از انبارهای دولتی را توزیع کرد و دستور داد هر چه شتر و قاطر و الاغ در دستگاه دولت است به آذربایجان و ری و قزوین برود و گندم بیاورد.

● گندم را گران خرید و ارزان به مردم داد و تفاوت را از خزانه پرداخت. وقتی در جریان ساخت دیوار شیراز سکه پیدا شد، در آن طمع نکرد، مال دولت اعلام نکرد و بین کارگران تقسیم کرد.

● هرگز شهرهای تصرف شده را غارت نکرد و برای جلوگیری از تجاوز سربازان به زنان شهرهای تصرف شده که چیزی عادی بود در لشگر خود فواحش بسیار به جهت لشکریان می‌داشت و لولیان شهرآشوب و دلربا و ارباب طرب با اردوی خود همه‌جا می‌برد. عارضم که شانس گاهی سراغ ایران می‌آمد ولی دوام نداشت. به‌قول شاعر "عیش مدام" هرگز نبود؛ این درد از بزرگترین مشکلات ایران است.


📝 مهدی تدینی




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ شروع قصه نفت در ایران تا رضاشاه


🌱داستان اصلا از کی شروع شد؟
🌱انگلیسی‌ها این‌جا چه کار می‌کردن؟
🌱دعوا از اولش سر چی بود؟
🌱این ویدیو در مورد شروع داستان نفته تا پایان حکومت رضاشاه.

✖️منبع ما برای ساخت این ویدیو: کتاب خواب آشفته نفت، از قرارداد دارسی تا سقوط رضاشاه نوشته‌ی محمدعلی موحد

▪️متن: علی بندری
▪️ویدیو: نیما خالدی‌کیا ●●●



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ علل اخلاقی نزیستن انسان‌ها از منظر دیوید ثورو


▪️پشت کردن به اخلاق، محصول غفلت از سه واقعیت است:

1️⃣ اکتفا نکردن به حداقل ضروریات


📌او تعبیری دارد شبیه مارکس در مورد کالا: کالا تجسد و تبدیل یافته‌ی عمر و روح است. قیمت هر کالا (و نیز خدمات رفاهیِ بیشتر از معمول) مقدار عمر و روحی است که می‌دهی تا آن را به دست آوری. ضرورت‌گراییِ (یا اسنشیالیزم) ثورویی به ما می‌گوید عمر و روح‌ات را تا حداقلِ ممکن برای تامین جسم و کالای ضروری بفروش، چون مجبوری و گریزی از آن نیست. اما باقی را برای استعلای خود (رسیدگی به فریاد کودک درون از نگاه یونگ و رایگان بخشی) برای خودت باقی بگذار، تا هرگز و نیز در دوران ناتوانیِ پیری و احتضار، حسرت از ناکرده‌ها و پشیمانی از جبران نکردن اشتباهات نداشته باشی. چون حسرت و پشیمانی برای کسی که همه‌ی روح و عمرش را برای کسب کالای ناضروری داده، حسی است قطعی (مخصوصا با توجه به 40 سال پژوهش الیزابت کوبلر راس بر روی محتضرین).


2️⃣عاریتی و بی‌اصالت شدنِ زندگی‌مان، به دلیل تجاوز از ضروریات حداقلی

📌علت اصلیِ رفتن به سراغ ناضروریات (تجملات و بَرج‌ها)، پشت کردن به خود و روکردن به دیگران است [پارسایانِ روی در مخلوق، پشت بر قبله می‌کنند نماز! (سعدی)] . "بود"ها را رها می‌کنیم و به سراغ "نمود" می‌رویم. بالیدن سرشت‌مان را فراموش می‌کنیم و به شخصیت‌مان یا همان برداشت دیگران از "من" رو می‌کنیم. مارکس، نیچه، فروید، فوکو و ... در پاسخ به انگیزه‌ی ریشه‌ایِ رفتار آدمی، نظرات متفاوتی داشتند. پاسخ ثورو به این پرسش مهم این است: زیباکردن تصویر خود در ذهن دیگران. او می‌گوید برای این کار باید به خود پشت کنیم، برای تآمین هزینه‌ی تجملات به هر رذالت احتمالی تن دهیم و از آن بالاتر، رسیدگی به خود را کاملا فراموش کنیم و نحوه‌ی زندگی و نمود خود را همرنگ خواسته و "مد" تحمیلیِ دیگران  و با "چشم‌وهم‌چشمی" تنظیم کنیم. کسب درآمد و زندگی برای خوشامد دیگران، طبعاً چیزی نیست جز زندگیِ عاریتی و بی‌اصالت.

3️⃣ بی‌صداقتی و ناهمخوانیِ با خود، پیامد پی‌گیریِ ناضروریات است.

📌غفلت سوم، غفلت از رویاهایی است که از کودکی با تو بوده و همیشه آرزویِ پنهان و آشکارت بوده‌اند. وقتی دنبال پول بیشتر، برای کسب و حفظ تجملات و نمایش نمود و شخصیت و وجاهت باشی، مجبوری به رؤیاهایت پشت کنی. رؤیاها ممکن است عوض شوند، اما نکته‌ی مهم، هم‌عنان بودن و وفاق داشتن انسان با آرمان‌های هرلحظه‌ی زندگی‌مان است. اگر زندگی فاقد این وفاق باشد، یعنی با خودمان صداقت نداریم؛ درون و بیرون‌مان هم‌خوانی ندارند. معلمی را دوست داریم، اما به خاطر ماشین مدل بالاتر، شغلی کاملا بی‌ربط با معلمی را دنبال می‌کنیم و در آن غرق می‌شویم. یادمان می‌رود که پیامد کسب کالای بیش از ضرورت و حتی ابزارهای بیشتر، بی‌صداقتی و ناهمخوانی با خودمان است. ساحات سرشت‌مان (باورها، احساسات، عواطف و ادراکات‌مان) با گفتارها و کردارهای‌مان نمی‌خواند.   

🔻اگر این سه غفلت را نکنیم، طبعا اخلاقی  زیستن و پیکرتراشیِ معنوی‌مان قطعی می‌شود؛ و به انسانی تبدیل می‌شویم که زندگی‌اش اصیل است، با خود  صداقت دارد، به رویاها و سرشتش پشت نکرده و نه دچار حسرت و پشیمانیِ دمِ مرگ و نه دچار اضطرابِ  دل‌نگرانی، دغدغه‌ی افسردگی و قبض تنفر از خود، ملال و هرگونه احساس و هیجان منفی می‌شود و دنیا را دم‌به‌دم  و هر روز، نوبه‌نو کشف می‌کند و به معنای واقعی، "زندگی" و "زندگیِ بامعنی" می‌کند.



▪️استاد مصطفی ملکیان || درسگفتار فلسفه اخلاق، موسسه پرسش، ترم 3 +++




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ چراغ سبز پوتین برای خفگی ژئوپلتیک ایران || خیانت دوباره روسیه به منافع ایران


▪️در 19 آگوست 2024، ولادیمیر پوتین، رئیس جمهور روسیه به باکو سفر کرد و با الهام علیف دیدار کرد. سفر پوتین با امضای یک بسته جامع از توافقات همراه بود که گامی مهم در مشارکت دو طرف است. این سفر پوتین منجر به امضای چندین توافقنامه کلیدی از جمله برنامه اقدام برای تقویت همکاری های دوجانبه از سال 2024 تا 2026 شد. بر اساس اطلاعاتی که کاخ کرملین منتشر کرده، در این سفر به بررسی گسترش همکاری‌های راهبردی و ائتلاف میان مسکو و باکو پرداخته شده است.

▪️ این سفر در حالی انجام شد که برای اولین بار بعد از جنگ جهانی دوم بخشی از خاک روسیه توسط نیروهای اوکراینی اشغال شده و همچنین برای اولین بار در تاریخ بخشی از خاک یک کشور دارنده بمب اتمی به اشغال نیروهای خارجی در آمده است.




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ رابطه بی‌بی‌سی با دولت بریتانیا و خاندان سلطنتی || آیا بی‌بی‌سی هم به سرنوشت صداوسیما دچار شده؟


➕بی‌بی‌سی با گزارش‌های دقیق و حرفه‌ای که ارائه داده، تونسته اعتماد خیلی‌ها رو جلب کنه و به یه مرجع بی‌رقیب در دنیای خبر تبدیل بشه. اما یه سوال مهم اینجاست: در حالی که ، رسانه‌‌های دولتی، مثل صداوسیما در ایران عمدتا به سیاسی کاری و طرفداری از دولت و حاکمیت شناخته می‌شن و معمولاً درگیر جانبداری و روایت‌های یک‌طرفه می‌شن، چطور یه رسانه دولتی مثل بی‌بی‌سی که بودجه‌اش از دولت بریتانیا میاد، تونسته چنین اعتبار جهانی‌ای به دست بیاره؟ آیا بی‌بی‌سی هم مثل صداوسیما با این چالش‌ نفوذ و فشارهای دولتی و حاکمیتی مواجهه؟ یا تونسته راهی پیدا کنه که استقلال و بی‌طرفی خودش رو حفظ کنه؟ +++



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ توضیح تمامی فلسفه ها در 8 دقیقه !


➕امروز در قدرت کلام به توضیح و بررسی فلسفه های فکری میپردازیم ، و تفاوت ها شباهات های فلسفه های فکری این بزرگان رو باهم مقایسه میکنیم که امیدوارم براتون مفید باشه.



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ چرا افراد در عین ادعاهای اخلاقی، کارهای غیراخلاقی می‌کنند؟


▪️دکتر آذرخش مکری



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ چرا افراد هر قدر سنشان بالاتر می‌رود دیرتر حاضر می‌شوند از عقایدشان برگردند؟


🔻سران آلمان چند ماه بعد از اینکه به روسیه حمله کردند و صد هزار از سربازانشان در برف مردند، می‌دانستند شکست می‌خورند ولی چطور می‌توانستند حتی به خودشان بگویند این صدهزار کشته بی‌فایده و نتیجه اشتباه محاسباتی آنها بوده است، پس جنگ در روسیه را ادامه دادند و با یک میلیون کشته همگی خودکشی کردند.

🔻 زنانی هستند که با شوهر معتادشان که دستِ بزن دارد و هیچ امیدی به اصلاحش نیست زندگی می‌کنند، ولی زن بعد از چهل سال باز هم حاضر نیست از او جدا شود، چون اگر طلاق بگیرد با خودش خواهد گفت چرا چهل سال پیش طلاق نگرفتم و تحمل این پشیمانی سخت‌تر از تحمل ادامه زندگی با شوهرش خواهد بود.

🔻وقتی هزار صفحه از یک رمان چرند را خواندید ، بعید است صد صفحه آخرش را نخوانده رها کنید.

🔻 اگر وقتی ارزش سهامتان نصف شد آن را نفروختید بعید است که بعد از یک چهارم شدنش آن را بفروشید چون بعد از تحمل اینهمه ضرر ، خیلی دردآور است قبول کنید این سهام هیچ سودی برایتان نخواهد داشت.


🔻 کسی که سالهای زیادی از عمر خود را بر اساس باورها و اعتقادات غلط سپری نموده و در این راه متحمل هزینه و مشقت فراوان شده، حتی اگر صدها دلیل روشن مبنی بر نادرست بودن اعتقادش برای او بیان کنید، به سختی قادر است از اعتقاد خود دست بکشد و قبول کند که تمام رنجها و زحماتی که در سالهای طلایی عمرش متحمل شده بی‌دلیل بوده.

🔻 هرچه در کاری بیشتر هزینه دهید در ادامه آن کار راسخ‌تر می‌شوید و ایمانتان به آن کار محکم‌تر میشود.

🔻تورات میگوید: اگر می‌خواهید ایمان مردم قویتر شود، کاری کنید که آنها در راه دینشان زجر بکشند. کاهنان از همان قدیم می‌دانستند که اگر مردم را راضی کنند یکی از گاوهای عزیزشان را برای معبد قربانی کنند آن‌ها سال بعد هم گاو دیگری را قربانی خواهندکرد حتی اگر دعایشان مستجاب نشود چون پشیمان‌شدن از قربانی کردن یعنی قبول این که گاو عزیزشان را بخاطر هیچ و پوچ به فنا داده‌اند.

🔻وقتی بخاطر کاری هزینه می‌دهیم حتی اگر آن کار احمقانه‌ترین کار هم باشد به سختی می‌توانیم قبول کنیم آن کار اشتباه بوده است.

🔻برای مادری که فرزندش را در جنگ از دست داده تقریبا غیرممکن است که باور کند هدف آن جنگ تنها فروش اسلحه بوده.

🔻بخاطر همین است که هرچه اوضاع افتضاح‌تر میشود اصرار بر ادامه‌دادن همان راهِ افتضاح ، بیشتر می‌شود.

🔻پس شاید حالا ، بتوانید آنهایی که سالها بر سیاستهای شکست خورده و اعتقادات دروغین خود اصرار می‌کنند را بهتر درک کرد.

🔻اینجاست که جمله معروف برتراند راسل که برای همگی آشناست، برجسته می‌شود: «چگونه به تاول‌های پاهایم بگویم تمام مسیری که آمده‌ام اشتباه بوده؟»




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ ماجرای ترور اولین مقام ایرانی توسط موساد؛ داستان زندگی بنیانگذار حزب‌الله لبنان


➕از زمان تأسیس اسرائیل در سال ۱۹۴۸، تل آویو شبکه‌ای پیچیده و گسترده از عملیات‌های مخفی را توسعه داده است که به "ماشین ترور" معروف شده است. این سیستم، ترکیبی از سرویس‌های اطلاعاتی، یگان‌های ویژه نظامی و فناوری‌های پیشرفته است که با هدف حذف رهبران فلسطینی، سیاستمداران، دانشمندان و نظامیان دیگر کشورها فعالیت می‌کند. در طول دهه‌های گذشته، این ماشین پیچیده ترور عملیات‌های متعددی را در سراسر جهان اجرا کرده است، از تعقیب دانشمندان آلمانی مرتبط با برنامه موشکی مصر در دهه ۱۹۵۰ گرفته تا هدف قرار دادن اعضای گروه‌های فلسطینی و لبنانی در دهه‌های اخیر و مهمتر از همه انها ترور اسماعیل هنیه رهبر حماس و نخست وزیر سابق فلسطین در تهران.موساد، شین بت و یگان‌های ویژه ارتش اسرائیل با استفاده از روش‌های متنوعی چون بمب‌گذاری، شلیک از راه دور، مسمومیت و بتازگی فناوری‌های نوین، همچون پهبادها و موشکهای هدایت شونده عملیات‌های خود را به اجرا گذاشته‌اند. اگرچه اسرائیل معمولاً مسئولیت این اقدامات.... +++



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ ناوهای هواپیمابر امریکا؛ مستند کامل شکل گیری و تکامل


➕ طبق طبقه بندی نیروی دریایی ایالات متحده، هر شغلی که مرتبط با کار روی عرشه ناو هواپیمابر باشد، در رده خطرناک ترین شغل های این نیرو قرار می گیرد.البته ناوهای هواپیمابر امروزی، بسیار ایمن و کارآمدتر از نسل های قبلی خود هستند. در روشنایی روز، در هر 37 ثانیه، دو جنگنده می تواند از روی ناو به پرواز درآمده و یک فروند نیز فرود آید. همچنین در سالهای اخیر نرخ سوانح در این ناوها به 30 مورد در هر 100 هزار فرود کاهش یافته. اما همیشه هم همه چیز روی این ناوها به خوبی و خوشی تمام نمی شود.
در این مستند ما چگونگی تکامل ناوهای هواپیمابر را با تمرکزی بیشتر بر روی طراحی ظاهریشان در گذر زمان بررسی می کنیم. +++




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ آیا مشکلات اخلاقی هم نوعی اختلال روانپزشکی هستند؟


▪️دکتر آذرخش مکری +++




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ چرا جدی نیستیم!؟


📌یکی از آسیب‌های فرهنگی که واجد آثار و نتایج بسیار منفی است، جدی‌نبودن ما است. اگر نگوییم در هیچ کاری، اما می‌توانیم بگوییم در اکثر موارد جدی نیستیم. جدی‌نبودن، یعنی نداشتن طرحی برای زیستن و یعنی فقدان تصمیم و اراده برای زیستن.
جدی نبودن نشانه‌هایی و نتایجی دارد. در این جا به شش نشانه‌ی آن اکتفا می‌شود.


➖۱. لودگی‌های تمسخرآمیز و جوک‌هایی که می‌سازیم. دردناک‌ترین و تلخ‌ترین رویداد را به جوک تبدیل می‌کنیم. ما با جوک، زندگی را سرکوب می‌کنیم. با جوک، بزرگترین و عمیق‌ترین سرمایه‌های فرهنگی و زیستن را دست می‌اندازیم. حتی دردهای جانکاه تاریخی‌مان را به تمسخر می‌گیریم، به‌جای آن که در باره‌شان بینیدشیم و اراده‌ی معطوف به تغییرشان را داشته باشیم.

➖۲. پارادوکس اندیشیم و باورهای مبهم، متضاد و بلکه متناقض داریم.
حتی وقتی به این ابهام، تضاد و تناقض آگاهی می‌یابیم، به آسانی از کنارشان می‌گذریم. ما نمی‌توانیم باورهای متناقض خودمان را به نقد بکشیم. از این‌رو تفکر نقادانه، اندیشیدن و اقامه دلیل، در میان ما رواج ندارد.


➖۳. وقایع و رویدادهای تلخ و گزنده‌ی زندگی فردی، جمعی و تاریخی، به پروژه‌ای برای اندیشیدن ما تبدیل نمی‌شوند. برای آن‌که واقعه‌ای به پرسش تبدیل شود ابتدا باید نظرما را جلب کند. وقتی می‌گویم نظر ما را جلب کند یعنی آن را به‌منزله‌ی مسئله‌ای مهم برای اندیشیدن و تاملات نظری تلقی کنیم.

➖۴. ما کتاب نمی‌خوانیم زیرا امر معرفت برای ما مهم نیست. گویی هیچ پرسشی در وجودمان رخنه نمی‌کند، جوانه نمی‌زند و پرسشی از خود و از جهان نداریم.

➖۵. پایین‌بودن میزان کارمفید و بهره‌وری از زمانی که در طول یک شبانه‌روز داریم. کارها پیش نمی‌رود، به‌تعویق می‌افتد زیرا در انجامش جدی نیستیم. بطالت، محصول زمان‌هایی است که زیستن را باری به هر جهت سپری می‌کنیم و فرصت‌ها را در رودخانه‌ی زمان می‌ریزیم. سپس بر سر همین جوی زمان می‌نشینیم و گذر عمر را و به سخن دیگر، برباد‌دادن عمر را می‌نگریم.

➖۶. با الگوی دیگران زندگی می‌کنیم. آن کس که زندگی را جدی نمی‌گیرد، الگویی برای زیستن ندارد. اما او محکوم به زندگی است و نیازمند الگویی برای بودن. در این وقت است که کار سهل اما بدعاقبتی را پیش می‌گیرد. او با پای دیگران راه می‌رود، در الگوی دیگران می‌زید و تقلید را پیش می‌گیرد. زیستن در الگوی دیگران، زیستنی برده‌وار و تسلیم خود به دیگری است.



📝 علی زمانیان +++




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ دموکراسی || شاخص های آن به زبان ساده

▪️چرا در جمهوری اسلامی دموکراسی نیست!؟ (ادعا)




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ چگونه تخصص گرایی منجر به رشد اقتصاد می شود



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ برای هیچی انگیزه ندارم، چیکار کنم؟!


▪️جردن پیترسون




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ کعبه زرتشت بنایی از دوره هخامنشی که سند پیروزی شاپور یکم ساسانی بر روی ان نویسانده شده است.


▪️بنای معروف به کعبه زرتشت در مجموعه نقش رستم در استان فارس


🔻بنای مرموز در کنار آرامگاه های شاهنشاهان هخامنشی که اکنون فرو نشست پیکر فرتوتش را نشانه گرفته است. بنایی که شاهپور یکم چنان استوارش می پنداشت که شرح پیروزی بر سه قیصر روم را به خط پهلوی ساسانی ،پهلوی اشکانی، ویونانی را برایمان به میراث نهاد و موبد موبدان کرتیر به خط پهلوی ساسانی در کنار کتیبه شاهنشاه از اقتدار خود سخن گفت. هر سنگش هزاران سخن ناگفته وتاریخ پرشکوه گذشته را بازبان بی زبانی بازگو می کند،تا به آن بنگریم وبر خود به بالیم گه چنین گذشته پرغروروتاریخ افتخار آمیزی پشتوانه مان است. +++



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ تو کتاب درسی جدید تن #دهقان‌فداکار تی شرت کردن، ‏فکر کنم دهقان توی ورژن جدید، شورتشو آتیش زده 😂😂😂


_فریور خراباتی_

▪️واقعاً به این حماقت ها باید خندید یا گریه کرد...



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ چگونه «مغالطه‌ی نرخ پایه» پایه‌های ازدواج را سست می‌کند؟


📝 محمدرضا سلیمی +++


🔻دانیل کانمن، بنیان‌گذار خطاهای شناختی و پدربزرگ اقتصاد رفتاری، دو بار ازدواج کرد: بار اول با آیرا کانمن و بار دوم با آن تِرِزمن. ازدواج اول کانمن به طلاق منجر شد. او مجدداً در سال ۱۹۷۸ با آن تِرِزمن، روان‌شناس شناختی، ازدواج کرد. یک روز دانیل کانمن خطاب به همسر دومش، آن تِرِزمن، می‌گوید مغالطه‌ی نرخ پایه در کمین ماست؛ باید مواظب این خطا در زندگی مشترکمان باشیم.

▪️منظور دانیل کانمن چیست؟

🔻تصور کنید مردی درخواست همسرش را به هر دلیلی رد می‌کند، اما اگر همان درخواست از طرف پدر یا مادرش مطرح شود می‌پذیرد. این رویداد به دعوا و تنش بین این زوج منجر می‌شود، و حتی ممکن است در مواردی به طلاق بینجامد. چرا این اتفاق می‌افتد؟ چون همسر این مرد به نرخ پایه و آمار‌های عینی در زندگی مشترکشان توجه نمی‌کند. درواقع، او از نرخ پایه و اطلاعات عینی در زندگی مشترکشان غافل است.

▪️مغالطه‌ی نرخ پایه یا غفلت از نرخ پایه چیست؟

🔻مغالطه‌ی نرخ پایه یا غفلت از نرخ پایه نوعی سوگیری است که در آن افراد تمایل دارند اطلاعات عینی و آماری را کلاً نادیده بگیرند و صرفاً به موارد خاص توجه کنند. ذهن ما تمایل دارد به اظهار نظرهای شخصی و اطلاعات فردی توجه کند تا به اطلاعات عینی و آماری. مغالطه‌ی نرخ پایه زمانی اتفاق می‌افتد که ما با دو نوع اطلاعات مواجه هستیم: اطلاعات خاص و اطلاعات نرخ پایه. در این حالت ما اطلاعات نرخ پایه را که عینی و آماری هستند نادیده می‌گیریم و فقط به اطلاعات خاص توجه می‌کنیم.

🔻برای مثال، ما تصور می‌کنیم چون فرزندمان (اطلاعات خاص) در مدرسه‌ی تیزهوشان درس می‌خواند صددرصد در رشته‌ی پزشکی در دانشگاه قبول می‌شود، و دانش‌آموزان باهوش دیگر (اطلاعات آماری یا نرخ پایه) را که در مدارس تیزهوشان، مدارس عادی، مدارس غیرانتفاعی و مدارس نمونه دولتی در سراسر کشور درس می‌خوانند کلاً نادیده می‌گیریم.

🔻نرخ پایه یعنی فراوانی یا احتمال اتفاق افتادن رویداد یا حادثه‌ای بدون دخالت دادن خطاهای شناختی از قبیل اثر تاخر، میان‌بر ذهنی دسترسی و همانندی، تعمیم شتاب‌زده و خطای شناختی موفقیت (خطای بقا).

🔻در موقعیتی که پیش‌تر شرح دادیم گفتیم که همسر این مرد از نرخ پایه در زندگی مشترکشان غافل است. منظور این است که او در طول زندگی مشترک از شوهرش درخواست‌های فراوانی کرده که با کمال میل و طیب خاطر به آنها پاسخ مثبت داده است، اما او صرفاً به یک درخواست که با پاسخ منفی مواجه شده توجه می‌کند.

🔻از طرف دیگر، ممکن است در طول زندگی پدر یا مادر همسرش درخواست‌های فراوانی کرده‌اند که با پاسخ منفی فرزندش مواجه شده است. در اینجا باز هم او به نرخ پایه توجه نمی‌کند؛ یعنی نمی‌داند که ممکن است پدر و مادر همسرش درخواست‌های فراوانی از فرزندش کرده‌اند و او پاسخ منفی داده است.

🔻خطاهای شناختی متعددی در شکل‌گیری مغالطه‌ی نرخ پایه نقش دارند. در اینجا به دو مورد اشاره می‌کنیم: «اثر تاخر» و «میان‌بر ذهنی دسترسی». زمانی که ذهن تمایل دارد به آخرین اطلاعات توجه و بر آنها تمرکز کند، خطای تاخر اتفاق می‌افتد. در مثال بالا، همسر مرد صرفاً به آخرین درخواست که به آن پاسخ منفی داده شده توجه می‌کند و به درخواست‌هایی که قبلاً به آنها پاسخ مثبت داده شده‌اند توجه نمی‌کند.

🔻همچنین، میان‌بر ذهنی دسترسی نیز در شکل‌گیری مغالطه‌ی نرخ پایه نقش اساسی دارد. میان‌بر ذهنی دسترسی یعنی تمایل ذهن به توجه به سریع‌ترین، آسان‌ترین، راحت‌ترین و، به بیان بهتر، دردسترس‌ترین اطلاعات در تصمیم‌گیری.

🔻آشنایی با «مغالطه‌ها و خطاهای شناختی در ازدواج و طلاق» سبب می‌شود که زوج‌ها از خطاها و دام‌هایی که در زندگی مشترک در کمین‌شان هستند آگاه شوند و با ذهن‌آگاهی، هوشیاری و کاربست آموزه‌های تفکر نقادانه در دام‌ این خطاها نیفتند و زندگی شاد و شیرینی را تجربه کنند.


▪️منابع:
📕 خانواده‌ی خردمند: چگونه در خانواده نقادانه بیندیشیم
📘 ۶۶ خطای شناختی در تصمیم‌گیری: پیامدها و راه‌حل‌ها




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

☑️ملتی که تاریخ نخواند محکوم به تکرار آن است.

🏛در اینجا مطالبی که هیچ جا نخوانده اید از تاریخ ایران و جهان نوشته می شود.


🛎به ما بپیوندید👇👇
🌐
کانال مطالب تاریخی
@matalebtarikhim
@matalebtarikhim
@matalebtarikhim

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ مصدق لجباز بود یا وطن‌پرست؟ یا... چرا با بریتانیا توافق نمی‌کرد؟


➕جمع‌بندی این قسمت از سخت‌ترین بخش‌های این پروژه بود. اینکه دقیقا چه توافق نامه‌هایی به مصدق پیشنهاد شد و هر کدوم رو دقیقا به چه دلیلی رد می کرد؟ اینکه جلسه شورای امنیت چرا تشکیل شد و اون دفاعیه مشهور مصدق دقیقا چی بود؟ و مهم‌ترین بخش تحلیل رفتارهای مصدق بود که مطالعه‌ی کتاب‌های آقای همایون کاتوزیان و محمدعلی موحد خیلی بهم تو این موضوع کمک کردن +++




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ واقعیت و توهم در فیزیک کوانتوم


➕از کجا می‌تونیم مطمئن باشیم جهان ما کاملا واقعیه؟ شاید فقط تصویری در ذهن ماست. بعضی از تفسیرهای فیزیک کوانتوم هم از این موضوع پشتیبانی می‌کنن. در این ویدیو، از آزمایش معروف دو شکاف یانگ شروع می‌کنیم و چند تا از تفسیرهای کوانتومی رو بررسی می‌کنیم. بعدش متوجه میشیم که تصور ما از واقعیت، چقدر شکننده‌ست...+++



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ در سال ۲۰۲۴ #علم‌پزشکی مدرن با قطعیت نمیتونه بگه که روش درمان بسیاری از بیماریها رو میدونه اما در اینستاگرام پیجهایی هستند که میگن: بیا تا روش قطعی درمان فلان بیماری رو با سنجد بهت یاد بدم!اینها رو نشر ندید. این امامزاده ها کور میکنند، شفا نمیدن. دامنه خریت رو گسترش ندیم بهتره.


° Arash ghafari °



🛄 مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ فلسفه حقوق؛ فصل خصومت است نه احقاق حق


➕در حقوق، فصل خصومت مهم است و کار حقوق، فصل خصومت است. حقوق می‌گوید، جامعه نمی‌تواند با استمرار خصومت‌ها بقاء وجودی داشته باشد، پس باید خصومت‌ها به شکلی فیصله پیدا کنند. قاضی، وکیل مدافع و دادخواه می‌آیند، آیین‌ها و مراسمی انجام می‌دهند، که فصل خصومت کنند. پیامبر و علی‌بن‌ابی‌طالب، همیشه به شاکی و متشاکی می‌گفتند: ادله‌شان را بیان کنند و براساس آن حکم می‌کردند و بعد می‌گفتند: سخن محکم علی الظواهر، والله مطلع علی البواطن. ایشان می‌گفتند: اگر دیدید که من پول را از این طرف گرفتم و به طرف مقابل دادم، خیالش راحت باشد، روز قیامت داستان دیگری است و آن‌جا براساس حق حکم می‌شود. علی‌بن‌ابی‌طالب می‌گفتند: انی احکم علی الظواهر. من ادله هر دو طرف را می‌شنوم. و الله قادر علی البواطن. این طور فکر نکنید که اگر علی‌بن‌ابی‌طالب به نفع من حکم داد، پس من حسابم صاف صاف است. خیر.


➕علی‌ابن‌ابی‌طالب براساس ظواهر حکم کرد. ممکن است کسی حق با او باشد اما دلیل محکمه‌پسند نداشته باشد. ممکن هم هست کسی دلیل محکمه‌پسند داشته باشد ولی حق با او نباشد. چسترتون (تُن) نویسنده معروف انگلیسی قرن نوزدهم، که یکی از عمیق‌ترین نویسندگان انگلیسی است، هم داستان کوتاه می‌نوشت و هم داستان بلند. ایشان داستان کوتاهی دارد، که در آن داستان یک قاضی باشرف، درستکار، باانصاف و به تمام معنا بزرگ را تعریف می‌کند و می‌گوید، او وقتی حکم می‌داد به واسطه علم غیب می‌فهمید که این طرف که رأی به نفعش صادر شده، حق به جانبش نیست ولی دلیل محکمه‌پسند نداشت. وقتی حکم را قرائت می‌کردند، بیان می‌کرد که براساس اسناد و مدارک، باید جرج از جک پنجاه پوند بگیرد، اما من به جرج توصیه می‌کنیم، که روحش را پیش مردم نفروشد تا روح تازه‌ای بگیرد، هر چند می‌دانم روحش آن‌قدر کثیف است، که حتی سگان هم به آن، لب نمی‌زنند. این منافات ندارد. در حقوق فصل خصومت می‌کنیم. چرا که می‌دانیم، کیان اجتماعی با این مسئله که خصومت تداوم داشته باشد، سازگاری ندارد.


➕بنابراین ما به دادگاه می‌رویم تا فصل خصومت کنیم. اما آیا حق را به حق‌دار دادیم؟ بعضی می‌گویند قول پیامبر است و بعضی می‌گویند، ضرب‌المثل است، که، "القاضی جاهل بین العالمین". قاضی جاهلی است که بین دو عالم نشسته. آن دو طرف، خودشان می‌دانند که قضیه از چه قرار است. یک نادانی آن‌جا نشسته. اگر قرار است حق به حق‌دار برسد، که نادانی را بین دو عالم نمی‌نشاندند. قاضی یک نادان است وگرنه هم شاکی و متشاکی، خودشان می‌دانند، قضیه از چه قرار است. اما جاهلی را می‌آورند.چرا؟ چون می‌دانند بحث، حق را به حق‌دار رسانیدن نیست.بحث این است که فصل خصومت بشود. البته که حقوق، هر چه پیشرفته‌تر بشود، پیشرفتگی‌اش به این است که فصل خصومت‌ها، قرین به احقاق حق هم بشود، ولی فلسفه وجودی‌اش فصل خصومت است و هر چه پیشرفته‌تر می‌شود، قرین به احقاق حق.


➕به نظر من خیلی خطاست، که بعضی دوستان بیان کنند، حقوق جدید، حقوق دوران مدرن، حقوق احقاق حق است. اصلاً و ابداً چنین چیزی نیست. حقوق فلسفه وجودی‌اش فصل خصومت است. چون حقوق از روزی ابداع شد، که بشر فهمید خصومت را باید به شکلی فیصله داد. بنابراین زن و شوهر پیش کسی می‌آیند و آن طرف، براساس قوانین و ضوابط بین آن‌ها حکم می‌کند و مثلاً قاضی می‌گوید حق را دادیم به شوهر. مرد نمی‌تواند بگوید در یک قضاوت عادلانه، حق را به من دادند و بنابراین من عذاب اخروی ندارم، و به لحاظ اخلاقی هم مشکلی ندارم. خیر، ممکن است هنوز، هم به لحاظ اخروی اگر به آخرت قائلی ،و هم به لحاظ اخلاقی اگر به اخلاق قائلی مشکل داشته باشی. چرا؟ چون در اینجا، می‌خواهند دیگر نزاع ادامه پیدا نکند.


📝 مصطفی ملکیان،درسگفتار تحلیل فلسفی +++



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ قسمتی از مصاحبه با #شعبان‌جعفری
"من طرفدار آیت‌الله کاشانی بودم. اون روز به من گفت نگذاریم شاه از مملکت برود. من تا اون روز نمی‌دانستم که با مصدق مشکل دارد."




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…
Subscribe to a channel