مدرسه علوم انسانی

16 Dec 2024 09:31

Ⓜ️ نقد اید‌ئولوژی‌ها و پیامدهای منفی آن از منظر فلسفی


🔻اید‌ئولوژی‌ها به‌عنوان مجموعه‌ای از باورها و دیدگاه‌های سیستماتیک، همواره در تاریخ اندیشه بشری نقشی مهم ایفا کرده‌اند. اما از منظر فلسفی، اید‌ئولوژی‌ها می‌توانند پیامدهای منفی و خطرات قابل توجهی به دنبال داشته باشند. در این‌جا به برخی از این پیامدها اشاره می‌کنم:

📌۱. جزم‌اندیشی و محدودیت تفکر انتقادی
اید‌ئولوژی‌ها به دلیل ساختار بسته‌ای که دارند، معمولا مانع از تفکر انتقادی و آزاد می‌شوند. افراد به‌جای تفکر مستقل، مجبور به پذیرش دیدگاه‌های از پیش تعیین‌شده هستند که ممکن است هیچ‌گونه نقدی را برنتابند. این امر، فضا را برای رشد و تکامل فکری محدود می‌کند.

📌۲. ایجاد مرزهای هویتی و اجتماعی
اید‌ئولوژی‌ها اغلب به ایجاد مرزهای هویتی و اجتماعی میان گروه‌ها و افراد می‌انجامند. این مرزبندی‌ها باعث می‌شود که افراد و گروه‌ها به‌جای همکاری و تفاهم، به رقابت و تضاد بپردازند و هویت‌های مخالف به‌سرعت به "دشمن" تبدیل شوند.

📌۳. نقض آزادی فردی و انسان‌گرایی
وقتی اید‌ئولوژی‌ها به‌ویژه در قالب رژیم‌های سیاسی یا دینی تحمیل می‌شوند، آزادی فردی به خطر می‌افتد. افراد مجبور به پذیرش نظام‌های فکری ثابت و تحمیلی می‌شوند که ممکن است با نیازها و آرزوهای شخصی آن‌ها هم‌خوانی نداشته باشد.

📌۴. تفکر ابزارگرایانه و پراگماتیسم افراطی
اید‌ئولوژی‌ها معمولا حقیقت و ارزش‌ها را به ابزاری برای رسیدن به اهداف خاص تبدیل می‌کنند. این نوع نگرش، که به نوعی با فلسفه پراگماتیسم هم‌خوانی دارد، ممکن است منجر به بی‌توجهی به پیامدهای اخلاقی عمل‌ها و تأکید بیش از حد بر نتایج کوتاه‌مدت شود.

📌۵. مقاومت در برابر پیشرفت علمی و فکری
اید‌ئولوژی‌ها اغلب با تغییرات علمی و فکری مقابله می‌کنند. این ایستایی در تفکر، نه تنها مانع از پیشرفت علم و تکنولوژی می‌شود، بلکه فهم و درک بهتری از دنیای پیرامون را از انسان می‌گیرد.

📌۶. اید‌ئولوژی‌ها ممکن است در ابتدا برای سامان‌دهی جامعه مفید به نظر برسند، اما در بلندمدت می‌توانند به محدودیت‌های فکری و اجتماعی منجر شوند. در این شرایط، جایگزینی برای ایدئولوژی‌های بسته و جزم‌اندیشی، فضایی باز برای گفتگو، نقد و تحلیل است. تنها در چنین فضایی می‌توانیم به درک مشترک و هم‌زیستی انسان‌ها دست یابیم و به پیشرفت علمی، اجتماعی و فرهنگی جامعه کمک کنیم.


📝 محسن محمودی +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

16 Dec 2024 05:30

Ⓜ️ زندان صیدنایا، از شایعه تا واقعیت


➕زندان صیدنایا در سوریه به‌ عنوان یکی از هولناک‌ ترین زندان‌های جهان شناخته می شد. این زندان که در نزدیکی دمشق واقع شده است، پس از آغاز جنگ داخلی سوریه به مرکزی برای بازداشت زندانیان سیاسی و مخالفان حکومت تبدیل شده بود. گزارش‌های مختلف از سوی سازمان‌های حقوق بشری، از جمله عفو بین‌الملل، نشان می‌دهند که در این زندان موارد متعددی از شکنجه‌های فیزیکی و روانی، اعدام‌های دسته‌ جمعی و شرایط بسیار سخت زندگی رخ داده بود.

➕زندان صیدنایا به دلیل امنیت بالا و کنترل شدید، به نمادی از سرکوب و خشونت در دوران بحران سوریه تبدیل شده بود. بسیاری از زندانیان این زندان، بدون محاکمه عادلانه و دسترسی به وکیل، برای سال‌ها در بازداشت باقی می‌مانند. همچنین، شرایط بهداشتی ضعیف، سوءتغذیه و محدودیت‌های شدید ارتباطی، از مهم‌ترین چالش‌های زندانیان در این مکان بوده است.

➕این زندان در سطح بین‌المللی به‌عنوان یک «کشتارگاه انسانی» شناخته می شد و بسیاری از بازماندگان یا شاهدان، روایت‌هایی دلخراش از شکنجه و اعدام‌ها ارائه داده‌اند.در یکی از عملیات‌های مهم... +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

15 Dec 2024 17:31

Ⓜ️ حوادث دو سال ابتدایی نخست وزیری میرحسین موسوی


➕دوران دوم نخست وزیری میرحسین دوران پرفرازو نشیبی بود که در ابتدا با پیروزی نسبی ایران بر عراق و سپس با شکست ایران و پذیرش قطعنامه 598 به پایان رسید. علت برتری ایران خرید سلاح از آمریکا بود که با شیطنت گروههای تندروی ایرانی معامله لو رفت و انتقال سلاح قطع و زمینه شکست ایران فراهم شد.… +++



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

15 Dec 2024 15:31

Ⓜ️ دوپامین با مغز ما چیکار می‌کنه و چطور میشه مدیریتش کرد؟


➕این‌روزها درباره‌ی مفهوم «دوپامین» و تاثیرات منفی اون زیاد می‌شنویم. در این بخش از گفت‌وگوی من با علی‌اصفر هنرمند، او توصیف دقیق و علمی ماهیت دوپامین رو ارائه کرد و روشی کمی دشوار -و شاید عجیب- برای فائق اومدن به اثراث منفی‌اش رو پیشنهاد کرد... +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

15 Dec 2024 13:30

Ⓜ️ زیگموند فروید || ریشه های روانی‌ خداباوری


▪️آوای فلسفه +++



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

15 Dec 2024 10:30

Ⓜ️ ‏به گفته #خبرگزاری‌اناتولی، خط لوله گاز قطر به اروپا که از مسیر سوریه و ترکیه می گذرد، با سرنگونی اسد، در دستور کار قرار گرفته است؛ در تهران اما تمرکز احمد خاتمی، جلیلی و مجلس بر روی اجرای قانون التهاب زای حجاب و تداوم فیلترینگ است!



_انتخاب_




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

15 Dec 2024 07:30

Ⓜ️ چرا انسان‌ها به فال و پیشگویی علاقه دارند؟‌



📌انکدوت؛
مراجعی به من رجوع کرد و مدام اصرار بر تخفیف داشت. بعد از شروع توضیحات از رابطه مشخص شد که هفته ای یکبار دوشنبه ها ساعت ۱۰ صبح به فالگیر زنگ می‌زند و دوبرابر من به او میدهد. فالگیر همه چیز را در باره زندگی او می‌دانست. حتی سکس او با همسرش و یا صحبت های او با کارفرمایش. و چیزهای بسیار دقیق دیگر که شک برانگیز بود‌. چیزی نگذشت که ايشان فهمیدند که آن فالگیر قادر در یک رابطه عاطفی با همسر ایشان بود. شک از آنجا شروع شد که فالگیر مدام اصرار بر جدایی ایشان داشتند... بقیه حدس بزنید!

🔻عوامل روان‌شناسی علاقه به فال و پیشگویی، همراه با پژوهش‌های مرتبط:


📌1. اثر بارنوم (Barnum Effect):

افراد توصیفات کلی را به خود مرتبط می‌دانند. این پدیده اولین بار توسط برت رام فورر (Bertram Forer) در آزمایشی در سال 1948 نشان داده شد، جایی که دانشجویان توصیفات یکسانی دریافت کردند اما آن را بسیار شخصی و دقیق یافتند. بعدها Paul Meehl آن را گسترش داد.

📌2. خطای شناختی، تأیید تعصبی (Confirmation Bias):

افراد به‌دنبال اطلاعاتی هستند که باورهایشان را تأیید کند. پیتر واسون (Peter Wason) در تحقیقاتش نشان داد که انسان‌ها تمایل به جستجوی شواهد تأییدکننده دارند و شواهد مخالف را نادیده می‌گیرند.

📌3. نیاز به کنترل و پیش‌بینی‌پذیری (Need for Control):

نظریه جولیان راتر (Julian Rotter) درباره "مکان کنترل" نشان می‌دهد که افراد با مکان کنترل خارجی (External Locus of Control) بیشتر به فال و پیشگویی گرایش دارند، چون به نیروهای بیرونی وابسته‌اند.

📌4. کاهش اضطراب (Anxiety Reduction):

بر اساس نظریه فروید، افراد در مواجهه با ناامنی‌ها و اضطراب به مکانیزم‌های دفاعی مانند فال روی می‌آورند تا حس آرامش بیابند. در این باره توضیح خواهم داد.


📌5. تفکر جادویی (Magical Thinking):


پژوهش‌های ژان پیاژه (Jean Piaget) نشان داده‌اند که کودکان به‌طور طبیعی تفکر جادویی دارند، و این گرایش ممکن است در برخی افراد در بزرگسالی نیز باقی بماند.

📌6. معناجویی:

نظریه ویکتور فرانکل درباره "اراده برای معنا" نشان می‌دهد که افراد برای درک رخدادهای زندگی به پیشگویی‌ها تکیه می‌کنند تا حس هدف و معنا بیابند.

🔻بنا به این نظریه ها پیشگویی بیشتر از واقعیت، پاسخی به نیازهای روان‌شناختی انسان‌ها هستند.اما گفتم که در باره نظریه فروید و مکانیسم دفاعی بیشتر توضیح خواهم داد. نظریه فروید درباره کاهش اضطراب به‌طور خاص به مفهوم مکانیزم‌های دفاعی و نحوه مدیریت ناخودآگاه اضطراب اشاره دارد. فروید معتقد بود که ذهن انسان از مکانیزم‌هایی استفاده می‌کند تا با احساسات و افکار ناخوشایند ناشی از ترس، عدم قطعیت، یا تضادهای درونی کنار بیاید. علاقه به فال و پیشگویی می‌تواند به‌عنوان یکی از این مکانیزم‌های دفاعی عمل کند. اگر به جزئیات نظریه فروید نگاه کنیم پی میبریم که چرا انسانها برای رهایی از رنج اضطراب به فال پناه می اورند:

🍥1. اضطراب ناشی از عدم قطعیت:

فروید معتقد بود که ناشناخته‌ها یا موقعیت‌های پیش‌بینی‌ناپذیر عامل اضطرابند. ذهن برای مقابله با ان، به‌دنبال ابزاری می‌گردد که این ابهام را کاهش دهد. پیشگویی این نقش را ایفا می‌کند و با ارائه پاسخ‌های ظاهراً مشخص، اضطراب را تسکین می‌دهد.

🍥 2. رابطه با مکانیزم‌های دفاعی:

جا‌به‌جایی: ذهن از طریق پیشگویی، نگرانی از آینده را به یک منبع خارجی منتقل می‌کند، مثلاً به کارت‌ها یا پیشگو.

● انکار: برخی افراد ممکن است از طریق فال، واقعیت‌های ناخوشایند را نادیده بگیرند و به پیش‌بینی‌هایی دلگرم‌کننده تکیه کنند.

● توجیه: فال می‌تواند به‌عنوان راهی برای منطقی جلوه‌دادن تصمیمات یا اتفاقات زندگی استفاده شود.

🍥3. نقش ناخودآگاه:

فروید باور دارد که ناخودآگاه به‌طور مداوم به‌دنبال کاهش تنش و اضطراب است. فال و پیشگویی به ناخودآگاه حس امنیت کاذب می‌دهند و به فرد کمک می‌کند تا با ترس‌های عمیق‌تر خود کنار بیایند.


📌فرض کنید فردی درباره آینده شغلی خود نگران است. این اضطراب ممکن است در ناخودآگاه او با احساس بی‌کفایتی یا ترس از شکست مرتبط باشد. با مراجعه به فالگیر یا پیش‌بینی آینده، این فرد پاسخ‌هایی می‌گیرد که به او حس امیدواری یا کنترل می‌دهد، حتی اگر این پاسخ‌ها مبنای واقعی نداشته باشند.

📌نقد بر فروید:

➕البته این دیدگاه فروید توسط روان‌شناسان معاصر مورد بحث قرار گرفته. برخی معتقدند که نقش فال و پیشگویی فراتر از مکانیزم‌های دفاعی است و می‌تواند با فرهنگ، باورهای جمعی، و نیاز به معنا نیز مرتبط باشد. بااین‌حال، تحلیل فروید یک پایه مهم برای درک علاقه به فال در سطح فردی است. چرا که در همان فرهنگها افراد دیگر متفاوت رفتار می کنند.



📝 دکتر موریس ستودگان +++





🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

14 Dec 2024 18:01

Ⓜ️ ‏در هفته بعد نشستی پیرامون ‎#سوریه در ‎#اردن برگزار می‌شود که همه بازیگران منطقه ای و بین المللی و همچنین همسایه های این کشور از جمله ترکیه، عربستان، امارات، قطر، عراق، امریکا و … هستند اما ‎#ایران دعوت نشده است.


_مینا ورشوچی_




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

14 Dec 2024 16:30

Ⓜ️ خطر جدی حمله مجدد اسرائیل به سایت های هسته ای ایران


➕ جدی شدن مشکلات ما با آژانس، بالا رفتن سطح غنی سازی و بهره برداری از نسل های جدید سانتریفوژ، روی کار آمدن ترامپ و.... +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

14 Dec 2024 14:30

Ⓜ️ مرد متاهل نسبتا #چاقی بود که با شکایتِ کاهش میل جنسی آمده بود. در بررسی‌ها مشخص شد که سطح تستوسترون 150 دارد که خیلی کمتر از مقدار نرمال آن یعنی 231ng/dL بود. با توجه به شرح حال، قرار شد که نوشابه و ماالشعیر و نوشیدنی‌های شیرین مصرف نکند. بعد از حدود ۳ ماه، سطح تستوسترون نرمال شد و مشکل کاهش میل جنسی‌اش برطرف شد.

🔻در مطالعات هم دیده شده که مصرف نوشیدنی‌های شیرین، سطح تستوسترون مردان را بطور چشمگیری کاهش می‌دهد.

🔻برای رشد و بهبود سلامت، راهی بجز تغییر سبک زندگی بر اساس خودآگاهی نداریم وگرنه افزایش پزشک و روانشناس و تراپیست و.....راه حل نیست. «باید روزمرگیِ آدمها، تراپی باشد.»


▪️لینک مقاله:
https://link.springer.com/article/10.1186/s12958-018-0378-2


_دکتر روح الله صدیق_




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

14 Dec 2024 12:30

Ⓜ️ این کاملاً خیره کننده است، کل ویدئو با این مدل #Al ساخته شده و شبیه گزارشی از یک برنامه تلویزیونی است. چیزی که اکنون 100% واقعی به نظر می‌رسد و تنها با نوشتن ایجاد شده، برای تولیدش همین چند ماه پیش باید یک شرکت بزرگ منابع گسترده تولید آن را تامین می‌کرد!


- Gratomic AI Bot -




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

14 Dec 2024 09:30

Ⓜ️ ایران، کشور تابوها



🔻من گمان نمی‌کنم هیچ کشوری در دنیا به اندازۀ ایران تابو داشته باشد. در کدام کشور ورود زنان به ورزشگاه‌ها یا دوچرخه‌سواری آنان در کوچه و خیابان ممنوع است؟ در کدام کشور پوشش زنان این همه داستان و بگیروببند دارد؟ در کدام کشور، «مذاکره»، گیرم با ابلیس مجسم، تابو است؟ در کدام کشور دموکراتیک، انتقاد از سیاست‌‌های کلان کشوری در رسانه‌های رسمی و مطبوعات، ممنوع است؟ در کدام کشور نشان دادن آلات موسیقی آن کشور در رسانۀ ملی آن کشور ممنوع و تابو است و نباید بشکند؟ آن هم آلات موسیقی سنتی و ملی آن کشور، نه ابزارآلات موسیقی غربی و مدرن.


🔻این روزها همۀ جامعه‌شناسان و اهل اندیشه و فرهنگ، از پانزده میلیون کامنت در زیر یک پستِ روکم‌کنی تتلو در اینستاگرام در بهت و حیرت فرورفته‌‌اند. من هم باور نمی‌کردم تا اینکه به چشم دیدم. خدا می‌داند چه غم سنگینی روی دلم نشست. تتلو همۀ ما را شکست داد. همۀ مؤسسات فرهنگی و دینی، دانشگاه‌ها، حوزه‌های علمیه، سازمان‌ها و نهادهای فرهنگی و تبلیغی بودجه‌نابودکن، نمازجمعه‌ها، دفتر تبلیغات اسلامی، فرهنگستان‌ها، صداوسیما، وزارت ارشاد و...، هر چه بودجه از بیت المال گرفته‌اند باید به جیب مردم برگردانند؛ چون تتلو بدون هیچ زحمتی همۀ آنها را شکست داد. شبکه‌های اجتماعی هم باید سر به زیر اندازند و خجالت بکشند از این افتضاحی که به بار آمده است. می‌گویند آن پانزده میلیون کامنت را پانزده میلیون نفر ننوشته‌اند. قبول؛ بگو ده میلیون نفر کامنت گذاشته‌اند؛ بگو پنج میلیون نفر. کدام ستارۀ موسیقی و کدام هنرمند اصیل ایرانی یا کدام فعال محیط زیست می‌تواند چند صد کامنت از مردم و جوانان بگیرد؟ ده هزار و صدهزار و یک‌میلیون و چند میلیون پیشکش. مقصر کیست؟ مقصر سیاست‌هایی است که موسیقی سنتی را در ایران تابو کرده است. مقصر صداوسیما است که قیافۀ تار و سه‌تار و سنتور را از چشم مردم می‌پوشاند. مقصر آنان‌اند که طعم موسیقی کلاسیک ایرانی و سمفونی‌های بتهوون و موتزارت و باخ را به این جوانان نچشاندند تا در این حجم و اندازه دنبال تتلوها نیفتند.

🔻روزی‌روزگاری در این کشور، پیرهن‌ رنگی یا آستین‌کوتاه یا تراشیدن ریش برای آقایان تابو بود. شاید الان کسی باور نکند، ولی ما روزگاری را به یاد داریم که شاهنامه در شمار تابوهای نابخشودنی بود. مربی فرهنگی ما در دبیرستان از من و چند دانش‌آموز دیگر خواسته بود که هر کدام چند بیت از شاهکارهای ادب فارسی را حفظ کنیم و در یک برنامۀ فرهنگی در مدرسه بخوانیم. من ابیات نخست شاهنامه را حفظ کردم. به نام خداوند جان و خرد... وقتی مربی فرهنگی ما فهمید که من می‌خواهم شاهنامه بخوانم، اسمم را از فهرست برنامه خط زد و در اولین دیدار نیز من را نصیحت کرد و اندرز داد که کتاب‌های طاغوتی نخوانم.

🔻ایران کشور تابوها است؛ اما همۀ تابوهای بی‌بنیان دیر یا زود می‌شکنند. پس این همه هزینه برای حفظ تابوهای ساختگی، چرا؟ تابو آن است که مردم تابو بدانند؛ وگرنه عمری دراز نخواهد داشت. من مرده، شما زنده.



📝 زنده نام رضا بابایی || بازنشر





🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

14 Dec 2024 05:31

Ⓜ️ قصه ناتمام دختری از لندن؛ اسما اسد چگونه بانوی اول سوریه شد؟


➕زمستان 2024، در فرودگاه نظامی دمشق، زنی 49 ساله همراه با همسر و سه فرزندش سوار هواپیمایی شد که مقصدش مسکو بود. صدای انفجارها از دوردست به گوش می‌رسید و دود سیاه از گوشه و کنار پایتخت به آسمان برمی‌خاست. این پرواز، پایان داستان شگفت‌انگیز زنی بود که روزگاری رسانه‌های غربی او را امید اصلاحات در خاورمیانه می‌دانستند.... +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

13 Dec 2024 18:01

Ⓜ️ من #جن عاشق دارم!


▪️حجم تولید مزخرفات روحانیت که رسالت اصلی خودشون و گم کردن!!!!




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

13 Dec 2024 16:30

Ⓜ️ چرا دروغ می‌بافی مردک؟!


➕۱۹ جولای ۱۷۳۳‌، یعنی حدود ۲۹۰ سال پیش، نادر در نبرد سامرا از مشهورترین و ماهرترین فرمانده عثمانی، توپال پاشا شکست خورد. ایرانیان ناگزیر شدند با ۳۰/۰۰۰ کشته و زخمی و ۳۵۰۰ اسیر تا همدان و آق‌دره عقب‌نشینی کنند.

➕این نخستین شکست نادر بود. یادآوری می‌شود که پیش و پس اسلام هیچ امیر‌، فرمان‌روا و امیر و شاهی، بیش از نادر، پیروز میدان‌ جنگ‌‌ها نبوده است. نقش شکست سامرا از دید تخریب روحیه ایرانیان، کمتر از شکست چالدران نبود. ولی برای نادر همواره پیروز، این شکست بس عبرت‌آموز بود.

➕نخست آن که نادر شکست را پذیرفت. او با احضار افسران خود شروع به اعتراف کرد و همه تقصیرها را به گردن گرفت. در عین حال سرنوشت خود و سربازانش را یکسان دانست و دلاوری‌ها و پیروزی‌های گذشته را یادآور شد. به آنان قول داد که جبران کند.‌

➕اعتراف به اشتباه استراتژیک‌، جایگاه نادر را نزد فرماندهان بالا برد. به‌گونه‌ای که همه در چادر فرماندهی اشک ریخته و به او اطمینان دادند که در رویارویی دوباره با توپال پاشا و ترکان عثمانی تا مرز مرگ خواهند جنگید.

➕دوم این که به کاتب و منشی خود، میرزامهدی‌‌خان استرآبادی‌ فرمان داد که به همه ولایات، ایالات و رئیسان قبایل نامه نوشته و در خواست اعزام نیرو کند.

➕میرزامهدی به‌شیوه دربار صفویه شرحی نگاشت و پس از تعریف و تمجید فراوان از نادر و لشگریانش و ذکر پیروزی‌های نادر، در پایان نوشت: اندک چشم‌زخمی به قسمتی از سپاه سپهر دستگاه نادری رسیده است.

➕چون نادر نامه‌ها را دید، خشمگین شد و برآشفت و به تندی بر سر میرزامهدی‌خان فریاد کشید؛ مردک این دروغ‌ها و یاوه‌ها چیست که از خود بافتی؟! ما شکست‌ خورده‌ایم. دمار از روزگارمان در آمده و رو به فنا هستیم.

➕واقع‌گرایی نادر مبنی بر پذیرش شکست، به‌ویژه اعتراف به اشتباه استراتژیک خویش و در خواست صادقانه و فوری نیرو، با پاسخ مثبت و کلان ایرانیان مواجه شد. چنان که در نبرد سرنوشت‌ساز انتقامی کرکوک‌، نه تنها شکست سامرا جبران شد بلکه سپاه عثمانی با از دست دادن ۲۰ هزار فرمانده و تفنگ‌چی زبده و به‌ویژه کشته شدن‌ فرمانده پیر, همواره پیروز و شجاع، توپال عثمان، ناچار به عقب‌نشینی و قبول شکست شد.

📌لیدل هارت، استراتژیست بریتانیایی دائما می‌گفت: گام نخست بازیابی برای ارتش شکست‌خورده، پذیرش شکست از سوی فرمانده کل است. بدون اعتراف به شکست‌، احتمال بازسازی و نوسازی ممکن نیست. سهل است که زمینه‌ای برای شکست‌های بعدی خواهدبود.

▪️منبع: پناهی سمنانی، نادرشاه؛ بازتاب حماسه و فاجعه ملی، انتشارات کتاب نمونه
کتاب جهان‌گشای نادری نوشتهٔ میرزا‌مهدی‌خان منشی استرآبادی -منشی و مورخ نادر‌شاه افشار



📝 یدالله کریمی پور +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

16 Dec 2024 07:30

Ⓜ️ آخرین پرده دیکتاتورها 


📌 در جریان یک تحقیق، به بررسی دوباره آخرین روزها و لحظات پایانی عمر «معمر قذافی» دیکتاتور لیبی می‌پرداختم. به واقع می توان ادعا کرد، بدترین وضعیت برای یک سرزمین، زمانی متصور است که گرفتار یک دیکتاتوری مانند قزاقی شده باشد، کسی که در مواجهه با مخالفانش نه تسلیم شود نه چیزی برای از دست دادن داشته باشد؛ اما چرا دیکتاتورها بدین نقطه می‌رسند؟ مگر قبل از این پایان، در کدامین زیستگاه ذهنی می‌زیند که گویی انتهای جاده‌اش، ناگزیر چنین مقصدی است؟

📌 می‌دانیم که قذافی در حال تلاش برای گریز از دست مخالفانش در آخرین مسیر زندگی اش؛ یعنی لوله‌های فاضلاب شهری در شهر «سرت» دستگیر و کشته شد. قذافی همیشه حتی زمان شروع «بهار عربی» با اینکه دیگر مطلع شده بود که مخالفان زیادی دارد؛ ولی تاکید می‌کرد، مردم لیبی حامی من هستند و برای دفاع از من حاضرند جان بسپارند.

📌 وی تا آخرین لحظات، اصرار داشت، اعتراضات و در نهایت مبارزات مخالفان با خودش را به گونه ای عنوان کند که جنگی بین حق و باطل، جنگ دینداران و مومنان با غربیان و پیاده نظام‌های داخلی‌شان است که دشمن اسلام هستند. حتی در آخرین دقایق حیاتش نیز که توسط انقلابیون دستگیر و ضرب و شتم می شد، از جایگاه یک نهی کننده از حرام شرعی می‌گوید: «این حرکات در اسلام حرام است!».

📌 او مانند تمام دیکتاتورهای دیگر تا آخرین لحظات به قدرت چنگ زده بود و هم خودش و هم پسرش که مخوف‌ترین سازمان اطلاعاتی لیبی زیر نظر وی بود، قدرت را رها نکردند و کشور را به ویرانی کشاندند. قذافی و یارانش پس از حملات «ناتو» و انقلابیون به شهر سرت از سپر انسانی برای مقابله با این حملات استفاده می‌کردند؛ حتی دختران را می ربودند تا خانواده‌های آنها را وادار به عدم ترک شهر کنند. دیکتاتورها هرگز به ملت خویش نمی‌اندیشند و فقط در اندیشه بقا هستند؛ البته تصمیم گیری اصلی در روزهای استیصال قذافی با پسرش «معتصم» بود و آنقدر که پسرانش در اندیشه بازگشت به قدرت و حفظ آن بودند، خودش نبود.

📌 به تعبیر «ژنرال منصور الضوء»، فرمانده سابق «گارد خلق» و از یاران قذافی که تا آخرین لحظات در کنارش بود، روزهای آخر این دیکتاتور، روزهای انزوا و محرومیت بود و زمانی تصمیم به فرار گرفت که این تصمیم از روی درماندگی کامل بود، آواره‌ای مخفی در این خانه و آن خانه در حالی که از غذاهای دزدی ارتزاق می‌کرد!

📌 اما دیکتاتورها چه ویژگی‌هایی دارند که اغلب دچار  سرنوشتی مشابه می شوند؟ ویژگی مشترک تمام دیکتاتورها این است که «فکر جدید خلق می‌کنند» و «برای خود اعتباری را در نظر می‌گیرند که در دنیای واقعیت وجود ندارد»، مثلاً «صدام حسین» حتی وقتی به پایتخت کشورش حمله شد، دست از ادعاهای پوچ و بی‌ اساس و غیر واقع نمایی رهبری مقتدرش دست نکشید.

📌 «رنانا بروکس» روانشناس از «دانشگاه واشنگتن» معتقد است، همه دیکتاتورها «تمایل دارند، قدرت و توانمندی خود را بیش از واقعیت نشان دهند» و به چالش کشیده شدن آن برایشان بسیار گران تمام می‌شود؛ چون آنها خود را مبتنی بر این بازنمایی غلوآمیز، قهرمان فرض می‌کنند و هر صدای متفاوت یا مخالفی می‌تواند، این قهرمان فرضی را فرو بریزد.

📌 دیکتاتورها برای حفظ این شخصیت قهرمان، حلقه‌ای را در اطراف خود گرد می‌آورند که به هر دلیلی این قهرمان را می‌پذیرد، می‌پرورد و بزرگ و بزرگتر می‌کند و اجازه نمی‌دهند، واقعیات بر دیکتاتور رخ بنماید. از این روست که او هر روز از جامعه و مسائل آن، نگرش و احساس واقعی مردم در نسبت با خودش، تفکراتش و مسائل مختلف جاری جامعه، ناآگاه و ناآگاه‌تر می‌شود و دائماً به گونه چرخه ای، تفکرات او در جهت دور شدن از واقعیت، از جامعه فاصله می‌گیرند و این گونه است، پس از چندین سال گویی در دنیای دیگری زندگی می‌کند و اغلب جامعه گمان می‌برند دچار توهم شده است.

📌 نه او متوهم نیست، او در این فرایند، کاملاً آفریننده یک تفکر یا گفتمان جدید است که پس زمینه آن کاذب است و نسبتی با جامعه‌ای که در آن زیست می‌کند، ندارد. وقتی فاصله دیکتاتورها با جامعه زیاد می‌شود و دنیای آنها چنان شکافی با جامعه دارد که پس از مواجهه با واقعیات دچار شوک می‌شوند، اینجاست که در کنار ویژگی قهرمان باوری خود؛ گرچه بقا در قدرت برایشان حیاتی است؛ اما به حد میانه‌ای اکتفا نمی‌کنند و یا بقای خود یا نابودی همه چیز را برمی‌گزینند و در کنار نابودی خود، سرزمین‌های خود را نیز دچار جنگ، آشوب‌ها، بحران‌ها و خشونت‌های ویرانگری می‌کنند که اغلب این آخرین پرده دیکتاتورها است.




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

15 Dec 2024 18:01

Ⓜ️ این سند #بلاهت و #جهل باید در تاریخ این کشور ثبت شود.


_خسرو معصومی_


▪️این روزها با قطعی برق و آب (پمپ ها در ساختمان ها با برق کار می کند) و گاز ، با این حجم از منابع، شدیم عبرت دیگران...



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

15 Dec 2024 16:30

Ⓜ️ آیا قانون اساسی دمکراتیک برای تحقق دمکراسی کافی است؟!


➕اگر امکان گذار از استبداد به دمکراسی در کشوری وجود داشته باشد، تحقق آن را باید در قانون اساسی جدیدی بجوییم که ماهیتی کاملا دمکراتیک دارد و در آن زمان و میزان قدرت داده شده به ارکان حکومت کاملا محدود و مسقف بوده، سپردن و باز پس‌گیری قدرت در تمام سطوح برای مردم ممکن باشد.

➕اما این مساله با تمام اهمیت و لزوم بی‌بدیل خود برای تحقق دمکراسی کافی نیست و در عمل نیز موارد متعددی را داشته‌ و داریم که علی‌رغم وجود قانون اساسی دمکراتیک و مترقی نتیجه کار حکومتی مستبد و نهایتا فقط تا حدی لیبرالیزه و- نه دمکراتیک- بوده است و به‌عنوان مثال می‌توان روسیه و ترکیه را مثال زد. البته قانون اساسی مشروطیت ایران را هم می‌توان به‌عنوان یک نمونه تقریبا مترقی مربوط به گذشته نام برد که دمکراسی را با خود به ارمغان نیاورد.

➕در چنین کشورهایی قانون اساسی به‌تدریج تبدیل به دست‌نوشته‌‌ی بی‌فایده‌ای می‌شود که هم‌زمان با ریشه دوانیدن استبداد، استناد بدان و گاه حتی داشتن آن تبدیل به جرم می‌شود! اما کیمیا یا باطل‌السحری که تحقق قانون اساسی دمکراتیک را ممکن می‌کند، چیست؟! به‌طور معمول افراد جامعه بر اساس منافع مشترک نسبت به یکدیگر جذب و مولکولیزه می‌شوند و این فرایند به‌تدریج به تشکیل احزاب و تشکل‌هایی می‌انجامد که مردم جامعه بر مبنای منافع مشترک، خواسته‌ها و نیازهای خود شکل داده‌اند.

➕ نکته محوری این است که هم‌افزایی و هم‌گرایی موجود در این نهادها باعث می‌شود قدرت یک تشکل بسیار بیشتر از قدرت مجموع اعضای آن به‌طور منفرد (اثر آگونیستی هم‌افزایی جمع) باشد. این نهادها ضمن این‌که بستری برای انتخاب و جاگذاری افراد در نردبان قدرت با رای و نظر مردم و در فرایندهای دمکراتیک هستند، همچنین بین مردم و حکومت با خاصیت بافری خود تعادل و توازن ایجاد می‌نمایند و حکومت و ارباب قدرت را نسبت به انجام مسئولیت‌های خود به‌طور مداوم پایش می‌کنند.

➕چنین ساختاری در کنار یک قانون اساسی دمکراتیک می‌تواند بهترین بستر برای تحقق دمکراسی باشد، چرا که مردم به‌واسطه این نهادهای واسطه‌ای قدرتمند می‌توانند از اجرای قانون اساسی اطمینان داشته باشد و حکومت ملزم است تا از طریق این نهادها نسبت به مردم پاسخگو باشد و چرا که در غیر این‌صورت قدرت تفویض شده از سوی مردم به راحتی قابل بازپس‌گیری است.

➕اما اگر افراد جامعه منفرد و جدا مانده از هم بوده، جامعه حالت اتمیزه داشته باشد و رابطی میان مردم و حکومت نباشد، حتی پس از یک انتخابات دمکراتیک اولیه و با وجود یک قانون اساسی دمکراتیک هم حکومت می‌تواند به‌تدریج زیر تعهدات خود بزند و با دورزدن قانون اساسی به سمت استبداد حرکت کند. چرا که حکومت‌ها و ارباب قدرت به‌طور ذاتی به‌دنبال کسب حداکثر قدرت هستند، مگر این‌که نیروی متعادل‌کننده‌ای جلودار و تنظیم‌گر آن‌ها باشد و حکومت را در محدوده عمل به دمکراسی به‌طور دائم مهار و تنظیم نماید.

➕مشکل بزرگ "یک جامعه اتمیزه" این است که یک گروه یا فرد پوپولیست به‌راحتی می‌توانند با دادن وعده‌های بزرگ، ریاکارانه و دروغین -که بدون وجود نهادهای واسطه‌ای قابل راستی آزمایی نیستند- در یک فرایند دمکراتیک قدرت را به‌دست بیاورند و پس از آن در خلا وجود نهادهای واسطه‌ای، با حداکثر سرعت از پاسخ‌دهی و عمل به قانون اساسی دور شده، به دنبال ذات قدرت‌طلب خود بروند و بدین ترتیب در نبود الزام به پاسخ‌گویی و وجود عاملی برای تنظیم قدرت، دمکراتیک‌ترین قانون‌های اساسی نیز کاملا بدون اثر می‌شوند.

➕البته تنهاماندگی و انفراد جامعه در حکومتی که به‌دنبال استیلای مطلق است به‌طور عامدانه نیز تعمیق می‌گردد و درصورت وجود شرایط مهیا اوضاع به سمت تشکیل یک حکومت توتالیتر خواهد رفت.


▪️برداشت آزاد از کانال دکتر بابک خطی +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

15 Dec 2024 14:31

Ⓜ️ آیا مذهب باعث سخاوت بیشتر می‌شود؟


📌تحقیقات جدیدی که توسط ناتالی هالینِ بی‌دین، و همکار مسیحی‌اش، هایدی موچه، در دانشگاه لینکِوِپینگ سوئد انجام شده است، نشان می‌دهد که مذهب به تنهایی عامل اصلی سخاوت نیست. این دو محقق به همراه تیم خود سه مطالعه در سوئد، ایالات متحده، مصر و لبنان انجام دادند تا بررسی کنند که آیا باورهای مذهبی می‌تواند باعث افزایش سخاوت شود یا خیر.

📌مطالعه‌ای که در سوئد انجام شد، شامل ۳۹۸ نفر بود که باید مبلغی فرضی را بین خود و سه گیرنده مختلف تقسیم می‌کردند. در حین این آزمایش، از شرکت‌کنندگان در مورد مذهب و دیگر علایق شخصی‌شان سوال شد. در ابتدا، همه گروه‌ها مبلغ مشابهی اهدا کردند، اما زمانی که اطلاعاتی در مورد مذهب گیرندگان داده شد، تفاوت‌های قابل توجهی مشاهده شد. مؤمنان مذهبی بیشتر به کسانی که دین مشابه خود داشتند کمک کردند و حتی بی‌دین‌ها هم تمایل داشتند به گروه خودی کمک بیشتری کنند.

⭕️ نتایج در کشورهای مختلف

این الگو در مطالعات انجام‌شده در ایالات متحده با ۷۰۰ نفر ، مصر و لبنان با ۶۰۰ نفر نیز تکرار شد. در این کشورها، مذهب بیشترین تأثیر را بر سخاوت داشت و افراد بیشتر به کسانی که دین مشابه خود داشتند کمک می‌کردند. جالب توجه است که مسلمانان در ایالات متحده سخاوت بیشتری نسبت به مسیحیان و بی‌دین‌ها داشتند، در حالی که در لبنان و مصر این تفاوت‌ها مشاهده نشد.

⭕️ تأثیر فرهنگی و اجتماعی

این یافته‌ها نشان می‌دهد که ارتباط با مذهب می‌تواند تأثیر زیادی بر احساس گروهی و سخاوت فرد داشته باشد، هرچند این موضوع در جوامع مختلف و در موقعیت‌های مختلف ممکن است متفاوت باشد. در واقع، مذهب ممکن است موجب ترجیح دادن گروه خودی شود، که می‌تواند در برخی موارد ناعادلانه به نظر برسد، اما در عین حال بهتر از عدم سخاوت کامل است.

⭕️ سخاوت در ابعاد مختلف

در نهایت، موچه و هالین اشاره کردند که سخاوت می‌تواند به روش‌های مختلفی بیان شود. آن‌ها تأکید کردند که سخاوت صرفاً محدود به پول نیست و می‌تواند در قالب زمان، محبت و مراقبت نیز نشان داده شود. این نکته که آیا مذهب باید افراد را به سخاوت مالی تشویق کند یا نه، موضوعی است که همچنان نیاز به تفکر و بحث دارد.

⭕️ این تحقیق به ما می‌گوید که مذهب به تنهایی عامل اصلی سخاوت نیست، بلکه احساس تعلق به گروه‌های مشابه مذهبی می‌تواند موجب افزایش سخاوت در افراد شود.


https://phys.org/news/2024-12-religious-people-generous-atheists-exception.html


_آرش_



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

15 Dec 2024 11:31

Ⓜ️ چرا خرافات شکل گرفت؟



➕در این بخش از سخنرانی آرین به بررسی دو نوع سیستم تصمیم‌گیری در انسان پرداخت: سیستم‌های تند "اتوماتیک" و سیستم‌های کند "استدلالی". سیستم تند مسئول تصمیم‌گیری‌های سریع و بدون فکر است، مانند راه رفتن یا رانندگی. در مقابل، سیستم کند برای تصمیم‌گیری‌های پیچیده‌تر و استدلالی استفاده می‌شود. خرافات در واقع نوعی "میانبر… +++



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

15 Dec 2024 09:30

Ⓜ️ چرا اینقدر اشتباه می کنیم؟

   
🔻 اشتباه کردن مهم نیست. تعداد اشتباهات مهم است و بلکه تکرار اشتباهات مخرب است. به عنوان یک جامعه توانمند، به نظر می ­رسد تعدادی از اشتباهات را طی قرن گذشته مرتب تکرار کرده­ ایم:


📌۱) نیاموخته ­ایم که پیشرفت ژاپن، اروپا و آسیا تابع مدیریت بنگاه ها و سیستم­ هاست و نه ریاست افراد؛


📌۲) نیاموخته ­ایم که فهم حقیقت از طریق دیالوگ و وجود جامعه مدنی شکل می­ گیرد و در ذهن جزیره­ ای یک یا چند فرد نیست و بنابراین ضروری است که، یکدیگر را تحمل کنیم، برای یکدیگر جا بازکنیم، تفاوت های یکدیگر را به رسمیت بشناسیم و از خودخواهی­ های فکری بپرهیزیم؛


📌۳) نیاموخته ­ایم که با Fact، قضاوت کنیم و نه با تخیل و شنیده ­ها و شایعات؛


📌۴) نیاموخته ­ایم که حکمرانی، امری تخصصی است و لازمه آن دانش است؛


📌۵) نیاموخته­ ایم که قدرت، مسئولیت می ­آورد و اصل بر «مصلحت عامه» و تأمین رضایت­ مندی عامه شهروندان است؛


📌۶) نیاموخته ­ایم وقتی از درب منزل خود پا بیرون می­ گذاریم، در عرصه عمومی وارد شده­ ایم و در عرصه عمومی نمی ­توانیم هر کاری انجام دهیم (مثل دوبله پارک کردن) و هر سخنی بگوییم و هر قضاوتی بنماییم؛


📌۷) نیاموخته ­ایم که توسعه، قبل از آنکه به سرمایه، فن ­آوری و تولید نیازمند باشد، به همکاری، هماهنگی، اعتماد و حمایت از یکدیگر محتاج است؛


📌۸) نیاموخته ­ایم برای آنکه دیگر ملت ها به هویت، استقلال و حاکمیت ما احترام بگذارند باید داخل خود را سامان دهیم،


📌۹) نیاموخته ­ایم که در کنار دستور کار شخصی، به مسئولیت اجتماعی و به مفهومِ مقدس عمومی اهمیت دهیم


📌۱۰) نیاموخته ­ایم که نقد از فکر و رفتار را، از نقد به شخص تفکیک کنیم، حرف منطقی را بپذیریم، یکدیگر را تخریب و تحریف و زخمی نکنیم و تلقی اینکه هر کدام، مرکز ثقل جهان هستیم را کنار بگذاریم، از هم حمایت کنیم و به قول هایی که می ­دهیم حتی­ المقدور عمل کنیم... +++





🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

15 Dec 2024 05:30

Ⓜ️ فرمانروای پنهان سوریه که بود و چگونه فرار کرد؟ داستان زندگی ماهر اسد


➕ماهر اسد، برادر کوچکتر بشار اسد یکی از چهره‌های کلیدی و در عین حال مرموز در ساختار قدرت سوریه بود. او که در سایه برادر مشهورترش زندگی می‌کرد، نقشی حیاتی در حفظ حکومت خاندان اسد داشت.داستان زندگی ماهر اسد، روایتی است از قدرت، وفاداری خانوادگی و بقا در یکی از پرتنش‌ترین مناطق جهان.... +++



▪️در این باره این ویدیو رو هم ببینید.



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

14 Dec 2024 17:31

Ⓜ️ چگونه جغرافیا سرنوشت جنگ‌ها را تعیین می‌کند؟

➕راز شکست‌ناپذیری آمریکا
➕چگونه جغرافیا سرنوشت جنگ‌ها را تعیین می‌کند؟

➕در این ویدیو به بررسی اهمیت ویژگی‌های جغرافیایی در سرنوشت کشورها می‌پردازیم. از دسترسی به آب‌های آزاد و مزایای آن برای آمریکا تا چالش‌های کشورهای محصور در خشکی مانند عراق. همچنین منافع ژئوپلیتیکی روسیه در کریمه و نقش جغرافیا در برتری نظامی و اقتصادی آمریکا را تحلیل می‌کنیم.

➕ چرا جغرافیا تا این حد در سرنوشت ملت‌ها تأثیرگذار است؟ +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

14 Dec 2024 15:30

Ⓜ️ 5 تا از زیباترین و چشم انگیزترین پل های چین


➕چین اخیراً از پل کانال دریایی هوانگمائو رونمایی کرده است که شهرهای ژوهای و جیانگمن در استان گوانگدونگ چین جنوبی را به هم متصل می کند. پل هوانگمائو همچنین بخش مهمی از شبکه حمل و نقل در منطقه خلیج بزرگ در جنوب چین است.


📌پل بیپانجیانگ مرتفع ترین پل در جهان است که جاده آن بیش از 565 متر بالاتر از کف دره قرار دارد. این شهر در مرز بین استان های گوئیژو و یوننان واقع شده است.

📌پل پینگ تانگ سومین پل بلند جهان است و در استان گوئیژو قرار دارد. پل پینگتانگ با ارتفاع 332 متری، بزرگراه پینگتانگ لودیان را بر روی دره عمیق رودخانه کائودو می‌گذراند.

📌پل هیونگ هوان روی منطقه هیونگ هوان قرار دارد و استاندارد بزرگراه شش خطه دو طرفه با محدوده 300 متر را دارا است. طول آن 839 متر و عرض آن 33.5 متر است.

📌پل رودخانه لونگلی سلطان پل شیشه ای است که در تمام مناطق چین گسترش یافته است. با ارتفاع 288 متر و طول اصلی 528 متر، پل عابر پیاده و جاده کابلی 4 خطه دارای طولانی ترین و سومین پل شیشه ای مرتفع است که تاکنون ساخته شده است.




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

14 Dec 2024 13:30

Ⓜ️ مردم درباره شما چه فکری می کنند؟

▪️اگر نگران تصویر و شهرت خود در دنیای واقعی و مجازی هستید، این ویدیو را تماشا کنید.


▪️ترجمه و صدا: دکتر ایمان فانی



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

14 Dec 2024 11:30

Ⓜ️ تبدیل شدن به یک متخصص چگونه است؟ | گفتگو با علیرضا حق شناس


➕در گفتگو با علیرضا حق شناس عزیز، سعی کردیم به بررسی چگونگی تبدیل شدن به یک متخصص در زمینه‌ای که به آن علاقه‌مند هستیم بپردازیم. قصد داریم نه تنها به اهمیت تعقیب شغلی که از آن لذت می‌بریم بپردازیم، بلکه حقایق جالب و روش‌های موثر برای دستیابی به مهارت‌های تخصصی را نیز بررسی کنیم… +++



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

14 Dec 2024 07:30

Ⓜ️ به حکومت توصیه می‌کنم که مبارزه با نسل آینده را بگذارد به بعد از حل و فصل دنیای خارج


📝 نویسنده گمنام


📌وقتی یک سیستم‌ زنده وارد مرحله پیری می‌شود همزمان «کنترل‌پذیری‌» و «انعطاف‌پذیری»آن کاهش می‌یابد.وقتی پیری سیستم عمیق شود، وارد پارادوکس یا ناسازه «غرور و ناتوانی» می‌شود؛ و از این نقطه است که زوال سیستم آغاز می‌شود.اضمحلال سیستم به‌معنی ورود سیستم به مرحله خودتخریبی است که مقدمه مرحله چهارم «سقوط» است. وقتی کودک به دنیا می‌آید بدنش آنچنان منعطف است که می‌تواند شست پای خودش را بمکد. اما دو سال بعد دیگر چنین کاری برایش ممکن نیست.این کاهش انعطاف‌پذیری در تمام طول عمرش ادامه می‌یابد تا جایی که در پیری دیگر گردنش هم نمی‌چرخد و برای دیدن پشت‌سرش باید تمام قد به عقب برگردد.


📌سازمان‌ها و نظام‌ها نیز این‌گونه‌اند؛ یعنی هرچه از عمرشان بگذرد و ساختارهای قانونی و نهادی‌شان به سوی انجماد برود، توانایی‌شان برای گرفتن تصمیماتی از جنس «تحول» کاهش می‌یابد.مثلا در اوایل انقلاب به‌سادگی می‌شد از اصلاح قانون اساسی سخن گفت و یک‌بار هم قانون اساسی اصلاح شد. حتی در سالهای گذشته نیز برخی مقامات ارشد از لزوم اصلاح مجدد قانون اساسی سخن گفتند.اما امروز هیچ‌کس در حکومت جرأت طرح چنین درخواستی را ندارد و هر کس هم در بیرون حکومت چنین درخواستی بکند او را به داشتن قصد براندازی متهم‌ می‌کنند.یعنی حکومت عملا نمی‌تواند از امکانات بالقوه و قانونی‌اش برای حفظ انعطاف‌پذیری خود استفاده کند. این یعنی رسیدن سیستم به حد انجماد.


📌همچنین سیستم‌های زنده (بدن، سازمان یا نظام)، در دوران جوانی خود،«کنترل‌پذیری»‌شان افزایش می‌یابد و سپس وقتی وارد دوره پیری می‌شوند کنترل‌پذیری‌شان کاهش می‌یابد. کودک در نوزادی نمی‌تواند حرکت دست‌وپای خود را کنترل کند، اما کمی‌که رشد کرد، راه‌ می‌افتد و سپس دوچرخه‌سواری می‌کند و بعد در نوجوانی حرکات ژیمناستیک انجام می‌دهد.اما با ورود به مرحله پیری، دوباره کنترل‌پذیری‌اش کاهش می‌یابد تا جایی که نمی‌تواند بدون عصا یا کمک دیگران راه رفتن خود را کنترل کند.در دهه اول پس از انقلاب، حکومت نه تنها در اجباری ساختن حجاب بلکه در کنترل گروه‌های مسلح و حتی در به عقب‌راندن ارتش متجاوز صدام، و فراتر از آن در مدیریت اقتصاد (کنترل قیمت‌ها، ثبات نرخ دلار و ...)موفق عمل کرد؛ یعنی کنترل‌پذیری‌اش بالا بود.امروز تقریباً در بیشتر زمینه‌ها کنترل‌پذیری را از دست داده است.


📌وقتی یک فرد یا یک ساختار سازمانی یا سیاسی به مرحله‌ای برسد که همزمان «انعطاف‌پذیری‌» و «کنترل‌پذیری‌»اش پایین بیاید، نشانه مرحله پیری است. حکومت تقریبا در همه عرصه‌های اقتصادی، اجتماعی و سیاسی وارد این مرحله شده است.اکنون پیرمردی را در نظر بگیرید که وارد مراحل پیشرفته پیری شده است یعنی بدنش، هم انعطاف‌پذیری و هم کنترل‌پذیری خودش را از دست داده است، اما وقتی می‌خواهند کمکش کنند،غرورش اجازه نمی‌دهد و با پرخاشگری دستش را می‌کشد. این وضعیت را «ناسازه غرور و ناتوانی‌» می‌گویند. چنین فردی که اجازه نمی‌دهد دیگران کمکش کنند، با یک حادثه وارد مرحله اضمحلال می‌شود؛ مثلا با یک زمین خوردن، لگنش می‌شکند و زمین‌گیر می‌شود تا بمیرد.

📌رفتار حکومت درباره حجاب، در چند سال اخیر، نشانه ورود ساختار سیاسی به مرحله «ناسازه غرور و ناتوانی» است.حکومت، هم می‌داند(و اگر نمی‌داند بداند)که دیگر نمی‌تواند حجاب اجباری را به این نسل تحمیل کند؛ و هم جرأت و توان روانشناختی برای عقب‌نشینی در این موضوع را ندارد. این وضعیت در حوزه‌های متعددی نظیر آب، بنزین، فساد، آموزش‌، آلودگی، سیاست‌خارجی و ... نیز چنین است.

📌در سال ۲۰۰۹ پارلمان کانادا طرحی را بررسی می‌کرد که استفاده از موبایل را هنگام رانندگی غیرقانونی کند.پلیس کانادا با تصویب این قانون مخالفت کرد. استدلال پلیس ساده بود: قانونی که پلیس نتواند اجرا کند، هم قانون را بی‌اعتبار می‌کند هم پلیس را.پیش‌بینی می‌کنم که با اجرای قانون «ترویج فرهنگ عفاف و حجاب»، نظام وارد وضعیت «چگالی ناسازگی» شود؛ یعنی نقطه‌ای که تعارض‌های درونی سیستم به حداکثر خود می‌رسد.من از این جهت که اجرای این قانون ممکن است، در زمانه‌ای که این همه فشار اقتصادی برجامعه است،جامعه را عاصی و کشور را وارد فاز بی‌ثباتی کند مخالفم. در عین‌حال اجرای آن‌را فرصت خوبی می‌دانم تا حکومت به صورت عریان با وضعیت فرسودگی و پیری و گیرافتادگی‌اش در «ناسازه غرور و ناتوانی»روبه‌رو شود؛ شاید موجب بیدار شدن و اصلاح رویه‌اش شود.

📌توصیه جدی من به حکومت این است که مبارزه با نسل آینده‌سازان داخل ایران را بگذارد بعد از حل‌وفصل مسائل مبارزاتی‌اش با دنیای خارج به قوه مجریه نیز توصیه‌ می‌کنم بر قول رئيس‌جمهور به مردم متعهد بماند و مسئولیت اجرای این قانون را برعهده مدافعان آن بگذارد.




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

13 Dec 2024 18:30

🕷گردآوری تمامی منابع و مآخذ مربوط به علم روانکاوی از جمله درسگفتارها، پژوهش‌ها و پاراگراف های حائز توجه از آغاز تا به امروز

به روانکاوی خوش امدید.

🕷/channel/ravn100

مدرسه علوم انسانی

13 Dec 2024 17:30

Ⓜ️ چرا در ایران انباشت سرمایه و دانش نداریم؟


➕چرا تاریخ ایران، با تمام شکوه و عظمتش، همواره در چرخه‌ای از شکوفایی‌های زودگذر و فروپاشی‌های ناگهانی گرفتار بوده است؟ چه چیزی باعث شده که جامعه ایرانی، برخلاف بسیاری از تمدن‌های دیگر، نتواند ثبات و توسعه پایدار را تجربه کند؟ +++



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

مدرسه علوم انسانی

13 Dec 2024 15:31

Ⓜ️ هرات باستان، مستند هرات ، یکی از شهر های بزرگ و زیبای افغانستان


➕ در گذشته های دور گفته میشد که جهان اقیانوسی است و در این اقیانوس مرواریدی است و آن مروارید هرات است. هرات پیش از کشف مسیر دریایی اقیانوس هند در گذرگاه جاده ابریشم قرار داشت و نقش بزرگی را در بازرگانی میان شبه قاره هند ، خاور میانه ، آسیای مرکزی و اروپا بازی می کرد... +++




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی