Ⓜ️ معمای جالب تقویت اثر دارونما (پلاسبو) در پژوهشهای روانپزشکی دهههای اخیر | بررسی دلایل محتمل
➕پدیده عجیب و جالبی در مطالعات روانپزشکی و پزشکی دهههای اخیر دیده میشود: دارونماها قویتر شدهاند و در بسیاری موارد فاصله خود را با داروهای واقعی کم کرده اند! این پادکست به بررسی دلایل این پدیده می پردازد... +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ چطور شایعات را تشخیص دهیم؟
📌1.منبع (رفرنس): به عنوان مهمترین و اصلیترین نکتهای که باید دربارهی درستی یک مطلب توجه کنید داشتن منبع معتبرست. قاطعانه باید گفت اگر مطلبی منبع معتبر نداشت به راحتی باور نکنید! اگر خبر مهمی در جریان باشد رسانههای معتبر براحتی از آن نمیگذرند.
📌2.قطعه فیلم و تکه عکس اصلیترین ابزار شایعهسازها: یک عکس همان قدر که به اندازهی هزار خط نوشته حرف دارد میتواند هزار شایعه نیز به همراه داشته باشد. زاویهی خاص فیلمبرداری یا عکسبرداری، مشخص نبودن اتفاقات قبل و بعد از آن تکهی جدا شده از فیلم، ربط دادن عکس به مطلب نامرتبط، دستکاری عکس و فیلم (فتوشاپ)، کیفیتهای پایین و نامشخص بودن جزئیات و… فرصت را برای داستانسرایی و شایعهپردازی روی آن ایجاد میکند. عکس کودکی که مار داخل سرش است، یا فیلم سجادهی نماز خوان نمونههایی از این شایعه بودند.
📌3.قسم دادن، التماس کردن، وعدهدادن، ارعاب و یا تهدید برای انتشار مطلب! اعلام زمانهای نسبی به جای ذکر تاریخ مشخص: یکساعت پیش، دیشب، امروز، به تازگی، از فردا، آخرین دستاوردها و … برای مثال بیش از سه سال است که شایعهی «به تازگی گوگل برای تغییر نام خلیج فارس رایگیری اینترنتی گذاشته است». یا «آخرین تحقیقات دانشمندان ژاپنی…»
📌4.عباراتی که نشان میدهد رازی مخوف یا سندی فوقمحرمانه کشف شده است: (شرکتهای دارویی برای کم نشدن سودشان نمیگذارند شما بدانید لیمو همه بیماریهای لاعلاج را درمان میکند!)،یا نامهی فوقمحرمانه و مسقیم دربارهی زلزلهی تهران! «توهم توطئه» نیز میتواند در این دسته جای گیرد.
📌5.جملات خبری شبهعلم و مبهم: دانشمندان کشف کردهاند، آخرین دستاوردهای پزشکی نشان میدهد. کدام پزشکان؟ کدام دانشمندان؟! عرفان کوانتومی، قانون راز، شعور آب و … نمونههایی از این ادعا هستند.
📌6.ارجاع دروغین خبرهای ناشنیده به خبرگزاریهای بسیار مشهور و معتبر برای اعتبار بخشی به مطلب: در اینگونه مطالب به صورت خیلی کلی نوشته میشود منبع: BBC ،CNN، پلیس فتا،…
📌7.ارجاع به منابع غیرواقعی با اسمهای عجیب و غریب و پرابهت: (شبکهی خبری Alien News فرانسه، تیم دکتر چوانگ در مرکز توکیو!)
📌8.تبلیغ یا ضدتبلیغ عقیدتی و نژادپرستانه برای یک فرقهی خاص: (۹۰ نفر وهابی…، دانشمندی که شیعه شد، یک بهایی…)
📌9.تحریک شدید احساسات از طریق اغراق در داستانهای ساختگی غمانگیز، عکسهای دلخراش، روابط عاطفی انسانی، تهدیدات مربوط به سلامتی، تحریک حس وطنپرستی یا اعتقادات مذهبی و …
📌10.عدم ارتباط منطقی و تخصصی منبع با متن: (رئیس مرکز «قلب» ژاپن گفته است سیگنال موبایل برای «مغز» مضر است!)
📌11.اینترنت و گوگل منبع نیستند! اینها ابزارهای ارتباطی و جستجو هستند. هرچیزی در آن پیدا شود درست نیست حتی اگر در چندین جای آن تکرار شده بود. انگلیسی بودن متن یک مطلب نیز به معنی معتبر بودنش نیست!
📌12.«آیا میدانید»ها! نادانستههای حتی کوچک و سطحی جهان آنقدر زیاد است که تشخیص راست و دروغ بودن آن بسیار مشکل است مگر آنکه منبع معتبر داشته باشند. پیشنهاد میکنیم زیاد آنها را باور نکنید چون تقریبا در بیشتر آنها همهی نشانیهای یک شایعه از جمله نداشتن منبع را خواهید دید!
📌13. شاهدان غیبی! همه ما افرادی را دیدهایم که در دفاع از یک ادعای عجیب خواهند گفت: «یکی از دوستان یا نزدیکانم با چشم خودش دیده است!». برای احترام به شعور خودتان هم که شده درخواست کنید با آن شخص سوم ملاقات کرده و حقیقت را از زبان خودش بشنوید و کشف کنید که واقعیت ماجرا چه بوده است؟
📌14.شیوهی نگارش و سطح علمیبودن: اشتباه املایی و نگارش شتابزده و غیرحرفهای در نوشتههای بسیاری از شایعهپردازان که بیشترشان از اقشار کمسواد هستند رایج است.
📌15.فصل بازار داغ شایعه را بشناسید! خیلی از شایعات موسمی هستند و ناگهان سر از خاک بیرون میآورند! شایعهپردازان منتظر فرصت هستند تا متناسب با رویدادها و خبرهایی که منتشر میشود شروع به چرندپراکنی کنند. اگر کمی به اخبار جامعه آگاه باشید میتوانید خود را برای هجوم شایعات فصلی آماده کنید.
📌16.فریب ظاهر زیبا را نخورید: داشتن عکسها و ظاهر گرافیکی زیبا یا تدوین یک ویدئوی حرفهای برای یک شایعه دلیلی برای واقعی بودن آن نیست. بسیار دیده شده است که برای مطالب کاملا اشتباه و چرند تصاویر گرافیکی زیبا یا حتی ویدئو ساخته اند و افراد فریب ظاهر آن را خورده اند.. +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ پوزیتیویسم یا اثباتگرایی
➕ پوزیتیویسم یا اثباتگرایی (یافتباوری) (به فرانسوی: Positivisme) بر اساس این دیدگاه است که در علوم طبیعی و اجتماعی، دادههای برگرفته شده از «تجربه حسّی» و تلقی منطقی و ریاضی از این دادهها، تنها منبع همه شناختهای معتبر است. دادههایی که میتوان از راه حسها به دست آورد را «شواهد تجربی»می گویند.
➕اثباتگرایی اصطلاحی فلسفی است که حداقل به دو معنیِ متفاوت به کار رفتهاست. این اصطلاح در قرنِ نوزدهم (قرن ۱۳ شمسی) توسطِ فیلسوف و جامعهشناسِ فرانسوی اگوست کنت ساخته شده و به کار رفت. کنت بر این باور بود که جبری تاریخی بشریت را به سمتی خواهد برد که نگرشِ دینی و فلسفی از بین رفته و تنها شکل از اندیشه که باقی میماند متعلق به اندیشهٔ قطعی (positive) و تجربی علم است. در این عصرِ جدیدِ تاریخ، نهادهایِ اجتماعیِ مربوط به دین و فلسفه از بین خواهد رفت.
➕ در قرنِ بیستم در آلمان و انگلستان فلاسفهای که تحقیقاتِ عمیق و وسیعی در رابطه با روش علم در شناخت جهان انجام میدادند برایِ آن که خود را از پوزیتیویستهای فرانسوی جدا کنند نامِ «پوزیتیویسمِ منطقی» را بر نگرش خود نهادند. این فلاسفه معتقد بودند که تنها بخشِ غیرتجربی (پیشینیِ) دانش بشر اصول منطق است که از تجربه حاصل نمیشوند و اندیشیدن را پیشاپیش محدود میکنند. هر شناخت دیگری که انسان میتواند کسب کند باید از راه تجربه به دست آید. اما بسیاری از گزارههایی که ما در زندگی یا در فلسفه به کرات به کار میبریم اگر به درستی تحلیل شوند هیچجا به تجربه متصل نمیشوند.
➕ اثباتگرایی منطقی گذشته از اعتقاد به اعتبار علم تعریف دقیقی دارد: به هر گزارهای که از جنسِ گزاره خبری باشد یک «شرایط صدق» تعلق میگیرد. شرایطِ صدق بیان میکنند که گزاره در چه شرایطی صادق و در چه شرایطی کاذب است. توجه کنید که «صدق» با «اثبات» خلط نشود؛ مثلاً گزارهٔ «باران میبارد» در برخی شرایط صادق است و در برخی شرایط کاذب. به عبارت دیگر شرایطِ صدق بیان میکنند که گزاره چه «وضعی از امور» (state of affairs) را توصیف میکند. پوزیتیویسم منطقی یعنی این اعتقاد که «معناًیِ هر گزاره همان شرایطِ صدقِ آن است». به این ترتیب هر گزارهای که همیشه صادق یا همیشه کاذب یا همیشه نامعلوم باشد کاملاً بیمعنا است؛ مثلاً این گزاره که «این اتفاق که افتاد قسمت بود» از نظرِ پوزیتیویست بیمعنا ست، زیرا هر وضعی از امور پیش بیاید باز هم میتوان این حرف را زد. پس این گزاره در واقع هیچ وضعی از امور را توصیف نمیکند.
➕ هسته اصلی پوزیتیویسم منطقی را متفکران حلقه وین تشکیل میدادند که شامل رودلف کارناپ، موریتس شلیک، هانس رایشنباخ، هربرت فایگل، کورت گودل، هانس هان، فیلیپ فرانک، و اتو نویرث میشد. این افراد در سالهای ۱۹۲۲ تا اویل دهه ۱۹۳۰ در وین دور هم جمع میشدند و به تبادل نظر دربارهٔ فلسفه و مبانی علوم جدید میپرداختند. آنها در دوره متأثر از رساله منطقی-فلسفی ویتگنشتاین بودند. از افرادی که ارتباط نزدیکی با این حلقه داشتند، آلبرت اینشتین و لودویک ویتگنشتاین بودند. زمانی که ویتگنشتاین در وین اقامت داشت به درخواست شلیک در برخی جلسات گروه شرکت میکرد. پوزیتیویسم مدتی قابلِ ملاحظه سنتِ رایج در فلسفه علم بود، اما با ظهورِ نگرشهایِ جدید، و کارهای متفکرانی مانند کوهن و کواین کمکم به حاشیه رانده شدند.
▪️ویکی پدیا
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ بعد تو #ایران هنوز بسیاری از مردان و زنان با قرارداد موقت و روز مزدی بدون #بیمه و حقی از ۷ صبح تا ۷شب خر حمالی می کنند...
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ سه تفاوت ایران و سوئیس
📌زمانی در میدان مخبرالدوله دو تا ساعت بود که شهرداری نصب کرده بود، یکی رو به جنوب و یکی روبه شمال. این دو ساعت هیچ وقت نبود که با هم مطابق باشند، اغلب یکی دو دقیقه و گاهی یکی دو ساعت با هم تفاوت داشتند. خدا رحمت کند محمد مسعود را، در روزنامه مرد امروز نوشته بود: هر وقت این دو ساعت با هم میزان بشوند، کار مملکت هم میزان خواهد شد.
📌این نکته آن قدر ظریف بود که دهان به دهان می گشت و شهرداری چون دید که واقعا نمیتواند این نقص را رفع کند، برای رهایی از شماتت مردم، آن ساعت ها و ستون ساعت را از میدان برداشت.به عقیده من معجزه کشور سوئیس در بانکداری و ثبات اقتصادی آن نیست، در این که تورم در آن جا از همه کشورها کمتر است هم نیست، در بی طرفی نیست، در عدم شرکت در جنگ نیست، در عدم قبول عضویت در اتحادیه اروپا هم نیست، در آب و هوا و نظافت و لطافت و ادب مردم آن نیست، معجزه سوئیس در این است که بیش از پنجاه ساعت، با شکل و شمایل مختلف فقط و فقط در سالن فرودگاه آن است، و هیچ کدام از این ساعت ها حتی یک ثانیه با هم تفاوت ندارند. توفیق سوئیس در همین امر جزئی ما را آگاه می کند چنین ملت هایی میتوانند معجزه سیاسی و اقتصادی هم داشته باشند.
🛜تحلیل و تجویز راهبردی:
آنچه خواندیم نوشته استاد محمد ابراهیم باستانی پاریزی، تاریخ پژوه و ادیب معاصر است. هر چند بدیهی است که منظورشان این نبوده که اگر روزی روزگاری تمام ساعت های ایران دقیق باشند و یک عدد را نشان بدهند، همه مشکلات ما برطرف می شود. اما به نکته ظریفی اشاره کرده و روی مساله مهمی انگشت گذاشته. ما در ایران اکنون با یک نسل توسعه خواه روبرو هستیم که حسرت و آرزوی توسعه را دارد. اما باید از نسل توسعه خواه عبور کنیم به نسل توسعه آگاه (۲۵٪ جامعه ایران) و نسل توسعه آفرین (۳٪ جامعه).
۵ ویژگی برای نسل توسعه آگاه/آفرین وجود دارد که یکی از این پنج ویژگی انضباط (دیسیپلین) است. (باقی ویژگی ها در اینجا تشریح شده) احتمالا همه ما کلمه دیسیپلین را شنیده ایم. اما به چه جامعه ای با دیسیپلین می گوییم؟ جامعه ای که به این مثلث طلایی احترام بگذارد: زمان-قاعده-برنامه.
● زمان محترم باشد. تفاوت هفت و هفت و پنج دقیقه کاملا درک شود و بدانیم که یک اختلاف ۳۰۰ ثانیه ای بین همین دو وجود دارد.
● قاعده محترم شمرده شود. یعنی آنکه تصمیمات و اقدامات ما بر اساس یک مبنای مشخص، معقول و مقبول باشد و سلیقه و هیجان،فامیل/قوم سالاری، پارتی بازی، هم حزبی گری، بر شئونات جمعی ما تاثیر نگذارد. قاعده سالاری یعنی پیش بینی پذیری آینده و یعنی کاهش هزینه های تعاملاتی.
● برنامه محترم شمرده شود. برای امور مهم، جدولی وجود داشته باشد که بگوید دقیقا چه کسی؟ چه کاری؟ را چه زمانی؟ انجام می دهد و منجر به تولید چه چیزی؟ (اقلام قابل تحویل) می شود؟ کلمه برنامه را به لجن نکشیم و به هر ایده خامِ شفاهیِ تست نشده ای، برنامه نگوییم!
احترام به مثلث طلایی «زمان، قاعده و برنامه» باعث می شود که در گذار زمان به این ویژگی ها آراسته شویم:
📌تعهد به چرخه
• ارایه برنامه مشخص مکتوب (و نه حرف های پراکنده شفاهی مبهم)
• اجرای مبتنی بر برنامه (و نه هر روز هر کاری به ذهن مون رسید انجام دهیم)
• پایش سیستماتیک و یادگیری (سنجش انحراف بین برنامه مکتوب و نتایج اجرا و تحلیل انحراف ها)
🔻گذار از فرهنگ شفاهی به مکتوب(فرهنگ شفاهی بسیار مستعد سه چیز است: فراموشی، ابهام و زیرتعهدات زدن)
🔻تبدیل وعده ها به تعهد
آیا تربیت نسل توسعه آگاه /آفرین، تنها مسیر و سریع ترین مسیر توسعه است؟ جواب هر دو قطعا خیر است. اما به دلایلی که قبلا گفته شده، برخی مسیرهای توسعه در ایران محدود و مسدودند بنابراین باید از روزنه هایی که باقی مانده استفاده کرد. نیلوفرآبی، نتوکراسی، مشق شب و تربیت نسل آتی چهار استراتژی توسعه ایران هستند (اینجا بیشتر بخوانید) که در این نوشته به یک مورد از آنها اشاره شد.
📌می توانیم این نوشته را بخوانیم و فراموش کنیم،یا تصمیم بگیریم که؛
➖خودمان از این به بعد در زندگی شخصی و از آن مهم تر در تعاملات جمعی مان به مثلث طلایی زمان-قاعده-برنامه احترام بگذاریم.
➖تا آنجا که می توانیم این مثلث طلایی را به دیگر منتقل کنیم و ترویج دهیم. مثلا به جای وعده های هوایی-شفاهی، تعهدات عملی-مکتوب بدهیم.
➖نخواهیم یک شبه کل کشور را توسعه بدهیم، ولی هدف گذاری کنیم که یک جامعه کوچک (مثلا مدرسه، خانواده، اداره، دپارتمان، گروه) را با این سه اصل اداره کنیم.
➖نخواهیم همه به این سه اصل احترام بگذارند، خودمان را متعهد کنیم که علی رغم فشارهای هنجاری جامعه به این سه متعهد باشیم و تا آنجا که می توانیم نسل بعدی را با این سه اصل پرورش دهیم. ملتی که به این مثلث طلایی بی احترامی کند، به آینده خودش بی توجهی کرده است.
📝 دکتر مجتبی لشکربلوکی +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ #بدونشرح...!
روسیه در ازای رفع تحریم چند شرکت دولتیاش، به قطعنامه مهم ۱۹۲۹ شورای امنیت علیه ایران رای داد...سپس بطور یکجانبه قرارداد S-300 با ایران را لغو کرد و ما[دولت آمریکا] روسها را وارد WTO کردیم. وقتی هم پیش آندری کوستین، مدیرعامل VTB، دومین بانک بزرگ روسیه رفتم تا درخواست کنم تجارت با یک بانک خاص ایرانی را متوقف کند، او به من توضیح داد که بانک او برای اعتبارش در ایالات متحده بیشتر از چند حساب کوچک چند شرکت ایرانی ارزش قائل است. ایران باید قبل اینکه بطور جدی وارد مذاکرات شود، فشار اقتصادی را احساس میکرد و روسیه نقش مهمی در اعمال تحریمها ایفا کرد حتی زمانیکه اجرای آن برای روسیه گران تمام شد.
📌از خاطرات مک فال؛ سفیر اسبق آمریکا در روسیه
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ لبنان || عروس خاورمیانه
➕امروز با شما هستیم تا کشور زیبای لبنان مشهور به عروس خاورمیانه را معرفی کنیم؛ کشوری که با تاریخ غنی، فرهنگ متنوع و مناظر طبیعی خیرهکنندهاش، به یکی از جواهرات پنهان خاورمیانه تبدیل شده است.... +++
➕از بهترین و جامع ترین معرفی های لبنان
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ چوئنلای معمار چیننوین || پیروزی تعقل بر تنفّر
📌 اینکه کشوری یا فردی به جمع بندی برسد که باید نزاع کند یا تعامل، کنار بیاید یا حتی عقب نشینی، میتواند سرنوشت ساز باشد. ملّت ها و اشخاصی که این درجه بندی ها را می آموزند و با حوصله آنها را به کار می گیرند، بهتر از زندگی استفاده می کنند.بعضی تصور می کنند معمارِ چینِ نوین دنگ شائو پینگ است. در حالی که مطالعۀ دقیق ترِ تاریخِ معاصرِ چین مشخص می کند که فکر، شخصیت و عملکرد چوئن لای از ۱۹۴۹ (زمانِ پیروزی انقلاب چین) تا ۱۹۷۶ (زمانِ مرگ او) به مدتِ ۲۷ سال نه تنها مسیرِ اقتصادی و سیاسی چین را تغییر داد بلکه با موقعیتِ فعلی چین، مسیرِ تحولات جهانی را رقم زد.چوئن لای در ۱۷ سالگی برای تحصیلاتِ دانشگاهی به ژاپن رفت و در آنجا با مارکسیسم آشنا شد. بعد از دو سال عازم فرانسه شد و برای ۵ سال از نزدیک، تحولات فرانسه، آلمان و انگلستان را مشاهده کرد.
📌 مائو فقط دو بار به سفر رفت و در این دو بار با استالین و خروشچف ملاقات کرد. مائو علاقه ای به یادگیری اصول و متدولوژی آن نداشت و در دورۀ جوانی و میان سالی به یک فردی با ذهن انتزاعی محض تبدیل شده بود، چوئن لای از اول انقلابِ چین، ابتدا وزیر خارجه و سپس نخست وزیر بود و مائو او را در فهمِ جهان، منحصر به فرد می دانست زیرا خودش بومی و روستایی بود. مائو غرق در آرزوهای خود بود و مستقیم و غیر مستقیم باعث مرگ میلیون ها چینی شد.
📌 چوئن لای بدون آنکه با مائو درگیر شود و اعتمادِ او را از دست دهد، با آرامی، قدم به قدم، با حوصله در داخلِ منظومۀ جهان بینی مائو سیر می کرد و نیازهای روانی او برای تمجید و تأیید را تأمین می کرد ولی در عین حال او را متوجه می ساخت که قدرت چین، حزب کمونیست و از همه مهم تر، قدرت مائو در سایۀ مستعد کردن محیطِ بین المللی، حداقل سازی تضادهای خارجی، توازنِ میان نیروهای متخاصم و گفت و گوهای بدون وقفه با همۀ دشمنان است. یکی از ویژگی های چوئن لای که دوست و دشمن، داخلی و خارجی و عموم در مورد او می گویند: ادب، تربیت، عفت کلام، نزاکت و اخلاقی بودن او بود.چوئن لای در شرایطی که در مدیریت و بدنۀ حزب کمونیست چین، عموماً همه شعارهای ضد آمریکایی می دادند، توانست به نوعی آرام آرام اقناع ایجاد کند تا از سال ۱۹۵۵ و آغازِ مشاجراتِ دو قدرتِ کمونیستی چین و شوروی، ۱۳۰ ملاقات بین سفرای چین و آمریکا در لهستان را پیش ببرد.
📌 چوئنلای در سفرها و ملاقات های خود هدفِ چین را صنعتی شدن و رشد اقتصادی اعلام می کرد و می گفت که یک جهان صلح آمیز می تواند چنین هدفی را تحقق بخشد. تمام تلاش او این بود که همه را نسبت به پی آمدهای جنگ هشدار دهد. او با ادبیاتِ آرام و توأم با اعتمادِ به نفس رسماً می گفت که چین در پیِ جنگ با هیچ کشور دور و نزدیک نیست. او با آرامش توانست مائو را متقاعد کند که برای در امان ماندن از یک دشمن نزدیک، باید با یک دشمن دورتر به ائتلاف و همکاری رسید. از همین بنیان فکری استفاده کرد تا گفت و گو با آمریکا را به عنوان ضرورتی برای جابجا کردن تنظیمات ذهنِ رهبران کرملین به کار گیرد. کار کردن با ذهن و شخصیت مائو، کار سهلی نبود. مردی که محصور بود. جهان را ندیده بود، عطشِ تمجید داشت. مانند صدام حسین، کسی جرأت نمی کرد حتی در ذهن خود، مائو را نقد کند. او ظاهر می شد و دیگران را توجیه می کرد که چگونه مسایل را تعریف و تحلیل کنند زیرا فقط یک تحلیل وجود داشت! چوئن لای می دانست که مهم ترین قدرت چانه زنی چین در برابر دشمنانِ دور و نزدیک، قدرت تسلیحات هسته ای است که در سال ۱۹۶۴ رسماً به وقوع پیوست. در تمامِ مدتی که چین در پی قدرت هسته ای بود با جهان، ملایم و آرام تعامل کرد و وقتی آن را بدست آورد به روش اتصال و یا مرتبط کردنِ متغیرها به یکدیگر متوسل شد
📌 کیسینجر میگوید: مائو در جلسات متکلم وحده بود ولی چوئن لای می گذاشت همه نظر دهند. مائو در پی حذف مخالفین خود بود ولی چوئن لای می خواست آنها را اقناع کند. مائو زبان تلخی داشت ولی چوئن لای با کلماتش نفوذ می کرد. مائو خیلی حالات فیلسوفانه داشت، ولی چوئن لای خود را مذاکره کننده می دانست. مائو می خواست تاریخ را سرعت بخشد، ولی چوئن لای به دنبال بهره برداری از اوضاع فعلی بود.
📌میراث چوئنلای شاید شاهدِ دیگری بر این ضرب المثل اروپایی است که: شخصیت سرنوشت ساز است. بدون شخصیتِ آرام و غیر عصبانی و سنجیده نمی توان افکار خوب و منطقی را بکار بست. چوئن لای یک دشمن را متعادل کرد (شوروی)، با دیگری دوست شد تا از آن بهره گیرد (آمریکا). سومی در همسایگی را هم سرجای خودش نشاند (ژاپن). دعوا کردن هم با اصول باشد بهتراست.
📮 یک ضرب المثل چینی می گوید: به دنبال انتقام گیری از دشمن نباشید. کنار رودخانه بنشینید. آب، جسد او را می آورد.
📝 دکتر محمود سریعالقلم
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ جمهوری اسلامی و آرمانهای ۵۷ | گزیدهای از مناظره مصطفی مهرآیین و سجاد صفار هرندی
● مهرآیین: نهادینه شدن فرهنگ اساسا مختل شده است. باطنیگرایی حیات سیاسی کشور را به تعطیلی کشانده است. با توسل یافتن به روش ارعاب، نمیتوان انسانی نو آفرید.
● صفارهرندی: در کشورهای همسایه یا در زمان پیش از انقلاب چنین گفتگوییهایی ممکن بود؟! در بررسی مسائل اجتماعی نمیتوان تکعلتی تحلیل کرد و نتیجه برآمدن جمهوری اسلامی دانست... +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ هشت شهر مرزی ایرانشهر
➕ در سراسر منطقه غرب آسیا، مناطق باستانی بسیاری از دوران #ایرانشهر ساسانی بر جای مانده که نشان از گستردگی قلمروی ایران باستان داره! برای درک بهتر گستردگی این قلمرو، به هشت شهر مرزی ایرانشهر که امروزه در خاک ایران قرار ندارند اشاره کردم… +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ روزی که ایرانیان مکه را فتح کردند : داستان قرمطیان
▪️دیپ پادکست +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ «تو خودت باعث شدی»؛ باورهای نادرست درباره #تجاوز و آنچه درباره تعرض جنسی نمیدانیم..
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ #پزشکیان امروز گفته : تفکر اینکه به #قله رسیده ایم اشتباه است.
💡این قله هم داستانی شده تو این مملکت!
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ بازنشر یک یادداشت قدیمی
به بهانه درگذشت نویسنده سریال اوشین
➕نامه غافلگیرکننده آیتالله خمینی درباره یک برنامه رادیویی
📌نامه آیتالله خمینی غافلگیرکننده بود؛ بهویژه این بخش:«درصورتیکه ثابت شود قصد توهین در کار بوده است، بلاشک فرد توهینکننده محکوم به اعدام است.»ماجرا به یک برنامه رادیویی در 8 بهمن67 روز تولد حضرت زهرا که روز زن بود مربوط میشد.در بخشی از برنامه تهیهکننده گزارش از خانمها درباره الگوی زنان ایرانی میپرسید. در میان جوابهایی که همه حضرت زهرا را معرفی میکردند یکی گفته بود الگوی زن ایرانی اوشین است.گویا وقتی گزارشگر گفته بود باید حضرت زهرا الگو باشد او دوباره تاکید کرد که الگوی امروز اوشین است.
📌اوشین شخصیت اول یک سریال معروف ژاپنی به نام سالهای دور از خانه است. داستان دخترکی که از بچگی تا بزرگسالیاش فلاکتهای فراوانی کشید اما مصمم با بیچارگیهایش مبارزه کرد و موفقیتهایی هم بهدست آورد.پخش سریال در ایران همزمان است با سختشدن زندگی در سایه جنگ. در سالهایی که صفهای طولانی برای نفت و...، زندگی کوپنی و سختیهای بسیار، گریبان خانوادههای ایرانی را گرفته بود. این سریال تنها محبوب مردم نبود که گویا مسوولین کشور هم به آن علاقه داشتند. در خاطرات هاشمی رفسنجانی اشاره شده که سریال را میدیده است و آنطور که آقای خامنهای از قول احمد خمینی میگوید، امام نیز مرتب این سریال را میدیده است و آقای خامنهای میگوید این سریال؛ «همه را جذب کرد... چون زندگی که آن شخص در فیلم دارد و آن کاری که او دارد میکند، درست مطابق با واقع است.»(28مهر70، ديدار با نويسندگان)
📌 این محبوبیت که میتوانست برای صداوسیماییها موفقیتی بزرگ محسوب شود به ناگاه به یک کابوس تبدیل شد.امام نوشته بود: «فردی که این مطلب را پخش کرده است تعزیر و اخراج میگردد، و دستاندرکاران آن تعزیر خواهند شد.» و در انتهای نامه آمده بود: «اگر بار دیگر از اینگونه قضایا تکرار گردد، موجب تنبیه و توبیخ و مجازات شدید و جدی مسئولین بالای صداوسیما خواهد شد. البته در تمامی زمینهها قوه قضاییه اقدام مینماید.»(صحيفه امام،ج21،ص251)
📌قوه قضاییه با سرعتی شگفتآور ماجرا را پی گرفت.به روایت محمد هاشمی مدیر وقت صداوسیما: «دادستان هم پنج، شش نفر از کارکنان را احضار کرد... احکامشان را هم همان روز صادر کردند که انفصال از خدمت، زندان، تعزیر و جریمه بود.» آنها را روانه زندان قصر کردند.با رایزنیهای فراوان، موسوی اردبیلی روز 12 بهمن برای امام نامه نوشت تا آنها را عفو کند و با عفو امام آزاد شدند.اما نکته اینجاست: حرفی که آن مصاحبهشونده مطرح کرده است همان نتیجهایست که ظاهرا هدف از پخش این سریال و نشاندادن الگویی از سختکوشی برای ایرانیان بوده است. گاه حاکمان از نتیجه کاری ناراضی به نظر میرسند که آن نتیجه، محصول عملکرد خودشان است.
📌دعاگو عضو شورای سرپرستی صداوسیما درباره این سریال میگوید:«وقتي صداوسيما اين سريال را تهيه كرد، تغييراتي در اصل فيلم بهوجود آورد تا براي خانوادههاي مسلمان ايراني جنبه بدآموزي نداشته باشد، براي مثال در فيلم صحنه شناي اوشين با لباس مخصوص يا مجالسي نشان داده شده بود كه صحيح نبود به نمايش درآيند. ما اين سريال را كنترل كرديم و سپس به نمايش درآورديم تا مردم از جنبههاي آموزنده آن استفاده كنند.» دعاگو با اشاره به برخورد امام با ماجرای گزارش رادیو میگوید: «الحمدلله از آن تاريخ به بعد ديگر چنين موردي براي صداوسيما پيش نيامد.» حقیقت این است كه الگوها با كار هنري خلق ميشوند نه با دستور و سخنراني. قدرتهاي بزرگ جهاني نيز كار خود را با فرهنگ پيش ميبرند.
📌فيلمهايي ميسازند كه ناگزير از پخش آن هستيم و دلخوش به اينكه برخي صحنههايش را حذف كردهايم. فوتبال اروپا به مثابه يك فرهنگ چنان جایگاهی یافته كه نه تنها ناچار هستيم مسابقات تيمهايشان را كه اغلب نام شهرهايشان را با خود دارند پخش كنيم كه جذابترين برنامهها را نيز درباره حواشي ليگهايشان توليد ميكنيم و چند بار در هفته پخش ميكنيم.اين قدرت فرهنگي است كه رهبر جمهوری اسلامی را نيز به اين گله و شكايت ميرساند كه؛ «بچههای ما - نوههای بنده - اسم بازیکنان و ستارههای فوتبال دنیا را خیلی خوب بلدند، یکییکی همینطور مکرر اسم اینها را میآورند؛ این طرفدار این است، آن طرفدار آن است، لباس نمیدانم فلان تیم فرنگی را این میپوشد، آن یکی لباس تیم دیگر را میپوشد، اما اسم مثلا فرض کنید که فلان دانشمند معاصر خودشان را نمیشناسند؛ اسم بیاوری نمیشناسند کیست.»(19آذر92، در ديدار با شوراي عالي انقلاب فرهنگي)
🔻سخنان محمد هاشمي از مصاحبهاش با تاريخ ايراني و سخنان دعاگو از مصاحبه با سايت نهاد نمايندگي رهبري در دانشگاهها است.
📝 جعفر شیرعلی نیا +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ میگه از #معلمهای تاریخ بپرسید که وقتی دیوار برلین فرو ریخت، مردم به کدوم مسیر هجوم بردند؟ از «شرق به غرب» یا از «غرب به شرق»؟
همین سوال رو از مسوولین ما که عاشقِ شرق هستند هم میشه پرسید! وقتی به نون و نوا رسیدید، بچههاتون به کجا رفتند؟ شرق یا غرب؟
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ بزرگترین #اقتصادهای جهان، بزرگترین #واردکنندگان دنیا هم هستند. تفکر #خودکفایی که فکر میکند، واردات، ضد تولید است، نابودکننده تولید داخلی است.
_هادی موسوی_
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ #شیخنعیمقاسم : ایران ۷۷ میلیون دلار برای بازسازی خانه های اعضای حزب الله پرداخت کرد
♟دبیر کل حزبالله لبنان میگوید با کمکهای مالی که بیشتر از سوی ایران است به هر خانوار که خانهاش در بیروت به طور کامل ویران شده در مجموع «۱۴ هزار دلار» پرداخت خواهد شد. نعیم قاسم شامگاه پنجشنبه ۱۵ آذر در یک سخنرانی تلویزیونی گفت حزب الله برای بازسازی هر خانه که کامل ویران شده مبلغ «هشت هزار دلار» و برای اجارهٔ یک سال به ساکنین بیروت «شش هزار دلار» و ساکنین دیگر شهرهای لبنان «چهار هزار دلار» پرداخت میکند.
♟نعیم قاسم گفت حزبالله تاکنون به خانوادههای آسیبدیدهٔ لبنانی ۵۰ میلیون دلار کمک کرده است.
♟او همچنین با تشکر از رهبر جمهوری اسلامی، دولت و سپاه پاسداران ایران برای تامین مالی این مبالغ برای حزبالله گفت: «پرداختهای بین ۳۰۰ تا ۴۰۰ دلار برای هر خانواده از ۲۳۳ هزار و ۵۰۰ خانوادهٔ ثبت نام شده بالغ بر ۷۷ میلیون دلار خواهد بود.»
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ آیا دفتر مخصوص شهبانو فرح به انقلاب ایران کمک کرد!؟
➕کانون پرورش فکری؛ سیاست، هنر و چالشهای یک رویا، فرح پهلوی با کمک لیلی امیر ارجمند با چه رویایی کانون پرورش فکری کودکان را ساخت و چگونه این نهاد ماندگار شد؟
● نویسنده: علیرضا شهمیرزادیان، علی بندری
● ویدیو: حمیدرضا فرخسرشت
● باتشکر از احمد بندری - نسرین حاج اسدالله - قوام رفیعیان +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ ابومحمد الجولانی، رهبر مخالفان اسد کیست؟
➕همه چیز درباره سوریه و رهبر مخالفین اسد
در این ویدیو میخواهیم درباره جنگ های داخلی سوریه و گروه هیئت تحریر الشام، که یکی از برجسته ترین گروههای مسلح در بحران سوریه است صحبت کنیم. گروه هیئت تحریر الشام به رهبری ابومحمد الجولانی از ادغام چندین گروه اسلام گرای ایجاد شد. این گروه بهعنوان جانشین جبهه النصره که پیشتر… +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ عجیب ترین مرزبندی دنیا! چه کسی این مرزها رو طراحی کرده؟!
➕راز عجیبترین مرزهای جهان: ازبکستان، قرقیزستان و تاجیکستان در این ویدیو، به بررسی یکی از عجیبترین خطوط مرزی دنیا در قلب آسیای میانه میپردازیم. چرا مرزهای ازبکستان، قرقیزستان و تاجیکستان اینقدر پیچیده هستند؟ آیا این مرزها توسط استالین طراحی شدهاند؟ یا دلایل دیگری پشت این خطوط عجیب و غریب وجود دارد؟.. +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ چرا ایرلند تقسیم شد؟ [نقش بابی سندز در ایرلند]
▪️دروازه تاریخ +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ دانشگاه #ملکعبدالعزیز در عربستان سعودی، بعنوان دانشگاه مادر و جامع آن کشور، ٣٣ سال بعد از دانشگاه #تهران، بعنوان دانشگاه مادر و جامع ایران، تاسیس شده است.
متاسفانه در رتبه بندی جهانی آموزش، پژوهش و نوآوری، دانشگاه ملک عبدالعزیز در رتبه ٧۴ و دانشگاه تهران در رتبه ٢٧۵ قرار دارند.
-Davari-
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ عملگرایی (پراگماتیسم)
➕ عملگرایی یا پراگماتیسم سنتی فلسفیست که «حقیقت» را تنها در سودمندی عملی نظرات ( تصورات، مفاهیم، قضاوتها ) برای زندگی میداند. چرا که آنها قواعدی برای «رفتار» (پراگمای) ما هستند. از دیدگاه پراگماتیسم، معیار حقیقت عبارتست: از سودمندی، فایده، نتیجه و نه انطباق با واقعیت عینی. در واقع حقیقت هر چیز به وسیلهٔ نتیجه نهائی آن اثبات میشود. پراگماتیسم کلمات و افکار را ابزارهایی برای پیشبینی ، حل مسئله و کنش میداند و این ایده که کارکرد اندیشه ، بازنمایی یا بازتاب واقعیتست را رد میکند.
➕عملگرایی در سیاست بیشتر واقعگرایی و مصلحتگرایی معنی میدهد. دولتمردان و سیاستمداران «پراگماتیست» به کسانی اطلاق میشود که امکانات عملی و مصلحت روز را بر معتقدات خود مقدم میشمارند و به عبارت دیگر برای پیشرفت مقاصد خود (یا ماندن بر مسند قدرت) انعطاف نشان میدهند.
➕ پراگماتیسم با اذعان به غیرممکن بودن اثبات بعضی مسائل، آنها را با توجّه به کاربردشان در زندگی انسان میپذیرد. طرفداران این شیوه، خود را عملگرا و متسامح میدانند. مخالفان، این گروه را میانهرو (یا محافظهکار) میخوانند. در نظر مکتب پراگماتیسم، افکار و عقاید همچون ابزارهایی هستند برای حل مسائل و مشکلات بشر؛ تا زمانی که اثر مفیدی دارند، صحیح و حقیقیاند و پس از آن غلط و خطا میشوند. به این ترتیب عقیدهای ممکن است مدتی به کار آید و مؤثر شود و از این رو فعلاً حقیقی است؛ لیکن بعداً ممکن است نتایج رضایتبخش نداشته باشد و آن موقع، به نظریهای باطل و خطا تبدیل میگردد.
➕ بنابراین، حقیقت چیزی ساکن و تغییرناپذیر نیست؛ بلکه با گذشت زمان، توسعه و تحول مییابد. آنچه در حال حاضر صادق است، ممکن است در آینده صادق نباشد؛ زیرا در آینده، افکار و نظریات دیگری بر حسب شرایط و اوضاع جدید، حقیقی شده و متداول میگردند. تمام امور تابع نتایج است و بنابر این، حق امری است نسبی؛ یعنی وابسته به زمان، مکان و مرحله معینی از علم و تاریخ است. ما هیچ زمان به حقیقت مطلق نخواهیم رسید؛ زیرا علم ما، مسائل ما و مشکلات ما همیشه در حال تغییرست و در هر مرحله حقیقت آن چیزی خواهد بود که ما را قادر میسازد تا به نحو رضایتبخش، مسائل و مشکلات جاری آن زمان را بررسی و حل کنیم.
▪️تاریخچه
➕ پراگماتیسم اول بار در آمریکادر اواخر قرن نوزدهم با متفکرانی نظیر چارلز سندرس پرس، ویلیام جیمز و سپس جان دیویی پدید آمد و در تفکر و حیات عقلی این سرزمین تأثیر زیادی بر جای گذاشت. به نظر این متفکران، پراگماتیسم انقلابیست علیه ایده آلیسم (آرمانگرایی) و کاوشهای عقلی محض که فایدهای برای انسان ندارد، در حالی که فلسفه پراگماتیسم، روشیست درحل مسائل عقلی که میتواند در سیر ترقی انسان بسیار سودمند باشد. این فلسفه در انگلستان با اقبال بیشتری مواجه شد و معروفست مبنای فلسفی آموزش و پرورش انگلستان شده. دین از نظر فلسفه مدرن جای بحث ندارد چون علمی نیست ولی پراگماتیسم آن را با توجه به کاربردش که فوایدی هم برای بشر دارد (اخلاقی، اجتماعی و غیره)، میپذیرد. مقصود چارلز پیرس از به کاربردن واژه ی عملگرایی، روشی برای حل کردن و ارزشیابی مسائل عقلی بود. اما به تدریج معنای پراگماتیسم تغییر کرد.
➕ اکنون، پراگماتیسم به نظریهای مبدل شده که میگوید: حقیقت، چیزی است که از دیدگاه انسان، خوب باشد. به سخن دیگر، پراگماتیسم یعنی اینکه دربارهٔ هر نظریه یا آموزهای باید بر پایه نتایجی که از آن به دست میآید، داوری کرد. به نظر پراگماتیستها، اگر عقیدهای به نتیجه خوب و کارآمد برای انسان بیانجامد، باید آن را حقیقی قلمداد کرد.حقیقت چیزی نیست که مستقل و مجرد از انسان وجود داشته باشد.تا قبل از این، نظریه اصلی و رایج دربارهٔ حقیقت این بود که حقیقت امری است جدا از انسان؛ چه کسی آن را بشناسد، چه نشناسد. اما پراگماتیسم قائل باین شد که حقیقت امر جدایی از انسان نیست بلکه تنها دلیل برای اینکه یک نظر درست و حقیقیست و یک نظر، باطل و خطا، اینست که اولی در عمل به درد انسان بخورد و برای او کارآمد و مؤثر باشد و دیگری چنین نباشد. به این ترتیب معنای صدق قضیه در پراگماتیسم تغییر یافت. صدق هر گزاره، فقط توسط نتایج عملی آن سنجیده میشود نه در مقایسه با واقعیت خارجی. یک فکر یا عقیده تا وقتی که فقط عقیدهاست، به خودی خود نه صحیحست و نه غلط ؛ بلکه فقط در جریان آزمایش و کاربرد عملی آنست که برحسب نتایجی که از آن نظر گرفته میشود صادق یا کاذب میشود.
▪️ویکیپدیا
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ وضعیت #کوبا بهشت عاشقان سینهچاک اندیشههای #سوسیالیسم و #کمونیسم!!
➕که با رمز مساوات و عدالت و با هدف حاکمیت تمام و کمال دولت بر همههههه چیز! کشور و جامعه را به ورطه فرسودگی و استهلاک و بعد ویرانی، میکشانند. از راههای رفته عبرت بگیریم!
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ صد رحمت به مار غاشیه!
🔻ابن جُبَیر اندلُسی در امیرنشین شاطِبه (والنسیا) در اسپانیای اسلامی بسال ١١٤٥ میلادی متولد شد. ٤٣٠ سال از فتح اندلس و یک قرن از تقسیم خلافت مقتدر کوردوبا بین امیران مسلمان رقیب می گذشت. اسلام نه تنها در اروپا عقب می نشست بلکه مغول از شرق و صلیبی ها از غرب، بلاد مسلمان را در می نوردیدند. ابن جبیر درس دین خواند و منشیِ دیوانِ امیرِ گرانادا شد. روزی امیر محض تفریح، هفت جامِ شراب به منشی متدین می نوشاند. گرچه برای دلجویی، هفت جام پر از دینارِطلا بدو می بخشد اما این تحقیر، روح مرد دانشمند را ویران می کند. گرانادا را ترک تا با انجام سفرحج، جانش را پاک کند.
🔻در جبل الطارق بر یک کشتی ایطالی می نشیند و تمام طول مدیترانه را تا اسکندریه مصر می پیماید. صلاح الدین ایوبی، سپهسالار کُرد بر مصر حاکم است. از راه خشکی تا قاهره می رود. از دلتای نیل و از طریق دریای سرخ به جده می رسد. پس از زیارت مکه و مدینه، از طریق بیابان حجاز به بصره و بغداد و موصل می رود. تازه دهسال از مرگ نورالدین زنگی اتابَکِ فاتح تُرک گذشته است. از طریق حلب به دمشق و از جبل عامل به فلسطین می رسد. توصیف دقیق این دولتمرد دانا از احوال دوک نشین های صلیبی حاکم بر شام و لبنان و فلسطین، در تاریخ کم نظیر است. از طریق دریا عزم سیسیل می کند .
🔻 کشتی اش غرق ، اما نجات می یابد. وقتی قدم به صیقلیه (سیسیل) می نهد، تقریبا صد سال ازسقوط یکی از شکوفاترین دولت های اسلامی اروپا می گذرد. هنوز سیسیل پر است از راه ها، بندرها، قصرها، مدارس، باغ ها و مظاهر میراث علمی و هنری تابناک مسلمانان. سرانجام پس از سه سال به گرانادا باز می گردد. "سفرنامه ابن جُبَیر" روزنگارِ دقیق و ظریفی از این سفر است. او دو سفر دیگر به شرق می کند که مع الاسف از آنها سفرنامه ای در دست نیست. سرانجام طی سفر سوم، بسال ١٢١٧م. در اسکندریه در سن ٧٢ سالگی می میرد.
🔻٩ سال پس از مرگش، زادگاهش والنسیا در دومینوی سقوط امیرنشین ها از کف می رود. غرناطه آخرین امیر نشین اسلامی اسپانیا است که در ١٤٩٢ فرومی ریزد. قطعه ای از سفرنامه او را در قیاسِ بین حکمرانی صلیبیِ اشغالگر و حکمرانی مسلمانِ خودی، بر اساس مشاهداتش در قریه های لبنان، نقل می کنم :
🔖“صبح روز دوشنبه قریه تِبین را ترک کردیم. خدا سرنگونش کند. تمام مسیرمان از باغهای متصل به هم و آبادیهای مرتب می گذشت. ساکنان همه مسلمان و با سلطه فرنگیان در رفاه بودند. به خدا از فتنه پناه می برم. در هنگام برداشت غله، نصفش ازآن فرنگی ها بود و برای هرنفر یک دینار و اندی، جزیه می ستاندند. البته سهم اندکی از میوهای اشجارهم می بردند. غیر از اینها، مُتعرِضِ مسلمانی نمی شدند. مسلمین مالک خانه خودشان بودند و همه امورشان به خودشان واگذار شده بود. تمام شهرهای ساحلی شام که در دست فرنگیان است، همینگونه بود. روستاها و شهرها و دارایی ها در دست مسلمین باقی مانده و ضبط نشده اند. مسلمانان این نواحی به وضع بد برادرانشان در آبادیهای اسلامی با کارگزاران مسلمان می نگرند. روزگار آنها را بر عکس خودشان، تهی از رفاه و مدارا می یابند. این مقایسه، قلبهاشان را لبریز از فتنه و تردید می کند. و این از فجایعِ واردِ بر مسلمین است. مسلمان ، از ظلم طبقه حاکم مسلمان به فغان است . اما مسلمان، روشِ حکومتِ فرنگیانِ ضدِّ اسلام را می ستاید و به عدالتش اُنس می گیرد. پس، از این حالت به خدا پناه می بریم...”ً
🔻راست می گوید. اگر حکومت، رفاه و عدالت و حاکمیت قانون ببار نیاورد، مردم به مارِ غاشیه پناه می برند. حکومت بد، کاری می کند که مردمِ عاصی، عزت و اصالت وانهند و به هر کس وناکسی آویزان شوند. با غریبه بسازند یا جلای وطن کنند. نور به قبرش ببارد . سخنانش از پس ٩ قرن، هنوز توصیف حال خاورمیانه است.
محمد حسین کریمی پور +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ پاندای کونگ فوکار و سی مرغ و سیمرغ
➕ کنار هم گذاشتن این دو داستان شاید در نگاه اول غریب و دور از ذهن باشد ولی وجه اشتراکی بین آن ها وجود دارد. "جوزف کمبل" در کتاب "قهرمان هزار چهره" موضوعی را با این عنوان مطرح می کند که همه ی داستان های حماسی از یک ابر داستان، الگو گرفته اند در واقع کهن الگوها یا آرکی تایپ ها آن قسمت از محتویات موروثی ناخودآگاه جمعی ما هستند که همیشه و در همه جا به شکلی ثابت بروز می کنند و نشانگر آرمان و اندیشه ی به خصوصی هستند.
➕ پاندا و سی مرغ با دعوتی از سمت یک پیر فرزانه وارد داستان می شوند و پس از طی مراحل مختلف که چندان ساده نیست می خواهند به یک مفهوم یا یک راز دست پیدا کنند همان طور که عارفان جهان را یک راز می دانند اما پس از طی این مراحل پاندا با باز کردن لوح و دیدن چهره ی خود متوجه می شود که راز مهمی وجود ندارد و این خودش است که باید تمام مشکلات را حل کند و در واقع به نوعی از خودشناسی دست پیدا می کند همین مفهوم در داستان سی مرغ و سیمرغ عطار نیز تکرار می شود سی مرغ پس از طی هفت وادی به بارگاه سیمرغ می رسند ولی چیزی که درک می کنند این موضوع است که خودشان سیمرغ نهایی هستند.(بی شک این سی مرغ آن سیمرغ بود) مفهوم خودشناسی و اتکا به خود در آیات الهی و احادیث نیز بارها تکرار شده است. شما نیز چالش های زندگی را قبول کنید و کنج عافیت را برای مدتی رها کنید.قهرمان در آخر داستان می بیند ترس هایش را از بین برده و کوله باری از تجربه کسب کرده است.
بیرون ز تو نیست هر چه در عالم هست
در خود بطلب هر آنچه خواهی که تویی
مولوی
📝 مهدی میناخانی ( از همراهان کانال )
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ وقتی ژن ورزشکاری نداری || تاثیر ذهن بر بدن
▪️دکتر آذرخش مکری drazarakhshmokriofficial">+++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ نشانه های هوش هیجانی
📌یکی از ویژگی های مدیران و رهبران موفق، برخورداری از هوش هیجانی(EQ) بالاست. در اینجا، نشانه هایی از افراد دارای هوش هیجانی بالا ارائه شده است. اگر حائز تمام یا بخش زیادی از این نشانه ها هستید از هوش هیجانی خوبی برخوردار هستید.
🍥 ۱. زیاد به احساسات خود فکر میکنید.
هوش هیجانی با تفکر و تامل آغاز می شود. شما سوال هایی از این قبیل از خود می پرسید: "چرا احساس من این گونه است؟" و "چه چیزی باعث شد که من (یا یک فرد دیگر) این گونه رفتار کنم (کند)؟"با شناخت این احساسات و واکنش ها، شما سعی می کنید رفتار خود را سنجیده تر کنید.
🍥 ۲. دیدگاه دیگران را درباره خود جویا میشوید. شما متوجه می شوید که دیگران شما را به نحو دیگری نسبت به آنچه که شما خودتان را می بینید، مشاهده می کنند.
🍥 ۳. شما از دیگران تشکر میکنید.
شما می دانید که این دو واژه "تشکر می کنم"، چگونه می تواند سبب محکم تر شدن روابط شود و دقیقا به همین دلیل است که شما از این عبارت بارها در طول روز استفاده می کنید.
🍥 ۴. شما میدانید چه زمانی باید صبر کرد.
شما می دانید که پیش از انجام یک کار و یا صحبت کردن با یک شخص، باید صبر کرد و کمی به آن فکر کرد.
🍥 ۵. شما به دنبال "چرایی" یک موضوع میگردید. شما می دانید که پشت رفتار و گفتار هر فرد، دلیلی نهفته است، بنابراین به جای تهمت و برچسب زدن به آن ها، به دنبال چرایی رفتار آن ها می گردید.
🍥 ۶. گوش شما به روی انتقادات باز است.
شما می دانید که با شنیدن تمامی طرز فکرهایی که درباره شما وجود دارد، می توانید نکات بسیاری را یاد گرفته و شخصیت خود را ارتقا دهید. بنابراین در این مواقع، شما تمامی احساسات خود را کنترل کرده و تا جایی که می توانید یاد می گیرید.
🍥 ۷. شما به طور مداوم عکس العمل دیگران را در نظر میگیرید. از زمانی که شما یک شخص را ملاقات می کنید، شما تمامی رفتار او را مورد تحلیل و بررسی قرار می دهید. این موضوع نه تنها باعث می شود که شما بر روی مواردی که قصد بیان آن را دارید، تمرکز کنید، بلکه باعث توجه و تمرکز شما به طرز بیان تان نیز می شود.
🍥 ۸. شما عذرخواهی میکنید.
با پی بردن به اشتباهات تان و بیان تاسف و عذرخواهی در زمان مناسب، شما ارزش های معنوی خود مثل انسانیت و اصالت تان را نیز نشان می دهید که همین موضوع نیز می تواند به صورت کاملا طبیعی، سبب جذب افراد به شما شود.
🍥 ۹. شما میبخشید. به جای پرخاش و پافشاری بر روی خشم خود که تقریبا رفتاری رایج در بین تمامی افراد خشمگین است، شما می بخشید و همین موضوع می تواند قدرت درونی بیش از حد شما را نشان دهد.
🍥 ۱۰. شما از واژگان احساسی گستردهای بهرهمند هستید. با یادگیری بیان احساسات تان، شما توانایی خود را برای درک آن ها افزایش می دهید. شما با گسترش دایره واژگان احساسی تان، می توانید دید عمیقی نسبت به احساسات داشته و چیزهای زیادی در این مورد یاد بگیرید که قطعا در زمان مناسب می تواند باعث شود رفتار مناسبی از شما سر بزند.
🍥 ۱۱. شما به طور خاص و خالصانهای دیگران را ستایش میکنید. به دلیل خصلت شما مبنی بر پیدا کردن یک نکته خوب در دیگران و سپس بیان آن ها به همان شخص که چه چیزی تحسین شما را برانگیخته است، شما به آن ها روحیه بسیار خوبی داده اید. بنابراین افراد از کار کردن با شما احساس خوشایندی داشته و انگیزه دارند تا بهترین عملکردشان را ارائه دهند.
🍥 ۱۲. شما بر روی کنترل تفکرات تان کار میکنید. هنگامی که شما یک موقعیت منفی را تجربه می کنید، شاید شما نتوانید رفتار احساسی و طبیعی خود را کنترل کنید، اما قطعا می توانید اتفاقی که پس از آن خواهد افتاد را کنترل نمایید؛ شما می توانید انتخاب کنید که بر روی تفکرات تان تمرکز کنید.
🍥 ۱۳. شما هرگز مردم را در لحظه قضاوت نمیکنید. شما کاملا آگاهید که هر کس می تواند یک "روزِ بد" و یا حتی یک "سال بد" داشته باشید. شما با در نظر گرفتن این موضوع، به دیگران برچسب نزده، آن ها را قضاوت نکرده و دیدتان نسبت به آن ها، همچنان مثبت باقی خواهد ماند.
🍥 ۱۴. شما نقاط ضعف خود را تحلیل خواهید کرد. با تحلیل موقعیت هایی که باعث شده شما نتوانید احساسات خود را به خوبی کنترل نمایید، می توانید استراتژی و سناریویی برای موقعیت های مشابهی که در آینده برای شما رخ خواهد داد، ترتیب دهید.
🍥 ۱۵. شما میدانید که احساسات میتواند علیه شما استفاده شود. هنگامی که افراد توانایی خود را در یک خصوص افزایش می دهند، می توانند از این قدرت برای اعمال منفی استفاده نمایند. و البته این دقیقا می تواند عاملی باشد که چرا شما باید هوش هیجانی خود را افزایش دهید تا در بعضی مواقع نیز بتوانید در مواجه با چنین افرادی، از خود محافظت نمایید.
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ سناریو سقوط بشار اسد | مهمترین پایگاه روسیه در خطر سقوط
▪️پرشین ترند +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ داستان ملت سوئیس، از فقر تا نهایت ثروت !؟
➕اقتصاد سوئیس یکی از از پیشرفتهترین و باثباتترین اقتصادهای جهان است. اقتصاد سوئیس بر پایه بازار آزاد است. سیاستهای پایدار امنیت مالی و ثبات سیاسی، سوئیس را تبدیل به بهشت سرمایهگذاران و سپردهگذاران بانکی کردهاست که این باعث شده تا اقتصاد سوئیس تا حد زیادی وابسته به سرمایهگذاری خارجی باشد. سوئیس یکی از ثروتمندترین کشورهای جهان است. سوئیس در صدر جدول ۵ کشور اول از نظر سطح زندگی میباشد و در گزارش رقابت جهانی در سال ۲۰۲۰ در رتبه سوم جهان قرار دارد. ساعت، بخش ماشین آلات صنعتی و صنعت داروسازی، کشاورزی، تجارت، بانک و امور مالی و توریسم شش بخش اصلی کلیت اقتصاد سوئیس را تشکیل میدهند... +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی