مدرسه علوم انسانی

07 Dec 2024 09:30

Ⓜ️ نظریه تلنگر



🌀تئوری تلنگر توسط ریچارد تالر برنده جایزه نوبل و کاس سانستاین در سال ۲۰۰۸ بیان شد. انسان‌ها کنترل درونی را بر کنترل بیرونی ترجیح می‌دهند. آنها دوست ندارند که دیگران با تشویق و تنبیه مجبورشان به انجام کاری کنند. انگیزه درونی برای انجام کاری به مراتب اثر پایدارتری نسبت به انگیزه بیرونی دارد.

🍥تئوری تلنگر بدون توسل به زور و اجبار، موجب تغییر رفتار انسان می‌شود. در حقیقت، تئوری تلنگر نوعی معماری انتخاب و بازطراحی محیط تصمیم‌گیری است و سعی دارد با مهندسی محیط پیرامون فرد، رفتار او را بدون استفاده از زور عوض کند.

🍥انسان‌ها موجودات کاملاً عقلایی نیستند. با تلنگر می‌توان مردم غیرمنطقی را ساده در مسیر منطقی قرار داد و انتخاب‌های آنها را تغییر داد. تلنگر یا سقلمه بدون استفاده از تنبیه، اجبار، مجازات و زور، انسان‌ها را به سمت یک انتخاب مشخص سوق می‌دهد. روانشناسی انسان به معماری تصمیمات او کمک زیادی می‌کند. تقویت مثبت و پیشنهادهای غیر مستقیم بهتر از تنبیه، تقویت منفی و پیشنهادهای مستقیم جواب می‌دهد. تصمیمات و رفتارهای افراد تحت تأثیر نحوه ارائه انتخاب‌ها قرار می‌گیرد. روان‌شناسی شناختی و بینش‌های اقتصاد رفتاری به تحریک و تشویق افراد به سمت یک تصمیم یا نتیجه خاص کمک می‌کند.

▪️مثال‌های زیادی از استفاده از تئوری تلنگر وجود دارد که برخی از آنها عبارتند از:

➖انجام بازی مرتب کردن اتاق توسط والدین و کودکان به منظور تشویق کودکان به نظافت و مرتب کردن اتاقشان؛
➖قرار دادن میوه در برابر چشم دانش‌آموزان در بوفه مدرسه به منظور تشویق آنها به استفاده از غذای سالم؛
➖اعلام نمرات دانش آموز به همراه میانگین نمرات کلاس و مدرسه به منظور تشویق او به ارتقای عملکردش؛
➖ انداختن دنبه روی ذغال و ایجاد بوی کباب در رستوران برای جذب مشتری بیشتر؛
➖ تفاوت قیمت کم نوشابه متوسط و بزرگ برای تشویق مشتریان به خرید نوشابه بزرگ؛
➖ دادن تخفیف قیمتی خوب در یک بازه زمانی بسیار محدود برای تشویق مشتریان به خرید بیشتر؛
➖خط کشی وسط خیابان برای تشویق رانندگی ایمن و صحیح؛
➖صدای بوق هشدار سرعت بالای اتومبیل به عنوان تلنگری برای کاهش سرعت؛
➖ چراغ قرمز هشدار مصرف بالای برق کنتور برای تشویق مردم به کاهش مصرف برق؛
➖ انتخاب رنگ نارنجی برای سطل زباله برای تشویق مردم به استفاده از آن؛
➖انتخاب دکمه بزرگتر برای خاموش کردن کامپیوتر؛
➖ استفاده از عکس اسکلت و ریه‌های آسیب‌دیده روی پاکت سیگار برای تشویق مردم به کاهش مصرف سیگار؛
➖طراحی تصاویر زیبا و جذاب روی پله برای تشویق مردم به بالا رفتن از پله‌ها و تحرک و ورزش؛
➖ استفاده از بشقاب کوچک به هنگام صرف غذا به منظور کمتر غذا خوردن مهمان‌ها؛
➖ و قراردادن چند اسکناس درشت در کاسه توسط گدایان برای تشویق مردم به کمک بیشتر.

🌀در همه این مثال‌ها به جای استفاده از زور و تنبیه با بازطراحی محیط تصمیمگیری فرد، رفتار او به سمت رفتار مطلوب هدایت می‌شود. به عبارتی، با استفاده از خطاهای شناختی تصمیمگیری افراد و طراحی محیط تصمیمگیری، آنها به سمت تغییرات مثبت هدایت می‌شوند.

🌀تئوری تلنگر در سازمان و مدیریت به ویژه در تصمیمگیری‌ها و برنامه‌ریزی‌ها، مدیریت کارکنان، پیمانکاران و مشتریان و مدیریت تغییر کاربرد زیادی دارد. از نظریه تلنگر می‌توان در مدیریت تغییر برای هدایت کارکنان و افزایش همکاری و بهره‌وری آنها استفاده کرد. مدیران باید یک محیط کاری بی عیب و نقص ایجاد کنند تا راهنمای تصمیمات کارکنان باشد و از تلنگرهای کوچک برای تشویق آنها به پذیرش تغییر استفاده کنند.

🌀همچنین، از نظریه تلنگر می‌توان در بازاریابی، طراحی و فروش محصول استفاده کرد و روابط با مشتریان را توسعه داد و وفاداری آنها را تقویت کرد.مدیران بخش‌های مختلف سازمان باید در زمینه تئوری تلنگر آموزش ببینند تا در حل مسایل سازمانی و تصمیمگیری‌های خود از آن استفاده کنند

▪️مدیران برای اینکه از تئوری تلنگر در سازمان به درستی استفاده کنند، باید:

📌۱. نسبت به طرز تفکر، تصمیم‌گیری و رفتار انسان‌ها شناخت و آگاهی پیدا کنند.در این صورت، آنها می‌توانند بدون استفاده از زور و تنبیه بر تصمیم و رفتار آنها نفوذ و کنترل داشته باشند.

📌۲.ذینفعان کلیدی را در برنامه‌ریزی و اجرای تغییرات مشارکت دهند،از شواهد برای انتخاب بهترین گزینه استفاده کنند و تغییر مورد انتظار را به وضوح تعریف کنند

📌۳.تغییر رفتار اجباری را کنار بگذارند و از دستور دادن مستقیم پرهیز کنند.در عوض، آنها باید محیط تصمیمگیری کارکنان،پیمانکاران و مشتریان را تغییر دهند و تغییر را به عنوان یک انتخاب به آنها ارائه دهند.

📌۴.موانع پذیرش تغییر را حذف کنند، به طور مستمر از بازخورد دیگران استفاده کنند و روش‌های نوآورانه‌ای برای تغییر رفتار افراد بکار گیرند.


📝دکتر علی محمد مصدق راد +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

07 Dec 2024 05:31

Ⓜ️ راز پیشروی برق‌آسای شورشیان در سوریه


➕جنگ داخلی سوریه پس از سال‌ها آرامش نسبی، این روزها بار دیگر به صدر اخبار جهان بازگشته. تحولی که این بار همه را غافلگیر کرده، سقوط سریع شهر حلب است؛ شهری که در سال 2016 نیروهای دولتی برای بازپس‌گیری آن به نبردی شش ماهه نیاز داشتند، اما اکنون در کمتر از 72 ساعت به دست نیروهای مخالف افتاد. این تغییر چشمگیر در سرعت و شیوه تصرف حلب، پرسش‌های بسیاری را درباره تحولات عمیق در صحنه نبرد سوریه برانگیخته.

➕تصرف حلب تنها آغاز یک پیشروی گسترده بود. نیروهای مخالف دولت سوریه در مدتی کوتاه، 47 روستا و شهر را تصرف کردند، کنترل بزرگراه استراتژیک M5 را به دست گرفتند و فرودگاه بین‌المللی حلب را تسخیر کردند. اکنون به نظر می رسد این موفقیت‌های پی در پی، در حال به هم زدن معادلات سیزده ساله جنگ داخلی سوریه ست.پیروزی‌های هیئت تحریر الشام که زمانی به عنوان شاخه القاعده در سوریه شناخته می‌شد در شرایطی رقم خورده که متحدان اصلی دولت سوریه هر یک با چالش‌های جدی روبرو هستند: روسیه در جنگ اوکراین، حزب‌الله در درگیری با اسرائیل، و ایران در تنش‌های... +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

06 Dec 2024 17:31

Ⓜ️ تاریخچه لوازم خانگی ارج،
ارج چگونه به اوج رسید و چگونه فروپاشید؟


▪️قدیمی ترین سازنده لوازم خانگی در ایران و خاور میانه +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

06 Dec 2024 15:31

Ⓜ️ شهر باستانی شوش-از عجایب خوزستان ایران


➕شوش واقع در استان خوزستان یکی از قدیمی‌ترین سکونت‌گاه‌های شناخته‌شدهٔ جهان است. این شهر احتمالاً به سال ۴۰۰۰ پیش از میلاد پایه‌گذاری شده؛ با وجود این‌که نخستین آثار یک دهکدهٔ مسکونی در آن مربوط به ۷۰۰۰ سال پیش از میلاد هستند. طبق اسناد باستانی شوش از مهم‌ترین و باشکوه‌ترین شهرهای باستانی ایران و جهان بوده‌است و فعالیت‌های باستان‌شناسی در آن ادامه دارد. این شهر باستانی به همراه آرامگاه دانیال نبی و تحت نام بقعه دانیال نبی/ شهرشوش و تپه‌های مجاور در تاریخ ۲۴ شهریور ۱۳۱۰ با شمارهٔ ثبت ۵۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.. +++


▪️در این باره این ویدئو ها رو هم ببینید:

/channel/zistboommedia/16124
/channel/zistboommedia/15549
/channel/zistboommedia/15458
/channel/zistboommedia/15259
/channel/zistboommedia/12003

▪️این و حتما ببینید:
/channel/zistboommedia/14745



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

06 Dec 2024 13:30

Ⓜ️ تاریخ کوه نور با ارزش ترین الماس جهان


➕از یادگار نادرشاه از هند تا تاج ملکه انگلیس +++

▪️ویکی‌پدیا



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

06 Dec 2024 11:31

Ⓜ️ معمای جالب تقویت اثر دارونما (پلاسبو) در پژوهش‌های روان‌پزشکی دهه‌های اخیر | بررسی دلایل محتمل


➕پدیده عجیب و جالبی در مطالعات روانپزشکی و پزشکی دهه‌های اخیر دیده می‌شود: دارونماها قوی‌تر شده‌اند و در بسیاری موارد فاصله خود را با داروهای واقعی کم کرده اند! این پادکست به بررسی دلایل این پدیده می پردازد... +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

06 Dec 2024 09:30

Ⓜ️ چطور شایعات را تشخیص دهیم؟


📌1.منبع (رفرنس): به عنوان مهمترین و اصلی‌ترین نکته‌ای که باید درباره‌ی درستی یک مطلب توجه کنید داشتن منبع معتبرست. قاطعانه باید گفت اگر مطلبی منبع معتبر نداشت به راحتی باور نکنید! اگر خبر مهمی در جریان باشد رسانه‌های معتبر براحتی از آن نمی‌گذرند.

📌2.قطعه فیلم و تکه عکس اصلی‌ترین ابزار شایعه‌سازها: یک عکس همان قدر که به اندازه‌ی هزار خط نوشته حرف دارد میتواند هزار شایعه نیز به همراه داشته باشد. زاویه‌ی خاص فیلمبرداری یا عکسبرداری، مشخص نبودن اتفاقات قبل و بعد از آن تکه‌ی جدا شده از فیلم، ربط دادن عکس به مطلب نامرتبط، دستکاری عکس و فیلم (فتوشاپ)، کیفیت‌های پایین و نامشخص بودن جزئیات و… فرصت را برای داستان‌سرایی و شایعه‌پردازی روی آن ایجاد می‌کند. عکس کودکی که مار داخل سرش است، یا فیلم سجاده‌ی نماز خوان نمونه‌هایی از این شایعه بودند.

📌3.قسم دادن، التماس کردن، وعده‌دادن، ارعاب و یا تهدید برای انتشار مطلب! اعلام زمان‌های نسبی به جای ذکر تاریخ مشخص: یک‌ساعت پیش، دیشب، امروز، به تازگی، از فردا، آخرین دستاوردها و … برای مثال بیش از سه سال است که شایعه‌ی «به تازگی گوگل برای تغییر نام خلیج فارس رای‌گیری اینترنتی گذاشته است». یا «آخرین تحقیقات دانشمندان ژاپنی…»

📌4.عباراتی که نشان می‌دهد رازی مخوف یا سندی فوق‌محرمانه کشف شده است: (شرکت‌های دارویی برای کم نشدن سودشان نمیگذارند شما بدانید لیمو همه بیماریهای لاعلاج را درمان میکند!)،‌یا نامه‌ی فوق‌محرمانه و مسقیم درباره‌ی زلزله‌ی تهران! «توهم توطئه» نیز می‌تواند در این دسته جای گیرد.

📌5.جملات خبری شبه‌علم و مبهم: دانشمندان کشف کرده‌اند، آخرین دستاوردهای پزشکی نشان می‌دهد. کدام پزشکان؟ کدام دانشمندان؟! عرفان کوانتومی، قانون راز،‌ شعور آب و … نمونه‌هایی از این ادعا هستند.

📌6.ارجاع دروغین خبرهای ناشنیده به خبرگزاری‌های بسیار مشهور و معتبر برای اعتبار بخشی به مطلب: در اینگونه مطالب به صورت خیلی کلی نوشته میشود منبع: BBC ،CNN، پلیس فتا،…

📌7.ارجاع به منابع غیرواقعی با اسمهای عجیب و غریب و پرابهت: (شبکه‌ی خبری Alien News فرانسه، تیم دکتر چوانگ در مرکز توکیو!)


📌8.تبلیغ یا ضدتبلیغ عقیدتی و نژادپرستانه برای یک فرقه‌ی خاص: (۹۰ نفر وهابی…، دانشمندی که شیعه شد، یک بهایی…)


📌9.تحریک شدید احساسات از طریق اغراق در داستان‌های ساختگی غم‌انگیز، عکس‌های دلخراش، روابط عاطفی انسانی، تهدیدات مربوط به سلامتی، تحریک حس وطن‌پرستی یا اعتقادات مذهبی و …

📌10.عدم ارتباط منطقی و تخصصی منبع با متن: (رئیس مرکز «قلب» ژاپن گفته است سیگنال موبایل برای «مغز» مضر است!)

📌11.اینترنت و گوگل منبع نیستند! اینها ابزارهای ارتباطی و جستجو هستند. هرچیزی در آن پیدا شود درست نیست حتی اگر در چندین جای آن تکرار شده بود. انگلیسی بودن متن یک مطلب نیز به معنی معتبر بودنش نیست!

📌12.«آیا میدانید»ها! نادانسته‌های حتی کوچک و سطحی جهان آنقدر زیاد است که تشخیص راست و دروغ بودن آن‌ بسیار مشکل است مگر آنکه منبع معتبر داشته باشند. پیشنهاد می‌کنیم زیاد آن‌ها را باور نکنید چون تقریبا در بیشتر آن‌ها همه‌ی نشانی‌های یک شایعه از جمله نداشتن منبع را خواهید دید!

📌13. شاهدان غیبی! همه ما افرادی را دیده‌ایم که در دفاع از یک ادعای عجیب خواهند گفت: «یکی از دوستان یا نزدیکانم با چشم خودش دیده است!». برای احترام به شعور خودتان هم که شده درخواست کنید با آن شخص سوم ملاقات کرده و حقیقت را از زبان خودش بشنوید و کشف کنید که واقعیت ماجرا چه بوده است؟

📌14.شیوه‌ی نگارش و سطح علمی‌بودن: اشتباه املایی و نگارش شتابزده و غیرحرفه‌ای در نوشته‌های بسیاری از شایعه‌پردازان که بیشترشان از اقشار کم‌سواد هستند رایج است.

📌15.فصل بازار داغ شایعه را بشناسید! خیلی از شایعات موسمی هستند و ناگهان سر از خاک بیرون می‌آورند! شایعه‌پردازان منتظر فرصت هستند تا متناسب با رویدادها و خبرهایی که منتشر می‌شود شروع به چرندپراکنی کنند. اگر کمی به اخبار جامعه آگاه باشید می‌توانید خود را برای هجوم شایعات فصلی آماده کنید.

📌16.فریب ظاهر زیبا را نخورید: داشتن عکس‌ها و ظاهر گرافیکی زیبا یا تدوین یک ویدئوی حرفه‌ای برای یک شایعه دلیلی برای واقعی بودن آن نیست. بسیار دیده شده است که برای مطالب کاملا اشتباه و چرند تصاویر گرافیکی زیبا یا حتی ویدئو ساخته اند و افراد فریب ظاهر آن را خورده اند.. +++






🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

06 Dec 2024 07:31

Ⓜ️ پوزیتیویسم یا اثبات‌گرایی



➕ پوزیتیویسم یا اثبات‌گرایی (یافت‌باوری) (به فرانسوی: Positivisme) بر اساس این دیدگاه است که در علوم طبیعی و اجتماعی، داده‌های برگرفته شده از «تجربه حسّی» و تلقی منطقی و ریاضی از این داده‌ها، تنها منبع همه شناخت‌های معتبر است. داده‌هایی که می‌توان از راه حس‌ها به دست آورد را «شواهد تجربی»می گویند.

➕اثبات‌گرایی اصطلاحی فلسفی است که حداقل به دو معنیِ متفاوت به کار رفته‌است. این اصطلاح در قرنِ نوزدهم (قرن ۱۳ شمسی) توسطِ فیلسوف و جامعه‌شناسِ فرانسوی اگوست کنت ساخته شده و به کار رفت. کنت بر این باور بود که جبری تاریخی بشریت را به سمتی خواهد برد که نگرشِ دینی و فلسفی از بین رفته و تنها شکل از اندیشه که باقی می‌ماند متعلق به اندیشهٔ قطعی (positive) و تجربی علم است. در این عصرِ جدیدِ تاریخ، نهادهایِ اجتماعیِ مربوط به دین و فلسفه از بین خواهد رفت.

➕ در قرنِ بیستم در آلمان و انگلستان فلاسفه‌ای که تحقیقاتِ عمیق و وسیعی در رابطه با روش علم در شناخت جهان انجام می‌دادند برایِ آن که خود را از پوزیتیویستهای فرانسوی جدا کنند نامِ «پوزیتیویسمِ منطقی» را بر نگرش خود نهادند. این فلاسفه معتقد بودند که تنها بخشِ غیرتجربی (پیشینیِ) دانش بشر اصول منطق است که از تجربه حاصل نمی‌شوند و اندیشیدن را پیشاپیش محدود می‌کنند. هر شناخت دیگری که انسان می‌تواند کسب کند باید از راه تجربه به دست آید. اما بسیاری از گزاره‌هایی که ما در زندگی یا در فلسفه به کرات به کار می‌بریم اگر به درستی تحلیل شوند هیچ‌جا به تجربه متصل نمی‌شوند.

➕ اثبات‌گرایی منطقی گذشته از اعتقاد به اعتبار علم تعریف دقیقی دارد: به هر گزاره‌ای که از جنسِ گزاره خبری باشد یک «شرایط صدق» تعلق می‌گیرد. شرایطِ صدق بیان می‌کنند که گزاره در چه شرایطی صادق و در چه شرایطی کاذب است. توجه کنید که «صدق» با «اثبات» خلط نشود؛ مثلاً گزارهٔ «باران می‌بارد» در برخی شرایط صادق است و در برخی شرایط کاذب. به عبارت دیگر شرایطِ صدق بیان می‌کنند که گزاره چه «وضعی از امور» (state of affairs) را توصیف می‌کند. پوزیتیویسم منطقی یعنی این اعتقاد که «معناًیِ هر گزاره همان شرایطِ صدقِ آن است». به این ترتیب هر گزاره‌ای که همیشه صادق یا همیشه کاذب یا همیشه نامعلوم باشد کاملاً بی‌معنا است؛ مثلاً این گزاره که «این اتفاق که افتاد قسمت بود» از نظرِ پوزیتیویست بی‌معنا ست، زیرا هر وضعی از امور پیش بیاید باز هم می‌توان این حرف را زد. پس این گزاره در واقع هیچ وضعی از امور را توصیف نمی‌کند.

➕ هسته اصلی پوزیتیویسم منطقی را متفکران حلقه وین تشکیل می‌دادند که شامل رودلف کارناپ، موریتس شلیک، هانس رایشنباخ، هربرت فایگل، کورت گودل، هانس هان، فیلیپ فرانک، و اتو نویرث می‌شد. این افراد در سالهای ۱۹۲۲ تا اویل دهه ۱۹۳۰ در وین دور هم جمع می‌شدند و به تبادل نظر دربارهٔ فلسفه و مبانی علوم جدید می‌پرداختند. آنها در دوره متأثر از رساله منطقی-فلسفی ویتگنشتاین بودند. از افرادی که ارتباط نزدیکی با این حلقه داشتند، آلبرت اینشتین و لودویک ویتگنشتاین بودند. زمانی که ویتگنشتاین در وین اقامت داشت به درخواست شلیک در برخی جلسات گروه شرکت می‌کرد. پوزیتیویسم مدتی قابلِ ملاحظه سنتِ رایج در فلسفه علم بود، اما با ظهورِ نگرش‌هایِ جدید، و کارهای متفکرانی مانند کوهن و کواین کم‌کم به حاشیه رانده شدند.



▪️ویکی پدیا





🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

05 Dec 2024 18:00

Ⓜ️ بعد تو #ایران هنوز بسیاری از مردان و زنان با قرارداد موقت و روز مزدی بدون #بیمه و حقی از ۷ صبح تا ۷شب خر حمالی می کنند...




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

05 Dec 2024 16:31

Ⓜ️ سه تفاوت ایران و سوئیس


📌زمانی در میدان مخبرالدوله دو تا ساعت بود که شهرداری نصب کرده بود، یکی رو به جنوب و یکی روبه شمال. این دو ساعت هیچ وقت نبود که با هم مطابق باشند، اغلب یکی دو دقیقه و گاهی یکی دو ساعت با هم تفاوت داشتند. خدا رحمت کند محمد مسعود را، در روزنامه مرد امروز نوشته بود: هر وقت این دو ساعت با هم میزان بشوند، کار مملکت هم میزان خواهد شد.

📌این نکته آن قدر ظریف بود که دهان به دهان می گشت و شهرداری چون دید که واقعا نمیتواند این نقص را رفع کند، برای رهایی از شماتت مردم، آن ساعت ها و ستون ساعت را از میدان برداشت.به عقیده من معجزه کشور سوئیس در بانکداری و ثبات اقتصادی آن نیست، در این که تورم در آن جا از همه کشورها کمتر است هم نیست، در بی طرفی نیست، در عدم شرکت در جنگ نیست، در عدم قبول عضویت در اتحادیه اروپا هم نیست، در آب و هوا و نظافت و لطافت و ادب مردم آن نیست، معجزه سوئیس در این است که بیش از پنجاه ساعت، با شکل و شمایل مختلف فقط و فقط در سالن فرودگاه آن است، و هیچ کدام از این ساعت ها حتی یک ثانیه با هم تفاوت ندارند. توفیق سوئیس در همین امر جزئی ما را آگاه می کند چنین ملت هایی می‌توانند معجزه سیاسی و اقتصادی هم داشته باشند.

🛜تحلیل و تجویز راهبردی:
آنچه خواندیم نوشته استاد محمد ابراهیم باستانی پاریزی، تاریخ پژوه و ادیب معاصر است. هر چند بدیهی است که منظورشان این نبوده که اگر روزی روزگاری تمام ساعت های ایران دقیق باشند و یک عدد را نشان بدهند، همه مشکلات ما برطرف می شود. اما به نکته ظریفی اشاره کرده و روی مساله مهمی انگشت گذاشته. ما در ایران اکنون با یک نسل توسعه خواه روبرو هستیم که حسرت و آرزوی توسعه را دارد. اما باید از نسل توسعه خواه عبور کنیم به نسل توسعه آگاه (۲۵٪ جامعه ایران) و نسل توسعه آفرین (۳٪ جامعه).
۵ ویژگی برای نسل توسعه آگاه/آفرین وجود دارد که یکی از این پنج ویژگی انضباط (دیسیپلین) است. (باقی ویژگی ها در اینجا تشریح شده) احتمالا همه ما کلمه دیسیپلین را شنیده ایم. اما به چه جامعه ای با دیسیپلین می گوییم؟ جامعه ای که به این مثلث طلایی احترام بگذارد: زمان-قاعده-برنامه.

● زمان محترم باشد. تفاوت هفت و هفت و پنج دقیقه کاملا درک شود و بدانیم که یک اختلاف ۳۰۰ ثانیه ای بین همین دو وجود دارد.
● قاعده محترم شمرده شود. یعنی آنکه تصمیمات و اقدامات ما بر اساس یک مبنای مشخص، معقول و مقبول باشد و سلیقه و هیجان،فامیل/قوم سالاری، پارتی بازی، هم حزبی گری، بر شئونات جمعی ما تاثیر نگذارد. قاعده سالاری یعنی پیش بینی پذیری آینده و یعنی کاهش هزینه های تعاملاتی.
● برنامه محترم شمرده شود. برای امور مهم، جدولی وجود داشته باشد که بگوید دقیقا چه کسی؟ چه کاری؟ را چه زمانی؟ انجام می دهد و منجر به تولید چه چیزی؟ (اقلام قابل تحویل) می شود؟ کلمه برنامه را به لجن نکشیم و به هر ایده خامِ شفاهیِ تست نشده ای، برنامه نگوییم!
احترام به مثلث طلایی «زمان، قاعده و برنامه» باعث می شود که در گذار زمان به این ویژگی ها آراسته شویم:

📌تعهد به چرخه

• ارایه برنامه مشخص مکتوب (و نه حرف های پراکنده شفاهی مبهم)
• اجرای مبتنی بر برنامه (و نه هر روز هر کاری به ذهن مون رسید انجام دهیم)
• پایش سیستماتیک و یادگیری (سنجش انحراف بین برنامه مکتوب و نتایج اجرا و تحلیل انحراف ها)

🔻گذار از فرهنگ شفاهی به مکتوب(فرهنگ شفاهی بسیار مستعد سه چیز است: فراموشی، ابهام و زیرتعهدات زدن)

🔻تبدیل وعده ها به تعهد
آیا تربیت نسل توسعه آگاه /آفرین، تنها مسیر و سریع ترین مسیر توسعه است؟ جواب هر دو قطعا خیر است. اما به دلایلی که قبلا گفته شده، برخی مسیرهای توسعه در ایران محدود و مسدودند بنابراین باید از روزنه هایی که باقی مانده استفاده کرد. نیلوفرآبی، نتوکراسی، مشق شب و تربیت نسل آتی چهار استراتژی توسعه ایران هستند (اینجا بیشتر بخوانید) که در این نوشته به یک مورد از آنها اشاره شد.

📌می توانیم این نوشته را بخوانیم و فراموش کنیم،یا تصمیم بگیریم که؛

➖خودمان از این به بعد در زندگی شخصی و از آن مهم تر در تعاملات جمعی مان به مثلث طلایی زمان-قاعده-برنامه احترام بگذاریم.

➖تا آنجا که می توانیم این مثلث طلایی را به دیگر منتقل کنیم و ترویج دهیم. مثلا به جای وعده های هوایی-شفاهی، تعهدات عملی-مکتوب بدهیم.

➖نخواهیم یک شبه کل کشور را توسعه بدهیم، ولی هدف گذاری کنیم که یک جامعه کوچک (مثلا مدرسه، خانواده، اداره، دپارتمان، گروه) را با این سه اصل اداره کنیم.

➖نخواهیم همه به این سه اصل احترام بگذارند، خودمان را متعهد کنیم که علی رغم فشارهای هنجاری جامعه به این سه متعهد باشیم و تا آنجا که می توانیم نسل بعدی را با این سه اصل پرورش دهیم. ملتی که به این مثلث طلایی بی احترامی کند، به آینده خودش بی توجهی کرده است.


📝 دکتر مجتبی لشکربلوکی +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

05 Dec 2024 14:30

Ⓜ️ #بدون‌شرح...!

روسیه در ازای رفع تحریم چند شرکت دولتی‌اش، به قطعنامه مهم ۱۹۲۹ شورای امنیت علیه ایران رای داد...سپس بطور یکجانبه قرارداد S-300 با ایران را لغو کرد و ما[دولت آمریکا] روس‌ها را وارد WTO کردیم. وقتی هم پیش آندری کوستین، مدیرعامل VTB، دومین بانک بزرگ روسیه رفتم تا درخواست کنم تجارت با یک بانک خاص ایرانی را متوقف کند، او به من توضیح داد که بانک او برای اعتبارش در ایالات متحده بیشتر از چند حساب کوچک چند شرکت ایرانی ارزش قائل است. ایران باید قبل اینکه بطور جدی وارد مذاکرات شود، فشار اقتصادی را احساس میکرد و روسیه نقش مهمی در اعمال تحریم‌ها ایفا کرد حتی زمانیکه اجرای آن برای روسیه گران تمام شد.


📌از خاطرات مک فال؛ سفیر اسبق آمریکا در روسیه



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

05 Dec 2024 11:31

Ⓜ️ لبنان || عروس خاورمیانه


➕امروز با شما هستیم تا کشور زیبای لبنان مشهور به عروس خاورمیانه را معرفی کنیم؛ کشوری که با تاریخ غنی، فرهنگ متنوع و مناظر طبیعی خیره‌کننده‌اش، به یکی از جواهرات پنهان خاورمیانه تبدیل شده است.... +++


➕از بهترین و جامع ترین معرفی های لبنان




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

05 Dec 2024 09:30

Ⓜ️ چوئن‌لای معمار چین‌نوین || پیروزی تعقل بر تنفّر



📌 اینکه کشوری یا فردی به جمع بندی برسد که باید نزاع کند یا تعامل، کنار بیاید یا حتی عقب نشینی، می‌تواند سرنوشت ساز باشد. ملّت ها و اشخاصی که این درجه بندی ها را می آموزند و با حوصله آنها را به کار می گیرند، بهتر از زندگی استفاده می کنند.بعضی تصور می کنند معمارِ چینِ نوین دنگ شائو پینگ است. در حالی که مطالعۀ دقیق ترِ تاریخِ معاصرِ چین مشخص می کند که فکر، شخصیت و عملکرد چوئن لای از ۱۹۴۹ (زمانِ پیروزی انقلاب چین) تا ۱۹۷۶ (زمانِ مرگ او) به مدتِ ۲۷ سال نه تنها مسیرِ اقتصادی و سیاسی چین را تغییر داد بلکه با موقعیتِ فعلی چین، مسیرِ تحولات جهانی را رقم زد.چوئن لای در ۱۷ سالگی برای تحصیلاتِ دانشگاهی به ژاپن رفت و در آنجا با مارکسیسم آشنا شد. بعد از دو سال عازم فرانسه شد و برای ۵ سال از نزدیک، تحولات فرانسه، آلمان و انگلستان را مشاهده کرد.

📌 مائو فقط دو بار به سفر رفت و در این دو بار با استالین و خروشچف ملاقات کرد. مائو علاقه ای به یادگیری اصول و متدولوژی آن نداشت و در دورۀ جوانی و میان سالی به یک فردی با ذهن انتزاعی محض تبدیل شده بود، چوئن لای از اول انقلابِ چین، ابتدا وزیر خارجه و سپس نخست وزیر بود و مائو او را در فهمِ جهان، منحصر به فرد می دانست زیرا خودش بومی و روستایی بود. مائو غرق در آرزوهای خود بود و مستقیم و غیر مستقیم باعث مرگ میلیون ها چینی شد.

📌 چوئن لای بدون آنکه با مائو درگیر شود و اعتمادِ او را از دست دهد، با آرامی، قدم به قدم، با حوصله در داخلِ منظومۀ جهان بینی مائو سیر می کرد و نیازهای روانی او برای تمجید و تأیید را تأمین می کرد ولی در عین حال او را متوجه می ساخت که قدرت چین، حزب کمونیست و از همه مهم تر، قدرت مائو در سایۀ مستعد کردن محیطِ بین المللی، حداقل سازی تضادهای خارجی، توازنِ میان نیروهای متخاصم و گفت و گوهای بدون وقفه با همۀ دشمنان است. یکی از ویژگی های چوئن لای که دوست و دشمن، داخلی و خارجی و عموم در مورد او می گویند: ادب، تربیت، عفت کلام، نزاکت و اخلاقی بودن او بود.چوئن لای در شرایطی که در مدیریت و بدنۀ حزب کمونیست چین، عموماً همه شعارهای ضد آمریکایی می دادند، توانست به نوعی آرام آرام اقناع ایجاد کند تا از سال ۱۹۵۵ و آغازِ مشاجراتِ دو قدرتِ کمونیستی چین و شوروی، ۱۳۰ ملاقات بین سفرای چین و آمریکا در لهستان را پیش ببرد.

📌 چوئن‌لای در سفرها و ملاقات های خود هدفِ چین را صنعتی شدن و رشد اقتصادی اعلام می کرد و می گفت که یک جهان صلح آمیز می تواند چنین هدفی را تحقق بخشد. تمام تلاش او این بود که همه را نسبت به پی آمدهای جنگ هشدار دهد. او با ادبیاتِ آرام و توأم با اعتمادِ به نفس رسماً می گفت که چین در پیِ جنگ با هیچ کشور دور و نزدیک نیست. او با آرامش توانست مائو را متقاعد کند که برای در امان ماندن از یک دشمن نزدیک، باید با یک دشمن دورتر به ائتلاف و همکاری رسید. از همین بنیان فکری استفاده کرد تا گفت و گو با آمریکا را به عنوان ضرورتی برای جابجا کردن تنظیمات ذهنِ رهبران کرملین به کار گیرد. کار کردن با ذهن و شخصیت مائو، کار سهلی نبود. مردی که محصور بود. جهان را ندیده بود، عطشِ تمجید داشت. مانند صدام حسین، کسی جرأت نمی کرد حتی در ذهن خود، مائو را نقد کند. او ظاهر می شد و دیگران را توجیه می کرد که چگونه مسایل را تعریف و تحلیل کنند زیرا فقط یک تحلیل وجود داشت! چوئن لای می دانست که مهم ترین قدرت چانه زنی چین در برابر دشمنانِ دور و نزدیک، قدرت تسلیحات هسته ای است که در سال ۱۹۶۴ رسماً به وقوع پیوست. در تمامِ مدتی که چین در پی قدرت هسته ای بود با جهان، ملایم و آرام تعامل کرد و وقتی آن را بدست آورد به روش اتصال و یا مرتبط کردنِ متغیرها به یکدیگر متوسل شد

📌 کیسینجر میگوید: مائو در جلسات متکلم وحده بود ولی چوئن لای می گذاشت همه نظر دهند. مائو در پی حذف مخالفین خود بود ولی چوئن لای می خواست آنها را اقناع کند. مائو زبان تلخی داشت ولی چوئن لای با کلماتش نفوذ می کرد. مائو خیلی حالات فیلسوفانه داشت، ولی چوئن لای خود را مذاکره کننده می دانست. مائو می خواست تاریخ را سرعت بخشد، ولی چوئن لای به دنبال بهره برداری از اوضاع فعلی بود.

📌میراث چوئن‌لای شاید شاهدِ دیگری بر این ضرب المثل اروپایی است که: شخصیت سرنوشت ساز است. بدون شخصیتِ آرام و غیر عصبانی و سنجیده نمی توان افکار خوب و منطقی را بکار بست. چوئن لای یک دشمن را متعادل کرد (شوروی)، با دیگری دوست شد تا از آن بهره گیرد (آمریکا). سومی در همسایگی را هم سرجای خودش نشاند (ژاپن). دعوا کردن هم با اصول باشد بهتراست.

📮 یک ضرب المثل چینی می گوید: به دنبال انتقام گیری از دشمن نباشید. کنار رودخانه بنشینید. آب، جسد او را می آورد.



📝 دکتر محمود سریع‌القلم





🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

05 Dec 2024 05:30

Ⓜ️ جمهوری اسلامی و آرمان‌های ۵۷ |‌ گزیده‌ای از مناظره مصطفی مهرآیین و سجاد صفار هرندی


● مهرآیین: نهادینه شدن فرهنگ اساسا مختل شده است. باطنی‌گرایی حیات سیاسی کشور را به تعطیلی کشانده است. با توسل یافتن به روش ارعاب، نمی‌توان انسانی نو آفرید.

● صفارهرندی: در کشورهای همسایه یا در زمان پیش از انقلاب چنین گفتگویی‌هایی ممکن بود؟! در بررسی مسائل اجتماعی نمی‌توان تک‌علتی تحلیل کرد و نتیجه برآمدن جمهوری اسلامی دانست... +++



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

04 Dec 2024 17:30

Ⓜ️ هشت شهر مرزی ایرانشهر


➕ در سراسر منطقه غرب آسیا، مناطق باستانی بسیاری از دوران #ایرانشهر ساسانی بر جای مانده که نشان از گستردگی قلمروی ایران باستان داره! برای درک بهتر گستردگی این قلمرو، به هشت شهر مرزی ایرانشهر که امروزه در خاک ایران قرار ندارند اشاره کردم… +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

07 Dec 2024 07:30

Ⓜ️ راه و رسم زندگی شفاف و اصیل


🔻 «..من به این نتیجه رسیده‌ام که آدم تا اصیل زندگی نکند، نمی‌تواند زندگی‌ای بکند که خوبی و خوشی را داشته باشد. و آدم خیلی شرمنده است که این را بگوید ولی اصیل زندگی کردن در بافت اجتماعی کشور ما امری نزدیک به محال است. می‌گویم نزدیک به محال چون هستند کسانی که تمام عواقب سوء و تلخ‌اش را می‌پذیرند. آدم وقتی اصیل زندگی می‌کند یعنی بر اساس فهم و تشخیص خودش عمل می‌کند. اوّلین اثر این شیوۀ زندگی کردن این است که خفیه‌کاری در آن نیست. بخش زیادی از آسایش و فرسایش در زندگی ما به این دلیل است که خفیه‌کاریم. فکر نکنید خفیه‌کاری فقط خفیه‌کاری سیاسی است. بزرگ‌ترین مانعی که در برابر زندگی اصیل ما هست افکار عمومی است نه رژیم سیاسی حاکم بر جامعه.


🔻 اگر من واقعاً می‌توانستم این افکار عمومی را به هیچ بگیرم و اصیل زندگی بکنم، خوبی و خوشی‌ام بسیار بسیار همراه‌تر می‌شدند و دو راه را نمی‌رفتند. ولی البته در جامعه‌هایی مثل جامعۀ ما در پیش گرفتن این روش یک تالی فاسد دارد: خوبی و خوشی همراه‌تر می‌شوند ولی به قیمت اینکه ناخوشی‌های فراوانی هم از انجام‌شان پدید می‌آید. اصلاً به نظر من مهّم نیست که جامعه‌های آزاد چه امکاناتی در اختیار شما قرار می‌دهند، به نظر من بزرگ‌ترین خدمتی که جامعۀ آزاد به اعضای خود می‌کند این است که آن‌ها می‌‌توانند از امکاناتی که دارند استفاده کنند. بخش زیادی از زندگی ما، ساحت‌های مختلف وجود ما بر هم انطباق ندارد.

🔻 شما عقیده‌ای دارید ولی متفاوت از آن رفتار می‌کنید. یک نحوه گفتار دارید و به نحوه‌ای دیگر کردار. احساسات، عواطف و هیجانات‌تان با کردارتان هماهنگ نیست. من کریستالی زندگی کردن، شفاف زندگی کردن را برای سلامت فرد خیلی سودمند می‌دانم. یعنی وقتی به یک فرد نگاه می‌کنی انگار به یک بلور نگاه می‌کنی و همۀ زوایا و جوانب و خفایای آن را می‌بینی. ما هزینۀ این را می‌دهیم که نمی‌توانیم این یکپارچگی وجودی یا صداقت را داشته باشیم. راه حل آن هم این است که یا شخص برود و در جامعه‌های آزاد زندگی بکند یا آنقدر ارادهٔ قوی داشته باشد که تمام هزینه‌های این نوع زندگی را در جوامع غیرآزاد بپردازد.


🔻 باور کنید که من تقریباً به هر کسی که گفته‌ام، فوری تصدیق کرده است که بخشی از مشکلات او از این امر نشأت گرفته است که نمی‌تواند چنان که عقیده دارید، احساس و عاطفه و هیجان داشته باشد. آن‌چنان که این دو تا را دارد، خواسته داشته باشد و آن چنان که این سه تا را دارد گفته داشته باشد و آن چنان که این چهار تا را دارد، کرده داشته باشد. من فکر می‌کنم که علت درد و رنج بسیاری از جوانان و میان سالان و کلاً اکثر ما این است. اگر می‌توانستید در یک جامعهٔ آزاد زندگی کنید یا می‌توانستید واقعاً ارادۀ خود را قوی کنید و درد و رنج‌هایی را که ناشی از این نوع اصیل زیستن در این جامعه است را تحمل کنید به شما خیلی خیلی کمک می‌کرد و یک مقدار از این فرو بستگی‌ای که آدم در خودش احساس می‌کند، باز می‌شد.


🔻 من واقعاً فکر می‌کنم یکی از مهّم‌ترین ارکان زندگی بهروزانه این است که آدم شفاف و کریستالی باشد. بگوید من این هستم و هزینه‌هایش را هم می‌پردازم، البته چقدر خوب است که آدم در یک جامعۀ آزاد زندگی کند که این نوع هزینه‌هایش تقریباً به صفر برسد. امّا بالاخره آنهایی که توانسته‌اند، می‌گویند ما هزینه‌هایش را می‌پردازیم هرچند در یک جامعه‌ای جهان سوّمی زندگی می‌کنیم. من مثال‌های بسیاری دارم که ما به میزان اصیل زندگی کردن، فروبستگی‌مان از بین می‌رود و زندگی‌مان گشاده می‌شود..»



📝 استاد مصطفی ملکیان +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

06 Dec 2024 18:00

Ⓜ️ توسعه اتفاقی نیست!!!


➕به کسی که ارتباط ش با واقعیت و درک دنیای بیرون قطع شده می گوییم "متوهم". انسان هایی رنج ندیده که در پی گنج اند و رویا می بافند. این که چرا جامعه ی ما اینجاست مسئله ی پیچیده ای نیست!!




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

06 Dec 2024 16:30

Ⓜ️ در ایران،انقلاب مشروطه هنوز پیروز نشده است...!!



➕1_ مشروطه خواهی یعنی خواستن اینکه همه در برابر قانون مساوی باشند. شاه و گدا و فقیه و فاسق نداشته باشد.هیچکس از قانون برتر نباشد و نتواند به دلخواه خودش و بی هیچ اجباری برای پاسخگویی،برای جامعه تصمیم بگیرد و سلیقه و سبک زندگی اش را به دیگران تحمیل کند و قوانینی که زندگیهای مردم را متاثر میکند با نظر همان مردم خلق و تثبیت و قدرتمند شوند.بل این وصف،عجیب نیست که مشروطه کردن حکومتها نه راحت است و نه ثمره یک انقلاب یا واقعه خاص،مشروطه شدن درواقع روندی دائمی است چون حاکمان طبیعتا بدشان نمی آید قدرت مطلقه داشته باشند و مردم اگر حواسشان نباشد یکهو میبینند قانون و انتخابات و نمایندگانشان صرفا روکش تزیینی حکومتی استبدادی هستند و خب مجبور میشوند دوباره و دوباره مشروطه خواهی شان را فریاد بزنند.

➕ 2_ فرایند مشروطه شدن در انگلیس که اولین حکومت سلطنت مشروطه دنیا را تشکیل داده،۶۰۰سال طول کشید! از قرن۱۱م داشتند سعی میکردند شاهی را که باور داشتند حق سلطنتش را از خدا گرفته،محدود به قانون زمینی نوشته شده توسط نمایندگان مردم کنند و وقتی بالاخره قرن۱۷م انقلاب شکوهمندشان پیروز شد و شدند سلطنت مشروطه،۲۳۰سال دیگر هم طول کشید تا بتوانند به زنان حق رای بدهند!

➕رسیدن به نقطه نوشتن قانون اساسی،برای آمریکا که اولین حکومت لیبرال دموکراسی دنیا را تشکیل داد هم ۱۸سال طول کشید و ۷۹سال بعدش،وسط جنگهای داخلی شان توانستند قانون لغو برده داری را تصویب کنند و تازه۱۳۷سال بعد از قانون اساسی دار شدنشان،حق رای زنان را پذیرفتند! حدود ۵۰سال بعدش هم جنبش مدنی سیاهان شروع شد.اینکه همین چند سال قبل،به قتل رسیدن جرج فلوید توسط پلیس،تبدیل شد به بهانه حمایت جهانی از کمپین"جان سیاهان مهم است"و رهبر ما هم در کنار اغلب حاکمان دنیا در موردش موضع گرفت و آمریکا اجازه داد مردم ناراضی اش،در مورد واکنش به این قتل راهپیمایی کنند و دخترکی که فیلم صحنه قتل را منتشر کرد جایزه بگیرد و پلیس مجرم محاکمه شود،گواه همین است که مشروطه خواهی روندی دائمی است.حاکمان قطعا اشتباه میکنند و جامعه باید بتواند به آنها نظارت کند که در چارچوب قانون بمانند،حتی اگر دلشان نخواهد!


➕ 3_ مشروطه شدن اصلا کار راحتی نیست مخصوصا وقتی دور حاکمان هاله نور باشد و شاه و شاه دوستان باور کرده باشند که او"فر ایزدی"دارد و"ظل الله"است.شاه برای ما ایرانیها هم مثل خیلی دیگر از مردم دنیا،تاجش و حق سلطنت مطلقه اش را از خدا گرفته بود و نه گفتن به او و محدود کردنش چیزی شبیه رفتن به جنگ با خدا بود ولی ما توانستیم ۱۱۸سال قبل اولین مجلس آسیا را تشکیل بدهیم و فقط۵۹ سال بعد از امضای فرمان مشروطه به زنان هم حق رای داده شد.قانون اساسی نوشتن برای ما کمتر از یکسال طول کشید و در تمام۱۱۸ سالی که از اولین قدم برای مشروطه شدنمان میگذرد فقط محمدعلی شاه واضحا مجلس را به توپ بست و صادقانه گفت میخواهد به قبل از مشروطه برگردد و یکسال بیشتر هم دوام نیاورد؛ولی ذهن جمعی ما هنوز هم در پنهان و آشکار با همان فکر"حق قدرت مطلقه داشتن کسی که مصلحت مردم را بهتر از خودشان میداند"درگیر است.اشکالی هم ندارد.مشروطه شدن برای هیچ کشوری کار راحتی نبوده و نیست.امروز ۱۱۸سال از امضای فرمان مشروطه میگذرد ولی اين به معنای پیروز شدن انقلاب مشروطه در ایران نیست.ما در میانه مسیر مشروطه شدن هستیم.هر فرهنگ و جغرافیایی در مسیر مشروطه شدن گره های خاص خودش را دارد.گره هایی که تا تکلیف جامعه با آنها روشن نشود قانون شفافی برایشان شکل نمیگیرد و هیچ چیز بیشتر از قوانین مبهمی که به سادگی تفسیر به رای میشوند،مشروطه خواهی را به سخره نمیگیرد و از معنا تهی نمیکند.


➕ 4_ انقلاب مشروطه وقتی پیروز میشود که محدود و مشروط شدن قدرتهای فردی به قانون،تبدیل به باور عمومی جامعه شود و مردم نخواهند به"هیچ کس"قدرت مادام العمر و مطلق بدهند و بخواهند که همه_با هر مذهب و قومیت و جنسیت و جایگاهی_ در برابر قانون برابر باشند.امروز در تقویم ما،سالگرد پیروزی انقلاب مشروطه است و احتمالا زمان مناسبی است که تک تک ما از خودمان بپرسیم:"آیا من واقعا مشروطه خواهم؟".آیا همه مردم را آنقدر برابر با خودم میدانم که بخواهم حرفهایشان را بشنوم و بفهمم و حق بدهم که متفاوت با من بیندیشند و عمل کنند؟میتوانم حق مسلمان بودن/خروج از اسلام؛حق محجبه بودن/نداشتن حجاب و حق مساوی داشتن از عرصه عمومی و فرصت‌های شغلی و منابع اقتصادی و امکانات اجتماعی با دیگرانی که مذهب و قومیت و جنسیت و جایگاه متفاوتی با من دارند را تاب بیاورم؟..آیا آماده ام که "همه" را در برابر قانون برابر بدانم؟



📝 فاطمه علمداری +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

06 Dec 2024 14:31

Ⓜ️ گرانترین و بزرگ ترین خانه تاریخی تهران


➕کاخ حبیب پاسال +++



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

06 Dec 2024 12:30

Ⓜ️ علت سقوط آسان و پی در پی شهرها و مناطق مهم ‎#سوریه به دست شورشیان داخلی و مهاجمان خارجی چیست؟

چه عواملی سبب شده است که مردم و نیروهای نظامی سوریه انگیزه ای برای دفاع از ‎#بشار_اسد نداشته باشند و عملا او را در مناطق اشغال شده، تنها بگذارند؟

این سوریه برای ما چه درس هایی دارد؟



-محمدحسین خوشوقت-



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

06 Dec 2024 10:30

Ⓜ️ بزرگترین #اقتصادهای جهان، بزرگترین #واردکنندگان دنیا هم هستند. تفکر #خودکفایی که فکر میکند، واردات، ضد تولید است، نابودکننده تولید داخلی است.


_هادی موسوی_



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

06 Dec 2024 08:30

Ⓜ️ #شیخ‌نعیم‌قاسم : ایران ۷۷ میلیون دلار برای بازسازی خانه های اعضای حزب الله پرداخت کرد

♟دبیر کل حزب‌الله لبنان می‌گوید با کمک‌های مالی که بیشتر از سوی ایران است به هر خانوار که خانه‌اش در بیروت به طور کامل ویران شده در مجموع «۱۴ هزار دلار» پرداخت خواهد شد. نعیم قاسم شامگاه پنج‌شنبه ۱۵ آذر در یک سخنرانی تلویزیونی گفت حزب الله برای بازسازی هر خانه که کامل ویران شده مبلغ «هشت هزار دلار» و برای اجارهٔ یک سال به ساکنین بیروت «شش هزار دلار» و ساکنین دیگر شهرهای لبنان «چهار هزار دلار» پرداخت می‌کند.

♟نعیم قاسم گفت حزب‌الله تاکنون به خانواده‌های آسیب‌دیدهٔ لبنانی ۵۰ میلیون دلار کمک کرده است.

♟او همچنین با تشکر از رهبر جمهوری اسلامی، دولت و سپاه پاسداران ایران برای تامین مالی این مبالغ برای حزب‌الله گفت: «پرداخت‌های بین ۳۰۰ تا ۴۰۰ دلار برای هر خانواده از ۲۳۳ هزار و ۵۰۰ خانوادهٔ ثبت نام شده بالغ بر ۷۷ میلیون دلار خواهد بود.»



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

06 Dec 2024 05:30

Ⓜ️ آیا دفتر مخصوص شهبانو فرح به انقلاب ایران کمک کرد!؟


➕کانون پرورش فکری؛ سیاست، هنر و چالش‌های یک رویا، فرح پهلوی با کمک لیلی امیر ارجمند با چه رویایی کانون پرورش فکری کودکان را ساخت و چگونه این نهاد ماندگار شد؟

● نویسنده: علیرضا شهمیرزادیان، علی بندری
● ویدیو: حمیدرضا فرخ‌سرشت
● باتشکر از احمد بندری - نسرین حاج اسدالله - قوام رفیعیان +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

05 Dec 2024 17:31

Ⓜ️ ابومحمد الجولانی، رهبر مخالفان اسد کیست؟


➕همه چیز درباره سوریه و رهبر مخالفین اسد
در این ویدیو میخواهیم درباره جنگ های داخلی سوریه و گروه هیئت تحریر الشام، که یکی از برجسته ‌ترین گروه‌های مسلح در بحران سوریه است صحبت کنیم. گروه هیئت تحریر الشام به رهبری ابومحمد الجولانی از ادغام چندین گروه اسلام‌ گرای ایجاد شد. این گروه به‌عنوان جانشین جبهه النصره که پیشتر… +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

05 Dec 2024 15:31

Ⓜ️ عجیب ترین مرزبندی دنیا! چه کسی این مرزها رو طراحی کرده؟!


➕راز عجیب‌ترین مرزهای جهان: ازبکستان، قرقیزستان و تاجیکستان در این ویدیو، به بررسی یکی از عجیب‌ترین خطوط مرزی دنیا در قلب آسیای میانه می‌پردازیم. چرا مرزهای ازبکستان، قرقیزستان و تاجیکستان اینقدر پیچیده هستند؟ آیا این مرزها توسط استالین طراحی شده‌اند؟ یا دلایل دیگری پشت این خطوط عجیب و غریب وجود دارد؟.. +++



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

05 Dec 2024 13:30

Ⓜ️ چرا ایرلند تقسیم شد؟ [نقش بابی سندز در ایرلند]


▪️دروازه تاریخ +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

05 Dec 2024 10:31

Ⓜ️ دانشگاه #ملک‌عبدالعزیز در عربستان سعودی، بعنوان دانشگاه مادر و جامع آن کشور، ٣٣ سال بعد از دانشگاه #تهران، بعنوان دانشگاه مادر و جامع ایران، تاسیس شده است.
متاسفانه در رتبه بندی جهانی آموزش، پژوهش و نوآوری، دانشگاه ملک عبدالعزیز در رتبه ٧۴ و دانشگاه تهران در رتبه ٢٧۵ قرار دارند.



-Davari-



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

05 Dec 2024 07:31

Ⓜ️ عمل‌گرایی (پراگماتیسم)


➕ عمل‌گرایی یا پراگماتیسم سنتی فلسفی‌ست که «حقیقت» را تنها در سودمندی عملی نظرات ( تصورات، مفاهیم، قضاوت‌ها ) برای زندگی می‌داند. چرا که آن‌ها قواعدی برای «رفتار» (پراگمای) ما هستند. از دیدگاه پراگماتیسم، معیار حقیقت عبارت‌ست: از سودمندی، فایده، نتیجه و نه انطباق با واقعیت عینی. در واقع حقیقت هر چیز به وسیلهٔ نتیجه نهائی آن اثبات می‌شود. پراگماتیسم کلمات و افکار را ابزارهایی برای پیش‌بینی ، حل مسئله و کنش می‌داند و این ایده که کارکرد اندیشه ، بازنمایی یا بازتاب واقعیت‌ست را رد می‌کند.

➕عملگرایی در سیاست بیشتر  واقع‌گرایی و  مصلحت‌گرایی معنی می‌دهد. دولتمردان و سیاستمداران «پراگماتیست» به کسانی اطلاق می‌شود که امکانات عملی و مصلحت روز را بر معتقدات خود مقدم می‌شمارند و به عبارت دیگر برای پیشرفت مقاصد خود (یا ماندن بر مسند قدرت) انعطاف نشان می‌دهند.

➕ پراگماتیسم با اذعان به غیرممکن بودن اثبات بعضی مسائل، آن‌ها را با توجّه به کاربردشان در زندگی انسان می‌پذیرد. طرفداران این شیوه، خود را عمل‌گرا و متسامح می‌دانند. مخالفان، این گروه را میانه‌رو (یا محافظه‌کار) می‌خوانند. در نظر مکتب پراگماتیسم، افکار و عقاید همچون ابزارهایی هستند برای حل مسائل و مشکلات بشر؛ تا زمانی که اثر مفیدی دارند، صحیح و حقیقی‌اند و پس از آن غلط و خطا می‌شوند. به این ترتیب عقیده‌ای ممکن است مدتی به کار آید و مؤثر شود و از این رو فعلاً حقیقی است؛ لیکن بعداً ممکن است نتایج رضایت‌بخش نداشته باشد و آن موقع، به نظریه‌ای باطل و خطا تبدیل می‌گردد.

➕ بنابراین، حقیقت چیزی ساکن و تغییرناپذیر نیست؛ بلکه با گذشت زمان، توسعه و تحول می‌یابد. آنچه در حال حاضر صادق است، ممکن است در آینده صادق نباشد؛ زیرا در آینده، افکار و نظریات دیگری بر حسب شرایط و اوضاع جدید، حقیقی شده و متداول می‌گردند. تمام امور تابع نتایج است و بنابر این، حق امری است نسبی؛ یعنی وابسته به زمان، مکان و مرحله معینی از علم و تاریخ است. ما هیچ زمان به حقیقت مطلق نخواهیم رسید؛ زیرا علم ما، مسائل ما و مشکلات ما همیشه در حال تغییرست و در هر مرحله حقیقت آن چیزی خواهد بود که ما را قادر می‌سازد تا به نحو رضایت‌بخش، مسائل و مشکلات جاری آن زمان را بررسی و حل کنیم.

▪️تاریخچه

➕ پراگماتیسم اول بار در آمریکادر اواخر قرن نوزدهم با متفکرانی نظیر چارلز سندرس پرس، ویلیام جیمز و سپس جان دیویی پدید آمد و در تفکر و حیات عقلی این سرزمین تأثیر زیادی بر جای گذاشت. به نظر این متفکران، پراگماتیسم انقلابی‌ست علیه ایده‌ آلیسم  (آرمان‌گرایی) و کاوشهای عقلی محض که فایده‌ای برای انسان ندارد، در حالی که فلسفه پراگماتیسم، روشی‌ست درحل مسائل عقلی که می‌تواند در سیر ترقی انسان بسیار سودمند باشد. این فلسفه در انگلستان با اقبال بیشتری مواجه شد و معروفست مبنای فلسفی آموزش و پرورش انگلستان شده‌. دین از نظر فلسفه مدرن جای بحث ندارد چون علمی نیست ولی پراگماتیسم آن را با توجه به کاربردش که فوایدی هم برای بشر دارد (اخلاقی، اجتماعی و غیره)، می‌پذیرد. مقصود چارلز پیرس از به کاربردن واژه ی عملگرایی، روشی برای حل کردن و ارزشیابی مسائل عقلی بود. اما به تدریج معنای پراگماتیسم تغییر کرد.

➕ اکنون، پراگماتیسم به نظریه‌ای مبدل شده که می‌گوید: حقیقت، چیزی است که از دیدگاه انسان، خوب باشد. به سخن دیگر، پراگماتیسم یعنی اینکه دربارهٔ هر نظریه یا آموزه‌ای باید بر پایه نتایجی که از آن به دست می‌آید، داوری کرد. به نظر پراگماتیست‌ها، اگر عقیده‌ای به نتیجه خوب و کارآمد برای انسان بی‌انجامد، باید آن را حقیقی قلمداد کرد.حقیقت چیزی نیست که مستقل و مجرد از انسان وجود داشته باشد.تا قبل از این، نظریه اصلی و رایج دربارهٔ حقیقت این بود که حقیقت امری است جدا از انسان؛ چه کسی آن را بشناسد، چه نشناسد. اما پراگماتیسم قائل باین شد که حقیقت امر جدایی از انسان نیست بلکه تنها دلیل برای اینکه یک نظر درست و حقیقی‌ست و یک نظر، باطل و خطا، این‌ست که اولی در عمل به درد انسان بخورد و برای او کارآمد و مؤثر باشد و دیگری چنین نباشد. به این ترتیب معنای صدق قضیه در پراگماتیسم تغییر یافت. صدق هر گزاره، فقط توسط نتایج عملی آن سنجیده می‌شود نه در مقایسه با واقعیت خارجی. یک فکر یا عقیده تا وقتی که فقط عقیده‌است، به خودی خود نه صحیح‌ست و نه غلط ؛ بلکه فقط در جریان آزمایش و کاربرد عملی آنست که برحسب نتایجی که از آن نظر گرفته می‌شود صادق یا کاذب می‌شود.



▪️ویکی‌پدیا



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

04 Dec 2024 18:00

Ⓜ️ وضعیت #کوبا بهشت عاشقان سینه‌چاک اندیشه‌های #سوسیالیسم و #کمونیسم!!

➕که با رمز مساوات و عدالت و با هدف حاکمیت تمام و کمال دولت بر همههههه چیز! کشور و جامعه را به ورطه فرسودگی و استهلاک و بعد ویرانی، می‌کشانند. از راه‌های رفته عبرت بگیریم!





🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

04 Dec 2024 16:30

Ⓜ️ صد رحمت به مار غاشیه!



🔻ابن جُبَیر اندلُسی در امیرنشین شاطِبه (والنسیا) در اسپانیای اسلامی بسال ١١٤٥ میلادی متولد شد. ٤٣٠ سال از فتح اندلس و یک قرن از تقسیم خلافت مقتدر کوردوبا بین امیران مسلمان رقیب می گذشت. اسلام نه تنها در اروپا عقب می نشست بلکه مغول از شرق و صلیبی ها از غرب، بلاد مسلمان را در می نوردیدند. ابن جبیر درس دین خواند و منشیِ دیوانِ امیرِ گرانادا شد. روزی امیر محض تفریح، هفت جامِ شراب به منشی متدین می نوشاند. گرچه برای دلجویی، هفت جام پر از دینارِطلا بدو می بخشد اما این تحقیر، روح مرد دانشمند را ویران می کند. گرانادا را ترک تا با انجام سفرحج، جانش را پاک کند.

🔻در جبل الطارق بر یک کشتی ایطالی می نشیند و تمام طول مدیترانه را تا اسکندریه مصر می پیماید. صلاح الدین ایوبی، سپهسالار کُرد بر مصر حاکم است. از راه خشکی تا قاهره می رود. از دلتای نیل و از طریق دریای سرخ به جده می رسد. پس از زیارت مکه و مدینه، از طریق بیابان حجاز به بصره و بغداد و موصل می رود. تازه دهسال از مرگ نورالدین زنگی اتابَکِ فاتح تُرک گذشته است. از طریق حلب به دمشق و از جبل عامل به فلسطین می رسد. توصیف دقیق این دولتمرد دانا از احوال دوک نشین های صلیبی حاکم بر شام و لبنان و فلسطین، در تاریخ کم نظیر است. از طریق دریا عزم سیسیل می کند .

🔻 کشتی اش غرق ، اما نجات می یابد. وقتی قدم به صیقلیه (سیسیل) می نهد، تقریبا صد سال ازسقوط یکی از شکوفاترین دولت های اسلامی اروپا می گذرد. هنوز سیسیل پر است از راه ها، بندرها، قصرها، مدارس، باغ ها و مظاهر میراث علمی و هنری تابناک مسلمانان. سرانجام پس از سه سال به گرانادا باز می گردد. "سفرنامه ابن جُبَیر" روزنگارِ دقیق و ظریفی از این سفر است. او دو سفر دیگر به شرق می کند که مع الاسف از آنها سفرنامه ای در دست نیست. سرانجام طی سفر سوم، بسال ١٢١٧م. در اسکندریه در سن ٧٢ سالگی می میرد.


🔻٩ سال پس از مرگش، زادگاهش والنسیا در دومینوی سقوط امیرنشین ها از کف می رود. غرناطه آخرین امیر نشین اسلامی اسپانیا است که در ١٤٩٢ فرو‌می ریزد. قطعه ای از سفرنامه او را در قیاسِ بین حکمرانی صلیبیِ اشغالگر و حکمرانی مسلمانِ خودی، بر اساس مشاهداتش در قریه های لبنان، نقل می کنم :

🔖“صبح روز دوشنبه قریه تِبین را ترک کردیم. خدا سرنگونش کند. تمام مسیرمان از باغهای متصل به هم و آبادیهای مرتب می گذشت. ساکنان همه مسلمان و با سلطه فرنگیان در رفاه بودند. به خدا از فتنه پناه می برم. در هنگام برداشت غله، نصفش ازآن فرنگی ها بود و برای هرنفر یک دینار و اندی، جزیه می ستاندند. البته سهم اندکی از میوهای اشجارهم می بردند. غیر از اینها، مُتعرِضِ مسلمانی نمی شدند. مسلمین مالک خانه خودشان بودند و همه امورشان به خودشان واگذار شده بود. تمام شهرهای ساحلی شام که در دست فرنگیان است، همینگونه بود. روستاها و شهرها و دارایی ها در دست مسلمین باقی مانده و ضبط نشده اند. مسلمانان این نواحی به وضع بد برادرانشان در آبادیهای اسلامی با کارگزاران مسلمان می نگرند. روزگار آنها را بر عکس خودشان، تهی از رفاه و مدارا می یابند. این مقایسه، قلبهاشان را لبریز از فتنه و تردید می کند. و این از فجایعِ واردِ بر مسلمین است. مسلمان ، از ظلم طبقه حاکم مسلمان به فغان است . اما مسلمان، روشِ حکومتِ فرنگیانِ ضدِّ اسلام را می ستاید و به عدالتش اُنس می گیرد. پس، از این حالت به خدا پناه می بریم...”ً

🔻راست می گوید. اگر حکومت، رفاه و عدالت و حاکمیت قانون ببار نیاورد، مردم به مارِ غاشیه پناه می برند. حکومت بد، کاری می کند که مردمِ عاصی، عزت و اصالت وانهند و به هر کس و‌ناکسی آویزان شوند. با غریبه بسازند یا جلای وطن کنند. نور به قبرش ببارد . سخنانش از پس ٩ قرن، هنوز توصیف حال خاورمیانه است.


محمد حسین کریمی پور +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی