zistboommedia | Unsorted

Telegram-канал zistboommedia - مدرسه علوم انسانی

26197

🔹من یک معلم هستم. 🔹️شنونده ی خوبی باشیم. 🔹خوب زندگی کردن به آموزش نیاز دارد. 🔹علوم انسانی را برای بهتر زیستن بیاموزیم. 🔹️من کامل نیستم، همه ی حقیقت هم در نزد من نیست. 🔹مطالب منتشر شده فقط جهت تبادل اندیشه و تفکر است والزاماً نظر بنده نیست.

Subscribe to a channel

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ مدیریت زمان: آشنایی با عواملی که باعث می شوند همیشه زمان کم بیاورید.


▪️منبع: +++



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ چطور ما را از همان کودکی برده ذهنی خودشان میکنند ؟


➕ آموزش رایگان ، شعاری که شاید امروز خیلی دلنشین و جذاب باشه ولی سوال مهم اینه که واقعا توی این دنیا چیزی رایگان پیدا میشه ؟ امروز قراره به کمک تفکرات انیشتین و نیچه و کتاب ( کنترل رسانه ) به این سوال جواب میدیم که مدرسه ها چجوری دارن انسان های مطیع و ضعیف میسازن تا حق سوال و اعترض نداشته باشن !! +++




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ ‏سال ۱۳۸۷ #حداقل‌دستمزد ۲۱۹۶۰۰ تومان و معادل ۱.۰۲ سکه طلا بود و در شهریور ۱۴۰۳ حداقل دستمزد به ۰.۱۷ سکه طلا کاهش پیدا کرده، طی این سالیان با ایجاد تورم کم و کسری هاشون رو تامین کردند فشارش رو طبقه متوسط و فرودست جامعه قرار گرفت منت عدم اخذ مالیات هم بر سر مردم بینوا گذاشتند!



_Ehsan_




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ آیا مجرد زیستن و ازدواج نکردن غیراخلاقی است؟


📝 دکتر آرش نراقی +++


➕ در تفکر سنتی «تجرّد» مرحله ای موقت و انتقالی در زندگی فرد است. فرد مجرّد دیر یا زود باید ازدواج کند تا «سروسامان» بیابد. یعنی انگار تجرّد نوعی بی سروسامانی است. و اگر دوران تجرّد بدرازا بکشد، هراز و یک گمان بد به فرد مجرّد می رود. در این نگاه، زندگی مجرّدانه غیرطبیعی است، و اگر زیاده بدرازا بکشد باید در سلامت جسمی، روانی، و اخلاقی فرد تردید کرد. انگار که زندگی طبیعی و اخلاقی جز با گذر از مرحله انتقالی تجرّد دست نمی دهد. در بهترین حالت، باید به حال فرد مجرَد دل سوزاند.


➕ اما به نظرم از ویژگیهای دوران مدرن این است که رفته رفته فرهنگ عمومی تجرّد را نه به مثابه مرحله ای موقت یا غیرطبیعی یا غیر اخلاقی یا ترحم انگیز، بلکه به مثابه نوعی سبک زندگی برسمیت می شناسد. سبک زندگی آدمها به تناسب سرشت شان فرق می کند. بعضی آدمها در کنار همسر و فرزند شکفته می شوند،‌ بعضی آدمها در خلوت دل خواسته خود آرامش و قرار می یابند. جامعه مدرن هم امکان عینی این تنوع را فراهم می کند، یعنی امکان مجرّد زیستن را به انسانها می دهد،‌ و هم فرهنگ احترام به سبک زندگی دل خواسته افراد را می پروراند، یعنی به جامعه می آموزد که راه شکوفایی و آرامش انسانها فقط از یک کوره راه لگد خورده و مألوف نمی گذرد.

➕ به نظرم سر دیگر طیف هم که تأهل و زندگی زناشویی را غیراخلاقی می داند، راه به افراط می رود. زندگی مطلوب و شکوفاننده برای همه از الگوی واحد پیروی نمی کند. سبک زندگی ای که تو را می شکوفاند چه بسا من را پژمرده کند، و برعکس. بنابراین، اگر فردا فرد مجرّدی را دیدیم به جای آنکه او را به دیده ترّحم یا تردید بنگریم، با خود فکر کنیم شاید او تجرّد را نه به مثابه یک وضعیت تحمیلی یا گذرا بلکه به مثابه یک سبک زندگی خواستنی و ماندگار انتخاب کرده است. و بعد به انتخاب اش احترام بگذاریم.




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

‍ ‍ ‍Ⓜ️ بدون توجهِ اتهام، نمی‌توان خانه، خودرو و اموال کسی را تفتیش کرد؟



➕ پرسش: اگر چند مامور بدون نشان دادن حکم خودرو یک خانم را بگردند، آیا موضوع از نظر قضایی قابل پیگیری هست؟ اگر قانونا کار آنها خلاف بوده، راه شکایت را بگویید.


➕پاسخ : مامورین نیروی انتظامی حق ندارند در جرایم غیر مشهود اقدام به بازرسی اتومبیل‌ها کنند و حتی دستور کلی مقام قضائی هم در این مورد کفایت نمی‌کند؛ بلکه هرگاه نیاز به بازرسی اتومبیل باشد باید مشخصات و نحوه‌ی بازرسی آن در دستور مقام قضائی قید شود؛


🔻زیرا مطابق اصل ۲۲ قانون اساسی و ماده ۵۵ قانون آیین دادرسی کیفری تفتیش و بازرسی از منازل و وسایل نقلیه و به طور کلی اموال و اجناس مردم بدون اینکه اتهامی متوجه آن‌ها باشد تعرض به حقوق ملت به شمار می‌رود و از نظر قانون اساسی ممنوع است.




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ تفاوت استدلال علِّی و استدلال از راه علامت


▪️reasoning from cause vs. reasoning by sign

📝 محمدرضا سلیمی +++



🔻مثال ۱: تب علامت عفونت است، نه علت عفونت؛ علت عفونت ارگانیسمی مانند ویروس، باکتری، قارچ یا انگل است که از طریق هوا، آب آلوده، نیش حشرات، سرنگ آلوده یا تنفس وارد بدن می‌شود و عفونت ایجاد می‌کند. البته، تب می‌تواند علت نرفتن دانش‌آموز به مدرسه باشد.

🔻مثال ۲: دود علامت آتش است، نه علت آتش‌سوزی؛ علت آتش‌سوزی ممکن است نور شدید خورشید، یک بطری آب معدنی در یک علفزار خشک (که مانند ذره‌بین عمل می‌کند) در یک تابستان بسیار گرم باشد. البته، دود علت آلودگی هواست.

🔻با این دو مثال به‌راحتی متوجه می‌شویم که تفاوت استدلال علِّی و استدلال از راه علامت چیست. استدلال از راه علامت نوعی استدلال استقرایی است که ارتباط بین دو رویداد یا دو پدیده‌ی مرتبط به هم را نمایان می‌کند. این استدلال اثبات می‌کند که حضور یا غیبت یک چیز دال بر حضور یا غیبت چیز دیگری است.‌ به‌عبارت‌دیگر، حضور یک ویژگی دال بر حضور ویژگی دیگری است. به‌قول سعدی: «رنگ رخساره نشان می‌دهد از سر ضمیر.»

🔻استدلال از راه علامت نشان می‌دهد که یک رویداد علت رویداد دیگر نیست، بلکه علامت آن است. برای مثال، پرچمی که تکان می‌خورد نشان می‌دهد که باد می‌وزد، اما علت وزیدن باد اختلاف فشار هوا بین دو منطقه است.

🔻در استدلال علِّی «مقدمه‌»ها بیانگر «علت» و «نتیجه» بیانگر «معلولی» است که از آن «علت» منتج می‌شود. مثال: «دیر از خواب بیدار شدم، چون ساعت زنگ نزد.»

🔻در استدلال علِّی برخی از رویدادهای علِّی لازم و برخی دیگر کافی‌اند. برای مثال، اگر من ادعا کنم که اکسیژن برای روشن کردن آتش لازم است، منظورم این نیست که اکسیژن باعث روشن شدن آتش می‌شود. بنابراین، اکسیژن شرط لازم است؛ شرط کافی این است که کبریت روشنی را روی کاغذ بیندازیم تا روشن شود. اما کبریت شرط لازم نیست، زیرا با نور خورشید و یک ذره‌بین هم می‌شود آتش روشن کرد.


📌چرا تشخیص تمایز استدلال علِّی از استدلال از راه علامت مهم است؟


🔻گاهی اوقات ما علت مشکلات را با علامتشان اشتباه می‌گیریم و تلاش می‌کنیم برای حل مشکلات نشانه‌هایشان را برطرف کنیم. در‌این‌صورت مشکلات به قوت خود باقی می‌مانند و ما موقتاً علامت‌هایشان را حذف کرده‌ایم. به‌عبارت‌دیگر، به‌جای اینکه مسئله را حل کنیم، صورت مسئله را پاک می‌کنیم. درواقع، به‌جای اینکه «علت‌درمانی» کنیم، «علامت‌درمانی» می‌کنیم.

🔻برای مثال، بسیاری از مشکلات اعصاب و روان ما از تفکر نادرست ما نشئت می‌گیرند. حال اگر به‌جای اینکه افکارمان را تغییر دهیم یا اصلاح کنیم، داروهای اعصاب و روان مصرف کنیم؛ مشکلمان را به طور ریشه‌ای و اساسی حل نکرده‌ایم و حکایت همچنان باقی‌ست...



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ همه ی ایدئولوژی های سیاسی در 10 دقیقه !!


▪️منبع: +++


🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ سود و زیانِ جنگ


📌گفته می‌شود که در طی هشت سال جنگ عراق و ایران، همه‌ی دنیا به خصوص آمریکا و اروپا تمام‌قد پشت عراق ایستادند. گفته می‌شود که منتفع و برنده‌ی اصلی این جنگ آمریکا و اروپا بودند، به خصوص کارخانه‌های تسلیحاتی آنها.

📌این دو عکس (این و این) آمار فروش اسلحه از سوی همه‌ی کشورها به ایران و عراق در همه‌ی سال‌های جنگ ۸ساله است. بد نیست نگاهی به آنها بیندازیم. در زیر تمام اعداد به میلیون دلار (م.د.) است.

📌بزرگترین صادرکننده اسلحه به عراق و ایران در سال‌های جنگ، اول شوروی بود و سپس چین.
شوروی به ایران: ۲۱۶ م.د
شوروی به عراق: ۱۵،۹۱۴ م.د. (یعنی ۷۳ برابرِ فروش به ایران!!)

● چین به ایران: ۱۷۷۴ م.د.
● چین به عراق: ۴۰۴۳ م.د. (دو و نیم برابر!).


📌در کل، اکثر قریب به اتفاق تسلیحات فروخته شده به عراق از بلوک شرق (کمونیستی) بوده. فقط فرانسه از بلوک غرب است که فروش اسلحه‌اش به عراق بسیار بالا و به ایران مقدار بسیار ناچیزی بوده (ایران: ۱۴۳ عراق: ۴۵۳۴). رئیس‌جمهورِ فرانسه در آن سالها چپی‌ترین رئیس‌جمهور تاریخ فرانسه یعنی فرانسوا میتران بود.


📌از سوی دیگر، فروش اسلحه از آمریکا به هر دو کشور در آن سال‌ها بسیار ناچیز بوده (حدود ۷۰ م.د. برای هرکدام). فروش اسلحه از طرف انگلیس نیز نسبتاً ناچیز بوده، ولی به ایران سه برابر فروش به عراق بوده است (ایران ۱۸۱ م.د.، عراق ۶۶ م.د.).


📌یک‌ نکته‌ی جالب هم فروش اسلحه از طرف اسراییل به ایران است (۴۳ م.د.)، در حالی که اسراییل به عراق فروش اسلحه نداشته است. اسراییل خدمت حتی بزرگتری نیز به ایران کرد: با بمباران برنامه‌ی اتمی عراق که در غرب آن‌ کشور و دور از دسترسی موشک‌ها و هواپیماهای ایران بود، عراق را از رسیدن به بمب اتمی بازداشت! اگر اسراییل این‌حمله را نمی‌کرد سرنوشت جنگ و ایران احتمالاً سرنوشتی شوم برای ایران می‌داشت.

📌بنابراین از لحاظ فروش تسلیحات، برنده‌ی اصلی جنگ ایران و عراق کشورهای کمونیستی و نیمه‌چپی بودند؛ کشورهای کاپیتالیستی ("استعماری"!!) بهره‌ی چندانی از این خوان یغما نبردند.

📌از جهت دیگری هم شوروی برنده‌ی این جنگ بود: در آن سال‌ها شوروی صادرکننده‌ی نفت بود و آمریکا واردکننده‌ی نفت. افزایشِ قیمتِ نفت که درگیری بین ایران و عراق موجب شد در کل به سود شوروی و به ضرر اقتصاد آمریکا بود.


📌شاید این سؤال برایتان پیش آید که با وجودِ حجمِ عظیم فروش اسلحه به عراق (توسط بلوک شرق)، ایران چگونه توانست در مقابل عراق بایستد. جوابش را باید در سال‌های قبل از انقلاب ۵۷ جُست: در ده سال قبل از انقلاب، خرید اسلحه توسط ایران ۳۰۱۴۶ میلیون دلار و تماماً از آمریکا و کشورهای بلوک غرب بود، و خرید عراق در آن سال‌ها یک سومِ این مقدار و تقریباً به تمامی از شوروی بود. یعنی ایران در آستانه‌ی جنگ تا بُن دندان مسلح به تسلیحات پیشرفته‌تر و موثرتر آمریکایی بود! جالب این است که علیرغم گروگانگیریِ احمقانه (و جُبن‌آمیز) دیپلومات‌های آمریکایی توسط دانشجویان چپی در سال ۱۳۵۸، دولت ریگان در سال‌های بعد فروش اسلحه به ایران را در سطح کوچک‌تر (و گویا با واسطه‌گری دلال‌های اسراییلی) به طور پنهان ادامه داد، تا آنکه چپی‌های افراطی داخل نظام جمهوری اسلامی (همان طیف سیدمهدی هاشمی قهدرجانی) با لو دادنِ داستان، ضربه‌ی بزرگی به ایران (و نیز به دولت ریگان!) زدند.


📌مزیتِ دیگر ایران نسبت به عراق در آن سال‌ها این بود که ایران کم‌وبیش بدونِ مشکل توانست فروش نفتش را از طریق خلیج فارس ادامه دهد، در حالی که عراق نمی‌توانست! قبل از جنگ صادرات نفت عراق بیش از سه ملیون بشکه در روز بود که در سال‌های اول جنگ این به کمتر از ۲۵۰هزار بشکه رسید. عراق می‌بایستی نفت خود را با تانکر و از طریق اردن به کشتی‌های نفت‌بر برساند، و بعداً از طریق خط لوله‌ای که مجبور شد از ترکیه و عربستان بکشد. کمک‌های مالی سعودی و کویت (تنها کشورهایی که کمک مالی می‌کردند) مرهم کوچکی برای عراق بود، ولی همان کمک‌ها باید برای خرید اسلحه از بلوک شرق به کار می‌رفت! خوش‌شانسی ایران آن بود که نه تنها فروش نفتش با مشکل زیادی روبه‌رو نشد، اسلحه‌ی مورد نیازش هم قبل از انقلاب تهیه شده بود. وضعیت مالی ایران طوری بود که در همان بحبوحه‌ی جنگ به گروه‌های کمونیستی و چپی اطراف دنیا کمک مالی می‌فرستاد تا با استکبار آمریکا بستیزند!

📌مسلماً چه آمریکا و چه شوروی و چه بقیه کشورها در تمام سال‌های قبل و بعد از انقلاب در پی منافع خود بودند، و هیچ‌کدام عاشق عراق یا ایران نبودند. فقط به نظر می‌رسد که در تمام این سال‌ها خیلی‌ها در ایران به جای منافع ملی به دنبال همان ایدئولوژی‌های پوسیده‌ی چپی و "استعمار"ستیزانه‌ی خود بودند و مشکلی با ویرانی ایران در جهت این ایدئولوژی‌ها نداشتند.



📝 جناب گاو +++



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ سفر به دنیای اسرارآمیز رهبر کره شمالی؛ داستان کیم جونگ اون و قطار افسانه‌ای‌اش


➕ کیم جونگ اون، رهبر جوان و مرموز کره شمالی، از زمان به قدرت رسیدن در سال 2011، همواره در کانون توجه رسانه‌های جهانی قرار داشته است. او که سومین رهبر از سلسله کیم است، با شیوه رهبری خاص و اقدامات غیرمتعارفش، چهره‌ای جنجالی و بحث‌برانگیز از خود به نمایش گذاشته است. کیم که در سن جوانی و پس از مرگ ناگهانی پدرش، کیم جونگ ایل، به قدرت رسید، با چالش‌های بزرگی روبرو شد. او میراث‌دار کشوری منزوی با اقتصادی ضعیف و روابط پرتنش با جامعه جهانی بود. با این حال، کیم توانست با ترکیبی از سیاست‌های سختگیرانه داخلی و دیپلماسی جسورانه خارجی، قدرت مطلقه خود را تثبیت کند.... +++



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ همه چیز در مورد روند انتخابات در آمریکا


➕در این ویدئو، میخواهیم به روند انتخابات ایالات متحده بپردازیم و چگونگی انتخاب یک رهبر در یکی از قدیمی ترین دموکراسی های جهان را بررسی کنیم. از انتخابات ریاست‌جمهوری گرفته تا رقابت‌های ایالتی و کنگره، نحوه عملکرد سیستم سیاسی ایالات متحده و مراحل کلیدی مربوط به آن، از جمله انتخابات مقدماتی، جلسات حزبی و انتخابات عمومی را بررسی می کنیم.
از نحوه شمارش آرا، و نحوه مبارزات انتخاباتی هر دو حزب اصلی، دموکرات ها و جمهوری خواهان، برای نامزدهای خود، صحبت خواهیم کرد.

➕ همچنین اهمیت مشارکت رای دهندگان، تامین مالی کمپین، و تاثیر رسانه ها و افکار عمومی بر نتیجه انتخابات را بررسی می کنیم.علاوه بر این، در مورد موضوعات کلیدی که بر انتخابات ایالات متحده تسلط دارند، از مراقبت های بهداشتی و اقتصاد گرفته تا سیاست خارجی و حقوق مدنی، و اینکه چگونه بر تصمیمات رأی دهندگان تأثیر می گذارند، صحبت خواهیم کرد. +++




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ مهربان‌ها جهنم‌سازند!


➕اگر فکر میکنید وابستگی های شدید دارید و با رفتن آدمها تمام زندگی شما نابود میشه و یا آدمها قدر محبتهای شما را نمی‌دونند اما شما همچنان به مهربانی ادامه میدید، این بحث برای شماست. اگر نتونید مهربونی رو در زندگیتون درست مدیریت کنید، زندگی و روابط از شما یک زخمی، تنها و افسرده و آسیب پذیر خواهد ساخت، همه ی دنیا و آدمهاش، الزاما تلخ و خائن نیستند و شاید در پس روان شما تمایل به این تلخیها رشد کرده باشه. تو این اپیزود از جافکری برای برون رفت شما از این جاده بحرانی حرفهای مهمی داریم.. +++



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ کشفی که تاریخ را عوض کرد | جام ارجان


➕در سال 1361 به طور اتفاقی در حین عملیات عمرانی یک کشف تکان دهنده باستان شناسی رخ داد، در منطقه به نام #ارجان​ آرامگاه و گنجینه از یک پادشاه باستانی ایرانی کشف شده که باعث شده تاریخ نوشته شده تمدن تغییر کند و بهت و حیرت همه دانشمندان را فرا گیرد!   ​

➕در منطقه ارجان یک آرامگاه سلطنتی باستانی کشف شد که به همراه پیکر پادشاه گنجینه هایی بی نظر از منظر تاریخ و بی همتا در دوران باستان​ بدست آمد. جام ارجان یا سینی ارجان یکی از اشیای داخل آن گنجینه بود. داخل آن سینی روایت های متعددی از دوران باشکوه پادشاهی به نام کیدین هوتران نقش بسته بود. پادشاهی که برای سرگرمی و نمایش اقتدار خود دستور داده بود رقابت های ورزشی برگزار شود و مانند المپیک ورزشکاران رشته های مختلف در 3000 سال پیش در میدان مسابقه با هم به رقابت پرداختند. به علاوه این نقوش، جزییات بیشتر و جذاب تری هم در جام ارجان وجود دارد، یکی از آنها قدیمی ترین تصویر ساز چنگ در دنیاست که در روی این جام نقش بسته است. به جز سینی ارجان، اشیای باستانی به شدت بااهمیت و کمیابی... +++



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ اگر #فرانکفورت‌آلمان تحویل #شهرداری‌تهران و‌ #وزرای‌مسکن ایران شده بود، با "طرحهاي توسعه، فروش تراکم و بهانه‌ گیری های اختراعی برای شهرفروشی،" کاری می‌کردند که ساکنان قدیمی در آن گم شوند و‌ کلا شهر جدیدی ایجاد می‌شد، اما این شهر آلمانی از ۱۹۳۸ تاکنون هویت خود را حفظ کرده است.


« Ata Bahrami »



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ سندروم ارضای فوری


📌ما از نسل مایکرو ویو هستیم و نسل های قبلی ما از نسل بار گذاشتن آبگوشت!برای درست کردن یک غذای سنتی مانند آبگوشت از روز قبل برخی مواد را خیس می دادند تازه دو سه بار آبش را هم عوض می کردند و سپس از صبح یا شب قبل غذا را بار می گذاشتند تا به خوبی پخته شود و سپس سفره ای انداخته می شد با هم و سر فرصت آرام آرام غذا خورده می شد.اما الان یک غذای آماده یا نیمه آماده را می گذاریم در مایکرو ویو و سه دقیقه بعد، تمام!

📌ما همه چیز را سریع می خواهیم. نسل های قبلی ما در روابط عاطفی،سال ها نامه نگاری و هدیه و رفت و برگشت تا دل معشوقی را نرم کنند.(چه فرهادها مرده در کوه ها).اما اکنون می خواهیم کمتر از یک هفته کار به نتیجه برسد و گرنه کات می کنیم! لاغری در ۱۰ روز و یادگیری زبان فرانسه در ۳ روز و افزایش قد در ۱ماه ... همه چیز مایکرو ویوی شده است!!

📌این نگرش زندگی ما را تخریب کرده است. به همین خاطر جنبشی در دنیا راه افتاده به نام زندگی آهسته.این جنبش از کجا شروع شد؟ ۱۹۸۶، در مشهورترین میدان شهر رُم، رستوران جدیدی افتتاح شد. هجوم فست‌فود آمریکایی به قلب شهر رُم حساسیت‌هایی ایجاد کرده بود. یکی از معترضان یک ژورنالیست ایتالیایی، جنبشی را آغاز کرد به نام غذای آهسته.او بر محصولات محلی، آرامش در پختن و آرامش در خوردن و بیش از همه بر لذت بردن از مزۀ اصیل ایتالیایی تأکید می‌کرد.

📌این حرکت از غذا آغاز شد.اما هیچکس فکرش را نمی کرد که این قدر توسعه پیدا کند. غذای آهسته با استقبال گسترده‌ای همراه شد و جالب است بدانید اکنون حدود بیست شاخه از آن در کشورهای مختلف ایجاد شده مثل مدیریت آهسته، تفکر آهسته، آموزش آهسته، علم آهسته، سفر آهسته،گردشگری آهسته، شهر آهسته، طراحی آهسته و خواندن آهسته یا کندخوانی. نهضت آهستگی مخالف سرعت و مدرنیته و بازگشت به گذشته نیست بلکه مخالف شتاب زدگی است. سرعت تضادی با طمانینه ندارد. آنچه ایراد دارد شتاب زدگی است. هر گونه شتاب زدگی باعث می شود که عمق کم شود: لذت عمیق از رابطه، فهم عمیق از یک کتاب، درک عمیق از یک منطقه ای که برای گردشگری انتخاب کرده ایم. ما امروزه با لذت های سطحی، فهم سطحی و درک سطحی و تصمیمات سطحی روبرو هستیم.


🛜 تحلیل و تجویز راهبردی:



🔴 مهم ترین ریشه زندگی شتاب زده، رویکرد ویندوزی-مایکرو ویوی است.یعنی چه؟ یعنی چند کار را همزمان و با شتاب زدگی انجام می دهیم. قبل از ویندوز از کامپیوترها فقط یک کار را انتظار داشتیم. اما وقتی ویندوز آمد چند پنجره را با هم باز می کنیم و همه را هم همزمان اجرا می کنیم و انتظار داریم که همه را سریع به جمع بندی برسانیم. ترکیبی از چندکارگی (ویندوزی) و شتابزدگی (جستجوی ارضای فوری). در زندگی جدید یکی از بزرگترین مشکلات این است که طمانینه از همه ما گرفته شده، یعنی ما چند کار را در آنِ واحد انجام می‌دهیم. در حالیکه دارید صبحانه می‌خورید ساعت مچیتان را می‌بندید تلویزیون هم روشن است. موبایل تان را هم چک می کنید. با همسرتان هم صحبت می کنید و لیست خرید روزانه تان را هم تکمیل می کنید.

🔴 در یکی از داستان ها، فرد مقدسی بود که معشوقه ای هم داشت. مشکل او در زندگی این بود که وقتی به عبادتگاه می رفت تا خدا را عبادت کند به فکر معشوقه اش رهایش نمی کرد و وقتی پیش معشوقه اش بود مدام وجدانش او را به یاد خدا می انداخت. نه عبادت عمیق داشت و نه لذت عمیق هم آمیزی با معشوقه اش. برای رهایی از زندگی شتابزده، مدیریت شتابزده، غذای شتابزده چاره ای نداریم جز «مثلث تمرکز، عمق و تامل». از این شاخه به آن شاخه پریدن چه در امور روزانه و چه در مدیریت یک سازمان یا کشور، باعث می شود که تمرکز رخ ندهد. زمانی که به هر دلیلی یک کار متوقف می شود و به کار دیگری می پردازیم.آهنگ آن کار را از دست می دهیم و مسیر انجام کار را گم می کنیم و وقتی دوباره سراغ آن می رویم، زمان و انرژی باید بگذاریم برای دستیابی به آهنگ قبلی.بیشترین انرژی ما در رفت و برگشت بین کارهای مختلف صرف می کنیم.این رفت و برگشت ها و قطع شدن ها در مقایسه با زمانی که از ابتدا تا انتها روی یک کار متمرکز هستیم،زمان انجام آن کار را تا ۵ برابر بیشتر می کند. به بیان ساده، تک کاری می تواند زمان لازم را برای انجام کارهای مهم تا ۸۰ درصد کاهش داده و کیفیت و عمق کار را به شدت افزایش دهد.پس به زبان ساده:

📦تمرکز: به جای چندکار در آنِ واحد، روی یک کار متمرکز شویم.

📦عمق: عمیق به یک کار بپردازیم.توجه کامل به آن تخصیص دهیم و نگذاریم چیزهای دیگر به آن هجوم بیاورند(مثال:وقتی با همسرمان صحبت می کنیم موبایل مان را کنار بگذاریم).

📦تامل: حرص و ولع این که یک کار را به هر نحوی که شده به اتمام ببریم در خود کنترل کنیم و تا زمانی که لازم است به کار فعلی ادامه بدهیم و کار جدید را شروع نکنیم.


📝دکتر مجتبی لشکربلوکی +++



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

🌎 معرفی کانال مطالعات آمریکا

🇺🇸 آمریکا یک کشور خارجی نیست، آمریکا مسئله زندگی ماست که در خانه، بازار، تلویزیون و همه‌جا با آن سر و کار داریم.
🇺🇸 چرا انتخابات آمریکا برای ما ایرانی‌ها سرنوشت‌سازتر از هر ملت دیگر، حتی خود آمریکایی‌هاست؟!😂
🇺🇸 آمریکا را بدون حب و بغض بشناسیم، نه از چشم ایدئولوژی آمریکاستیزان و آمریکاپرستان

🔹 بهترین و آخرین تحلیل‌ها و مقالات کوتاه در روابط ایران و آمریکا، تحریم‌ها و انتخابات ترامپ و کاملا هریس

t.me/EsfandiarKhodaee
✅ زیر نظر: اسفندیار خدایی، دکترای مطالعات آمریکا از دانشگاه تهران

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ فرق خطای علم با شبه علم و خرافات


▪️دکتر آذرخش مکری



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ روزهای پایانی رضاشاه و صدای ذهن او


▪️پادکست مورخ +++
▪️صوتی اینجا



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ ۱۵ معیار اصلی عقلانیت در انسان


🍥 هر انسان عاقلی، در هر فرهنگ و دوره‌ای از تاریخ، برای عقلانی بودن باید به اصول زیر پایبند باشد:


⭕️ ۱. در تشکیل یا نگه‌داشتن باورها نباید شواهد و دلایل مربوطه نادیده گرفته شوند. فرض کنید یک پزشک برای تشخیص یک بیماری باید تمام نتایج آزمایش‌ها و علائم را بررسی کند. اگر او به‌طور عمد یک آزمایش مهم را نادیده بگیرد، تشخیص او غیرعقلانی است.

🔴 ۲. انسان عاقل باید سعی کند عینیت را حفظ کند یا حداقل در پی آن باشد.
یک داور در مسابقه ورزشی باید با عینیت کامل قضاوت کند. اگر داور به‌دلیل تمایل شخصی به یکی از تیم‌ها، تصمیماتی به نفع آن تیم بگیرد، رفتار او غیرعقلانی است.

⭕️ ۳. باید شواهد و دلایل مربوطه در نظر گرفته شوند یا حداقل با دقت جستجو شوند. اگر فردی بخواهد در بورس سرمایه‌گذاری کند، باید اطلاعات مالی شرکت‌ها را به دقت بررسی کند. تصمیم‌گیری بدون توجه به داده‌های مالی مرتبط غیرعقلانی است.

🔴 ۴. باورها باید به گونه‌ای شکل بگیرند که با یکدیگر سازگار باشند. اگر فردی بگوید که «من به آزادی بیان اعتقاد دارم» و در عین حال معتقد باشد «مردم نباید نظرات مخالفشان را بیان کنند»، این عدم‌سازگاری در باورهای او غیرعقلانی است.

⭕️ ۵. باورها باید از ناسازگاری‌های منطقیِ مبری باشند.
اگر دولت بگوید که «باید برای بهبود محیط زیست تلاش کنیم»، ولی در عین حال قوانینی تصویب کند که موجب آلودگی بیشتر شود، این تضاد غیرعقلانی است.

🔴 ۶. فرد عقلانی باید حتی المقدور کارآمدترین روش‌ها را برای رسیدن به اهدافش انتخاب کند.
فرض کنید می‌خواهید سریع به محل کارتان برسید. اگر اتوبوس سریع‌تر و کم‌هزینه‌تر باشد ولی شما تاکسی گران‌تری بگیرید، این انتخاب غیرعقلانی است.

⭕️ ۷. از دو هدف مشابه، باید هدفی انتخاب شود که احتمال دستیابی به آن بیشتر است. اگر باید بین دو شغل انتخاب کنید و یکی از آن‌ها احتمال بیشتری برای پذیرش دارد، انتخاب شغلی که احتمال بیشتری برای پذیرش دارد عقلانی‌تر است.

🔴 ۸. زمانی که اهداف متفاوتی وجود دارند، باید برنامه‌ای انتخاب شود که ترجیح بیشتری دارد. فرض کنید شما بین خرید یک خانه کوچک در مرکز شهر و یک خانه بزرگتر در حاشیه شهر مردد هستید. اگر زندگی در مرکز شهر برای شما مهم‌تر است، باید خانه مرکز شهر را انتخاب کنید.

⭕️ ۹. اگر فرد نتواند اهداف خود را به درستی مشخص کند، بهتر است تصمیم‌گیری را به تعویق بیاندازد.
اگر درباره آینده تحصیلی خود مطمئن نیستید و نمی‌دانید در چه رشته‌ای باید تحصیل کنید، بهتر است تصمیم‌گیری را تا زمانی که اطلاعات بیشتری کسب کنید به تعویق بیاندازید.

🔴 ۱۰. از میان اهداف، هدفی که ارزش بالاتری دارد باید اولویت داشته باشد. اگر سلامتی شما از همه چیز مهم‌تر است، بین شرکت در مهمانی یا رفتن به پزشک برای چکاپ، باید چکاپ را اولویت قرار دهید.

⭕️ ۱۱. انسان عاقل باید در پی دستیابی به حداکثر منافع شخصی خود باشد، اما این به معنای اولویت بخشیدن به منافع شخصی در مقابل منافع دیگران نیست. اگر مالک یک ویلا هستید، باید تلاش کنید بهترین شرایط ممکن برای استفاده بهتر از حق خود را فراهم کنید، بدون اینکه به حقوق دیگران لطمه وارد کنید.

🔴 ۱۲. باورها باید مبتنی بر شواهد باشند. اگر کسی به نظریه‌ای در علم باور داشته باشد، باید این باور بر اساس شواهد علمی باشد. باور به چیزی بدون هیچ شاهد علمی، منطقی و عقلانی نیست.

⭕️ ۱۳. باورها باید در برابر تجربه، گشوده و قابل اصلاح باشند.
اگر فردی روش جدیدی برای یادگیری زبان دارد و تجربه به او نشان دهد که این روش ناکارآمد است، باید باور خود را بر اساس تجربه تغییر دهد.

🔴 ۱۴. باورها باید در برابر بررسی نقادانه گشوده باشند.
اگر شما طرفدار یک جناح سیاسی هستید، باید آماده باشید که آن را با دیگران به بحث بگذارید و در صورت وجود دلایل بهتر، موضع خود را تغییر دهید.

⭕️ ۱۵. رفتار انسان عاقل باید با باورهای عقلانی‌ او همسو باشد.
اگر کسی باور به اهمیت حفظ محیط زیست دارد، ولی زباله‌ها را در طبیعت رها می‌کند، این عدم هماهنگی میان باورها و رفتار غیرعقلانی است.


📝 مصطفی بسمل +++




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ همه چیز درباره میدان گازی آرش

▪️میدان گازی مورد مناقشه ی ایران و عربستان و کویت که طرف های عربی ادعای مالکیت آن را دارند.

➕ شش ماه بعد از برقراری دوباره روابط دیپلماتیک بین عربستان و ایران، دولت کویت در یک اقدام عجیب هیچ سهمی برای ایران در میدان گازی آرش​ قائل نشد! و تمام حق بهره برداری رو متعلق به عربستان و کویت اعلام کرد.در این ویدیو قصد داشتم دانش عمومی در مورد قوانین بین المللی دریانوردی بالاتر بره و ببینیم که آیا بر طبق این قوانین ایران حقی داره یا نه؟! +++



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ داستان ولادمیر پوتین و جمهوری اسلامی | از برجام و سوریه تا کریدور زنگزور


➕از وقتی پوتین در ۱۹ آگوست به باکو سفر کرد، تحولات قفقاز وارد یک مرحله‌ حساس و حیاتی شده که نحوه‌ مواجهه با آن نیازمند شناخت دقیق و هوشمندی بالا نسبت به این موضوع است. به نظر می‌رسد روسیه در تنگنای جنگ اوکراین که در عرصه‌ دیپلماتیک و اقتصادی این کشور را منزوی کرده و در عرصه‌ میدانی بخش‌هایی از خاک این کشور به اشغال اوکراین درآمده است، تلاش دارد با تحرکات کوتاه‌مدت و نمایشی یک مجرای تنفسی حداقلی برای خود ایجاد کند. واقعیت این است که ایجاد کریدور جعلی زنگزور می‌تواند روسیه را از طریق راه‌آهن به ترکیه وصل کند و بدین‌وسیله با افزایش حجم تبادلات تجاری ضمن استفاده‌ روسیه از آن برای دور زدن تحریم‌ها، روابط دو کشور را هم گسترده‌تر کند؛ جدا از این موضوع، مداخلات روسیه ممکن است منجر به شعله‌ور شدن یک درگیری جدید در قفقاز شود که می‌تواند همانند ماه‌های ابتدای جنگ غزه که تمرکز از جنگ اوکراین برداشته شد، مجدداً مدتی به کمک روسیه بیاید... +++




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ چرا دویدن زندگی‌ات را تغییر میدهد؟


▪️تو این اپیزود به این سوالات جواب داده میشه ؟

●چرا تعداد دونده‌ها بیشتر شده؟
●رابطه دویدن با کاهش وزن چیست؟
●رابطه دویدن با کاهش استرس چیست؟
●رابطه دویدن با سلامت قلب چیست؟
●تمرین zone 2 چیست؟
●چطور دویدن را شروع کنیم؟



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ چرا در ایران علوم‌انسانی نادیده گرفته می‌شود؟!


▪️دکتر محمد فاضلی

➕ خیال و حل مسأله عنوان محوری موضوعات به بحث گذاشته شده در سومین تولد مدرسه علوم انسانی [جیوگی] بود. علوم انسانی و خیال چگونه می‌توانند به در خدمت حل مسائل ما قرار بگیرند؟ +++




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ قتل از زاویه ای دیگر


📌در خبرها آمده بود که یک مرد میان‌سال و یک نمایندۀ بیمه در سال 1396 در خراسان رضوی با هم درگیر شده بودند و مرد میان‌‌سال در این درگیری کشته شده و قاتل هم پس از دو سال دستگیر شده و اخیرا که قرار بوده حکم قصاصش اجرا شود، فرزندان مقتول با اینکه اصرار به قصاص داشتند و خودشان هم پای چوبۀ دار، چهارپایه را از زیر پای قاتل کشیدند، ولی حین جان دادن قاتل، از قصاص پشیمان شدند. تماشای جان دادن قاتل بالای دار به مدت یک‌ونیم دقیقه، سبب شده خانوادۀ مقتول از قصاص قاتل بگذرند. بخت هم با قاتل یار بوده که طی آن 90 ثانیه، فقط دو مهرۀ گردنش شکسته و جان به جان‌آفرین تسلیم نکرده.


📌 سال‌ها پیش، داریوش شایگان در مصاحبه با مجلۀ وزین "راه نو"، که متاسفانه در دوران دوم خرداد توقیف شد، به نکتۀ روان‌شناسانۀ مهمی دربارۀ "کشتن" و "آدم‌کشی" اشاره کرد و آن اینکه، هر چقدر فاصلۀ ما با قتل بیشتر باشد، ارتکاب خشونت و کشتن انسان‌ها برایمان راحت‌تر است.


📌 شایگان گفته بود: کشتن یک نفر با چاقو سخت‌تر از کشتن او با تفنگ است؛ چراکه با تفنگ می‌توانیم از راه دور شلیک کنیم و همین "فاصله"، کار کشتن را راحت‌تر می‌کند. دقیقا به همین دلیل، کشتن افراد با انداختن یک بمب روی یک شهر، راحت‌تر از کشتن آن‌ها با شلیک گلوله در خیابان است.

📌 در واقع هر چقدر ابزار قتل پیشرفته‌تر می‌شود، آدم‌کشی هم راحت‌تر می‌شود. خلبانی که بمب‌هایش را با فشار دادن یک دکمه می‌اندازد روی سر سربازان دشمن، کارش به مراتب راحت‌تر از سربازی است که باید با تفنگش در خط مقدم جبهه، سربازان دشمن را بکشد. هواپیمای جنگی، در قیاس با تفنگ، محصول تکنولوژیک پیشرفته‌تری است و فاصلۀ بیشتری بین قاتل و مقتول ایجاد می‌کند. در نتیجه، کشتن آدم‌ها با فشار دادن یک دکمه در ارتفاع چندهزار پایی، آسان‌تر از کشتن آن‌ها در نبرد رودررو در جبهۀ جنگ با تفنگ یا در نزاع خیابانی با چاقو است.


📌 کسی که آمر قتل است، معمولا با صحنۀ قتل فاصله دارد ولی عامل قتل از چنین شانسی برخوردار نیست؛ چراکه باید صحنۀ قتل را رقم بزند. بسیاری از جنایت‌کاران تاریخ، خودشان شخصا هیچ کسی را نمی‌کشتند. آن‌ها فقط دستور قتل صادر می‌کردند و دیگران دستور آن‌ها را اجرا می‌کردند.

📌 مثلا لنین که در دوران کوتاه حکومتش، حداقل 200هزار نفر اعدام یا ترور شدند، خودش شخصا قاتل نبود بلکه دستور سرکوب مخالفان انقلاب را صادر کرده بود و سازمان چکا را در راستای مبارزه با ضد انقلاب تاسیس کرد و این سازمان نیز طی سال‌های 1918 تا پایان 1920، زحمت کشید و مطابق آمار رسمی 200هزار نفر و مطابق آمار غیررسمی 500هزار نفر را اعدام یا ترور کرد.

📌 فلیکس ژرژینسکی، اولین رئیس سازمان چکا بود. او هم طبیعتا آمر قتل‌ها بود نه عامل. البته ممکن است استثنائا دمی هم به خمره زده باشد، ولی قاعدتا مشغله‌اش در صدور احکام اعدام و ترور، بیش از آن بود که خودش فرصت کند همیشه وسط میدان باشد و آدم‌ها را به دست خودش بکشد. اینکه فلان شخصیت تاریخی، فرمانده یا سیاست‌مدار یا هر چه، به دست خودش کسی را نکشته، البته خوب است ولی باید دید افراد تحت امرش چه کرده‌اند. اگر زحمت آدم‌کشی بر دوش افرادش بوده باشد، پرهیز آن شخصیت از آدم‌کشی، چندان هم جای تحسین ندارد.

📌 مایکل کورلئونه هم در فیلم پدرخوانده، فقط دستور قتل می‌داد. او معمولا دور می‌ایستاد و زیردستان گوش‌به‌فرمانش به‌جای او و برای او آدم می‌کشتند. استالین هم که حداقل 40 لیست بلندبالای اعدام امضا کرد، خودش که نمی‌رفت قربانیان رژیمش را تیرباران کند.خلاصه اینکه، زیاد بوده‌اند جنایت کارانی که دست‌شان به خون آلوده نشده. هر کسی نمی‌تواند مثل راسکولنیکوف با لحظات شکنجه‌بار تصمیم برای آدم‌کشتن و اجرای چنین تصمیمی دست و پنجه نرم کند. بسیاری از جنایتکاران، توان روحی چنین کاری را ندارند. آن‌ها ترجیح می‌دهند فقط دستور قتل را صادر کنند و دور بایستند تا حتی شاهد قتل هم نباشند. بعضا هم مثل مایکل کورلئونه، بدشان نمی‌آید که چندان دور نایستند و شاهد قتلی باشند که به دستورشان در حال وقوع است.


📌مثلا اگر در همین پروندۀ قتل مرد میان‌سال به دست مأمور بیمه، اگر خانوادۀ مقتول مجبور نبودند لحظۀ اعدام قاتل را از نزدیک تماشا کنند، بعید بود از قصاص بگذرند. اینکه در خانه‌ات راحت لم بدهی روی مبل و بگویی از حق قصاص نمی‌گذرم، هزار بار راحت‌تر از این است که پای چوبۀ دار بایستی و تقلای قاتلِ در حال مجازات را تماشا کنی. ولی اگر قتل را لزوما مصداق جنایت ندانیم، مثلا قتل یک سرباز با شلیک سرباز دیگری در میدان جنگ، باز هم نمی‌توان گفت که این قتل و کشت‌وکشتار مصداق خشونت نیست.


▪️عصرایران
▪️ادامه در کامنت ها




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ الغرافه و خوسلو به دلیل قطعی برق‌های بوجود اومده تو #ورزشگاه‌قلعه‌حسن‌خان، تو رمانتیک‌ترین شرایط ممکن تمرین می‌کنن

🔗 علی رضایی (@Ali_rezaei_sh)


▪️چند دقیقه از حکمرانی این حضرات را ببینید!!!



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ ضروریات گفتگوی موفق


📝 دکتر سید یحیی یثربی


🔻گفتگوی علمی موفق آن است که در باور ما تحول ایجاد کند. این تحول صورت‌های مختلف دارد که عبارتند از:

⭕️ 1- رفع ابهام. اگر در تصور یک مسئله و یا در توجیه آن، ابهامی وجود داشت، آن ابهام رفع شود.


⭕️ 2- تکمیل توجیه. اگر توجیه یک مسئله ناقص بود، در ضمن بحث، این توجیه به گونه ای تکمیل گردد.


⭕️ 3- تغییر عقیده.
اگر معلوم شد که باور یکی از دو طرف نادرست است، آن باور را کنار بگذارند.


⭕️ 4- ادامه تحقیق.
در صورتی که از بحث و گفتگو به نتیجه نرسند، هر دو طرف بپذیرند که به تحقیق خود ادامه دهند و در آینده بازهم گفتگو داشته باشند تا بتوانند به یکی از سه نتیجه یاد شده دست یابند.


🔻بدیهی است که دستیابی به این تحول ها در گرو شرایط ذهنی متعددی در طرفین بحث است. در بحث موفق شرایط بسیاری نقش دارند تا ما از بحث خود به نتیجه ای برسیم، نتیجه ای که با آن افرادی هدایت شوند و از دیدگاه نادرست دست بردارند و به دیدگاه درست روی آورند.

🔻اگر برخی از این شرایط در بحث رعایت نشوند، بحث و گفتگو بی نتیجه می ماند و گفتگوکنندگان دچار جمود و تعصب شده، هرگز تن به تحول نمی دهند، چنانکه عملاً ما این جمود و تعصب را در اختلافات دینی و مذهبی و حتی گاهی در بحث های سیاسی، همه جا مشاهده می کنیم. باید توجه داشت که بحث دو متفکر با یکدیگر، برای روشن کردن یک موضوع، یک حقیقت و یک مسئله است.

▪️بنابراین همیشه باید از سه جهت نکته هایی را رعایت کنیم:

🪧 یکی از نظر طرف بحث،

🪧 دوم از نظر مسئله مورد بحث

🪧 سوم از جهت شرایط ورود به بحث علمی.

نخست به نکاتی درباره طرفین بحث می پردازیم.

📦 در ارتباط با طرفین بحث همیشه باید این نکات را در نظر بگیریم:

📌 یک – در نظر بگیریم که طرف ما هم مثل ما عقل دارد و می اندیشد و آنقدر توان فکری و عقلی دارد که می تواند درست را از نادرست و حق را از باطل تشخیص دهد.

📌 دو – طرف ما نیز مانند ما طرفدار حق و حقیقت است. یعنی قصد ندارد که به صورت عمدی از باطل دفاع کرده و حق را نپذیرد. بلکه او هم مثل ما به دنبال حق و حقیقت است و اگر راهی در پیش گرفته است، آن را مطابق حق و حقیقت می داند. زیرا حقیقت برای هرکسی آن چیزی است که نسبت به حقانیت آن قانع شده، یا از نظر احساسی به آن علاقمند است.

📌 سه – طرف ما نیز، مانند خود ما، ممکن است به خطا رفته باشد. بنابراین ما وظیفه داریم اشکال فکر او، خطای او، نقطه انحراف استدلال او، مغالطه او یا هر اسم دیگری که بر روی آن می گذاریم را درنظر گرفته، با حسن نیت و مهر و محبت برایش توضیح دهیم.

▪️در هر سه مورد یاد شده، باید خودمان را هم در شرایط مخاطبمان بدانیم، یعنی ما نیز مانند او ممکن است به خطا رفته باشیم، اما چون طرفدار حقیقت هستیم، باید انتظار داشته باشیم که او نیز ما را به نقاط ضعف و اشکالات باورمان آگاه سازد.



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ مسئله بود است یا نمود!؟


➕بود مهم است یا نمود؟
➕آیا ما بر اساس بود تصمیم میگیریم یا نمود؟

🔻اگر جایی یک مار واقعی وجود داشته باشد و ما تصور کنیم که یک طناب است هیچ واکنش خاصی نشان نمی دهیم و ترسی از آن نخواهیم داشت.برعکس اگر جایی که یک طناب قرار دارد، ما گمان کنیم مار است فریاد کشیده و فرار می کنیم. اینجا اهمیت تمایز بود و نمود مشخص می شود. متاسفانه برای ما آنچه مبنای تصمیم گیری و قضاوت است نمود است و نه بود.

🔻ممکن است کسی حرف درستی میزند ولی همین که تصور کنیم حرف مهملی زده به آن گوش نمی کنیم.همیشه نمود بر بود سایه می اندازد. طرف آدم کلاه برداری است ولی چون ظاهرسازی کرده و برای ما فردی قابل اعتماد جلوه می کند، به او اعتماد می کنیم.


🔻آدم ها نقاب میزنند و معمولا تشخیص بود آنها از نمود آنها بسیار دشوار است. برای همین باید خیلی مراقب و هوشیار باشیم. پدیدارشناسی تلاشی است برای رسیدن به بود. پدیدارشناس سعی میکند پدیدارها را آنگونه که هستند بشناسد نه آنگونه که می نمایند. اگر قضیه ای صادق باشد و ما آن را کاذب بپنداریم باورش نمی کنیم.گاه قضیه ای واقعا کاذب است ولی آن را درست فرض کرده و تصدیق می کنیم و قبول می کنیم. باور ما به قضیه ای که صادق بنماید تعلق می گیرد نه لزوما به قضیه ای که صادق است.




📝 دکتر باقری




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ روانشناسی زرد و نادیده‌انگاری نابرابری‌های اجتماعی



▪️فردین علیخواه +++




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ لقب‌دادن به افراد


➕وقتی عنوان و لقبی بر انسان‌ها می‌گذاریم نمی‌توانیم آن‌ها را انسان ببینیم‌. می‌گوییم فلانی یهودی است یا افغانی، فکر نمی‌کنیم او هم مثل ماست، یا در اروپا به شرقی‌ها و مخصوصا عرب‌ها می‌گویند موسیاه. همان معامله‌ای که ما با انسان‌هایی می‌کنیم ،که دقیقا مثل ما انسان هستند و می‌گوییم افغانی، دیگران هم با ما می‌کنند. یا در جوامع مردسالار می‌گویند فلانی زن هست، یا در جوامعی که برده‌دار بودند می‌گفتند فلانی برده است و همین کلمه مجوز رفتاری بود که با آن‌ها می‌کردند. فلانی کافر یا دگراندیش است، فلانی ناراحت است. عناوین و کلیشه‌هایی که روی آدم‌ها می‌گذاریم شباهت‌شان را با ما در نظر ما کم می‌کند.

🔘 اثرات عنوان و لقب‌دادن به دیگران

➕ این عنوان و لقب‌دادن‌ها دو اثر دارند:

➖اثر اول این است که می‌گوید با فلانی لازم نیست ارتباط برقرار کنی. با عنوان او را می‌شناسی و کافی است. مثلا وقتی با شما برخورد می‌کنم و از ظاهر دین، استان، جناح سیاسی و وضعیت مالی شما برای من معلوم نباشد، برای شناختن شما باید با شما صحبت کنم. اما اگر فهمیدم مثلا مذهبی هستید، می‌گویم من ایشان را شناختم و نیازی به ارتباط نیست. اگر فهمیدم هم‌حزب من هستید نیاز به ارتباط نیست چون حتما خوب هستید و اگر هم‌حزب من نبودید معلوم می‌شود که بد هستید.

➖ اثر دومی که دارند تفاوت ما آدمیان را بیش از حدی که هست نشان می‌دهند، ما آدمیان این‌قدر با هم تفاوت نداریم، ایرانی و ژاپنی، فقیر و ثروتمند، قرن نوزدهمی و قرن بیستمی، ولی کلیشه‌ها این را زیاد می‌کنند. وقتی روی کسی عنوانی گذاشتید کم‌کم با او جوری رفتار می‌کنید که آن عنوان صادق می‌آید.

➕ آمریکائیان سیاه‌پوستان را در قرن هجدهم ـ نوزدهم به کشور خودشان آوردند. می‌گفتند این‌ها خیلی خشن هستند و چشم طمع به مال آمریکایی‌ها دارند و می‌توانند به ارباب خیانت کنند. وقتی این دیدگاه جا بیفتد، رفتار بد با سیاه‌پوستان رایج می شود، وقتی با این ها بد برخورد شود ممکن است واکنش خشنی هم نشان دهند، بعد می‌گویند دیدید گفتیم این‌ها خشن هستند. به این‌ها می‌گویند پیش‌بینی‌های کامروا کننده، یک پیش‌بینی‌های در عالم انسانی وجود دارد که مثلا من در مورد شما می‌کنم با این‌که درست نیستند ولی وقتی براساس این پیش‌بینی با شما رفتار می‌کنم کم‌کم آن پیش‌بینی در مورد شما راست می‌شود درحالی‌که از روز اول دروغ بود.


📝 استاد مصطفی ملکیان +++




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ آیا افغان‌ها بازمی‌گردند؟


➕در مورد افغانستانی‌ها امروز در ایران آمار قابل وثوقی وجود ندارد. طبق سرشماری نفوس و مسکن در سال 95 نزدیک به 1.5 میلیون از جمعیت ایران را اتباع افغانستان تشکیل می‌دادند. اما خیلی چیزها تغییر کرده است. طالبانی آمد که موجب فرار افغان‌ها به مرزهای غربی و جنوبی‌شان شدند. سازمان ملل می گوید از بعد از استقرار طالبان نزدیک به 5 میلیون افغان در ایران زندگی می‌کنند. آماری که برای آن هم اعتباری نیست؛ مخصوصاً اگر بدانیم در سال گذشته تحصیلی گذشته تنها 600 هزار دانش آموز افغان در مدارس ایران ثبت کردند. بنابر برخی تخمین‌ها گفته می‌شود، نزدیک به 11 میلیون پناهنده افغانستانی در ایران هستند حتی آمار تا 15 میلیون هم رفته که البته تنها 2 میلیون آنها قانونی‌اند.

➕این رقم می‌تواند برای هر کشور جهان اولی بحران درست کند، ایران در شرایط رکود اقتصادی و تحریم که بماند. آمار مهاجران و پناهندگان ایران را مقایسه کنید با کشور آلمان که با جمعیت تقریباً برابر و اقتصاد بسیار پیشرفته‌تر تنها بر اساس یک گزارش حدود ۳.۲۶ میلیون مهاجر در آلمان زندگی می‌کنند. +++



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ هیچ ارتباطی بین #شعور و #ثروت نیست!


▪️همان طور که خیابان محل رفت و آمد خودروست ، پیاده رو محل عبور انسان است!!


#بیشعور_نباشیم
☝️این هشتگ رو ببینید.


🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…
Subscribe to a channel