مدرسه علوم انسانی

06 Nov 2024 17:30

Ⓜ️ به مناسبت شصت و دومین سالگرد برقراری روابط دیپلماتیک ایران و کره جنوبی - آقای کیم جون پیو سفیر کره جنوبی در تهران ترانه «پرسون پرسون» را همراه ارکستر خوانده و به صورت رسمی منتشر شده است. قابل توجه است که ترانه «پرسون پرسون» یکی از بهترین آثار اوست که به قلم اصغر واقدی نوشته شده و آهنگ آن را ناصر زرآبادی ساخته شده و در دهه ۴۰ توسط زنده‌یاد بانو #دلکش خوانده شده بود.


➖سفیران ما کجا و این سفرا کجا....



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

06 Nov 2024 15:31

Ⓜ️ نوروساينس || نحوه انجام پيوسته كارها، به زبان ساده!


▪️دکتر علی عزیزی +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

06 Nov 2024 13:31

Ⓜ️ کل فیلسوفان فلسفه [در یک ویدئو به زبان ساده]


➕در این ویدیو جذاب، به سفر عمیقی در تاریخچه فلسفه خواهیم پرداخت و با بزرگ‌ترین اندیشمندان و نظریاتشان آشنا خواهیم شد. از آغاز دوران یونان باستان و پرسش‌های بنیادین فیلسوفانی چون تالِس و سقراط تا ایده‌های پیچیده افلاطون و ارسطو، هر مرحله از این سفر به شما کمک می‌کند تا نگرش‌های مختلف به هستی و حقیقت را درک کنید. همچنین به بررسی مکاتب فلسفی مانند کلبی‌گری، رواقی‌گری و تجربه‌گرایی خواهیم پرداخت و به شما نشان خواهیم داد که چگونه این اندیشه‌ها به شکل‌گیری دنیای مدرن کمک کرده‌اند. اگر می‌خواهید دنیای فلسفه را به شیوه‌ای عمیق و واقعی کشف کنید و به انسان جدیدی تبدیل شوید، این ویدیو را از دست ندهید! +++





🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

06 Nov 2024 09:30

Ⓜ️ آنکه شنیده نمی‌شود، نیست!



🔻شبکه‌های اجتماعی را پرسه می‌زنم، بسیاری از جوان‌ترها انگار خودشان هستند، چه من قبولشان داشته باشم؛ چه نه! آن‌ها فرصت این را یافته‌اند که بیشتر خودشان باشند؛ فرصتی که نسل ما و قبل از ما کمتر داشتند! همانطور که سیاستمدارها می‌توانند بیشتر خودشان باشند!


📌نظریه قدرت
سیاست‌ورزی یعنی اعمال قدرت! یعنی توان تاثیر بر دیگری طوریکه مطابق اراده شما رفتار کند. ولو آن که به زور خشونت و اسلحه او را وادار به اطاعت کرده باشید یا به وسوسه پول! مثلا اگر شما دوست داشته باشید، کسی از صندلی‌اش برخیزد و به شما تعارف کند؛ برخیزد و صندلی را به شما تعارف کند! و اگر دوست نداشته باشید، بنشیند و به شما تعارف نکند!: این یعنی قدرت!اما اعمال قدرت در دنیای امروز به سادگی گذشته نیست. دیگر حرف سیاستمدار امروز را کسی به قدرت سرنیزه‌ها گوش نمی‌دهد!


📌قدرت در دنیای امروز یعنی دیگران حرف شما را بپذیرند، حقانیت شما را قبول کنند و اعتماد کنند به شما و ایده‌هایتان! این همان چیزی است که به فارسی سخت می‌شود: «گفتمان» سیاستمدار امروز به قدرت خشن برای قبولاندن حرف‌اش نیاز ندارد، به گفتمان نیاز دارد! (به قول «جف مولگان» به اعتماد نیاز دارد) «جوزف نای» در یک طبقه‌بندی می‌گوید: قدرت ابتدا با خشونت ایجاد می‌شد، بعدترها با اقتصاد و حالا با گفتمان‌سازی! در دنیای امروز خشونت کمتر از گفتمان، قدرت ایجاد می‌کند! (به قول کاستلز) به عبارت دیگر سیاستمداری که در دنیای امروز اعتماد جامعه‌اش را ندارد، یعنی قدرت ندارد؛ حتی اگر تمامی اسلحه‌خانه‌ها به فرمانش باشند!

📌قدرت بدون ارتباطات قدرت نیست!
ارتباطات اما همان واسطه‌ی اعتمادها است، همان سازنده‌ی گفتمان‌ها! به یاری همین شبکه‌های اجتماعی است که مردم رفتار بلندمدت یک سیاستمدار را رصد می‌کنند و تصمیم می‌گیرند به کدام سیاستمدار اعتماد کنند، و به کدام نه!دنیای امروز با همین شبکه‌های اجتماعی و با همین فناوری‌های ارتباطی است که تغییر کرده است. دیگر نمی‌شود به اعتماد بی‌اعتماد بود.سیاستمداری که گفتمان نسازد، سیاستمداری که موضع نگیرد، ایده‌هایش برای مردم آشکار نباشد، برای مردم وجود خارجی ندارد!

📌«اگر کسی سیاستمدار را نشنود، اگر کسی او را نبیند، یعنی او قدرت گفتمان‌سازی ندارد؛ یعنی او اصلا وجود خارجی ندارد»! این جمله اگر در تاریخ بشر بی‌معنا بوده باشد، در دنیای امروز معنادارترین حقیقت است.سیاستمداری که اعتماد جامعه برای یک بهبود را نداشته باشد، در حقیقت وجود خارجی ندارد! اگر حرف‌های یک سیاستمدار برای مردم همانقدر قابل پیش‌بینی باشد که شهروندی را امیدوار نکند، پس آن سیاستمدار وجود خارجی ندارد!

📌سیاست یعنی آن‌که مردم به تو اعتماد کنند! شاید در آمریکای امروز شهروندان بسیاری به ترامپ اعتماد نداشته باشند؛ اما واقعیت آن است که ترامپ بیش از «جان اف کندی» خودش است! کندی نقش کسی را بازی می‌کرد که مردم آمریکا دوست داشتند، اما ترامپ خودش است، هرچند ما و خیلی از آمریکایی‌ها دوستش نداشته باشیم! دنیای ارتباطات یعنی دنیایی که باید خودت باشی، خانم یا آقای سیاستمدار! دنیای ارتباطات دیگر دنیای نقش بازی‌کردن‌ها نیست! و مردم تصمیم می‌گیرند که به تو یا به کس دیگری اعتماد کنند! مهم نیست به چه کسی اعتماد می‌کنند؛ مهم این است که کسی را که انتخاب می‌کنند، بیشتر می‌شناسند! و به او که می‌شناسندبیشتر اعتماد می‌کنند!

📌سیاستمدار در برابر شبکه‌های ارتباطی!
سیاستمداری که می‌داند اگر خودش باشد، اعتمادبرانگیز نیست؛ با هر نوع آشکار شدنی مخالف است! کسی که راهی نو برای بیان ندارد، همان کسی است که خوب می‌داند «کسی که اعتماد جذب نمی‌کند، نبودن‌اش بهتر از بودن است!» او همان کسی است که از هر نوع کانال ارتباطی بیزار است، چه شبکه‌های اجتماعی باشد، چه رسانه‌های مکتوب و تصویری! دنیای ارتباط، دنیای جدیدی است که هرکس آشکارا می‌تواند خودش باشد! او فرصت نقش بازی کردن در بلندمدت را ندارد! و البته همین که خودت باشی، تو متفاوت خواهی بود! مردم با دیدن بدون روتوش تو یا انتخاب‌ات می‌کنند یا نه! مهم نیست! مهم این است که اگر انتخاب شدی می‌توانی خودت باشی و اگر انتخاب نشدی، مورد پسند نبوده‌ای! ارتباطات فرصت آن را می‌دهد که هر کس خودش باشد! همان کسی که فرق دارد، همان کسی که می‌تواند تصحیح شود، بهبود یابد! شبکه‌های اجتماعی و فناوری‌های ارتباطاتی یعنی فرصت اینکه خودمان باشیم، با همه‌ی بدی‌ها و خوبی‌هایمان! همانطور که سیاستمدارانمان خودشان باشند، با همه‌ی بدی‌ها و خوبی‌هایشان! هرچند باید مهارت «خود بودن» را نیز تقویت کرد.


📝 امیر ناظمی +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

06 Nov 2024 05:30

Ⓜ️ اردن در کدام جبهه هست؟ ایران یا اسرائیل یا بیطرف ؟



➕توی اتفاقات اخیری که بین ایران و اسرائیل بوده کشورهای دیگری هم درگیر بودن. برا خود من بیشتر کشور اردن علامت سوال بود که موضع این کشور چیه؟روی نقشه هم اگر نگاه کنیم متوجه میشیم با توجه به این درگیری های اخیر اردن میتونه جایگاه خاصی خیلی داشته باشه.
اگه از طرف اسرائیل بهش نگاه کنیم در برابر حملات ایران میتونه نقش دفاعی داشته باشه همونطوری که در هر دو عملیات وعده صادق هم داشت میتونه در عادی سازی و بهبود روابط با کشورهای عربی دیگه نقش داشته باشه و ...
از طرف ایران هم اگر بتونیم ، بهش نگاه کنیم اردن با 4 کشور مهم سوریه عربستان عراق و اسرائیل مرز مشترک داره بخصوص اسرائیل که بیشترین مرز مشترک آبی رو با اسرائیل داره یعنی بین شون فقط رود اردن هست، خیلی میتونه در جریان این درگیری ها به نفع ایران باشه پس از نظر استراتژیک خیلی مهمه. البته اگر اردن متحد ایران میبود، که نیست و متحد امریکا و اسرائیل هست.... +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

05 Nov 2024 17:31

Ⓜ️ لات‌های کمیته انقلاب چگونه سفیر آمریکا را فراری دادند؟


➕ بسیاری از گنده‌لات‌های تهران روز 22 بهمن با حمله به پادگان‌های تهران و خلع سلاح مأموران به راحتی دسترسی به سلاح پیدا کردند و وقتی کمیته‌های انقلاب اسلامی، تشکیل شد فرصت مناسبی برای خودنمایی آن‌ها بود.

➕ یکی از آن گروه‌هایی که در آشفته‌بازار انقلاب، وارد کمیته‌های انقلاب شد، گروه ماشالله کاشانی‌خواه معروف به ماشالله قصاب بود؛ گروهی که بعد از این حادثه در سفارت ماند و حاشیه‌ساز شد.

➕ ماشالله قصاب و یارانش آنقدر اعتماد اعضای سفارت آمریکا را به خودشان جلب کردند که مأموریت پرخطر و مهم خروج ویلیام سالیوان، سفیر آمریکا به آنها سپرده شد. مأموریتی که با موفقیت انجام شد اما ردپای ماشالله قصاب بعد از آن در تاریخ محو شد... +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

05 Nov 2024 15:31

Ⓜ️ فقه اسلامی در تعارض با اخلاق؟ |‌ گزیده‌ای از مناظره عبدالکریم سروش و ابوالقاسم علیدوست


➕ عبدالکریم سروش:‌ فقه نه‌تنها در معاملات و احکام جزایی، حتی در عبادات نیز از اخلاق خالی است. یک فرد می‌تواند اعمالی مانند نماز و روزه را بدون هیچ‌گونه توجهی به‌جا بیاورد، اما از نظر فقه عبادتش صحیح باشد. این فقه حتی اسلام آوردن صوری را نیز اجازه می‌دهد. جامعه با احکام فقهی که ظاهر و صورت را بیشتر مبنا قرار می‌دهد، به سعادت نمی‌رسد.

➕ ابوالقاسم علیدوست: فقه یکی از علوم اسلامی است و باید آنچه را که وظیفه فقه است، مشخص کنیم. ممکن است شخصی عباداتش را صحیح انجام دهد، اما اهل دروغ باشد، ولی این دروغ مستند به فقه نیست تا بگوییم نظام فقهی ما دروغ‌پروری دارد و افراد را ضداخلاق می‌کند. دروغ، رشوه، تهمت و بسیاری از گزاره‌های اخلاقی را فقه صریحا منع کرده است... +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

05 Nov 2024 13:30

Ⓜ️ تدریس کامل زمان ها در انگلیسی

▪️مدرس: یوسف شیخه +++


📌اگر مایل هستید بعضی از آموزش های کاربردی زبان رو هم در کانال قرار بدیم.




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

05 Nov 2024 10:31

Ⓜ️ #عربستان کمک به یمن و بازسازی آن را شروع کرده است.

#دولت‌لبنان و #حزب‌الله آماده اجرای قطعنامه ۱۷۰۱ و برقراری آتش بس هستند.

#آیت‌الله_سیستانی خواستارخلع سلاح گروه های مقاومت و سایرین در عراق شده است که توسط دولت و مجمع جریانات شیعی مورد تاکید واقع شده است.بهتر است صحنه را واقعی ببینیم.



_قربانعلی صلواتیان _



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

05 Nov 2024 07:30

Ⓜ️ بی ناموس پدرت است!


➕ببخشید که عنوان این نوشته بی ادبانه است اما اگر جلو بروید متوجه می شوید که داستان چیست. امروز می خواهم راجع به چالشی بنویسم که خودم مبتلا به آن هستم. اول نوشته کوتاهی را با هم مرور کنیم که باعث شد به این مساله توجه کنم. در شبکه های اجتماعی کسی نوشته بود:توهین، فرصت تأمل و تعامل رو از آدم‌ها میگیره. ‏وقتی به کسی می‌گویید «بی ناموس! ۲+۲ می‌شود ۴»نمی‌گوید بله مطلب درستی است و حق با شماست! خواهد گفت: بی‌ناموس پدرت است!(مدرسه علوم انسانی)

➕این جمله مرا به فکر فرو برد که حرف حق اگر با لحن نابحق گفته شود نتیجه عکس دارد. ما و از جمله خود من چقدر ناتوانیم که با هم محترمانه مخالفت کنیم، مودبانه نقد کنیم و با متانت تعامل کنیم. این مشکل فراگیر است، حتی در بین خبرگان و نخبگان ما. به یک نمونه واقعی توجه کنید:دو تن از اساتید دانشگاه این فرصت را پیدا کردند که با یکی از مدیران ارشد کشور گفتگویی اختصاصی و طولانی داشته باشند فرصتی که برای همه حتی نخبگان به این راحتی فراهم نمی شود، در همان ابتدای جلسه جمله ای که گفتند چنین بود:«شما حرف بی ربطی زدید».آن هم با لحنی بد و از بالا به پایین. هیچ اشکالی ندارد که شما یک مدیر ارشد کشور را شجاعانه و جسورانه نقد کنید این نشانه استقلال و آزادمنشی شماست اما اینکه نمی توانید آن را به شیوه ای موثر منتقل کنید نشانه چیز دیگری است.

🛜تحلیل و تجویز کاربردی:
بارها و بارها شنیده ایم که باید هنر گفتگو را بیاموزیم. اما می دانیم که گفتگو که همیشه گل و بلبل نیست.در بیشتر موارد، من یک باور دارم و شما باوری دیگر.چگونه با هم مخالفت کنیم و همدیگر را نقد کنیم که کار به جای باریک نکشد و تیتری که در بالا خواندیم را تجربه نکنیم؟ همه ما باید این مهارت را بیاموزیم:مهارت مخالفت محترمانه. برای شروع این ۶ نکته را تمرین کنیم:

➕جملات را با تو شروع نکنیم! جملاتی که بدون فاعل آغاز می شود یا با من آغاز می شود راهی برای تمرکز بر خود ایده است، نه شخصی که می خواهیم با او مخالفت کنیم. جملاتی مانند«اینجوری به نظر می رسه که یا من اینجوری برداشت می کنم که...»خیلی کمتر حساسیت برانگیزند به جای آنکه بگوییم «تو/شما گفتی که ...».

➕مخالفت های خود را حتی الامکان (یعنی اگه شد) در جمع نگویید.بازخوردهای منفی در حضور جمع تقابل برانگیزند و افراد احساس می کنند که به جای آنکه ایده یا عملکرد آنان را نقد کنید، دارید ترور شخصیت می کنید.(رفرنس)

➕به جای مخالفت صریح ابتدا ابراز تردید کنید:با طرح سوالات هوشمندانه در خصوص نظراتی که با آن ها مخالف هستید ابراز تردید کنید و سعی کنید به گونه ای این کار را انجام دهید که دیگران را به سمت تردید ببرید و سپس مخالفت خود را اعلام کنید.مثلا اینگونه آغاز کنید: در مورد این ایده یک سری چیزها هست که من نمی دونم و در موردش تردید دارم....

➕مسیر را به سمت راه حل جایگزین کج کنید: به جای اینکه مستقیم یک ایده را نقد کنید، بگویید که در کنار ایده شما،می توانیم ایده دیگری را نیز مطرح کنیم یا از منظر دیگری به آن نگاه کنیم. اینگونه مسیر بحث به جای تقابل به سمت تعامل می رود (رفرنس).

➕دیگران را احمق تصور نکنید. مثلا کتابی وجود دارد به نام هنر کنار آمدن با احمق‌ها! خب کسی که این کتاب را می خوانند،تصور می کنند که بالاخره هر کسی می تواند یک احمق بالقوه باشد و آنگاه خود به خود نگاهش به وی از بالا به پایین و غیرمحترمانه خواهد شد.

➕جای فرار بگذارید.یک مشکل رایج این است که افراد ایده را مساوی خودشان می گیرند و اگر ایده نقد شد احساس می کنند که شخصیت شان، شعورشان، باهوشی شان و خبرگی شان زیر سوال رفته است. چه باید کرد؟ ایده تان را مساوی شخصیت تان نگیرید.همان ابتدا که ایده خود را مطرح می‌کنید برای خودتان جای فرار بگذارید. بگویید که این یک ایده ناقص است که فعلا به آن معتقد هستید و اصلا مطرح کرده اید که در معرض نقد و تکمیل قرار بگیرد.خودتان هم به این ایده نقدهایی دارید و در مورد آن تردیدهایی دارید به این ترتیب از این به بعد هر کسی شما را نقد کرد می توانید نقدها را بشنوید و سپس ایده خود را بهبود دهید و ایده کامل تر را ارایه کنید. شما همیشه راه فراری برای بازگشت از ایده و پس گرفتن ایده دارید. در ضمن چون گفته اید که خودتان هم در مورد ایده حرف ها و نقدهایی دارید، با زیرسوال رفتن ایده، زیر سوال نمی روید.

➕خلاصه آنکه اگر بیاموزیم چگونه مودبانه دیگران را نقد کنیم و چگونه محترمانه با دیگران مخالفت کنیم، آنگاه کار به تقابل و خصومت کشیده نمی شود. باید تمرین کنیم اول از همه، خودم! توسعه یعنی حل مسایل جمعی. حل مسایل کشور یا سازمان یا استان مدیون کسانی است که می توانند با هم محترمانه مخالفت کنند و به یک جمع بندی متفاوت از موضع اولیه شان برسند.



📝 دکتر مجتبی لشکربلوکی +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

04 Nov 2024 18:01

Ⓜ️ این‌جا ریاض در عربستان سعودی‌ست، #سرزمین_وحی، جایی که زنان قهرمان تنیس جهان از جمله #آرینا_سابالنکا در آن می‌‌درخشند.


▪️پی نوشت: یک جامعه ی نرمال، جامعه ای است که در آن همه ی سلیقه ها به رسمیت شناخته شود و جامعه با مدارا با این تفاوت ها برخورد کند. الان جامعه ما نرماله!؟


_بنیامین_



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

04 Nov 2024 16:30

Ⓜ️ جنون قدرت و قدرت نامشروع



➕ یک نظام سلطه برای اینکه بتواند آدم‌ها را کنترل کند از آنها می‌خواهد به زبانی که نظام سلطه تجویز می‌کند، صحبت کنند. اسارت زبانی از گذشته تا حال وجود داشته است و دارد. زبان سلطه، زبان تحریف واقعیت‌هاست. اسم‌های زیبا گذاشتن بر روی تجربه‌های نازیباست. اسم‌های انحرافی گذاشتن بر روی اتفاقاتی است که اگر اسم‌ها نباشند ما به گونه‌ای دیگر آنها را می‌بینیم و درک می‌کنیم. به جای اینکه به دست و پای آدم‌ها زنجیر و به چشم‌هایشان چشم‌بند ببندند، با خلق یک زبان جدید که زبان سلطه است، آدم‌ها را به بند می‌کشند. به گونه‌ای که آدم‌ها به فرار هم فکر نکنند.

➕ اساساً تفاوت استبداد با تمامیت‌خواهی (توتالیتاریسم) همین است. یک آدم گردن‌کلفت با چوبی که در دست دارد، سر کوچهٔ ما می‌ایستد و کوچه را قرق می‌کند، چهارشانه و قدبلند است. ما به او پول می‌دهیم که کاری به کار ما نداشته باشد و ما را کتک نزند. اما هم‌چنان در فکر این هستیم که به وقت مناسب تلافی کنیم و به او ضربه بزنیم. این استبدادی هست که همهٔ ما آن را می‌شناسیم. اما توتالیتاریسم از استبداد یک قدم جلوتر است، کاری می‌کند که وقتی‌که با چماقش به سمت ما می‌آید، چماقش را ببوسیم و با خیال راحت و طیب خاطر هرچه که داریم تقدیم ایشان کنیم و بگوییم شب هم بی‌زحمت به خانه ی ما تشریف بیاورید تا در خدمتتان باشیم.

➕توتالیتاریزم با تغییر مفاهیم، خلق عبارت‌ها و تحریف واقعیت به گونه‌ای رفتار می‌کند که ما گردن‌کلفت سر کوچه‌مان را منجی خود بدانیم.
همه می‌دانند که بعضی از آدم‌ها هستند که خیلی نیاز به قدرت دارند و دوست دارند بقیه از آنها اطاعت کنند. آنها یا در کودکی بسیار تحقیر شده‌اند یا از آنها بسیار تمجید شده است. آنها می‌گویند: «انا ربّکم الأعلی»؛ من مربی شما هستم. اشپربر می‌گوید فهمیدن این آدم‌ها اصلاً پیچیده نیست. اما آنچه که روانشناسی باید به شکل تخصصی به آن بپردازد، این است که چگونه انسان‌ها چماقی که بر سرشان فرود می‌آید را می‌پرستند. مسئله اینجا اسارت زبانی است. در واقع نظام‌های سلطه شروع می‌کنند به خلق زبان جدید و با خلق زبان جدید، راه تفکر مستقل، خلاق و پرسشگر را می‌بندند. در نتیجه ما همانگونه فکر می‌کنیم که آنها می‌خواهند.

‍
📝 دکتر محمدرضا سرگلزایی +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

04 Nov 2024 14:30

Ⓜ️ نگهداری از #گربه بخصوص در دوران کودکی، شانس ایجاد بیماری‌های سایکوتیک مرتبط با اسکیزوفرنیا را دو برابر می‌کند. علت این امر هم بخاطر عفونت انگلی توکسوپلاسما گوندی‌ست که میزبان اختصاصی آن گربه است و جزو بیماری‌های مشترک گربه و انسان است. و از آلوده شدن آب و غذا با مدفوع گربه منتقل می‌شود. تست سرولوژیک این انگل در بیست درصد گربه‌های خانگی و صاحبانشان مثبت است و تمایل زیادی به نورون‌های مغز دارد و می‌تواند منجر به تغییرات دائمی در آنها شود.
لطفا اگر خودتان یا فرزندانتان، گربه‌های خیابانی را نوازش می‌کنید، حتما بعدش دستانتان را به دقت بشورید.


▪️لینک مقاله:

https://academic.oup.com/schizophreniabulletin/article-abstract/50/3/489/7458104


▪️دکتر روح الله صدیق




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

04 Nov 2024 11:30

Ⓜ️ تصمیم به طلاق


▪️درسته این اپیزود در مورد طلاق هست اما درس های زیادی برای زندگی دارد... +++

▪️مهمان: دکتر علی صاحبی



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

04 Nov 2024 09:31

Ⓜ️ دینی که با گذشته ازدواج کند، در جهان جدید بیوه خواهد ماند.


🔻 "معنویّت‌های نوپدید"، "ادیان بدیل"، "جنبش‌های نوپدید دینی"، و یا به قول بعضی‌ها و البته به‌نادرست، "عرفان‌های کاذب" در جهان جدید به موضوعی نگران‌کننده برای نهادها و سازمان‌های ادیان سنتی تبدیل شده‌اند. کلیسای مسیحی و جهان مسیحیّت، برابر انتظار، بسیار زودتر از ما مسلمانان با این پدیده درگیر شده و نسبت به آن واکنش نشان داد. افزون بر کلیسا، اندیشمندان علوم انسانی، به‌ویژه جامعه‌شناسان و روان‌شناسان نیز این جنبش‌ها را موضوعی مناسب برای مطالعه یافته و نظریه‌هایی در این باب ارائه کرده‌اند.


🔻 مروری بر ادبیات علمی و الاهیاتی تولید شده در این زمینه برای ما می‌تواند درس‌آموز و تا اندازه‌ای راه‌گشا باشد. این ادبیات حکایت از آن دارد که کلیسای کاتولیک، معنویت‌های نوپدید را بهانه کرد تا در منطق و زبان تعالیم خویش بازاندیشی کند. الاهیات‌دان‌های مسیحی بیش از آن‌که ادیان و عرفان‌های بدیل را دسیسه‌ی دشمنان و بدخواهان بدانند، آن‌ها را یک واقعیّت اجتماعی قلم‌داد کردند که ممکن است نشانه‌ی ضعف کلیسا در دفاع از سنّت و تعالیم سنّتی خود باشند، و یا به قول پاپ فرانسیس، شاید آن‌ها فروشنده‌ی کالایی هستند که در جهان جدید مشتری ندارد.

🔻در ایران اما ماجرا فرق می‌کند. علوم انسانی به هزار دلیل موجّه و ناموجّه در حد بیان همان نظریه‌های جامعه‌شناسان، مردم‌شناسان، و روان‌شناسانِ غربی باقی مانده‌اند و کم‌تر به بررسی این پدیده‌ها در ایران پرداخته‌اند. تازه اگر هم می‌پرداختند کسی گوشش به علم و دانشگاه بده‌کار نبود. در حوزه‌های علمیّه هم اگر به این موضوع توجّه کرده باشند، بیشتر با دید نقد و بررسیِ محتوایی و ارزیابی مدّعی‌های به قول خودشان "عرفان‌های کاذب" است. حوزویان کم‌تر حاضر شده‌اند به این بیاندیشند که ممکن است گُسست ادراکی موجود میانِ جامعه و تعالیم حوزه سبب پیدایش این معنویّت‌ها شده باشد. گسستی که ممکن است ریشه در ناتوانی مبلّغان دین در توضیح و توجیه آن برای جهان جدید باشد. باز هم به قول پاپ فرانسیس، دینی که با گذشته ازدواج کند، در دنیای جدید بیوه خواهد ماند! دلبسته‌گی عمیق به گذشته و تلاش برای نگه‌داشتن آن و اصرار بر محتواها و روش‌های آموزشی کُهَن به پیدایش دگراندیشی‌های دینی و معنوی خواهد انجامید و به معنویّت‌های جدید امکان ظهور می‌دهد. معنویّت‌هایی که بیش از آن‌که به اصالت و پیشینه‌ی خود افتخار کنند و ببالند، به مسکّن بودن خود تکیه می‌کنند.


📝 مهراب صادق نیا +++



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

06 Nov 2024 16:30

Ⓜ️ ۹ اصل علم اقتصاد


▪️آرت کاردن


در علم اقتصاد تعداد محدودی از نظریات وجود دارند که اهمیت بسیار زیادی دارند. مباحثی به نام‌های «اصول اقتصادها» یا «ده‌اندیشه بزرگ» یا «ده عامل مهم اقتصادی» در اکثر کتاب‌های مقدماتی اقتصادی وجود دارند. در اینجا من نسخه خود را بر اساس فصل ۱ کتاب «روش اقتصادی فکر کردن» ارائه می‌کنم.


📌۱- انسان‌ها عمل می‌کنند.
انسان‌ها برای خود هدف انتخاب می‌کنند و برای رسیدن به این اهداف یک مسیر انتخاب می‌کنند. برای مثال، یکی از اهداف شما برخورداری از تحصیلات مناسب عالیه است. گرفتن نمره ۱۰۰ در درس اقتصاد یکی از راه‌هایی است که برای رسیدن به این هدف در نظر گرفته‌اید. این امر همچنین شامل بسیاری از مسیرها و هدف‌های فرعی هم می‌شود. فرض کنید که یکی از اهداف شما گرفتن نمره ۱۰۰ در درس اقتصاد است. خواندن کتاب، انجام دادن تکالیف، حضور در کلاس، ملاقات با استاد و ملاقات با همکاران استاد همه راه‌های فرعی برای رسیدن به هدف هستند.


📌۲- هر کاری یک هزینه‌ای دارد.
وقتی شما کاری را انجام می‌دهید، فرصت انجام کارهای دیگر را از دست می‌دهید. به‌طور مثال، شما در حال حاضر دامنه وسیعی از انتخاب‌ها را پیش روی خود دارید. شما می‌توانید بخورید، بخوابید، کار کنید یا حتی با دوست خود صحبت کنید، اما شما به جای همه اینها خواندن این مطلب را انتخاب کرده‌اید. بهترین انتخاب بعدی شما در واقع هزینه‌ای می‌شود که برای خواندن این مطلب متحمل می‌شوید. اگر شما می‌خواهید در یک کلاس که هفته‌ای پنج ساعت است شرکت کنید و بهترین انتخاب بعدی شما این است که کار کنید و ساعتی ۸ دلار به‌دست آورید، آنگاه هزینه شرکت در کلاس مذکور، از دست دادن درآمد ۴۰ دلاری است (به‌طور خلاصه می‌توان گفت شرکت در کلاس برای شما ۴۰ دلار هزینه دارد). باید شنیده باشید که «هیچ چیز مجانی نمی‌شود»، در واقع حتی کالای مجانی هم واقعا مجانی نیستند. اگر شما نیم ساعت در یک صف برای پیتزای رایگان بایستید و از طرف دیگر امکان انجام کار با درآمد هر ساعت ۸ دلار را داشته باشید، آنگاه هزینه آن پیتزا برای شما از دست دادن آن ۴ دلار است.


📌۳- انسان‌ها به مشوق‌ها پاسخ می‌دهند.
مشوق‌ها در انسان‌ها انگیزه‌ایجاد می‌کنند. اگر هزینه کاری با بیشتر انجام دادن آن نزولی شود، انسان‌ها، برای کاهش هزینه، آن کار را بیشتر انجام می‌دهند و اگر هزینه صعودی باشد آن کار را کمتر انجام می‌دهند (قانون تقاضا). به‌طور مشابه انسان‌ها کاری را که پاداش بیشتری داشته باشد بیشتر از کاری که پاداش کمتر دارد، انجام می‌دهند (قانون عرضه). منظور از هزینه تعداد دلارهایی است که برای به‌دست آوردن چیزی باید پرداخت (برای مثال دو دلار برای یک فنجان قهوه). قیمت‌های بازار بر اساس تبادلات خریداران و فروشندگان به‌دست می‌آید.


📌۴- انسان‌ها بر اساس مقادیر نهایی تصمیم می‌گیرند.
انسان‌ها بده بستان می‌کنند. تحلیل‌های اقتصای سود محور است، به این معنی که هنگامی که انسان‌ها می‌خواهند تصمیم بگیرند، هزینه و منفعت کمی بیشتر و کمی کمتر از هر چیزی را حساب می‌کنند. شما معمولا یک تصمیم مطلق در مورد خوب یا بد بودن چیزی نمی‌گیرید. شما معمولا به این نتیجه نخواهید رسید که اقتصاد خواندن همیشه خوب است (وگرنه ۲۴ ساعت در روز مشغول خواندن اقتصاد بودید) یا همیشه بد است (وگر نه هرگز اقتصاد نمی‌خواندید). برای مثال شما هزینه اندکی بیشتر فیزیک خواندن را با منفعت اندکی بیشتر اقتصاد خواندن مقایسه می‌کنید. اصولا انسان‌ها کاری را انجام می‌دهند که فایده نهایی‌اش بیشتر از هزینه نهایی‌اش باشد؛ بنابراین از انجام کارهایی که هزینه نهایی‌شان بیشتر از فایده نهایی‌شان باشد، پرهیز می‌کنند. تصمیمی که در نهایت اتخاذ می‌کنید به اهداف و ارزش‌های شما بستگی دارد. علم اقتصاد نمی‌تواند به شما بگوید که یک دقیقه بعدی، یک ساعت بعدی یا یک روز آینده را به خواندن اقتصاد، خواندن فیزیک، به روز کردن فیس‌بوک خود یا خوابیدن بپردازید. آنچه که اقتصاد انجام می‌دهد این است که برای شما روشن می‌سازد که شما دارید یک بده بستان انجام می‌دهید.


📌۵- مبادله به نفع انسان‌ها است.
مبادله نوعی همکاری داوطلبانه است و باعث رفاه بیشتر ما می‌شود. این امر از دو طریق انجام می‌شود. راه اول اینکه ما می‌دانیم انسان‌ها کاری را انجام می‌دهند که انتظار منفعت یا بهتر شدن اوضاع را از آن کار داشته باشند. اگر شما ۱۰۰ دلار بابت بلیت کنسرت بپردازید، ما به این نتیجه می‌رسیم که شما منفعت حاصل از شرکت در کنسرت را به منفعت هر کار دیگری که می‌توانستید با آن ۱۰۰ دلار انجام دهید، ترجیح می‌دهید.


🔻ادامه مطلب را از اینجا بخوانید




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

06 Nov 2024 14:30

Ⓜ️ جام افسانه زندگی مارلیک


➕این جام در کاوش های سال 1340 خورشیدی از چراغعلی تپه مارلیک بدست آمده . نقوش روی جام به صورت روایی داستان زندگی یک بز کوهی است. از دوران نوزادی تا مرگ... بالای جام کنار درخت نقشی از جنین وجود دارد که میتواند نشان دهنده تطور زیستی هر جانداری باشد. +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

06 Nov 2024 11:30

Ⓜ️ خلاصه کتاب تفکر نقادانه

▪️کتاب معروف ریچارد پل lailoma-joya">+++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

06 Nov 2024 07:30

Ⓜ️ ریشه مرگ‌هراسی


➕به طور کلی، ترس در بشر، زمانی رخ می‌دهد که او خودش را  در برابر یک رویدادِ خطرناک ببیند.


🪧1.ترس از ناشناخته: ناخودآگاه خودش را جاودانه می‌داند و از این رو، مرگ را به عنوان یک ناشناخته قلمداد می‌کند. بر این اساس، تصور مرگِ خود محال است، زیرا فرد در عین تصور، هم‌چنان حضور خودش را به عنوان یک تماشاچی احساس می‌کند. مسئله مرگ، برای انسان یک امر ناشناختنی است؛ بنابراین، ترسی که انسان از ناشناخته احساس می‌کند، به دلیل ناشناخته بودن «زوالِ خود» و هم‌چنین احساس «هویت» و »بودن»ی است که او را فراگرفته است.

🪧 2.ترس از مرده: این ترس که گاه به شکل ترس از روح نیز آشکار می‌شود، به شدت به باورهای اجتماعی و رسوم مذهبی وابسته است. نحوه مواجهه اقوام بدوی با اموات، که در بعضی اقوام همراه با ترس، و در بعضی توأم با حس پرستش بوده است، می‌تواند پایه‌گذار بروز احساسات متناقض در انسان باشد. تحسین، احترام، تنفر و هم‌چنین «ترس»، از همین قبیل احساسات هستند.

🪧 3.ترس از تنهایی: فردی که در روند مرگ قرار گرفته است - یعنی بیمار شده است - و کم و بیش، دورنمایی از مرگ را مشاهده می‌کند، به سرعت خودش را با حجم زیادی از احساس انزوا و تنهایی مواجه می‌بیند. او خودش را از دیگران جدا می‌بیند و دیگران نیز، به نوعی با اجتناب از او، بر انزوایی که احساس می‌کند صحه می‌گذارند. فرهنگ شهری و تکنولوژی پزشکی نیز، که مرگ را به انزوای اتاق‌های بیمارستان‌ها منتقل کرده است، در انتقال این ترس بسیار مؤثر است. تنهاییِ گور، احساسی است که در ادامه این احساسات، در ذهن فرد به تجسم درمی‌آید.

🪧 4.ترس از دست دادن دیگران: احساسِ مرگِ قریب‌الوقوع سبب می‌شود که فرد، خودش را با واقعیت هولناک و اجتناب‌ناپذیرِ جدایی از دیگران مواجه ببیند. در این حالت، فردِ مرگ‌هراس، به گونه‌ای با این واقعیت مواجه می‌شود که گویا این اطرافیانِ او هستند که در حال مرگ‌اند و بنابراین، نوعی سوگواری را با روند خاص خود از سر می‌گیرد.

🪧 5.ترس از دست دادن بدن: جسم، سازنده بخش عمده‌ای از خودانگاره است و بنابراین، هرگونه تغییر در این ساختار، سبب می‌شود که فرد، علاوه بر احساس از دست دادن تمامیت عملکردی خود، به نوعی احساس کند که یکپارچگیِ «منِ» خودش را هم از دست داده است. در مرگ‌هراسی، فرد به دلیل این‌که به دنبال مرگ، بدن خودش را از دست می‌دهد، به عبارتی، فعالانه به سوگواریِ زوال خودش می‌رود.

🪧 6.ترس از دست دادن خودکنترلی: در مواجهه با مردن، احساس از میان رفتنِ خودمختاری در فرد پدید می‌آید. این‌ افکار که با مرگ، قدرت کنترل اعمال و احساساتِ شخصی از میان می‌رود، خودگردانی و عقلانیت نابود می‌شود و فرد دیگر قدرت کنترل و مهار سرنوشت خودش را ندارد، به شدت در ایجاد هراس از مرگ مؤثر است.

🪧 7.ترس از درد: نگرش فرد نسبت به مرگ، به عنوان چیزی ناخوشایند و اجتناب‌ناپذیر، سبب دردآلود به نظر رسیدن، و رنج‌آور بودن آن می‌شود. و علاوه بر این، اگر فرد مرگ را چیزی فاقد معنا بداند، درد آن را تحمل‌ناپذیر تلقی می‌کند.

🪧 8.ترس از دست دادن هویت: نیروی منهدم‌کننده مرگ، با دست‌اندازی به حیات، این‌طور به نظر می‌رسد که گویا یکپارچگی فرد را از هم می‌پاشاند. مرگ روابط انسانی و کارکردهای بدنی آدمی را نابود می‌کند و از این منظر، تمام آن‌چه را که سازنده هویتش هستند از او می‌گیرد.

🪧 9. ترس از واپس‌روی: به دنبال زوال جسم و آگاهی‌های ذهنی، فرد در حالتی از هستی قرار می‌گیرد که علاوه بر آزادی از حصار زمان و مکان بی‌خویشتن هم شده است (یعنی مرزهای وجودش از هم پاشیده است). این حالت، از این رو که به نوعی بازگشت به گذشته و غریزه فرد است، بازگشت به قهقرا (واپس‌روی) محسوب می‌شود.


📝 مصطفی سلیمانی




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

05 Nov 2024 18:00

Ⓜ️ آقای #مصطفی‌میرسلیم شما مگر مخالف کاهش تعرفه و تسهیل واردات گوشی‌های اپل نیستید؟ پس چگونه خودتان یکی از آن‌ها را در دست دارید؟این تضاد در گفتار و رفتار شما نشان‌دهنده چیست؟


_مجتبی حسینی_


▪️پی نوشت: یک اصل اخلاقی وجود داره که می گن رطب خورده کی منع رطب می کنه!!؟ حکایت مسئولان نظام اسلامی!!! است. از شبکه های اجتماعی فیلتر شده استفاده می کنند و دیگران رو نهی می کنند، از آیفون استفاده می‌کنند و دیگران رو نهی می کنند، بچه هاشون تو کار تجارت و رانت هستند و ملت رو به لُنگ و اشکنه دعوت می کنند.



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

05 Nov 2024 16:30

Ⓜ️ قدرت روانی آغوش؛ چند ثانیه بغل کافیه؟


توی یه مقاله علمی جالب، اومدن درباره تاثیرات مختلف بغل کردن و انواع مختلف آغوش تحقیق کردن. همه‌مون می‌دونیم که یه بغل محکم از کسی که دوستش داریم، می‌تونه آرامش‌بخش باشه؛ ولی چقدر باید طول بکشه؟ و اصلاً چرا انقدر تأثیر داره؟

🔻 چرا بغل کردن اینقدر حس خوب می‌ده؟
آغوش گرفتن یه رفتار قدیمی بین انسان‌ها و حتی حیواناته! بغل کردن باعث فعال شدن یه سیستم خاص عصبی در پوست می‌شه که وقتی با ملایمت و آرومی پوست لمس می‌شه، اندورفین‌های آرام‌بخش توی مغز آزاد می‌شن. به گفته پروفسور رابین دانبار از دانشگاه آکسفورد، این اندورفین‌ها همون موادی هستن که باعث می‌شن بعد از بغل کردن، حس راحتی و نزدیکی با طرف مقابل داشته باشیم. برای همینه که بغل می‌تونه توی تقویت روابط خیلی مؤثر باشه.

🔻 چند ثانیه بغل ایده‌آله؟
تحقیقات نشون داده که بهترین زمان برای یک بغل، بین ۵ تا ۱۰ ثانیه است. اگه کمتر از این باشه، حس نزدیکی و آرامش کاملاً منتقل نمی‌شه؛ اگه هم طولانی‌تر بشه، ممکنه کمی معذب بشیم. مثل اینه که توی یه مهمونی خانوادگی بخواین یه بغل طولانی و محکم داشته باشین؛ شاید حس خوبی نده، ولی یه بغل ۵ تا ۱۰ ثانیه‌ای درست و حسابی، می‌تونه دقیقاً حس آرامش مورد نیاز رو منتقل کنه.

🔻 آغوش و سلامت بدن
دانشمندان به نتایج جالبی رسیدن؛ مثلاً اینکه افرادی که مرتباً بغل می‌گیرن، سیستم ایمنی قوی‌تری دارن و کمتر به بیماری‌های سرماخوردگی دچار می‌شن. یه تحقیق نشون داده کسایی که توی روزهای قبل از ابتلا به سرماخوردگی، بغل شدن، هم کمتر مریض می‌شن و هم اگه مریض بشن، علائمشون کمتره! حتی بغل کردن قبل از تجربه‌های استرس‌زا، مثل پرواز یا موقعیت‌های پراسترس، می‌تونه باعث کاهش سطح هورمون استرس (کورتیزول) بشه.

🔻 بغل خودمون به خودمون؟
اگه کسی دور و برتون نیست که بتونین بغلش کنین، نگران نباشین؛ خودتون هم می‌تونین خودتون رو بغل کنین! دانشمندان از دانشگاه گوته آلمان می‌گن که بغل کردن خودمون یا لمس آروم پوست می‌تونه اثر مشابهی داشته باشه و استرس رو کاهش بده.آغوش یه ابزار قدرتمند برای آرامش دادن به ذهن و بدنمونه. پس دفعه بعدی که کسی رو بغل کردین، چند ثانیه بیشتر بمونین و از اون لحظه‌ی گرم و آرامش‌بخش لذت ببرین... +++



▪️ منبع متن




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

05 Nov 2024 14:30

Ⓜ️ ایندفه میریم سراغ #نقاشی معروفی که همتون میشناسیدش، و خودتونو اماده کنید چون این یکی طولانیه و میخوایم یخورده مدگل بازی دربیاریم :)، اثر "The Last Supper" از #داوینچی که سه سال طول کشید فرایند تکمیلش و یه اثر عظیم هم از‌ لحاظ مفهومی هم از لحاظ ابعاد محسوب میشه....


➕خواندن ادامه مطلب




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

05 Nov 2024 11:31

Ⓜ️ ابوالحسن بنی‌صدر | رئیس‌جمهوری که حذف شد.


▪️پادکست مورخ +++
▪️صوتی اینجا



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

05 Nov 2024 09:30

Ⓜ️ چگونه غارتگری در ایران رواج یافت؟


🌀 از دست‌دادن علی رضاقلی [که او را با جامعه شناسی نخبه کشی‌اش می‌شناسیم ] جبران‌ناپذیر است. به قول شریعتی از محصولات سری‌دوزی خدا نبود. از آنها بود که خدا پس از خلقتش بر خودش بالید. او در توضیح علت سرودن شاهنامه می‌گفت صد نفر از اندیشمندان از او خواستند تا راهی برای بازگشت عظمت ایران بیابد. شاهنامه پاسخ فردوسی برای یافتن مسیر اعتلای ایران بود. مسئله رضاقلی همان مسئله فردوسی بود و در شاهنامه به دنبال همین سؤال می‌گشت. نمی‌شناسم کسی را که دغدغه توسعه ایران را داشته باشد و مانند علی رضاقلی در شاهنامه غور کرده باشد.


🌀 او با مطالعه تاریخ و ادبیات ادوار مختلف ایران علت عدم توسعه ایران را ناامنی می‌دانست. ناامنی تنها تجاوز بیگانه به یک کشور یا شورش و سرقت نیست؛ بلکه ناامنی پیش‌بینی‌ناپذیری رفتار صاحبان قدرت است. او بر این باور بود که تداوم ناامنی، فرهنگی خاص در ایرانیان خلق کرده است که نسل اندر نسل باقی مانده و بر روح ایرانیان مسلط شده است. معرفی ناامنی به‌عنوان مسئله اصلی توسعه ایران کشف مهمی است.

🌀 ناامنی در تاریخ ایران پدیده‌ای فراگیر و مستمر بوده است. تنها هجوم اقوام بیگانه مانند رومی‌ها، عرب‌ها و مغولان یکباره همه چیز را دگرگون و ویران نمی‌کرد؛ بلکه ایلات مدام به شهرها و روستاها هجوم آورده و آنها را غارت می‌کردند. به‌ طور مثال همان‌طور که رضاقلی می‌گفت، در دوره ناصرالدین شاه که از باثبات‌ترین پادشاهان ایران است، ۱۶۹ شورش صورت می‌گیرد؛ یعنی در هر سال چهار شورش رخ می‌داد. این شورش و غارت مدام بر رفتار مردم تأثیر عمیق بر جای گذاشت و امروزه نیز بر عالم ناخودآگاه حاکم است. از نظر او این همه فساد اداری یکی از تجلیات سلطه فرهنگ غارتگری است که ناامنی تاریخی آن را خلق کرده است. آدم‌هایی که اجداد آنها غارتگر بودند یا در معرض غارت بودند، به‌سادگی نمی‌توانند خود را از چنگال تاریخ [و فرهنگ غارتگری] نجات دهند. حتی اگر بدانند رفتار امروز آنها ریشه در تاریخ‌شان دارد. رضاقلی تلاش داشت تا تأثیر فرهنگ غارتگری تاریخی بر رفتار امروز مردم ایران را نشان دهد.

🌀 او رسالت خود را خودآگاهی بخشی تاریخی می‌دانست تا شاید از این طریق ایرانیان بتوانند از گذشته خود آزاد شوند. رضاقلی می‌گفت هر کسی که کار اقتصادی کرده باشد، می‌داند ناامنی مسئله اصلی توسعه در ایران است.ناصرالدین شاه نیز مسئله اصلی توسعه ایران را یافته بود:

🌀 «...اطمینان عامه حاصل نمی‌شود مگر به امنیت. امنیت فرع قانون است و قانون لازمه‌اش اجرا... چون چنین شود قلوب عامه از هر جهت اطمینان حاصل خواهد کرد و در آن وقت طبیعت مخلوق و طبیعت آب و خاک، آنچه در خود مکنون و مخفی دارد روز‌ به‌ روز در معرض ظهور و بروز خواهند رسانید، آب‌ها جاری می‌شوند و زمین‌ها آباد. صناعات ترقی می‌کند و معادن استخراج می‌شود و پول‌های مردم از زیر خاک بیرون می‌آید».

🌀 شاید تصور شود کانونی‌بودن مسئله امنیت بدیهی است و او به کشف بزرگی نائل نشده بود. اهمیت این بحث زمانی روشن می‌شود که این نظریه را با نظریات دیگری که مسئله کانونی را امر دیگری می‌دانند، مقایسه کنیم. برای بسیاری از نظریه‌پردازان مسئله اصلی انباشت سرمایه یا تجارت آزاد یا ویژگی‌های فرهنگی یا مداخله بیگانگان است. نظریه‌پردازانی که امنیت را مسئله اصلی می‌دانند، پیرو سنت آدام اسمیت تأمین حقوق مالکیت را اصل و سایر امور را نتیجه وجود یا فقدان حقوق مالکیت معرفی می‌کنند.

🌀 علی رضاقلی اهمیت، علل و پیامدهای ناامنی و تخریب نهاد حقوق مالکیت را در تاریخ و امروز اقتصاد ایران نشان داد. او بر پایه سنت اقتصاددانان نهادگرا مخاطبان خود را از ساده‌انگاری نجات می‌دهد و تأکید می‌کند نمی‌توان با سیاست‌های مرسوم اقتصادی به توسعه پایدار دست یافت. توسعه پایدار نیازمند اصلاح نظام قضائی و اداری است و این دو بازتاب بازار سیاسی هستند. شایسته‌سالاری، حاکمیت قانون، نظام قضائی عادلانه، فسادزدایی و سایر ویژگی‌های حکمرانی خوب زمانی محقق می‌شود که بازار سیاست اصلاح شود.اما چگونه می‌توان بازار سیاست را اصلاح کرد؟ اگر علت ناامنی و عدم تأمین حقوق مالکیت بازار سیاست است، چگونه می‌توان این بازار را به گونه‌ای تغییر داد که نتیجه آن حاکمیت قانون باشد؟ «اگر نورث ایرانی بود» عنوان یکی از مقالات رضاقلی است. نورث ۹۵ سال عمر کرد و در ۱۰ سال پایانی عمرش چندین مقاله و دو کتاب برای پاسخ به این سؤال تألیف کرد: کتاب خشونت و نظام‌های اجتماعی و کتاب در سایه خشونت که هر دو به فارسی ترجمه شده‌اند، پاسخی هستند به مسئله اصلاح بازار سیاست.او ۷۵ سال عمر کرد و اگر او نیز ۹۵ سال عمر می‌کرد، احتمالا این «پژوهشگرِ وطن‌پرستِ خستگی‌ناپذیرِ جامعه‌شناسِ نهادگرایِ مسلط بر شاهنامه و تاریخ ایران» پاسخ به این سؤال را می‌یافت.



📝 دکتر احمد میدری +++



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

05 Nov 2024 05:30

Ⓜ️ انتخابات ایالات متحده آمریکا چطور انجام می شود | الکترال کالج چیست؟


➕ انتخابات ریاست‌جمهوری ایالات متحده آمریکا انتخاباتی غیرمستقیم است برای انتخاب رئیس‌جمهور و معاون رئیس‌جمهور که در آن شهروندان ایالات متحده که در یکی از پنجاه ایالت یا در واشینگتن دی‌سی برای رأی‌گیری ثبت‌نام شده‌اند رأی خود را نه برای انتخاب مستقیم آن دو منصب که برای انتخاب اعضای کالج انتخاباتی به صندوق می‌اندازند.

➕ اعضای منتخب کالج یا گزینندگان، سپس به‌طور مستقیم، به رئیس‌جمهور آمریکا و معاون رئیس‌جمهور رأی می‌دهند که به این رأی رأی الکترال می‌گویند. نامزدی که اکثریت مطلق آرای گزینندگان یا آرای الکترال (دست‌کم ۲۷۰ رای از ۵۳۸ رای، از زمانی که متمم بیست و سوم به شهروندان واشینگتن دی.سی. حق رأی اعطا کرده‌است) را به‌دست‌آورد رئیس‌جمهور آمریکا خواهد شد.

➕ در صورتی‌که هیچ‌یک از نامزدهای ریاست جمهوری، اکثریت مطلق آرا را به‌دست نیاورد مجلس نمایندگان آمریکا رئیس‌جمهور را انتخاب خواهد کرد و اگر هیچ‌یک از نامزدهای معاونت ریاست جمهوری اکثریت مطلق را .... +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

04 Nov 2024 17:30

Ⓜ️ حمله اسرائیل و پاسخ ایران


➕گزیده‌ای از گفتگوی رحمان قهرمان‌پور و مهدی خراتیان

🔻رحمان قهرمان‌پور:
گروهی فکر می‌کنند اگر ما جواب ندهیم، قدرت ما زیر سوال می‌رود و محور مقاومت از ما ناامید می‌شود. ولی باید پرسید اگر ما جواب بدهیم نردبان بحران به همین‌جا ختم می‌شود؟ به نظر می‌آید که خیر. آیا کشوری هست که از ما حمایت اطلاعاتی بکند؟ آیا روسیه و چین حاضرند اطلاعات جابجایی نیروهای اسرائیلی را به ما بدهند؟ در حالی‌که اروپا و آمریکا حمایت کامل از اسرائیل می‌کنند.

🔻مهدی خراتیان:
قدرت یک کشور از چند مولفه اقتصادی، اطلاعاتی و نظامی تشکیل شده است. نمی‌توان فقط با چند موشک شرایط را به نفع خود تغییر دهیم. توسعه هم بدون امنیت شدنی نیست. می‌بایست قبل از ۷ اکتبر با کمک چین پروژه‌هایی در شرق کشور تعریف می‌کردیم که توسعه آن‌جا مانع اقدامات تروریستی شود. اکنون نیز بدون حمایت یک ابرقدرت نمی‌توانیم جنگ در منطقه را به سود خود خاتمه بدهیم. همان‌طور که بدون کمک مسکو نمی‌توانستیم داعش را در سوریه شکست دهیم... +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

04 Nov 2024 15:30

Ⓜ️ تفسیر اگزیستانسیل || مارتین هایدگر


➕بررسي تاريخچه و مفاهيم علم هرمنوتيك
چرخش اگزيستانسيل اين علم توسط مارتين هايدگر +++



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

04 Nov 2024 13:31

Ⓜ️ ریچارد داوکینز کیست ؟ از ژن خودخواه تا خداناباوری | زندگینامه ریچارد داوکینز



➕در این ویدیو، هم به کتاب مهم ژن خودخواه و هم به زندگینامه ریچارد داوکینز و مسیر علمی این نویسنده و زیست‌شناس مشهور می‌پردازیم. داوکینز در این اثر، با معرفی مفهوم "ژن خودخواه"، دیدگاه جدیدی نسبت به تکامل و انگیزه‌های رفتاری انسان‌ها ارائه می‌دهد. در کنار بررسی این کتاب تاثیرگذار، نگاهی هم به دوران زندگی داوکینز، کارهای علمی و تأثیرات گسترده او در دنیای زیست‌شناسی و علم می‌اندازیم. اگر به شناخت بهتر تکامل و تأثیر ژن‌ها بر رفتار انسان علاقه‌مندید، این ویدیو را تماشا کنید! +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

04 Nov 2024 10:30

Ⓜ️ ارزش دلاری #بورس‌تهران به زیر سقف سال ۹۲ یعنی ۱۰۰ میلیارد دلار سقوط کرد، به عبارت ساده‌تر ارزش کل شرکت‌های بزرگ ایران اندازه سود یکسال #آرامکو_عربستان هم نیست


_بهنام صمدی_




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

04 Nov 2024 07:30

Ⓜ️ دوستی ازم پرسید؛ یه رابطه سالم چه ویژگی‌هایی داره!و از کجا بدونم که رابطه‌م داره خوب پیش میره!؟

🪧گفتم نشونه‌ها که زیاده ولی؛ به هفت تا علامت بیشتر دقت کن.
● پرسید چطور یعنی!
● گفتم رابطه‌های خوب با حرفای قشنگ شروع میشن ولی با رفتارای درست دوام پیدا میکنن، ببین که این رابطه…


📌1) چقدر از اضطراب‌ت کم می‌کنه!؟ در جریانید که یک رابطه خوب قراره یه دغدغه از زندگی‌تون کم کنه نه اینکه یه بار و فشار و اضطرابی به مشکلات‌تون اضافه کنه!


📌2) چقدر به آرامش‌‌ت اضافه می‌کنه!؟ حس آرامش در رابطه یعنی با کسى باشى که کنارش خیال راحتی داشته باشى، نه اینکه هر روز باهاش بجنگی تا دوست داشته شدن و آرامش‌ رو ازش مطالبه کنی یا مطالبه کنه!.


📌3) چقدر بهت احساس امنیت و اطمینان میده!خلاصه‌ش یعنی اینکه؛ چقدر مي‌تونی با طرف مقابل‌ت از احساسات‌ت، نگرانی‌هات و خواسته‌هات آزادانه و بدون ترس از اين كه ناراحت بشه، قضاوت‌ت کنه یا بذاره بره، گفتگو کنی!.

📌4) چقدر باعث رشد و پیشرفت‌تون شده!؟یه رابطه خوب رابطه‌ایه که عزت نفس و اعتماد بنفس‌ رو ببره بالا و باعث شادی و موفقیت جفت‌تون بشه!. رابطه‌ای که تو اون مدام با خودت بگی نکنه زشتم!، نکنه بدهیکلم!،نکنه خیلی حرف میزنم!یا ناکافی‌ام! و روز به روز عقب‌ترت ببره؛ بیشتر پل سقوطه...

📌5) چقدر احساسات‌ت رو ابراز می‌کنی! و اجازه ابراز احساسات رو میدی!؟ رابطه‌ای که در اون وقت حرف زدن هیچ نیازی به سانسور کردن حال و هوات نداری و می‌تونی راحت باشی، با یه آدم امن در ارتباط برابر هستی.

📌6) چقدر واسه همدیگه شنونده خوبی هستید!؟حقیقتا که حرف زدن با کسی که درکت کنه و فقط شنونده باشه و قضاوت‌ت نکنه، از بوس و بغلم حیاتی‌تره.

📌7) چقدر به هم اعتماد دارید!، احترام قائلید!، متعهدید! و تو جنبه‌های مختلف صمیمی هستید!؟ به بیان دیگه؛ «دوستت دارم»، «ممنونتم»، «عذر مي‌خوام» و «گوش میدم» و «بیا خوش بگذرونیم» از كلمات جادويی هستن كه تو يه رابطه سالم زياد شنيده ميشن.


🔻مخلص کلام اینکه؛

●اونی که خوشحالیت خوشحالیشه؛
●ناراحتیت ناراحتیشه؛
●فکرت، فکرشه و اضطراب‌ت دغدغشه!؛
●همونو بچسب که اون آدم، بهترین آدمِ زندگیته.


📝 دکتر امید امانی || روانشناس بالینی




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی