مدرسه علوم انسانی

04 Nov 2024 05:30

Ⓜ️ پسری که نمی‌خواست رئیس جمهور شود! داستان زندگی بشار اسد



➕ این ویدیو داستان زندگی مردی است که از یک چشم پزشک جوان به یکی از بحث‌برانگیزترین رهبران خاورمیانه تبدیل شد. بشار اسد؛ مردی که سرنوشتش با تاریخ معاصر سوریه گره خورده و نامش با بحران‌ها و تحولات عمیق این کشور عجین شده است.در پس چهره‌ای آرام و نگاهی نافذ، اسد شخصیتی پیچیده را پنهان کرده که درک کامل آن برای بسیاری دشوار است. او که زمانی امید اصلاحات و تغییر در سوریه به شمار می‌رفت، به زودی خود را در مرکز یکی از بزرگترین بحران‌های قرن بیست و یکم یافت. جنگ در سوریه جان صدها هزار نفر را گرفت و میلیون ها نفر دیگر را آواره کرد. داستان بشار اسد، روایتی است از تحولات غیرمنتظره، چالش‌های سیاسی و بحران‌های عمیق در یکی از پرتنش‌ترین مناطق جهان. این داستان، پر از پیچ و خم‌های غیرمنتظره، تصمیمات سرنوشت‌ساز و رویدادهایی است که نه تنها سوریه، بلکه کل منطقه را تحت تأثیر قرار داده است.اما بشار اسد کیست، چگونه به قدرت رسید و چگونه توانست در جریان یکی از خونین ترین جنگهای داخلی جهان قدرت را حفظ کند؟ +++



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

03 Nov 2024 16:30

Ⓜ️ پیدایش خودکامگی و استبداد



➕در گذر تاریخ، توده مردم همواره گمنام به سر برده و با نامهای مستعار، ارابهٔ تاریخ را به پیش برده اند. اینکه مردم عوام ساده لوح، زودباور، کودن و هیجانی هستند و از درک و حفظ منافع خود ناتوانند، یک نتیجه گیری عجولانه و بی زحمت است. با توجه به اینکه رویدادها و اتفاقات کنونی قرن حاضر نیز چنین برداشت و برآوردی را تقویت می کند، اینجاست که روشنفکران و شاهدان واقعه نیز قواعدی مانند نظریات گوستاولوبُن را که مملو از خشم و کینهٔ عمیق نسبت به رفتار و اعمال تودهٔ مردم است، درست و به جا می دانند.

➕پس از چهار سال و نیم تحمل رنج و مشقّات یک جنگ جهانی، همگان سوگند یاد می کردند که فاجعهٔ بزرگ را هرگز فراموش نخواهند کرد. امّا علی رغم این قول ها هنوز آب کفن قربانیان خشک نشده بود که تمام آن سوگندها به فراموشی سپرده شد. آیا این حافظهٔ ضعیف و فراموش کار، خود نمی تواند دلیلی بر بلاهت و اختلال حافظهٔ تودهٔ مردم باشد؟ اعتقاد پیدا کردن به خودکامه ای که در جستجوی کسب مقام است و باور کردن تمام وعده های ضد و نقیض او، نادیده گرفتن سابقه و وضعیت قبلی خود، از یاد بردن درس ها و عبرت های گذشته و ... آیا تمامی این پدیده ها صحت و نظریهٔ گوستاولوبُن را که می گوید: عوام فقط تحت تأثیر هیجانات هستند و با عقل و خرد سرو کاری ندارند تأیید نمی کند؟

➕پیدایش «خودکامگی و استبداد» دستاورد شرایط اجتماعی خاص است. اگرچه بررسی و تحلیل این وضعیت بر عهدهٔ جامعه شناسی است و موضوع مطالعهٔ ما نیست، اما برخی از جنبه های این پدیده که روانشناختی است و همچنین جنبه هایی که به نحوهٔ رفتار فرد در جامعه مربوط می شود را می توان بررسی کرد. نظام خودکامگی و استبداد نمی تواند هرگز بدون رضایت (حداقل) گروهی از مردم استقرار یابد. استبداد و خودکامگی در ابتدای گستراندن سیطره اش و همچنین در سیر صعود به قدرت همواره از حمایت جمع کثیری از مردم برخوردار بوده است. از این رو می توان شرایط را اینگونه رسم کرد؛ گروهی از مردم آرزومندانه منتظر ظهور فردی مقتدر و توانا هستند تا در زیر سایهٔ او آرامش پیدا کنند. این گروه از مردم بی صبرانه مشتاق اند تا به محض یافتن چنین فردی تمامی آزادی و اختیارات خود را به او تفویض کنند. آنها آزادی و اختیارات خود را به کسی واگذار می کنند که به شهادت مکرّر تاریخ هرگز نمی توانند آن را بازپس گیرند. با آنکه این گروه از مردم شدیداً خواهان اِعمال قهر و خشونت هستند، ولی در رابطه با زندگی خصوصی خود، اِعمال خشونت را هرگز تأیید نمی کنند.


▪️ روانشناختی خودکامگی || مانس اشپربر




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

03 Nov 2024 14:30

Ⓜ️ ریشه‌های یهود ستیزی در دوران باستان پیش از اسلام


soundofphilosophy?si=-BnHPF33-LjmSsF2">▪️آوای فلسفه




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

03 Nov 2024 11:30

Ⓜ️ تاریخ قاجار
ناصرالدین شاه قاجار و هشتادوچهار زنش

▪️قسمت اول
➕قسمت دوم
➕قسمت سوم آخر



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

03 Nov 2024 09:30

Ⓜ️ اگر عمری باشد..


➕ اگر عمری باشد، پس از این هیچ فضیلتی را هم‌پایه مهربانی با آدمیزادگان نمی‌شمارم.

➕اگر عمری باشد، کمتر می‌گویم و می‌نویسم و بیشتر می‌شنوم و می‌خوانم.

➕اگر عمری باشد، پس از این خویش را بدهکار هستی و هستان می‌شمارم نه طلبکار.

➕اگر عمری باشد، پس از این در هیچ انتخاباتی شرکت نمی‌کنم که به تیغ نظارت استصوابی اخته شده است.

➕اگر عمری باشد، دیگر به هیچ سیاست‌مداری وکالت بلاعزل نمی‌دهم.

➕اگر عمری باشد، دیگر هیچ عدالت کوچکی را در هوس رسیدن به عدالت بزرگ‌تر قربانی نمی‌کنم.

➕اگر عمری باشد، دیگر با دو گروه بحث و گفت‌وگو نمی‌کنم:
آنان که از عقیده خویش منفعت می‌برند
و آنان که از اندیشه خویش، پیشه ساخته‌اند.

➕اگر عمری باشد،
عدالت را فدای عقیده،
و آرزو را فدای مصلحت،
و عمر را در پای خوردنی‌ها و پوشیدنی‌ها قربان نمی‌کنم.

➕ اگر عمری باشد، چندان در خطا و کوتاهی‌های دیگران نمی‌نگرم که روسیاهی خود را نبینم.

➕ اگر عمری باشد، از دین‌ها تنها مذهب انصاف را برمی‌گزینم و از فلسفه‌ها آن را که سربه‌هوا نیست و چشم به راه‌های زمینی دارد.

➕ اگر عمری باشد، هیچ ظلمی را سخت‌تر از تحقیر دیگران نمی‌شمارم.

➕اگر عمری باشد، در پی هیچ عقیده و ایمانی نمی‌دوم. در خانه می‌نشینم تا ایمانی که سزاوار من است به سراغم آید.

➕اگر عمری باشد، هر درختی را که دیدم در آغوش می‌گیرم، هر گلی را می‌بویم، و هر کوهی را بازیگاه می‌بینم و تنها یک تردید را در دل نگه می‌دارم: طلوع خورشید زیباتر است یا غروب آن.

➕اگر عمری باشد، سیاست‌مداران را از دو حال بیرون نمی‌دانم: آنان که دروغ را به راست می‌آرایند و آنان که راست را به دروغ می‌آلایند.

➕ اگر عمری باشد، همچنان برای آزادی و آبادی کشورم می‌کوشم.

➕اگر عمری باشد، رازگشایی از معمای هستی را به کودکان کهنسال می‌سپارم.

➕اگر عمری باشد، از هر عقیده‌ای می‌گریزم، چونان گنجشک از چنگال عقاب.

➕اگر عمری باشد، در جنگل‌های بیشتری گم می‌شوم؛ کوه‌های بیشتری را می‌نوردم؛ ساعت‌های بیشتری به امواج‌ دریا خیره می‌شوم؛ دانه‌های بیشتری در زمین می‌کارم و زباله‌های بیشتری از روی زمین برمی‌دارم.

➕ اگر عمری باشد، کمتر غم نان می‌خورم و بیشتر غم جان می‌پرورم.

➕ اگر عمری باشد، دیگر هیچ گنجی را باور نمی‌کنم جز گنج گهربار کوشش و زحمت.

➕ اگر عمری باشد، برای خشنودی، منتظر اتفاقات خوشایند نمی‌نشینم.

➕ اگر عمری باشد، خدایی را می‌پرستم که جز محراب حیرت، در شاُن او نیست.

➕اگر عمری باشد، قدر دوستان و عزیزانم را بیشتر می‌دانم.



📝 زنده نام رضا بابایی




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

03 Nov 2024 05:30

Ⓜ️ تسخیر سفارت آمریکا احمقانه و اعلام انقلاب دوم توسط امام خطا بود.



➕ حائری شیرازی: تسخیر سفارت آمریکا عامل اصلی جنگ عراق با ایران بود. به کار بردن صفت شیطان بزرگ برای آمریکا و اعلام انقلاب دوم توسط آیت الله خمینی خطا بود. +++



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

02 Nov 2024 17:31

Ⓜ️ هند چگونه میخواهد قدرت برتر اقتصاد جهان شود؟


+++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

02 Nov 2024 15:30

Ⓜ️ چهارده نکته‌ی کمتر شناخته‌شده در بهداشت دهان و دندان


➕ برخی افراد با اینکه مراقب سلامت‌شان هستند، اما در نهایت «دهان‌شان سرویس» می‌شود! منظورمان به معنی واقعی کلمه‌، خود دهان است.اغلب ما از رابطه‌ی سلامت بدن با بهداشت دهان بی‌اطلاعیم و بدتر اینکه با نکات کلیدی مراقبت از دندان‌ هم آشنا نیستیم... +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

02 Nov 2024 13:30

Ⓜ️ معمای دوپامین

▪️نقش دوپامین در یادگیری و تنظیم گری +++



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

02 Nov 2024 11:30

Ⓜ️ سرنوشت کاخ فراموش شده مادر محمدرضا پهلوی


▪️تاریخ و معماری معاصر +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

02 Nov 2024 09:30

Ⓜ️ شاه عباس و رواداری مذهبی



📌 رواداری و تاب‌آوری و تحمل نظرات، اعتقادات، و علایق دیگران و رفتار بردبارانه، محترمانه و دوستانه با هر کس و به‌ویژه با کسانی که با ما متفاوت‌ می فهمند و افکار دیگری دارند، گام مهمی است در جهت تکامل و پیشرفت.
ایران، سرزمین اقوام و مذاهب است، تجربه تاریخی نشان داده است که اگر حاکمان با سعه و مدار با افکار و ادیان، برخورد نمایند می توانند ار تمام استعدادهای آنها در رشد و توسعه کشور بهره مند شوند. در دوره هایی از تاریخ ایران شاهد تساهل مذهبی بودیم.

📌عصر ساسانی

مسیحیت در فلسطین آغاز شد، با فشارهای رومیان، مبلغان مسیحی به سوی اروپا و آناطولی مهاجرت کردند. مسیحیت در امپراتوری روم گسترش یافت ولی رومیان مسیحت را غیر قانونی اعلام کردند. برخوردهای خشونت آمیز رومیان با مسیحیان موجب شد جمعیت زیادی از رومیان و یونانیان به ایران مهاجرت کنند. آنها دانش، مهارت یونانی را با خود به ایران آوردند. شاهپور اول از این فرصت استفاده بهینه کرد و بسیاری از مسحیان مهاجر را جذب نمود.  آنها در اجرای مراسم دینی خود آزاد گذاشت و در شهرهای مختلف ایران کلیسا ساختند. صاحب زمین و ثروت شدند. نقش پزشکان و دانشمندان مسیحی، سریانی و هندو، در پیشرفت ایران عصر ساسانی بر کسی پوشیده نیست. دانشگاه جندی شاپور حاصل تساهل مذهبی عصر میانه ی ساسانی بود.

📌 عصر مغول

چنگیزخان تعصبی نسبت به دین خاصی نداشت. آنها حکومت ایلخانان را در ایران تشکیل دادند بر اساس یاسای، چنگیز نباید از زمین و تجارت مربوط به معابد بودایی، مسیحی و مسلمان، مالیات اخذ شود. معابد مسیحیان و بودائیان در کنار مساجد فعال بودند. شیعیان که قرنها در فشار اهل سنت قرار داشتتند در حکومت مغولان نفس راحتی کشیدند و در این دوره معارف و فقه شیعه گسترش یافت و علمای بزرگی علامه حلی توانست فقه معارف شیعه را چند قدم پیش ببرد.

📌عصر شاه عباس کبیر

آن سیاستمدار عمل‌گرا، دریافته بود که با رواداری مذهبی و امنیت، برای همه مذاهب می توان از توان آنها در رشد اقتصادی بهره گرفت. او دستور داد زرتشتیان را از کرمان و یزد به اصفهان کوچ دهند و در اصفهان زندگی کنند و برای خود معبد بسازند او نسبت به مسیحیان و کشیشان گشاده رو بود، با این شیوه می توانست به دولتهای اروپا نزدیک شود. مسیحیان آشوری قره باغ، نخجوان و آذربایجان، بزرگترین تولید کنندگان غلات ایران بودند. غلات ایران به روسیه و اروپا صادر می گردید. از سوی دیگر ارامنه از تولیدکنندگان و صادرکنده گان مهم ابریشم به اروپا، و بازرگانان چیره دست بین المللی بودند که با دولتهای اروپایی مرتبط، و هم دین بودند. گرجیان مسیحی دروازه ی ارتباط ایران با اروپا محسوب می شدند.شاه در  سال 1601 م، طی نامه ای به پاپ کلمان هشتم نوشت: برای من افراد دانشمند و با معلومات بفرستید تا به گسترش فرهنگ اروپایی در ایران برآیند. پاپ پاسخ داد: چگونه می توان دست پادشاه مسلمان را پس زد که جوانمردانه با رعایای مسیحی رفتار می کند.در زمان شاه عباس، کشیشان اروپایی به ایران آزادانه رفت و آمد می کردند. آنها با خود دانش جدید را می آوردند. در قرن هفدهم چاپخانه را در اصفهان تأسیس کردند و نخستین کتاب چاپی در ایران در آن زمان منتشر شد. شاه عباس شیفته دستگاه چاپ گردید. شاه عباس در سال 1604 م،  عده ای از ارامنه را از جلفا به اصفهان آورد تا از آنها در جهت گسترش تجارت ابریشم و توسعه ی روابط با کشورهای اروپایی بهره ببرد. آنها از حقوق شهروندی بهره مند شدند. ارامنه از حق ساختن کلیسا، مدرسه، مالکیت بر زمین، برخوردار گردیدند. گاهی شاه در مراسم مذهبی آنها شرکت می کرد. ارامنه ای که در تجارت ابریشم،‌ یعنی مهمترین کالای صادراتی ایران فعال بودند را از مالیات معاف نمود. اژون فلاندن، جهانگرد فرانسوی نقل می کند در زمان شاه عباس خون بهاء مسیحی و مسلمان را برابر حساب می کردند.در سایه امنیت و رواداری شاه عباس در این دوره علمای دین از مشرب اصولی، اخباری و فیلسوفان بزرگی چون میرداماد و ملا صداری شیرازی می زیستند، شاه سعی داشت یکی بر دیگری ترجیح نیابد.


📌 عصر محمد شاه قاجار

سومین پادشاه قاجار در شرایط سخت، تجزیه و تحقیر و تضعف ایران، به قدرت رسید. او پسر عباس میرزا بود. شاه صوفی گرا و میرزا آغاسی صدر اعظمش برای اینکه از مهاجرت مسیحیان که نقش مهمی در اقتصاد ایران داشتند، جلو گیری کند، تساهل مذهبی را در پیش گرفتند. روسیه می خواست، مسیحیان آشوری و ارمنی ساکن آذربایجان را به روسیه جذب کند، و اقتصاد ایران را زمین گیر نماید. اصلاحات زیادی در این دوره صورت گرفت، و فرمان تساوی حقوق مسلمان و مسیحی صادر شد.



📝 رضا احمدی +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

02 Nov 2024 05:30

Ⓜ️ کلاهبرداری‎ به سبک پانزی؛ وسوسه‌ی سود‌های رویایی

➕ ایران بهشت کلاهبرداری پانزی +++


▪️در کلاهبرداری پانزی مانی کینگ عدد ۱۰۰ میلیون دلار صحیح است.



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

01 Nov 2024 18:01

Ⓜ️ ‏شیوه ی نوین #آموزش‌زبان سال هفتم!!!


▪️پی نوشت: قرار بود با گنجاندن درس زبان انگلیسی در مدارس دانش آموزان با یک زبان بين المللي آشنا شوند اما متاسفانه در نظام آموزشی ما که همه چیزش ایدئولوژیک است، غَرض فرم است نه محتوا و کارآمدی...



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

01 Nov 2024 16:30

Ⓜ️ ریشه‌های فساد


🔻فساد و هر گونه رفتار غیرقانونی ریشه در پنج پارامتر دارد:

📌۱. امکان
یعنی آن‌که عملا امکان یک رفتار دیگر غیر از رفتار قانونی وجود داشته باشد؟ مثلا شما نمی‌توانید به یک دستگاه خودپرداز رشوه بدهید و از او بخواهید که به جای ۲۰۰ هزار تومان، ۳۰۰ هزار تومان پول بدهد. ماشین است و نفهم و غیرقابل مذاکره. پس شما عملا امکان خلاف ندارید.

📌۲. وسوسه
یک فکر موذی و اغواکننده که ما را به کاری یا استفاده از موقعیتی دعوت می کند. وقتی شما می‌بینید که با استفاده از ارز ارزان دولتی می‌توانید یک ماهه، معادل ۳۰ سال حقوق کارمندی‌تان درآمد داشته باشید، حداقل یک بار وسوسه نمی‌شوید؟ وسوسه با پیشنهادهای اغواکننده تحریک جدی می‌شود.

📌۳. فشار
فرض کنید کالای شما پشت گمرک گیر کرده و اگر تا هفته بعد ترخیص نشود ده میلیارد ضرر می‌کنید. تحت فشار هستید. کسی به شما پیشنهاد رشوه می‌کند! فشار فضا را مساعد می‌کند برای پذیرش رشوه، تبانی، تقلب، رابطه غیراخلاقی و .… فشار ریشه در نیاز ارضاء نشده دارد. نویسنده کتاب دام‌های اجتماعی و مسئله اعتماد معتقد است مافیا جایگزین نهادهای رسمی است که قادر نیستند امنیت، عدالت و کارآیی را برای مردم فراهم کنند.

📌۴. توجیه
یعنی این‌که وجدان خود را با یک سری دلایل قانع کنیم و به‌عبارت دیگر شستشوی اخلاقی دهیم. همه تقلب می‌کنند من چرا نکنم؟ همه رشوه می‌دهند حالا من که بچه پیغمبر نیستم. بابا همه دارند می‌خورند و می‌برند، فقط سر ما بی‌کلاه مونده.

📌۵. خالص منفعت مورد انتظار مثبت
یعنی این‌که هر کاری می‌کنیم، در ذهن‌مان و به‌صورت ناخودآگاه منافع و هزینه‌های احتمالی را در نظر می‌گیریم و ضرب در احتمال وقوع منافع و هزینه‌ها می‌کنیم و اگر جمع جبری منافع احتمالی و هزینه‌های احتمالی مثبت بود آن‌گاه اقدام می‌کنیم.



📝 دکتر مجتبی لشکربلوکی +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

01 Nov 2024 14:30

Ⓜ️ شاید هم درستش این است که آدم‌ها را از روی #زیاده‌روی‌هایشان بشناسیم، از روی افراط‌ها، از روی اینکه کجا از تعادل خارج می‌شوند، چه چیزی از تعادل خارج‌شان می‌کند.


➕ شاید آدم‌ها را باید همان جایی شناخت که آب از لب‌و‌لوچه‌شان آویزان می‌شود، یا جایی که بی‌سبب خشمگین می‌شوند، جایی که بی‌تعادل می‌شوند.

➕ پس اگر کسی از زیاده‌روی‌هایش نمی‌گوید چیز مهمی را پنهان می‌کند. اگر کسی روبروی شما می‌نشیند و تنها از تعادل‌هایش می‌گوید چندان مشتاق راه دادن شما به اندرونی وجودش نیست.
اگر کسی همه چیزش نرمال به نظر می‌آید، تمام رخش پیدا نیست.

➕ به نظرم زیاده‌‌روی‌ها دادخواهی نافرجام آدم‌هاست از جهانی که جایی به شکلی افراطی حق‌شان را خورده.

● جهانی که در کودکی با فقر آشنایشان کرده و حالا عطش ثروت دارند. 

● جهانی که از عشق محرومشان کرده و حالا به شکلی باورنکردنی خشمگینند.

● جهانی که راه‌های کودکی را بسته تا حالا در بی‌راهه های بزرگسالی بدوند.

➕دانستن زیاده‌روی آدم‌ها یادمان می‌دهد کجا باید دستشان را بگیریم، کجا باید از دستشان بگریزیم، کجا باید نگران زمین خوردن‌شان بشویم، کجا باید نگذاریم به زمین بزنندمان، کجا باید کنارشان بمانیم، کجا باید کنارشان بگذاریم.


➕ شناختن آدم‌ها با تماشای تلو‌تلو خوردنشان در جهان شروع می‌شود، با شنیدن آنچه به ندرت شنیده‌ایم، دیدن آنچه کمتر دیده‌ایم.


📝 امیرعلی بنی‌اسدی




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

03 Nov 2024 17:30

Ⓜ️ توسعه اتفاقی نیست!!


▪️پی نوشت: سال هاست که نفت بلای سیاه ما ملت شده، رانت و فساد و بروکراسی فشل و سرکوب سیاسی از مصائب این این طلای سیاه بوده و هست!! نفت حتی قدرت فکر کردن رو از ما گرفته و از ما یک مصرف کننده ساخته... این ها رو گفتم که بگم ایران جانِ ما از این مناظر و طبیعت کم نداره ولی تا نفت هست و مدیران ما نفتی فکر می کنند توسعه اتفاق نخواهد افتاد. اینجا سوئیس است، کشوری کوچک و کوهستانی در قلب اروپا....



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

03 Nov 2024 15:31

Ⓜ️ نگاهی به ابرپروژه ایران رود!


➕ایجاد یک آبراه قابل کشتیرانی که دریای کاسپین رو به خلیج فارس یا دریای عمان متصل کنه از داغترین موضوعات مورد بحث در شبکه های اجتماعیه! در این ویدیو با نگاهی کلی به دیدگاه مخالفان و موافقان "ایران رود" پرداخته شده... +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

03 Nov 2024 13:30

Ⓜ️ سورن کی یر کگور؛ فیلسوف دلها


➕ خیلی از فلاسفه هستن که چندان مشهور نیستن، به خصوص در کشور ما ، آثار خیلی زیادی ازشون ترجمه یا چاپ نشده . ازشون خیلی نقل قول نمیشه و تا یه مقدار علاقمند به فلسفه و موضوعات فلسفی نباشید ممکنه حتی اسمشون رو هم نشنیده باشید . خلاصه که به قول امروزی ها سلبریتی نیستن !مثلا خیلی از ماها که هیچ مطالعات فلسفی و جامعه شناسی نداشتیم و اساسا اینها در حوزه علایقمون هم نبودن اسم هگل، نیچه، هایدگر یا سارتر رو شنیدیم . ممکنه حتی توی بعضی از محتواهای فضای مجازی و شبکه های اجتماعی جملات و نقل قول هایی هم ازشون دیده باشیم . ولی خیلی ها هم هستن توی جامعه شناسی یا فلسفه، نامدار و به قولی برند نیستن ، اما تاثیر عمیقی بر این دانش داشتن و اساسا پایه گذار مفاهیمی به حساب میان که بعدا خیلی شناخته شدن و خیلی هم ها رو هم معروف کردن. سورن کیرکگور یکی از این فلاسفه است ... +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

03 Nov 2024 10:31

Ⓜ️ ۲۱ سال پیش در چنین روزی (۱۳ آبان ۱۳۸۲) #سندچشم‌انداز ۲۰ ساله جمهوری اسلامی ایران در مجمع تشخیص مصلحت نظام تصویب شد.
بر اساس این سند در دو دهه از سال ۱۳۸۴ تا سال ۱۴۰۴ ایران باید به بزرگ‌ترین اقتصاد منطقه غرب آسیا تبدیل می‌شد.


▪️شدیم!!؟؟
▪️چرا نشدیم!!؟؟




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

03 Nov 2024 07:30

Ⓜ️ تنهایی بر اثر عدم درک دیگران



🔻بعضی اوقات، انسان احساس میکند، آنچه را که در درونش میگذرد، کسی ادراک نمیکند. این مطلقاً معنایش آن نیست که او برای کسی نمیگوید یا نمیخواهد برای کسی بگوید یا نمیتواند برای کسی بگوید؛ بلکه مراد این است اگر هم بخواهم یا بتوانم بگویم، کسی فهم نمیکند که او چه دارد میگوید. معمولاً کسانی که یا ازلحاظ ذهنی یا ازلحاظ عاطفی یا خُلقی، پیشرفته تر از دیگران باشند، همچنین چیزی را احساس میکنند.


🪧 تنهایی ذهنی


🔻ازلحاظ ذهنی، مثال خیلی ساده اش این است که فردی یک ذهن خیلی قوی ای دارد که یک چیزی را کشف میکند که باید200 سال بگذارد تا انسانها باور کنند و الان کسی آن را درک نمیکند. این معمولاً تنهایی است که نوابغ دارند که به خاطر پیشرفت ذهنی ای که دارند کسی سخن آنها را ادراک نمیکند و مردم فکر میکنند که اینها دیوانه اند؛ چراکه یک سخن خیلی خلاف عرف میگویند.

🪧 تنهایی عاطفی


🔻یکوقت ازلحاظ عاطفی است. یعنی کسی است که عاطفۀ خیلی شدیدی دارد. اموری را احساس میکند که اگر برای کسی بگوید، درک نمیکند. هستند افرادی که واقعاً برای یک بچه گنجشک سرماخورده که گوشه ای افتاده، به شدت دل میسوزانند و اگر این را برای کسی نقل کرد، به او چه میگویند؟!


🪧 تنهایی خلقی


🔻نوع دیگر ازلحاظ خلقی است؛ یعنی شخص یک اخلاقیات متعالی دارد که وقتی اینها را برای کسی بازگو کند، درک نمیکنند. فرض کنید شخصی در بیابان در حال قدم زدن است و دوستش به او شکلاتی تعارف کند، کاغذ شکلات همچنان در دست اوست و مترصد آن است که سطل آشغالی پیدا کند و کاغذ را در آن بنیدازد. این واقعاً یک امر خلاف متعارف است؛ اما یک انسان اخلاقی ممکن است تا این حد، حساسیت نشان دهد و بنده میشناسم افرادی را که اگر یک همچنین حالتی برایشان پیش میآمد، واقعاً وضع روحیشان را از دست میدادند.حتی در بیابان هم جای مقرری برای آشغال ریختن نبود و اگر پوسته چیزی را پرت میکردند تا یک مدت عذاب وجدان داشتند. حالا یک انسانی روز پانصد انسان میکُشد و عین خیالش نیست و یک انسان هم بدینگونه!


🔻چقدر پیشرفت از لحاظ خلقی حدناپذیر است، چقدر امور ظریف و لطیفی و درد که گاهی وقتها انسان بهحدی ازلحاظ اخلاقی جلو میرود که واقعاً به نظر من و شما با هیچ عقل و منطقی سازگار نیست؛ چراکه عقل و منطق من و شما در همین حد زندگی روزمره است.یک چنین انسانهایی آنچه را که در درونشان میگذرد، احساس میکنند. کسی ادراک نمیکند. این یک نوع تنهایی است که تنهایی انبیا، عالمان اخلاق و عرفا، بسیاری از تنهاییهایشان از این مقوله است.



▪️مصطفی ملکیان || تاثیر دین بر منش آدمی +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

02 Nov 2024 18:00

Ⓜ️ گفتم شما هم در #جریان باشید!


▪️شب بخیر




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

02 Nov 2024 16:30

Ⓜ️ بین خطوط برانید!!


➕توسعه اتفاقی نیست!!




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

02 Nov 2024 14:30

Ⓜ️ اعتقاد به یک دین، ضرورتاً همراه با پذیرش اختیاری و داوطلبانهٔ آن است.



🏷● در همهٔ دفاعیاتی که از مسئلهٔ تساهل صورت گرفته است، یک استدلال اصلی وجود دارد که به شیوه‌های متفاوتی ابراز شده است. استدلال این است که اعتقاد به یک دین، ضرورتاً همراه با پذیرش اختیاری و داوطلبانهٔ آن است. زور و اجبار، هیچ‌گاه قادر نیست که اعتقاد قلبی و حقیقی به وجود آورد، همین برهان به شکل دیگری نیز بیان شده است و آن این‌که هدف همهٔ ادیان رستگاری انسان است و این هدف تنها به‌وسیلهٔ اعتقاد آزادانه و داوطلبانهٔ مذهبی امکان‌پذیر است و هیچ‌گاه با زور و اجبارِ وجدانِ انسان‌ها، فلاح و رستگاری آنان ممکن نمی‌گردد.

🏷● عقایدی که بر آدمیان تحمیل شده باشد همگی از سر اضطرار و اجبار است و اضطرار و اجبار ابزارهایی هستند که با غایت و هدف دین در تعارض‌اند. جان کلام این‌که استدلال دوم، ابزار زور و قدرت را در تدارک غایت دین که همان فلاح و رستگاری انسان‌ها است، ناکام می‌داند. در واقع می‌توان گفت که در دفاع از تساهل، دو نوع استدلال وجود دارد:

🏷● نوع اول استدلالی است که آن را استدلال اصولی می‌نامیم و مدعی است که دینداری و ایمان اصولاً با زور تدارک نمی‌شود، چه این‌که ایمان امری شخصی و قلبی است. نوع دیگر که می‌توان آن را استدلال ابزاری نامید، استدلالی است که ابزار زور را برای رسیدن به غایت دین، یعنی رستگاری ارواح آدمیان، کارآمد نمی‌داند.


▪️از کتابِ «نامه‌ای در باب تساهل»/جان لاک/ترجمهٔ شیرزاد گلشاهی کریم



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

02 Nov 2024 12:30

Ⓜ️ #تابستونِ۵۸، دستفروش‌های ولیعصر و انقلاب و تئاتر شهر

▪️از مستندِ «تازه‌نفس‌ها» - ۱۳۵۸ || کیانوش عیاری


° AmirSadegh 🇯🇵 °




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

02 Nov 2024 10:30

Ⓜ️ در حالی که امکان #تماشای‌خانوادگی فوتبال (در کنار هم و بدون جداسازی زنان و مردان) در دیدارهای رسمی ملی و باشگاهی در ایران وجود ندارد، امروز در دیدار تیم فوتبال مداحان و اهالی رسانه، خانواده‌ها بدون مشکل و ممنوعیت در کنار هم فوتبال تماشا کردند.


▪️هم میهن آنلاین
▪️پی نوشت: شاید بتوان نظام اسلامی را بی اخلاق ترین نظام سیاسی جهان دانست! رفتار دوگانه ی جمهوری اسلامی با شهروندانش رو کجای دنیا سراغ دارید!؟ ما اینجا شهروند داریم و شهروندتر....



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

02 Nov 2024 07:30

Ⓜ️ شکست‌شناسی ایرانیان


▪️قائم مقام فراهانی: "عقل حکم می‌کند کشوری که ۶ کرور مالیات دارد، با کشوری که ۶۰۰ کرور دارد، درنیاویزد."


📌۵۰۰ سال قبل، ایرانیان که گمان می‌کردند شاه اسماعیل صفوی، ظل‌الله (سایه خدا) و شکست‌ناپذیر است و رشادت برای پیروزی کافی‌ست، با ۴۰هزار سرباز در برابر لشکر ۲۰۰هزار نفری عثمانی صف‌آرایی کردند. پیشنهاد عقب‌نشینی و یا حمله پیش‌دستانه قبل از استقرار توپ‌های پرشمار دشمن، پذیرفته نشد. دورمش‌خان مغرورانه به شاه پیشنهاد کرد که بگذارد دشمن آرایش نظامی‌اش را کامل کند تا قزلباشان صفوی، جوانمردانه ترکان عثمانیان را شکست دهند. سرآخر ایرانیان نبرد چالدران را به عرّاده‌های توپ‌‌ عثمانی و باورهای خرافی و غرور واهی خودشان باختند و ۲۵هزار نفر را به کشتن دادند و دشمن تا همدان آمد. شاه اسماعیل که همسرش هم اسیر دشمن شده بود، دیگر آن مرشدِ کاملِ سابق نبود و حکومت‌اش که الهی پنداشته می‌شد، به دیوان‌داری سلطنتی تنزل یافت.


📌۲۲۰ سال قبل، در جنگ عباس‌میرزا با سیسیانوف روس، مردم قفقاز سپاه ایران را یاری نکردند زیرا به خاطر داشتند که ۱۰ سال قبل، آقامحمدخان قاجار، سرمست از غرور پیروزی در جنگی نابرابر، از سرهای بریده مردم تفلیس مناره‌ها ساخته بود. اعتماد نابجا به پیمان فینکنشتاین با فرانسه، نفوذ عمّال بریتانیا و ناتوانی تکنولوژی نظامی نوپای ایران در برابر سلاح‌‌های مدرن روس مزید بر علت شد تا مناطق وسیعی از ارمنستان و آذربایجان و گرجستان، طی عهدنامه گلستان از ایران جدا گردد.


📌۲۰۰ سال قبل، پندارِ ترمیمِ غرورِ ملیِ بر باد رفته، ایرانیان را وارد جنگ دوم با روس کرد. قاجار تلاش نمود که آن را جنگ اسلام و کفر جلوه دهد. رساله جهادیّه مرحوم کاشف‌الغطاء و فتوای جهاد عالمان شیعه مثل سید محمد مجاهد و ملا احمد نراقی، کار خودش را کرد. وقتی قائم مقام فراهانی خطاب به شیفتگان جنگ گفت: "عقل حکم می‌کند کشوری که ۶ کرور مالیات دارد، با کشوری که ۶۰۰ کرور مالیات دارد، درنیاویزد." فی‌المجلس فحش‌اش دادند. فردای آن روز بر منابر تکفیرش نمودند و به جرم اهانت به شاه و خیانت به کشور، خانه‌اش را غارت و خودش را تبعید کردند. فرماندهان نظامی و عالمان دینی سرمست از باده غرور، پا در رکاب یکدیگر، جنگ را آغازیدند و پیروزی‌هایی هم به دست آوردند اما در پایان، باز هم شکست خوردند و سپاه روس پس از فتح قفقاز، تا تبریز هم آمد. میرفتاح، والی و امام جماعت شهر، ناگزیر به استقبال دشمن رفت و حقیرانه بر منبر، زبان به مدح روس گشود و عهدنامه ترکمن‌چای منعقد گشت و ۳ ایالت دیگر قفقاز از جمله ایروان و نخجوان از ایران جدا شد. بخت یارمان بود که روس‌ها تبریز را هم پشت قباله‌شان نینداختند و به ساحل رود اَرَس، بسنده کردند.


📌 ۱۵۰ سال قبل، افغانستان پرچم جدایی از ایران را برافراشت. هرات ۲ بار به دست ناصرالدین‌شاه و محمدشاه قاجار، تصرف و شاه در قامت یک قهرمان ظاهر شد. اما انگلستان که افغانستان را دروازه هند می‌دانست، جنوب ایران را در ازای آن تصرف کرد و به دربار ایران التیماتوم داد. کار به استخاره پادشاه کشید و لشکر ایران که توان مقابله با نیروی دریایی مدرن بریتانیا را نداشت، دست از پا درازتر، عقب‌نشینی کرد و به جدایی افغانستان از ایران رضایت داد و بعدها از روی غرور توأم با ضعف، پیشنهاد استرداد امانی افغانستان را هم نپذیرفت.


📌۱۴۰ سال قبل، ایرانیان که پس از شکست‌های پیاپی، دیگر توان مقابله با شورش‌های مداوم ترکمن‌ها و قدرت روزافزون روس‌ها را نداشتند و نمی‌خواستند دوباره غرور ملی را بر باد دهند، ننگین‌ترین معاهده تاریخ ایران، یعنی عهدنامه آخال را امضا کردند و بخش‌هایی از ترکمنستان و تاجیکستان، ازبکستان، قرقیزستان و قزاقستان امروزی (مساحتی تقریباً به وسعت ایران کنونی) را بدون جنگ به روس‌ها واگذار نمودند و خوارزم و سمرقند و بخارای عزیز برای همیشه از مام خویش، جدا افتادند. از خیل مدعیان و وطن‌پرستان هم جز چند بیت شعر اعتراضی و چند گلایه بی‌اثر، خماری برنخاست.


📌خاک جداشده از ایران در گلستان ۷ برابر، و در آخال ۴۰ برابرِ ترکمن‌چای بود. اما داغِ ترکمن‌چای بسیار سوزناک‌تر بود و ضرب‌المثل شد. چرا؟ چون این جنگ با هدف ترمیم غرور ملی ایرانیان آغاز شده بود اما در پایان، غرور ملی بیش از هر زمان دیگری زیر چکمه اجنبی لِه شد.



📝 دکتر علی‌رضا آزاد




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

01 Nov 2024 18:30

بیایید خودمان، همان تغییری شویم که در دنیا جستجویش می‌کنیم:


به کمپین مبارزه با بی‌شعوری بپیوندیم؛

T.me/bishuoori

مدرسه علوم انسانی

01 Nov 2024 17:30

Ⓜ️ آشنایی با مهم‌ترین راهکارهای پیشگیری از سرطان

+++



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

01 Nov 2024 15:30

Ⓜ️ چطور تنبلی و اهمال‌کاری را شکست دهیم؟


+++



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

01 Nov 2024 13:30

Ⓜ️ تاریخچه اقتصاد در نیم‌ساعت؛ خلاصه یک کتاب جدید درباره پول و تمدن بشری


➕در این ویدئو، توضیح می‌دهم که اقتصاد چگونه باعث شکل‌گیری، تغییر و پیشرفت تمدن بشری شد؛ از ساختن ابزارها، کنترل آتش، استفاده از پول، تا چاپ، انقلاب صنعتی و بانک‌داری مدرن.این ویدئو خلاصه‌ای از یک کتاب جدید به اسم «کوتاه‌ترین تاریخچه‌ی اقتصاد» نوشته‌ی اندرو لی است... +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی