مدرسه علوم انسانی

28 Nov 2024 11:30

Ⓜ️ تاثیر انتظارات دیگران


➕تو این اپیزود درباره ی این موضوع صحبت می‌کنیم که انتظارات دیگران از ما، چه تاثیری روی تصمیم ها و هدفهای ما داشته و داره. قراره از اقدامات هوشمندانه و برنامه‌ریزی شده ای صحبت کنیم که به ما کمک می‌کنه، بهترین روش رو برای بیرون اومدن از این تاثیرات ناخواسته انتخاب کنیم. +++



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

28 Nov 2024 09:31

Ⓜ️ در مذمت اقتصاد دولتی



● لطیفه جالبی بین مردم برزیل رواج دارد که نگرشی در قبال کارهای دولتی به دست می‌دهد.
دو شیر از باغ وحشی می‌گریزند و هر کدام راهی را در پیش می‌گیرند.

● یکی از شیرها به یک پارک جنگلی پناه می‌برد، اما به محض آن‌که بر اثر فشار گرسنگی رهگذری را می‌خورد به دام می‌افتد. ولی شیر دوم موفق می‌شود چند ماهی در آزادی به سر ببرد و هنگامی هم که گیر می‌افتد و به باغ وحش بازگردانده می‌شود حسابی چاق و چله است.

● شیر نخست که در آتش کنجکاوی می‌سوخت از او پرسید: «کجا پنهان شده بودی که این همه مدت گیر نیفتادی؟!شیر دوم پاسخ می‌دهد: «توی یکی از ادارات دولتی». هر سه روز در میان یکی از کارمندان اداره را می‌خوردم و کسی هم متوجه نمی‌شد !! «پس چطور شد که گیر افتادی؟!
شیر دوم پاسخ می‌دهد: «اشتباها آبدارچی را خوردم» چون تنها کسی بود که کاری انجام میداد و غیبت او را متوجه شدند.

▪️ توسعه یا چپاول: نقش دولت در تحول صنعتی پیتر اوانز

▪️ درباره کتاب:
https://barkhatbook.com/ln/cp4g




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

28 Nov 2024 05:30

Ⓜ️ توافق اسرائیل و حزب الله

▪️کدام طرف شکست خورد ؟! +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

27 Nov 2024 17:31

Ⓜ️ مقایسه کشاورزی هلند با ایران


▪️هلند اندازه ی کدوم استان ماست!!؟ +++



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

27 Nov 2024 15:31

Ⓜ️ اعتیاد به هر چیز، بارهای سنگینی که بر دوش خود داریم.


▪️اعتیاد چیه و معتاد کیه!؟ +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

27 Nov 2024 13:30

Ⓜ️ اوشین || از خاطرات تا شایعات


▪️پادکست سینما مورخ +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

27 Nov 2024 10:30

Ⓜ️ سه کشوری که بیشترین دشمنی با #آمریکا را دارند، مردمش #عاشق‌آمریکا هستند!




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

27 Nov 2024 07:30

Ⓜ️ چرا اطلاعات بیش از حد، معادل کمبود اطلاعات است؟


📝رهام آریاراد / تجارت فردا +++


➕به نظر می‌رسد سیل اطلاعاتی که روزانه افراد را به باتلاق می‌کشاند، بیش از سودآوری، ضرر ایجاد می‌کند و این موضوع ناراحت‌کننده تنها مربوط به ورودی پیام‌های الکترونیکی و تشکیل ارتباط‌های بسیار ساده (RSS) نیست. همچنین اقیانوس وسیعی از اطلاعات است که فرد احساس می‌کند برای ادامه کار خود مجبور به بیرون رفتن و جست‌وجوی فراتر آن است. تحقیقات فعلی حاکی از آن است که حجم زیاد اطلاعات موجود و وقفه در کار افراد می‌تواند نه‌تنها بر رفاه شخصی بلکه بر تصمیم‌گیری، نوآوری و بهره‌وری تاثیر منفی بگذارد.


➕اضافه‌بار اطلاعاتی از قرن دوازدهم و به ویژه از زمان ظهور چاپخانه گوتنبرگ مفهوم جدیدی نیست. همان‌طور که بلر در سال 2012 در مقاله خود یادآور می‌شود، حتی در قرن سیزدهم، دانشمندان از «عناصر اصلی احساسِ بار اضافی که امروز نیز در وجود ماست» شکایت داشتند مانند کثرت کتاب، کوتاه بودن زمان و ضعف حافظه. دو نوآوری بنیادی که از افزایش سرعت در دسترس بودن اطلاعات و کاهش هزینه‌های مربوط به جست‌وجوی اطلاعات پشتیبانی کردند شامل نوآوری‌های چاپ گوتنبرگ و ظهور فناوری اطلاعات آی‌تی بود. قبل از این نوآوری‌های بنیادی، مساله اضافه‌بار اطلاعاتی نهایتاً به یک نخبه ثروتمند و ممتاز محدود می‌شد. در دوران باستان و قرون وسطی، اشراف و دانشگاهیان منحصراً با مشکلات مربوط به اضافه‌بار اطلاعات روبه‌رو بودند. ولی به طور خاص، افزایش فناوری اطلاعات و استفاده از خدمات اینترنتی به گسترش مشکلات مربوط به اضافه‌بار اطلاعات برای همه رده‌های اجتماعی منجر شد.


➕اضافه‌بار اطلاعاتی تحت عنوان پدیده‌هایی تعریف می‌شوند که فرد در معرض اطلاعات بیش از حد و غالباً بی‌فایده‌ای قرار بگیرد. چنین مواجهه‌ای با اطلاعات بیش از حد، روند اتخاذ تصمیم‌گیری موثر در یک سازمان را به طور قابل توجهی تضعیف می‌کند. علاوه بر این، متعاقباً کیفیت تصمیم‌گیری در یک سازمان را نیز کاهش می‌دهد. طبق تعریف شرودر و همکارانش در ابتدای پیدایش این مفهوم اضافه‌بار اطلاعات زمانی رخ می‌دهد که تصمیم‌گیرندگان با سطحی از اطلاعات روبه‌رو شوند که بیش از ظرفیت پردازش اطلاعات آنها باشد.


➕اضافه‌بار اطلاعات عامل تعیین‌کننده در ایجاد عملکرد منفی در محیط‌های کاری است که باعث از بین رفتن بهره‌وری، کاهش خلاقیت و ناخشنودی افراد می‌شود. به گفته دکتر لور «خسارات مستقیم یا غیرمستقیم ناشی از اضافه‌بار اطلاعات هرساله در سراسر جهان 650 میلیارد دلار برآورد می‌شود (مبلغی که طبق گزارش بخش آمار سازمان ملل در سال 2016 برابر با تولید ناخالص داخلی سوئیس است).»


➕روانشناس و عصب‌شناس رفتاری، پورفسور دنیل لوتین استاد دانشگاه استنفورد می‌گوید اضافه‌بار اطلاعاتی چالش‌های جدی برای مغز به‌وجود می‌آورد و باعث می‌شود مغز قبل از اتمام روز دچار خستگی شده و از کارایی آن کم شود. روند تکاملی مغز بر اساس سرعت آهسته تولید و گسترش اطلاعات است بنابراین به راحتی می‌تواند پردازش‌های سریع‌تری انجام دهد. اما امروزه با سرعت بسیار بالا در تولید و گسترش اطلاعات، ذهن به آسانی قادر به مجزاسازی و انتخاب اطلاعات مرتبط نیست و در واقع انطباق لازم را نیافته است، بنابراین ذهن به راحتی فرسوده و خسته شده و در نتیجه فراموشکارتر از قبل می‌شود.

➕اضافه‌بار اطلاعاتی پدیده واقعی عصر حاضر است، پدیده‌ای که باعث تاخیر یا اختلال بسیاری از تصمیم‌گیری‌های مهم افراد می‌شود چراکه فرد احساس می‌کند اطلاعات زیادی دارد و باید از همه آنها استفاده کند. با توجه به اجتناب‌ناپذیری مواجهه با اطلاعات زیاد، باید در پی راهکار مدیریتی و سازماندهی آن بود و صرفاً اطلاعات زیاد در محیط نمی‌تواند باعث افزایش بهره‌وری شود.



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

26 Nov 2024 18:30

بیایید خودمان، همان تغییری شویم که در دنیا جستجویش می‌کنیم:


به کمپین مبارزه با بی‌شعوری بپیوندیم؛

T.me/bishuoori

مدرسه علوم انسانی

26 Nov 2024 17:31

Ⓜ️ دیکتاتوری کلیسا در قرون وسطی


➕ماجرای برپایی دادگاه تفتیش عقاید، یکی از فجیع‌ترین و بی‌رحمانه‌ترین اقدامات انسان در تاریخ بشر محسوب میشه. لکه‌ی ننگینی که از دل کلیسا بیرون اومد و به بهونه‌ی هدایت و ارشاد مومنین به آغوش کلیسا، دست به جنایت سازمان یافته‌ی هولناکی زد. سیاهچاله‌های سرد و تاریک، شکنجه‌های وحشیانه و زنده… +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

26 Nov 2024 14:30

Ⓜ️ از شهر تا خیمه و خرگاه

➕ابعادی جالب از تمدن ایلام || دکتر کامیار عبدی +++



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

26 Nov 2024 11:31

Ⓜ️ کتابخانه‌ی باورهای ما


➕باورها و اعتقادات، عینک‌های نامرئی ذهن ما هستند که دنیا رو از پشت اونها می‌بینیم. این اپیزود به ما یاد میده چطور این عینک‌ها رو بشناسیم، پاکشون کنیم و در صورت لزوم تغییرشون بدیم. باهم یاد می گیریم که با درک عمیق‌تر از نقش باورها… +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

26 Nov 2024 09:30

Ⓜ️ پشت صحنه بی‌تصمیمی!




📌خستگی تصمیم


● توانمندی یعنی قدرت انتخاب گزینه‌های مختلف داشتن. کسی که از لحاظ مالی و اقتصادی توانمندی دارد، یعنی وقتی در سوپرمارکت یا برای خرید عطر می‌رود، گزینه‌های بیشتری را می‌تواند برای خرید انتخاب کند، چون توان پرداخت پول بیشتری دارد.آرزوی توانمندی همان چیزی است که آدمی را برای به دست آوردن پول (قدرت مالی) یا اعمال اراده خود بر دیگران (قدرت سیاسی) یا ... در یک رقابت دائم پیش می‌برد.به زبان ساده‌تر انسان دوست دارد «تصمیم‌گیر» باشد! برای همه چیز زندگی خودش و البته اگر بشود دنیای اطرافش!


📌اما مطالعات روانشناسی (خصوصا مطالعات باومیستر) یک متناقض‌نما (پارادوکس) را نشان می‌دهد، جایی که ما از تصمیم‌گرفتن زیاد طفر می‌رویم، وقتی خسته هستیم و مرد یا زن شریک زندگی‌مان می‌پرسد: «شام چه بخوریم؟» و اغلب می‌گوییم: «هرچیز، فرقی ندارد»! به عبارت دیگر آدمی در همان زمانی که در جستجوی انتخاب‌گری و داشتن گزینه است، از انتخاب زیاد طفره می‌رود؛ به این پدیده البته خستگی تصمیم‌گیری می‌گویند!

📌ظرفیت آدمی برای تصمیم‌گیری‌های روزانه‌اش محدود است (هرچند قابل افزایش است، اما در هر دوره‌ای از زندگی محدود است) و همین محدودیت باعث می‌شود تا از جایی به بعد تصمیم‌گیری را رها کند! به همین دلیل بود که استیو جابز یا زاکربرگ یا حتی اوباما تصمیم گرفتند تا لباس‌هایی یکسان را بارها و بارها بخرند و بپوشند! تصور کنید اوباما به خیاطش می‌گوید دوجین از همین لباس بدوز، از آن خوشم می‌آید!

📌مشکل تمرکزگرایی در نظام اداری کشور

● بررسی ساده قوانین و مقررات اداری به ما نشان می‌دهد که همه چیز «بر عهده بالاترین مسوول دستگاه اجرایی» است! البته در رفتار نظام اداری اوضاع از این هم بدتر است، تقریبا برای هر چیز خردی مدیر دستگاه باید تصمیم بگیرد! هر چیز خردی که فکرش را کنید!

📌نظام اداری ایران به گونه‌ای شکل گرفته است که تفویض اختیار تقریبا بی‌معناست! احتمالا پیرمردهای امروزی، به همان دلیل وابستگی مسیر (تصمیم‌اندیشی۸) ترجیح می‌داده‌اند تا دچار خیانت و توطئه واقع نشوند و کلیه قوانین و مقررات به‌گونه‌ای طراحی کرده‌اند که باید رییس دستگاه اجرایی تصمیم را بگیرد!از سوی دیگر همان اندک اختیار تفویض‌شده به زیردست هم توسط زیردست (و برای مبرا بودن از هر خطای احتمالی) مجدد «برای ارائه رهنمود» (یکی از تنفربرانگیزترین جملات نامه‌های اداری!) برای رییس دستگاه اجرایی ارجاع می‌شود.

📌مطالعات خستگی تصمیم‌گیری نشان می‌دهد، فرد خسته از تصمیم‌گیری به سمت بی‌تصمیمی سوق داده می‌شود. او در میان انبوه انتخاب‌گری‌ها بخش عمده‌ای از تصمیمات را به دلیل اهمیت پایین‌تر موکول به زمانی نامشخص می‌کند، برای برخی ترجیح می‌دهد تا تصمیم نگیرد و نهایتا ما مواجه می‌شویم با «نظام بی‌تصمیمی» به جای «نظام تصمیم‌گیری»!در همین نظام تصمیم‌گیری است که موضوعی مثل آموزش الکترونیک می‌شود مساله دسته چندم از لحاظ اهمیت و برای سال‌ها می‌ماند در کشوی بی‌تصمیمی‌ها!


🛜 نتیجه راهبردی: تمرکززدایی در تصمیم‌گیری


● اگر می‌خواهیم از وضعیت بی‌تصمیمی انباشته‌شده کشور رهایی یابیم، چاره‌ای نیست جز ایجاد نظام تصمیم‌گیری نامتمرکز!

● به‌رسمیت شناسی تفویض اختیار و به دنبالش واگذاری تصمیم‌گیری بر اساس سطح آن! البته تا وقتی هر چیزی امنیتی نگاه شود، این توصیه‌ها نه تنها عملیاتی نمی‌شود، احتمالا توصیه‌کننده نیز بخشی از یک نقشه توطئه دانسته می‌شود!

● نظام تصمیم‌گیری کشور نیاز به تفویض اختیار و تمرکززدایی دارد، انبوه کمیسیون‌ها و شوراها در این نظام اداری معنایش تنها یک چیز است: اختیاری را به کسی ندهیم! شما به همان اندازه که مسوول هرچیزی در کشور هستید، به همان اندازه هم مسوول هیچ چیزی نیستید!

● واقعیت آن است که هیچ مساله‌ای در نظام اداری نیست که تصمیم‌گیری‌اش و اختیارش به یک بازیگر مشخص واگذارشده باشد! نتیجه آن انبوهی از بی‌تصمیمی‌هایی است که در بخش‌های مختلف پراکنده شده است.


📝 دکتر امیر ناظمی +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

26 Nov 2024 05:30

Ⓜ️ آخرین همسر رضاشاه که بود و چرا بعد از انقلاب در ایران ماند؟ داستان زندگی عصمت الملوک دولتشاهی


➕ تهران، خیابان پسیان. در خانه‌ای ساده، پیرزنی هر صبح قبل از طلوع آفتاب بیدار می‌شود. همسایه‌ها او را "خانم" صدا می‌زنند. کمتر کسی می‌داند که این زن نود ساله، روزگاری همسر شاه ایران بوده است. 60 سال پیش، او در کاخ مرمر زندگی می‌کرد. محبوب‌ترین همسر قدرتمندترین مرد ایران بود. حالا، در این خانه کوچک،… +++





🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

25 Nov 2024 17:31

Ⓜ️ تاریخچه‌ی پورن : از آغاز تا صنعتی میلیارد دلاری


▪️دیپ پادکست +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

28 Nov 2024 10:30

Ⓜ️ تحصن #دانشجویان‌ایرانی مخالف شاه در کالیفرنیا در سال ۱۳۵۷ / مهمات


🔗 علی ملیحی (@alimalihi)



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

28 Nov 2024 07:30

Ⓜ️ سندروم پرفکشنیسم (کمال گرایی نامطلوب) و پیامدهای خطرناک آن


📌 آیا در زندگی‌تان نیازمند موفقیت‌های خیلی بزرگ هستید تا احساس خوبی نسبت به خود داشته باشید؟هنگامی‌که هدفی دارید و موفق به انجام آن نمی‌شوید احساس می کنید به درد نمی خورید؟ آیا همیشه به بهترین بودن فکر می‌کنید؟اشتباهات خود را نمی توانید فراموش کنید و برای تان تبدیل به یک عقده/خاطره همیشگی می شود؟وقتی اشتباهی می کنید، بسیار خجالت می کشید؟


📌اگر جواب شما به هر پنج سوال بالا مثبت است، شما هم ممکن است مانند خیلی از آدم ها دچار یک مساله روان شناختی هستید: پرفکشنیسم یا کمال گرایی افراطی. این گونه افراد با چهار مشکل اساسی در کار و زندگی خود روبرو هستند:


➕ الگوی رفتار اجتنابی دارند: مخرب ترین پیامد کامل گرایی افراطی این است که از مسوولیت ها و موقعیتهایی که ما را در معرض ارزیابی قرار می دهد فرار می کنیم.

➕ ترس همیشگی: ما همیشه وحشت بیش از اندازه از شکست و خراب شدن کارها داریم به همین خاطر همیشه در عذابیم و در ضمن برای انجام کارها خیلی با وسواس و با تاخیر شروع می کنیم. در ضمن همیشه ترس از انتقاد دیگران در جان ما ریشه دارد.

➕ سرزنش درونی همیشگی: همیشه خود را به خاطر از دست رفتن فرصت ها و اشتباهات سرزنش می کنیم.

➕ تک بعدی شدن: اگر کمال گرا باشیم چون میخواهیم کارمان را با درستی و دقت کامل و بدون هیچ عیب و نقصی انجام دهیم آنقدر خود را مشغول یک جنبه از زندگی مان میکنیم که از دیگر جنبه ها باز می مانیم. دکترایی را در نظر بگیرید که به بالاترین مدارج عملی رسیده است اما ناتوان است از اینکه با همسر خود یک رابطه عمیق عاطفی برقرار کند.


📌پیشنهادهای کاربردی:

همه ما کمابیش در معرض کمال گرایی هستیم. لذا باید به راه های رهایی از این ناهنجاری مسلط باشیم. برای مهار و درمان کمال گرایی افراطی این 5 رویکرد قابل توصیه است:


🔻 1- ارزشمند بودن خود را در گرو تحقق کامل اهداف تان ندانید. به خودتان یادآوری کنید که ارزشمندی یک فرد به شخصیت و منفعتی است که برای دیگران دارد و نه تحقق کامل اهداف.

🔻2- خود را به پیشرفت گرایی (در برابر کمال گرایی) عادت دهید. فرد کمال گرا به خاطر داشتن ذهنیتی ایده آل، اقدامات و گام های کوچک برای رسیدن به اهدافش را نادیده می گیرد و تصورش براین است که حتما باید یک اقدام بزرگ انجام دهد تا خود را موفق بداند. بنابراین تا مدتی هر شب به کارهای خوب و مثبتی که درطول روز انجام داده اید فکر کنید و با خود تکرار کنید که هیچ فرد موفقی یک شبه یک اقدام بزرگ انجام نداده است.

🔻 3- تبدیل کردن منتقد درونی به یک مربی دلسوز کمال گرایان دارای یک منتقد درونی قدرتمند هستند که همه گفتگوهای درونی آن ها را کنترل می کند. دائما اشتباهات و خطاهای آنها را گوشزد و سرزنش میکند. هر بار که منتقد درونی خودتان شروع به صحبت کرد بگویید باشد! راه حل مدنظر شما چیست برای اینکه بهتر شوم، با همین سوال نقطه کانونی گفتگوها از انتقاد به مربی گری تغییر پیدا می کند. اگر این سوال را نکنید او (منتقد درونی) تا فردا صبح به شما سرکوفت خواهد زد برای اینکه چرا نوزده شدید و بیست نشدید.

🔻4- گاهی اوقات عمدا کارهایتان را ناقص انجام دهید. تا متوجه شوید که اگر کاری ناقص باشد آسمان به زمین نخواهد آمد. اولش سخت است اما برای رهایی از کمال گرایی افراطی خیلی تمرین خوبی است.

🔻5- قوانین سنگی را به قواعد ژله ای تبدیل کنید. مثلا با خود شرط کرده اید که دیگر شیرینی نخورید اگر خوردید به جای اینکه سه ساعت خود را سرزنش کنید نیم ساعت پیاده روی کنید.



📝 دکتر مجتبی لشکربلوکی +++



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

27 Nov 2024 18:00

Ⓜ️ ‏ماشینای #آوارگان‌لبنانی نشون میده آواره واقعی ماییم که تو صف ثبت نام تارا و شاهینیم.


_حتی به غلط_




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

27 Nov 2024 16:31

Ⓜ️ عللِ اُفولِ #دموکراسی


📝 دکتر محمود سریع القلم




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

27 Nov 2024 14:31

Ⓜ️ نقش طبقه متوسط سنتی در وقوع انقلاب اسلامی ایران


📝 محسن بهشتی‌سرشت و اسما صابری



🔻هژمونی اجتماعی برای طبقه یا گروه اجتماعی معینی وقتی حاصل می‌شود که توده‌‌‌های عظیم مردمی به صورت کاملا ارادی و آگاهانه و بدون هیچ‌گونه تنگنا و فشاری با جهتی که آن طبقه اجتماعی مسلط به زندگی داده است موافقت کرده و به آن گروه اعتماد کنند.


🔻در انقلاب اسلامی ایران این نقش هژمونیک را طبقه متوسط سنتی ایفا کرد. این انقلاب برخلاف اکثر انقلاب‌‌‌های قرن بیستم در شهرها متمرکز بود و روستاییان در آن نقش چندانی نداشتند و گروه‌‌‌ها و طبقات اجتماعی شهری بودند که ائتلاف انقلابی را تشکیل می‌دادند: ائتلاف میان طبقه‌‌‌های متوسط سنتی (روحانیون و بازاریان) و طبقه‌‌‌های متوسط جدید (روشنفکران، دانشجویان و کارگران). نوسازی ایران قدرت طبقات سنتی را بدون حذف شبکه بسیج آنها کاهش داده بود، بنابراین انقلاب اسلامی یک فریاد ناگهانی برای بقای طبقات سنتی در معرض خطر و تلاشی برای مشارکت بیشتر طبقات جدید بود.


🔻گستردگی دایره بازار ایران و سازماندهی قوی و سنتی آن، در افزایش وزن طبقه متوسط سنتی در میان ائتلاف انقلابی تاثیر فراوانی داشت.عنصر دیگری که موجب برتری بازاریان در ائتلاف انقلابی چندطبقه‌‌‌ای شد، سازماندهی مناسب بازار و ارتباط و تداخل آن با شبکه‌های مذهبی در شهرها بود. اساسا امکان مخالفت با شاه از طریق جوامع مستقل و همبسته شهری مرتبط با بازارهای سنتی و شبکه‌های مذهبی درون آنها به واقعیت پیوست.

🔻در آغاز، مخالفت توده‌ای پدیدارشده دارای سازمان‌های خیلی اندک بود، اما به طور فزاینده کانال‌‌‌های سنتی ارتباطات مانند اصناف بازار، هیات‌‌‌ها (مجالس مذهبی)، مساجد و قهوه‌‌‌خانه‌‌‌ها ابزار ضروری ارتباطات را فراهم آوردند، مساجد و بازارها کارآمدترین نقش را در بسیج و سازماندهی مخالفت مردمی بازی کردند.


🔻تدا اسکاچپول ‑ جامعه‌‌‌شناس- می‌‌‌گوید: «اجتماعات سنتی شهری ایران نه‌تنها مجموعه‌ای از مردم فاقد سازمان و جهت و گرایش‌‌‌های مشخص و ایزوله نبودند، بلکه مراکز فعالیت‌‌‌های چشمگیری را شکل می‌دادند؛ مراکزی که از جنبه اجتماعی و زندگی دسته‌جمعی بسیار غنی بودند، گروه‌‌‌های اسلامی و مراسم مذهبی به‌خصوص در ایجاد پیوند میان تجار، کسبه و کارگران با یکدیگر حائز اهمیت بودند.»


🔻به این ترتیب داشتن قاعده وسیع اجتماعی و سازماندهی جاافتاده و کارآ یکی از عواملی بود که به همراه قدرت اقتصادی موجبات تفوق و برتری بازار را در ائتلاف انقلابی فراهم آورد و موقعیت آن را به عنوان مهم‌ترین پیرو و پشتیبان روحانیت تثبیت کرد. طبقه متوسط سنتی بدون پیوند نزدیک با روحانیت قادر به بیان خواسته‌‌‌های خود نبود. در طول سال‌های۱۳۵۷-۱۳۵۶ طبقه متوسط سنتی نقش غیر‌قابل انکاری در بسیج هسته مرکزی مقاومت مردمی و تداوم و دامنه دادن به آن ایفا کرد.کارگران صنعتی مدرن که دست به اعتصاب زدند به کمک‌‌‌های اقتصادی بازار وابسته بودند و طبقات متوسط و غیر‌مذهبی مخالف شاه به ائتلاف با رهبران روحانی و غیر‌روحانی بازار وابسته بودند که می‌توانستند از طریق شبکه‌های اجتماعی و اقتصادی تثبیت‌شده و منسجم حمایت توده‌‌‌ای را بسیج کنند.

🔻با شکست جبهه ملی در سال ۱۳۳۲ موج اسلام‌گرایی به‌تدریج تکوین یافت و با نهضت ۱۵خرداد ۱۳۴۲تقویت شد. ظهور بحران انقلابی را تنها با تکیه بر مشکلات اقتصادی و نارضایتی‌‌‌های اجتماعی نمی‌توان توضیح داد، بلکه این بحران زمانی چشمگیر شد که فعالیت‌‌‌ها و اندیشه‌های اپوزیسیون به وسیله پارادایم گفتمان انقلابی شیعه بازتعریف شد و ایدئولوژی سیاسی اسلام توسط بنیادگرایان شیعه ائتلاف انقلابی را تحت سیطره خود درآورد. این هژمونی در شرایط ضعف ایدئولوژی‌‌‌های رقیب به وجود آمد؛ زمانی که طبقه متوسط جدید بر اثر فروپاشی جبهه ملی دوم، یعنی سازمان سیاسی عمده‌‌‌ای که نمایندگی این طبقه را بر عهده داشت، تضعیف شد. با این شکست، جبهه ملی اعتبار خود را به عنوان یک نیروی مخالف زنده از دست داد. در نتیجه اواسط دهه ۴۰ شمار زیادی از روشنفکران به‌ویژه آنهایی که از منشا طبقه متوسط پایین و روستایی برخوردار بودند به ایدئولوژی‌‌‌های اسلامی مبارزه‌جویانه روی آوردند.


🔻علاوه بر اینکه ملی‌گرایان به ائتلاف انقلابی علیه شاه پیوستند، در اواخر دوران شاه گروه‌‌‌های کمونیست نیز رهبری سیاسی امام خمینی را پذیرفتند و طبقات اجتماعی گوناگون آرمان‌‌‌های خود را در طیف ایدئولوژی انقلابی و بیانات رهبری انقلاب متبلور می‌‌‌دیدند. به این جهت در انقلاب اسلامی بنیادگرایان شیعه به این دلیل پیروز شدند که ایرانی را نمایندگی می‌کردند که با تصور ایرانی که در ذهن چپ‌‌‌گرایان، مجاهدین یا ملی‌‌‌گرایان بود، فرق داشت.




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

27 Nov 2024 11:30

Ⓜ️ ایزدان اساطیری سرزمین ایران


➕در این ویدیو، سفری می‌کنیم به دنیای پر رمز و راز ایزدان ایرانی و با چند تن از مهم‌ ترین خدایان ایرانی یعنی ایزد وای، ایزد زروان، ایزد بهرام، ایزد هوم و ایزد آناهیتا آشنا می‌شیم. این ایزدان نه تنها در اعتقادات زرتشتی بلکه در فرهنگ و اسطوره‌های ایران جایگاه ویژه‌ای داشتن و نماد قدرت، خرد... +++



▪️صوتی اینجا



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

27 Nov 2024 09:30

Ⓜ️ چرا واقعیت‌ها نمی‌توانند نظر ما را تغییر دهند؟

📝نیویورکر-مترجم:کیارش عظیم زاده


📌در سال 1975 در استنفورد مطالعه‌ای درباره‌ی یادداشت‌های قبل از خودکشی انجام شد. در این مطالعه، چند جفت یادداشت به شرکت‌کنندگان داده شد که هر جفت یادداشت، تشکیل شده بود از یک یادداشت واقعی که نویسنده‌ی آن بعد از نوشتنش، خودکشی کرده بود، و یک یادداشت جعلی که کاملاً ساختگی بود و اصلاً کسی آن را ننوشته بود. شرکت‌کنندگان باید تشخیص می‌دادند که کدام یادداشت واقعی‌ست و کدام جعلی.

📌پاسخ‌های شرکت‌کنندگان نشان داد که تقریباً همه مانند هم عمل کرده‌اند و تفاوت معنی‌داری در موفقیتشان در آزمون وجود نداشته است، اما به گروهی از شرکت‌کنندگان (گروه A) گفتند که توانسته‌اند از 25 جفت یادداشت، در 24 مورد، یادداشت واقعی را درست تشخیص بدهند! و به گروه دیگر (گروه B) گفتند که عملکرد خوبی نداشته‌اند و کمتر از 10 مورد را درست تشخیص داده‌اند.همانطور که گفتیم، شرکت‌کنندگان، همه تقریباً مثل هم عمل کرده بودند، و تفاوت معنی‌داری در تعداد تشخیص‌هایشان وجود نداشت و نتیجه‌هایی که به آن‌ها اعلام شده بود، دروغ بود (در آخر می‌فهمیم که چرا این دروغ را به آن‌ها گفتند).در قدم بعد، قرار شد به شرکت‌کنندگان بگویند که نتیجه‌ها دروغ بوده و همه شبیه هم بوده‌اند و هدف مطالعه این بوده که واکنششان را ببینند! البته این هم یک فریب دیگر بود، چون هدف مطالعه اصلاً این نبود.


📌در آخر شرکت‌کنندگان بعد از این که فهمیدند نتیجه‌ها دروغ بوده، باید حدس می‌زدند که واقعاً در این آزمون چقدر خوب عمل کرده‌اند و به نظر خودشان چند یادداشت واقعی را درست تشخیص داده‌اند.نتیجه خیلی جالب بود. با این که شرکت‌کنندگان فهمیده بودند که نتیجه‌های اولی دروغ بوده، گروه A، حدس‌شان این بود که بهتر از میانگین عمل کرده‌اند، و گروه B فکر می‌کردند که بدتر از میانگین عمل کرده‌اند! این که حدس‌های این دو گروه باهم تفاوت داشت، هیچ پایه‌ی منطقی نداشت چون هر دو می‌دانستند که نتیجه‌هایی که اول مطالعه به آن‌ها اعلام شده، کاملاً دروغ بوده است. در واقع هدف آن نتیجه‌های دروغی که در ابتدا به آن‌ها گفته شد، همین بود که بفهمند اثر آن -حتی بعد از این که می‌فهمند دروغ است- روی فکرشان چیست.اگر بخواهیم نتیجه‌ی مطالعه را در یک جمله بگوییم، این است که «وقتی یک عقیده شکل گرفت، اثرش به این راحتی از بین نمی‌رود.» // سیگنال




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

27 Nov 2024 05:30

Ⓜ️ خلخالی، اعدام‌ها و باقی قضایا

▪️گزارشی از زندگی سیاسی صادق خلخالی +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

26 Nov 2024 18:00

Ⓜ️ جهان سست است و بی‌بنیاد!

خاطرات ۳ آذر ۸۰ مرحوم #هاشمی‌رفسنجانی را می‌خواندم. در همان‌ روزی که مرحوم نوربخش رییس بانک مرکزی از پرونده‌سازی سازمان بازرسی به ریاست مرحوم رییسی علیه خود گله می‌کرد، هاشمی از نمایشگاه قرآنی بازدید کرد که "رییسش علی‌اصغر رمضان‌پور رییس کنونی ایران اینترنشنال" بود!/ مهمات


🔗 Hossein Ghatib حسین قتیب (@HosseinGhatib)



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

26 Nov 2024 15:30

Ⓜ️ تظاهر و نقش بازی کردن علت رنج و عذاب پنهان تو هست.


➕در این قسمت به بازگویی ترجمه و اراثه ی یادگیری هام از پادکستی با حضور جردن پیترسون پرداختم اینکه تظاهر و نقش بازی کردن چطور باعت رنج و ازردگی ماست...+++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

26 Nov 2024 13:30

Ⓜ️ درس چهارم ذهنیت سرباز در مواجهه با ناهماهنگی شناختی


▪️تفکرنقاد +++



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

26 Nov 2024 10:30

Ⓜ️ این سه #سخن، امروز در کمتر از یک ساعت اعلام شده است...!!


_Azadeh Mokhtari_





🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

26 Nov 2024 07:30

Ⓜ️‍ یک ثانیه توییتی که پایین همین پست ضمیمه شده رو نگاه کنید. بیاید از منظر #روانشناسی‌اجتماعی یه بررسی روش انجام بدیم.

📌در این توییت، نویسنده با استفاده از کنایه و مثال‌هایی از استان‌ها و قومیت‌های مختلف، به‌درستی نقد کرده که نباید کار اشتباه یک نفر را به کل آن قومیت نسبت داد. اما جالب اینجاست که خودش در پایان، دقیقاً همون اشتباه رو به شکل بزرگ‌تری مرتکب شده و رفتارهای منفی رو به همه ایرانی‌ها نسبت داده و نتیجه گرفته که «ایران به خاطر این رفتارها درست نخواهد شد».

📌این نوع تعمیم دادن‌ها، از جمله مشکلات رایج در روان انسان‌ها هستند که معمولاً به تعمیق کلیشه‌ها و پیش‌داوری‌ها منجر می‌شن. حتی اگر هدف نویسنده انتقاد از رفتارهای نادرست باشه، این‌که یک ویژگی منفی رو به کل یک جامعه نسبت بده، دقیقاً همون اشتباهیه که خودش به‌درستی در ابتدای توییتش بهش اعتراض کرده.

📌اما بیایید عمیق‌تر به موضوع نگاه کنیم. از دیدگاه روانشناسی اجتماعی، این نوع تعمیم‌ها به‌عنوان خطای نسبت‌دهی شناخته می‌شن. در این خطا، افراد تمایل دارن که رفتار یا ویژگی منفی یک فرد رو به کل گروه یا جامعه‌ای که اون فرد بهش تعلق داره نسبت بدن. این مسئله نه‌تنها در ایران، بلکه در سراسر دنیا وجود داره و متأسفانه یکی از ریشه‌های اصلی کلیشه‌سازی و تبعیض‌ محسوب می‌شه.


📌برای مثال، تصور کنید که فردی از کشوری خاص، مثل ایالات متحده، در سفر خارجی رفتار نادرستی از خودش نشون بده. خیلی از مردم تمایل دارن که اون رفتار رو به همه آمریکایی‌ها تعمیم بدن و برچسب «خودخواه» یا «بی‌ملاحظه» رو به کل یک ملت بزنن. یا مثلاً در کشورهای اروپایی، اگر مهاجری از هند درگیر جرمی بشه، بعضی‌ها تمایل دارن اون جرم رو به همه مهاجران از اون منطقه نسبت بدن و نتیجه‌گیری کنن که «همه مهاجران هندی خطرناک هستن». این نوع تفکر باعث می‌شه که نگاه‌های منفی و پیش‌داوری‌ها نسبت به گروه‌های خاص، حتی اگر تعداد بسیار کمی از افراد اون گروه مرتکب رفتار نادرست بشن، تقویت بشه.


📌اما چرا این خطای نسبت‌دهی اتفاق می‌افته؟ یکی از دلایلش، ساده‌سازی ذهنیه. ذهن انسان دوست داره دنیا رو به شکل‌های ساده و قابل‌فهم تقسیم‌بندی کنه؛ و این باعث می‌شه که گاهی به جای درک پیچیدگی‌های فردی و اجتماعی، به راحتی به کلیشه‌ها پناه ببره. در واقع، برای ذهن آسون‌تره که بگه «همه افراد این گروه اینطوری هستن» تا این‌که بگه «فقط این فرد این رفتار رو داره و این ارتباطی به کل گروهش نداره».

📌بطور مثال در آمریکا وقتی تیراندازی‌های مرگبار در مدارس رخ می‌ده که متأسفانه خیلی هم رایجه، برخی افراد تمایل دارن این رفتار رو به محل تولد یا اصالت اون فرد نسبت بدن. فرض کنید قاتل از شهری خاص یا حتی از کشوری دیگه باشه؛ بعضی‌ها ممکنه بگن: «بله، چون اهل فلان شهر یا فلان کشور بوده، این رفتار خشونت‌آمیز ازش سر زده.» این نوع نگاه، دقیقا همون خطای تعمیم‌دهی رو نشون می‌ده.

📌این طرز تفکر، نه‌تنها درسته نیست، بلکه به تقویت کلیشه‌های منفی و پیش‌داوری‌ها منجر می‌شه. حقیقت اینه که خشونت یا رفتار نادرست یک فرد، نتیجه عوامل پیچیده‌تریه؛ از شرایط روحی و روانی گرفته تا محیط خانوادگی و اجتماعی که فرد در اون رشد کرده. نسبت دادن این نوع رفتارها به محل تولد یا قومیت، هیچ کمکی به فهم درست مسئله نمی‌کنه و تنها باعث می‌شه یک گروه یا جامعه بی‌دلیل مورد قضاوت قرار بگیرن.


📌در واقع، حتی در کشوری مثل آمریکا هم ممکنه مردم دچار این خطای فکری بشن و رفتار وحشیانه یک نفر رو به کل جامعه یا منطقه‌ای که اون فرد از اونجا اومده، نسبت بدن. اما چنین نگاه‌های کلیشه‌ای و تعمیم‌دهی‌ها، در هیچ جامعه‌ای جواب نمی‌ده و فقط باعث تعمیق اختلافات و ایجاد بی‌اعتمادی بین مردم می‌شه.




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

25 Nov 2024 18:01

Ⓜ️ تصویری عجیب از همایش اقتدار بسیجیان! در همدان



▪️پی نوشت: سال هاست با استفاده از لولوی داعش در حال توجیه حضورشان در سوریه و لبنان هستند! و ما دیدیدم که نه حضورمان در سوریه و نه موشک مانع جنگ نشد!! والله اعلم.






🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

25 Nov 2024 16:31

Ⓜ️ سقوط آندلس؛ رُمانی که در ایران مستند تاریخی شد


📝 مهرداد خدیر


🔹 امام جمعۀ قم (حجت‌الاسلام سعیدی) در سخنان دیروز خود و در تجلیل از مقام زن در اسلام، هشدارداد «دشمنان، می‌خواهند فاجعۀ اسپانیا را در قم تکرار کنند.»

🔹  مراد از این سخن که ده‌ها سال است به شکل‌های مختلف بیان می‌شود این است که غربی‌ها قصد دارند با ابزارهای فرهنگی و سوء‌استفاده از تمایلات جوانان، آنان را به خوش‌گذرانی وادارند و همان نقشه‌ای را اجرا کنند که پیش‌تر در«آندلس» پیاده کرده بودند و به صورت مشخص شهر قم را هدف گرفته‌اند.

🔹  در این که یکی از مهم‌ترین ابزارها، فرهنگ است و بر سبک زندگی مردمان، تأثیر می گذارد تردیدی نیست اما آنچه به عنوان عبرت از«آندلس» گفته می‌شود، بیش از آن که تاریخ باشد برگرفته از یک داستان است که برای همین هشدار به آن پر وبال داده شده بود.

🔹  چند سال پیش حجت‌الاسلام رسول جعفریان – تاریخ‌پژوه- و نویسندۀ کتب تاریخی مانند «تاریخ خلفا» که ریاست کتابخانه مجلس شورای اسلامی و ریاست کتابخانۀ مرکزی دانشگاه تهران از مسؤولیت های او بوده در متنی که اول بار در وبلاگ خود منتشر کرد نشان داد آنچه دربارۀ سقوط آندلس گفته می شود برگرفته از «رُمان» پزشکی مصری است به نام عبدالرحمن اسماعیل.

🔹  او 124 سال قبل - در سال 1897 میلادی – کتابی نوشت با عنوان «غادة‌الاندلس» و در آن ماجرای سقوط گرانادا (غرناطه‌) آخرین امیر‌نشین مسلمان در آندلس در اول ژانویه سال 1492 میلادی درآندلس یا همان اسپانیا را در قالب یک داستان و با ذهنیات و تخیلات و شخصیت‌پردازی‌های خود بیان کرد تا هم تأثیرگذارتر باشد و هم از وضعیت فرهنگی دوران خود انتقاد کند.

🔹  در واقع او نمی‌خواست تاریخ آندلس را بنویسد بلکه نگران تبعات نفوذ فرهنگی غرب در مصر بود که از 100 سال قبل از آن شروع شده بود. (در فاصلۀ سال های 1798 تا 1801 در پی حملۀ ناپلئون پای اروپایی‌ها به این سرزمین باز شد).

🔹  مورخ روحانی در همان نوشته توضیح داد: «سال‌ها بعد یک مفسر مصری با نام طنطاوی جوهری (م 1940) صاحب تفسیر جواهر در ذیل یکی از آیات سوره احقاف، خلاصه‌ای از کتاب غادة الاندلس را آورد بی آن که اشاره کند این یک داستان است».

🔹   پای این کتاب اما چگونه به ایران باز شد؟ ماجرا از این قرار است که در سال 1330 خورشیدی کتابچه‌ای در قم منتشر شد با عنوان «غروب آفتاب در اندلس» به قلم عبدالجواد قریب و و روی جلد هم نوشته شده بود «این اثر بر حسب امر و اشارت وکمک میرزا خلیل مجتهد کمره‌ای ترجمه شده است.»


▪️ادامه یادداشت در لینک زیر 👇🏻👇🏻

asriran.com/003QU3




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی