zistboommedia | Unsorted

Telegram-канал zistboommedia - مدرسه علوم انسانی

26197

🔹من یک معلم هستم. 🔹️شنونده ی خوبی باشیم. 🔹خوب زندگی کردن به آموزش نیاز دارد. 🔹علوم انسانی را برای بهتر زیستن بیاموزیم. 🔹️من کامل نیستم، همه ی حقیقت هم در نزد من نیست. 🔹مطالب منتشر شده فقط جهت تبادل اندیشه و تفکر است والزاماً نظر بنده نیست.

Subscribe to a channel

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ سیر تکامل یادگیری در روانشناسی



📌 رفتارگرایی (Behaviorism):

رفتارگرایی در اوایل قرن 20، به خصوص با کارهای جان واتسون و اسکینر به اوج خود رسید. این نظریه‌پردازان بر این باور بودند که یادگیری بر اساس شرطی‌سازی است؛ یعنی پیوند بین محرک و پاسخ. یادگیری از طریق دو نوع شرطی‌سازی توضیح داده می‌شد:


➖شرطی‌سازی کلاسیک: کشف شده توسط ایوان پاولف، در این نوع شرطی‌سازی یادگیری با پیوند بین محرک‌های بی‌طرف و پاسخ‌های طبیعی صورت می‌گیرد (مثل زنگ و بزاق در سگ‌ها).

➖ شرطی‌سازی کنش‌گر (عامل): توسط اسکینر توسعه داده شد، که بر یادگیری بر اساس پاداش و تنبیه تمرکز دارد.


📌 رویکرد شناختی (Cognitivism):

در دهه‌های 1950 و 1960، روانشناسی شناختی به عنوان واکنشی به محدودیت‌های رفتارگرایی شکل گرفت. ژان پیاژه یکی از پیشگامان این رویکرد بود که به مطالعه رشد شناختی کودکان پرداخت. این نظریه‌پردازان معتقد بودند که یادگیری نه فقط یک تغییر در رفتار بلکه یک تغییر در فرآیندهای ذهنیاست. در این دیدگاه، حافظه، ادراک، حل مسئله، و پردازش اطلاعات به عنوان اجزای کلیدی یادگیری مطرح شدند.


📌 رویکرد سازنده‌گرایی (Constructivism):

این رویکرد بر اساس کارهای پیاژه و ویگوتسکی شکل گرفت. سازنده‌گرایی معتقد است که یادگیری به واسطه تعامل فعال فرد با محیط و تجربه‌هایش صورت می‌گیرد و فرد به طور مداوم در حال ساختن دانش است. یادگیری فرایندی فعال و مشارکتی است که در آن دانش‌آموزان از طریق پرسش، کشف و تفکر انتقادی یاد می‌گیرند.


📌 نظریه یادگیری اجتماعی (Social Learning Theory):

این نظریه توسط آلبرت بندورا توسعه یافت. بندورا معتقد بود که یادگیری می‌تواند از طریق مشاهده و مدل‌سازی اجتماعی نیز اتفاق بیافتد. به این معنا که افراد نه تنها از طریق تجربه شخصی خود، بلکه از طریق مشاهده رفتار دیگران نیز می‌توانند یاد بگیرند. بندورا به مفهومی به نام یادگیری مشاهده‌ای (Observational Learning) تأکید داشت.

📌 یادگیری عصبی‌شناختی (Neurocognitive Learning):

با پیشرفت‌های علم عصب‌شناسی، مطالعه یادگیری به سطح زیستی و عصبی نیز گسترش یافت. محققان با بررسی مغز و فعالیت‌های عصبی دریافتند که یادگیری با تغییرات در ساختار و کارکرد مغز همراه است. این مرحله از تکامل یادگیری بر مبنای فعالیت‌های نورون‌ها و شبکه‌های عصبی در مغز است که اساس بیولوژیک فرآیندهای شناختی را روشن می‌کند.


📌یادگیری ماشینی و نظریه‌های معاصر:

با پیشرفت فناوری و علوم کامپیوتر، نظریه‌های جدیدی مانند یادگیری ماشینی و هوش مصنوعی نیز مطرح شدند. این نظریه‌ها علاوه بر انسان، به بررسی چگونگی یادگیری ماشین‌ها و سیستم‌های هوشمند می‌پردازند. این حوزه‌ها با استفاده از الگوریتم‌های پیچیده و داده‌های گسترده، تلاش می‌کنند فرآیندهای یادگیری را مدل‌سازی و بازتولید کنند.




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ کجایند؟


🔻چندین و چند سال گفته شد که روسیه و چین "ارکان اصلی نظم در حالِ ظهور جهانی‌اند" و به همین جهت باید "غرب در حال فروپاشی و اضمحلال" را به کلی رها سازیم و رو به این دو قدرت شرقی کنیم. اینک در این وانفسا اگر بپرسیم که این ارکان اصلی نظام جهانی کجایند که حتی برای پادرمیانی دیپلماتیک هم پا جلو نمی‌گذارند، مرتکب گناه می‌شویم؟


▪️احمد زیدآبادی



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ به نظر شما چرا هر چه علم بیشتر می‌شود، حزن هم بیشتر می‌شود؟



▪️به نظر من لااقل چهار وجه دارد:


1️⃣پوچ بودن جهان
وجه اول این است که به نظر می‌آید هر چه شما عقل‌ورزی‌تان بیشتر می‌شود، بیشتر به نامعقول بودن جهان پی می‌برید. می‌بینید جهان امر معقولی نیست. این لزوما ارزش‌داوری منفی نیست، فقط به این معناست که ساختار عقلانی تناسبی با ساختار این جهان ندارد. همین! بیشتر از این را نشان نمی‌دهد. این همان absurdity جهان است؛ به تعبیری بی‌منطق بودن جهان! حیوانات چون این منطق را ندارند بهتر می‌توانند قدرت انطباق با هستی را پیدا کنند، ولی گویی ما وصله ناجوریم! برای همین است که کامو می‌گفت: «آغاز فکر کردن آغاز تحلیل رفتن تدریجی است.»

2️⃣تلخ‌تر شدن حقایق هستی با پیشرفت علم
وجه دوم این است که عقل به حقایق تلخ پی می‌برد. در عالم انسانی وقتی واقعیت‌های بزرگ کشف شد، بشر تلخ‌کام شد. مثلا کانت گفت هر چه روان‌شناسی پیشرفت کند، بشر تلخکام‌تر می شود، چون بیشتر به تنهایی خودش پی می‌برد یا هر چه علم بیشتر پیشرفت می‌کند نامختار بودن انسان بیشتر مکشوف می‌شود. خب معلوم است من و شما از این که عروسک خیمه‌شب‌بازی باشیم احساس خوبی نداریم. یا این واقعیت که روز‌به‌روز بیشتر تقویت می‌شود که ما بالمآل اگوئیست و خودخواه هستیم.

3️⃣وجود روان ناخودآگاه
وجه سوم چیزی است که امثال فروید به آن توجه دارند و آن این که تو در سطح ناخودآگاه‌ات گمان می‌کنی تصمیم می‌گیری، در حالی که در واقع تحت تأثیر روان ناخودآگاه‌ات کار می‌کنی. چه چیزی تلخ‌تر از اینکه یک بخشی از وجود شما تحت تسلط خودتان نیست؟!

4️⃣جدیت در زندگی لزوما نتیجه‌بخش نیست
وجه چهارم اینکه در عالم هر چه قدر جدیت بورزید، هیچ تضمینی نیست که به مقصود برسید. یعنی نهایت چیزی که در عالم می‌شود گفت این است که جدیت شرط لازم رسیدن به هدف است، ولی مطلقا شرط کافی نیست.

غره مشو که مرکب مردان مرد را
در سنگلاخ بادیه پی‌ها بریده‌اند

نومید هم مباش، که رندان جرعه‌نوش
ناگه به یک خروش به مقصد رسیده‌اند

▪️استاد مصطفی ملکیان کتاب عقل و اندوه طویل(تلخیص) +++



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ تفنگت را زمین بگذار؛
که من بیزارم از دیدار این خون‌بار ناهنجار...

▪️تصنیف زبان آتش

➖آواز : محمدرضا شجریان
➖آهنگ : مجید درخشانی



💎 به یاد خسرو آواز ایران و به نام بلندِ آزادی




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ اثر پل کاپیلانو

▪️ شواهدی برای ایجاد افزایش جذابیت جنسی در شرایط اضطراب بالا

▪️دکتر اذرخش مکری +++





🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ چگونه دیگران را به دیوهایی تبدیل می‌کنیم که از آنها هراس داریم؟


📌 الگوی تعامل برخی از ما با جهان بیرون را گاه ترس شدیدی از وارد رابطه شدن با نوع خاصی از آدم‌ها تشکیل می‌دهد. مثلاً ممکن است ترس این را داشته باشیم که شریک عاطفی‌مان به ما خیانت کند یا اینکه مبادا وارد رابطه با آدم‌های سرد و عبوس شویم.

📌 بعد از چند تجربه بد ممکن است به خودمان بگوییم که دیگر هرگز نزدیک این نوع آدم‌های سمی نخواهیم رفت و باید در قرارهای بعدی‌مان به دنبال پیدا کردن آدم‌های مهربان، حاضر و امن باشیم. اما در کمال تعجب و تأسف متوجه می‌شویم که علی‌رغم وجود برخی نشانه‌های بسیار خوب در آغاز ماجرا باز هم در دام همان آدم‌هایی افتاده‌ایم که از آنها ترس داشتیم: یک خیانتکار دیگر! باز هم یک آدم سرد و بی‌احساس! ممکن است تصور کنیم بخت واقعا بامایار نیست و ما به خاطر این شایسته ترحمیم.


📌اما ممکن است احتمال پیچیده‌تر دیگری نیز در کار باشد: شاید مشکل از آدم‌هایی که پیدا می‌کنیم نیست؛ ممکن است آنها واقعاً خوب، مهربان و چه بسا گزینه‌هایی مناسب برای رابطه‌‌ای پایدار باشند. با اندکی دقت بیشتر ممکن است متوجه شویم گاه ما آنقدر از «آدم‌های غلط» می‌ترسیم که با انجام برخی رفتارهای هراس‌آلود، ناخودآگاه شریکمان را به همان آدم‌های غلط تبدیل می‌کنیم: در واقع، انگار ترس‌هایمان واقعیت را به سمت خودش منحرف می‌کند.


📌 برای مثال کسی را در نظر بگیرید که از خیانت می‌ترسد اما وارد رابطه با فردی می‌شود که روی کاغذ وفادار و متعهد به نظر می‌رسد. حال فرض کنید که این فرد متعهد علی‌رغم آنکه قصدی برای خیانت ندارد به کرات در طول روز بابت اینکه مبادا در فضای مجازی یا در سر کار وارد رابطه با فردی دیگر شده باشد مورد سوءظن قرار گیرد.شریکش ممکن است مرتب او را بابت اینکه کجا بوده مورد بازخواست قرار دهد، یا هر بار که با فرد دیگری وارد صحبت می‌شود حسادتش گل کند، یا لباس‌هایش را برای پیدا کردن نشانه‌هایی در تایید بدگمانی‌اش مورد بازرسی قرار دهد؛ یا هر پیام روی گوشی‌اش را نشانه خیانت تفسیر کند. وارون‌بختی یأس‌آور ماجرا اینجاست که بعد از چند ماه ادامه این وضعیت، شریک پاک‌نیت ممکن است – از سر استیصال و تقریباْ بدون درک اینکه دارد چه کاری انجام می‌دهد- دقیقاً وارد همان‌گونه معاشقه‌ای شود که به خاطر آن این همه وقت مورد سوءظن و زیر ذره‌بین قرار داشته.

📌 یا مشابها فردی را در نظر بگیرید که از رابطه با آدم‌های اجتنابی و نجوش وحشت دارد. اینها در طول روز مدام از شریکشان نشانه‌های اطمینان‌بخش می‌خواهند و مثلاً سر غذا از او می‌پرسند که الان در چه فکری است؛ اگر چند دقیقه دیر از سر کار به منزل برسد عصبانی می‌شوند؛ یا هر بار که با دوستان قدیمی‌شان تعامل کنند بلوا به پا می‌کنند. در اینجا هم بعد از مدتی ممکن است اتفاقی نگون‌بختانه رخ دهد: عاشقی که تا دیروز وفادار و حاضر بود ممکن است به خاطر فشارهایی که برای دائم در دسترس بودن تحمل کرده به فردی سرد و دوری‌گزین تبدیل شود.


📌 نقطه شروع هر گونه تلاش برای خروج از چنین وضعیت‌هایی بررسی رابطه‌مان در کودکی با والدمان از جنسیتی است که جذب او شده‌ایم. شاید مشکل به خاطر پدری است که خانواده را بعد از یک معاشقه ترک کرده و اثرات ویران‌گری روی زندگی‌مان به جا گذاشته است. یا شاید با مادری در ارتباط بوده‌ایم که هیچ‌گاه به ما حس ایمنی نبخشیده؛ مادری که ما را به سوی خود می‌کشیده و هر گاه خواسته‌‌ایم به او نزدیک شویم طردمان کرده است.


📌اگر متوجه شویم فردی که الان می‌ترسیم با او ملاقات کنیم دقیقاً از همان نوع آدم‌هایی است که در کودکی از او هراس داشتیم اما مجبور بودیم تحملش کنیم به یک سرنخ احتمالی دست پیدا کرده‌ایم. ممکن است انگیزه رعب‌آوری در ما وجود داشته باشد که گمان کنیم دقیقاً همان چهره مأیوس‌کننده‌‌ای که در گذشته کارش ناکام کردنمان بود را دوباره پیدا کرده‌ایم- ماجرا این نیست که لزوماً درست فکر کرده‌ایم بلکه ما به «خاراندن» زخمی که شفا نیافته یا درک نشده ادامه می‌دهیم. البته یک مشکل این است که ممکن است واقعاً سراغ کسی رفته باشیم که از او هراس داریم چرا که شوربختانه ترس از برخی آدم‌‌ها مانع از آن نمی‌شود که ما واقعاً وارد رابطه با آنها نشویم.

📌 اما باید برای سناریویی که پیچیده‌تر و به نحوی امیدوارانه‌تر است نیز آماده باشیم: اینکه ما گزینه‌های بسیار مناسب را به شمایل آدم‌های ناپسند درمی‌آوریم تا آنها را در فیلمنامه‌هایی که فرض می‌کنیم -و می‌ترسیم- تصوراتمان از زیستن را نمایش می‌دهند جا بدهیم. هر چقدر هم به خودمان مظنون باشیم بایستی برای یک احتمال به شدت ناآشنا اما مطلوب آماده باشیم و آن اینکه ممکن است سراغ کسی رفته باشیم که شایسته اعتماد ما است. گذشته دردناک بود... +++




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ یگان ترسناک 9900 اسرائیل چطور حزب الله را متلاشی کرد ؟


▪️فرآیند نفوذ در حزب الله از کی و چگونه
شروع شد!؟ +++




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ رهایی از قضاوت دیگران


➕تا چه زمانی برای حرف این و آن زندگی خواهی کرد؟ وقت پایان این داستان غم انگیزه نرسیده است؟ +++




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

🅱 در باره ساخت شراب و الکل


00:59 فرضیه‌ی میمون مست
02:44 فرایند تخمیر و تبدیل قند به الکل
04:26 قدیمی‌ترین شواهد شراب در چین
05:06 شراب و روش تولید آن
08:27 می‌انگبین یا شراب عسل
09:16 قدیمی‌ترین شواهد آبجو
11:06 روش تولید آبجو
14:15 تاریخ آبجو در جهان
16:08 عرق و روش تولید آن
18:20 زکریای رازی
19:18 لویی پاستور و کشف حقیقت تخمیر
20:07 روش تولید چند نمونه از عرق‌های معروف
23:22 متابولیزه شدن الکل در کبد
27:23 تاثیرات مثبت و منفی +++




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ سوگیری اعتماد به نفس کاذب Overconfidence Effect


🔻دکتر محمدباقر باقری +++

🌱مهارت درست فکر کردن
🌱سوگیری های شناختی
🌱موانع درست اندیشیدن
🌱خطاهای فکری



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ با این ویدیو هم میشه اشک ریخت و هم اندیشید!!!!



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ تفاوت ریسک و عدم‌قطعیت


📮 دو جعبه داریم جعبه الف حاوی صد توپ است پنجاه تا قرمز و پنجاه تا مشکی، جعبه ب هم صد تا توپ دارد اما نمی‌دانیم چندتای شان قرمزند و چندتای شان مشکی. اگر بدون نگاه کردن یکی از جعبه‌ها را برداری و توپ قرمز از آن بیرون بیاوری صد دلار برنده میشوی کدام جعبه را انتخاب میکنی؟ الف یا ب؟ اکثر مردم جعبه الف را انتخاب می‌کنند.

📮 بیایید با همین جعبه‌ها یکبار دیگر بازی کنیم این دفعه اگر توپ مشکی برداری صد دلار میبری، الان سراغ کدام جعبه میروی؟ اغلب مردم دوباره جعبه الف را انتخاب می‌کنند. اما این غیرمنطقی است در دور اول تو فرض کردی جعبه ب توپ قرمز کمتر و توپ مشکی بیشتری دارد. بنابراین به لحاظ منطقی باید این بار جعبه ب را انتخاب کنی. نگران نباش بر خلاف انتظار در این خطا تنها نیستی، به این نتیجه پارادوکس السبرگ می‌گویند که به احترام دانیل_السبرگ Daniel_Ellsberg روان‌شناس سابق هاروارد، این طور نامگذاری شده است. پارادوکس السبرگ به طور تجربی ثابت می‌کند ما احتمالات معلوم را به احتمالات نامعلوم ترجیح می‌دهیم، بنابراین به مباحث ریسک و عدم‌قطعیت یا ابهام و تفاوت بین آنها می‌رسیم.


📮 ریسک یعنی این که احتمالات معلوم‌ هستند. عدم‌قطعیت یعنی احتمالات نامعلوم هستند. بر اساس ریسک شما می‌توانید تصمیم بگیرید قمار بکنید یا نه. اما در قلمرو عدم‌قطعیت اتخاذ تصمیم بسیار دشوارتر است. واژه‌های ریسک و عدم‌قطعیت به اندازه کاپوچینو و اسپرسو اشتباه گرفته می‌شوند، البته با عواقب جدی‌تر. تو با ریسک می‌توانی محاسباتت را انجام بدهی، ولی با عدم‌قطعیت نمی‌توانی. دانش ۳۰۰ ساله ریسک، آمار نامیده می‌شود. استادان فراوانی با آن سروکار دارند اما حتی یک کتاب درسی هم درباره موضوع عدم قطعیت وجود ندارد.


📮 برای اجتناب از قضاوت عجولانه باید یاد بگیری عدم‌قطعیت را تحمل کنی،
کار سختی است و نمی‌توانی همواره بر آن تأثیر بگذاری. ناحیه آمیگدال تو در مغزت، نقشی حیاتی ایفا می کند. آمیگدال منطقه‌ای به اندازه بادام در وسط مغز انسان است، که مسئولیت پردازش احساسات و خاطرات را بر عهده دارد. بسته به ساختار آمیگدال ذهنت عدم‌قطعیت را آسان‌تر یا دشوارتر تحمل میکنی این به خصوص در جهت‌گیری‌های سیاسی‌ات آشکار است. هر چه از عدم‌قطعیت متنفرتر باشی محافظه‌کارانه‌تر رأی میدهی. دیدگاه‌های سیاسی تو تا حدی ریشه های بیولوژیکی هم دارند.


📮 در هر دو حالت هر کسی که امیدوار است شفاف فکر کند، باید تفاوت بین ریسک و عدم‌قطعیت را متوجه بشود. فقط در چند حوزه محدود می‌توانیم روی احتمالات حساب کنیم. كازينوها، پرتاپ سکه و کتاب‌های احتمالات. اغلب اوقات با مشکل عدم‌قطعیت مواجه‌ایم، پس یاد بگیر با آن کنار بیایی.




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ ترس #عطاالله‌مهاجرانی از لبنان رفتن کمتر است تا ایران رفتن. و در این نکته‌هاست مر اهل خرد را. ایشان از بمب اسراییل نمی‌ترسد ولی می‌فهمد با قوه‌ی قضا و بازجوی آقای خامنه‌ای نمی‌شود شوخی کرد. علت‌العلل مشکلات ایران هم دقیقا همین است.


▪️توئیت نوشت




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ عکس‌های منتشرنشده از اولین #کنگره‌علمی در ایران ۹۰ سال پیش!

● مهم‌ترین برنامه فرهنگی دوره پهلوی اول برگزاری مجموعه مراسم #هزاره‌فردوسی در سال ۱۳۱۳ بود. ۹۰ سال پیش به مناسبت هزارمین سال تولد ابوالقاسم فردوسی شاعر ملی و خالق حماسه میهنی شاهنامه  جشن‌ها و مراسم متنوعی در ایران و  چند کشور خارجی برگزار شد. کنگره جهانی فردوسی از ۱۲ تا ۱۶ مهر ۱۳۱۳ در  تالار دارالفنون تهران با حضور و سخنرانی ۴۰ تن از چهره‌های فرهنگی ۱۷ کشور  اولین اجتماع علمی مهم در ایران طی قرن گذشته محسوب می شود. روزنامه اطلاعات ۱۲ تا ۱۷ مهر ۱۳۱۳ همزمان با برگزاری این رویداد تصاویری از آن را  در صفحات خود منتشر کرد. برخی از این عکس‌ها را تماشا کنید..


🔗 اطلاعات آنلاین (@ettelaatonline)



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ آیین گفتگو


📌حافظ گفت:
گفتگو آیین درویشی نبود
ورنه با تو ماجراها داشتم


▪️اما حافظ اشتباه کرد زیرا حقیقت این است که گفتگو هم آیین درویشی است و هم آیین جوان‌مردی. گفتگو، آیین حکومت است، آیین سیاست است، آیین مدنیت است. گفتگو، آیین انسانیت است.در جامعه‌ای که گفتگو نباشد، سنگ و چوب و چماق و گلوله سخن خواهند گفت. مردمی که نتوانند با یکدیگر حرف بزنند، همدیگر را خواهند درید. گفتگو همان امکان انسان‌شدن است و کلمه، سنگ‌بنای تمدن.

▪️اگر گفتگو نباشد، حنجره، شیپور می‌شود. دست‌ها پتک می‌شوند و چشم‌ها، خمپاره و آتش.گفتگو با خود، گفتگو با دیگری، گفتگو باجهان.گفتگو با دوست، گفتگو با دشمن. گفتگو با موافق، گفتگو با مخالف. هر آدمی، روایتی ست اما اگر روایتش شنیده نشود، روایت رودی می‌شود از خشم و نفرت و درد و راه می‌افتد و رودهای روایت‌گر به‌هم می‌پیوندند و طغیان می‌کنند و طغیان با خود چه دارد جز ویرانی.

▪️گفتگو، آیینی است که باید به‌جا آورده شود. به‌جا نیاوردن این آیین، عقوبتی دارد که همه را در بر می‌گیرد. خشونت همان عقوبت بی‌گفتگویی است.


▪️عرفان نظرآهاری



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ ادعاهای اسلامگرایان و نقد آنها


▪️صابر صادقی



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ محمدرضا ابراهیمی در خصوصِ جوامعِ دیکتاتور ساز سخن می‌گوید..


▪️جرعه



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ چرا عاشق میشویم؟


▪️تو این اپیزود به این سوالات جواب داده میشه:

● چطور یک رابطه عاشقانه را آغاز کنیم؟
● ۴ مدل وابستگی چه چیزهایی هستن و چه ویژگی‌هایی دارند؟
● جذابیت به چه مواردی بستگی دارد؟
● سیستم عصبی خود مختار چیست و چه ارتباطی با دلبستگی دارد؟
و... +++



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ نقش اسطوره و دین


▪️داروین صبوری




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ عددها و عمق فاجعه



➕ یک سال از ماجرای هفتم اکتبر گذشت و دیروز در خبرها آمده بود: «شمار شهدای غزه از هفتم اکتبر ۲۰۲۳ و همزمان با آغاز عملیات طوفان‌الاقصی تاکنون به ۴۱ هزار و ۹۶۵ نفر و شمار مجروحان به ۹۷ هزار و ۵۹۰ نفر» رسیده است.۴۱ هزار نفر، عدد آشنایی بود که مرا به سال ۱۳۶۵ برد. بر اساس آمار رسمی بنیاد شهید از جنگ تحمیلی، در این سال ۴۱۰۵۰ ایرانی شهید شده‌اند‌.

➕صهیونیست‌های جنایتکار حدود یک سال است که غزه را شخم زده‌اند و خیلی عجیب است که آمار شهدای غزه با آمار شهدای ما در سال ۶۵ در یک محدوده قرار دارد. و این در حالی است که ایران در این سال اغلب در حال تهاجم بوده. آمار شهدای حمله‌ی هوایی به شهرها نیز در این سال حدود ۲۰۰۰ نفر است و این همان سالی است که عملیات کربلای چهار و پنج در آن انجام شده است.

➕ اگر تحلیل‌گران سپاه عملیات کربلای پنج را یک عملیات موفق و بزرگ می‌دانند، در تحلیل‌شان تا چه حد میزان شهدا و مجروحین را دخالت می‌دهند؟ در تحلیل‌های منتشرشده چنین بررسی‌هایی را نمی‌بینیم.با این‌که پس از عملیات کربلای پنج، فاصله‌ی زیادی تا بصره باقی مانده بود، می‌توان پرسید حتی اگر در این عملیات بصره‌ی عراق را نیز تصرف می‌کردیم، در چه صورتی و با چه میزان تلفات انسانی نمی‌توانستیم این عملیات را یک پیروزی محسوب کنیم؟ برای مثال آیا تصرف بصره با ۲۰۰ هزار شهید یک پیروزی محسوب می‌شد یا یک شکست؟


➕ تاثیر تصمیم‌ها‌ی کلانِ سیاسی-نظامی بر زندگی مردم بسیار مهم است و باید در محاسبه‌ها، زندگی‌های ازهم‌پاشیده و آسیب‌های اجتماعی را نیز در نظر گرفت. باید دید برای چیزهایی که به‌دست می‌آوریم چه چیزهایی را از دست می‌دهیم.به راستی چگونه می‌توان در عملیات‌های یک سال که اغلب تهاجمی است، به اندازه‌ی یک سال ویرانگری و جنایت در غزه شهید داد؟

➕ نکته‌ی آخر این‌که همه‌ی طرف‌های درگیر یک جنگ بازنده‌اند؛ اسرائیلی‌ها نیز بازنده خواهند بود. اما ما نیز باید محاسبه کنیم چه چیزهایی را در این جنگ از دست می‌دهیم. به نظر می‌رسد در جهان تفکری وجود دارد که برای همه‌ی طرفین این جنگ آرزوی موفقیت می‌کند و طرفدار ایده‌ی نابودی اسرائیل و ویرانی ایران است.اما آیا این معادله حتی به قیمت نابودی اسرائیل برای ما به‌صرفه است؟صهیونیست‌ها یک شبکه‌ی جهانی دارند که حضوری قدرتمند در اقتصاد، رسانه، فرهنگ و هنر و سیاست دارد. اسرائیل بخش نمایان و گمراه‌کننده‌ی این شبکه است و حتی اگر این بخشِ نمایان‌شده نابود شود، شاید آن شبکه‌ی قدرتمند آسیب چندانی نبیند و با مظلوم‌نمایی تازه، تاریخ جدیدی را رقم بزند.


➕ نباید فراموش کرد که آن‌ها با تکیه بر مظلوم‌نمایی و از دل ویرانه‌های جنگ جهانی، روزگاری جدید را رقم زده‌اند و شبکه‌ی جهانی‌شان را شکل داده‌اند.برای تصمیم‌گیری‌های کلان باید چند مقصد جلوتر را هم بررسی کرد و بدترین احتمالات پیش رو را نیز از نظر دور نداشت.



▪️جعفر شیرعلی نیا +++




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ تکنیک پومودورو
چگونه از شر "امروز فرداکردن" خلاص شویم!


➕ قضیه از این قرار است که وقتی مشغول انجام کاری می‌شوید که واقعا نمی‌خواهید انجامش بدهید، آن بخشی از مغز را فعال می‌کنید که به "درد" مربوط است و برای این‌که احساس درد را متوقف کنید، سعی می‌کنید حواس‌تان را به یک چیز دیگر پرت کنید و این می‌شود که نمی‌توانید تمرکز کنید و کم‌کم می‌روید سراغ یک کار دیگر. پژوهشگران کشف کرده‌اند که اگر عزم‌مان را جزم کنیم و شروع به انجام آن کار کنیم، خیلی زود آن حس ناراحت‌کننده‌ی عصبی از بین می‌رود.

➕ تکنیک پومودو (Pomodoro) را آقای فرانچسکو سیریلو اوایل دهه‌ی ۱۹۸۰ اختراع کرد؛ به زبان ایتالیایی یعنی گوجه‌فرنگی و دلیل این نام‌گذاری هم این بود که زمان‌سنجی که او برای این تکنیک استفاده می‌کرد، شبیه گوجه فرنگی بود. برای انجام پومودورو فقط به یک زمان‌سنج نیاز دارید. یک کار را انتخاب می‌کنید و زمان‌سنج را برای ۲۵ دقیقه تنظیم می‌کنید و دکمه شروعش را می‌زنید. روی کارتان تمرکز محض می‌کنید و نمی‌گذارید هیچ چیز حواس‌تان را پرت کند؛ لابه‌لای کارتان هیچ وقفه‌ای ایجاد نمی‌کنید. بعد از این‌که زمان‌تان تمام شد یک جایزه‌ی کوچک به خودتان می‌دهید؛ یک فنجان قهوه، یک وب‌گردی کوتاه، یک کش‌وقوس ساده یا هر استراحت ۵ تا ۱۰ دقیقه‌ای دیگر. هر ۴-۵ پومودورو (هر پومودو ۲۵ دقیقه) هم یک استراحت طولانی‌تر تا نیم ساعت به خودتان می‌دهید.

➕ خوش‌بختانه نرم‌افزارهای مختلفی برای این تکنیک ساخته شده است و با یک جستجوی ساده در اپ‌استور یا گوگل‌پلیر می‌توانید آن‌ها پیدا کنید. یکی از این نرم‌افزارهایی که کاربردش از پومودورو هم فراتر می‌رود و خیلی‌ها از آن راضی هستند، The Forest است (البته این نرم‌افزار فعلا پولی است). زمان مورد نظر را مشخص می‌کنید و با زدن استارت، درخت خودتان را می‌کارید و کم‌کم رشد می‌کند تا زمان به پایان برسد. خوب، همین‌که در طول این مدت می‌بینید که درخت‌تان دارد کم‌کم بزرگ می‌شود، خودش خیلی انگیزه می‌دهد برای متمرکز ماندن. کم‌کم می‌توانید سکه (جایزه) جمع کنید و درخت‌های متنوع‌تری بخرید و باغ خوشگل‌تری درست کنید. اگر هم وسط زمان مشخص‌شده، نتوانید خودتان را نگه دارید یا به‌هر دلیلی بروید سراغ کار دیگری، یک درخت خشکیده به باغ‌تان اضافه می‌شود.

➕ نرم‌افزار Focus keeper و Flora هم نمونه‌های دیگری برای تکنیک پومودو هستند که رایگان می‌باشند. در نرم‌افزار فلورا، شما از طریق آنلاین می‌توانید به‌شکل تیمی روی کارها تمرکز کنید. البته شما خود می‌توانید به سلیقه‌ی شخصی و امکانات مورد علاقه‌تان از نرم‌افزارهای مختلفی استفاده کنید. باید مراقب باشید گرفتار زواید نشوید و به کارکرد نرم‌افزار توجه بیشتری داشته باشید، مهم استفاده شما و شروع به‌کار شماست.به‌تدریج و بیش‌تر که با این تکنیک کار کنید، زمان مورد نیاز برای هر کاری دست‌تان می‌آید و موقع برنامه‌ریزی، برای تخمین زمان می‌توانید از واحد پومودورو استفاده کنید. بیشتر ماها یک چالش بزرگی که در برنامه‌ریزی داریم تخمین زمان است و واحد پومودورو واقعا کار را برایتان راحت‌تر خواهد کرد. کاری که شما می‌کنید این است که در برنامه‌ی روزانه‌تان که به‌شکل To Do List می‌نویسید، زمان هرکدام را با پومودورو مشخص می‌کنید و آخر روز چک می‌کنید و جلوی هرکار می‌نویسید که چند پومودورو طول کشید و آیا کم‌تر از زمان پیش‌بینی شده بود یا بیش‌تر.


➕ ایراد دیگری که اغلب ماها داریم این است که فکر می‌کنیم زمان نامحدود است و همیشه وقت برای کاراهایمان هست. فایده‌ای که این تکنیک دارد این است که باعث می‌شود گذر زمان را به‌خوبی حس کنید و الکی کاری را کش ندهید.در آخر، خودتان را محدود به این چارچوب مشخص شده نکنید. اگر ۲۵ دقیقه برایتان کم یا زیاد است، متناسب با خودتان تغییرش بدهید. زمان استراحت را بالا پایین کنید و ببینید چگونه و با چه فاصله و ترتیبی برایتان بهتر است.



▪️برداشت آزاد از صفحه فرشته نصیرپور +++





🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ ۷۵ درصد رشته پزشکی دانشگاه تهران سهمیه‌ها هستند!!


🔻 مصطفی معین: گاهی گزارش می‌رسد که یک پرستار یا پزشک در سن ۳۰ سالگی دچار سکته قلبی شده‌ است، یا در مواردی دست به خودکشی می‌زند، رزیدنت‌ها سه تا ۵ برابر بیشتر از میانگین جامعه خودکشی می‌کنند. با رتبه ۱۰۰ هزار وارد می‌شوند و رتبه دو رقمی نابغه و مستعد ما نمی‌تواند وارد دانشگاه شود یا اگرهم وارد شد ارضا نمی‌شود. /خبرآنلاین




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ مغالطه مگه میشه تصادفی باشه؟


🪧 تصادف در مباحث منطقی به دو معنی بکار میرود:


🌀 ۱- نقض علیت و پیش آمدن حوادث بدون علت و خودبخودی : این معنا در این بحث مد نظر نیست.

🌀 ۲-معنای دوم تصادفی بودنِ (ِ یک واقعه ) ، فقدان برنامه ریزی آگاهانه برای ایجاد آن ست که در متن زیر این معنی تصادف مد نظر است است.

📌 سوگیری شناختی معناانگاری باعث میشود تا بسیاری گمان کنند که در عرصه های اجتماعی و سیاسی ، هیچ اتفاقی تصادفی (بدون قصد آگاهانه) انجام نمیشود.پس از وقوع هر حادثه مانند صعود و سقوط قیمت یک مجموعه کالا یا یک آتش سوزی و اتفاقات مشابه اغلب دو ادعا مطرح میشود :

➖عده ای تصادفی بودن آن واقعه را میپذیرند و
➖ عده ای وقوع تصادفی آن را نامحتمل دانسته و به دنبال شواهدی میگردند که نظرشان را تایید کند.از نظر منطقی ، هر دو گروه باید برای ادعای خود دلیل اقامه کنند.


🌀 گروه دوم ، اغلب چند مسئله و نقل قول مبهم یا تقارن زمانی را دلیل اثبات نظر خود میدانند (مثلا تقارن اعلام کسری بودجه و بالا رفتن قیمت دلار) و یا بیان میکنند که فلان گروه یا فلان نهاد ازین حادثه نفع برده ، پس برنامه ریزی آگاهانه و قصد آن گروه یا نهاد ، پشت حادثه است .اگر چنین بود و دلیل این افراد ، تنها این نوع استدلالها بود ، مغالطی بودن آن ها مشخص است. (رجوع کنید به لینک مغالطات در پایین این نوشته) اما در مواردی این‌چنینی ، اثبات تصادفی بودن ، نیاز به دلیل خاصی ندارد ، چرا ما که یک اصل کلی را به تجربه دریافته ایم : (تیغ اکام)


📮 مثال: اگر بپذیریم که التهابات قیمت طلا ، ارز ،شاخص بورس و دیگر نوسانات بازار ، در اثر مسائل فنی مانند سوء مدیریت مسئولان اقتصادی بوجود آمده و تحریم عواقب آن را جلوه گر و تشدید کرده ، میتوانیم به راحتی التهاب های مختلف اقتصادی در ۴۰ سال اخیر را تبیین کنیم.

🌀 اما اگر این فرض را به تبیین خود وارد کنیم که ' دولتهای مختلف عامدا در بازار التهاب بوجود میاورده اند تا از آن نفع ببرند ' با انبوه سوالها و ابهام های جدید روبرو میشویم که تبیین ما را مخدوش و مبهم کرده و قابلیت پیش بینی را از بین می برد .سوالاتی نظیر اینکه :

🔖۱- در دولت های اول تا دوازدهم کدام اشخاص نقشه ی بر هم ریختن بازار را طراحی میکرده اند؟

🔖۲- برنامه ی هر کدام دقیقا چه بوده ؟

🔖۳-قرار بوده حدودا چه میزان کسر بودجه ازین طریق جبران شود؟ آیا مثلا افت ۳۰۰تا ۵۰۰٪ ی ارزش پول ملی در برنامه آن ها بوده ؟ اگر نه ، از کجا و چگونه اوضاع از کنترل خارج شده؟

🔖۴-اگر همه چیز طبق برنامه پیش رفته ، چگونه روسای دولت و طراحان از هزینه‌ی سیاسی چنین برنامه ی ماجراجویانه ای بی اطلاع بوده اند؟

🔖۵-اگر مطلع بوده اند چطور حاضر شده اند با چنین اقداماتی عملا پایان عمر سیاسی خود را رقم بزنند؟

🔖۶- آیا هیچ برنامه ی دیگر ، ولو ماجراجویانه ، اما با هزینه ی سیاسی کمتر وجود نداشته که همه دولتها دست به چنین بازی خطرناکی بزنند؟

🔖۷-چرا تابحال این نقشه لو نرفته و حتی جناح های مخالفِ هیچ دولتی با صراحت و با مدارک کافی ، اعلام نکرده اند که آشفتگی بازار ، نتیجه ی برنامه ی تعمدی دولت است؟

🔖۸-چرا اغلب این نقشه ها همزمان با تحریم‌های خارجی اتفاق میفتد؟!

🔖۹-چرا شکل این التهابات در دولتهای مختلف مشابه است؟و سوالات دیگر...


🍥 بنابراین بهتراست این فرض (عمدی بودن نوسانات بازار) را فرضی اضافه دانسته و آن را حذف کنیم ، هرچند که عده‌ای ( حتی شاید خود دولت ) ازین التهابات منافعی حاصل کرده باشند و در میانه‌ی صعودهای نجومی موج‌سواری هایی کرده باشند. اینکه دولت ممکن‌ست منافعی از موج‌سواری بر هیجانات و صعود نجومی بازار برده باشد ، به تنهایی نمی‌تواند ثابت کند که همه چیز در توان اوست و همه‌ی اتفاقات برنامه ریزی شده.( مغالطه تحلیل منفعت )


▪️فرهاد طحانی




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ جنگ این شکلیه!!!


#عباس_خزائی سرباز وظیفه‌ای که در #سربازی_اجباری صورت و هر دو دست خود را بخاطر مین ۴۰سال قبل از دست داد.




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ عبدالحسین تیمورتاش | تاج‌بخشِ رضاشاه پهلوی

▪️پادکست مورخ +++
▪️صوتی اینجا



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ فرار از کره شمالی

● داستان فرار یک زن اهل کره شمالی

➕"تقریبا فرار از کره شمالی غیرممکنه چون یا کشته می‌شی یا سر از اردوگاههای کار اجباری در میاری...اما زنی از اهالی کره تصمیمش رو گرفته بود. برای سالها رویای فرار رو در سر داشت و چیزی برای از دست دادن نداشت. اما نقشه اونطوری که می‌خواست پیش نرفت..."

▪️ادامه در اینجا



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ داستان زندگی رهبر جدید حماس


➕ یکسال قبل او قهرمان جهان عرب بود. فلسطینی های به ستوه آمده از دست اسرائیل او را که حالا بزرگترین حمله نظامی به اسرائیل را طراحی و اجرا کرده بود می ستودند. فلسطینی ها در غزه و کرانه باختری به همراه دیگر مسلمانان در گوشه و کنار جهان به خیابانها آمده بودند تا حمله غافلگیر کننده یحیی سنوار و نیروهای حماس به اسرائیل را جشن بگیرند. جهان شوکه شده بود. تنها در عرض چند ساعت حماس توانسته بود ضربه سنگینی به اسرائیل زده و صدها اسرائیلی را به اسارت بگیرد. یکسال بعد در حالی که اسراییل 50 هزار شهروند فلسطینی را در غزه کشته، رهبران حماس و حزب الله لبنان را ترور کره و بیروت پایتخت لبنان را نیز زیر بمبارانهای سنگین خود قرار داده بود، بسیاری از خود می پرسیدند که آیا عملیات 7 اکتبر حماس به نفع فلسطین بود یا به نفع اسرائیل؟ حالا حتی برخی پرونده یحیی سنوار رهبر جدید حماس را هم می کاویدند تا نشانه هایی از نفوذی بودن او پیدا کنند. چرا او که به 4 بار حبس ابد محکوم شده بود از زندان اسرائیل آزاد شد؟ چه رابطه ای میان سنوار و سازمان امنیت... +++



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ چطور کیفیت رابطه جنسی را افزایش دهیم؟



▪️تو این اپیزود به این سوالات جواب داده میشه:

● ۱. پایه‌های رابطه جنسی خوب چه چیزهایی هستند؟
● ۲. چطور درباره رابطه جنسی صحبت کنیم؟
● ۳. چطور رابطه‌ی جنسی را در روابط بلند مدت زنده نگه داریم؟
● ۴. چطور لذت بیشتری از رابطه جنسی ببریم؟
و... +++



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ چرا هرچی کمتر اهمیت بدیم، اوضاع بهتر میشه ؟ فلسفه کنفوسیوس



➕ فلسفه کنفوسیوس همیشه با مفاهیم بنیادی جالبی همراه بوده و امروز به کمک کتاب فرضیه خوشبختی نوشته آقای جاناتان هایت و کتاب پادشکننده نوشته آقای نسیم نیکلاس طالب به این سوال میپردازیم که چجوری زندگی کنیم که هیچی آزارمون نده ؟! سوالی که باید چندین مفهوم رو اول باید بررسی کنیم تا بتونیم به یک جواب قطعی و کاربردی برسیم ، پس توی این سفر همراه باشید که کلی کار داریم... +++




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ چگونه شاد باشیم؟





🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…
Subscribe to a channel