مدرسه علوم انسانی
26 Nov 2024 10:30
Ⓜ️ این سه #سخن، امروز در کمتر از یک ساعت اعلام شده است...!!
_Azadeh Mokhtari_
🛄 @ || مدرسه علوم انسانی
Читать полностью…
مدرسه علوم انسانی
26 Nov 2024 07:30
Ⓜ️ یک ثانیه توییتی که پایین همین پست ضمیمه شده رو نگاه کنید. بیاید از منظر #روانشناسی‌اجتماعی یه بررسی روش انجام بدیم.
📌در این توییت، نویسنده با استفاده از کنایه و مثال‌هایی از استان‌ها و قومیت‌های مختلف، به‌درستی نقد کرده که نباید کار اشتباه یک نفر را به کل آن قومیت نسبت داد. اما جالب اینجاست که خودش در پایان، دقیقاً همون اشتباه رو به شکل بزرگ‌تری مرتکب شده و رفتارهای منفی رو به همه ایرانی‌ها نسبت داده و نتیجه گرفته که «ایران به خاطر این رفتارها درست نخواهد شد».
📌این نوع تعمیم دادن‌ها، از جمله مشکلات رایج در روان انسان‌ها هستند که معمولاً به تعمیق کلیشه‌ها و پیش‌داوری‌ها منجر می‌شن. حتی اگر هدف نویسنده انتقاد از رفتارهای نادرست باشه، اینکه یک ویژگی منفی رو به کل یک جامعه نسبت بده، دقیقاً همون اشتباهیه که خودش به‌درستی در ابتدای توییتش بهش اعتراض کرده.
📌اما بیایید عمیق‌تر به موضوع نگاه کنیم. از دیدگاه روانشناسی اجتماعی، این نوع تعمیم‌ها به‌عنوان خطای نسبت‌دهی شناخته می‌شن. در این خطا، افراد تمایل دارن که رفتار یا ویژگی منفی یک فرد رو به کل گروه یا جامعه‌ای که اون فرد بهش تعلق داره نسبت بدن. این مسئله نه‌تنها در ایران، بلکه در سراسر دنیا وجود داره و متأسفانه یکی از ریشه‌های اصلی کلیشه‌سازی و تبعیض محسوب میشه.
📌برای مثال، تصور کنید که فردی از کشوری خاص، مثل ایالات متحده، در سفر خارجی رفتار نادرستی از خودش نشون بده. خیلی از مردم تمایل دارن که اون رفتار رو به همه آمریکایی‌ها تعمیم بدن و برچسب «خودخواه» یا «بی‌ملاحظه» رو به کل یک ملت بزنن. یا مثلاً در کشورهای اروپایی، اگر مهاجری از هند درگیر جرمی بشه، بعضی‌ها تمایل دارن اون جرم رو به همه مهاجران از اون منطقه نسبت بدن و نتیجه‌گیری کنن که «همه مهاجران هندی خطرناک هستن». این نوع تفکر باعث میشه که نگاه‌های منفی و پیش‌داوری‌ها نسبت به گروه‌های خاص، حتی اگر تعداد بسیار کمی از افراد اون گروه مرتکب رفتار نادرست بشن، تقویت بشه.
📌اما چرا این خطای نسبت‌دهی اتفاق می‌افته؟ یکی از دلایلش، ساده‌سازی ذهنیه. ذهن انسان دوست داره دنیا رو به شکل‌های ساده و قابل‌فهم تقسیم‌بندی کنه؛ و این باعث میشه که گاهی به جای درک پیچیدگی‌های فردی و اجتماعی، به راحتی به کلیشه‌ها پناه ببره. در واقع، برای ذهن آسون‌تره که بگه «همه افراد این گروه اینطوری هستن» تا اینکه بگه «فقط این فرد این رفتار رو داره و این ارتباطی به کل گروهش نداره».
📌بطور مثال در آمریکا وقتی تیراندازی‌های مرگبار در مدارس رخ میده که متأسفانه خیلی هم رایجه، برخی افراد تمایل دارن این رفتار رو به محل تولد یا اصالت اون فرد نسبت بدن. فرض کنید قاتل از شهری خاص یا حتی از کشوری دیگه باشه؛ بعضی‌ها ممکنه بگن: «بله، چون اهل فلان شهر یا فلان کشور بوده، این رفتار خشونت‌آمیز ازش سر زده.» این نوع نگاه، دقیقا همون خطای تعمیم‌دهی رو نشون میده.
📌این طرز تفکر، نه‌تنها درسته نیست، بلکه به تقویت کلیشه‌های منفی و پیش‌داوری‌ها منجر میشه. حقیقت اینه که خشونت یا رفتار نادرست یک فرد، نتیجه عوامل پیچیده‌تریه؛ از شرایط روحی و روانی گرفته تا محیط خانوادگی و اجتماعی که فرد در اون رشد کرده. نسبت دادن این نوع رفتارها به محل تولد یا قومیت، هیچ کمکی به فهم درست مسئله نمی‌کنه و تنها باعث میشه یک گروه یا جامعه بی‌دلیل مورد قضاوت قرار بگیرن.
📌در واقع، حتی در کشوری مثل آمریکا هم ممکنه مردم دچار این خطای فکری بشن و رفتار وحشیانه یک نفر رو به کل جامعه یا منطقه‌ای که اون فرد از اونجا اومده، نسبت بدن. اما چنین نگاه‌های کلیشه‌ای و تعمیم‌دهی‌ها، در هیچ جامعه‌ای جواب نمی‌ده و فقط باعث تعمیق اختلافات و ایجاد بی‌اعتمادی بین مردم میشه.
🛄 @ || مدرسه علوم انسانی
Читать полностью…
مدرسه علوم انسانی
25 Nov 2024 18:01
Ⓜ️ تصویری عجیب از همایش اقتدار بسیجیان! در همدان
▪️پی نوشت: سال هاست با استفاده از لولوی داعش در حال توجیه حضورشان در سوریه و لبنان هستند! و ما دیدیدم که نه حضورمان در سوریه و نه موشک مانع جنگ نشد!! والله اعلم.
🛄 @ || مدرسه علوم انسانی
Читать полностью…
مدرسه علوم انسانی
25 Nov 2024 16:31
Ⓜ️ سقوط آندلس؛ رُمانی که در ایران مستند تاریخی شد
📝 مهرداد خدیر
🔹 امام جمعۀ قم (حجت‌الاسلام سعیدی) در سخنان دیروز خود و در تجلیل از مقام زن در اسلام، هشدارداد «دشمنان، می‌خواهند فاجعۀ اسپانیا را در قم تکرار کنند.»
🔹 مراد از این سخن که ده‌ها سال است به شکل‌های مختلف بیان می‌شود این است که غربی‌ها قصد دارند با ابزارهای فرهنگی و سوء‌استفاده از تمایلات جوانان، آنان را به خوش‌گذرانی وادارند و همان نقشه‌ای را اجرا کنند که پیش‌تر در«آندلس» پیاده کرده بودند و به صورت مشخص شهر قم را هدف گرفته‌اند.
🔹 در این که یکی از مهم‌ترین ابزارها، فرهنگ است و بر سبک زندگی مردمان، تأثیر می گذارد تردیدی نیست اما آنچه به عنوان عبرت از«آندلس» گفته می‌شود، بیش از آن که تاریخ باشد برگرفته از یک داستان است که برای همین هشدار به آن پر وبال داده شده بود.
🔹 چند سال پیش حجت‌الاسلام رسول جعفریان – تاریخ‌پژوه- و نویسندۀ کتب تاریخی مانند «تاریخ خلفا» که ریاست کتابخانه مجلس شورای اسلامی و ریاست کتابخانۀ مرکزی دانشگاه تهران از مسؤولیت های او بوده در متنی که اول بار در وبلاگ خود منتشر کرد نشان داد آنچه دربارۀ سقوط آندلس گفته می شود برگرفته از «رُمان» پزشکی مصری است به نام عبدالرحمن اسماعیل.
🔹 او 124 سال قبل - در سال 1897 میلادی – کتابی نوشت با عنوان «غادة‌الاندلس» و در آن ماجرای سقوط گرانادا (غرناطه) آخرین امیر‌نشین مسلمان در آندلس در اول ژانویه سال 1492 میلادی درآندلس یا همان اسپانیا را در قالب یک داستان و با ذهنیات و تخیلات و شخصیت‌پردازی‌های خود بیان کرد تا هم تأثیرگذارتر باشد و هم از وضعیت فرهنگی دوران خود انتقاد کند.
🔹 در واقع او نمی‌خواست تاریخ آندلس را بنویسد بلکه نگران تبعات نفوذ فرهنگی غرب در مصر بود که از 100 سال قبل از آن شروع شده بود. (در فاصلۀ سال های 1798 تا 1801 در پی حملۀ ناپلئون پای اروپایی‌ها به این سرزمین باز شد).
🔹 مورخ روحانی در همان نوشته توضیح داد: «سال‌ها بعد یک مفسر مصری با نام طنطاوی جوهری (م 1940) صاحب تفسیر جواهر در ذیل یکی از آیات سوره احقاف، خلاصه‌ای از کتاب غادة الاندلس را آورد بی آن که اشاره کند این یک داستان است».
🔹 پای این کتاب اما چگونه به ایران باز شد؟ ماجرا از این قرار است که در سال 1330 خورشیدی کتابچه‌ای در قم منتشر شد با عنوان «غروب آفتاب در اندلس» به قلم عبدالجواد قریب و و روی جلد هم نوشته شده بود «این اثر بر حسب امر و اشارت وکمک میرزا خلیل مجتهد کمره‌ای ترجمه شده است.»
▪️ادامه یادداشت در لینک زیر 👇🏻👇🏻
asriran.com/003QU3
🛄 @ || مدرسه علوم انسانی
Читать полностью…
مدرسه علوم انسانی
25 Nov 2024 14:31
Ⓜ️ تاریخچه و جغرافیای جالب محله نیاوران تهران
▪️تاریخ تهران +++
🛄 @ || مدرسه علوم انسانی
Читать полностью…
مدرسه علوم انسانی
25 Nov 2024 11:31
Ⓜ️ انسان در جستجوی معنا
▪️دکتر ویکتور فرانکل +++
▪️ویکی‌پدیا
🛄 @ || مدرسه علوم انسانی
Читать полностью…
مدرسه علوم انسانی
25 Nov 2024 09:30
Ⓜ️ مادام‌که نخبگان سیاسی، اولویت رشد اقتصادی را نپذیرند، از بحرانی به بحران دیگر می‌رسیم.
➕ یک ویژگی مشترکِ حکمرانی میانِ چهار قدرتِ اول جهان، (آلمان، چین، آمریکا و ژاپن)، نگاه های دراز مدت در واکنشها و تصمیم سازی هاست.
🔻اصولاً وقتی حکمرانان، اولویت اول خود را رشد و توسعۀ اقتصادی تعریف کنند، بر اساس بازه های زمانی طولانی مدت تصمیم میگیرند.
📌آلمانی ها
برای آنکه بیهوده نگران ناامنی از ناحیۀ روس ها نشوند، پروژه ای چند میلیارد دلاری برای انتقال گاز طبیعی روسیه به آلمان تعریف کردند تا با ایجاد نوعی وابستگی متقابل، هم در تامین امنیت و هم تامین منابع گاز و انرژی برای دراز مدت برنامه ریزی کنند. این پروژه علیرغم مخالفت آمریکا در حال تکمیل است.
📌ژاپنی ها
که برتری اقتصادی چین را نهایی می دانند با نادیده گرفتن اختلافات عمیق تاریخی، به روابطِ گسترده ای با چینی ها به خصوص در دهۀ اخیر اهتمام ورزیدهاند.
📌اروپا
برای آنکه انگیزۀ مهاجرت از آفریقا به اتحادیه اروپا به تدریج کاسته شود، این اتحادیه تصمیم گرفته سرمایه گذاری و فعالیت های گسترده ای را در اقتصاد کشورهای آفریقایی شروع کند تا در یک بازۀ زمانی 10 ساله که پیش بینی می شود200 میلیون نفر به جمعیت آفریقا اضافه شود، مهاجرت آفریقا یی ها به اروپا را به حداقل برساند.
📌آمریکا
برای آنکه برتری خود را نسبت به چین در چند دهۀ آینده حفظ کند، به دنبالِ روابطِ استراتژیک با کشورهایی است که یکی از این ویژگی ها را داشته باشد:
● بازار مصرفی و سرمایه (برزیل و هند)
● سرمایه (عربستان، آلمان، کانادا و انگلیس)
● فناوری (سنگاپور، هند، اسراییل و کرۀ جنوبی).
عموم این کشورها به تثبیتِ موقعیت خود در حدودِ سال ۲۰۵۰ فکر و برنامه ریزی میکنند.
📌عربستان
که 80 سال به درآمدهای نفتی وابسته بوده، در تلاشی همه جانبه در پی عملیاتی کردن چندین استراتژی موازی برای کسب درآمد های غیرنفتی است.
🔻اگر کاهشِ تقاضایِ انرژی در جهان را مبنا بدانیم، کیفیتِ حیات اقتصادی در ایران که عمدتاً به صادرات انرژیهای فسیلی وابسته است، تابع کدام درآمدهای ارزی خواهد بود؟ در میان عمومِ متغیرهای موفقیتِ اقتصادی، «عنصر زمان» علیه ماست. هرچند ناکارآمدی داخلی بخشی ازمشکل است ولی درعین حال، بیش از 15 سال است که تبعاتِ ناشی از مسائل خارجی و مذاکرات هسته‌ای، رشد اقتصادی را به صفر و در دورِۀ کرونا به زیر صفر رسانده است.
🔻 تامین امنیت اقتصادی نه به سمینار نیاز دارد و نه جلسات طولانی و سخنرانی. تابع 10 اصل زیر است:
➖ اجماعِ عمومِ جریان های سیاسی حولِ اولویتِ رشد و توسعۀ اقتصادی؛
➖ تبدیل دستگاهِ دیپلماسی به وزارت خانه ای جهت تسهیل تجارت و سرمایه گذاری اقتصادی؛
➖ سیاستِ خارجی یعنی روابط اقتصادی خارجی؛
➖ ثباتِ سیاسی؛
➖ تمرکز بر چندین مزیت نسبی برای کسبِ سهم بازارِ منطقه ای و جهانی؛
➖ پیوستن به سازمانِ تجارت جهانی؛
➖روابطِ عادی و قابل پیش بینی با عموم همسایگان؛
➖ اندونزیایی کردن سیاست خارجی (روابطِ متعادل با ژاپن، هند، روسیه، چین، آمریکا، استرالیا و اتحادیۀ اروپا)؛
➖ نظامِ حقوقی و بوروکراتیک شفاف؛
➖ مصونیت کاملِ رسانه ها در مبارزه با فساد اقتصادی.
🔻 این ده اصل تابع 5 مفروض بنیادی زیرند:
بدون ارتباطات بین المللی نمی توان به رشد اقتصادی و مازاد دست یافت؛
بدون روابط عادی و امن با همسایگان نمیتوان به رشد اقتصادی و مازاد دست یافت؛
امنیت داخلی، امنیت ملی، انسجام اجتماعی و وفاداری به کشورعمدتاً تابع امنیتِ اقتصادی و مازاد هستند؛
ثبات اقتصادی به ثبات سیاسی می انجامد؛
🔻با توجه به واقعیت های منظومه جهانِ فعلی
مادامی که نخبگان سیاسی به اولویت 80 % رشد و توسعه اقتصادی در نظام فکری و استنباطی خود دست نیابند، از یک بحران به بحرانی دیگر حرکت خواهند کرد. یکی از خطاهای تحلیلی درمحافلِ علوم انسانی کشور این است که ایران را یک «مورد خاص» می‌بیند در حالی که مطالعۀ مقایسه ای نشان می دهد که:
● کشورهای چند قومی هم پیشرفت کرده اند (مالزی)؛
● کشورهای مستقر در مناطق ژئوپلیتیک هم پیشرفت کرده اند (کرۀ جنوبی)؛
● کشورهایی که با استعمار مبارزه کرده اند هم پیشرفت کرده اند (ویتنام)؛
● کشورهایی که همسایۀ قدرتمند دارند هم پیشرفت کرده اند (مکزیک)؛
● کشورهایی که سوابق ایدئولوژیک دارند هم پیشرفت کرده اند (چین)؛
● کشورهایی که به آنها حمله شده و مستعمره شده اند هم پیشرفت کرده اند (هند).
🔻 هیچ کشوری بدون بین‌المللی شدن اندیشه و عملکرد نخبگان سیاسی آن نتوانسته است پیشرفت کند. بعضی با مطالعه و تشخیص بین المللی می شوند (سنگاپور و مالزی). بعضی با تعددِ بحران ها بین المللی می شوند (چین). و بعضی ها بدون بین المللی شدن، نسل های آیندۀ خود را فقیرتر می کنند (بولیوی، کوبا و کرۀ شمالی).
📝 دکتر محمود سریع‌القلم
🛄 @ || مدرسه علوم انسانی
Читать полностью…
مدرسه علوم انسانی
25 Nov 2024 05:30
Ⓜ️ بازجوهای ساواک | سرنوشتی از فرار، خودکشی و اعدام
▪️پادکست مورخ +++
🛄 @ || مدرسه علوم انسانی
Читать полностью…
مدرسه علوم انسانی
24 Nov 2024 16:30
Ⓜ️ آخر بازی ما با غرب کجاست؟
🔻پهلوی اول با تصورِ اینکه آلمان نازی در جنگ جهانی دوم، فاتح نهایی خواهد بود فعالیتِ گستردۀ آلمانها در ایران را تسهیل کرد. پهلوی اول تصور نمیکرد که انگلستان و شوروی علیه آلمان متحد شوند و با همراهی آمریکا، آلمانِ نازی را شکست دهند. این تحلیل بدانجا انجامید که لندن و مسکو در عرض چهار ساعت ایران را اشغال کردند و به پهلوی اول خاتمه دادند. طی سال های ۱۳۳۲-۱۳۳۰، براساس این تحلیل که نظام بین الملل بر عدالت و انصاف بنا شده رویارویی دیگری میان ایران از یک طرف و انگلستان و آمریکا از طرف دیگر بدانجا انجامید که لندن و واشنگتن در مدت چند روز، سرنوشت دیگری بر ایران رقم زدند. از ۱۳۹۰ مواجهۀ دیگری در حال تکامل است. دستگاه دیپلماسی کشور بر این پایۀ تئوریک پیش میرود که حقوق بین الملل بر سیاست و اقتصاد ارجحیت دارد و بنابراین، قدرت های بزرگ را به انسانیت، اخلاق، برابری و انصاف دعوت کرده و آنها را نصیحت میکند.
🔻متأسفانه مناسبات جهانی صرفاً بر محور سودِ اقتصادی و زورِ نظامی میچرخند. هیچ ملتی و حکومتی دوست ندارد به او زور بگویند و بر او مسلط شوند. هیچ ملتی. حتی زیمبابوه. اما برای اینکه زور و نفوذ و سلطۀ خارجی زمینه پیدا نکنند، توجه به دو نکته، جهتگیری و سرنوشت را روشنتر میکند. اول، فهم واقعی از اینکه اقتصاد و سیاست بین الملل چگونه عمل میکنند و دوم، اهتمام جهت بارورسازی نظام داخلی به منظور کسب مصونیتِ و حاکمیت ملی. چه فردی از ضررهای محتملِ محیطی در امان است؟ فردی که با فکر تصمیم بگیرد؛ در تصمیم گیری مشورت کند؛ در هزینه ها مراقبت کند؛ مواظب زبان خود باشد؛ تا میتواند توانایی کسب کند تا در بازار کار و تخصص ارجحیت داشته باشد؛ هر کاری انجام میدهد به فکر ده، بیست، سی سال و پیری خود باشد.
🔻مطالعۀ علمی، مقایسه ای و دور از تعصبِ تاریخ ۱۵۰ سالۀ کشور به وضوح نشان میدهد که شناخت از بازیگران جهانی و محیط بین المللی بسیار ناقص و مبتنی بر آرزو بوده است تا واقعیت.اسناد تاریخی نشان میدهد که روی آوردن پهلوی اول به آلمانها از ۱۳۱۰ به بعد بیشتر براساس تنفر نسبت به انگلیسی ها و روس ها بوده نه فهمِ دقیق از ماهیتِ نظم اروپایی و مناسبت هایِ میان قدرت های بزرگ. اگر ژاپنی ها حکمرانی خود را بعد از ۱۹۴۵ براساسِ عصبانیت و انتقام، تنظیم کرده بودند نمی توانستند برای ۵۵ سال اقتصادِ دوم جهان بشوند. ژاپنی ها برخود،توانمندی های خود و شناخت عینی از واقعیات متمرکز شدند و به یک کشور پیشرفته و محترم جهانی تبدیل شدند.
🔻در حالی که در سال ۱۳۵۴، ۵۵ درصد زنانِ ایرانی بیسواد بودند، پهلوی دوم، کشور را در زمرۀ پنج قدرت صنعتی جهان میشمارد! شاید اگر کشور برنامه ریزی میکرد ، درون را بارور میکرد، سیستم میساخت، مشارکت مدنی ایجاد میکرد، از جهان می آموخت، طبعاً طی چندین دهه، جایگاهی کمتر از ژاپن در صحنۀ جهانی پیدا نمیکرد.
🔻پهلوی اول و دوم با غرب درگیر شدند تا امتیازات نفتی وغیرنفتی بگیرند، آیا باعث تضعیف و افول غرب شدند؟ غرب یک واقعیت و جریان تاریخی است که از قرن شانزدهم آغاز شده و احتمالاً تا آخر قرن بیست و یکم، سلطۀ جهانی خود را حفظ خواهد کرد. حتی کمونیسم و ظهور مشترک دو قدرت جهانی مانند شوروی و چین، باعث افول غرب نشدند.
🔻نزدیک به یک و نیم قرن است که اندیشمندان و سیاستمداران ما با جغرافیا و فکر غربی درگیر هستند و به نوعی “مشغولیت” تبدیل شده است. اصولاً آخر این تقابل چیست؟ با مطالعۀ دقیق اندیشه در غرب نسبتاً روشن است که افول تدریجی غرب از درون خودش خواهد بود و نه از بیرون.اگر ما ثروت تولید نکنیم، حتی درحفظ نظم داخلی مشکل خواهیم داشت.امروز غرب میتواند با هند همکاری کند ولی نمیتواند بر آن سلطۀ سیاسی پیدا کند چون هندی ها در درون خود به اجماع رسیده اند درحدّی که این اجماعِ نخبگان به قرارداد اجتماعی تبدیل شده است. آمریکایی ها لابلای این هیاهویِ روزانه، ۵/۸ میلیارد دلار به اضافۀ حدود ۴ میلیارد دلار هزینه های نگهداری و مدیریت، اسلحه فروختند و حدود ۲ میلیون شغلِ موقت در اقتصاد خود ایجاد کردند چون تمرکز آنها بر تولیدِ ثروت و سلطه بر جزیره العرب است.اگر به عملکرد بدون هیاهوی خانم مرکل در یک دهۀ گذشته توجه کنیم متوجه میشویم که او از هر سخن و بحثی که توجهش را از اهداف درازمدت آلمان منحرف کند، پرهیز کرده است.او برخلافِ میلِ آمریکایی ها،ائتلافِ اقتصادی آرامی را با چین شکل داد و با ضعیف شدن اتحادیه اروپا،ضمن حفظ روابطِ استراتژیک با آمریکا، آیندۀ دو دهۀ آلمان را با شرق آسیا و مخزنِ عظیمِ مالی و فنآوری آن منطقه قفل کرد.آنها حتی با مسکو مدارا میکنند چون فقط یک هدف مهم است: آلمان و آیندۀ مردم آلمان.
📝دکتر محمود سریع‌القلم
📝 کاملش رو اینجا ببینید.
🛄 @ || مدرسه علوم انسانی
Читать полностью…
مدرسه علوم انسانی
24 Nov 2024 14:30
Ⓜ️ چرا در تهران خیابانی به اسم یک جوون ایرلندی داریم؟ [بابی سندز کیه؟]
➕بابی ساندز، نماد مبارزه برای آزادی ایرلند. در این ویدئو، به بررسی اعتصاب غذای تاریخی او و تأثیری که بر جهان گذاشت می‌پردازیم. داستان حماسی یک مبارز که زندگی خود را فدای آرمانش کرد... +++
🛄 @ || مدرسه علوم انسانی
Читать полностью…
مدرسه علوم انسانی
24 Nov 2024 10:30
Ⓜ️ #رسایی: وندی شرمن #ظريف را «مای جواد» صدا میکرد!
▪️یکی از اتهامات عباس امیرانتظام در دهه ۶۰ این بود که در نامه‌های سفارت خطاب به او نوشته شده بود؛
Dear Abbas
میگفتند حتما سر و سری داشته که بهش اینطوری گفتن.
▪️درک و فهم بدیهیات مکالمه انگلیسی، از کسی که «انگشت نگاری عزتمدارانه» انجام داده توقع زیادی است!!؟
-Hadi Moosavi-
🛄 @ || مدرسه علوم انسانی
Читать полностью…
مدرسه علوم انسانی
24 Nov 2024 07:30
Ⓜ️ دخالت عواملی به غیر از استدلال در شکل‌گیری شخصیت اخلاقی ما
➕فرض كنيد كسی در فلسفه اخلاق نيهيليست باشد، يعنی معتقد باشد كه واقعاً بين راست گفتن و دروغ گفتن فرقی نيست. و فرض كنيد كسی در فلسفه اخلاق به شكاكيت قائل باشد، يعنی اينكه معتقد باشد كه نمیتوان دانست كه چه كاری اخلاقی و چه كاری غيراخلاقی است، حتی اگر بپذيرد كه كارهای اخلاقی غير از كارهای غيراخلاقی‌اند. در مقام عمل، فرقی ميان اين دو نيست، چون بالأخره نمیتوان ميان راست گفتن و دروغ گفتن تمييز اخلاقی داد.
➕حال بحث اينجاست كه اگر نيهيليسم يا شكاكيت اخلاقی موجه و قابل دفاع بود، آيا حاصلش اين خواهد بود كه انسان میتواند هر طور كه بخواهد عمل كند؟ به چند دليل واقعاً اين طور نيست، نه اينكه چون جامعه به انسان اجازه نمی‌دهد كه هر كار كه خواست بكند، اينكه به حقوق و قانون مربوط می‌شود، بلكه يكی چون خود انسان نسبت به بعضی طرز عمل‌ها احساس ناآرامی و نارضايتی می‌كند؛ اين طور نيست كه وقتی انسان معتقد شد كه راست گفتن و دروغ گفتن يكی است هر كدام را كه انجام داد آرامش داشته باشد، چون انسان فقط با عقايد مستدل خود زندگی نمی‌كند و كافی است چيزی موجب رفع ناآرامی يا آرامش انسان شود تا به آن اقبال يا ادبار پيدا كند.
➕در اخلاق هم همين طور است، ممكن است ذهن استدلال‌گر انسان بگويد كه به لحاظ اخلاقی فرقی ميان ظلم به ديگران و عدم ظلم به ديگران نيست، اما تا به كسی ظلم می‌كند ناآرام شود. اين بدين معنی است كه حتی كسانی كه نيهيليست يا شكاك اخلاقی‌اند براي وفاداری نسبت به شخصيت و منش خودشان هم كه شده بايد اخلاق را رعايت كنند. به عبارت ديگر، برای عمل به اصول اخلاقی لازم نيست كه استدلال به سود اصول اخلاقی كنيم و كافی است به ناآرامی و آرامش خودمان توجه كنيم.
➕اين نكته را از اين سبب گفتم كه توجه داشته باشيم كه آنچه انسان در زندگی انجام میدهد، فقط تحت تأثير افكار مستدلش نيست و كافی است به شخصيت و منش خود نيز توجه كند تا ولو اينكه نيهيليست يا شكاك اخلاقی هم باشد دچار آنارشيسم اخلاقی نشود، چون امور ژنتيك، تعليم و تربيت، دوران كودكی، سن، سنخ روانی و توانايي‌های ذهنی انسان هم دخيل‌اند. بنابراين، ناآرامی يا آرامش انسان به صدق و كذب عقايدش بستگی ندارد و ممكن است عقيده‌اش در واقع صادق باشد، اما چون او ناصادقش می‌داند به آن عمل نكند و به عكس.
➕دوم اينكه به فرض اينكه كسي نيهيليست يا شكاك اخلاقی هم باشد، گاهی اوقات مصلحت‌انديشی هم اقتضا نمی‌كند كه انسان اخلاق را زير پا بگذارد و باعث شود كه حداقلی از اخلاق را رعايت كند. مثلاً توجه داشته باشد كه دروغ‌گويی باعث كاستن از طرفداران و مشتريان می‌شود.
➕سوم اينكه گاهی اوقات اخلاق به قدری غليظ می‌شود كه صورت قانونی و حقوقی پيدا می‌كند و انسان بايد به حكم قانون و حقوق به آن عمل كند، چون قانون صورت تغليظ‌شده اخلاق است. مثل اينكه دروغ گفتن در دادگاه در مقام شاهد كيفر حقوقی دارد، چون اگر حرمت اين نوع دروغ‌گويی رعايت نشود كيان اجتماعی به خطر می‌افتد.
➕ چهارم كه انسان ناگزير است اخلاقی عمل كند، وقتی است چيز پراهميتی در درون انسان هست كه به او می‌گويد بايد اخلاقی عمل كند. آن چيز البته استدلال نيست، چون فرض اين بود كه اين فرد نيهيليست يا شكاك اخلاقی است و به هر حال به لحاظ نظری به اخلاق قائل نيست، بلكه عزت نفسی است كه انسان برای خود قائل است و به نظرش می‌آيد كه اين عزت نفس با آنارشی اخلاقی لطمه می‌خورد.
📝 استاد مصطفی ملکیان +++
🛄 @ || مدرسه علوم انسانی
Читать полностью…
مدرسه علوم انسانی
23 Nov 2024 17:31
Ⓜ️ زیباکلام: سیاست نیابتی ایران، جنگ را دور نکرد.
▪️سیاست خارجی ما در خدمت منافع ملی ما نیست. +++
🛄 @ || مدرسه علوم انسانی
Читать полностью…
مدرسه علوم انسانی
23 Nov 2024 15:31
Ⓜ️ چطور تاثیر درس خواندن را چند برابر کنیم؟
➕خلاصه و ترجمه Marty Lobdell +++
🛄 @ || مدرسه علوم انسانی
Читать полностью…
26197
