Ⓜ️ سادهانگاری «مثل دکان نانوایی»!
📝 امیر ناظمی +++
➕در فاصلهی میان ملیشدن نفت ایران تا کودتای ۲۸ مردادماه، مصدق در عمل جز یک کشتی نتوانست هیچ نفتی بفروشد. تنها یک کشتی نفت توسط شرکت ایدهمیتسوی ژاپن خریداری شد. یک شرکت کوچک جاهطلب که یک نفتکش به نام نیشومارو را به ایران فرستاد.
➕واقعیت آن بود «ایران میتوانست مقادیر اندکی از نفت را با دادنِ تخفیف بسیار بر مبنای FOB بفروشد، لکن خریدار میبایستی خودش نفتکش میداشت و آمادهی تحویل گرفتن نفت از آبادان و حمل تا مقصد میبود» (محمدعلی موحد) و با این شرایط تنها آن خریداری میتوانست ریسک تحریم را به جان بخرد، و نفت ایران را بخرد که کم از دزدان دریایی نداشته باشد. به همین دلیل بود که در سال ۲۰۱۳ کتاب زندگینامه ایدهماتسو با نام «مردی که دزد دریایی لقب گرفت» رمانِ پرفروش سال ژاپن بود، با بیش از ۱.۵ میلیون نسخه!
➕محمدعلی موحد در «خواب آشفته نفت» (ج۱) مینویسد که «ایران توانایی ادارهی صنعت نفت را بدون استفاده از کارشناسان خارجی نداشت و نیز دسترسی نداشتن ایران به امکانات پخش و توزیع در بازارهای جهانی مانع از آن میشد که مصدق با قطع امید از آمریکا راهی برای تحقق آرزوهای خود پیدا کند.» برای همین بود که مصدق با دریافت پیشنهاد خرید نفت، درخواست خرید نفتکش ژاپنیها را داشت.
➕اما در زمان مذاکرات، هیات مذاکرهکنندهي ایرانی هیچ توجهی به مسالههای فنی نداشت. زمانی که وزرای خارجه انگلستان و آمریکا بر پیچیدگی عظیم صنعت نفت تاکید کرده بودند، مصدق به تمسخر گفته بود: «آیا انگلیسیها موجودات خارقالعادهای هستند و فقط آنها میتوانند از عهدهی این کار برآیند؟».
➕مظفر بقایی در مجلس در زمان ملی شدن گفته بود مشتریهای نفت ایران در اسکلههای بنادر ما «مثل دکان نانوایی» صف میکشند! (دیماه ۱۳۲۹)؛ درست همان دورانی که حسین مکی در نطق مجلساش گفته بود شرکتهای خارجی «مجبور هستند حتی مهندسین مجانی هم به اختیار دولت ایران بگذارند»! و استدلال کرده بود «دنیا به نفت ما احتیاج دارد»! بقایی در خصوص استخراج نفت هم ادعا کرده بود «نفت از چاههای ما فوران میکند و ما آنرا تصفیهنشده میفروشیم»! یعنی اصلا مساله فناوری مساله نیست!
➕در حدود دو سال بعد، همه آن ادعاها و شعارها در مقابل واقعیت (اسکلههای خالی و نفت مانده در چاهها) بیاعتبار شده بود! مصدق مذاکرات را بدون هیچ توافقی ترک کرده بود؛ اما کشور پس از تحریم و عدم توافق، به هرجومرج کشیده شد و نهایتا این دولت کودتا بود که بر سر کار آمد.
➕آسیبشناسی پدیدهی «گفتار عامیانه»
«یکی از مهمترین گرفتاریهایی که دامنگیر بحث نفت شد، تبدیل آن به یک موضوع عمومی بود؛ چیرگی نوعی گفتار عامیانه!» کاوه بیات آسیبشناسی ملیشدن صنعت نفت را چیرگی گفتار عامیانه میداند، آسیبی که از گفتار عامیانه آغاز میشود، بلافاصله «مسالهی فنی-تخصصی» را تبدیل به یک مسالهی سیاسی و خیابانی میکند. به این ترتیب توده است که پیشران تغییرات میشود و کارشناسان و نخبگان به گوشهای گذاشته شده و شعارهای خیابانی تبدیل به سرفصلهای سیاستگذاری میشوند.
➕تبدیل مسالهی تخصصی به مسالهی تودهای، نخستین گام از فرآیند تبدیل یک «مساله قابلحل» به یک «مسالهی غیرقابل حل» است. توده است که با حمایت سیاستمدار سادهانگار، هر موضوع فنی را به موضوعی ایدئولوژیک و هویتی و یک مسالهی غرور ملی تبدیل میکند. فشار توده است که مذاکرات نفت را بیسرانجام میکند؛ چرا که هرگونه توافق با انگلیس و آمریکا را عقبنشینی از منافع ملی تفسیر میکند.
مسالهای که تبدیل به مساله هویتی شده است، دیگر قابل حل نیست، چون در آن تحلیل منفعت-هزینه نمیشود.
➕ سرریز سیاستگذاری فناوری
وقتی فناوری از یک مسالهی اصلی تبدیل به موضوعی دست چندم میشود و سیاستمدار اهمیت مسالهی فناوری را نادیده میگیرد؛ فاجعه میتواند آغاز شود. سیاستمدار همان کسی است که میتواند ادعا کند استخراج نفت موضوع نیست، پیچیدگی صنعت موضوع نیست و حمل نفت موضوع نیست.
➕ سیاستمدار عوامگرا همانکسی است که همیشه دوست دارد تا از پیچیدگیهای مسائل کم کند، دوست دارد تا یک مسالهی فنی و چندبعدی را تبدیل به یک مسالهی ساده کند، مسالهای ساده که میشود برایش راهحلهای ساده، ارزان و فوری داد. دوست دارد تا یک صنعت را در یک نانوایی بازسازی کند؛ برعکس تحلیلگرِ متخصص، که دوست دارد مساله را چندبعدی ببیند.
➕در دنیای امروز امکانپذیری هر سیاستی حتما یک بعد فناورانه دارد اما ویژگی سیاستمدار عوامگرا، سادهانگاری است؛ او همیشه راهحلهای ساده، ارزان و فوری در جیب دارد؛ درست مثل مظفر بقایی که گفت «مثل دکان نانوایی»!
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
🏮 کانال فرازتد 🏮
گزیده جهانِ:
دانش/ اندیشه/ جامعه/ روان
سخنرانی/ گفتگو/ مستند/ فیلم
همراه معرفی کتابهای علمی و بررسیِ:
شایعات و مغلطهها و کژفهمیهای
گمراه کننده شبکههای اجتماعی
➕ سخنرانی های دکتر آذرخش مکری 👇
t.me/FarazTed/30234
.
Ⓜ️ ازدواج های با ریسک طلاق
🔹برای فرار از وضعیت ناراحتکننده خانه
🔸وقتی خیلی جوان یا نابالغ هستید
🔹وقتی به اندازه کافی تجربه ارتباط با جنس مخالف ندارید
🔸وقتی تازه فارغالتحصیل شدهاید و هیچوقت بعنوان یک مجرد زندگی مستقلی را تجربه نکردهاید، هیچ کار یا طریق امرارمعاشی ندارید،
🔹از تنها بودن میترسید یا طرفتان قرار است مدتی طولانی شما را ترک کند.
🔸برای برانگیختن حس حسادت فردی دیگر
🔹برای بالا بردن اعتمادبهنفستان
🔸چون بقیه ازدواج میکنند
🔹وقتی رابطهتان چیزی که میخواهید نیست یا فقط تفریحی است اما سن تان روزبهروز بالاتر میرود و میترسید فرد دیگری را پیدا نکنید
🔸وقتی به اندازه کافی با هم وقت نگذراندهاید تا بفهمید سازگاری دارید یا خیر
اگر اخیراً با فردی آشنا شدهاید، آرام باشید و برای شناخت همدیگر وقت بگذارید.
🔹اگر از پایان یافتن رابطه قبلی یکی از شما مدت کوتاهی گذشته است.
🔸وقتی یکی از شما مدیریت ارتباطی نمی داند
🔹وقتی یکی از شما کنترل کننده است
🔸وقتی یکی از شما به شدت خشمگین است
🔹وقتی یکی از شما دارای اختلالات جنسی است.
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ اگه بخوام به عنوان روانشناس یه توصیه داشته باشم!
❗️یکی از بی نظیر ترین مطالبی که خوندم، نوشته Yolanda Renteria تراپیست و استاد روانشناسی دانشگاه آریزونا بود(Arizona)
که می گفت اگه بخوام به عنوان یه روانشناس فقط یه توصیه به شما داشته باشم، اینه که بدونید، بدن ما طوری طراحی شده.. که باید حتما ابراز احساسات کنیم و احساسات تخلیه بشه.
❗️بدن ما تحمل سرکوب و نگه داشتن احساسات توی خودش رو نداره اما اغلب این کار رو انجام میدن.
❗️وقتی اجازه نداشته باشیم احساساتمون رو بیان کنیم، بدن ما یاد میگیره که اونها رو مخفی کنه یا به شکل های دیگه ابراز کنه که مهم ترین اونها دردهای روان تنیه، شما اغلب این درد ها رو موقع عصبانیت یا اضطراب بصورت سر درد یا کمر درد و معده درد حس می کنید.
❗️معمولا از بچگی به ما یاد داده میشه که احساسات خودمون رو پنهان کنیم یا حتی بخاطرش تنبیه میشیم. همهی ما کم و بیش توی دوران کودکی موقع گریه کردن جای درک شدن و همدلی، تنبیه شدیم تا دیگه گریه نکنیم.
❗️این رفتار ها و این طرز فکر رو خیلیامون با خودمون به بزرگسالی هم می بریم...
● لطفا بدونید "سرد و یخ بودن" یا " پوست کلفتی" و "بی تفاوتی" نشونه قوی بودن نیستن، انسان باید عواطف و احساسات خودش رو تجربه کنه
❗️ما جوری تکامل یافتیم که بخوایم نخوایم بقیه برامون مهمن!
● رابطه و ارتباط با بقیه برای ما التیام بخشه، گاهی اوقات به تنهایی نمی تونیم لحظات سخت زندگی رو پشت سربذاریم و باید ابرازش کنیم این هیچ چیز بد یا به معنای ضعیف بودن نیست.
❗️بدن ما نیاز به ابراز احساسات داره
ما نیاز داریم گریه کنیم تا هورمون های تسلی بخشی توی بدن ترشح بشه، ما نیاز داریم در آغوش گرفته بشیم و صحبت کنیم!
🏷● خلاصه اینکه؛
احساسات ما اگه ابراز نشن به شیوه های زشتی خودشون رو نمایان میکنن، و تبدیل به درد میشن. در واقع: احساسات داشتن و احساساتی بودن زیبا و انسانیه
📝 دکتر امید امانی
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ مغز و تغییر
▪️موضوع: روانشناسی شناختی
سخنرانی دکتر حامد اختیاری
مدرسه پاییزه دانشگاه تهران
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ توسعه به شیوه نواک جوکوویچ
▪️فرزاد دهقانیان، استاد دانشگاه فردوسی
🔻در سال ۲۰۰۴، زمانی که نواک جوکوویچ برای اولین بار به عنوان یک بازیکن تنیس حرفهای شناخته شد، در رتبه ۶۸۰ جهان قرار داشت و ۴۹ درصد بازیهای خود را پیروز میشد. تا پایان سومین سال حرفهای خود، او به رتبه سوم جهان صعود کرد. در این سال، درصد پیروزیهای او به ۷۹ درصد و درآمد او از ۲۵۰ هزار دلار به ۵ میلیون دلار در سال افزایش یافت. در سال ۲۰۱۱، او به رتبه اول تنیس مردان جهان رسید و به طور میانگین سالانه ۱۴ میلیون دلار فقط از جوایز مسابقات کسب کرد و ۹۰ درصد از مسابقات خود را با پیروزی پشت سر گذاشت [+].
🔻اما بررسی درصد امتیازاتی که جوکوویچ در هر مسابقه برنده شده، نکته جالبی را نشان میدهد. زمانی که نواک در رتبه ۶۸۰ جهان بود، ۴۹ درصد امتیازات هر بازی را به دست میآورد. وقتی به رتبه سوم جهان رسید، این درصد به ۵۲ درصد افزایش یافت. در حالی که در رتبه اول جهان، این درصد به ۵۵ درصد رسید.
🔻استفان دانیر در یک سخنرانی TED، این موفقیتها را ناشی از تصمیمات کوچک جوکوویچ در هر لحظه میداند. در واقع، جوکوویچ با دو بهبود ۳ درصدی در تصمیمگیری و کسب امتیاز، خود را به شماره یک تنیس دنیا رساند. البته، این بهبودهای کوچک نیازمند تلاش فراوان و مداوم است.
🛜 تحلیل و تجویز راهبردی
🔻داستان موفقیت نواک جوکوویچ، نمونهای الهامبخش برای تصمیمگیری در حوزههای شخصی و اجتماعی است. مسیر رسیدن به موفقیت، بیشتر از طریق بهبودهای کوچک و پیوسته به دست میآید تا تغییرات بزرگ و ناگهانی. جوکوویچ با تنها چند درصد بهبود در عملکرد خود توانست به صدر جدول تنیس جهان برسد، که نشاندهنده اهمیت تصمیمات در هر لحظه از زندگی است.
🔻در زمینه رشد فردی، بهبودهای کوچک اما مستمر میتوانند تفاوتهای بزرگی ایجاد کنند. به عنوان مثال، روزانه چند دقیقه بیشتر مطالعه کردن، یادگیری یک مهارت جدید یا ایجاد یک عادت سالم، با گذر زمان میتواند به موفقیتهای بزرگ منجر شود.
🔻در سطح جامعه نیز با گامهای کوچک و استراتژیک میتوان تغییرات بزرگی ایجاد کرد. بهبود سطح رفاه یک جامعه، میتواند با سرمایهگذاریهای کوچک در آموزش افراد آغاز شود. تغییر کوچک در سیاستگذاری میتواند سرنوشت یک کشور را تغییر دهد. به عنوان مثال، اصلاح یک قانون، بهروزرسانی یک سیاست مدیریتی یا انجام یک حرکت استراتژیک در روابط بینالملل میتواند نتایج مهمی در سطح ملی و بینالمللی به همراه داشته باشد. این قانون سیستمها است که تغییرات کوچک در نقاط اهرمی میتواند دستاوردهای بسیار بزرگی را در طول زمان درپی داشته باشد.
📌بنابراین، مي توانيم تصمیماتي همچون انتصاب یک مدیر شایسته یا عزل یک مدیر نالایق را دستکم نگیریم، ادامه چنين تصميماتي را مطالبه كنيم و به تأثیرات بزرگ آنها امیدوار باشیم.
📝 شبکه توسعه +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ عراقچی در مقابل ظریف: وزیر امور خارجه جدید کیست؟
▪️سید عباس عراقچی (زادهٔ ۱۴ آذرِ ۱۳۴۱) دیپلمات و سیاستمدار ایرانی است که از سال ۱۴۰۳ بهعنوان وزیر امور خارجه فعالیت میکند. وی از سال ۱۴۰۰ بهعنوان دبیر شورای راهبردی روابط خارجی و از سال ۱۳۹۶ تا ۱۴۰۰ سمت معاون سیاسی وزیر امور خارجه را برعهده داشت. او همچنین از اعضای تیم مذاکرهکننده هستهای ایران با گروه ۱+۵ بوده است.
▪️وی دانشآموختهٔ کارشناسی روابط بینالملل از دانشکده روابط بینالملل وزارت امور خارجه، کارشناسی ارشد علوم سیاسی از دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی و همچنین دکترای اندیشههای سیاسی از دانشگاه کنت است. عراقچی از اعضای سپاه پاسداران در جنگ ایران و عراق بود و فعالیت شغلی خود را از سال ۱۳۶۷ در وزارت امور خارجه ایران آغاز کرد. او در فاصله سالهای ۱۳۷۸ تا سال ۱۳۸۲ بهعنوان سفیر ایران در فنلاند و از سال ۱۳۸۶ تا ۱۳۹۰ بهعنوان سفیر ایران در ژاپن فعالیت میکرد. وی در سال ۱۳۹۲ برای یک دوره ۴ ماهه در دولت دهم سرپرست سخنگوی وزارت امور خارجه بود و از سال ۱۳۹۲ تا سال ۱۳۹۶ نیز سمت معاون حقوقی و ... +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ ابزارهای شناخت خود
➕چگونه خودم رو بیشتر بشناسم؟
تو این اپیزود قراره به معرفی ابزارهایی برای شناخت خویشتن بپردازیم، مثلا اینکه چطور میشه از احساس حسادت به عنوان یک راهنما استفاده کرد و موفقیت دیگران چطور ابزار یا عاملی برای فهمیدن بیشتر خودمون میشه. با دقت گوش کنین که این اپیزود میتونه حسابی بهتون کمک کنه. +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ دین، ضامن قدرت | ادیان و بقای حاکمان
▪️پادکست مورخ +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ هواپیماهای عمود پرواز چگونه کار می کنند؟
➕ اف ۳۵ مانند یک هواپیما، می تواند مسافت هایی طولانی را در ارتفاع بالا، پرواز کند. اما در عین حال همچون یک هلیکوپتر، قادر به فرود عمودی ست که انرا به یک هواپیمای ترنسفورمر واقعی تبدیل می کند... +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ احمد زیدآبادی: رهبری خودش (در سال ۸۸) نظام را به لب پرتگاه برد، هیچ خطری از جانب آدمهایی که در خیابان بود متوجه نظام نبود.خودش آمد داستان را بهم زد.
▪️رسانه ی حرف نو
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ وضعیت سرانه تفکر در ایران
🔻هر چند وقت یک بار مقاله یا نوشته یا سخنرانی ای می خوانیم و می شنویم که نگران سرانه مطالعه در ایران است. هر بار هم یک آماری ارایه می دهند خود من از ۲ دقیقه در روز را خوانده ام تا ۹۵ دقیقه در روز!
آخرین خبری که دارم از یک مرجع رسمی و معتبر، بسیار بسیار تکان دهنده است: «۵۹ درصد از ایرانیان کتاب غیردرسی نمیخوانند». یک بار دیگر این عدد را بخوانید! یعنی چیزی در حدود ۵۰ میلیون نفر از جمعیت ۸۰ میلیونی ایران با مطالعه کتابهای غیردرسی بیگانه هستند.
یاد این جمله منسوب به جلال آل قلم می افتم که می گفت: هر چقدر ما ایرانیها شلنگ قلیان به دست داریم این غربیها کتاب در دست دارند و کتاب جزء لاینفک زندگى این مردم است. ما چوب حماقتمان را میخوریم آنها نان لیاقتشان را! درست است واقعا مطالعه مهم است اما به تنهایی عقیم است. کاش در کشور ما علاوه بر وضعیت اسف بار سرانه مطالعه، نگران پایین بودن سرانه تفکر هم بودیم.
🔻ممکن است بگویید ما که صبح تا شب داریم فکر می کنیم. مردیم از بس به بدبختی هایمان فکر کردیم. از اینکه عاقبت خودمان که هیچ، ولی فرزندانمان چه می شود تا اینکه بالاخره کی قرار است ما روی آرامش را ببینیم؟ همه انسان ها فکر می کنند! شاید انسانی وجود نداشته باشد که اصلا فکر نکند. فکر کردن یک فرآیند ذهنی طبیعی غیرارادی است. آنچه من از آن صحبت می کنم «تفکر هدفمند و قاعده مند» است. بیشتر توضیح می دهم.
🛜 تحلیل و تجویز راهبردی:
🔻برای آنکه تفکر هدفمند و قاعده مند را توضیح دهم، لازم است سندروم توجه تصادفي را معرفی کنم. مغز ما هر ثانیه بیش از ۱۱ میلیون اطلاعات دریافت و پردازش می کند. اگر سوال یا هدفی در ذهن نداشته باشیم، مغز بهصورت کاملاً «تصادفي» موضوعي را براي تمرکز انتخاب ميکند. بدون آنکه نظري از ما بخواهد. هرچه به نظرش جذاب يا جالب بيايد؛ پر زرق وبرق تر! قشنگ تر! خوشمزه تر!
🔻اما گر سوال مان مشخص باشد هميشه از قبل ميدانيم در هر موقعيتي به دنبال چه چيزي بگرديم. بهاينترتيب، ذهن مان را جهت ميدهيم تا متوجه يک سري عناصر خاص شويم و جزئيات غير ضروري را ناديده بگيريم. یک آزمایش ذهنی: موقعی است که وارد یک مرکز خرید می شوید و از قبل برنامه ای برای خرید کالای خاصی ندارید توجه شما به همه چیز جلب می شود از کیف و کفش گرفته تا دکوراسیون مغازها تا سنگفرش راهروها تا وسایل خریداری شده توسط بغل دستی تان. ولی فرض کنید که رفته اید تا یک کفش ورزشی آبی رنگ بگیرید، آیا باز هم چیزهای دیگر را می بینید؟ نه!
پس داشتن سوالات مشخص، باعث می شود که شما هدفمند فکر کنید. تفکر قاعده مند یعنی چه؟ در طول هزاران سال بشر به قواعدی برای تفکر دست یافته است که کار تفکر را تسهیل می کند و ضریب موفقیت را بالا می برد. اما متاسفانه ما با قواعد تفکر آشنا نیستیم. چهار مهارت اصلی تفکر عبارتند از:
➖۱. تفکر خلاق: قواعدی برای خلق ایده های راهگشا و راه حل های نوآورانه.
➖۲.تفکر سیستمی: قواعدی برای تحلیل پدیده ها و رخدادها و روندها بر اساس روابط علت معلولی پیچیده و حلقوی.
➖۳. تفکر انتقادی: قواعدی برای تحلیل موشکافانه نظرات و نظریات دیگران و خودمان و پیدا کردن اشتباهات فکری.
➖۴.تفکر استراتژیک: قواعدی برای موفقیت، منفعت و ثروت (هدف گذاری؛ تعریف موفقیت و دستیابی به اهداف؛ تحقق موفقیت) در زندگی شخصی، سازمانی یا در سطح ملی و کشورداری.
🔻این چهار مهارت باعث می شود که شما قاعده مند فکر کنید. تفکر طبیعیِ غیرارادی (که نه هدفمند است و نه قاعده مند) منجر به نتیجه خاصی نمی شود. چیزی در ما باقی نمی گذارد. مثل آب روان از درون جوی مغز ما می گذرد و تمام! مغز ما به خاطر سندروم توجه تصادفی به موضوعی توجه می کند. سپس زنجیره ای از چیزها به ذهن ما خطور می کند. تفکر به دلیلی قطع می شود و سپس هیچ!! پس نه تفکر طبیعی غیرارادی و نه مطالعه، منجر به پیشرفت ما نمی شود. ممکن است شب تا صبح فکر و خیال کنیم و یا خیلی کتاب بخوانیم اما بدون داشتن تفکر هدفمند و قاعده مند، مطالب تلنبار می شوند. طوطی می شویم و تنها شنیده ها، خوانده ها یا دیده هایمان را به دیگران انتقال دهیم. مثل یک واسطه، بدون کوچکترین تاملی و فایده ای برای خودمان.
🔻شاید به همین خاطر باشد که خداوند بیش از آن که به «مطالعه» تاکید کرده باشد به «تفکر» سفارش کرده است. تفکر است که به «تولید دانش» می انجامد نه صرفا مطالعه که همان «مصرف دانش» است. به اندازه کافی چوب حماقت مان را خوردیم، اکنون زمان آنست که اندکی نان لیاقت مان را بخوریم!
📝 دکتر مجتبی لشکربلوکی +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ #سخنگویروسیه گفته ایران مجبوره با افتتاح کریدور زنگزور موافقت کنه.!
● مادامی که همه تخممرغ ها در سبد دو کشور باشه یکی شمال کشور رو تهدید میکنه، یکی جزایر جنوب. امیدوارم هرچه زودتر متوجه بشیم تو عرصه سیاست خارجی نه دوستی دائمی تعریف میشه نه تخاصم دائمی.!
https://t.co/WIVLzyd2TX
🔗 محمّدرضا تاجِرنیا (@MrTajernia)
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ پژوهش تلخی دارد!
📌«ملکالشعرا» عنوانی بود حکومتی برای شاعر بزرگ دوران. اما رقابت برای کسب عنوان «ملکالشعرا»، منجر به آن شد که شعرای ایران به مدیحهسرایان حاکمان تبدیل شوند. قاآنی ملکالشعرای ایران از دوران محمدشاه بود. زمانی که ناصرالدین شاه به تخت نشست و امیرکبیر را به صدراعظمی ایران منصوب کرد؛ قاآنی به روال معمول قصیدهای در مدح صدراعظم جدید سرود.
📌قاآنی که خود پیشتر مدیحهگوی صدراعظم قبلی بود، در مدحش رسید به مصرعِ «به جای ظالمی شقی، نشسته عادلی تقی» که امیرکبیر با خشم شعر را قطع کرد تا سرودن مدح حاکمان را متوقف کند؛ و در ادامه نیز مقرری (حقوق) وی را قطع کرد.
📌قاآنی که درآمدش از مدح میگذشت، اعتضادالسلطنه را واسطه کرد. امیرکبیر از قاآنی که به زبان فرانسه و علم جدید نیز آشنا بود، خواست تا در خصوص کشاورزی (که فعالیت اصلی ایرانیان بود) کتاب ترجمه کند؛ تا حقوقش را مجدد برقرار کند.
📌به نظر میرسد این حادثه در هفته آخر مهرماه سال ۱۲۲۷ روی داده باشد؛ و به نظرم اگر قرار است در ایران «هفته پژوهش» وجود داشته باشد، چنین هفتهای شایسته نامیدن «هفته پژوهش» است، نه هفته آخر آذرماه که بیشتر پیشواز شب یلداست!
📌۵ درس از مواجهه امیرکبیر با قاآنی
➕۱.عنوان و لقب اگر بدون ضابطه و تنها به اختیار حاکم باشد، زمانی طولانی نمیگذرد که ابزارِ تبدیل تولید مدیحهگویی میشود. شاعر حکیمی که صدای مردم و اخلاق عمومی است، به شوق کسب عنوان «ملکالشعرا» به راحتی تبدیل به مدیحهسرای حاکمیت میشود. این لقب چه شاعر باشد، چه استاد دانشگاه، چه نخبه! درآمد راحتی که از مدیحهگویی ایجاد میشود، قاآنی باسوادی که «رساله هندسهی جدید» نوشته و فرانسه میداند، را تبدیل به مدیحهسرا میکند.
➕۲.پژوهش از خواندن و یادگرفتن تجربیات دیگران آغاز میشود. ترجمه همان خواندن تجربیات دیگران است. پژوهش بدون اتکاء به دانستههای دیگران هماناندازهای بیمعناست، که دیوار ساختن بدون پی! امیرکبیر خوب میدانست که باید از ترجمه آغاز کرد.
➕۳.امیر موضوع ترجمه را کشاورزی میگذارد؛ یعنی تقاضای اصلی جامعهی آن دوران. امیر به عنوان مظهر حکمرانی قاآنی را به سمت تقاضا جهت میدهد.
➕۴.سیاستگذاری یعنی جهتدهی به فعالیت شهروندان. نمیشود تنها با قطع مقرری قاآنی، اصلاح نظام حکمرانی را تمام شده دانست؛ همانگونه که با کاهش بودجهی دانشگاهها، احتمالا فعالیت و عملکرد دانشگاهها بهبود نمییابد! بلکه گذاردن گزینههای جدید فعالیت پیشِ رویِ کنشگران است که انتخاب را از گزینهی نادرست به گزینهی درست هدایت میکند.
➕۵.رفتار امیر نمادین بود. از روز نخستین امیر بود که میان خودش با دیگر صدراعظمها فاصله گذاشت؛ این فاصلهگذاری به قیمت ناراحتی قاآنی و قاآنیهایی تمام شد؛ شاید به قیمت جانش. اما قاآنی که پیشتر مدح میرزا آقاسی (صدراعظم محمدشاه) میگفت، روز انتصاب امیر او را عادل خواند و میرزاآقاسی را شقی! فاصلهی میان مدح و ذم مدیحهسرا تنها یک شب است؛ اما پژوهشگر راوی نتایج پژوهش است، نه بندهی خوشنودی حاکم!
▪️برای همین است که پژوهشگری که مدیحهسرا نیست، گاه تلخی دارد؛ اما ملکالپژوهشگران یکسر شیرینیاند! و ما سخت نیازمند گذار از دوران مدیحهسرایی به دورهی پژوهش هستیم.
▪️امیر ناظمی +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ رضا قطبی، لیبرال سطلنتی که بساط رژیم را به هم ریخت.
➕چند روزی است که از مرگ رضا قطبی میگذرد. کسی که به گواه همکارانش رادیو و تلویزیون ایران وامدار مدیریت اوست. حتی می گویند این صدا و سیمایی جمهوری اسلامی هم چیزی نیست جز آنچه او در آن دوران پی ریخت.با این حال همه این کارنامه، با یک می توانم بگویم اشتباه باد شد و به هوا رفت. آن نطق تاریخی نوشته قطبی که محمدرضاشاه در شرایط بسیار بدی ایراد شد. +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ مستند سفارت فرانسه
➕ مستند سفارت فرانسه در تهران روایتگر تاریخ ۱۳۰ ساله ی عمارت واقع در خیابان نوفل لوشاتو است. محل سکونت سفرای فرانسه در ایران و یکی از نمونه هاى برجسته ی تلفیق هنر ایرانی و فرانسوی. این ویدئو با الهام از کتابچه ی اقامتگاه فرانسه در ایران چاپ سفارت فرانسه، ساخته شده و شامل تصاویری جذاب و جزئیات جالب توجه درباره ی ساختمان و تاریخ روابط فرهنگی و دیپلماسی کشورهای ایران و فرانسه است.همچنین در این مستند عکس هایی دیده نشده از کتاب گنجهای میراث دیپلماسی را مشاهده می فرمایید. +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ چطور مطالعه کنیم و یاد بگیریم؟
▪️تو این اپیزود به این سوالات جواب داده میشه:
● ۱. یادگیری چیه و چطور انجام میشه؟
● ۲. دانشآموزان موفق چطور مطالعه میکنند؟
● ۳. چطور مطالب را فراموش نکنیم؟
● ۴. چطور مطالعه کنیم؟
● ۵. چطور یادگیری موثر داشته باشیم؟ +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ پراگماتیسم چیست؟ به زبان ساده
➕پراگماتیسم چیست پراگماتیسم در سیاست به عنوان یک رویکرد کاربردی شناخته میشود که تمرکز آن بر نتایج عملی و واقعی تصمیمات است. برخلاف رویکردهای ایدئولوژیک که بر اصول ثابت و غیرقابل تغییر تأکید دارند، پراگماتیسم به دنبال سازگاری با شرایط و محیط متغیر است. در این راستا، پارادایم پراگماتیسم چیست؟ پارادایم پراگماتیسم به نوعی یک چارچوب فکری است که در آن عمل و نتیجه به عنوان معیار اصلی ارزیابی درستی یا نادرستی یک تصمیم یا نظریه در نظر گرفته میشود.
➕پراگماتیسم معنی عملی و کاربردی بودن را دارد، به این معنا که هر نظریه یا اعتقادی باید با توجه به نتایج آن در عمل ارزیابی شود. این دیدگاه ابتدا توسط فیلسوفانی مانند ویلیام جیمز و جان دیویی در اواخر قرن نوزدهم مطرح شد. ویلیام جیمز، یکی از بنیانگذاران پراگماتیسم، بر این باور بود که حقیقت یک نظریه در عمل آن نهفته است و باید بر اساس تأثیرات عملیاش ارزیابی شود. در ایران نیز پراگماتیسم در سیاست بهخصوص در دهههای اخیر بهصورت گستردهای مطرح شده است.... +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ دوتا دست رو از کتف نداشت و اومد با کلی آدم که دست سالم داشتن رقابت کرد و #قهرمانپارالمپیک شد.
همچین قدرتی داره آدمیزاد!
_Navid KhorramKhorshid_
🛄 مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ مغالطه ی از کجا معلوم
➕این حقیقت که بسیاری از نظریه پردازان انقلابیِ تاریخ معرفت به نوعی تابوشکن بوده ونظریاتی مقبول و مرسوم را به چالش کشیده یا باطل کرده اند بعضی را دچار مغالطهی ایهام انعکاس میکند که«هر انکار و تشکیک ، انقلابی در تفکرست و هر شخصی که پیشفرض عرفیای را که با مذاقش سازگار نیست رد کند نابغه است» و بقیه باید صبح تا شب برای او دلیل بیاورند و ۲×۲=۴ تا هایی را که فعالیتهای علمی و زندگی عادی با آنها جریان دارد را ثابت کنند.
➕با کمی دقت و گفتگو بااین افراد-که آنها را انکارگرا مینامیم - میتوان دریافت همین افراد که در هر چیز عرفی و بدیهی که نظرشانرا تایید نمیکند تشکیک میکنند و برای اثبات آن دلیلِ عقلی میخواهند و میگویند هیچ پیشفرضی اثبات نشدهای پذیرفته شده نیست، طرفدار بیمنطقترین و خرافیترین و چه بساخطرناک ترین تفکرات و بیسوادترین- باصطلاح- متفکرانند.
➕مثلا وقتی به آنها میگوییم: آزمایشات علمی _که قاعدتاً دقیق،موشکافانه وشفاف و تکرار پذیرهستند_ نشان دادهاند که فلان دارو یاروشدرمانی طب جایگزین،اثرگذاریش از دارونما مادهی بی اثر بیربط کمتر وحتی خطرناکترست، میگویند: از کجامعلوم آن آزمایش واقعا دوسو کور انجام شده باشد ونتایجش گزینشی و دستکاری شده منتشر نشده باشد؟! وقتی جواب میدهی: از بین بردن این همه بیماری های واگیردار که قرن ها بشر را بآسانی به کام مرگ می کشاند،توسط این طب،انجام شده و میانگین عمر بشر درصدسال اخیر ،حدود دو برابر شده.میگویند: این آمار از کجا معلوم درست باشد؟
از کجا معلوم طاعون و حصبه وجود داشته؟
از کجا معلوم ریشه کن شده؟
از کجا معلوم مثلا بیماریهایی که جدیدا کشف یا نامگذاری شده همان طاعون نباشد که با داروهای جدید تغییر حالت یافته
➕ اما همین افراد کلیپ یک آدم عامی بیسواد را که میگوید: « من سرطان ، ایدز ، ام اس ،افسردگی، پنیک،دیابت و قطع نخاع و مرگ مغزی داشتم و با یک گرد که فلان ملا تجویز کرد یکشبه درمان شدم ،»را گواه وشاهد اثبات ِ ادعای یک شیاد میدانند که در بین نزدیکان فکریش نیز مورد تمسخر وتقبیحست. یا مثلاً وقتی میگویی: کتابهایی که اصول آمار و روش های تحقیق را توضیح میدهند ،میگویند :فلان روش آماری درصد خطای بسیار پایینی دارد. می گویند:ازکجا معلوم که این کتابِ آمار درست بگوید؟
وقتی میگویی: این روشهای آماری و محاسبات با حساب و کتاب و تجربه و دقت و کار طولانی تدوین شده، می گویند: این استدلال دوریست ، اصلا از کجا معلوم که تجربه درست باشد؟!
➕ باید به این افراد گفت: بر خلاف تصورشان انکار و تشکیک در همه چیز ، به خودی خود هنر نیست و هر آدم بیسواد ، بیکار و علاف و حتی متعصب می تواند از بام تا شام راه برود و در همهی پایه های تفکراتی که زندگی انسان با آنها فرگشت یافته- بصورت بیهدف یا باهدف جایگزین کردن افکاری غیر معقولتر -تشکیک کند و به قول معروف خودگویی وخود خندی کند.
➕ اگرچه تشکیک ، برای شخصی که واقعاً در یک موضوع خاص به حداقلی ازدانش وتسلط رسیده به خودی خود بد نیست و لازمهی تفکر متعالیِ نقاد اینست که شخص بعد از شنیدن هر نظریه،حداقل یکبار در جایگاه مخالف بنشیند وآنرانقدکند،اما این عمل بخودی خود، نه نظریهی انقلابی تولید میکند و نه نشانه فضیلتست ، بلکه ممکنست صرفا نشانهی خودشیفتگی ونیاز به جلب توجه باشد ، چه بسا آنچنانکه توضیح داده شد نشانهی تعصب براموری غیرمنطقی وغیرعقلانیست.خیالتان راحت مثل شما زیاد بوده وهست.
➕باید دانست که نه زندگی معمول ، نه فعالیت فکری وعلمی ، بدون پیشفرض محالست. تجاهلِ متواضعانهی حکیمی چون سقراط تکنیکی بود برای به رخ کشاندن تضاد در برخی افکار رایج ، با هدف اصلاح وجایگزینی بانظریاتی نسبتاکم نقصتر،نه تشکیک برای تشکیک و بازکردن راه شارلاتانیسم ،آنچنانکه به سوفسطاییان نسبت داده میشود.
➕خود دکارت که اراده کرد درهمه چیزتشکیک کند،دست آخرفلسفه اش رابریک مصادره بمطلوب بنانهاد. همواره سخن انگار گرایان هم برمبنای پیشفرضِهایی اثبات نشده بناشده اند-مانند وجودعینی شخص گوینده وشنونده،مانند فرض وجودهدف منطقی وخیرخواهانه برای گفتگوحداقل از جانب یک طرف گفتگو و دههاپیشفرض دیگرمنتهی تفاوت پیشفرضهای مکاتب معقولتر مانند عقلانیت تجربه گرایانه تنها در اینست که تضاد درونی گزاره ها کمتر و کارایی بیشترست و پذیرش این پیشفرض ها ریسک کمتری در امور زندگی ایجاد میکند و راه نقد پیشفرضها نیز بازست.
📝 فرهاد طحانی
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
🏮 کانال فرازتد 🏮
گزیده جهانِ:
دانش/ اندیشه/ جامعه/ روان
سخنرانی/ گفتگو/ مستند/ فیلم
همراه معرفی کتابهای علمی و بررسیِ:
شایعات و مغلطهها و کژفهمیهای
گمراه کننده شبکههای اجتماعی
➕ سخنرانی های دکتر آذرخش مکری 👇
t.me/FarazTed/30234
.
Ⓜ️ اصول اصلی رواقیگری
📌1. کنترل آنچه میتوانید:
🔻دوگانگی کنترل: رواقیگری بر تمایز بین آنچه میتوانیم کنترل کنیم (افکار، اعمال و واکنشهای خودمان) و آنچه نمیتوانیم (رویدادهای خارجی، اعمال دیگران) تأکید دارد. با تمرکز بر پاسخهای خودمان، میتوانیم آرامش درونی را حفظ کنیم.
🔻پذیرش: پذیرش چیزهایی که خارج از کنترل ما هستند، به کاهش استرس و اضطراب غیرضروری کمک میکند. این پذیرش، تسلیم منفعلانه نیست بلکه درگیری فعال با واقعیت است.
📌2. ذهنآگاهی:
🔻 زندگی در لحظه حال: رواقیها توصیه میکنند که به طور کامل در لحظه حال زندگی کنیم و از فکر کردن به گذشته یا نگرانی درباره آینده خودداری کنیم. این تمرین به کاهش حواسپرتی و افزایش تمرکز کمک میکند.
🔻 خودآگاهی: بررسی منظم خود و آگاهی از افکار و احساسات خود بسیار مهم است. این به درک و مدیریت حالت درونی کمک میکند.
📌3. مقاومت:
🔻مواجهه با سختیها: رواقیگری آموزش میدهد که سختیها فرصتی برای رشد هستند. با مواجهه با چالشها با شجاعت و خرد، میتوانیم قدرت درونی را توسعه دهیم.
🔻 قدرت ذهنی: ساختن مقاومت شامل آموزش ذهن برای حفظ آرامش و تعادل در فشار است. این میتواند از طریق تمریناتی مانند مدیتیشن و تأمل به دست آید.
📌4. زندگی با فضیلت:
🔻چهار فضیلت اصلی: فضایل اصلی رواقیگری شامل خرد (قضاوت عملی)، شجاعت (قدرت اخلاقی)، عدالت (انصاف) و اعتدال (خودکنترلی) هستند. زندگی بر اساس این فضایل به زندگی اخلاقی و رضایتبخش منجر میشود.
🔻تمامیت اخلاقی: رواقیها معتقدند که باید با تمامیت اخلاقی عمل کنیم و اعمال خود را با این فضایل هماهنگ کنیم، صرفنظر از شرایط خارجی.
📌5. اعتدال:
🔻خواستهها و بیزاریها: رواقیگری آموزش میدهد که در خواستهها و بیزاریها اعتدال داشته باشیم. با محدود کردن خواستههای بیش از حد و تمرکز بر آنچه ضروری است، میتوانیم به زندگی متعادل و رضایتبخش دست یابیم.
🔻سادگی: پذیرش سادگی و اجتناب از افراط به حفظ ذهنی روشن و متمرکز کمک میکند.
📌6. هماهنگی با طبیعت:
🔻نظم طبیعی: رواقیها معتقدند که باید با نظم طبیعی جهان زندگی کنیم. این شامل درک و پذیرش ساختار عقلانی جهان است.
🔻عقل جهانی: شناخت اینکه همه چیز به دلیلی اتفاق میافتد و بخشی از یک برنامه بزرگتر و عقلانی است، به یافتن آرامش و پذیرش کمک میکند.
📌7. ناپایداری:
🔻ماهیت گذرا زندگی: رواقیگری آموزش میدهد که همه چیز موقتی است و تغییر اجتنابناپذیر است. با درک این موضوع، میتوانیم از وابستگیها رها شویم و رنج را کاهش دهیم.
🔻جدایی: تمرین جدایی از چیزهای گذرا به حفظ ثبات عاطفی و آرامش درونی کمک میکند.
📌 8. تصور منفی:
🔻 آمادگی برای سختیها: با تصور سناریوهای بدترین حالت، رواقیها خود را ذهنی برای چالشهای احتمالی آماده میکنند. این تمرین مقاومت را افزایش میدهد و ترس از ناشناختهها را کاهش میدهد.
🔻قدردانی: تصور منفی همچنین به قدردانی از آنچه داریم کمک میکند، با تأمل بر امکان از دست دادن آن.
📌9. قدردانی:
🔻رضایت: قدردانی از آنچه داریم، رضایت را تقویت میکند و خواسته برای بیشتر را کاهش میدهد. این تمرین به پرورش ذهنیت مثبت و قدردان کمک میکند.
🔻نگرش مثبت: قدردانی تمرکز را از آنچه کم داریم به آنچه داریم تغییر میدهد و بهبود کلی رفاه را افزایش میدهد.
📌10. یادگیری مداوم:
🔻 بهبود خود: رواقیگری تشویق به یادگیری مادامالعمر و رشد شخصی میکند. با جستجوی دانش و خرد، میتوانیم خود را به طور مداوم بهبود بخشیم.
🔻 خرد: جستجوی خرد در مرکز رواقیگری قرار دارد. این شامل یادگیری از تجربیات، تأمل بر اعمال و تلاش برای بهبود خود است.
🔴 کاربردهای عملی
➖تأمل روزانه: در تأمل روزانه بر اعمال و افکار خود تمرکز کنید تا اطمینان حاصل کنید که با اصول رواقی هماهنگ هستند. این تمرین به حفظ خودآگاهی و تمامیت اخلاقی کمک میکند.
➖ نوشتن در دفترچه: نگه داشتن دفترچه برای ثبت تأملات، چالشها و پیشرفتها میتواند ابزار قدرتمندی برای رشد شخصی باشد.
➖مدیتیشن: مدیتیشن منظم به پرورش ذهنآگاهی و ثبات عاطفی کمک میکند. این به شما اجازه میدهد که زمینگیر و حاضر بمانید.
➖جامعه: ارتباط با دیگرانی که علاقهمند به رواقیگری هستند میتواند حمایت و تشویق فراهم کند. بحثها و تمرینات مشترک میتوانند درک و کاربرد اصول رواقی را افزایش دهند.
▪️این بینشهای دقیق در مورد رواقیگری میتوانند به شما کمک کنند تا رویکردی مقاومتر، ذهنآگاهتر و با فضیلتتر به زندگی داشته باشید.
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ حوثیها و جنگ یمن : چگونه حوثیها نیمی از یمن را تصرف کردند؟
➕ حوثی ها یک گروه شیعه زیدیه هستند. شیعیان زیدی از اواخر قرن هشتم میلادی در شمال غرب یمن ساکن شدند. البته اون زمان بهشون حوثی نمیگفتند. شیعیان زیدی معتقدند بعد از امام سجاد، امامت به زید بن علی میرسه. یعنی فقط 5 امام رو قبول دارند و معتقدند بعد از زید بن علی دیگه امامی نداریم و امامت میتونه به هر کسی که از نسل اون امامان باشه برسه، فقط به شرطی که راه اونا رو ادامه بده. به همین دلیل از همون قرن هشتم همیشه یکی از بزرگانشون رو به عنوان امام معرفی میکردند و همگی به اون اقتدا میکردند. شیعیان زیدی در جامعه مسلمانان همیشه یک اقلیت بسیار کوچیک محسوب میشدن ولی در یمن وضعیتشون فرق داشت. در یمن نزدیک به 40 درصد از جمعیت این کشور رو تشکیل میدن. حالا به دوران معاصر بیایم و ببینیم تا قبل از شروع جنبش حوثی ها، کشور یمن چه مسیری رو طی کرد....+++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ بگو مگو و مشاجرات کودکان
➕خیلی از والدین فرزندان کوچکی دارند که تقریبا همسن و سالاند و بهطور معمول در طولِ روز ممکن است چندین بار، شاهدِ اختلافات و بگومگوهای آنها باشند. واقعیت اینست که مشاجرهی خواهر و برادرها اجتنابناپذیر است و لزومی ندارد که والدین در هر مشاجرهای دخالت کنند، چراکه بسیاری از این مشاجراتِ، معمولا آسیبی در پی ندارند و خیلی زود خاتمه پیدا میکنند، لذا نیازی به مداخلهی والدین نیست.
➕برخی دیگر از این مشاجرات لفظیاند و شاملِ مخالفتهای منطقی هستند و ممکن است سازنده باشند، از اینرو تا زمانیکه به پرخاشگری کشیده نشوند قابلِ اغماضاند.
باید مرز شلوغبازی و بگومگو را تشخیص دهید؛ در بازیهایی که به شلوغبازی معروفند بچهها رفتارهایی از قبیلِ دعوا، دنبالِ هم کردن، کُشتیگرفتن، کشرفتن پول یا اسباببازی همدیگر، گرفتن و هُلدادن را دارند، که این بازیها بهخصوص در دوران کودکی و در سنین دبستان و در بین پسرها بیش از دخترها رایج هستند. بهیاد داشته باشید که شلوغبازی با پرخاشگری تفاوت دارد. در شلوغبازی اثری از بگومگو و مشاجره نیست و بچهها پرخاشگری ندارند و در عینحال در حین شلوغبازی نقشهای خود را عوض میکنند و در پایان از هم عصبانی نیستند، اما در پرخاشگری و مشاجره شرایط کاملا برعکس است. شلوغبازی را باید تحمل کرد چراکه بچهها در کنار شلوغبازی مهارتها و قابلیتهای اجتماعی را فرا میگیرند.
➕فقط در مواردی که بگومگوهای کودکان مخرب باشد، طوریکه احتمال آسیب فیزیکی یا عاطفی برای یکی از کودکان که معمولا کودک کوچکتر است، وجود داشته باشد، و در شرایطی که مشاجرهی بچهها خیلی هیجانی میشود و کار به توهین، ناسزاگویی، فحاشی و پرخاشگری فیزیکی شدید میکشد و احتمال از دسترفتن کنترل کودکان وجود دارد، والدین باید دخالت کنند.توجه داشته باشید که اگر در شرایطی که احتمال آسیب و پرخاشگری شدید در مشاجرات بچهها وجود دارد، نسبت به رفتار آنها بیتفاوت باشید، این سکوت بیجا از آنجا که به کودک این پیام را میدهد که، کار تو اشتباه نیست و مورد تائید است میتواند باعث تکرار و تشدید رفتارهای غلط او شود. از طرفی فراموش نکنید که مداخلهی مداوم والدین مانع از این میشود که کودکان خودشان روش حل اختلاف را بیاموزند.
❗️حال سوال اینجاست که مداخلهی والدین بهتر است به چه صورت باشد.والدین باید از تعجیل و جانبداریکردن و حمایت از یکی از دو کودک (که احتمالا کودک کوچکتر و با جنسیت دختر است)، صرفا با این استدلال که مبادا او قربانی شود، بپرهیزند.
➕ مداخلات پدر و مادرها در دعواهای بچههایشان باید بر حل مسئله، تشویق طرفین به در نظر گرفتن نقطه نظر دیگری و بهبود ارتباط بین دو کودک متمرکز باشد. در چنین شرایطی است که مداخلهی والدین جنبهی آموزشی پیدا میکند.از کودکان خود در مورد دعواهایشان توضیح بخواهید و سعی کنید آنها را متوجه نقطهنظراتشان کنید، در واقع از طریق این تعاملات سازنده میتوانید راههای پیچیدهی رفع مشاجرات را به بچهها بیاموزید و این رویه میتواند کودکان را با راهبردهای مثبت آشنا کند.
➕از اینکه بخواهید نقش قاضی داشته باشید بپرهیزید و دنبال مقصر نگردید، بلکه تلاش کنید موقعیت پر تنش موجود را به فرصتی برای یادگیری و آموزش تبدیل کنید.اگر دعواهای خواهر و برادرها بیش از حد است، بهتر است برای آنها مقررات روشنی در بازیها مقرر کنید و با رعایت مقررات به آنها پاداش دهید، اما با عدم رعایت قوانین مشخص برایشان تنبیه مناسب اعمال کنید.
➕ تنبیهکردن هر دو کودک بهخاطر دعوا، کار منطقیای بهنظر نمیرسد، چون در این بین بچهای که واقعا مقصر نبوده ممکن است دچار احساسات منفی شود و از طرفی بچهی دیگر که عامل راهانداختن دعوا بوده با آگاهی از این شیوهی واکنش والدین ممکن است سوءاستفاده کند.
▪️کانال طب اطفال، دکتر سمیرا شیرمحمدی، متخصص روانشناسی +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ افتتاحیه المپیک آسیایی تهران
۱۰ شهریور ۱۳۵۳
▪️ شاهین فرناد (@shahinfarnad72)
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
☑️ملتی که تاریخ نخواند محکوم به تکرار آن است.
🏛در اینجا مطالبی که هیچ جا نخوانده اید از تاریخ ایران و جهان نوشته می شود.
🛎به ما بپیوندید👇👇
🌐کانال مطالب تاریخی
@matalebtarikhim
@matalebtarikhim
@matalebtarikhim
Ⓜ️ زندگینامه استاد محمد رضا شجریان : خسرو آواز ایران
▪️دیپ پادکست +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ بن لادن چطور توسط سازمان سیا شناسایی و دستگیر شد ؟
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی