مدرسه علوم انسانی

12 Sep 2024 06:30

Ⓜ️ مفهوم غیرت و ناموس در ایران امروز چیست؟


▪️در این ویدئو تعریضی است به مفهوم غیرت و ناموس در ایران امروز که در سال‌های گذشته منتهی به جنایت‌های مختلفی شده است. مفاهیمی که معنای مشخصی هم ندارند. +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

11 Sep 2024 18:30

Ⓜ️ همه مواد اعتیاد آور در هشت دقیقه !!!


▪️منبع : +++



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

11 Sep 2024 16:30

Ⓜ️ معرفی چهره جنجالی افغانستان || نظراتش درباره ایرانی ها

➕ و اکنون نکات مختلفی را درباره حکومت افغانستان و شکاف سیاسی که بین حقانی‌ها و قندهاری‌ها وجود دارد، بررسی کرده‌ایم.حالا نوبت به کسی رسیده که یک چهره نظامی و امنیتی در آنجاست و بارها درباره ایران هم اظهار نظرهای جنجالی داشته است. +++



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

11 Sep 2024 14:30

Ⓜ️ چطور به خواب منظم و آرام پایدار برسیم؟


➕آیا به دنبال بهبود کیفیت خواب خود هستید؟
در ویدیوی جدید من با عنوان "اصلاح چرخه خواب"، 5 توصیه عملی و موثر برای تنظیم و بهبود خواب شما ارائه می‌دهم. در این ویدیو، به شما خواهم گفت که چگونه با تنظیم ساعت خواب ثابت، ایجاد یک روتین آرامش‌بخش قبل از خواب و مدیریت مصرف کافئین و نیکوتین، خواب بهتری داشته باشید. همچنین به شما نشان می‌دهم چگونه محیط خواب خود را بهینه کنید، از تأثیرات نور آبی صفحه‌نمایش‌ها جلوگیری کنید و خواب روزانه را به شیوه‌ای صحیح مدیریت کنید.اگر روتین چرخه خواب برای شما هم مهم است حتما تا پایان با من همراه باشید. +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

11 Sep 2024 11:30

Ⓜ️ #تحریک‌شدین؟ چیزی شد؟ آفرین! دیدین ترس نداره؟ سرمون تو کار خودمون باشه و بزاریم ملت زندگیشون رو بکنن؛ هیچ فرقی هم بین «تٓرکِ موتور» نشستن و «پشت فرمون موتور» نشستن یک خانم نیست انصافا. اگرم فرقی میبینین یا جواب سوال اولتون مثبته؛ برین دکتر!


_Arash Karimbeigi_



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

11 Sep 2024 08:30

Ⓜ️ مغالطه بار ارزشی کلمات



🔻توانایی ایجاد تداعی‌ حس‌های مثبت یا منفی توانایی ایجاد تداعی‌ حس‌های مثبت یا منفی در ذهن و انتقال احساسات یکی از ظرفیت های مهم و مفیدِ زبان انسان‌ست. مغالطه بارارزشی کلمات یا بیان عاطفی آن‌ست که شخص بخواهد با استفاده از کلماتی که دارای بار مثبت یا منفی هستند - بجای کلماتی خنثی - در قضاوت مخاطب تاثیر بگذارد و جای خالی استدلال را پر کند.

🔻 مثال:
رئیس جمهور یوگسلاوی فرماندهان جنگی خود را احضار کرد.
آقای کلینتون با مسئولان نیروهای دفاعی به مشورت پرداخت.

🔻هر دو جمله فوق یک چیز را بیان می‌کند و آن اینکه روسای جمهور ۲ کشور یوگسلاوی و آمریکا با روسای نیروهای نظامی ملاقات کردند.در مورد یوگسلاوی از فرماندهان جنگی اما درمورد امریکا ازمسئولان نیروهای دفاعی -هرچندبرای حمله وتهاجم - یادشده است. رئیس جمهور یوگسلاوی بدون عنوان و لقب بصورت آمرانه وتحکم آمیز فرماندهان خود را احضار کرده ، اما کلینتون رئیس‌جمهورآمریکا بصورت محترمانه وآزادانه بامسئولان دفاعی به مشورت پرداخته است.


🔻با استفاده از بار ارزشی کلمات می توان اشخاصی با روحیات مشابه را متین یا منزوی
بخشنده یا و لخرج و اهل ریخت و پاش دارای اعتماد به نفس بالا یا خودخواه و مغرور شوخ و خوش مشرب یا دلقک و اهل مسخره‌گی معرفی کرد. نکته: بار ارزشی کلمات در فرهنگ های گوناگون تفاوت دارد. مثلاً کلمه کارگر در کشورهای کمونیستی دارای بار ارزشی مثبت بوده وکسانی که پدرشان کارگر بود ، این مطلب را با افتخار اعلام میکردند. امااگر پدرشان تاجر یا فرهنگی بود سعی می کردند آن را مخفی کنندتا کسی نفهمد.در حالیکه در برخی کشورها کارگر بودن از بارارزشی منفی برخوردارست و تاجر یا فرهنگی بودن شخص یا پدر او ، مایه افتخار و مباهات تلقی می‌شود.


🔻همچنین واژه‌ی لیبرال در جایی یادآور آزادی‌خواهی ، برابری خواهی ، تجددخواهی و نوگرایی ، احترام به حقوق مادی و معنوی مردم ست و در جایی نشانه‌ی بورژوازی وسرمایه‌داری و اقتصاد باز و تبعیض اقتصادی و سیاسی
بسته به موضوع ، ضعف های ذاتی زبان و یا واژگان محدود اشخاص ، امکان اجتناب کامل ازین مغالطه وجود ندارد و نمیتوان انتظار داشت که در متون مختلف یا در سخنرانی‌ها و یا در محاورات روزمره هیچیک از کلمات دارای بار ارزشی نباشد. اما احتراز از بکارگیری کلمات دارای بار عاطفی در جایی مانند متون علمی و فلسفی بیشتر مورد تاکیدست ، همچنین در رسانه ها - خصوصا بخش های خبری - و یا در هرسخنی که در صدد اثبات و استدلال برای مطلبی ست یا مدعی روایت بی‌طرفانه است‌‌.


🔻 فرد مدعی تاریخ نویسی نباید بگوید: چندهزار نفر از یک جناح شهید شدند یاجان باختند و یا برعکس بگوید چند هزار نفر به هلاکت رسیدند. بلکه باید از کلمه ی خنثی‌ی کشته شدن استفاده کند‌. بایستی به واژگان شخصی ناقل خبر یا تحلیلگر یک موضوع‌ست بیندیشیم که آیا واژگان انتخابی بهترین انتخاب ها هستند یا ممکن بود که شخص واژگان بیطرفانه تری انتخاب کند تا شائبه‌ی جانبداری و دخالت امیال شخصی در تحلیل از بین برود ؟

🔻شبکه‌های خبری حرفه‌ای از کلماتی مانند ناآرامی بجای آشوب و اغتشاش یا قیام بهره می‌ گیرند. لازم‌ست در نقد منطقی متون یا سخنرانی ها، از کلماتی مانند اراجیف ، اباطیل ،چرندیات و ... استفاده نکنیم و چنانجه نظریه‌ای بنظرمان غلط‌ست، صرفا آن‌را با دلیل و مستندات خطا رد کنیم.


📝 مغالطات || دکترخندان




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

10 Sep 2024 19:30

☑️ملتی که تاریخ نخواند محکوم به تکرار آن است.

🏛در اینجا مطالبی که هیچ جا نخوانده اید از تاریخ ایران و جهان نوشته می شود.


🛎به ما بپیوندید👇👇
🌐کانال مطالب تاریخی
@matalebtarikhim
@matalebtarikhim
@matalebtarikhim

مدرسه علوم انسانی

10 Sep 2024 18:30

Ⓜ️ آشنایی با دانشگاه های جهان || دانشگاه آکسفورد


➕دانشگاه جورج تاون
➕دانشگاه ییل
➕دانشگاه کمبریج
➕دانشگاه استنفورد
➕دانشگاه برکلی



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

10 Sep 2024 16:31

Ⓜ️ قاجار و گنجینه های از دست رفته


▪️موضوع: کاوش های ژان و مارسل دیولافوآ و سرستون کاخ آپادانا در شوش
▪️میهمان: فرید فلاحیان +++



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

10 Sep 2024 14:30

Ⓜ️ استقلال هند و تشکیل کشور پاکستان | چرا هند تقسیم و تجزیه شد؟ | مناقشه هند و پاکستان به زبان ساده


➕در 15 آگوست ۱۹۴۷، هند بعد از دو قرن حکومت استعماری بریتانیا، به استقلال رسید. با این حال، این دستاورد مهم تحت تاثیر یکی از غم‌انگیزترین و تاثیرگذارترین وقایع قرن بیستم، یعنی «تقسیم هند» قرار گرفت. سرزمینی که بریتانیا بر اون حکومت کرده بود، چند پاره و به هند و کشور جدید پاکستان تقسیم شد. تقسیم بندی ای بر اساس "دین". هند با اکثریت هندو و پاکستان با اکثریت مسلمان. +++



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

10 Sep 2024 11:30

Ⓜ️ هفته قبل پنج روز #تعطیل بودیم۳۱۴ نفر در حوادث جاده ای کشته شدند، روزی ۶۳ نفر ،همین را با امار کشته های جنگ غزه در همین پنج روز میشه مقایسه کرد، یعنی سر جاده های خراب کشور و خودروسازی پیت حلبی ساز یک جنگ خاموش بین خودمون غیر رسمی برقراره ولی معاون اول و دولت مساله اش فقط قیمت بنزین است،فقط.


🔗 مهدی افشارنیک (@mafsharnik)




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

10 Sep 2024 08:30

Ⓜ️ داری اشتباه می‌کنی کاپیتان!


📝 امیر ناظمی +++



🔻در دهه‌ی ۱۹۹۰ حوادث هوایی و سقوط هواپیما در خطوط هوایی کره‌جنوبی ۱۷ برابر متوسط جهانی شده بود؛ به نحوی که در سال ۹۹ آمریکا پرواز کارکنان خود را ممنوع کرد، کانادا اخطار داد که اجازه فرود هواپیماهای این خط را معلق خواهد کرد و خطوط هوایی دلتا و ایرفرانس در عمل همکاری خود را به تعلیق درآوردند!

🔻در دنیای امروز استفاده از هواپیما به اندازه‌ی یک دستگاه قهوه‌ساز قابل اعتماد است و تنها مجموعه‌ای از اشتباهات انسانی (در حدود ۷ اشتباه پی‌درپی) می‌تواند یک پرواز را به سقوط بکشاند!

🔻گزارش‌های ارزیابی نشان می‌داد ایراد فنی، سهم کمی داشت و عوامل انسانی نیز متفاوت از سایر خطوط هوایی نبود. مطالعات متعددی مانند مطالعات شرکت بوئینگ و پژوهشِ دو زبان‌شناس (فیشر و اورسانو) پرده از راز بزرگی برداشت. آن‌ها متوجه شدند هواپیماهای سقوط کرده به دلیل ساده‌ای دچار مشکل می‌شدند: هیچ کس به صراحت به کاپیتان نمی‌گفت: «داری اشتباه می‌کنی کاپیتان!»


🔻ساختار زبانی در برخی از فرهنگ‌ها به دلیل شرم، احترام، ترس، ارشدیت یا آنچه ادب دانسته می‌شود، به گونه‌ای است که رده‌ی پایین‌تر به صراحت نمی‌تواند اشتباهات رده‌ی بالاتر را بیان کند.

🔻پژوهش نشان می‌داد بیان اشتباه یک نفر، از صراحت کامل تا تلطیف، قابل رتبه‌بندی است:

● ۱-جملات امری و صریح: کاپیتان ۳۰ درجه به راست بپیچید!

● ۲-جمله الزامی: به نظر می‌رسد ما باید به سمت راست تغییر مسیر بدهیم.

● ۳-جمله پیشنهادی: پیشنهاد می‌دهم تغییر مسیر دهیم.

● ۴-پرسش: بهتر نیست تغییر مسیر دهیم؟

● ۵-ترجیح: به نظر (این شاگرد) بهتر است تغییر مسیر دهیم.

● ۶-اشاره: اگر تغییر مسیر ندهیم با طوفان روبه‌رو می‌شویم.

📌بررسی جعبه‌های سیاه پیداشده در سقوط‌ها نشان می‌داد که در برخی از فرهنگ‌ها (مثل کره) کمک خلبان یا مهندس پرواز از جملات اشاره‌ای یا ترجیحی (که تلطیف واقعیت هستند) استفاده می‌کرده‌اند، اما در فرهنگ‌هایی که صراحت وجود داشته است، و جملات امری یا الزامی بوده است، کمتر شاهد سقوط بوده‌ایم!

📌به همین دلیل زمانی که خلبانان کم‌تجربه‌تر مسول هدایت پرواز بوده‌اند، کمتر سوانح روی داده بود، چون سایرین با آن‌ها صراحت داشتند، اما این خلبانان کارآموزده‌تر و ارشدتر بودند که سقوط مردم را رقم می‌زدند!

📌مطالعات هلمریش (روان‌شناس) نشان داد، در یک مورد، حتی وقتی کمک خلبان‌ها می‌دانستند که خلبان دارد اشتباه می‌کند، آمادگی لازم برای دردست گرفتن پرواز را نداشتند. همگی به همین دلیل جان خود را در سقوط از دست دادند.

💎 ۴ درس بزرگ از سقوط‌ها

📦۱-این فرهنگ است که موفقیت یا شکست را تعیین می‌کند؛ نه فناوری و نه هواپیماهای مطمئن‌تر.

📦۲-رده‌ی پایین‌تر برای جلوگیری از سقوط و شکست بزرگ جمعی، هیچ چاره‌ای جز آن ندارد که به صراحت خطاب به رده‌ی بالا فریاد بزند: رفیق داری اشتباه می‌کنی!

📦۳-رده‌ی بالاتر باید بفهمد که تنها راه نجات دسته جمعی دادن این آزادی به زیردست است که اشتباه او را به صراحت بگوید. در یکی از پروازها کاپیتان در مقابل کمک‌خلبانی که به او تذکر داده بود که اشتباه کرده است، با پشت‌دست به دهانش زده بود. آن پرواز سقوط کرد و این آموخته‌ی ما از جعبه سیاه است!

📦۴-خط هوایی کره نشان داد، گذار از این وضعیت تنها در صورت پذیرش واقعیت‌های فرهنگی و خودآگاهی جمعی امکان‌پذیر است. با انکار یک آسیب فرهنگی تنها امکان سقوط افزایش می‌یابد.




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

09 Sep 2024 20:00

Ⓜ️ ‏نصف این مدالایی که توی #پارالمپیک گرفتیم رو مدیون مدیران ایران‌خودرو و سایپا هستیم. 🥲🥲



_نخجوان_



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

09 Sep 2024 18:30

Ⓜ️ شهر سوخته،اولین شهر شکل گرفته ایران و پیشرفته ترین شهر کهن جهان


➕شهر سوخته شهری باستانی در ۵۵ کیلومتری جنوب شهر زابل در استان سیستان و بلوچستان و در کنار جاده زابل - زاهدان قرار دارد. قدمت شهر سوخته به بیش از ۵۰۰۰ سال می‌رسد و تمدن این منطقه هم ردیف با تمدن جیرفت و دوران برنز است. دوره‌های مختلف شهرنشینی در این شهر باستانی در فاصله زمانی ۳۲۰۰ تا ۱۸۰۰ سال پیش از میلاد بررسی شده‌اند و بر اساس شواهد یافت شده، حیات شهر سوخته را به چهار دوره تقسیم کرده‌اند که شامل پایه گذاری شهر، رشد و شکوفایی، شروع زوال و دوره نابودی شهر می‌شود.

➕مهم‌ترین سوال برای باستان شناسان در بررسی‌های این منطقه این بود که چرا شهر سوخته سوخت؟ آیا واقعا این شهر سوخته است؟ در این زمینه کارشناسان باستان شناسی نظریه‌های مختلفی دارند. در بررسی‌های اولیه گروهی از باستان‌شناسان خارجی، به دلیل وجود لایه‌های خاکستر وسیع در این منطقه و مشاهده آثار سوختگی در بناها، لقب شهر سوخته را به این شهر دادند. بنا بر نظر بعضی کارشناسان شهر سوخته دو بار به آتش کشیده شده است. +++



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

09 Sep 2024 14:30

Ⓜ️ مجموعه تاریخی علی قلی آقا شاهکار دوران صفوی که فرونشست پیکر آن را نشانه رفته


➕مسجدی زیبا با کاشیکاری بینظیر ،که در هیچکدام از بناهای دوره صفویه همانند ندارد، درحال فروریختن است ؛ پلان خاص این مسجد چهره متفاوتی را به نمایش گذشته که بینده را به تحسین وا میدارد ؛میانسرایی کوچک که تاق نماها واتاق هایی آنرا دوره کرده است ، ولی این جلوگاه زیبایی در محاصره ترک های پیش رو ،ونا ایمن که هر لحظه بیم آن میرود که فروبریزد بر سرو بدن عبادت کننده ای ،درگوشه دیگر درب زیبا ی این مسجد حکایت خود را دارد ونیاز به مرمت هرچه زودتر تا ارکانش از هم جدا نشوددرگوشه شبستانی جا خوش کرده که سقف تاق چشمه ای آن هرلحظه بیم آن می رود که فرو بریزد،؛

➕ولی زیبایی های مسجد حکایتی دیگر است : از یادگارهای دوران مختلف که بر دیوارها به خط خوش نگاشته شده با مرکب بر آجرهایش؛ تا، پشت بامی که با محراب، ساده وبی پیرایه اش واتاق های بالای سردر، و سنگاب زیبا وبینظیر ، وده ها جلوه هنری دیگر وای افسوس... +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

11 Sep 2024 19:31

Ⓜ️ #شهرام‌عباسی، استاد اخراجی دانشگاه فردوسی مشهد، تصویری از ترم جدید تحصیلی خود در دانشگاه وسترن آمریکا منتشر کرد. او پس از اخراج از دانشگاه خطاب به دانشجویان نوشته بود «دانشجویان عزیزم،من در دفاع از کرامت شما اندکی تردید ندارم و فشارواخراج تاثیری بر من ندارد». سرنوشت نخبگان ایرانی…


🔗 Arash Hashemi • آرش هاشمی (@iaaraash)


▪️واقعا آدم دلش می سوزه برای این سرمایه ها، الان کی ضرر کرد...


🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

11 Sep 2024 17:30

Ⓜ️ دومی رو ولش کن!


📝 دکتر ایرج رضایی


🔻پروفسور ویلیام اروین (دانش‌آموخته دانشگاه‌های میشیگان و کالیفرنیا) در کتاب فلسفه‌ای برای زندگی تقسیم بندی جالبی ارایه می‌کند: بر اساس فلسفه رواقی، تمام امور و پدیده‌هایی که هر فرد در زندگی با آن مواجه است، بر حسب دامنه اختیار یا عدم اختیارش، از سه مقوله بیرون نیست:

➖۱. آنهایی که به طور کامل در اختیار او هستند. (مثل عقاید و باورهایمان و اهدافی که در زندگی انتخاب می‌کنیم.)

➖۲. آن‌هایی که به کلی از دایره اختیار و کنترل او خارج‌اند. (مثل مرگ یا پیری یا برخی خصوصیات جسمی و فیزیکی هر شخص)

➖۳. آنهایی که تا حدّی ولی نه به طور کامل در اختیار او هستند (مثل برنده شدن در بازی تنیس یا کسب سود در بورس)

🔻بخش عمده‌ای از نگرانی‌ها و آشفتگی‌های ما ریشه در اموری دارند که به طور کامل از اختیار ما خارج‌اند. یعنی اموری که در دسته دوم این تقسیم بندی سه‌گانه، جای می‌گیرند. طبیعی است که اضطراب و نگرانی درباره اموری که از ید قدرت ما خارج هستند و اراده و تلاش ما هیچ نقشی در جلوگیری از این امور ندارد، کاری عبث و بیهوده و به دور از خردمندی است.

🔻چرا باید نگران چیزی بود که خواستن یا نخواستن ما کوچکترین اثری در جلوگیری از وقوعش ندارد؟! مثلا بسیاری از انسانها همواره نگران فقدان و از دست دادن عزیزان‌شان هستند. بسیاری هم نگران از دست دادن جوانی و زیبایی خود هستند. کم نیستند کسانی که از قیافه و خصوصیات جسمانی و فیزیکی خود ناراضی‌اند. نگرانی درباره این گونه امور، که فراتر از خواست و خوشایند و بدآیند افراد است، جز اتلاف وقت و ضایع کردن انرژی، حاصل دیگری نخواهد داشت. مرد جوانی را در نظر بگیرید که نگران از دست دادن موهایش است. طبعا این نگرانیِ آزاردهنده هیچ کمکی در توقّف ریزش ارثی موهایش نمی‌کند. حتی ممکن است باعث تشدید این امر شود.

▪️راهکار مواجهه با دومی‌ها:

🔻پس چاره کار در مواجهه با این گونه امور چیست؟ یکی از چاره‌جویی‌های سودمند می‌تواند این باشد که اموری از این دست را حواله به تقدیر کنیم. به اعتقاد رواقیون، «تقدیرگرایی هوشمندانه و کنترل شده» در اموری که خارج از اختیار ما هستند، یکی از راه‌های برقراری ثبات و آرامش و حفظ طمانینه در برابر مصائب و طوفان حوادث است. البته این تقدیرگرایی نباید با کژفهمی همراه شود. تقدیرگرایی مورد نظر رواقیون به هیچ روی به معنی نفی تلاش و کوشش و فرو رفتن در موضع انقیاد و انفعال محض نیست.

🔻به نظرِ ویلیام اروین، وقتی رواقیون از تقدیرگرایی طرفداری می‌کنند، هوادار شکل محدودی از آن هستند. مثلا آنها توصیه می‌کنند در مورد گذشته باید تقدیرگرا باشیم و به خاطر داشته باشیم که گذشته به هیچ‌وجه تغییر نمی‌کند. بنابراین رواقیون به مادری که کودکی بیمار دارد توصیه نمی‌کنند آینده را جبری ببیند. او باید با تمام توان از کودکش پرستاری کند. اما اگر این کودک بمیرد، رواقیون به مادرش توصیه می‌کنند گذشته را جبری ببیند. این کاملا طبیعی است که هر شخص از مرگ فرزند خود دچار غم و اندوه شود. اما چون گذشته را به هیچ‌وجه نمی‌توان عوض کرد، ماندن در این وضعیت هم اتلاف عمر است و هم فرساینده احساسات شخص.

▪️راهکار مواجه با سومی‌ها:

🔻در مورد امور دسته سوم هم یعنی آن‌هایی که نه به طور کامل بلکه تا حدی در اختیار ما هستند، توصیه رواقیون شنیدنی است و ارزش به‌کار بستن دارد. راه‌حل مناسب در این‌گونه امور به  اعتقاد ایشان، درونی کردن هدف هاست. وقتی یک فرد رواقی سراغ اموری مثل برنده شدن در بازی تنیس می رود که اختیار محدودی بر آن‌ها دارد، مراقب است در این گونه موارد برای خودش هدف‌های درونی انتخاب کند، نه هدف‌های بیرونی. در نتیجه چنین فردی، وقتی مشغول بازی تنیس یا هر مسابقه و بازی دیگری می‌شود هدفش صرفا پیروزی در مسابقه نیست (که هدفی بیرونی است و کنترل محدودی بر آن دارد)، بلکه به دنبال این است که به بهترین نحوی که می‌تواند بازی کند (این هدف، یک هدف درونی است و اختیار و کنترل کاملی بر آن دارد) با این کار اگر بازی را هم ببازد،  دلسرد و ناامید نمی‌شود؛ چون هدفش پیروزی در مسابقه نبوده، بلکه بازی کردن به بهترین نحو ممکن بوده است.


🔻البته باید گفت که با تمام توان بازی کردن و پیروزی در مسابقه تنیس، رابطه‌ای علّی با هم دارند. این بدان معناست که اهداف درونی ما بر عملکرد بیرونی ما تاثیر می‌گذارد. هدف گذاری درونی از آنجا که با اضطراب کمتری همراه است به پیروزی نزدیک‌تر است. [و حتی اگر منجر به پیروزی نشود به شادکامی نزدیک‌تر است.] +++





🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

11 Sep 2024 15:30

Ⓜ️ شتر نباشیم!!

شما تا حالا دیدین شتر راهنما بزنه بپیچه؟
حتما می‌گویید شتر که راهنما نداره!
خوب شما که داری! راهنما بزن بپیچ!

🍥 احسان محمدی



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

11 Sep 2024 12:30

Ⓜ️ معرفی کتاب «آدم‌های معمولی»
اپیزود ۴۰ پادکست بی‌پلاس || علی بندری


▪️از بهترین پادکست های بی پلاس




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

11 Sep 2024 10:30

Ⓜ️ مسافران و "بی‌عدالتی توزیعی"
(نقد رفتار تبعیض‌آمیز حکومت در اخذ عوارض خروج از کشور)

📌 در بحث از عدالت، تفکیک دو مقوله از یک‌دیگر ضرورت دارد:


➖۱. مجریان قانون
➖۲. قانون عادلانه

🔻کافی نیست که کارگزاران و مجریان در هنگام اِعمال و اجرای قانون،  عدالت بورزند و در میان افراد، تبعیض قائل نشوند، بلکه "قانون"، خودش، باید عادلانه باشد و بر جاده‌ی انصاف گام زده باشد. تبعیض در مقررات و رویه‌ها فی‌نفسه و بدون در نظر گرفتن مجریان آن،  ظلم و ستمی است که ردای قانون پوشیده است و ادای نظم و انتظام در می‌آورد. بی‌عدالتی با پوششی از قانون، بسیار گزنده‌تر و با عوارض بدتری نسبت به ظلم آشکار و تبعیض عریان است. زیرا وقتی تبعیض و بی‌عدالتی، چهره‌ی منفورش را با ماسک قانون می‌پوشاند، آن‌گاه اطمینان و اعتماد عمومی نسبت به "قانون"، از دست می‌رود و بدبینی و تنفر از آن گسترش می‌یابد. و این در حالی است که نظم و سامان جامعه، بر قانون ابتنا دارد و اگر زیر پای قانون خالی شود، بنیان جامعه و روابط میان انسان‌ها با خطر مواجه می‌شود.


▪️بگذارید از میان انبوه قوانین تبعیض‌آمیز به یک نمونه‌ی اخیر توجه کنیم.


🔻برخی از ایرانیان مانند سایر ساکنان جوامع دیگر، بنا به علت‌ها و انگیزه‌ها و یا ضرورت‌ها، گاهی از کشور خارج می‌شوند و عموما پس از مدت کوتاه و یا بلندی برمی‌گردند. همه‌ی اینان مسافرانی هستند که به مقصدها و مقصودهای متفاوت از مرزهای زمینی، هوایی و دریایی به نحو قانونی خارج می‌شوند.از سویی همه‌ی مسافران برای خروج از مرز، ملزم به پرداخت عوارض خروج از کشور هستند. (تا این‌جا، قانون تقریبا برای همه‌ی مسافران یک‌سان است). اما تبعیض و بی‌عدالتی از جایی آغاز می‌شود که مسافران، نزد قانون‌گذاران، یک‌سان نیستند. به این معنا که مسافران، به دو طیف بزرگ مسافران زیارتی و مسافران سیاحتی تقسیم می‌شوند و وجوه دریافتی از هر یک، بسیار متفاوت است. جدای از این‌که صورت‌بندی‌ دوگانه، واجد اشکال درونی است، زیرا هر شخصی که از کشور خارج می‌شود و قصد رفتن به اماکن زیارتی را ندارد، الزاما مسافری نیست که برای گردش و سیاحت و تفریح از مرز عبور کرده باشد، ممکن است سفر درمانی، کاری، تحصیلی، دیدار از بستگان و...باشد. اما این مسافران مجبورند در سفر اول ۱۲ برابر و در بار سوم ۲۴ برابر سفر زیارتی، عوارض خروج از کشور بپردازند.

📌علاوه بر چنین تبعیض ناروایی، اخیرا نیز قانونی تصویب شده است که مسافران سیاحتی علاوه بر عوارض قبلی، مجبور خواهند بود برای خروج (از کشوری که واحد پول آن، "ریال" است)،  ۱۰ یورو پرداخت نمایند. بنابر این و در یک حساب سرانگشتی، مسافران به اصطلاح سیاحتی در مجموع، ۳۷ برابر مسافران زیارتی متحمل هزینه‌ی خروج از کشور  می‌شوند.

📌رفتار غیرعادلانه حکومت با شهروندان، در آن‌جا به حداکثر ممکن می‌رسد که در بازه‌ی زمانی محرم و صفر، نه تنها از مسافران زیارتی برای خروج از کشور،  هیچ وجهی دریافت نمی‌شود، بلکه انواع تسهیلات مالی و امکانات ترانزیتی و اقامتی نیز در اختیارشان قرار می‌گیرد.


▪️چرا حکمرانان ایران نسبت به شهروندان خود دچار چنین خطای آشکار اخلاقی و کنش غیرمنصفانه می‌شود؟


📌زیرا شهروندان ایران، در افکار صاحبان قدرت و تصمیم، همگی به یک‌سان و برابر شهروند نیستند. بعضی بر بعضی دیگر، ارجحیت دارند. زمام‌داران حاکم، در هنگام توزیع امتیازات و امکانات و یا اخذ هزینه‌ها، شهروندان را با تفاوت‌های‌شان محاسبه می‌کنند، لاجرم "عدالت توزیعی" را زیر پا می‌گذارند و نابرابری غیرمنصفانه را تن‌پوشی از قانون می‌پوشانند. و این، تنها یک نمونه از کنش غیرعادلانه‌ی حکومت با شهروندان است.


📌  ‌"بی‌عدالتی توزیعی"، واجد پیامدها و نتایج وخیم و تاریکی است. منجمله از پیامدهای آن،  نوعی بلوک‌بندی جامعه و یا ایجاد "دوقطبی" در میان شهروندان است. چنین رفتاری است که جامعه را به اقطاب متضاد تقسیم می‌کند و سبب نوعی شکاف و بیگانگی میان مردمان می‌شود. دو قطبی کردن جامعه از طریق توجه دوگانه، توزیع نابرابر امتیازات، تسهیلات و فرصت‌ها و نیز تحمیل هزینه‌های نابرابر برای کنش واحد، نه تنها به نارضایتی سیاسی، بلکه به بدبینی اجتماعی دامن می‌زند و به پریشانی سیاسی و اجتماعی منجر می‌گردد.


📌 نابرابری ساختاری و بی‌عدالتی بنیادی در تار و پود نظام حقوقی و سیاسی ریشه دوانده است. عدالت، صرفا با توجه و توصیه اخلاقی به دست نمی‌آید. ابتدا باید ساختار سیاسی عادلانه و ساختار حقوقی مبتنی بر عدالت بنا کرد. در غیراین صورت، انصاف و عدالت، گمشده‌ای خواهد بود که تا همیشه به دست نخواهد آمد.وقتی "قانون"، غیرعادلانه و تبعیض‌آمیز باشد، مجریان هرقدر تلاش کنند، در نهایت تمام تلاش‌شان به بسط بی‌عدالتی کمک می‌کند. زیرا پیش از آن، "قانون"، باید عادلانه باشد.


📝 علی زمانیان +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

11 Sep 2024 06:31

Ⓜ️ خلاصه گفتگوی مازیار خسروی و آرش نصر اصفهانی در
موسسه آزاد با موضوع ایران در خطر مهاجران افغان است.


▪️مدرسه آزاد azadsocial?si=QgxIcS98DcvTxXMu">+++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

10 Sep 2024 19:02

Ⓜ️ تسلط اکثر قریب به اتفاق #هیات‌آمریکایی به زبان #چینی در جریان سفر اخیر سالیوان به پکن و مجموع ۱۱ ساعت و ۶ دور مذاکره فشرده و راهبردی، مورد توجه منابع چینی قرار گرفته است. چینیان این اتفاق را نمایانگر عزم واشنگتن برای فهم دقیق تر چین توصیف کرده اند. چین را باید به چینی فهمید!

🔗 Hamed Vafaei （好麦特） (@vafaei_hamed)



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

10 Sep 2024 17:31

Ⓜ️ تعمیم نابجا یا ذهن انتشاری



📌وقتی با رفتارها و خصلت‌های دیگران مواجه می‌شویم، چه می‌کنیم؟ ذهن انتشاری، ذهنی است که با استفاده از یک مولفه و یا یک ویژگی که در کسی مشاهده می‌کند، تمام زندگی و هستی‌اش را با آن یک مولفه، ترکیب و تحلیل می‌کند. به‌تعبیری درست‌تر و روشن‌تر، وقتی از یک ویژگی منفی و غیراخلاقی شخصی مطلع می‌شود، آن عنصر منفی را به تمام زندگی او سرایت می‌دهد و با انتشار آن ویژگی در همه‌ی ادوار متفاوت زندگی و ساحت‌های مختلفش، نکات مثبت شخص را نادیده می‌گیرد. به‌عنوان مثال، اگر شخصی اعتراف کند که در فلان مقطع زندگی‌اش دروغ گفته است و یا مرتکب فلان عمل غیراخلاقی شده است، ذهن انتشاری، همین نکته‌ی منفی را در تمام زندگی او منتشر می‌کند و سبب می‌شود دیدگاه غیرواقعی در باره‌ی او شکل گیرد و در نتیجه، نکات مثبت‌اش دیده نشود.


📌 ذهن انتشاری، ذهن بی‌حوصله است، می‌خواهد تکلیفش را در وقت کم و فرصت اندک و با مولفه‌های ناچیز، به‌ یک‌باره با همه‌چیز روشن کند. از این‌رو جهان و انسان بسیار پیچیده و ذوابعادش را ساده می‌کند. ساده‌سازی، یک‌سان‌سازی و شبیه‌سازی کار ذهن انتشاری است.


📌ذهن انتشاری، از موارد جزیی، نتیجه کلی می‌گیرد. ذهن انتشاری، قدرت تعمیم‌دهی بالایی دارد. هر مورد خاصی را به تمام زندگی فرد تعمیم می‌دهد. کافی است از چند مورد منفی از کسی مطلع گردد، به‌سرعت به همه‌ی زندگی او رنگ آن خطا را می‌زند. در مناسباتی که ذهن انتشاری بر آن حاکم است، هر اعتراف کوچک و خاص، باعث می‌شود که شخص از هستی‌اش ساقط گردد و همه‌ی رفتارهای درست و اخلاقی گذشته‌اش را نادیده بینگارند. در چنین جامعه‌ای، اعتراف، هزینه‌ی بالا و غیرمنصفانه‌ای بر فرد تحمیل می‌کند. نظریّه برچسب‌‌زنی (Labeling Theory)، که در جامعه‌شناسی مطرح است، دقیقا به‌همین موضوع می‌پردازد.

📌ذهن انتشاری، نه تنها دست به تعمیم ناروا درباره‌ی کل زندگی یک شخص می‌زند، بلکه گاهی صفت و ویژگی یک یا چند شخص را از یک قوم، شهر، فرهنگ، نقش اجتماعی و یا طبقه و صنف را به همه‌ی آحاد آن قوم، شهر و ... سرایت می‌دهد. از یک ویژگی یک شخص، الگویی می‌سازد و هر آن کس را که با صاحب آن صفت و ویژگی، صرفا در یک شاخصه مشترک باشد، درون آن الگو قرار می‌دهد. از آن ویژگی و مولفه، برچسبی می‌سازد و به صنف و یا طبقه و یا یک قوم و فرهنگ می‌چسباند. به‌عنوان مثال، چند نفر از شهر "الف" را می‌بیند که به نظر او خسیس هستند، حکم کلی صادر می‌کند که همه‌ی ساکنان شهر "الف"، خست دارند. این همان چیزی است که در روان‌شناسی اجتماعی از آن به پیش‌داوری یاد می‌کنند. پیش‌داوری یعنی پیش از تجربه، داوری کنیم.


📌ذهن انتشاری با تعمیم‌های ناسنجیده‌اش، دچار خطای منطقی می‌شود. زیرا استقراء بسیار ناقص‌اش را ملاک سنجش و شناخت قرار می‌دهد و بر این استقرای ناقص، حکم کلی و همه‌گیر صادر می‌کند. با مشاهده‌ی یک و یا چند مورد، آن چند مورد را به همه‌ی جامعه‌ی مورد نظرش تعمیم می‌دهد. تعمیم ناروا، یکی از خطاهای ذهن انتشاری است. خطایی که معرفت و شناخت آدمی را مخدوش می‌کند. بسیاری از پیش‌داوری‌ها و قضاوت‌های غیراخلاقی ما نتیجه‌ی ذهن انتشاری است. تعمیم‌های ناسنجیده، علاوه بر این‌که شناخت ما را از جهان و آدمیان مخدوش می‌کند، سبب رفتارهای خطا و واکنش‌های ناصواب می‌گردد. از آن جایی‌که مناسبات ما با دیگران تحت تاثیر مستقیم نگرش‌های ما است و بلکه مهم‌ترین منبع رفتار، نگرش است. نگرشی که از تعمیم ناسنجیده و مخدوش ساخته شده باشد، مسلما به رفتارهای خطا نیز دامن می‌زند.

📌گرچه تعمیم نابجا و یا ذهن انتشاری، عموما ویژگی و عناصر منفی را به زندگی یک شخص و یا حیات اجتماعی یک گروه و یا طبقه و ... سرایت می‌دهد، اما گاهی با ویژگی مثبت نیز چنین می‌کند. به‌عنوان مثال، با مشاهده‌ی یک و یا چند مورد صداقت و راستگویی از یک شخص، به این نتیجه می‌رسد که آن شخص تماما راستگو و قابل اعتماد است.

📌از این رو ذهن انتشاری، دو کار می‌کند:
یا یک مولفه‌ی منفی را به کل زندگی فرد و یا افراد سرایت می‌دهد.
یا یک مولفه‌ی مثبت را به کل زندگی فرد و یا افراد سرایت می‌دهد.
کسانی را که دچار خطای تعمیم منفی شوند، اصطلاحا بدبین، می‌نامند و کسانی که یک و یا چند مورد از مولفه‌ی مثبت را زیربنای کل شناخت و رفتار خود قرار می‌دهد، اصطلاحا ساده‌لوح می‌دانند. از این‌رو در این متن، بدبینی، در برابر خوش‌بینی قرار ندارد، بلکه در مقابل ساده‌لوحی قرار می‌گیرد.
ما بیش‌تر درباره‌ی چه کسانی مواجهه‌ای بدبینانه و یا مواجهه‌ایی ساده‌لوحانه داریم؟ چرا بدبین می‌شویم و چه اشخاص و گروه‌هایی از جامعه بیشتر در تیررس بدبینی، توسط جامعه هستند؟


📝 علی زمانیان +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

10 Sep 2024 15:30

Ⓜ️ #‌‌‌بلاگرهای "عشق و پارتنر" که از رابطه‌‌ی عاشقانه‌شان "محتوای روزمره" تولید می‌کنند بلای جان مردم‌اند. توصیه‌ام این است که هرجا این جماعت "شاد، خوشبخت، عاشق‌پیشه و شیک" را دیدید، فرار کنید.
‌‌‌
➕حواسشان هست که دست روی حسرت‌ها و نداشته‌ها بگذارند. فرمول ثابت است. اصلا وجه مشترک اکثر بلاگرها همین است: تمرکز روی محرومیت‌ها، رویاها و فقدان‌های مخاطب. به این صورت که "ببین من حتی غذا پختنم هم شیک، رویایی و زیباست. زیر سایه‌ی معشوقِ امن و همیشگی خودم هستم.  این پرتوی آفتاب رو ببین که چطور روی میز و قابلمه افتاده. ببین ما چقدر همدیگه‌ رو دوست داریم. حین آشپزی می‌خندیم و می‌رقصیم و..."
‌‌‌‌‌
➕مخاطب این تصویرِ طراحی‌شده، قلابی و فریبکارانه را می‌بيند و باور می‌کند، فورا با تبر سراغ واقعیتِ زندگی خودش می‌رود: "پس چرا غذا پختن من شیک نیست. چرا پرتوی نور نمیاد و چرا پارتنرم موقع آشپزی منو بغل نکرد و نرقصید و چرا جلوی دوربین نمیاد و‌ چرا..."
‌‌‌
➕شما قا‌‌‌‌‌‌‌تلِ زندگی‌تان را لایک می‌کنید. مدام برای مقایسه تحریک می‌شوید و تقریبا همیشه در این مقایسه شکست می‌خورید‌ و چیزهایی در شما فرومی‌ریزد. به‌قول کامو: "منشأ تمام رنج‌های بشر قیاس است". گمان نمی‌کنم حتی آگاهی از "ساختگی بودن و گزینشی بودن محتوا" بتواند جلوی تاثیرش را بگیرد. تا وقتی در فضای این پیج‌ها نفس می‌کشید، آلوده‌اش خواهید شد. چنین بلاگری [که البته مانع آزادی‌اش نیستم] فعالیتی مضر و بیمارکننده دارد، که با منجنیقش هر روز مشغول سنگ‌پرانی به زندگی و روان شماست.
‌‌
‌


-معین دهاز-




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

10 Sep 2024 12:30

Ⓜ️ چطور بزرگترین حکومت ایرانی نابود شد؟


➕ویدیوهای "جاده قدیم" تاریخ ایران روایت می‌کنه. طنزآمیز و از ابتدا تا الان.قسمت چهارم به پایان سلسله هخامنشیان می پردازه.



▪️منابع ما در این اپیزود :
تاریخ هخامنشیان - حسن پیرنیا
از زبان داریوش - هاید ماری کُخ
یونان باستان - ویل دورانت
سایت world history encyclopedia
ویکیپدیای فارسی و انگلیسی
کارنامه ی به دروغ - پوران فرخزاد



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

10 Sep 2024 10:31

Ⓜ️ تفکر نقادانه
▪️«بحث نکن. به فکر چاره باش!»
▪️این شعار جان دیویی، فیلسوف مشهور پراگماتیست است.


📝 ترجمه: آزاده زارع



🔻او همچون پیشینیان مکتب فلسفی خود چارلز ساندرس پیرس و ویلیام جیمز، قویاً باور داشت فلسفه باید در خدمت ایجاد تغییر و دگرگونی باشد. به تعبیری، پراگماتیست‌ها فلسفه را از آسمان به زمین آوردند و تلاش کردند به جای وجهه پیچیده، نظری و نخبه‌گرای پیشین، چهره‌ای پراکتیک، قابل فهم و قابل استفاده از فلسفه ارائه دهند. همین نگاه بود که سرانجام فلسفه را از کتاب‌های قطور پیچیده و محافل رسمی خواص به زندگی عادی مردمان سرازیر کرد.

🔻پرسش اصلی پراگماتیست‌ها این بود:
«فلسفه‌ای که در زندگی انسان کارایی نداشته باشد چه ارزشی دارد؟» اما آیا تمام دانش فلسفه قابلیت تزریق به زندگی مردمان عادی را دارد؟ پاسخ این پرسش منفی است. همواره حوزه‌هایی از فلسفه هستند که پرداختن به آنها مستلزم برخورداری از دانش عمیق فلسفی است؛ حوزه‌ نظری فلسفه که تنها در حیطه کاری فیلسوفان می‌گنجد و عاقلانه نیست مردم عادی به آن ورود پیدا کنند.حوزه دیگر فلسفه، یعنی حوزه عملی خود به دو بخش قابل توجه تقسیم می‌شود، نخست توصیه‌ها و راهبردهای فیلسوفان برای برخورداری از زندگی بهتر و دوم، فلسفیدن! این دوگانه عملی ما را به مهارت‌هایی ارزشمند مجهز می‌کند که در مسیر دستیابی به موفقیت، آرامش و سعادت یاری‌گرمان خواهند بود.

🔻فلسفیدن یعنی برخورداری از توان به پرسش کشیدن هرآنچه با آن مواجه می‌شویم؛ هرچه می‌بینیم، می‌خوانیم و می‌شنویم. فلسفیدن یعنی به چالش کشیدن تمامی آنچه بدان باور داریم؛ پرسیدن اینکه باورهای ما از کجا آمده و تا چه اندازه موثق هستند. فلسفیدن یعنی قرار گرفتن در یک جریان خوداصلاحی مداوم و پذیرش اینکه هرگز تمام حقیقت نزد هیچ انسانی نبوده و نخواهد بود. فلسفیدن یعنی ارزیابی درست و نادرست، خوب و بد، کم و زیاد، مزیت و ایراد هر ایده‌ای که در موقعیتی نامتعین به ذهنمان می‌آید. این همان مهارتی است که تفکر نقادانه با تکیه بر منطق و استدلال‌گری در اختیار ما قرار می‌دهد.

🔻از این رو است که جان دیویی را پدر تفکر نقادانه می‌نامند؛ درحالیکه، ریشه‌های اصلی آن را باید در روش پرسشگری سقراط، استدلال سیستماتیک توماس اکویناس، مفهوم عادت‌های فکری بد(بت‌های فکری) فرانسیس بیکن، ضرورت ايجاد نظم فكري براي هدايت تفكر دكارت، تفكر انتقادي سياسي ماكياولي، تحليل عقلاني جان لاك، قوانين عمومي كانت، لزوم نظم‌دهي به تفكر انسان براي درك بهتر قوانين طبيعي، اجتماعي، سياسي مونتسكيو و ولتر، نقد اجتماعي كارل ماركس و رويكرد نقادانه به زبان ويتگنشتاين جستجو نمود. امروزه بيش از هر زمان ديگري نياز به يادگيري تفكر احساس مي‌شود. اكنون كه از زمانه ناآشنايي مردم با فلسفه عبور كرده‌ايم مي‌دانيم كه در هر لحظه، براي هر تصميم‌گيري، هنگام ارائه هر ادعا، در رويارويي با هر مسئله، ناگزير از فلسفيدن و نقادانه انديشيدن هستيم و براي اين كار چاره‌اي جز آشنايي با منطق و استدلال‌ورزي در دست نيست.

🔻تفكر نقادانه ذهن را از پیش‌فرض‌ها و باورهای ناآزموده پالایش می‌کند، کمک می‌کند برای ادعای خود استدلال‌های محکمی با پشتوانه قدرتمند ارائه دهیم، ما را وامی‌دارد نقاط قوت و ضعف اندیشه خود را بکاویم. در ساختاردهی اندیشه ما را توانمند می‌کند و انعطاف‌پذیری منطقی و اندیشمندانه‌ای در ما پدید می‌آورد تا هرزمان که باید از اندیشه خود دست بکشیم یا آن را اصلاح کنیم.

🔻نتیجه نقادانه اندیشیدن با تکیه بر منطق و استدلال‌ورزی درست در کنار خلاقانه اندیشدن، دستیابی به مهارت حل مسئله است. مهارتی کاربردی که بقا و پیشرفت انسان را در تمام زمینه‌های زندگی تضمین خواهد کرد.طبیعی است که برای ماهر شدن در انجام تکنیک‌ها به تمرین، تمرین و تمرین نیاز خواهد بود و البته لازم است برای درک برخی مطالب مطالعه گسترده‌تری داشته باشید و به منابع تکمیلی مراجعه نمایید.




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

10 Sep 2024 06:30

Ⓜ️ وطن پرست یا خائن؟ سیاستمداری که پنج بار نخست وزیر ایران شد.


➕بعد از اینکه مشروطه خواهان تهران رو فتح کردند به ایران برگشت و در نخستین کابینه محمدولی خلعتبری معروف به محمدولی‌خان تُنِکابُنی ملقب به سپهدار اعظم ، که به کابینه سپهدار شناخته میشود و در ۸ مهر ۱۲۸۸ تشکیل شد معاونت وزارت داخله را برعهده گرفت و از اردیبهشت ۱۲۸۹ معاون وزارت جنگ شد. نخستین تجربه وزارت او در دولت مستوفی الممالک بود که در سوم مرداد ۱۲۸۹ تشکیل و او در این دولت عهده‌دار وزارت جنگ شد. +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

09 Sep 2024 19:30

Ⓜ️ آشنایی با دانشگاه های جهان || دانشگاه جورج تاون


➕دانشگاه ییل
➕دانشگاه کمبریج
➕دانشگاه استنفورد
➕دانشگاه برکلی



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

09 Sep 2024 16:31

Ⓜ️ هندوستان : نظام طبقاتی کاست ها و نجس ها


➕در این ویدیو میخوایم درباره نظام طبقاتی هندوستان یا همون کاست ها برای شما صحبت کنیم و یکی از تعیین کننده ترین ساختارهای اجتماعی در جامعه هند را بررسی کنیم. در اکثر کشورها، نظام طبقاتی به صورت رسمی و یا غیر رسمی وجود داره، ولی نظام طبقاتی کشور هندوستان در بعضی از شهرها و روستاهای این کشور در نوع خودش کم نظیره که قدمتی 3هزار ساله داره. کاست ها در هندوستان به 4 گروه تقسیم میشن و هر شخص در هندوستان به یکی از این گروه ها تعلق داره. هر شخصی در هر گروهی از این کاست ها به دنیا بیاد فقط متعلق به همون گروه و امکان جابه جایی نیست و در آخر هم در همان گروه از دنیا میره.

● برهمن ها: طبقه روحانیون ارشد و کاهنان یاجنا
● کشاتریاها: طبقه شاهزادگان و جنگاوران
● ویشایاها: طبقه بازرگانان، صنعتگران و کشاورزان
● شودراها یا سادراها: طبقه کارگران +++



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

09 Sep 2024 12:30

Ⓜ️ داریوش بزرگ | نمادی از ایران باستان


▪️پادکست مورخ +++
▪️تصویری اینجا



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی