890
همیشه چیزی هست که زیربار تحلیل نمی‌رود. آنجا راهی است برای پرسیدن. @sahand64
🔴 دعای داریوش و زیارت انوشیروان در تبریز!
(چه کسی دولت-ملت را می‌سُراید؟!)
🖋 مهدی حمیدی شفیق
✅ روایتی که به اشتراک می‌گذارم بخشی از مقاله‌ی محمد تهامی‌نژاد با عنوان «سینما و افکار عمومی‌سازی از سال 1316 تا 1327» است. این روایت وضوح نشان می‌دهد که چگونه هویت ملی در ایران نه به عنوان پدیده‌ای کهن و ازلی، بلکه به شکلی مدرن و به وسیله نهادهای فرهنگی مانند سازمان پرورش افکار برساخته شد. این نمونه به خوبی نشان می‌دهد که هویت ملی ایرانی نه آن‌چنان که امروزه فردوسی‌پرستان متحجر می‌گویند یک جوهر تاریخی پایدار بلکه محصول فرآیندهای بازآفرینی، بازنمایی و مهندسی فرهنگی است که در مقاطع خاصی از تاریخ ایران شکل گرفته‌اند.
🔗 متن کامل این یادداشت را از اینجا بخوانید.
@Sociogram2023
🆔@AzimHassanzadeh
.
🔴 هوشنگ ابتهاج: کاش زبان مادری من برای درک بهتر "حیدربابایه سلام " ترکی بود.
🆔@AzimHassanzadeh
🔴 پرچمِ فلسطین در جشن قهرمانی تراکتور
✅ پرچم‌های تراکتور؛
صدای همبستگی فراتر از فوتبال، این‌بار برای فلسطین و غزه
✅ "Do not forget Gaza, Children are dying in silence."
✅ غزه‌نی اونوتمایین، اوشاقلار سس‌سیزجه اؤلولر
غزه را فراموش نکنید، کودکان در سکوت در حال مرگ‌اند
@Sociogram2023
🆔@AzimHassanzadeh
🔴 دعای داریوش و زیارت انوشیروان در تبریز! (چه کسی دولت-ملت را می‌سُراید؟!)
🖋 مهدی حمیدی شفیق
✅ روایتی که به اشتراک می‌گذارم بخشی از مقاله‌ی محمد تهامی‌نژاد با عنوان «سینما و افکار عمومی‌سازی از سال 1316 تا 1327» است. این روایت وضوح نشان می‌دهد که چگونه هویت ملی در ایران نه به عنوان پدیده‌ای کهن و ازلی، بلکه به شکلی مدرن و به وسیله نهادهای فرهنگی مانند سازمان پرورش افکار برساخته شد. این نمونه به خوبی نشان می‌دهد که هویت ملی ایرانی نه آن‌چنان که امروزه فردوسی‌پرستان متحجر می‌گویند یک جوهر تاریخی پایدار بلکه محصول فرآیندهای بازآفرینی، بازنمایی و مهندسی فرهنگی است که در مقاطع خاصی از تاریخ ایران شکل گرفته‌اند.
🔗 متن کامل این یادداشت را از اینجا بخوانید.
@Sociogram2023
🆔@AzimHassanzadeh
🔴 نچسب‌ترین مراسم اهدای جام تاریخ
🖋 عظیم حسن‌زاده
✅ در ورزشگاهی خالی از تماشاگر با صدای احمدی گزارشگر، جام قهرمانی پرشورترین و پرطرفدارترین تیم کشور اهدا شد.
📌 فقط در ایران یک رخداد بزرگ فرهنگی می‌تواند چنین #مردم‌زدوده به یک برنامه در تراز صدا و سیما تبدیل شود.
📌 وقتی دو بازی مانده به پایان لیگ، قهرمانی تیم مسجل شده است، چه دلیلی دارد در بازی ماقبل آخر در ورزشگاه خانگی مراسم قهرمانی برگزار نشود؟
البته سازمان لیگ ۲۴ ساعت مانده به آغاز بازی ماقبل آخر موافقت خود را با اهدای جام در ورزشگاه سهند اعلام کرده بود.
🔴 پایان پ‌ک‌ک مسلح
✅ پ‌ک‌ک در دوازدهمین کنگره خود، حیاتی‌ترین تصمیمات تاریخ این سازمان را اتخاذ کرد. چهار تصمیم اساسی در این کنگره گرفته شد که شامل پایان دادن به مبارزه مسلحانه و تمرکز بر مبارزه سیاسی بود.
۱- درگیری سیاسی و نظامی پ.ک.ک علیه دولت ترکیه متوقف خواهد شد. از این پس، پ.ک.ک از طریق ابزارهای سیاسی و قانونی مبارزه خواهد کرد.
۲- با انحلال پ.ک.ک، تمام فعالیت‌های پ.ک.ک متوقف خواهد شد.
۳- از تاریخ اعلام تصمیم خاتمه همکاری، هیچ گونه فعالیت نظامی یا سیاسی از طرف پ.ک.ک در عراق، ایران، سوریه و ترکیه انجام نخواهد شد.
۴- شورای ریاست پ.ک.ک مسئول اجرای عملی روند پایان دادن به مبارزه مسلحانه پ.ک.ک خواهد بود. کمیته مشترکی برای تحویل سلاح‌های متعلق به عناصری که از ترکیه به پ‌ک‌ک پیوسته‌اند، تشکیل خواهد شد.
🆔@AzimHassanzadeh
🔴 فضولی، عیب قیلما اوز چئویرسم اهل عالمدن / ندن کیم، هر کیمه اوز توتدوم، اوندان یوز بلا گؤردوم
وفا هر کیمسه دن کیم، ایستدیم، اوندان جفا گؤردوم / کیمی کیم، بو فنا دنیادا گؤردوم، بیوفا گؤردوم.
مکدّر خاطریمدن قیلمادی بیر کیمسه غم دفعین / صفادان دم اوران همدم لری اهل ریا گؤردوم.
کیمه کیم، دردیمی اظهار قیلدیم، ایسته‌ییب درمان / اؤزومدن هم بئتر بیر درده اونی مبتلا گؤردوم.
اگر سو دامنین توتدوم، روان دؤندردی اوز مندن / و گر گوزگودن اومدوم صدق، عکس مدعا گؤردوم.
آیاق باسدیم ره امیده، سرگردانلیق ال وئردی / امل سرشته سین توتدوم، الیمده اژدها گؤردوم.
منه گؤستردی گردون تیره بختیم کوکئبین یوز گز / من بدبخت اونا هر گاه کیم باخدیم، قارا گؤردوم.
فضولی، عیب قیلما اوز چئویرسم اهل عالمدن / ندن کیم، هر کیمه اوز توتدوم، اوندان یوز بلا گؤردوم
🔴 سیاست، هنر نامیدن است!
( از حذف تا تحمیل؛ بازی قدرت در میدان نام‌ها)
🖋 مهدی حمیدی شفیق
✅ سیاست، به تعبیر کارل اشمیت، هنر نامیدن است. اگر از این منظر به پیشنهاد ترامپ برای تغییر نام خلیج فارس بنگریم، متوجه میشویم که با یک تغییر نام ساده مواجه نیستیم. به قول ژرژ باتای، آنچه گفته میشود، واقعیت می‌یابد، به‌ویژه اگر در پناه قدرت قرار گیرد. اینجا با اعمال قدرت از طریق زبان و تحمیل آن توسط نامگذاری روبه‌رو هستیم؛ فرایندی که در فرایند هویت‌بخشی و قدرت‌یابی سوژه‌های فرادست نقش اساسی دارد. تصمیم مجلس نمایندگان آمریکا برای تغییر نام خلیج مکزیک به خلیج آمریکا نیز نمونه‌ای دیگر از این منطق است.
🔗 متن کامل این یادداشت را از اینجا بخوانید.
@Sociogram2023
🔴 شستشوی تروریسم با هولیگانیسم تخیلی!
🖋 عظیم حسن‌زاده
✅ کسیکه پیشنهاد می‌کرد برای کنترل ترکیه، ایران گروه تروریستی پ‌ک‌ک را مسلح به موشک و پهپاد کند، امروز هواداران تراکتور را هولیگان می‌نامد!
📌 خوب خدا رو شکر امروز گروه تروریستی پ‌ک‌ک بعد از به خاک و خون کشیدن ده‌ها هزار انسان در هر چهار کشور به تشکیل کنگره برای خلع سلاح مبادرت کرده و تراکتور قهرمان چون تاجی بر سر لیگ خلیج‌فارس می‌درخشد؛ همچون درخشش آذربایجان بر سر ایران.
📌 گروهک‌های سر بر آورده از دل بحران‌های بیگانه‌ساز در دل این تاریخ تفتیده از مقاومت در جایگاه قضاوت ما نیستند؛ یک باکری ما برای غرب آذربایجان کافیست، لشگری از سرداران برای بریدن دست بیگانه‌گان و بازیچه‌های آنان از این سرزمین در راه است.
🆔@AzimHassanzadeh
🔴 فراتر از فوتبال
🆔@AzimHassanzadeh
🔴 درباره قدرت و مسئولیت اخلاقی پیرامون
🖋 یوسف فاطمی، پژوهشگر فلسفه
✅ پس از قهرمانی تیم فوتبال تراکتور تبریز در لیگ برتر ایران (سال ۱۴۰۴) ـ که نخستین قهرمانی این تیم در ۵۵ سال گذشته از بدو تاسیس و از معدود موارد قهرمانی یک تیم کاملاً شهرستانی در طول تاریخ لیگ برتر ایران است ـ بسیاری از نهادهای رسمی و شخصیت‌های فوتبالی مستقر در مرکز، از جمله دو باشگاه پرسپولیس و استقلال، از صدور پیام تبریک خودداری کردند. این سکوت و سایر رفتارهای ناهمدلانه مرکز، نه‌تنها موجب رنجش، بلکه در مواردی موجب خشم هواداران تراکتور شد.
📌 با این حال، تحلیل دقیق‌تر این پدیده نشان می‌دهد که این سکوت صرفاً حاصل تصمیمی آگاهانه یا رفتاری از روی قدرت نیست، بلکه ناشی از نوعی ناتوانی ساختاری و روانی در بخش‌هایی از مرکز است. نهادهای مرکزی و تیم‌های وابسته به آن، در نتیجه سال‌ها بهره‌مندی از رانت، اقتدار رسانه‌ای، و انباشت نمادین قدرت، دچار نوعی کوررنگی معرفتی شده‌اند. این کوررنگی، آنها را از توان دیدن و به رسمیت شناختن واقعیت‌های نوظهور، از جمله موفقیت‌های تیم‌ها و نیروهای پیرامونی، بازمی‌دارد
📌 از دل این ضعف معرفتی، یک ضعف اخلاقی و وجودی نیز زاده میشود: فقدان همدلی. برخلاف پیرامون، که به خاطر تجربه رنج و تبعیض، توان و میل همدردی دارد ـ چنان‌که تبریز با فاجعه بندرعباس همدردی میکند یا خوزستان به تراکتور تبریک می‌گوید ـ مرکز، به‌ویژه در نمودهای نمادین‌اش مانند پرسپولیس و استقلال، این توان را از دست داده است. مسئله این نیست که مرکز نمی‌خواهد تبریک بگوید، بلکه «نمی‌تواند»؛ چراکه همدلی یک توانِ روانی است، و این توان در مرکز تحلیل رفته است.
📌 در این شرایط، تیم‌ها و مردم پیرامون، از آذربایجان گرفته تا خوزستان، کردستان و بلوچستان، نباید صرفاً به خشم، افتادن در نقش قربانی و واکنش‌های کینه‌توزانه متوسل شوند. آنها باید با آگاهی از مزیت معرفتی، اخلاقی و روانی خود، که همانا توان دیدن دیگری و همدلی با دیگری است، این وضعیت را نشان قدرت اخلاقی خود تلقی کنند. مرکز، آن‌گونه که خود می‌پندارد، مرکز قدرت نیست؛ بلکه کانونی از ضعف‌های انباشته‌شده اخلاقی و فرهنگی است که بیش از هر زمان، نیازمند توجه و ترمیم است. بر این اساس، پیرامون، بدون انتظار کمک و همدلی از مرکز، باید متوجه مسئولیت تاریخی و اخلاقی خود یعنی آگاهی بخشی و کمک به بهبود مرکز باشد؛ مرکزی که اسیر فراموشی و فرسایش روحی ـ درونی شده است. این کمک می‌تواند با تداوم کنش‌های اخلاق‌محور، گفتارهای بدون نفرت، همبستگی با رنج‌های ملی، و ساختن روایت‌هایی فراگیر از موفقیت و درد مشترک آغاز شود. بازتعریف زبان رسانه‌ای، تولید محتوای فرهنگی همدلانه، و تمرین گفت‌وگو با «دیگریِ مرکزی» از جمله مسیرهای عملی این رویکرد شفابخش‌اند
منبع: سایت تریبون
🆔@AzimHassanzadeh
🔴 ایرانین یئنی‌له‌نه بیلر سو قایناقلارینین یوزده ۵۰ آزالماسی
🖋 اکینچی
✅ انرژی ناظیری علی‌اکبر علی‌آبادی اؤلکه‌نین یئنی‌له‌نه بیلر سو قایناقلارینین کسکین شکیلده آزالماسینا ایشاره ائدرک، سو قایناقلارینین اداره اولونماسیندا بحران وضعیتی‌نین اولدوغونو بیلدیریب. اونون سؤزلرینه گؤره، ایرانین ایللیک یئنی‌له‌نه بیلر سو گتیریسی ۱۳۰ میلیارد مترمکعبدن ۶۶ میلیارد مترمکعبه دوشوب. باشقا سؤزله، سون ایللرده ایرانین یئنی‌له‌نه بیلر سو قایناقلاری ۱۰۰-ده اللیدن چوخ آزالیب. بو وضعیت اؤلکه‌نین سو سوردوره‌بیلرلییینی جدی تهدید ائدن و تهلوکه‌لی بیر سوره‌جی گؤستریر.
@ekinchi1
🆔@AzimHassanzadeh
🔴 ۶۲۵ نام جغرافیایی که نامشان را از ترکی به فارسی تغییر دادید، چه؟!
🖋 دومان رادمهر
✅ باز نام خلیج فارس ….
📌 حق دارید ناراحت شوید و اعتراض کنید به اینکه نامی که دوستش دارید، نام اتنیک، زبان و هویت شماست و نشانه‌ی حضور این هویت در منطقه بوده است، تغییر داده شود. از این طبیعی‌تر وجود ندارد. حتی طبیعی است که انتظار داشته باشید همسایگان و دوستان شما در این مسئله در کنار شما باشند.
📌 تنها در محدوده آذربایجان، نام ترکی ۶۲۵ المان جغرافیایی حذف شده و نام جعلی فارسی بر روی آنها گذاشته شده است. آیا طبیعی است که ما ناراحت شویم؟! فقط نامهای جغرافیایی نیست. در حالیکه همه‌چیز در این مملکت از هتل تا پالایشگاه بنام فارس و پارس است، نامگذاری مغازه‌ها به ترکی ممنوع است. آیا طبیعی است که ما اعتراض کنیم؟! ما حق این را نداریم که اسم ترکی که میخواهیم روی فرزند خود بگذاریم. آیا طبیعی است که علیه آن مبارزه کنیم؟!
آیا طبیعی است که انتظار داشته باشیم که شما هم این را بفهمید و در کنار ما باشید؟!
📌 ما ناراحتیم، و بدون شما اعتراض و مبارزه میکنیم. اما با سرکوب حاکمیت مواجه میشویم. پانتورک و تجزیه‌طلب نامیده میشویم و سر از زندان در می‌آوریم. و شما اکثرا حاکمیت را متهم به کمکاری میکنید که چرا بیشتر سرکوب نمیکند.
در مورد زبان رسمی، آموزش به زبان مادری، استعمار معادن و … نیز وضعیت اینگونه است.
🔴 مقتدر و معترف: چه چیزی به خطر افتاده است؟
🖋 عظیم حسن‌زاده
✅ یوسف پزشکیان به دلیل مخالفتش با اتهام تجزیه‌طلبی به ترکها تحت فشار اعتراف‌گیری قرار گرفته است. در این توئیت او تأکید میکند علاقه‌اش به ایران و یکپارچگی کشور مورد تردید نیست؛ او هرگونه ارتباط با تجزیه‌طلبی را رد و از مواضع گذشته‌اش دفاع میکند. در مقابل، حسین دهباشی با لحنی تند و طعنه‌آمیز، پزشکیان را به تناقض‌گویی متهم کرده و می‌گوید اگر به ایران پایبند است، باید از تعابیر توهین‌آمیز (مانند «فارس‌نما») و توجیه تجزیه‌طلبان (با اشاره به پرچم ترکیه) عذرخواهی کند؛ او صعود پزشکیان به قدرت را نتیجه شانس (سقوط هلی‌کوپتر) و انتصاب بستگان حاشیه‌ساز را بی‌برنامه‌گی دانسته، با تحقیر شایستگی او را زیر سؤال می‌برد و مشروعیت او و دولتش را با ادعای ملی‌گرایی هدف قرار می‌دهد.
📌 این تبادل نظر نمونه‌ای از پویایی اعتراف در فضای عمومی است که می‌تواند به‌عنوان ابزاری برای فشار و سرکوب هویت‌های قومی یا سیاسی مورد تحلیل قرار گیرد.
🔗 در این متن (اینجا) با کمک هوش مصنوعی به بررسی پدیده‌ی اعتراف‌گیری از اقلیت‌های قومی پرداخته شده است.
🆔@AzimHassanzadeh
🔸🔴 بیمه رانندگان تاکسی‌های اینترنتی: اجباری اما با گفت‌وگوی اجتماعی
✅ سومین نشست پیوست عدالت با حضور دکتر فاطمی، اقتصاددان، و آقای یزدانی، صاحب‌نظر حوزه تأمین اجتماعی، به بررسی چالشهای بیمه تأمین اجتماعی رانندگان تاکسی‌های اینترنتی پرداخت و بر لزوم گفت‌وگوی اجتماعی، بازنگری آیین‌نامه موجود و طراحی الگویی عادلانه با مشارکت پلتفرم‌ها، رانندگان و دولت تأکید کرد.
📌 تدوین پیوست عدالت در وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی با همکاری ۱۳ اندیشکده در حوزه‌های مختلف رفاهی در حال انجام است.
📌 یکی از این موضوعات مهم، عدالت در نظام بیمه‌ای است که به‌ویژه بر روی پوشش بیمه رانندگان تاکسی‌های آنلاین تمرکز دارد.
🔗 متن این نشست را اینجا بخوانید
🔗 فیلم این ویدیو را اینجا ببینید
@IRNA_1313
🆔@AzimHassanzadeh
🔴 همایش بزرگ دوچرخه‌سواری با نام «اورمو گولو» در شانلی خوی
✅ «دریاچه اورمیه کاملا قابل احیاست»
@TebrizSesi
🆔@AzimHassanzadeh
🔴 چای، آیینی مشترک میان ما
به مناسبت روز جهانی چای
🖋 میلاد بالسینی
✅ هیچ‌وقت فکر نمی‌کردم چای، چیزی فراتر از یک نوشیدنی معمولی باشد. تا پیش از آنکه با دوستانی از دیگر اقوام ایرانی معاشرت کنم، به نقش و جایگاه چای در فرهنگ خودمان چندان دقت نکرده بودم. چای همیشه بخشی از روزمرگی ما بود؛ نه چیزی که به آن فکر کنم، نه چیزی که بخواهم برایش معنا قائل شوم. اما معاشرت با مردمانی از فرهنگ‌های دیگر این زاویه دید را در من تغییر داد.
🔗 متن کامل این یادداشت را از اینجا بخوانید.
@ekinchi1
🆔@AzimHassanzadeh
🔴 جای خالی مکملیت نهادی؛ مسکن نیاز به ستاد واحد برای اقدام مشترک دارد
✅ پنجمین نشست «پیوست عدالت» با حضور کمال اطهاری پژوهشگر اقتصاد و توسعه و حمیدرضا سهرابی کارشناس اقتصاد مسکن به بررسی تنظیم‌گری در اقتصاد مسکن استیجاری پرداخت.
📌 کارشناسان با تأکید بر لزوم همکاری بین
ارگان‌ها و نهادهای دولتی راهکارهایی برای کاهش فشار بر مستأجران و مدیریت چالشهای این حوزه ارائه کردند.
📌 تدوین پیوست عدالت در وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی با همکاری ۱۳ اندیشکده در حوزه‌های مختلف رفاهی در حال انجام است.
📌 یکی از این موضوعات مهم، عدالت در موضوع تأمین مسکن است که به‌ویژه بر روی اقشار کم درآمد تمرکز دارد.
🔗 متن این نشست را اینجا و فیلم این ویدیو را اینجا ببینید
@IRNA_1313
🆔@AzimHassanzadeh
🔴 من فکر می‌کردم اجرا یک تخصص است.
🖋 عظیم حسن‌زاده
✅ نمیدانم چه میشود گفت که قابل انتشار باشد، ولی من بجای صدا و سیما بودم به پخش تصاویر زنده از سهند البته با صدا اکتفا می‌کردم.
📌 هیچ معنی ندارد، دو نفر با گفتگوی بیهوده‌ای که جز بدیهیات نمی‌گویند حوصله مخاطب را سر ببرند.
📌 صدا و سیمای مرکز آذربایجان شرقی فعلا به لیگ برتر نیامده است تا چه رسد به اینکه در قد و قواره‌ی میزبانی رسانه‌ای جشن قهرمانی قهرمان لیگ برتر ظاهر شود.
📌 رفیق جان! فوتبال یک امر پیچیده‌ی اجتماعی است، نه برگزاری اجباری مراسم همسایه!
🆔@AzimHassanzadeh
🔴 فضولی، عیب قیلما اوز چئویرسم اهل عالمدن
🎤 عظیم حسن‌زاده
وفا هر کیمسه دن کیم، ایستدیم، اوندان جفا گؤردوم / کیمی کیم، بو فنا دنیادا گؤردوم، بیوفا گؤردوم.🆔@AzimHassanzadeh Читать полностью…
مکدّر خاطریمدن قیلمادی بیر کیمسه غم دفعین / صفادان دم اوران همدم لری اهل ریا گؤردوم.
کیمه کیم، دردیمی اظهار قیلدیم، ایسته‌ییب درمان / اؤزومدن هم بئتر بیر درده اونی مبتلا گؤردوم.
اگر سو دامنین توتدوم، روان دؤندردی اوز مندن / و گر گوزگودن اومدوم صدق، عکس مدعا گؤردوم.
آیاق باسدیم ره امیده، سرگردانلیق ال وئردی / امل سرشته سین توتدوم، الیمده اژدها گؤردوم.
منه گؤستردی گردون تیره بختیم کوکئبین یوز گز / من بدبخت اونا هر گاه کیم باخدیم، قارا گؤردوم.
فضولی، عیب قیلما اوز چئویرسم اهل عالمدن / ندن کیم، هر کیمه اوز توتدوم، اوندان یوز بلا گؤردوم
🔴 تنظیم‌گری بازار مسکن استیجاری: رسمیت‌بخشی به اجاره و حمایت از کم درآمدها
✅ چهارمین نشست «پیوست عدالت» با حضور نرگس رزبان مدیرکل دفتر اقتصاد مسکن وزارت راه و شهرسازی و فردین یزدانی پژوهشگر اقتصادی به بررسی تنظیم‌گری در اقتصاد مسکن استیجاری پرداخت.
📌 کارشناسان با تأکید بر رسمیت‌بخشی به بازار اجاره و حمایت از گروههای کم‌درآمد، راهکارهایی برای کاهش فشار بر مستأجران و مدیریت چالشهای این حوزه ارائه کردند.
📌 تدوین پیوست عدالت در وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی با همکاری ۱۳ اندیشکده در حوزه‌های مختلف رفاهی در حال انجام است.
📌 یکی از این موضوعات مهم، عدالت در موضوع تأمین مسکن است که به‌ویژه بر روی اقشار کم درآمد تمرکز دارد.
🔗 متن این نشست را اینجا بخوانید
🔗 فیلم این ویدیو را اینجا ببینید
@IRNA_1313
🆔@AzimHassanzadeh
🔴 آذربایجان همیشه چندزبانه بوده است.
🖋 عظیم حسن‌زاده
✅ آذربایجان همیشه چندزبانه بوده است؛ اما با وجود تمام زخم‌هایی که بر جان فرهنگ و زبانی اش نشسته است، هرگز از زبان ترکی پای پس نکشیده است. غیبت نوشتار ترکی در آذربایجان مرهون اخراج این زبان از ساحت رسمی و بویژه مدرسه است.
📌 به همان اندازه که آذربایجان گشوده بر تنوع و دیگری بوده است؛ مرکز به همان اندازه ضدتنوع و دیگری ستیز بوده است.
📌 در مرکز سنت قدرتمندی که به تنوع میدان دهد و زمینه‌های دموکراسی خواهی را بارور کند، دیده نمیشود.
📌 تداوم این تفرعن و خودستایی به ایجاد و گسترش سنت نفرت مرکز _ پیرامون ره برده و هر روز در حال عمیق‌تر شدن است.
🆔@AzimHassanzadeh
🔴 از رفیش تا فولاد: فوتبال به زبان خشم
🖋 سایت کماکان
✅ روز شنبه، ۶ اردیبهشت ۱۴۰۴، و در مسابقه دو تیم فولاد خوزستان و تراکتورسازی تبریز، باز شعار «بالروح بالدم نفدیک یا اهواز» (جان و خون خود را فدای تو می کنیم، ای اهواز) در ورزشگاه شهدای فولاد اهواز جاری شد.
📌 شعاری که بسیاری به آن نگاه امنیتی دارند و آنها را در تضاد با ایرانیت می دانند، جالب است که بدانید فولادی ها روز جمعه حریف خود را نیز تشویق می کردند، و علی رغم آنکه ۲-۱ به تراکتورسازی باختند به ترکها خوش آمد می گفتند. نتیجه مسابقه امری دست دوم بود و در این فضا هر دو گروه عرب و ترک فریادهایشان را یکی می کردند، شاید برای آنکه شانس شنیده شدنشان را بیشتر کنند. همه اینها را که در کنار هم قرار دهیم متوجه می شویم در استادیوم ها قضیه تنها فوتبال نیست و در این مطلب سعی می کنیم که مروری بر تاریخ اعتراضات سیاسی مردم عرب در میدان های فوتبال داشته باشیم.
📌 بطور خلاصه پیوند فوتبال و مقاومت مردم عرب را می توان به سه دوره کلیدی تقسیم کرد، باشگاه شاهین اهواز (اواخر دهه ۵۰ و اوایل دهه 60)، استقلال اهواز (دهه ۷۰ و اوایل دهه 80) و فولاد خوزستان (از اواسط دهه 80 تا امروز). و البته در این میان ظهور تیم های محلی نیز عرصه این مقاومت بوده است که نمونه روشن آن تیم رفیش است که از محله رفیش (لشکرآباد) ظهور می کند و برای دوره ای به نماد هویت عربی بدل می شود. امیر مزرعه از بازیکنان قدیمی تیم محلاتی «رفیش»، (تاسیس 1358)، در مصاحبه با مهدی هاشمی (سایت پادماز) می گوید «آرم تیم رفیش دیوار ترک خورده بود، که برگرفته از جنبش دانشجویی در شیلی بود، این نماد حکایت از شکسته شدن دیوار ظلم و ستم به واسطه قدرت مردمی است»
📌 انتخاب چنین آرمی آنهم در سال های اول انقلاب می تواند تفسیر گر شعارهای طرفداران تیم «رفیش» باشد، «نحن شعب مظلوم أهزوجتنا تقاوم» (ما ملت مظلومی هستیم که با شعارهای خود مقاومت می کنیم) این شعار که بیشتر در دوره استقلال اهواز سر داده می شد بوضوح غایت شعارها هواداران این تیم ها که همان مقاومت است را نشان می‌دهد.
📌 با ظهور تیم فولاد و حرفه ای شدن مسابقات پیوند آنها با اعتراضات نیز بیشتر می شود. در اسفند ۱۳۹۴ پس از پیروزی ۱-۰ فولاد خوزستان مقابل سایپا تهران در ورزشگاه غدیر اهواز، صدها نفر از تماشاگران عرب هنگام خروج از ورزشگاه دست به یک راهپیمایی اعتراضی زدند. این تظاهرات در منطقه امنیه اهواز شکل گرفت. یکی از شعارهای مهم این تظاهرات «الثورة، الثورة، یونس وصّانا» بود که به یاد یونس عساکره (جوان دستفروش عرب که سال قبل‌تر در اعتراض به جمع‌آوری دکه‌اش توسط شهرداری خرمشهر مقابل ساختمان شهرداری خودسوزی کرد) تکرار می‌شد. در واقع معترضان سعی می کردند با اشاره به وصیت نمادین یونس («انقلاب کنید») اعتراضشان را به تبعیض و فقر اعلام کنند و سعی کنند که نماد عینی آن انقلابی باشند! این تظاهرات با دخالت نیروهای امنیتی روبرو شد و تعداد زیادی از شرکت‌کنندگان بازداشت می شوند.
📌 حضور تیم الهلال عربستان در اهواز یکی دیگر از رویدادهایی است که زمینه اعتراضات قومی مردم عرب را فراهم کرد. در آن بازی بسیاری از هواداران فولاد با دشداشه های سفید در ورزشگاه حاضر شدند و فضایی متفاوت را خلق کردند. تماشگران شعار می دادند «الاهواز اهوازنا... کل الخلیج إعزازنا» (اهواز اهواز ماست، تمام مردم خلیج عزیزان ما هستند) و با این شعار هم به استقبال تیم سعودی رفتند. این مسابقه اگرچه خود با نتیجه مساوی پایان یافت، اما در پایان بازی درگیری شدیدی بین عده‌ای از تماشاگران و نیروهای انتظامی رخ داد. درگیری ها در درون ورزشگاه شروع شد اما به سرعت به بیرون سرایت کرد و تعداد زیادی از هر دو سو مجروح شدند. اوج خشونت زمانی بود که یک ماشین پلیس در پارکینگ ورزشگاه به آتش کشیده شد.
📌 در مرداد ۱۳۹۷، تقابل لفظی و فیزیکی میان هواداران تهرانی و عرب رخ داد. ماجرا از بازی پرسپولیس تهران و فولاد شروع شد که طی آن عده‌ای از هواداران پرسپولیس شعارهای توهین‌آمیزی علیه مردم عرب دادند. آنها شعار می‌دادند: «عرب نمی‌خوایم، نمی‌خوایم»…..
🔗 ادامه مطلب و یادداشت کامل را در وبسایت «کماکان» بخوانید.
🆔@AzimHassanzadeh
🔴 بز [Boz] در ترکی به معنای خاکستری/رنگ خاکستری است. بزقالا به معنای قلعه‌ی خاکستری در نامگذاری رسمی به بزغاله تبدیل شده است!
#خلیج_فارس
🆔@AzimHassanzadeh
🔴 از آن سال‌های دور ...
🎤 دیپلوپیا
✅ حبیب فرشباف ۸۳ ساله از تجربه‌ی تدریس در روستاهای محروم آذربایجان در آن سال‌های دور می‌گوید. سال‌های حسرت برای ما و زبان ما در مدارسی که هنوز هم به تمامی مال ما نیستند ...
🆔@AzimHassanzadeh
🔴 نغمهٔ گوش‌خراش
🖋 مهران سلیمانی
✅ رفیقم که تازه کودکان افتاده همیشه از صدای بیش از حد گریه و ونگ ونگ بچه‌های بخش گله می‌کرد، تا اینکه امروز تصمیم گرفتم نیم‌ساعت وقت بین کلاسم را همراهش به بیمارستان کودکان بروم تا به او بفهمانم این حسش از عدم علاقه‌ایست که به رشته کودکان دارد. البته ترسی هم در گوشهٔ دلم افتاده بود که نکند این کارم واقعاً باعث شود عشقم به کودکان را به چالش بکشم.
📌 اما این اتفاق نیافتاد. رفته رفته به بخش که نزدیکتر می‌شدیم گویی ولومِ ترانه‌ای کودکانه بلند می‌شد. صدای معصومانه‌ای که نه فالش، که انگار سمفونی‌ای بود که از دنیایی دیگر، دنیایی قبل‌تر بر این دنیا نواخته می‌شد؛ وصفی که گویی تنها از قرار سرّی بودنش است که همیشه برایمان نامفهوم می‌نماید.
📌 هرچه بودند و از هر رویداد و خاطره‌ای که حکایت داشتند، دروغ نبودند. صادقانه‌ترین وصف‌ها از درد و خالصانه‌ترین روایت‌ها از وضعیت را شاهد بودم که از قضا گاه با فریادی بلند نیز به فغان درمی‌آمدند. تنها آزاردهنده، همان تلاش این بزرگترهای دروغگو و منکرِ خویشتن بود که به زورِ خواباندن هم شده گاه این موسیقیِ بکر را به سکوت وا می‌داشت. البته بعد از مدتی بی‌اختیار از رفیقم جدا شده و بیرون آمدم، که هم کمی گوش‌هایم استراحت کنند و هم حالا بیست و پنج دقیقهٔ دیگر داشتم تا صرف نوشتن و توصیف این حس‌های زیبا و شاید متناقض کنم.
@shoaa2025
🆔@AzimHassanzadeh
🔴 خلیج فارس: همدلی با تنوع
🖋 عظیم حسن‌زاده
✅ در فرخنده رویداد همبستگی برای خلیج فارس آرزومندم هموطنانم از جمله فارس زبان‌ها، این رویداد را به فرصت "همدلی با تنوع فرهنگی" بویژه تنوع زبانی در ایران تبدیل کنند. ما نه در برابر یکدیگر بلکه در کنار یکدیگر ما خواهیم شد.
🔗 نقشه مربوط به پراکندگی زبان ترکی در ایران است.
🆔@AzimHassanzadeh
🔴 ایضاح
🖋 موسی آشفته
✅ قوشاچای'ین قدیم آدی مرحمت آباد اولوب. یئنی شهرین قاجار دؤنمی شکیل‌لندیگی دوشونولور. شهر اولوشدوغو واخت منطقه‌ده‌کی کندلرین بیری‌نین آدی اونا وئریلیب و شهرین آدی میاندوآب/میانداب اولوب. منطقه‌ده جیغاتی آدلی بؤیوک بیر قصبه ده وار ایمیش.
📌 شهرین کنارلاریندان جیغاتی و تاتائو چایلاری‌نین کئچیر. پهلوی دؤنمی بو آدلار ساختا «زرینه‌رود» و «سیمینه‌رود» آدلاری ایله دییشدیریلسه ده بو آدلار خالق طرفیندن هئچ بیر زامان منیمسنمه‌ییب.
📌 موعاصیر آذربایجان میللی-مدنی حرکتی عرصه‌یه گلدیگی واخت، ۷۰-جی گونش ایللرینده شهرین فیکری-ادبی محفیل‌لری میانداب آدینا فرقلی قارشیلیق‌لار اؤنرمک ایسته‌ییبلر. «قوشاچای» آدی دا او آدلار آراسیندا مطرح اولوب و خالق طرفیندن ان چوخ ایقبالی گؤروب و منیمسه‌نیب. اونون اوچون دیلیمیز، تاریخیمیز و مدنیتیمیزه اویمایان میاندوآب آدی یئرینه گؤزل «قوشاچای» آدی یئرینی تاپیب.
🆔@AzimHassanzadeh
🔴 پانترک و تجزیه‌طلب!
🖋 عظیم حسن‌زاده
✅ فکر می‌کنم در یادداشتی از مهدی حمیدی شفیق خواندم که از براهنی اینگونه نقل کرده بود:
وقتی به من برچسب پانترک و تجزیه‌طلب زدند، فهمیدم پیشه‌وری تجزیه‌طلب نبوده است.
🔴 قصه آک کویو !
🖋 حامد پاک طینت
✅ تعجب نکنید از اینکه شاید شما هم تاکنون چنین لغتی را نشنیده اید.
📌 آک کویو نام نیروگاه هسته ای در ساحل مدیترانه در مرسین ترکیه است که قرار است بزودی افتتاح شود. اولین پروژه مهم هسته ای ترکیه که بی سر و صدا و بدون کوچکترین جنجال خبری و سیاسی با ابعاد پنج برابر نیروگاه هسته ای بوشهر شامل ۴ رآکتور به ظرفیت ۴۸۰۰ مگاوات از اواخر امسال تولید برق را در ترکیه کلید میزند و قرار است پس از تکمیل در دو سال آینده سالانه ۳۵ میلیارد کیلووات ساعت معادل ۱۰% و در فاز دوم ۲۰% از برق ترکیه را تامین کند.
📌 با این پروژه، ترکیه از از واردات ۷ میلیارد مترمکعب گاز معادل ۲.۵ میلیارد دلار در سال بی نیاز میشود اما هیچیک از اینها مقصود نوشتن این متن نیست!
📌 آنچه تمرکز این متن است، بررسی بینش اردوغان و نحوه سیاستگذاری کشور ترکیه برای انجام پروژه هسته ای است.
📌 کشور ترکیه برای انجام این کار حتی یک دلار هم از جیب مبارک پرداخت نکرده است. اتفاقا، مجری این پروژه همان شرکت روس اتم، مجری پروژه نیروگاه اتمی بوشهر یعنی دوستان روس هستند. قرارداد ترکیه و روس اتم بر اساس BOO طراحی و توافق شده به این معنی که ترکیه بدون سرمایه گذاری در ساخت و احداث نیروگاه صرفا متعهد به خرید برق با نرخ توافقی به مدت ۱۵ سال است. بنابراین تمام سرمایه گذاری بر دوش شرکت روس اتم است. طبیعی است که این شرکت برای سودآوری و بهره وری بیشتر، هرآنچه از دستش بر می آید از استقرار آخرین تکنولوژی و به صرفه بودن تجهیزات تا مسلط ترین پرسنل تا سریع ترین زمان ممکن برای اتمام پروژه تا بهره ورترین حالت ممکن در تولید برق و حتی تا تضمین امنیت و بی حاشیه شدن موضوع در ترکیه بکار گیرد. توجه کنید که ترکیه مثل آب خوردن با این روش، فقط در یک فقره موفق به جذب سرمایه گذاری خارجی ۲۰ میلیارد دلاری شده، جهت اطلاع کل سرمایه گذاری خارجی در ایران در سال گذشته به ۱ میلیارد دلار هم نرسیده است.
📌 تصور کنید امروز ۱۴ اردیبهشت سال ۱۳۷۴ یعنی ۳۰ سال پیش است و ما در حال سیاستگذاری پروژه هسته ای در کشور هستیم و مشاورین هوشمند ما چنین مدلی را به تصمیم گیران مملکت پیشنهاد داده اند، ببینیم دستاورد آن امروز ۱۴ اردیبشت ۱۴۰۴ پس از ۳۰ سال چه بود:
📌 ایران از پرداخت ۱۱ میلیارد دلار از بودجه کشور بطور مستقیم به شرکت روس اتم حتی بدون استفاده از وام، و ۸۰۰ میلیارد دلار زیانا حاصل از حواشی این پروژه قسر در رفته بود. یک پروژه ۳۰ ساله معلق توسط روسها در بوشهر، به یک پروژه ۵ ساله بی نقص تبدیل شده بود. ریسک تحریم صفر یا به حداقل رسیده بود و حتی یک ریال بابت هزینه نگهداری و تعمیرات نیروگاه پرداخت نکرده بودیم.
📌 با مدل ترکیه ما ۱۵ سال پیش بدون فرض هیچ توسعه ای، ۴ برابر نیروگاه بوشهر در شبکه برق داشتیم و می توانستیم امروز حداقل ۱۰% از برق کشور معادل ۶ کلان شهر ایران را برق بدهیم. میزان ناترازی برق حتی با همین مشکلاتی که امروز داریم ۷۰% کاهش یافته بود و ۶ ساعت قطع برق احتمالی روزانه در تابستان امسال حداکثر به ۱ ساعت میرسید.
قصه اما اینجا تمام نمیشود!