Ⓜ️ #خاطرات_هاشمی ۴ دی ۱۳۸۰
➕شب میهمان رهبرى بودم.گفتند، آقاى خاتمى را به خاطر برنامه دانشگاه تهران و سخنرانى ايشان، شماتتكردهاند؛ زيرا برنامه مُضرى بود و بيجهت به مخالفان نظام، ميدان ابراز وجود داده شد و صحبتهاى آقاى خاتمى با وحدت مسئولان كه از وظايف ریيسجمهور است، منافات دارد. به علاوه، در نهايت معترضان طلبكار و نظام بدهكار از آب درآمد و نيز از مصوبات مجلس در مورد صداوسيما و هيأتمنصفه، ابراز ناراحتى و نيز از اظهارات امروز آقاى بهزاد نبوى، [نایبرییس مجلس] در مجلس و فتنههاى جمعى از دوم خردادىها، ابراز خشم كردند.
با رفع حصر از آیتالله منتظرى و عفو آقاى عبدالله نورى، بدون پسگرفتن حرفهاى مضر، موافق نيستند. من هم در مورد بىتدبيرى قوه قضایيه در اجراى برنامه مبارزه با فساد اقتصادى و بردن آبروى خانوادههايى مثل آقايان [قربانعلی] دُرِّى[نجفآبادی] و [مرتضی] مقتدایى، انتقادكردم.گفتم، چون به عنوان اجراى نظرشما مطرح مىشود، خودتان نظارتكنيدكه بيتدبيرى نشود.ايشان انتقاداتى از بىتدبيرى آنها در برخورد با ملىمذهبىها دارند.
▪️بیچاره خاتمی می گفت رئیس جمهور تدارکی چی است، امروز بیشتر متوجه می شیم......
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ پروژه ایستگاه مترو جهاد
●اثر استودیو کا
●معمار محمد خاوریان
●همکار طراحی مهرآسا نیکوکار
●طراحی سازه محمد پناهی
●محل ساخت تهران، میدان فاطمی
●مساحت ۸۰۰ متر مربع
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ آیا میتوان با استناد به فیلم ضبط شده، از شخصی شکایت کرد؟
🔻دلایل اثبات جرم عبارتند از:
➕ مطابق ماده ۱۶۰ قانون مجازات اسلامی ادله اثبات جرم عبارت است از: اقرار، شهادت، قسامه و سوگند در موارد مقرر قانونی و علم قاضی. بنابراین فیلم ضبط شده یا صدای ضبط شده و سایر مواردی از این دست نمیتواند بهعنوان تنها دلیل شاکی، کافی باشد.
➕ هرچندکه میتوان چنین مواردی را بهعنوان امارهای در کنار سایر امارهها قرار داد که قاضی رسیدگیکننده به پرونده بتواند براساس آن به علم کافی در مورد قضیه دست یابد و رای صادر کند. در حالت کلی در پرونده های کیفری اماره ای قوی برای علم قاضی و در پرونده های حقوقی اماره ای قوی در کارشناسی میباشد. +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ کره شمالی زندانی بدون سقف
➕اینبار قراره همراه با هم بریم به جنجالی ترین کشور دنیا. بریم به جایی که در حقیقت نمی تونیم بریم!هر کسی اجازه ورود به این کشور رو نداره و توریست هایی هم که اجازه ورود میگیرن فقط یکی دوتا شهر رو میتونن ببینن ، ولی ما میخواییم شما رو ببریم اونجا و از نزدیک با منزوی ترین و عجیب ترین کشور دنیا شما رو آشنا کنیم میخوایم بریم به کره شمالی، یه کشور سرد و غم زده! تو این اپیزود قراره همراه با هم بریم به سرزمینی که بیشترین مستنداتش برپایه صحبت کساییه که یا از اونجا فرار کردن و یا به اون جا سفر کردن. تو این قسمت رادیو ماجرا هم قراره از تجربیات سه نفر از کسانی که به این کشور سفر کردن استفاده کنیم و از قوانین عجیب و غریب این کشور براتون بگیم. اینم میدونیم که برداشت کسانی که به کره شمالی سفر می کنن، بسیار محدوده و معمولا توریست ها تنها تصویری از این کشور رو میبینن که رژیم کره شمالی به اون ها نشون داده. در واقع کلی ابهام و سوال درباره این کشور وجود داره و ما سعی کردیم در این اپیزود از ابهامات زیادی پرده برداری کنیم... +++
➕ گرجستان
➕ سریلانکا
➕ لبنان
Ⓜ️ @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ عاشورای تبریز...
📌 «۱۱۳ سال پیش در چنین روزی، مقاومت دلاوران تبریز شکست و شهر به تصرف روسها درآمد و در تبریز کشتار راه انداختند.» اما عاشورایی هم هست که کمتر کسی آن را به یاد دارد و آن عاشورای تبریز است، عاشورای سیاهِ ۱۲۹۰. بامداد، سربازان روس، تیرهای چوبی را علم میکردند تا آزادیخواهان تبریزی را بر دار کشند و با افتخار چوبۀ دارشان را به پرچم روسیه مزین میکردند... در آن عاشورا، در سربازخانۀ تبریز، روسهای اشغالگر نُه نفر را به دار آویختند و این گوشهای از ددمنشی آنها در تبریز بود. بگذارید از دوازده روز پیشتر شروع کنیم، از بیستوهشتم آذر...
📌اصل بهانۀ تجاوزکاری روسها از ماجرای مورگان شوستر آغاز شد که پیشتر دربارهاش صحبت کردهایم. پس از انقلاب مشروطه، ایرانیان مستشاری آمریکایی را به ایران آوردند تا امور مالی را سامان دهد.پس از چند ماه کاسۀ صبر روسها لبریز شد و طی اولتیماتومی از دولت ایران خواستند شوستر از ایران اخراج شود. مجلسِ دوم مشروطه مقاومت میکرد، اما دولت، یا بهتر است بگوییم نایبالسلطنه،ناصرالملک، مجلس را منحل کرد و اولتیماتوم را پذیرفت(یادمان باشد این سیاهکاری روسها از آن ماجرای لیاخوف زشتتر بود). ناصرالملک این را درست تشخیص داده بود که هیچ تجاوزی از روسها بعید نبود...به رغم پذیرش اولتیماتوم و اخراج شوستر، روسها به شهرهای تبریز و انزلی و رشت قشون کشیدند. این بهانهای بود تا بساط مشروطه را برچینند. اینجا میرسیم به آن ۲۸ آذر که قرار بود روایت تبریز را از آنجا آغاز کنیم...
📌روسها تجاوز را ۲۸ آذر در تبریز با قتل چند نیروی نظمیه آغاز کردند.مجاهدان مشروطهخواه دست به مقاومت مسلحانه زدند، زیرا در برابر این سطح از تعدی گریزی از مقاومت نبود. آنها تا دوم دی پاسخ دندانشکنی به روسها دادند و چیزی نمانده بود روسها را به کل از شهر ریشهکن کنند. اما کنسول روسیه حیله کرد و در پی کشتار شنیع غیرنظامیان، گروهی از مردم از ترس جان بستگانشان به مجاهدان خرده گرفتند که بهتر است به این جنگ پایان دهند. از دیگر سو تهران هم توصیه میکرد جنگ ادامه نیابد.
📌مجاهدان تبریزی بزرگترین نقطهضعف ممکن را داشتند:در این معرکه زنان و کودکان و غیرنظامیان حضور داشتند. روسها همگی سرباز و قزاق بودند، اگر کشته میدادند همه نظامی بودند،اما از این نقطهضعف مجاهدان ناجوانمردانه استفاده کردند و به جان مردم عادی افتادند. به خانهها وارد میشدند، مردم را با سیم به هم میبستند و در تنور خانه میانداختند. «ارعاب»... ارعاب اسلحۀ همیشگی روسها بود، چه زمانی که حکومتشان تزاری بود و چه زمانی که بولشویکها به اسم آزادی حکومت جدیدی برپا کردند. تنها یک دهه پس از انقلاب آزادیخواهانۀ روسیه، استالین قدرت را قبضه کرد و دوست و دشمن، رفیق و نارفیق را به جوخۀ اعدام سپرد. ارعاب روسها در تبریز اثر کرد، دلهای مردم و مجاهدان لرزید. حق داشتند. با دشمنی طرف بودند که در خانهشان میجنگید و به هیچ اصل اخلاقی پایبند نبود.
📌اما شهر هم یکدست نبود. هنوز بسیاری از مشروطه و مشروطهچی بیزار بودند و با این ارعاب اعتراضشان بلند شد.در نهایت رهبران مبارزان با کنسول روس صلح کردند. قرار شد مجاهدان از شهر بروند یا اسلحه را کنار بگذارند و به کار روزمره بپردازند. روسها هم وعده دادند ماجرا را فراموش میکنند. به این ترتیب سوم دی شهر آرام شد، گروه اندکی از مبارزان از شهر رفتند و گروهی دیگر هم آرام گرفتند.اما غروب برفیِ چهارم دی ناگهان غرش توپها بر سر شهر آغاز شد و این غروب دلهرهآور نشان میداد به زودی چه محشری در شهر برپا خواهد شد.لشکرهای تازهنفس روس رسیده بودند و نوبت عقدهگشایی و کینخواهی روسها بود.لشکرهای روس با توپخانۀ سنگین یکی یکی از ایروان و تفلیس به تبریز میرسید.
📌به این ترتیب، پنجم دی ۱۲۹۰ تبریز به دست روسها افتاد.پنج سال بود تبریز برج و باروی آزادیخواهی بود. اما اینک تبریز دست حامی اصلی استبداد افتاد و متأسفانه هواداران استبداد همپیمانی نانوشتهای با روسها داشتند. هدف روسها در اصل این بود که بساط مشروطه را از تبریز برچینند و با همدستان ایرانی خود شهر را تصاحب کنند. آن یار همدست که بود؟ «صمد خان»، مردی که در ددمنشی کم از اربابان روس خود نداشت و چند روز بعد با استقبال مخالفان مشروطه به شهر آمد. روسها از هفتم دی بنا کردند به یافتن کسانی که با آنها جنگیده بودند. نهم دی ثقةالاسلام، چهرۀ اصلی مقاومت تبریز را گرفتند و نیز شماری دیگر را.
📌و در آن عاشورای جانگداز روسها آزادیخواهان تبریز را تنها به جرم دفاع از شهرشان به دار آویختند، از جمله ثقةالاسلام را. در پیوست،تلخترین صحنۀ اعدام را میبینید. ناخوشایند است، اما اگر نبینیم چطور بفهمیم چه بهای گزافی برای آزادی و مبارزه با متجاوزان پرداختهایم؟
📝 مهدی تدینی +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ حاتم قادری: انتخابات ریاست جمهوری، انتخاب بین نوکران رهبر است...!!
🔻 در قانون اساسی فرض بر این است که رئیس جمهور، شخص دوم مملکت است؛ ولی شخص دومی در کار نیست!
🔻از صد واحد قدرت کشور، ۹۰ درصد در اختیار بیت و طرفدارانش بود؛ در زمان رئیسی گفتند همین ده درصد هم برای مردم زیاد است!
🔻در انتخابات، کارت ولایت به خوبی بازی شد.
🔻وقتی آدمها سیستماتیک حذف میشوند، ورودشان هم سیستماتیک است.
🔻همان سیستمی که میگوید لاریجانی نباشد، حساب و کتابهایش را - در مورد پزشکیان هم - انجام داده. / عبدی مدیا
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ فقه زدگی باعث به دست فراموشی سپردن تیپولوژی روانی انسان ها می شود ...
📌ما انسانها با تیپ روانی واحدی به دنیا نمیآییم، انسانها با رنگ چشم و مو و طول قد متفاوت به دنیا میآیند، با خصایص زیستشناسی و جسمانی متفاوت، و همانطور با خصایص روانی متفاوت هم به دنیا میآیند.
🔻خانم «میلا» روانشناس انگلیسی یك تیپولوژی دارد كه آن را در تدین هم پیاده كرده است، انسانها در تقسیم اول قابل تقسیماند به انسانهای برونگرا و درونگرا و در مرحله دوم قابل تقسیماند به انسانهای كنشگر و كنشپذیر، و از اینرو انسانها چهار تیپاند:
● 1. برونگرای كنشگر
● 2. برون گرای كنشپذیر
● 3. درونگرای كنشگر
● 4. درونگرای كنشپذیر.
🔻«میلا» با تحقیقات خود نشان داده كه هر یك از ادیان اعم از اسلام، مسیحیت و ... وقتی بر این چهار تیپ روانی القا میشوند به شرط اینكه این چهار تیپ آن را تمام و كمال بپذیرند و التزام نظری و عملی دقیق به آن داشته باشند، چهار نوع متدین بیرون میآیند.
🔻كسانی كه از بعد روانشناسی برونگرای كنشگرند، اینها متدینان اهل شور و نشاطند كه میخواهند با استفاده از تدین، وضع عالم و آدم را عوض كنند. معمولاً متدینان انقلابی اینطورند. میگویند دین میتواند دستمایة تحولی شود در سطح اجتماع، اینها معمولاً دست به انقلاب میزنند، میخواهند همه چیز را بههم بریزند و با دینداری درست بكنند. اینها هم برونگرا هستند و هم كنشگرا.
🔻یك دسته #برونگراهایی هستند كه كنشگر نیستند، #كنشپذیرند. وقتی متدین میشوند زبان حالشان این است: «#عبادت به جز #خدمت_خلق نیست / به تسبیح و سجاده و دلق نیست». اینها تمام تلاششان این است كه #خیریه درست كنند. دارالایتام درست كنند. همهاش به دنبال یك كار خیریه هستند. اصلاً نمیخواهند عالم و آدم را عوض كنند، میخواهند شما در این وضعی كه هستید #كمتر_درد بكشید. چه بسا آخرش یادش میآید كه نماز نخوانده است ولی هیچ هم مشكل روحی ندارد، فكر میكند این مقدار كه من عمل میكنم كمتر از نماز نیست، اگر بالاتر از نماز نباشد. از این سنخ، تعبیر به نوعدوستان و همسایهپروران میشود.
🔻سنخ سوم كسانی هستند كه درونگرا هستند و كنشگر. كسانی هستند كه وقتی متدین میشوند اهل زهد و ریاضت هستند. دائماً با خودشان مقابله دارند كه من باید كم بخندم، همیشه با خودشان ریاضت میورزند. اینها كسانی هستند كه جنبة زهد ورزی دین در آنها غلبه كرده است.
🔻دستة چهارم كه به لحاظ تیپولوژی، #درونگرا هستند و #كنشپذیر، اینها معمولاً اهل #عرفان و كشف شهود هستند كه دائماً میگویند دیشب خواب دیدم كه فلان. زندگیشان معمولا ً بر مجرای خواب میچرخد.
📌شما هر چقدر بحثهای جدی بكنید نمیتوانید تیپ اول را وارد تیپ دوم بكنید. باید قبول كنیم. «لا یكلف الله نفسا الا وسعها» كه فقط مال وضو و غسل نیست كه بگویند اگر دستت زخم شده باشد غسل و وضو نداری. خدا از هركسی به اندازه تواناییش میخواهد، خوب بزرگترین توانایی هم توانایی روانی انسان است. كسی كه با تیپ های روانی متفاوت به دنیا آمده اند خداوند از آنها یك گونه انتظار ندارد. این هم یك وسع است و چه وسعی بالاتر از توانایی روانی.چگونه ممكن است كه خداوند به وسع و توانایی مالی و مادی و وسع و توانایی جسمانی من التفات كند، اما از این غفلت بورزد؟ شما بیایید علمایی كه به صداقتشان وقوف دارید را چه در تاریخ و چه در جامعة كنونی ما بررسی كنید، ببینید آیا دینداریشان عین هم است؟ نیست، چون تیپولوژی مختلفی دارند.
📌حال اگر شما بهدلیل فقهزدگی و شریعتزدگی عملگرا باشید از همه یك نوع عمل انتظار دارید و وقتی یك نوع عمل انتظار دارید، اولاً هركسی كه آنگونه عمل نمیكند، فكر میكنید كه متدین نیست، نمیدانید كه متدین است، اما شیوة دیانتپیشگیاش متفاوت است و ثانیاً اینكه اگر بنا بر این شد كه بر روی یك نحوة عمل خاص متمركز شوید و كاملاً بر آن التفات كنید این كار شما به یك نوع استبداد اجتماعی منجر میشود. انسانها را میخواهید مثل قرص آسپرین كنید كه یك میلیون آن هم با یكدیگر مو نمیزند. هر كه بخواهد تفاوت انسانها را انكار كند، كارش به استبداد كشیده میشود. مستبد، انسانی است كه یك انگاری را از انسان در نظر گرفته و میخواهد همه را اینطور كند.
▪️استاد مصطفی ملکیان
▪️سخنرانی ایمان اخلاق و شریعت +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ فاولا، عجیب ترین و تاریک ترین شهر آمریکای جنوبی
➕ترکیب فقر و معماری +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ پروژه مرکز فرهنگی و موزه هنرهای معاصر آرگو
➕موزه کارخانه آرگو که در دهههای ۱۳۴۰ و ۱۳۵۰ از کارخانههای فعال تولید نوشیدنی در ایران بود و از اولین کارخانههای صنعتی در ایران است. کارخانه آرگو بهعنوان موزه هنرهای معاصر و مرکز فرهنگی، در کارخانهی تولید نوشیدنی سابق در مرکز شهر تهران؛ یکی از فضاهای بنیاد پژمان محسوب میشود. این کارخانه با معماری ویژه در مرکز شهر، تقریبا ساختمانی مخروبه محسوب میشد و به مدت چهل سال متروکه ماند. این ساختمان هماکنون توسط بنیاد پژمان بازسازی شده و به عنوان گالری آثار هنری مورد استفاده قرار میگیرد.
➕ شرکت آرگو (A.R.G.O) در سال ۱۳۰۹ به عنوان شرکت نوشیدنی آبجو الکلی در ایران تاسیس شد و محصولات خود را با نام آرگو عرضه کرد. اولین کارخانه آرگو پایین تر از میدان فردوسی در خیابان کوشک (تقوی کنونی) ساخته شد. دومین کارخانه آرگو نیز در دهه ۳۰ شمسی در مهرآباد جنوبی بنا شد و جایگزین کارخانه تعطیل شده آرگو در فردوسی شد.....+++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ تاثیرات #باور به #خرافات بر سلامت #روان چیست؟ علم پاسخ میدهد
📌باور به خرافات در عصر جدید با وجود پیشرفتهای علمی هنوز در میان میلیونها نفر از مردم جهان رایج است. چشم بد در خاورمیانه، نحسی عدد ۱۳ در غرب و خوششانسی رنگ قرمز در شرق آسیا نمونههایی از خرافههای رایج هستند.بسیاری از ما میدانیم که این عقاید غیرمنطقی هستند اما همچنان از آنها پیروی میکنیم. چرا این کار را میکنیم؟ چگونه خرافات بر ذهن و روان ما اثر می گذارند؟
📌جین ریزن، استاد علوم رفتاری در دانشگاه شیکاگو و عضو انجمن روانشناسی آمریکا، با کمک فرآیند شناختی این مساله را توضیح میدهد.
به گفته او مغز انسان میتواند با سرعتهای متفاوتی در مورد مسائل گوناگون فکر کند. زمانی که ذهن به سرعت در مورد یک مساله فکر میکند نمیتواند به صورت منطقی آن را تجزیه و تحلیل کند. در این حالت اگر فرد در مقابل یک مساله خرافاتی قرار گیرد مغز او سریعا به آن واکنش نشان میدهد و ممکن است براساس آن باور غلط عمل کند.باورهای خرافی اثرات متعددی بر روان افراد دارد که به برخی از آنها اشاره میکنیم:
▪️ادامه مطلب را در مشاهده فوری :
Euronews https://per.euronews.com/2019/09/23/the-psychology-of-superstitious-believes
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ معمای اردوغان؛ داستان شگفت انگیز مردی که ترکیه را دگرگون کرد.
➕کمتر سیاستمداری در تاریخ معاصر جهان پیدا میشود که نامش چنین با سرنوشت یک ملت گره خورده باشد. اگر امروز از ترکیه سخن میگوییم، ناگزیر باید از رجب طیب اردوغان بگوییم؛ مردی که در دو دهه گذشته نامش چنان با سیاست، اقتصاد و فرهنگ این کشور عجین شده که نمیتوان ترکیه جدید را بدون او تصور کرد.او که زمانی در خیابانهای استانبول کلوچه میفروخت، حالا بیست سال است که بر ترکیه حکومت میکند. مردی که از محلههای فقیرنشین قاسمپاشا برخاست، با شعارهای اسلامگرایانه و وعدههای اقتصادی توانست در سال 2003 به نخستوزیری برسد و از آن زمان تا امروز، ترکیه را به کشوری متفاوت تبدیل کرده است.تحولات اخیر در سوریه و افزایش نفوذ منطقهای ترکیه، آخرین برگ از دفتر سیاستهای توسعهطلبانه مردی است که خود را وارث امپراطوری عثمانی میداند و در تلاش است تا با احیای قدرت ترکیه در منطقه، رویای نوعثمانیگری را محقق کند. سیاستهای اقتدارگرایانه اردوغان در داخل و ماجراجوییهای نظامی او در سوریه، لیبی و قرهباغ، همه نشان از عزم..... +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ #الحمرا یک مجموعه کاخ و قلعه است که مشرف بر شهر #گرانادا در اسپانیا واقع شده و به عنوان یکی از شاخصترین نمونههای هنر شمال آفریقا شناخته میشود. در قلب این قصر، فوارهای با دوازده شیر وجود دارد که به شکل هوشمندانهای طراحی شده تا زمان دقیق و ساعت را به شما نشان دهد.
▪️گوینده: علیرضا رزمی ⠀⠀
▪️مجله علمی سای تِک
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ چطوری فورد، نفت و تلویزیون، دنیا را دگرگون کردند؟
▪️انقلاب صنعتی سوم و تولد عصر مدرن
▪️به نظر شما مهمترین تفاوت آمریکا و انگلستان چی بود که باعث آمریکا بتونه بیش از یک قرن، پرچمدار علم و فناوری دنیا باقی بمونه؟ +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ پشتونها چه کسانی هستند؟
➕پشتونها یکی از اقوام بزرگ و تاریخی جنوب آسیا هستند که بیشتر در افغانستان و پاکستان ساکناند. این قوم که به زبان پشتو سخن میگویند، تاریخی غنی و پیچیده دارد که ریشههای آن به هزاران سال پیش بازمیگردد. پشتونها به داشتن نظام قبیلهای منحصربهفرد معروفاند که بر اساس اصول "پشتونوالی" (کد اخلاقی و فرهنگی پشتونها) اداره میشود.
➕این قوم نقش مهمی در تحولات سیاسی و فرهنگی منطقه ایفا کردهاند، از ظهور شاهنشاهیهای باستانی مانند امپراتوری غزنوی تا تأسیس امپراتوری درانی توسط احمدشاه ابدالی در قرن 18 میلادی. پشتونها همچنین در دوران معاصر، بهویژه در مبارزات ضد استعماری و مقاومت در برابر نیروهای خارجی در افغانستان، جایگاه برجستهای داشتهاند. تاریخ این قوم سرشار از روایتهای مقاومت، هنر، شعر، و داستانهایی است که هویت پشتونها را شکل دادهاند و آنان را به یکی از اقوام کلیدی در تاریخ منطقه تبدیل کردهاند... +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ تصاویری از تستهایی که موساد در عملیات پیجرها انجام داده
➕مقدار دقیق مواد فوق انفجاری بارها و بارها آزمایش شده و دقیقا سنجیدند که آسیبها چه خواهد بود و تا چه میزان خواهد بود. اثر مواد منفجره روی بدن را در فاصلههای متفاوت در اینجا تست شده است. / کاخ رسانه
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ داستان یک قاتل زنجیرهای در ایران باستان / مردی که شاهان هخامنشی را میکشت
➕پیش از آنکه سگها جنازه شاه ایران را بدرند، تصورش هم مشکل بود که کسی بتواند چنین بلایی سر اردشیر سوم، شاهنشاه هخامنشی بیاورد. مورخین یونانی او را پادشاهی بیرحم ولی قدرتمند توصیف کردهاند. کس که طی ۱۶ سال شورشهای زیادی را سرکوب و نبردهای بسیاری را پیروز شده بود و حالا به گفته دیودور سیلسیلی (مورخ باستانی) چهار….. +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ داستان جالب تاسیس اولین موزه ملی ایران
➕موزه ملی ایران، گنجینه بزرگ تمام مردم ایران حساب میشه اما خیلیها از گنچ پنهان در این موزه بی خبر هستند. شکل گیری موزه در ایران و داستان جالب تاسیس اولین موزه ملی ایران به دوران ناصری برمیگرده اما خشت اول موزه ملی به معنای واقعی به ایران دوران رضاشاه و همراه با این دوران رقم خورد..... ++++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ کشوری که تو #المپیاد زیست شناسی جهانی با ۴ مدال طلا اول شده ، توش غربالگری جنین ممنوعه.....
_دکتر بیزاکودیل_
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ چرا توصیهٔ «فقط علاقهات را دنبال کن» میتواند نادرست باشد؟
🔻۱- این توصیه فرض میگیرد که ما فقط یک علاقه داریم، درحالیکه ما علایق گوناگونی در زندگی داریم. این شاید مهمترین ایراد این توصیه باشد. دنیا دار تزاحم است؛ ما هم میخواهیم هنر یا فلسفه بخوانیم و هم میخواهیم به لحاظ مالی وضع مطلوب و راضیکنندهای داشته باشیم تا زندگی مرفهی داشته باشیم. اینجا ما با طیف گستردهای از علایق مواجهیم! چطور میتوان به سادگی گفت آنچه را که در آن شور و اشتیاق دارید را دنبال کنید؟
🔻۲- این توصیه فرض میگیرد که در طول زندگی علایقمان ثابت میماند. ما دورههای مختلفی در زندگی خواهیم داشت و در هر دوره هم ممکن است علایق گوناگونی داشته باشیم. همین الان هم اگر نگاه کنید چه بسا در گذشته علایقی داشتهاید که اکنون برایتان فقط خاطره شدهاند.
🔻۳- این توصیه فرض میکند که ما دقیقا میدانیم اکنون چه علاقهای داریم. خیلی از ما احتمالا مطمئن نیستیم که چه علایقی داریم، شاید نیاز به زمان و تحصیلات و اشتغالات متعددی داشته باشیم تا از علاقهمان مطمئن شویم.
🔻۴- این توصیه فرض میگیرد که علاقه، حاضر و آماده و به آسانی در جایی منتظر ماست تا ما به سمتش برویم. در حالیکه ممکن است علاقه ما در خلال امتحان کردن راههای گوناگون و رشد و پرورش برخی تواناییهایمان شکل بگیرد. پس اگر هم جایی علاقهتان را انتخاب نکردید، ناامید نشوید و کنجکاو باشید و چیزهای متفاوت را هم امتحان کنید، شاید چیزهایی دیگری هم یافتید که به آنها علاقهمند شوید.
🔻۵- صرف اینکه به چیزی علاقه داشته باشید لزوماً به این معنا نیست که در آن زمینه هم خوب هستید. اگر در زمینه مورد علاقهتان خوب نیستید احتمالا پیشرفتی نخواهید داشت و در دراز مدت ممکن است خودتان مانع خودتان شوید.
🔻۶- اگر علاقهٔ خود را به شغل تبدیل کنید، در واقع علاقه را تبدیل به یک وظیفهای کردید که باید انجامش بدهید. حالا اگر به مرور و از روی عادت و برای کسب پول آن را انجام دهید ممکن است علاقهتان دیگر آن درخشش و زرق و برق قبل را نداشته باشد.
🔻۷- علاقه به نتیجهی چیزی میتواند به علاقه به موضوع دیگر غلبه کند. ممکن است ما به موضوعی علاقه داشته باشیم و به امر دیگری چندان علاقه نداشته باشیم اما نتیجهاش چنان باشد که آن نتیجه را ترجیح دهیم.
🪧 و در نهایت تجربهٔ شخصیام را بگویم. زمانی فکر میکردم به رشتهٔ ریاضی بیش از همه چیز علاقه دارم. در خلال تحصیل دبیرستان متوجه شدم به علوم انسانی علاقه بیشتری دارم. حتی وارد رشتهٔ مهندسی شیمی هم شدم. اما به شدت به فلسفه علاقهمند شده بودم و حتی قصد ادامه تحصیل در رشتهٔ فلسفه را داشتم و برای آن آماده میشدم. اما در همان لحظات آخر بنا به ملاحظاتی تصمیم گرفتم رشتهٔ حقوق را انتخاب کنم (که آن زمان چندان علاقهای نداشتم) و در کنارش برای خودم فلسفه بخوانم. در خلال تحصیل در رشتهٔ حقوق بارها با خودم گفتم چه خوب شد که این رشته را انتخاب کردم! فلسفه را به صورت تفریحی و غیرآکادمیک (اگرچه حتی شاید بیشتر از حقوق) میخوانم و شاید رمز جذابیتش هم برای من در این است که تبدیل به «وظیفه» نشده و خودم تعیین میکنم کدام موضوعاتش و کدام کتابهایش را بخوانم. از طرفی دنیای حقوق هم جذابیت زیادی برایم دارد و خیلی بهتر از چیزی بود که تصورش را میکردم. حتی در زمان انتخاب گرایش در مقطع تحصیلات تکمیلی حقوق هم همین مسائل پیش آمد و میان گرایش حقوق بشر و حقوق جزا و جرمشناسی مردد بودم ولی تصمیم گرفتم حقوق جزا را ادامه دهم.پس بهتر است بگوییم علاقههایتان را جدی بگیرید و در محاسباتتان هم بگنجانید و سبک و سنگین کنید و با توجه به اوضاع و احوالتان هم تصمیم بگیرید. این توصیه متفاوت از توصیهای است که میگوید فقط علاقهتان را دنبال کنید! البته اینجا نمیتوان و نباید هم فرمولی ارائه داد، واقعیت این است که خیلی چیزها خارج از اراده شماست و به بخت و اقبال شما بستگی دارد.
▪️پینوشت: دلایل را از این سایت خوانده بودم و من با دخل و تصرفات زیاد اینجا آوردم. با این حال در نظر داشته باشید منظور از «علاقه» در این مطلب، شور و اشتیاق(passion) است و نه صرف علاقه ؛ اما چون آنچه در میان ما رایج است جملهٔ «علاقهات را دنبال کن» است آن را به این صورت آوردم.
📝 امید قائمپناه +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ روایت افسر موساد از نحوه عملیات پیجر ها در لبنان
➕عوامل بازنشسته موساد در برنامه 60 دقیقه شبکه CBS درباره عملیات انفجار پیجرها و بیسیم های حزب الله اطلاعاتی ارائه کردند: یکی از ماموران با نام مستعار "مایکل" گفت ما یک دنیای وانمودی ایجاد کردیم، این عملیات 10 سال پیش با استفاده از دستگاه های واکی تاکی مملو از مواد منفجره مخفی آغاز شد که حزب الله متوجه نمی شد آنها را از اسرائیل، دشمن خود میخرد.
➕افسر دوم به نام "گابریل" گفت، فاز دوم این طرح، با استفاده از پیجرهای بمب گذاری شده، در سال 2022 پس از اینکه موساد متوجه شد حزب الله از یک شرکت مستقر در تایوان پیجر خریداری کرده است، آغاز شد. وی استفاده از شرکتهای واسط صوری، از جمله یکی از شرکتهای مستقر در مجارستان را برای فریب دادن شرکت تایوانی Gold Apollo به شراکت ناآگاهانه با موساد توصیف کرد.... +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ آشنایی با شهر کراچی پاکستان
➕ شلوغ ترین و پر جنب و جوش ترین شهر در پاکستان! +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ چطور روسیه اینقدر بزرگ شد؟ | تاریخ روسیه
➕روسیه با مساحتی معادل 17 میلیون کیلومتر مربع، بزرگترین کشور جهان است. اما این وسعت عظیم چگونه به دست آمده است؟ آیا سیاستهای استراتژیک، تاریخ پرفرازونشیب، یا طبیعت خاص این کشور باعث شده که روسیه چنین جایگاهی داشته باشد؟… +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ پادکست: معجزهٔ اقتصادی آلمان
➕آلمان کشوریه که بارها ویران شده و خودش رو از نو ساخته. تا همین ۳۰ سال پیش، تحت تأثیر جنگ جهانی، هنوز هم در وسط آلمان دیواری بود که کشور رو به دو بخش تقسیم میکرد. با این حال امروز آلمان بزرگترین قدرت اقتصادی اتحادیهی اروپاست. چطور چنین چیزی ممکنه؟ +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ وقتی هر چهارچرخ توسعه پنچر است!
➕ دکتر حسین عباسی / اقتصاددان و استاد دانشگاه مریلند +++
🔻دنی رادریک، اقتصاددان و استاد دانشگاه هاروارد، بهطور خلاصه چهار اصل را در حوزه اقتصاد توسعه برمیشمارد که برای دستیابی به توسعه لازمند:
➖«ثبات اقتصاد کلان»
➖«حقوق مالکیت و نفوذ قرارداد»
➖«روابط بینالملل»
➖«اعتماد عمومی به نهادها»
این چهار اصل هستند هر کدام را کمی بیشتر توضیح می دهیم.
📌برای بهبود شرایط وجود ثبات نسبی در اقتصاد کلان ضروری است. در اقتصاد ایران مهمترین مشکل در همین حوزه است، یعنی تورم که ناشی از کسری بودجه دولت است. دولت کسری بودجهاش را از طریق چاپ پول تامین کرده و میکند. هر زمان که شرایط برای صادرات نفت مهیا و قیمت آن در بازارهای جهانی بالا بوده، چاپ پول برای تامین کسری کمتر و تورم هم حدود ۱۵ تا ۲۰ درصد در نوسان بود. این تعادل بد برای نزدیک به نیمقرن از اوایل دهه ۵۰ تا همین چند سال اخیر شکل گرفته و پابرجا بود. وقتی تحریمها شدت گرفت و درآمدهای نفتی از این معادله حذف شد، چاپ پول بالا رفت و تورم را هم به حوزه بالای ۴۰ درصد کشاند.
📌 ترجمه ساده مساله حقوق مالکیت و نفوذ قرارداد این است که اگر دولت از فعال اقتصادی انتظاری دارد و برای کسبوکارها تعیین تکلیف میکند، باید توجیهی از جایی غیر از دولت برای صاحب کسبوکار وجود داشته باشد که مثلاً نظام مجوزدهی، استانداردگذاری و سایر مداخلات ریز و درشت دولت را بپذیرد. در عین وجود این توجیه، باید حق شکایت برای او محفوظ باشد. ببینید دولت چه حقی دارد که یک روز صادرات مرغ و تخممرغ را ممنوع و یک روز آزاد کند؟ اگر مصرفکننده از افزایش قیمت در بازار داخلی ناراحت است، حقی برای دولت ایجاد نمیشود که در کار تولیدکننده مداخله کند. تولیدکننده با طرف خارجی قرارداد بسته و موظف به ایفای تعهداتش در برابر اوست و دولت نمیتواند با ایجاد ممنوعیت صادرات به دلیل تنظیم بازار داخل، تولیدکننده و صادرکننده را از حق خودشان محروم کند. این مصداق بیتوجهی و به رسمیت نشناختن حق مالکیت و نفوذ قرارداد است.
📌 هیچ اقتصادی بدون ارتباط تجاری با دنیا نمیتواند در دنیای امروز توسعه پیدا کند. در چند ماه گذشته و با روی کار آمدن دولت بایدن، از سختی تحریمها اندکی کاسته شده و همین موجب رشد تجارت خارجی، بهبود فروش نفت و رشد اقتصاد شده. همین رخداد خود حجتی است بر اینکه ماندگاری این تحریمها طی سالهای گذشته تا امروز شرایط اقتصاد را سخت کرده و شواهد آن هم مشخص است. حتی اگر بهترین سیاستهای اقتصادی در داخل کشور پیاده شود اما روابط خارجی بد باشد و تحریم پابرجا بماند، باز هم اقتصاد از توسعه باز میماند. روابط خارجی صرفاً فروش کالا به خارج یا وارد کردن کالا از خارج نیست؛ مهمتر از آن مساله «یادگیری» است که طی این بدهبستانها حاصل میشود و تقریباً یک دهه است که در اقتصاد ایران اندک بوده و به سمت صفر میل کرده است. یعنی در یک بازه ۱۰ساله رشد اقتصادی ایران نزدیک به صفر بوده اما ترکیه تولیدش دو برابر و چین ۲.۵ برابر شده است.
📌اصل چهارم مربوط به چفتوبست اجتماعی و سیاسی و مجموعه مبهمی از عواملی مانند اعتماد، اطمینان، خوشبینی به حاکمیت، امید به بهبود شرایط در آینده و... است. وقتی میزان نومیدی مردم از آینده بالا برود، رفتار آنها تغییر میکند. این ناامیدی را با تبلیغات تلویزیونی و شعاردرمانی و سخنرانی نمیتوان درمان کرد. اگر مردم احساس بیپناهی در برابر نهادهای حاکم داشته باشند، انتظاری به بهبود نخواهند داشت. در این شرایط باید سیستم تامین اجتماعی فعالتر شود، امنیت جانی و مالی و روانی مردم تامین شود و پوشش گستردهتری داده شود. خارج کردن مردم از شرایط بیاعتمادی و نومیدی و اقناع آنها به اینکه اقتصاد در مسیر درستی قرار گرفته، کاری است که دولت باید انجام دهد. نظام حکمرانی کشور باید اقدامات خود را در راستایی قرار دهد که ریسک زندگی مردم کمتر و کمتر شود.
🛜 تجویز راهبردی
📌اگر در جستجوی پیشرفت و عدالت باید حواسمان به هر چهار چرخ توسعه باشد باید:
🏺پیش بینی پذیری را به اقتصاد و اجتماع برگردانیم با بودن در شرایط حساس کنونی به توسعه نمی رسیم.
🏺فعالان اقتصادی (از صادرکننده محصولات پتروشیمی یا خانمی که بوتیک شال و روسری دارد) باید مطمئن باشد که منافع فعالیت اقتصادی اش محترم است و به او می رسد.
🏺به جای گفتار درمانی برویم به سمت واقعیت درمانی. با گفتار نمی شود مشکل امید را برطرف کرد، مردم بر اساس واقعیت ها قضاوت می کنند نه گفتارها و سخنرانی ها و وعده های تکراری ما
🏺درهای کشور را باز کنیم. بگذاریم جهان ایران را کشف کند و ایران نیز جهان را. روابط بین الملل باید حداقل دو دهه در خدمت تام و تمام اقتصاد باشد.
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ _ماشينت بوی #دريا ميده
+ماهی خريده بودم
_ماهی مُرده که بوی دريا نميده!
+هر چيزی موقع مرگ بوی جایی رو ميده که دلتنگشه
_من بميرم بوی #تو رو می دم...
-سیامک تقی زاده
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ مهملات اقتصادی: خودکفایی و خرید محلی مفید هستند
📌خیر، عکس این مسئله درست است. اتکا به دیگران برای تأمین مایحتاج و دسترسی به بازارهایی که با فاصلهی بیشتری از محل زندگی ما قرار دارند، مفید است، اما اغلب خودکفایی و خرید محلی منجر به فقر میشود. خرید از دیگران به منزلهی دسترسی به مهارتها و تخصصهای ایشان است؛ مهارتهایی که در مقایسه با توانایی ما در تولید محصولات مورد نظرمان در خانه، باعث کاهش قیمت و افزایش کیفیت کلی محصولات مصرفی میشود. خانوادهای که لباسهای مورد نیازش را در خانه بدوزد و… به نسبت خانوادهای که توانایی خرید محصولات ارزانتر با تولید انبوه را دارد از تمکن مالی کمتری برخوردار است. خانوادهای که به اصطلاح خودکفا است به نسبت تولیدکنندگان متخصص، زمان و منابع بیشتری مصرف میکند. در جوامع و ملل نیز اوضاع به همین ترتیب است. خرید از دیگران باعث افزایش ثروت مردم میشود.
📌افرادی که از فروشگاههای خارج از محل سکونتشان میتوانند خرید کنند، به دلیل خرید ارزانتر و ذخیرهی پولی بیشتر، ثروت زیادتری خواهند داشت. اجبار در خرید از تولیدات محلی اغلب به این معناست که باید هزینه بیشتری بپردازیم و این یعنی قدرت خرید کمتری خواهیم داشت.
📌در زمانی که دولتهای کشورهای در حال توسعه به منظور «حمایت از صنایع نوپا» بر محصولات وارداتی تعرفه میگذارند، در واقع شهروندانشان را مجبور میکنند بهای بیشتری بپردازند. مثلاً تعرفهی بالا روی تراکتورهای وارداتی به این معناست که کشاورزان برای تراکتورهای بومی هزینهی بیشتری پرداخت خواهند کرد، که همین امر منجر به افزایش قیمت محصولاتشان خواهد شد. این روند امکان فساد و پارتیبازی تولیدکنندگان بومی و گاه پرداخت رشوه به سیاستمداران به منظور اعمال «حمایت» را نیز افزایش میدهد.
📌ثروت از طریق تجارت و مبادله ایجاد میشود و در صورت افزایش این دو، ثروت نیز افزایش مییابد. خودکفایی و خرید در محل زندگی هر دو باعث اعمال محدودیت بر تجارت و مبادله میشود که همین امر به افزایش روزافزون فقر منجر خواهد شد.
📝مترجم: آرش مقدم || مجله برژوا
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ بزرگترین مجسمه باستانی ایران در دل کوه
▪️مجسمه ی شاپور ساسانی +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ تاثیر خواندن کتاب بر روی کودکان
▪️دکتر آذرخش مکری
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ ضعف فرماندهی کل
🔻صیاد شیرازی پس از شکست عملیات قادر ناراحت بود:«بهشدت بدبین شده بود و درست یا غلط گمان میکرد در عملیات قادر او را تنها گذاشتند تا شکست بخورد.»(در کمین گل سرخ،ص ۳۴۵)همدلی سپاه و ارتش در پیروزیهای بزرگ سال دوم جنگ نقش مهمی داشت، اما بهتدریج با شکستها، اختلافها نیز تشدید شد.صیاد به ضرورت یک فرمانده واحد برای جنگیدن معتقد بود. محسن رضایی میگوید: «بعد از والفجر مقدماتی ایشان آمد و نشست و گفت آره اگر شما نپذیرید که وحدت فرماندهی در جنگ حاصل شود، ما ول میکنیم و میرویم… ما گفتیم اصلاً این حرف، حرف بیخودی و بیربطی است.» (گفتوگوی محسن رضایی با راویان جنگ،ص ۵۷)
🔻اختلاف که بیشتر شد، هاشمی برای عملیات بدر (اسفند ۶۳)فرماندهی عملیات را به رضایی داد: «مطرح شد که من فرمانده هستم و برادرمان صیاد هم از من تبعیت بکند. منتها قرار شد که هیچکسی این را نفهمد.»(سطرهای ناخوانده، ص ۷۷) بدر به شکستی تلخ تبدیل شد و فرمانده سپاه با افزایش انتقادها در شرایط سختی قرار گرفت. هاشمی اینبار (سال ۶۴) از طرحهای صیاد استقبال کرد. رضایی میگوید صیاد گفت ۵ روزه جنگ را تمام میکند و هاشمی «ارتش را مسئول جنگ کرد. ما هم که شاهد این وضع بودیم، گفتیم حرفی نیست… ما یک نفر را معرفی میکنیم تا زیر نظر آقای صیاد شیرازی که گفته است من در عرض پنج روز جنگ را تمام میکنم، عمل کند.» رضایی با اشاره به مشکلات این دوره و شکست عملیات قادر میگوید: «برادران ارتش علاوه بر مشکلات بالا وقت زیادی را هم تلف کردند.»(گفتوگوی محسن رضایی با راویان جنگ،ص ۴۴ تا ۴۶)
🔻حالا از طرفی صیاد به تنها گذاشته شدنش در عملیات قادر بدبین بود و از طرف دیگر بخشی از فرماندهان دلیل شکست را ضعف طراحی و فرماندهی او میدانستند. گویا بدبینیها به بدنه نیروها نیز کشیده شده بود. عبدالحسین مفید،از فرماندهان ارتش، در خاطراتش به یک گردهمایی دوروزه در پاییز ۶۴ با حضور رزمندگان ارتش برای بررسی مشکلات ارتش در جنگ اشاره کرده است. از نتایج این گردهمایی این بود که در ارتش «پیروی کورکورانه از سپاه پاسداران در تعیین هدف، مأموریت و تهیه طرح و اجرا» وجود دارد. (بازخوانی جنگ تحمیلی، ص ۱۵۹)
🔻وقتی بدنه دچار ابهام باشد و اختلافها ریشهدار، توصیههای اخلاقی مشکلی را حل نمیکند.هاشمی در خاطراتش مشکل جنگ را نظرات دوگانه ارتش و سپاه معرفی میکند، هرچند میگوید هر دو طرف حسننیت دارند و آماده شهادتاند؛ اما مفید معتقد است او نمیخواهد واقعیت را بیان کند و «مشکل اصلی در ناتوانی فرماندهی کل قواست که قادر به یکپارچه کردن نظرات دوگانه نیست.» و هاشمی و همکارانش در فرماندهی کل نمیتوانند مسائل تخصصی نظامی را که توسط دو فرمانده ارائه میشود، تحلیل و بهترین گزینه را انتخاب کنند. (بازخوانی جنگ تحمیلی،ص ۱۵۲)
🔻فرماندهان ارتش سعی کردند روسای دو قوه دیگر را نیز در جریان مشکلات ارتش قرار دهند. در سمیناری که با حضور رئیسجمهور خامنهای در آذر ۶۴ برگزار شد، برخی مشکلات مطرح شد. آنها هنوز در حال طرح مشکلات پشتیبانی و نیروی انسانی بودند که خامنهای گفت: «اینجا جای این حرفها نیست. همه هستند. بهتر است در جلسه خصوصیتری عنوان کنید.» فردای آن روز موسوی اردبیلی، رئیس قوه قضاییه، به سمینار آمد و واکنشش این بود که: «معلم تقصیر را به گردن شاگرد میاندازد و شاگرد به گردن معلم. بروید جنگ کنید.» (همان، ص ۱۶۲)
مسئولان باید زودتر درمییافتند با حجم فراوان مشکلات و اختلاف زیاد در بالاترین سطح نظامی، جنگ از راه نظامی به نتیجه نخواهد رسید.در این شرایط اصرار بر ادامه جنگ تنها به اختلافات بیشتر دامن میزند و حتی تغییر در رأس نیروها مشکلی را حل نمیکند؛ همانگونه که با استعفا و رفتن صیاد در سال ۶۵ اختلافها حل نشد.
🔻فرمانده سپاه گمان میکرد با امکانات ارتش میتواند به پیروزیهای بزرگ برسد.هاشمی در ۱۴ اردیبهشت ۶۶ نوشته است:«آقای محسن رضایی بعد از ملاقات امام آمد…پیشنهاد داشت که امام به خود ایشان درجه امیری ارتش بدهد که بتواند بر امکانات ارتش دست داشته باشد و از موضع قدرت همهچیز را در خدمت جنگ بگیرد و با ارتشیها برخورد کند.»(دفاع و سیاست،ص ۹۴) اما فرمانده سپاه در آخرین ماههای جنگ به برآورد واقعیتری رسید و نامهای نوشت که در آن درخواستهایی داشت که نه تنها در ارتش موجود نبود بلکه در مقدورات کشور نیز نبود.حقیقت این بود که ضعف ها و کمبودها از قبل مشخص بود. به تعبیر هاشمی رفسنجانی در مصاحبه ای که با او داشتم؛«بعضیها بودند که نمیخواستند واقعیت وجودی ذهن خود را پیش امام رو کنند. به من میگفتند که نیازهای زیادی داریم و نمیتوانیم بجنگیم، اما به امام که میرسیدند، میگفتند:عاشورایی میجنگیم.»آیا با استفاده از تجربه جنگ هشتساله نمیتوانستیم امروز در نقطه بهتری باشیم؟
جعفر شیرعلی نیا +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی