zistboommedia | Unsorted

Telegram-канал zistboommedia - مدرسه علوم انسانی

26197

🔹من یک معلم هستم. 🔹️شنونده ی خوبی باشیم. 🔹خوب زندگی کردن به آموزش نیاز دارد. 🔹علوم انسانی را برای بهتر زیستن بیاموزیم. 🔹️من کامل نیستم، همه ی حقیقت هم در نزد من نیست. 🔹مطالب منتشر شده فقط جهت تبادل اندیشه و تفکر است والزاماً نظر بنده نیست.

Subscribe to a channel

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ در شب حمله به ایران عملیات سرکوب پدافند چطور اتفاق افتاد ؟


▪️پرشین ترند



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ طولانی‌ترین جنگ سرد در خاورمیانه : روابط ایران و عربستان


▪️deep podcast



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ جایگاه هیجان در انگیزه


➕ تو این اپیزود قراره به جایگاه هیجان در انگیزه بپردازیم. از نقش مهم هیجانات در تصمیم ها صحبت کنیم و بفهمیم که انسان با هیجانات خودش چطور مسیر شکوفایی رو طی می‌کنه.


▪️مهمان: دکتر علی صاحبی +++



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ اولین آیین جمعی
#خرمالوچینی
جهت حمایت از جبهه مقاومت
در دانشگاه امام صادق
امروز ۷ آبان


▪️بعد از قابلمه برگردوندن این دومین ابتکار جبهه مقاومت برای نابودی اسرائیل است.



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ شیوع اهمال‌کاری


➖ اهمال‌کاران مزمن: تقریباً ۲۰٪ از بزرگسالان اهمال‌کاران مزمن هستند. این بدان معناست که آنها به طور مداوم وظایف را به تأخیر می‌اندازند به گونه‌ای که به طور قابل توجهی بر زندگی روزمره و بهره‌وری آنها تأثیر می‌گذارد.

➖اهمال‌کاران گاه‌به‌گاه: حدود ۵۰٪ از بزرگسالان اعتراف می‌کنند که گاه‌به‌گاه اهمال‌کاری می‌کنند. این گروه ممکن است همیشه اهمال‌کاری نکنند، اما به اندازه‌ای این کار را انجام می‌دهند که می‌تواند باعث استرس و کاهش عملکرد آنها شود.


📌 تأثیر اهمال‌کاری
اهمال‌کاری می‌تواند چندین اثر منفی داشته باشد، از جمله:

➖ افزایش استرس و اضطراب: به تأخیر انداختن وظایف اغلب منجر به افزایش استرس و اضطراب می‌شود زیرا مهلت‌ها نزدیک می‌شوند.

➖ کاهش عملکرد تحصیلی و کاری: اهمال‌کاری با عملکرد ضعیف‌تر در محیط‌های تحصیلی و حرفه‌ای مرتبط است. دانش‌آموزانی که اهمال‌کاری می‌کنند معمولاً نمرات پایین‌تری دارند و کارمندان ممکن است مهلت‌ها را از دست بدهند یا کار با کیفیت پایین‌تری تولید کنند.

➖ مشکلات سلامتی: اهمال‌کاران مزمن ممکن است به دلیل استرس و اضطراب مرتبط با رفتارشان دچار مشکلات سلامتی شوند. این می‌تواند شامل مشکلاتی مانند بی‌خوابی، سردرد و ضعف سیستم ایمنی باشد.


📌 عوامل روان‌شناختی
چندین عامل روان‌شناختی به اهمال‌کاری کمک می‌کنند:


➕ ترس از شکست:
برخی افراد به دلیل ترس از اینکه در انجام یک وظیفه خوب عمل نکنند، اهمال‌کاری می‌کنند که منجر به رفتار اجتنابی می‌شود.

➕ کمال‌گرایی: کمال‌گرایان ممکن است شروع یک وظیفه را به تأخیر بیندازند زیرا می‌خواهند آن را کامل انجام دهند که می‌تواند فلج‌کننده باشد.

➕ کمبود انگیزه: کمبود انگیزه درونی یا علاقه به یک وظیفه می‌تواند منجر به اهمال‌کاری شود.
استراتژی‌های غلبه بر اهمال‌کاری


📌اگر به دنبال مدیریت اهمال‌کاری هستید، در اینجا چند استراتژی وجود دارد که ممکن است کمک کند:

➖ تقسیم وظایف به مراحل کوچکتر: تقسیم یک وظیفه بزرگ به مراحل کوچکتر و قابل مدیریت می‌تواند آن را کمتر دلهره‌آور و آسان‌تر برای شروع کند.

➖ تعیین اهداف خاص: تعیین اهداف واضح و قابل دستیابی می‌تواند به شما کمک کند متمرکز و با انگیزه بمانید.

➖ استفاده از تایمر: تکنیک‌هایی مانند تکنیک پومودورو، که در آن برای مدت زمان مشخصی (مثلاً ۲۵ دقیقه) کار می‌کنید و سپس یک استراحت کوتاه می‌کنید، می‌تواند بهره‌وری را بهبود بخشد.

➖حذف حواس‌پرتی‌ها: شناسایی و حذف حواس‌پرتی‌ها از محیط شما می‌تواند به شما کمک کند بهتر تمرکز کنید.

➖ درخواست حمایت: گاهی اوقات صحبت با یک دوست، عضو خانواده یا درمانگر می‌تواند تشویق و مسئولیتی که نیاز دارید را برای شما فراهم کند تا در مسیر بمانید.




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ #ولادیمیرپوتین، رئیس جمهور روسیه، در اجلاس بریکس، طی اظهاراتی ضد فلسطینی، عملیات هفتم اکتبر حماس را یک "عملیات تروریستی" نامید.

▪️پوتین: ما نیاز به همکاری با اسرائیل داریم که مسلماً در اکتبر سال گذشته با یک حمله تروریستی مواجه شد.



➖عبدالرضا داوری



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ برنده جنگ جهانی سوم چه کشوری است؟


📌 جنگ جهانی اول را همه ما شنیده ایم برای اینکه تصوری پیدا کنیم که میزان گستردگی خسارات و تلفات آن چه بوده است چند عدد را با هم مرور می کنیم: در فاصله سال های ۱۹۱۴ تا ۱۹۱۸ هشت تا ده میلیون قربانی نظامی و هفت میلیون قربانی غیرنظامی داشت. ۲۰ میلیون نفر مجروح. هشت میلیون نفر در این جنگ ناپدید شدند و هیچگاه پیدا نشدند. یعنی تصورش را بکنید که نیمی از جمعیت کشوری به بزرگی ایران یا کشته شوند، یا مجروح یا ناپدید. در نتیجه‌ این جنگ سه انقلاب روی داد و چهار امپراتوری فروپاشید. هر چند رخداد این جنگ ناشی از شرایط پیچیده آن موقع بود و صف بندی ها و جبهه آرایی های سیاسی متعدد منجر به این جنگ شد، اما بی شک بازیگر اصلی این جنگ، کشوری نبود جز آلمان.
نتیجه برای آلمان چه بود؟ فروپاشی امپراطوری آلمان، تحمیل غرامت‌های تحقیرآمیز بر اساس بند گناه معاهده ورسای به آلمان و در هم شکسته شدن اقتصاد آلمان.


📌 جنگ جهانی دوم، از سال ۱۹۳۹ تا ۱۹۴۵ طول کشید. این جنگ گسترده‌ترین جنگ جهانی تاریخ بشر بود که در آن بیش از ۱۰۰ میلیون نفر از سی کشور به صورت مستقیم در آن جنگیدند. بین ۵۰ تا ۸۰ میلیون نفر (نظامی و غیرنظامی) کشته شدند که این آمار خونین‌ترین درگیری انسان در طول تاریخ بشریت است. همچنین ۱۲ میلیون نفر در طول جنگ بر اثر قحطی در چین، ایران، اندونزی، فرانسه و هندوستان جان خود را از دست دادند که این تعداد تلفات، اغلب در آمارهای تلفات جنگ، از قلم افتاده‌اند.

📌 نتیجه برای آلمان چه بود؟ حدود ۲۵ درصد از خاک آلمان را به دیگر کشورها واگذار شد. ۶۵ درصد توان تولید محصولات غذایی آلمان از بین رفت. بسیاری از کارخانه ها نابود یا غارت شدند. بخش عظیمی از دانش فنی و علمی و اختراعات ثبت شده در آلمان به دیگر کشورها منتقل شد. آلمان، چهار تیکه شد و هر قسمت تحت اداره یک کشور (فرانسه، انگلستان، آمریکا، و روسیه) قرار گرفت.

📌 جدای از این بدبختی ها، آلمان مجبور شد میلیاردها یورو خسارت پرداخت کند. به چند نمونه دقت کنید: در محاصره سن پترزبورگ صدها هزار نفر از گرسنگی و سرما مردند. دولت آلمان معادل ۱۲ میلیون یورو خسارت به بازماندگان این فاجعه می‌پردازد. بازماندگان قربانیان لهستانی حدود ۲۲۵ میلیون یورو غرامت دریافت کردند. آلمان معادل یک میلیارد هم به کارگران لهستانی اردوگاه‌های کار اجباری پرداخت کرده است. زندانیان اردوگاه‌های مرگ نیز در دهه ۱۹۷۰ معادل نیم میلیارد یورو دریافت کردند. غرامت خواهی ها همچنان ادامه دارد: یونان اخیرا رقم وحشتناکی درخواست غرامت از آلمان مطرح کرده است (عدد درخواستی خیلی بالاتر از موارد مشابه است).

📌جنگ جهانی سوم اما داستان عوض شد.
آلمان در جنگ جهانی اول آسیب دید، در جنگ جهانی دوم با خاک یکسان شد. اما در جنگ جهانی سوم، کاملا موفق شد! چگونه؟ با اقتصاد، انضباط و صادرات. اگر امروز به شرایط آلمان نگاه کنید متوجه می شوید که آلمان شریک تجاری بیشتر کشورهای اروپایی است و بازار کشورهای همسایه، همان هایی که روزی می خواست آن ها را تصاحب کند را فتح کرده است. قطب اقتصادی و مالی اروپاست، کانون ثبات اتحادیه اروپا و صادر کننده اول در بین کشورهای اروپایی. آلمان توانسته خاطره تلخ دو جنگ جهانی را در حافظه جمعی جهان از بین ببرد و اکنون «ساخت آلمان» محبوب ترین در بین کشورهاست. «آنقدر رونق اقتصادی» ایجاد شده که آلمان مجبور شده است از خارج نیروی کار متخصص جذب کند. در سال گذشته تا نیمه سال دولت آلمان ۵۰ میلیارد یورو درآمد مازاد داشت (یک بار دیگر عدد را بخوانید!).


🛜 تجویز راهبردی:


برای کشوری با مختصات سیاسی-جغرافیایی ایران، بازدارندگی نظامی قطعا یکی از ستون های آرامش و امنیت کشور است. اما بازدارندگی نظامی برای پیشرفت کافی نیست. باید با اقتصاد و صادرات، عمق استراتژیک خود را در منطقه و جهان افزایش دهیم. حضور نامحسوس در دیگر کشورها (برندها، محصولات، تکنولوژی ها، خدمات و نیروی انسانی) هم اشتغال می آفریند و هم ثروت و هم امنیت. توان اقتصادی و توان سایبری (که شاید بعدا درباره اش نوشتم) دو رکن ثروت و امنیت آینده جهان هستند. توان نظامی بازدارندگی ایجاد می کند اما اقتصاد و صادرات پیشبرندگی. بازدارندگی بدون پیشبرندگی توسعه آفرین نیست.


📝 دکتر مجتبی لشکربلوکی +++




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ سورن کی‌یرکگور:پدر اگزیستانسیالیسم راه تغییر زندگی! به زبان ساده


➕سورن کی یر کگور پدر اگزیستانسیالیسم برای اولین بار اصالت وجود رو مطرح کرد و گفت فردیت مهم است و ما سقوط کردیم در مسیر هستی خودمون و اولین طرح و نمونه وجودگرایی را به رشته تحریر در اورد در اصل
اگزیستانسیالیم جنبشی فلسفیه که اواسط قرن بیست، یعنی بعد از جنگ جهانی دوم و عواقب ناگواری که به همراه داشت در اروپا و به طور خاص در فرانسه شکل گرفت. ژان‌پل سارتر به همراه شریک زندگی‌ش، یعنی سیمون دو‌بوار از اصلی‌ترین شارحان این دیدگاه فلسفی‌ به‌شمار می‌رن. اما ریشه‌های این تفکر فلسفی رو میشه حدود صد سال پیش‌تر در نوشته‌های فیلسوفی دانمارکی به اسم سورن کی‌یرکگور و کمی بعدتر در نوشته‌های نیچه پیدا کرد. ایده مرکزی اگزیستانسیالیسم رو می‌شه توی کتاب «هستی و نیستی» ژان پل سارتر پیدا کرد. جایی که سارتر می‌نویسه: «انسان محکوم به آزادیست، زیرا با پا گذاشتن به این جهان ، او مسئول هر‌آن‌چیزیست که انجام می‌دهد»... +++




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ استدلال: گفتگوهای پویا پاک‌نژاد با آیدا رضائی پیرامون تفکر انتقادی


➕استدلال چیست؟
➕استدلال با «توضیح» و «اختلاف نظر» چه تفاوت‌هایی دارد؟
➕تفاوت استدلال خوب/موجه با استدلال بد در چه مواردی است؟ +++




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ شبه‌علم یعنی چه؟



📌شبه‌علم (Pseudoscience) به ادعاها، باورها، یا کارهایی گفته می‌شود که به غلط با عنوان علم ارائه می‌شوند، ولی بر پایه روش علمی نیستند. برخی از درمان‌های موسوم به آلترناتیو از جمله هومیوپاتی و سنگ‌درمانی، خلقت‌گرایی و طراحی هوشمند، موجودات فضایی در زمین، طالع‌بینی، کف‌بینی، فال‌قهوه، ستاره‌بینی، انرژی‌درمانی و قانون جذب نمونه‌هایی از شبه‌علم هستند.


📌 ریشه‌ی بسیاری از باورهای شبه‌علمی، برقراری اشتباه ربط‌های غیرمنطقی است و هم‌چنین تلاش برای صورت‌بندی یک رابطه‌ی علت و معلول دروغین. مثلا باور به ربط بین وقوع زلزله و پروژه هارپ. پروفسور روبرت پارک هفت نشانه هشداردهنده برای شبه‌علم معرفی می‌کند:


🪧 ۱. فرار به رسانه به‌جای ژورنال‌های تخصصی
اصحاب شبه‌علم، ادعاهای خود را مستقیما به رسانه‌های گروهی می‌برند. صحت و سلامت علم، وابسته به آن است که هر کشف تازه، در ابتدا به همتایان عرضه و توسط ایشان نقد شود. وجود ژورنال‌هایی دارای مرور همتا دقیقا برآوردگار همین مقصود است. اما اصحاب شبه‌علم این مرحله را دور می‌زنند و یافته‌ها و بافته‌های خود را مستقیما به رسانه‌های عمومی می‌برند.


🪧۲. توطئه‌اندیشی
اصحاب شبه‌علم مدعی هستند که بسیاری از نهادهای دارای قدرت و ثروت، در حمایت از علم رسمی و آکادمیک قرار گرفته‌اند و با توطئه و حق‌کشی مانع از ابراز وجود و ارائه‌ی یافته‌های ایشان می‌شوند.

🪧 ۳. تکیه بر همهمه به‌جای پیام
شبه‌علم بر یافته‌های اتفاقی که در اندازه‌گیری‌های علمی وجود دارند (و بهترین نمودار آن‌ها در پزشکی، اثر دارونماست) تکیه می‌کنند و با ترفندهای آماری سعی می‌کنند که به‌جای پیام، همهمه را عمده‌سازی کنند و به نتیجه‌گیری‌های غیرمنطقی برسند. یافته‌های علمی ایشان مبتنی بر تغییرات تصادفی و یافته‌های مرزی "اتفاقی" در مطالعه‌هاست.

🪧۴. تکیه بر تک‌نگاری تجربه‌های شخصی
نقل تجربه‌های شخصی به‌صورت تک‌نگاری ادعاها، راه زنده‌ماندن خرافات در عصر علم تجربی بوده‌است. از همین روست که می‌گویند: کشف بزرگ علم تجربی نه واکسن بوده‌است و نه آنتی‌بیوتیک، بلکه کارآزمایی تصادفی *دوسوکور بوده است! درحالی‌که علم پزشکی، از طریق شواهد و داده‌ها پیشرفت می‌کند، نه از راه مدعیات ذهنی و فردی. شبه‌علم اما افرادی را می‌آورد تا جلوی ما بنشینند و بگویند که مدعیات آن‌ها را شخصا تجربه کرده‌اند.

🪧 ۵. تکیه بر قدیمی و باستانی‌بودن ادعا
اهالی شبه‌علم بر این مدعا تکیه می‌کنند که صدها و بلکه هزاران سال پیش، باور مورد ادعای ایشان رواج داشته و مورد تأیید بزرگانی بوده‌است و به درست یا غلط از شخصیت‌های قدیمی شهیر یا مورد احترام، برای تأیید خود نقل قول می‌آورند.

🪧 ۶. کار در انزوا
اصحاب شبه‌علم معمولا در انزوا کار می‌کنند. شفافیت را برنمی‌تابند و یافته‌های خود را نیز معمولا در مجامع و همایش‌ها و رسانه‌های ویژه‌ی خودشان مطرح می‌کنند.

🪧 ۷. طرح‌کردن قوانین تازه برای طبیعت
اصحاب شبه‌علم برای آن‌که یافته‌ها و مشاهده‌های ادعایی خود را توجیه کنند، قوانین تازه و بدیعی را برای طبیعت پیشنهاد می‌کنند.


🌀آزمایش یک‌سوکور

در مطالعهٔ یک‌سوکور، اطلاعاتی که می‌تواند باعث منحرف‌شدن نتیجه آزمایش شود از دید شرکت‌کننده مخفی می‌ماند ولی مسئول انجام آزمایش از آن‌ها مطلع است. مثال کلاسیک این آزمایش چالش پپسی است. در این آزمایش که کمپانی نوشابه‌سازی پپسی آن را برگزار می‌کند، دو لیوان نوشیدنی که یکی حاوی کوکاکولا و دیگری حاوی پپسی است در اختیار شرکت‌کنندگان قرار می‌گیرد. مسئول بازاریابی پپسی از شرکت‌کنندگان می‌خواهد پس از نوشیدن، از بین دو لیوان نوشیدنی روی میز آن را که به لحاظ طعم و مزه بیشتر می‌پسندند انتخاب کنند. شرکت‌کنندگان فقط پس از اتمام آزمایش از محتوی لیوان‌ها مطلع می‌شوند. نقطه ضعف آزمایشی که به شکل یک‌طرفه انجام شود این است که چون مسئول برگزاری از محتوی آزمایش مطلع است ممکن است به صورت خواسته یا ناخواسته شرکت‌کنندگان را به سمت خاصی سوق بدهد. مخصوصا اگر منافع مالی در بین باشد.

🌀 آزمایش دوسوکور

مطالعات دوسوکور معمولا در مورد انسان‌ها به انجام می‌رسند، عواملی که می‌تواند باعث منحرف‌شدن نتیجه آزمایش شوند هم از دید شرکت‌کننده و هم از دید مسئول (یا مسئولان) انجام آزمایش مخفی می‌مانند. در بیشتر موارد آزمایش کور دوطرف به‌منظور دست‌یابی استاندارد بالاتر علمی انجام می‌شوند.

🌀آزمایش سه‌سوکور

در مطالعات سه‌سوکور، پژوهش‌گر، مطالعه‌شونده و تحلیلگر آماری هیچ‌کدام نمی‌دانند در کدام بازوی مطالعه قرار دارند.





🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ آیا ایده توافق با حاکمیت شکست خواهد خورد؟ |‌ گزیده‌ای از مناظره


📌صدیقه وسمقی: اگر حکومت به حضور اصلاح طلبان نیاز نداشت، باز هم اجازه بالا آمدن آنها را نمی‌داد. برگشت آنها به حکومت چه کمکی به مردم می‌کند؟ آیا در این دو ماه شاهد نشانه‌هایی از این تغییر بودیم؟

📌محمد فاضلی:
ایده وفاق پیش از این خریدار نداشت، در این لحظه تاریخی بود که این ایده پذیرفته شد. حکومت را نباید در یک شخص خلاصه کرد، نتیجه حضور اصلاح‌طلبان هم متفاوت از حضور تندروهاست... +++



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ تاریخ تکاملی سکس در انسان (خلاصه کتاب)



➕در این ویدیو خلاصه کتاب سکس در آغاز رو که به تاریخ تکاملی سکس در انسان می‌پردازه براتون می‌گم. موضوع این کتاب بررسی ریشه‌های ماقبل تاریخ سکچوالیته در انسانه.... +++




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ چطور انرژی خود را تنظیم کنیم؟


▪️منبع



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ ساختمان اداری جیپ وارطان هوانسیان │ نقد فرمال معماری



➕در این ویدیو به بررسی پروژه ساختمان اداری جیپ طراحی وارطان هوانسیان در سال 1325 پرداختیم و سعی کردیم از نظر فرمال به نقد آن بپردازیم... +++




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ ولی چرا #ایران همه چیش برعکسه؟
ایران اسراییل رو میزنه بورس ایران کلا تعطیل میشه، چند روزم قرمز میمونه
اسراییل ایران رو میزنه بورس سبز میشه
مثل آدم رفتار کن دیگه 😂😂😂

»نوپا«



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ پیامبر صلح و قرارداد



📝 زنده نام دکتر داود فیرحی



🔻فرق اسلام جهادی با اسلام قراردادی این است که قرارداد در دل‌ها جاری می‌شود اما در اسلام جهادی، کسانی که مغلوب می‌شوند، دچار نفاق می‌شوند. دلشان با اسلام نیست. به ضرب شمشیر مسلمان شده‌اند و هر روز این شمشیر نباشد، اعتراض‌ها شروع خواهد شد. این منطق تاریخ است؛ دین را نمی‌شود با زور به کسی تحمیل کرد و هر کسی هم تحمیل کرده، سرانجام خودش آسیب دیده است.

🔻در آیات قرآن و روایات، پیامبر رحمت را به‌عنوان خُلق عظیم و به‌عنوان پیامبر صلح معرفی کرده‌اند. پیامبر دو معجزه بزرگ دارد؛ یکی قرآن و دیگری که برای ما کمتر شناخته شده است، نظام گفتگو، قرارداد و صلح است. او از ذره‌ذره فرصت‌ها برای برقراری صلح استفاده می‌کرد. در قرآن و روایات ما، بیش از بحث از جنگ و دفاع، بحث از صلح است.

🔻کسی که تفنگ در دست دارد، ذهن دموکراتیک و حوصله‌ای برای گفتگو ندارد. این در علم سیاست تجربه شده است که هر کجا نظامیان در قدرت یا در نفوذ بوده‌اند، ما شاهد شکل‌گیری اقتدارگرایی و تخاصم بوده‌ایم. شیعیان گشودگی به جهان را از دست دادند و نتوانستند جهانی فکر کنند و چون نتوانستند جهانی فکر کنند، چند تکه شدند. هر فرقه‌ای دیگری را تکفیر و علیه آن شمشیر کشید.

🔻 چنین شد که ما پیامبر اسلام را که پیامبر رحمت بود، پیامبر جنگ معرفی کردیم و آن‌قدر تکرار کردیم که خودمان هم باورمان ‌شد که اسلام دین جنگ است و پیامبر، رسول شمشیر. نتیجه این شد که بسیار سخت است که عادت به گفتگو با مخالفان پیدا کرده و آنها را تحمل کنیم. پیامبر، آزادی مذهبی غیرمسلمانان را به رسمیت می‌شناخت و بالای ۱۳۰ پیمان و قرارداد دارد که سه تای آن بسیار مشهور است. یکی از آنها قرارداد تأسیس دولت مدینه است.

🔻 قراردادی ۴۸ ماده‌ای که اساس دولت مدینه را به‌صورت دموکراتیک شکل می‌دهد. اولین نکته این بود که این قراردادی است بین مهاجرین مسلمان قریش و مردم یثرب و کسانی که هم‌پیمان مردم یثرب‌اند. در بند دوم آمده، چه مسلمان و غیرمسلمان که قرارداد بسته‌اند امت واحد هستند. پیامبر نه‌تنها اصرار نمی‌کرد که آنها مسلمان شوند، بلکه آزادی مذهبی آنها را به رسمیت می‌شناخت. در بند ۲۵ این قرارداد می‌گوید: یهود امتی هستند به همراه مؤمنان؛ یعنی آنها شهروندان مدینه هستند و تفاوت مذهب آنها هیچ ربطی به حقوق شهروندی آنها ندارد. آزادند که عرف و دین خودشان را داشته باشند. پیامبر می‌گوید هیچ‌کس حق ندارد به دین دیگری تعرض کند. هیچ‌کس حق ندارد اختلاف خود را با شمشیر حل کند و باید از طریق داوری حل کند. ولی ما هرگز به این قرارداد عمل نکردیم.

🔻دومین قرارداد مهم پیامبر قرارداد حدیبیه است. ما هیچ گاه به این قرارداد به عنوان معیار زندگی خودمان و روابطمان با جهانیان توجه نکردیم. دستگاه‌های فقه و سیاست خارجی ما هم از آن استفاده نکرده است. پیامبر همواره از هر شرایطی برای ایجاد گفتگو و برقراری شرایط صلح استفاده می کرد، اکنون وظیفه‌ی ما است که دوباره پیامبر را از نو بخوانیم. پیامبری که به‌عنوان اسوه حسنه است. مسلمان‌ها به‌رغم سیره و سنت پیامبر، مسیر متفاوتی را طی کردند. هرکس دین را تحمیل کرده، سرانجام خودش آسیب دیده است. هیچ قومی نیست که نیروی مسلح احتیاج نداشته باشد، اما داشتن نیروی مسلح با جهادی کردن اسلام تفاوت دارد. داشتن نیروی دفاعی با اینکه جهان را انسان خصم خودش بداند متفاوت است.

🔻 پیامبر به هیچ‌کس در ۱۳۲ قراردادی که بسته به هیچ‌کدام اصرار نکرده مسلمان شوند.می‌توانست اصرار کند، اما مخیر کرد و گفت اگر مسلمانی، مکلفی و وظایفی داری و اگر مسلمان نیستی باید بر اساس قرارداد عمل کنی.




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ حمایت عجیب #رهبران‌مسلمانان‌میشیگان از ترامپ: ما از ترامپ حمایت می‌کنیم، چون او قول پایان دادن به جنگ در خاورمیانه و اوکراین را داده است!

● ما به عنوان مسلمانان از رئیس‌جمهور ترامپ حمایت می‌کنیم، چون او وعده صلح داده است.

● خون‌ریزی باید در سراسر جهان متوقف شود و من فکر می‌کنم این مرد می‌تواند این کار را محقق کند.

● من شخصاً معتقدم که خداوند جان ترامپ را نجات داده تا جان دیگران را حفظ کند.

● ترامپ به خاطر تعهدش به ارتقای ارزش‌های خانوادگی و محافظت از فرزندانمان، به ویژه در زمینه برنامه‌های درسی و مدارس باید مورد حمایت قرار گیرد./ خبر فوری



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ داستان حقیقی مهاجرت آریاییان


▪️پادکست مورخ +++
▪️صوتی اینجا



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ دسترسی مکاشفه‌ای


📌تصور کنید که برای خرید یک خودروی جدید به بازار رفته‌اید و فقط دو چیز مدنظر شماست: ایمنی و کیفیت. شما برای این‌کار "گزارش مفصلی از نظرسنجی مشتریان" را مطالعه کرده و به این نتیجه رسیده‌اید که ولو دارای بالاترین سطح ایمنی و کیفیت است، بنابراین تصمیم به خرید این خودرو گرفته‌اید. موقع عصر وقتی مشغول صرف عصرانه با یکی از دوستان‌تان هستید، تصمیم‌تان را برای او بازگو می‌کنید و او به شما می‌گوید هرگز ولو نخر، زیرا دوست من ۶ ماه قبل یک ولو خرید و جز دردسر چیزی نصیبش نشد، ماشین او دچار نشتی روغن شد، سپس ضبط ماشین خراب شد و در طول ۶ ماهی که این ماشین را خریده ۵ بار به مکانیکی مراجعه کرده است. شما بعد از گفتگو با این دوست احساس می‌کنید خیلی خوش‌شانس بوده‌اید، چون ممکن بود مرتکب اشتباه وحشت‌ناکی شوید!

📌گزارش نظرسنجی از مشتریان، نتیجه‌گیری خود درباره کیفیت خودروها را از طریق بررسی نظرات صدها هزار نفر از خوانندگان تهیه می‌کند، بنابراین وقتی گزارش نظرسنجی از مشتریان می‌گوید یک ماشین با کیفیت است، براساس تجربیات هزاران دارنده این خودرو به این نتیجه رسیده است. این به آن معنا نیست که تمام دارندگان خودروی ولو تجربیات مشابهی با دیگران داشته‌اند، ولی به‌طور میانگین گزارش مالکان این خودرو نسبت به سایر خودروها، حاکی از با کیفیت‌بودن آن است. حال به این بیندیشید که دوست شما دارد درباره یک مالک خاص ولو و یک ولوى خاص صحبت می‌کند. چرا باید به روایت او اهمیت بدهید؟ آیا اظهارات او باید نتیجه‌گیری گزارش نظرسنجی از مشتریان که براساس هزاران مورد تهیه شده را بی‌اهمیت سازد؟ البته که نباید این گونه باشد. منطق می‌گوید که این صحبت‌ها تقریبا نباید هیچ‌گونه تأثیری بر تصمیم‌گیری شما بگذارند. مع‌الأسف بیشتر مردم وزن بسیار بیشتری را برای این نوع "شواهد روایت‌گونه" قائل می‌شوند، تا جایی‌که به پیشنهادت مثبت ارائه شده در "گزارش نظرسنجی" هیچ‌گونه اهمیتی نمی‌دهند.

📌اغلب ما وزن بیشتری به این نوع حکایات و داستان‌ها می‌دهیم، زیرا بیش از حد زنده و ملموس هستند و براساس یک گفتگوی رودرروی فردی و مفصل شکل گرفته‌اند. کانمن و تورسکی در تحقیقات خود گزارش کردند که مردم تمایل دارند که به اشتباه، به بعضی اطلاعات در مقایسه با برخی دیگر، وزن بیشتری بدهند. آن‌ها این پدیده را "دست‌رسی مکاشفه‌ای" نامیدند.

📌دست‌رسی مکاشفه‌ای می‌گوید تعداد تکرار یک تجربه، تنها چیزی نیست که بر دست‌رس‌پذیری آن در حافظه تأثیر می‌گذارد، بلکه "برجستگی و بارزبودن" آن هم اهمیت دارد. در موقع بازیابی اطلاعات از حافظه، برجستگی و بارزبودن بر وزنی که ما به هر بخش از اطلاعات اختصاص می‌دهیم تأثیر می‌گذارد. مصاحبه‌های روشن و مستقیم افراد وزن بیشتری در ذهن آن‌ها دارند و تاثیر عمیقی بر قضاوت آن‌ها دارند.

📌خوش‌بختانه افراد مختلف تجربه‌های متفاوتی دارند و مادامی‌که ما از تعاملات اجتماعی مختلف برای جمع‌آوری اطلاعات خود استفاده می‌کنیم و مادامی‌که منابع کسب اطلاعات ما متنوع و گوناگون هستند، ما می‌توانیم به‌شکلی آگاهانه از افتادن به دام تصمیمات اشتباه فرار کنیم.


📝 تناقض انتخاب؛ چرا بیشتر کمتر است، بری شوارتز، ترجمه کیوان شعبانی‌مقدم و سیدسجاد حسینی




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ فرمانده محافظان نصرالله نفوذی اسرائیل بود؛ داستان زندگی محمد شوربه



➕ با تحولات اخیر در لبنان و برتری نظامی و اطلاعاتی اسرائیل بر گروههای مقاومت گمانه‌زنی‌ها درباره چگونگی لو رفتن محلی که رهبران این گروه در تاریخ ۶ مهر در آن حضور داشتند بالا گرفته است. در این میان نام هیثم محمد شوربه پس از یک دهه بار دیگر بر سر زبان‌ها افتاده است؛ فردی که در راس واحد عملیات خارجی حزب‌الله بوده، وظیفه حفاظت از شخص حسن نصرالله و خانواده‌اش را به عهده داشت و در نهایت در سال ۱۳۹۳ به جرم جاسوسی برای اسرائیل دستگیر شد.

➕ اوایل زمستال سال ۹۳ بود که رسانه های لبنانی خبر از دستگیری یک جاسوس عالیرتبه در حزب الله لبنان خبر دادند. او مسئول شاخه عملیات برون مرزی حزب الله بود. روزنامه واشنگتن پست نوشت که شوربه 7 سال در راس واحد 910 شاخه عملیات نظامی حزب الله در خارج از کشور بوده و اطلاعات این سازمان را به موساد، سازمان اطلاعات و امنیت اسرائیل منتقل کرده است. رسانه های لبنانی هم نوشتند که او از نزدیکترین افراد به عماد مغنیه فرمانده نظامی حزب الله بوده و اطلاعات او به اسرائیل.... +++




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ نقش ایران در جنگ کریدورها!


➕رشد و توسعه اقتصادی هدف شماره یک بسیاری از دولت ها در دنیای امروزه! در دنیای کوچک شده امروز حمل و نقل سریع و امن یکی از مهمترین دغدغه به شمار می آد! در این ویدیو به زبان ساده به مسیرهای تجاری و حمل کالا از شرق به غرب و جنوب به شمال و نقشی که ایران​ در این مسیرها می تونه ایفا کنه پرداختم... +++




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ اقتصاد چیست و شریان های اقتصاد چطوری کار میکنند؟


▪️اقتصاد به زبان ساده +++




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ تاریخچه شرکت سونی

▪️اولین شرکت ژاپنی که جهانی شد. +++




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ ‏یه تصویر نمونه می‌خوام از وضع اقتصاد مملکت بهتون بدم:


📌گاز شرکت پتروشیمی لردگان از مهمترین واحدهای تولیدی آمونیاک و اوره کشور قطع شده که باعث بیکار شدن ۲ هزار و ۵۰۰ نفر و عدم تحویل کود شیمیایی به ۹ استان کشور شده.
چرا گاز قطع شده است؟ چون پتروشیمی قبض گاز رو پرداخت نکرده.

از پتروشیمی لردگان پرسیدن چرا قبض گاز رو ندادید؟ گفته ما دو ساله از وزارت جهاد کشاورزی ۴ هزار میلیارد تومن بابت کود طلب داریم و به ما ندادن.

از وزارت جهاد پرسیدن که خب چرا شما بدهی این پتروشیمی رو نمی‌دید؟ گفته ما از سازمان برنامه و بودجه ۳۷ هزار میلیارد تومان یارانه کود
مربوط به سال‌های ۹۷ تاکنون رو طلب داریم و اونا باید به ما پول بدن تا ما هم پول کود را بدیم.
حالا سازمان برنامه و بودجه چرا پول نداره؟ چون پول نفت وارد کشور نمی‌شه.




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ ذهن منضبط چه ویژگی‌‌هایی دارد؟



➕ اولین ویژگی ذهن منضبط تواضع فکری است؛ یعنی ادعایی فراتر از آنچه می‌دانیم نداشته باشیم. نقطه مقابل آن تکبر فکری است؛یعنی ادعای دانشی بیش از حد واقع داشته باشیم و نسبت به محدودیت‌های دانش خود ناآگاه باشیم.

🔻 ویژگی‌های متکبرین فکری:

➖ چنین افرادی بر این باورند که خیلی می‌دانند در صورتی که واقعاً چیز زیادی نمی‌دانند.

➖ برای این افراد باورهای غلط، سوءبرداشت‌ها، تعصبات، توهم‌ها و نادانی به‌ صورت حقیقت بدیهی جلوه‌گر می‌شوند.

➖ چنین افرادی سریع قضاوت می‌کنند و به قضاوت خود اطمینان زیادی دارند.

➖ اینگونه افراد کمی یاد می‌گیرند و گمان می‌کنند خیلی می‌دانند. اطلاعات محدودی به دست می‌آورند و به سرعت آن را تعمیم می‌دهند.

➖ برای این افراد تعاریف حفظی با دانش واقعی اشتباه گرفته می‌شود.

✖️نکته نخست: تکبر فکری می‌تواند کاملاً غیرعامدانه باشد.
✖️نکته دوم: شاید بتوان گفت اکثر ما به نوعی از تکبر فکری دچار هستیم.


🔻 دومین ویژگی ذهن منضبط صداقت فکری است: یعنی در رد یا تأیید گفته‌های دیگران همان معیارهایی را رعایت کنیم که از دیگران انتظار داریم. به بیان دیگر همانطور که به تفاوت‌ها و تناقض‌های افکار و کردار دیگران توجه داریم، صادقانه ناهمخوانی‌هایی را که در تفکر خودمان وجود دارد تشخیص دهیم.

🔻 مثلاً به صرف اینکه خود دین‌دار هستیم، سهل‌انگاران را گناهکار ندانیم و خود را برتر از آنها لحاظ نکنیم. و یا به صرف اینکه خود دین را کنار گذاشته‌ایم، دینداران را امّل ندانیم و خود را روشن‌فکر خطاب نکنیم، بلکه همان‌طور که انتظار داریم دیگران در مواجهه با باورهای ما منصف باشند، ما نیز در مواجهه با باورهای دیگران، حتی اگر برخلاف باورهای ما باشد جانب انصاف را رعایت کنیم.

🔻 نقطه مقابل صداقت فکری دورویی فکری است؛ یعنی از دیگران انتظار داریم از معیارهایی پیروی کنند که خود به آنها پایبند نیستیم یا عقایدی را ابراز می‌کنیم که رفتارمان با آنها مطابقت ندارد. به بیان دیگر حرف و عملمان یکی نیست. مثلاً ادعا می‌کنیم فرد آزاداندیشی هستیم ولی به باورهای دیگران احترام نمی‌گذاریم یا با دلایل سطحی و بدون استدلال آنها را رد می‌کنیم.


🔻 سومین ویژگی ذهن منضبط انصاف فکری است: یعنی باید با تمامی نظرات برخورد مساوی داشته باشیم و با هر موضوعی غیرجانب‌دارانه برخورد کنیم. بدین معنا که در رد یا قبول یک دیدگاه یا ادعا منافع خودخواهانه خود، دوستان، یا جامعه را لحاظ نکنیم، بلکه همواره از معیارها و موازین عقلی و اخلاقی که تحت تأثیر منافع کسی نیست پیروی کنیم.

🔻 به عنوان مثال به جای اینکه در پذیرش یا تعلیق یک روایت، به قوت و ضعف سند آن و سازگاری یا ناسازگاری آن با آموزه‌های قرآن یا مطابقت و عدم مطابقت آن با معیار عقل و اخلاق تکیه کنیم، به صرف اینکه آن را به نفع خود تشخیص می‌دهیم، آن را ترویج کنیم و از روایت‌های نافیِ آن روایت و ناسازگاری آن با قرآن و موازین عقلی و اخلاقی چشم‌پوشی کنیم.

🔻به عنوان مثال ملموس‌تر؛ چون گریه بر امام حسین (ع) برایمان راحت‌تر از جبران خطاها و ظلم‌هایی است که در حق دیگران کردیم، به جای توجه به این روایت که «اگر کسی بخواهد دعایش مستجاب شود باید درآمدش حلال باشد و از حقوق مردم و ظلم بر بندگان چیزی به گردنش نباشد (بحارالأنوار، ج ٩٣، ص ٣٢١)، صرفاً به این روایت تکیه کنیم که «اگر بر حسین گریه کنی، خداوند گناهانی که مرتکب شدی، چه بزرگ و چه کوچک، چه کم و چه زیاد را می‎بخشد» (بحارالأنوار، ج44، ص 285).

🔻 بی‌عدالتی فکری نقطه مقابل انصاف فکری است. چنین متفکری خود را موظف به برخورد منصفانه با نظرات یا شیوه‌های فکری متفاوت نمی‌بیند.

🔻 چهارمین ویژگی ذهن منضبط شهامت فکری است: یعنی در مواجهه با ایده‌ها، باورها یا دیدگاه‌هایی که آنها را به هیچ وجه قبول نداریم و در مواجهه با ایده‌ها، باورها یا دیدگاه‌هایی که به آنها تعلق خاطر شدیدی داریم، برخورد منطقی و عقلانی داشته باشیم. فرد برخوردار از شهامت فکری آماده است که هر ایده‌ یا باوری را که شواهد یا اطلاعات منطقی و عقلانی مؤید آن است، حتی اگر برخلاف باورهای او باشد بپذیرد و هر ایده‌ یا باوری را که شواهد یا اطلاعات منطقی و عقلانی مؤید آن نباشد حتی اگر هم‌سو با باورهای او باشد رها کند.نقطه مقابل شهامت فکری بزدلی فکری است: که به معنی ترس از بررسی ایده‌ها و باورهای خود است زیرا گمان می‌کنیم حمله به آنها در حقیقت حمله به هویت ماست.

🔻 مثلاً با تعریف خود بر حسب تعهد به یک باور، ترسی درونی را تجربه می‌کنیم از اینکه این باور زیر سؤال برود زیرا زیر سؤال رفتن آن در حقیقت زیر سؤال رفتن خود ماست. مثلاً در مورد خود می‌گوییم من معتقد به خدا یا ملحد هستم، آنگاه از اینکه کسی این باور ما را زیر سؤال ببرد می‌ترسیم.




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ شعرخوانی شهید نسل جدید ارتش که شب گذشته در حمله اسرائیل به #شهادت رسید/ شهید سجاد منصوری


-بابازاده-


▪️مدافعان ایران جان❤️ از هر سلیقه و تفکرند، این سرزمین متعلق به همه ی ماست.




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ آرمان‌های خودمان را تعدیل کنیم!



📮احساس گناه خیلی نگرانی و اضطراب ایجاد می‌کند. این احساس گناه فقط معنا و مفهوم دینی را شامل نمی‌شود بلکه خطای اخلاقی را هم شامل می‌شود. اگر احساس دینی دارید، عبارت احساس گناه صحیح هست و اگر این احساس دینی را ندارید، احساس خطاکاری اخلاقی است که نگرانی و گناه ایجاد می‌کند.


🏷● دو گروه این احساس گناه یا خطاکاری اخلاقی را ندارند:

🔖 ۱. آن‌هایی که فیتیله آرمان‌خواهی‌شان را تا توانسته‌اند بالا کشیده‌اند و فیتیله عمل را هم بالا کشیده‌اند. این‌ها گفتند که ما باید خیلی آرمان‌طلب‌تر از این در زندگی باشم، ولی حاضر شدند تمام هزینه این آرمان‌طلبی را بپذیرند. یعنی فیتیله آرمان‌جویی رفت بالا، فیتیله هم عمل به مقتضیات آن رفت بالا. این گروه اصلا نا آرام نیستند و زندگی خوشی دارند.

🔖 ۲. یک موقعی هم هست که کاملا برعکس است و می‌بینید که بی‌جهت فیتیله آرمان‌طلبی را بالا کشیده‌اید. فیتیله آرمان‌طلبی را پایین بکشید و متناسب با این فیتیله پایین، به همان مقدار هم عمل کنید. این جوری هم زندگی خوشی خواهید داشت. مثلا فرد بگوید من آرمان‌های بلند‌ بلند ندارم. من آرمانم این است که یک زندگی آبرومندانه برای زن و بچه‌ام فراهم بکنم. یک زندگی آبرومندانه و قانعانه برای خودم و زن و بچه‌ام. یا مثلا من در اداره وظیفه‌ای که بر عهده دارم را به همان مقدار که دارم، انجام بدهم. همین یک نفر می‌گوید من فقط می‌خواهم یک شهروند معمولی خوب باشم و مقررات را رعایت کنم.

📮 وای به حال آن‌هایی که فیتیله آرمان‌خواهی‌شان را بالا برده‌اند ولی عمل‌شان پایین هست. فاصله آرمان و عمل‌شان خیلی زیاد هست. این‌ها رنج می‌کشند و همیشه سرکوفت می‌زنند و لعن می‌کنند، به خوشان طعن می‌زنند و اهانت می‌کنند.

🏷● ما برای مواجهه با این احساس گناه یا خطای اخلاقی دو راه داریم:


🌀اول این‌که واقعا توانایی‌ها و پتانسیل‌های اخلاقی زیستن خودمان را بفهمیم و آرمان‌های خودمان را در حد همان‌ها پایین بیاوریم. از خودمان توقع بیش از حد نداشته باشیم. عجب است که ما در جسم خودمان توقعات‌مان را تعدیل می‌کنیم مثلا می‌گوییم: اسکلت من جوری نیست که بتوانم دو میدانی کنم یا این بدن، بدن کشتی نیست و … ولی وقتی از بدن به ذهن و روان وارد می‌شویم، دیگر نمی‌خواهیم بپذیریم همان‌طور که بدنمان، بدن کشتی یا بوکس یا ... نیست، به همان ترتیب ذهن من هم ذهن ریاضی‌وار یا فلسفی نیست و نمی‌خواهیم قبول کنیم که ذهن من، ذهن انیشتين نیست و روان من هم مثل روان فرانسوا آسیزی نیست.

🌀 دوم این‌که اندیشه معصومیت و بی‌گناهی یک توهم است. هیچ کس در زندگی معصوم نیست. تو نمی‌توانی معصوم باشی بنابراین باید از خودت توقع کمتر خطاکردن داشته باشی نه خطا نکردن. اندیشه معصومیت انسان را تا ابد در باتلاق و منجلاب نگه می‌دارد. انسان نباید تصمیم بگیرد که از همه گناهان دست بشوید بلکه باید بگوید تصمیم دارم گناهان را کم و کمتر بکند.



📝 مصطفی ملکیان، چاره‌جویی برای اضطراب +++



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ این اختلالات روانی را حداقل 61 درصد مردم دارن و نمیدونن !



➕توی این ویدیو به مقدمه چینی و توضیح ساده اختلالات روانی مثل اسکیزوفرونی ، ptsd و adhd و ocd و اضطراب میپردازیم که امیدورام برای شما عزیزان قدرت کلام مفید باشه ، برای تک تک این اختلال ها بعدا قراره ویدیو های اختصاصی جداگانه بسازیم و نحوه مدیریت کردنش رو بررسی کنیم ، ولی با این ویدیو به بررسی کلی این نوع مشکلات میپردازیم.... +++




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ پژوهشی وقتی خلاقیت تبدیل به یک مهارت برای دروغگویی می‌شود.


▪️ دکتر آذرخش مکری +++




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ برای اینکه بدانید چه می‌خواهید باید دست‌به‌کار شوید.



📦 اگر قرار باشد در یک جزیره‌ی دورافتاده در وسط اقیانوس یک همراه داشته باشید، چه کسی را با خودتان می‌برید؟ همسرتان؟ دوست‌تان؟ یک مشاور؟ باهوش‌ترین استاد دانشگاه؟ یک‌نفر که سرگرم‌تان کند؟ البته که هیچ‌کدام برای بلندمدت به‌کارتان نخواهد آمد. کسی را با خود ببرید که بتواند یک قایق بسازد.

📦 دوستی دارم که برای راه‌اندازی و تاسیس شرکت داروسازی‌اش ده‌سال وقت گذاشت. او با دقت صدها کتاب در زمینه‌ی کارآفرینی مطالعه کرد، ساعت‌ها صرف یادگیری نحوه‌ عرضه‌ محصولاتش کرد. انبوهی از تحقیقات علمی درباره‌ بازار را بررسی کرد و دوجین طرح برای کسب و کارش نوشت. نتیجه‌ کار؟ فعلا هیچ؟ او همواره به نقطه‌ای می‌رسد که تفکراتش به او می‌گویند:
"ایده‌ خوبی است، اما بستگی به شیوه‌ اجرایی تو و عملکرد رقبایت دارد."

📦 ما در زمان فکرکردن به یک موضوع، به ‌نقطه‌ای می‌رسیم که دیگر هرچه‌قدر هم که فکر کنیم، حتی یک میلی‌متر هم از این نقطه جلوتر نخواهیم رفت. از این لحظه به بعد، مقدار اطلاعات اضافی که با فکرکردن درباره‌ آن موضوع به‌دست می‌آوریم، به صفر می‌رسد. این همان لحظه‌ای است که "نقطه‌ی حداکثر تأمل" نام دارد.

📦البته منظورم این نیست که من با فکرکردن روی جزئیات مخالفم. بررسی‌کردن یک ایده حتی برای لحظاتی کوتاه می‌تواند دید فوق‌العاده‌ای به انسان بدهد. با این‌حال بازدهی این فرآیند به‌سرعت کاهش می‌یابد و شگفت‌آور است که چه‌قدر زود به نقطه حداکثر تأمل می‌رسیم.البته ممکن است لازم شود کمی زمان اضافه هم به خودتان بدهید تا احساسات گذرا، بی‌جهت روی تصمیم‌تان تاثیر نگذارند. اما بعد از آن، فکرکردن، شما را از نتیجه‌ای که گرفته‌اید جلوتر نخواهد برد. اگر به اطلاعات جدید نیاز دارید، بهتر است دست‌به‌کار شوید.

📦 اگر تأمل‌کردن را یک چراغ‌قوه‌ جیبی در نظر بگیریم، عمل‌کردن مانند یک نورافکن به‌معنای واقعی کلمه است. به‌محض اینکه به یک جایگاه جدید و جذاب رسیدید، می‌توانید مجددا چراغ‌قوه‌ خود را روشن کنید.اما چرا ما عادت داریم بیش از اندازه روی مسائل فکر کنیم، بسیار فراتر از نقطه‌ حداکثر تأمل! چرا؟ چون این‌طور راحت‌تر است. خیلی ساده‌تر است که روی مسائل فکر کنیم تا این‌که ابتکار عمل آن‌ها را به‌دست بگیریم. گمانه‌زنی لذت‌بخش‌تر از عمل‌گرایی است. مادامی که هنوز درحال سبک‌سنگین‌کردن گزینه‌های‌تان هستید، احتمال شکست صفر است؛ اما به‌محض این‌که وارد عمل می‌شوید، خطر شکست‌خوردن به‌مراتب بیشتر خواهد بود. به‌همین دلیل است که مردم فکرکردن و تحلیل‌کردن را ترجیح می‌دهند.

📦 پیکاسو می‌گوید: برای اینکه بدانید می‌خواهید چه چیزی بکشید، باید دست‌به‌قلم شوید. در مورد امور زندگی‌تان هم همین‌طور است. برای اینکه بدانید چه می‌خواهید باید دست‌به‌کار شوید. این مطلب ممکن است تلنگری به شما بزند ولی حواس‌تان را جمع کنید که صرفا با فکرکردن به یک زندگی خوب، به آن نمی‌رسید.
لطفا دفعه‌ بعد که می‌خواهید تصمیم مهمی بگیرید، به‌دقت روی آن فکر کنید، اما فقط تا مرز نقطه‌ حداکثر تأمل. غافلگیر خواهید شد از اینکه چقدر زود به نقطه‌ حداکثر تأمل می‌رسید.به‌محض رسیدن، چراغ‌قوه‌ خود را خاموش و نورافکن را روشن کنید. این روش هم در محل‌کار و هم در خانه به‌کارتان خواهد آمد؛ چه مشغول سرمایه‌گذاری روی حرفه‌تان باشید، چه دنبال بهبود زندگی عاشقانه‌تان


📝 رولف‌دوبلی




🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…
Subscribe to a channel