857
«نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ وَمَا يَسۡطُرُونَ» میدان انقلاب، روزنه‌ای از دانشگاه به سوی آرمان‌ها رسانه بسیج دانشجویی دانشگاه شریف 🇮🇷 @Basij_SharifU 🔸مشتاق بازخوردها و همکاری‌های شما هستیم: 🆔 @Sardabir_meidan
🔶ویژه‌نامه "شبه‌کودتای نافرجام" منتشر شد.
🔹 ویژه‌نامه مشترک نشریات هفت بسیج دانشجویی دانشگاه های تهران:
دانشگاه امام صادق علیه‌السلام
دانشگاه تهران
دانشگاه بهشتی
دانشگاه خواجه نصیر
دانشگاه امیرکبیر
دانشگاه صنعتی شریف
دانشگاه علم و صنعت
📰 عنوان مقالات:
🔹خون سهراب پای افراسیاب است!
«بازخوانی یک افسانه به شدت واقعی»
🔹آمریکا در برابر اسلام
«ریشه های یک تقابل هویتی در ایران معاصر»
🔹کدام مردم؟ کدام ملت؟
«درنگی در معنای واژه‌ای که این روزها زیاد استفاده میشود...»
🔹جهان تقسیم شده است!
«اسناد اپستین و پایان افسانه‌ی بی‌طرفی»
@Enqelabsq | میدان انقلاب 🇮🇷
🔰بسم الله الذی هو مدبر الامور
سلام ای ملت پیروز، در هر فصل از تاریخ
امید مردم آزاده ی این نسل از تاریخ
با سلام آغاز کردیم و از شبهات آمار کشته شدگان تا دستاورد‌های علمی و سخنان سیاستمداران و صاحب نظران آمریکایی و اروپایی گفتیم و آن را بین مردم دست به دست کردیم و البته باز هم رد پای پروتکل دانشوران صهیون و اطلاع رسانی بخش‌هایی از آن هم لابه‌لای اوراقمان بود. سر در دانشگاه به رسم هرساله‌اش در این روز خاص شاهد طیف وسیعی از گوشه و کنار تهران بود. از نوجوانان تا افراد مسن از تراکت‌ها استقبال کردند و حتی معلم‌ها برای استفاده در مدارس هم تهیه کردند. گام کوچکی که سعی کردیم مردم را هم در آن شریک کنیم و به هرکس ماموریت دادیم تا این اوراق را به دیگری برساند و در این آگاهی‌بخشی نقشی ایفا کند. امید به خدا که موثر واقع شود.
#گزارش
#تراکت
#جشن_انقلاب
@Enqelabsq | میدان انقلاب 🇮🇷
🔰تدریس علوم اقتصادی در مدارس ما مهم‌تر از هر چیزی است!
ما دستگاه‌های حکومت خود را با دنیایی از اقتصاددانان مدد خواهیم رساند و برای رسیدن به همین هدف است که تدریس علوم اقتصادی در مدارس ما مهم‌تر از هر چیز است. ما حکومت خود را در انبوهی از بانکداران، صنعتگران و سرمایه‌داران محاط خواهیم کرد و حلقه‌ی اتصال آنها میلیونرها خواهند بود؛ چرا که در واقع، سرانجام هر چیزی به ارقام ختم میشود و این ارقامند که در همه جا حرف آخر را می‌زنند.
بخشی از پروتکل هشتم دانشوران صهیون
با مسائل موجود در جامعه‌مان، خوب است در کشور ما هم نخبگان بیشتری به این رشته اهتمام ورزند.
#آموزش
#اقتصاد
#نظام_سرمایه_داری
#پروتکل_هشتم
#پروتکل_دانشوران_صهیون
@Enqelabsq | میدان انقلاب 🇮🇷
تاریخ تکرار میشود یا تکراری؟
🔸استقلال طلبی و آزادی‌خواهی ما تا کی جهان را به چالش خواهد کشید؟
جهان به چشم خود مردمانی را می‌بیند که قدم برداشته‌اند تا اولین‌ها را رقم بزنند و ما چشمه‌ای از روایتشان را از گوش‌هایمان خواهیم چشید...
🔰برنامه ما این است که از طریق ایجاد ترور و وحشت، جلوه هایی از قدرت خود را نشان دهیم!
🔸مسابقه عظیم تسلیحاتی و افزایش نیروهای دفاعی در جهان یک امر ضروری است؛ زیرا ما را در اجرای برنامه هایی که داریم یاری می رساند.
ما باید در قاره‌های جهانی تنش‌های شدید و اختلاف و چنددستگی به‌وجود آوریم و به کینه‌توزی ها دامن بزنیم.
🔸هر کشوری خوب می‌داند که این ما هستیم که کارها را می‌چرخانیم و عوامل برافروختن آتش جنگ و یا خاموش‌کردن آن در دست‌های ماست و همه ی آنها عادت خواهند کرد که، علی‌رغم میل خود، قدرت وسیع ما را در اعمال هرگونه نفوذ و فشاری بپذیرند.
کوتاه سخن آنکه، برنامه‌ی ما برای باقی نگه داشتن حکومت‌های گوییم(غیریهودی) اروپا در زیر سلطه‌ی خود این است که، از طریق ایجاد ترور و وحشت، جلوه‌هایی از قدرت خود را به گروهی از آنها نشان می‌دهیم و چنانچه همه‌ی آنها بر ضد ما متحد شوند، آن وقت با توپ های امریکا، چین و ژاپن جواب آنها را می دهیم.
بخشی از پروتکل هفتم دانشوران صهیون
ویران نخواهد کرد بمب آبادی ما را
آتش نسوزد خانه‌ی اجدادی ما را
#قدرت
#ترور_و_تنش
#پروتکل_هفتم
#پروتکل_دانشوران_صهیون
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
🔰هیچ چیز زیان‌بارتر از فعالیت مستقل افراد با نبوغ فکری نیست!
«هیچ چیز زیان‌بارتر از فعالیت افرادی که استقلال شخصیت دارند، نیست؛ زیرا این گونه افراد اگر از پشتوانه‌ی نبوغ برخوردار باشند، ضرری که فعالیت آنها به ما می‌زند بیشتر از ضرری است که میلیون‌ها انسان، که اتحاد آنها را بر هم زده‌ایم، وارد می‌آورند. ما موظفیم آموزش در مدارس گوییم(غیر یهودی) را به طور دقیق هدایت کنیم و این مطلب را در اذهان بیندازیم که هرگاه با مسأله‌ی دشواری که نیاز به کند و کاو و کوشش ذهن دارد روبه رو شدند بهتر است آن را رها سازند و به مسائل ساده‌تر و آسان‌تر بپردازند و آن مسأله‌ی مشکل را به افراد شایسته‌ی آن واگذارند.»
بخشی از پروتکل پنجم دانشوران صهیون
شریف فدای ایران، صدایی مستقل از افکار رسانه‌ای غرب و صدایی واحد از دانشجویان شریف
#آموزش
#صدای_مستقل
#پروتکل_پنجم
#پروتکل_دانشوران_صهیون
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
🔰ملت عزیز ما که مبارزان حقیقی و راستی ارزش‌های اسلامی هستند به خوبی دریافته‌اند که مبارزه با رفاه‌طلبی سازگار نیست؛
و آنها که تصور میکنند مبارزه در راه استقلال و آزادی مستضعفین و محرومان جهان با سرمایه‌داری و رفاه‌طلبی منافات ندارد، با الفبای مبارزه بیگانه‌اند. و آنهایی هم که تصور میکنند سرمایه‌داران و مرفهان بی‌درد با نصیحت و پند و اندرز متنبه میشوند و به مبارزان راه آزادی پیوسته و یا به آنان کمک میکنند آب در هاون می‌کوبند. بحث مبارزه و رفاه و سرمایه، بحث قیام و راحت‌طلبی، بحث دنیاخواهی و آخرت‌جویی دو مقوله‌ای است که هرگز باهم جمع نمی‌شوند و تنها آنهایی تا آخر خط با ما هستند که درد فقر و محرومیت و استضعاف را چشیده باشند. فقرا و متدینین بی‌بضاعت گردانندگان و برپادارندگان واقعی انقلاب‌ها هستند. ما باید تمام تلاشمان را بنماییم تا به هر صورتی که ممکن است خط اصولی دفاع از مستضعفین را حفظ کنیم.
#ملت_ما
#سرمایه_داری
#مبارزان_حقیقی
#آزادی
کتاب جدال دو اسلام، پیام سالگرد کشتار خونین مکه و قبول قطعنامه ۵۹۸، امام خمینی (ره)
🇮🇷 @enqelabsq | میدان انقلاب
🔰در همین راستا از کتاب انسان ۲۵۰ ساله بخوانیم:
اين تصور وجود داشت كه فقط سيستم سياسى شام و روم عوض بشود، كافى است؛ ديگر نمى دانستند كه سيستم سياسى كه عوض مى‌شود، براى اين است كه سيستم اخلاقى عوض بشود، براى اين است كه روح و دل عوض بشود، براى اين است كه انسان در جوهرش، دچار يك انقلاب و دگرگونى بشود، براى اين است كه انسانيتِ انسان مضمون ومعنا پيدا كند، از حالت مسخ' بيرون بيايد.
واين يك فاجعه اى است كه هميشه انقلاب‌هاى اسلامى را تهديد مى‌كند. مسلمان مى‌رود تا اوهام را از مغزها بشويد. سپاه اسلام رسالتش اين است كه مردم را از قيد خرافات و بندهاى جاهليت آزاد كند. سپاهيان اسلام هرجا قدم می‌گذارند، بايستى مردم را از ظلمات به نور بكشانند و از بندگى بندگان، به بندگى خدا.
#آزادی
همچنین اینجا بخوانید، چرا به بررسی پروتکل پرداختیم
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
🔰بخشی از پروتکل دوم دانشوران صهیون:
بايد توجه داشت كه امروزه دولت‌ها ابزار بسيار مهمى در اختيار دارند كه در آفريدن حركت‌هاى فكرى و جريان‌هاى ذهنى به كار گرفته مى شود. اين ابزار همان مطبوعات است. كار مطبوعات، كه در قبضه ما هستند، اين است كه نيازهاى ضرورى و حياتى ملت را مطرح كنند، شكايات و درد دل‌هاى مردم را پخش نمايند و با آفريدن عوامل نارضايى و خشم به آن دامن بزنند. چراكه مطبوعات تجسّم و مظهر پيروز شدن آزادى عقيده و بيان هستند..
بخشی از سخنرانی حضرت آیت الله خامنه‌ای:
«امروز در دنیا چالشها و درگیری‌ها چالشهای رسانه‌ای است. ... ذهنها را تحت تأثیر قرار میدهند. جنگ، جنگ رسانه‌ای است؛ هر کس رسانه‌ی قوی‌تر داشته باشد، در اهدافی که دارد ــ هر هدفی ــ موفّق‌تر خواهد بود.» ۱۴۰۳/۱/۶
«متولّیان رسانه‌ها در درجه‌ی اوّل مسئولند؛ چه رسانه‌ی ملّی و چه سایر رسانه‌های گوناگون، چه فضای مجازی، چه مجموعه‌ی مطبوعات، همه موظّفند در این زمینه وارد این میدان بشوند و هر کسی که یک مرکزی و منبری برای حرف زدن با افکار عمومی جامعه دارد، در این زمینه موظّف است.» ۱۴۰۰/۱۱/۱۹
#پروتکل_دوم
#پروتکل_دانشوران_صهیون
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
🔰بخشی از پروتکل اول کتاب دانشوران صهیون:
«این شر و تباهی موقت که از روی ناچاری آن را به وجود می آوریم، منشأ خیر خواهد شد. این خیر همان حکومت جدید است که در برابر هیچ بادی به لرزه در نمی‌آید. این حکومت اموری را که به وسیله ی لیبرالیسم و آزادی خواهی از مسیر طبیعی خود خارج شده بود به جای اولش بر می گرداند و آنها را در مسیر درست قرار می دهد. هدف وسیله را توجیه می کند. بنابراین اصل، ما باید در هنگام تهیه ی برنامه و نقشه ی خود آنچه را که مفیدتر و ضروری تر است رعایت کنیم و به اصول اخلاقی کمتر توجه نشان دهیم.»
هدف وسیله را توجیه میکند گزاره وحشتناکی است لازم نیست مثال بزنم که اعتراض، بریدن سر مردم را توجیه میکند، خشم من تخریب اموال مردم را توجیه میکند و اشغال سرزمین دیگران، کشتن نوزادان را توجیه میکند....
بخشی از کتاب ولایت و حکومت رهبر معظم انقلاب:
«اسلام نقطه مقابل این منطق و فرهنگ را دارد. اول در اسلام، مقام‌های اجتماعی، پایگاه قدرت و کام‌جویی نیستند، سنگر مسئولیتند، درست نقطه مقابل آن چیزی که در فرهنگ‌های طاغوتی وجود دارد. یک مسئولیت اجتماعی در اسلام به معنای امتیاز مالی نیست، به معنای یک خدمت اجتماعی منهای معیارهای دیگر نیست. به معنای یک نفوذ بی‌قید و شرط در همه گوشه و کنار جامعه نیست. به معنای یک پُستی است، یک سنگری است برای ادای مسئولیتی بزرگ. هرچه این مسئولیت بزرگ‌تر باشد و به قول فرهنگ‌های طاغوتی، این مقام بالاتر باشد، بار آن سنگین‌تر، زحمتش بیشتر، صبر و حوصله‌طلبی‌اش فراوان‌تر، امتیازات مادی‌اش کمتر است. و لذاست که در اسلام و با فرهنگ اسلامی، آن‌کسی که یک مسئولیتی را قبول میکند، این مسئولیت را به عنوان یک تکلیف قبول میکند. به عنوان ادای یک مسئولیت و تعهد الهی، اسلامی و اجتماعی در این سنگر قرار می‌گیرد. برای مبارزه با دشمنان انسانیت و با دشمنان ارزش‌ها، کمین می‌گیرد در این پُست و مسئولیت اجتماعی.»
#پروتکل_دانشوران_صهیون
#پروتکل_اول
#ولایت_حکومت
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
🔰بسم الله الذی هو مدبر الامور🌱
به نشانه آنکه رحمتش فراوان است...
یکی از اساتید مهرماه سال گذشته به ما گفتند،
فکر نکنید امسال میتوانید برنامه ریزی کنید و درس بخوانید!!
نه چون درس نخوانیم مسئله چیز دیگری است...
رسیدیم به روزهای تاریخی که هر روز و هرماه آن سرشار از تحولات زیاد و جهانگیر است.
و ما در این پیچ تاریخی، در این کوهپیمایی، حکم کسانی را داریم که اکنون نباید از سرما بخوابند، هوشیارتر از همیشه باید گام بردارند، هرچند گام‌ها سنگین اند و شیب بسیار،
ولی عبور از این گردنه یعنی بازگشت ناپذیری ایران به گذشته‌اش یعنی شکوه اسلام و یعنی یک قدم دیگر تا ظهور نوری که از دیدار جمالشان محرومیم.
برای حفظ هوشیاری و شروع یک عملیات آگاهی بخشی و رسانه‌ای علیه دشمنی که کمر همت به نابودی درخشش حکومت اسلامی و استقلال ایرانی بسته است. می‌خواهیم در سلسله مطالبی به بررسی کتاب پروتکل دانشوران صهیون و کتاب‌هایی مثل جدال دو اسلام، ولایت و حکومت و.. بپردازیم و ابعاد گوناگون این کتاب‌ها را در دیدگاهشان به جهانیان و مردم بررسی کنیم.
اما چرا این کتاب‌ها؟🤔
بخش اول:
کتاب پروتکل‌های دانشوران صهیون، سلسله پروتکل‌هایی است که در جلساتی توسط سران صهیونیسم به تصویب رسیده، این پروتکلها شامل طیف وسیعی از نگرش صهیونیسم به جهان، مردم جهان و حکمرانی است. همچنین این کتاب توسط افراد سرشناسی توصیه به مطالعه شده است.من جمله حجه الاسلام راجی، آقای دکتر عباس موزون و... حضرت آقا که البته نقل قول از ایشون در سایت‌های معتبری قابل مشاهده است.
«کتاب پروتکل‌های دانشوران صهیون بخوانید و از خواندن آن غفلت نکنید. حالا ممکن است کسی در اعتبار و صحت سند آن پروتکل خدشه کند. لیکن وقتی آدم دستگاه صهیونیسم و شبکه تبلیغاتی صهیونیم را ملاحظه میکند، می‌بیند عملا همین کار را میکنند؛ حالا اگر هم برایشان واجب نشده، به نحو مستحب دارند انجام میدهند؛ ملتزمند باید این کار را بکنند و دارند میکنند.»۱ البته این مطلب در سایت خودشان نبود ولی مطالبی را در سخنرانی‌هایشان از این کتاب استفاده کرده بودند که به نظر برای بررسی بیشتر این کتاب کافی بود.۲,۳
«با مشاهده‌ی این چیزها، در ذهن انسان تأیید میشود آن چیزی که سال‌ها قبل به عنوان پروتکل‌های صهیونیستی در دنیا منتشر شد و به زبانهای مختلف ترجمه شد؛ که یکی از مواد آن پروتکلها این بود که باید نسلهای بشری از رویّه‌ها و روشهای انسانىِ متعارف دور بشوند؛ دچار انحرافات اخلاقی بشوند. حالا هدف چیست، جای بحث فراوانی دارد. یکی از اصول کارهای فراهم کنندگان این تفکر انحرافی و خطرناک صهیونیستی، همین بوده. انسان روزهای اول شاید باور نمیکرد، اما بتدریج انسان باور میکند. میخواهند الگوسازی کنند؛ حالا این نوعِ بدترش است، اما شکلهای گوناگون دیگری هم دارد.»۲
۱: https://slgh.farhang.gov.ir/fa/news/715612/رهبر-معظم-انقلاب-از-خواندن-کتاب-پروتکل-های-دانشوران-صهیون-غفلت-نکنید
۲: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=17656
۳: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=12518
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
🔰«این دنیا بی صاحب نیست!»
🔸بامداد صبح امروز ارتش آمریکا به دستور رئیس جمهور بدون اینکه خود را پاسخگو به نهاد های بین‌المللی بدانند به پایتخت ونزوئلا و چند ایالت دیگر حمله نظامی کرد. خبری که به راحتی در دهکده جهانی تفسیر میشود. کدخدا که قضاکده و محل شنیدن داد مردم قسمتی از خانه خودش است به خانه‌ی یکی از اهالی محل هجوم می‌برد.
🔹جالب اینجاست همین ایده‌ی جهانی ساده را بسیاری ایده‌ی نجات کشور می‌دانستند و به کدخدایی که خود میزبان نهاد های بین‌المللی هست اعتماد داشتند. اگر از نقش نهاد های بین‌المللی و جاسوسی های هر از چند گاهشان برای کدخدا بگذریم نقش بقیه افراد که دهکده را به سمت کدخدا سوق میدهند غیرقابل فهم است.
🔸اکنون کدخدا که زوری مقابلش نمی‌بیند تصور میکند جهان را صاحب شده به سمت هر منابع و منافعی یورش می‌برد. در مقابل اما کسانی بودند که می‌دانستند این جهان را نیرویی غیبی خلق کرده و مالک آن است پس روبروی هر کسی ادعای تصاحب و مالکیت دنیا را بکند، ایستادند.
🔹آری کسانی که خالق را باور داشتند و جهان را در اختیارش می‌دانستند را خود خداوند هدایت کرد و مقابل ظالم پیروز گردانند. خود خدا بود که صاحب ملکش باقی ماند و به مدافعان ملک و حرمش قدرت استقامت داد. چه کسی توان مقابله با اراده و مدد صاحب جهان را دارد؟
🔸و چه عجیب قرین است سالگرد شهادت حاج قاسم با تجاوزات بی پروایانه‌ی مجدد آمریکا! او که خود را مجری اراده خدا می‌دانست و از ظالم باک نداشت، نشان داد این جهان غیر از خداوند صاحبی ندارد و اوست که قدرتمندانه سپاهش را بر مدعیان و صاحبان جعلی جهان غلبه میدهد. و هیچ قدرتی توان مقابله با او را نداشت ...
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
🔰 «استقلال؛ دستاورد خونآورد ۱۶ آذر»
🔸۱۶ آذر، تنها یک رویداد در تقویم ایران نیست؛ بلکه نقطه تلاقی «خون» و «آگاهی» در شریان‌های تاریخ معاصر ماست. برای درک این واقعه، باید غبار تحریف و نسیان از چهره آن کنار برود و جوهره اصلی آن نمایان شود؛ جوهری که نشان میدهد هویت اصیل جنبش دانشجویی، استقلال طلبی است.
🔹فاجعه ۱۶ آذر که در آن جوانان این کشور در محیط دانشگاه به خاک و خون غلتیدند، ریشه در کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ دارد. دولت ملی مصدق که با اراده سیاسی ملت در پاسخ به چپاول چند صد ساله قلدرها تشکیل شده بود، در تاریخ ۲۸ مرداد سال ۱۳۳۲ به دست کودتای آمریکا و بریتانیا سربریده شد و محمدرضا پهلوی دوباره روی کار آمد. اما اینبار محمدرضا، رضاخان برگشته بود و چون خود را در پناه اجنبی میدید، با سرکوبی شدید، توانست خفقانی عجیب را در کشور حاکم کند.
🔸بعد از تثبیت قدرت، محمدرضا تصمیم به قدردانی از عاملان کودتا گرفت، از ریچارد نیکسون، معاون اول وقت ایالات متحده، دعوت رسمی به عمل آورد و برای دست‌بوسی بریتانیا قول بهبود روابط و حل مسئله نفت داد. حال که دانشجویان، مهم ترین دستاورد ملت یعنی استقلال سیاسی و اقتصادی را در خطر میدیدند، با انفجاری در محیط و فضای آن زمان افسردگی و اختناق جامعه را که رژیم پهلوی حاکم کرده بود در هم شکستند.
🔹دانشگاه تهران که قرار بود پذیرای نیکسون باشد به علیه او به پا خواست، شاه خشم دانشجویان را پاسخی سخت داد؛ پاسخی که منجر به شهادت سه تن از دانشجویان شد، خون استقلال ذبح شده در راهروهای دانشکده فنی به جریان افتاد.
🔸واکنش دانشگاه تهران به این کشتار بی سابقه در تاریخ، تولد شعار «مرگ بر شاه» بود. «مرگ بر شاه» نه یک شعار بلکه یک راهبرد برای رسیدن به آزادی بود، آزادی که در آن دیگر لازم نباشد قرمزی فرش زیر پای اجنبی را از رنگ خون جوانان تامین کنیم.
بنابراین، تفسیر صحیح ۱۶ آذر، بازگشت به همین «اصالت» است.
🔹جنبش دانشجویی در ذات خود، نمیتواند با سرسپردگی و وابستگی کنار بیاید. هر روایتی که بخواهد این جنبش را از ریشه ضد آمریکایی و ضد استعماری‌اش جدا کند، در واقع هویت آن را تحریف کرده است. آرمان ۱۶ آذر، استقلال‌طلبی، نفی سرسپردگی و ایستادگی در برابر قدرتی است که میخواهد سرنوشت ملت‌ها را دیکته کند؛ آرمانی که نشان میدهد دانشگاه سنگری است که در آن، علم با بصیرت سیاسی درمی‌آمیزد و با ابداع «مرگ بر شاه» ها راه نفوذ بیگانگان را سد میکند.
🔸اما امروزه پیامی که از این کربلای جنبش دانشجویی مخابره میشود صرفا دست و جیغ و هورا است گویی که از ابتدا شهیدان مصطفی بزرگ‌نیا، احمد قندچی و مهدی شریعت‌رضوی متولد نشده‌اند و ۱۶ آذر تنها بهانه‌ای برای اهدای نوشیدنی گازدار در سلف و مناسبتی برای ادغام چندین جشن و افتتاح پروژه ها است. تاریخ صرفا رویدادهای در تقویم نیست، اگر تاریخ یادمان برود، در حقیقت هویتمان را از دست داده‌ایم
✍مبین فتح‌نژاد، ۱۴۰۲ مکانیک
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
🔰«نزاع ادامه دارد
تحلیلی بر وضعیت فعلی نبرد حماس و اسرائیل»
🔹حدود یک ماه و نیم از توافق شرم الشیخ میگذرد؛ توافقی که به کارگردانی آمریکا و تحت فشار میانجیگران، میان اسرائیل و حماس امضا شد.
مرحله اول آن شامل توقف عملیات نظامی و عقب نشینی اسرائیل ،تبادل اسرا و ورود کمک های بشر دوستانه است.
برای اسرائیل، این آتش بس شاید وقفه ای بود بر دو سال دست پا زدن در باتلاقی به نام غزه؛ جایی که برای او نتیجه ای جز انزوا و منفور شدن در افکار عمومی نداشت. دو سال جنگ ویرانگر و پرداختن هزینه های گزاف بدون دست یافتن به اهداف راهبردی، سران رژیم و بیش از آنها، آمریکا را مجاب کرده بود که عملیات نظامی نمی تواند آنها را به اهدافشان برساند.چه، به اذعان تحلیلگران نظامی، پس از دو سال، هنوز ۶۰٪ درصد از تونل‌های حماس عملیاتی باقی مانده است.
حماس نیز در شرایطی توافق را امضا کرد که وضعیت باریکه غزه رو به وخامت بود. اخیرا شیوع بیماری ها و قحطی نیز بر درد آوارگی و بمباران های شبانه روزی اضافه شده و جان مردم را به لب رسانده بود. علاوه بر همه اینها ارتش رژیم در آستانه اشغال شهر غزه بعنوان یک منطقه جمعیتی متراکم بود که میتوانست به فاجعه انسانی منجر شود.
از طرفی مسئله گروگان ها که اهرمی موثر بر دولت اسرائیل بود نیز کارایی خود را از دست داده و ادامه حضور آنها بی فایده و هزینه ساز بود.
🇮🇷 «ویژه‌نامه میدان انقلاب منتشر شد»
🗞 «راه نشان»
ویژه‌نامه ورودی های ۴۰۴ دانشگاه شریف
🔸 بخشی از آنچه در این ویژه‌نامه می‌خوانید:
🔻 در میان خاطره و آینده؛ قصه‌ای به نام دانشگاه شریف
برای فهم هدف و علت ایجاد هر نهاد باید به نیازی که برای برطرف کردن آن نیاز به وجود امده است توجه کرد است. ورود آموزش عالی مدرن به ایران نیز در این فضا فهم میشود...🔻 رودخانه‌ای از آجرهای سرخ
مدت ها بود که فکر می‌کردم که چگونه میتوان دانشگاه را مدل کرد؟! این عجایب شهری که در آن زندگی می‌کنیم و هر روز ما را با تجربه‌ای جدید آشنا میکند شبیه چیست و نسبت ما با آن باید چگونه باشد؟🔻 پیاده نظام؛ از تعلیم پیاده نظام قدرت تا تولد انتخاب آزاد
دانشگاه سوربن ابوظبی، دانشگاه بریتانیایی دبی، دانشگاه آمریکایی لبنان، کویت، مصر و بیشمار AU های دیگر در منطقه در حال شکل دادن نخبه های جدید جامعه‌اند. شکل دادن فرهنگ پیاده نظام سیاسی. افرادی که چشم ها به دهان آنها خیره شده دور از دید و برد دشمن در حال تربیت هستند تا هنگام اثرگذاری فرخوانده شوند!🔻 وصیت نامه علم؛ بازگشت به رسالت فراموش شده
بیایید لحظه‌ای، چرخ زمان را به عقب برگردانیم. به آن روزهایی که تصمیم برای ((اهل علم)) شدن، بک انتخاب عادی نبود. سعی کنیم حال‌و‌هوای آن مشقت ها را درک کنیم تا بهتر متوجه بشیم که کجا هستیم.
🔰میتوان نام دیکتاتوری بر آن نهاد
هیچ‌چیز نمیتواند دامنه‌ی فعالیت ما را محدود کند. حکومت برتر ما در موقعیتی فراتر از موقعیت قانونی فعلی است به نحوی که میتوان نام دیکتاتوری بر آن نهاد. با صداقت و اطمینان تمام می‌توانم به شما بگویم ما – که الهام‌بخش قوانین و منشأ صدور آنها هستیم – به موقع خود اجرای احکام قضایی را به عهده خواهیم گرفت. هر که را بخواهیم اعدام خواهیم کرد و هر که را بخواهیم عفو. ما بر اسب حکومت سوار خواهیم شد و به زور فرمان خواهیم راند؛ زیرا بقایای حزبی که در گذشته قدرت را در دست داشت و ما او را نابود کردیم و به تاریخ پیوست، هنوز در دست ماست. اسلحه‌ی ما عبارت است از جاه‌طلبی بی‌حد، آزمندی سیری‌ناپذیر، انتقام‌گیری بی‌رحمانه و کینه‌توزی و بدخواهی.
موج‌های وحشت که مصیبت آن مردم را در برگرفته از ما برخاسته است. اشخاص مختلفی از تمامی مکاتب فکری و گرایش‌های گوناگون، نظیر سلطنت‌طلبان، رهبران توده‌ی مردم، سوسیالیست‌ها، کمونیست‌ها و آرمان‌اندیشان از هر حزبی، در خدمت ما هستند. ما همه‌ی اینها را به زیر یوغ کار در راه خودمان می‌کشانیم و کاری می‌کنیم که هر یک از آنها، آزادانه، باقیمانده‌ی دیوارهای قدرت را تخریب کند و نیروی خود را در راه متلاشی ساختن ستون‌های انواع تشکیلات موجود به کار گیرد. بدین‌سان، تمام حکومت‌ها به عذاب و مصیبت می‌افتند و از اعماق جان خواهان امنیت و آسایش میشوند و برای دستیابی به امنیت و آرامش حاضر میشوند هر عزیزی را قربانی کنند، لکن ما این آسایش و امنیت را در اختیار آنها نخواهیم گذاشت، مگر آنکه حکومت جهانی ما را آشکارا و بی‌پرده به رسمیت بشناسند و با نهایت خضوع در برابر آن سر تسلیم فرود آورند.
توده‌ی ملت فریاد و شیون برداشته و به حکم ضرورت، خواهان حل مشکلات اجتماعی از طریق تفاهم و توافق بین‌المللی هستند. انشعاب و تقسیم ملت به احزاب کوچک متشکل از چند گروه اندک آنان را به طرف ما سوق داده است؛ چون تداوم کشمکش‌های حزبی احتیاج به پول دارد و پول هم در اختیار ما می‌باشد.
بخشی از پروتکل نهم دانشوران صهیون
اینجاست که ارزش و تاکید بر انسجام ملی را بیشتر حس می‌کنیم و تلاش ملت عظیم الشأن ایران را برای حفظ استقلال درخشان‌تر می‌بینیم.
ان شاء الله که بر این مسیر استوار بمانیم برای ظهور نور عجل الله تعالی فرجه الشریف.
#دیکتاتور
#سلطنت_طلب
#امنیت
#پول
#پروتکل_نهم
#پروتکل_دانشوران_صهیون
@Enqelabsq | میدان انقلاب 🇮🇷
🔰اشاره‌ای به جایگاه اقتصاد و زهد در دستگاه اسلامی
از جمله‌ی جاهایی که تقوا باید خودش را نشان بدهد اینجا است؛ یکی مسئله‌ی رعایت بیت‌المال است، یکی مسئله‌ی خویشتن‌داری در برابر طغیان نفْس است؛ مال‌اندوزی، مشکلات اخلاقی، میل به زندگی تجمّلاتی و اشرافیّت؛ اینها چیزهایی است که ما مسئولین جمهوری اسلامی باید خیلی مراقب باشیم.
دو جور ممشیٰ و مسلک وجود دارد در رسیدن به قدرت. در همه‌ی کسانی که به قدرت دست پیدا میکنند این معنا وجود دارد: یک جور مال اهل دنیا است، که منتظرند به قدرت دست پیدا کنند، به حکومت دست پیدا کنند تا به مطامع شخصی خودشان برسند؛ یعنی [فرد] تلاش میکند برای اینکه به ریاست جمهوری برسد، [چون] در دوره‌ی ریاست جمهوری زمینه‌هایی فراهم میشود که زندگی او یک زندگی بهتری میشود؛ یعنی برای او رسیدن به قدرت، وسیله‌ای است برای رسیدن به شهوات نفسانی، برای رسیدن به مال و ثروت و شهوات و چیزهایی که نفْس او طلب میکند؛ این یک جور است که غالباً اهل قدرت این جوری بودند؛ چون غالباً اهل دنیا بودند، دنبال دنیا بودند، قدرت هم برایشان دنیا بود و نتایج آن قدرت هم برایشان جز دنیا چیز دیگری نیست.
یکی هم نحوه‌ی مشی انبیا است:
درباره‌ی پیغمبر [نقل شده]: یَجلِسُ جَلسَةَ العَبِیدِ یَأکُلُ اَکلَ العَبِید؛(۲) نشستنش روی زمین مثل نشستن برده‌ها، مثل غلامها [بود]؛ یعنی با آن عظمتی که مقام او دارد، هیچ گونه تعیّنی برای خودش قائل نبود در غذا خوردنش، رفاقت کردنش؛ یا امیرالمؤمنین [میگوید]: اَلا و اِنَّ اِمامَکُم قَدِ اکتَفىٰ مِن دُنیاهُ بِطِمرَیهِ وَ مِن طُعمِهِ بِقُرصَیه؛[این] زندگی امیرالمؤمنین است؛ این هم یک [نمونه] است.
#اقتصاد
#تقوا
بخشی از بیانات آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای در دیدار با مسئولان نظام ۱۳۹۸/۲/۲۴
منبع:
https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?id=42512&nt=2&year=1398&tid=1699
@Enqelabsq | میدان انقلاب 🇮🇷
🔰ما باید آنها را از خودکفایی محروم کنیم
«آریستوکراسی «گوییم (غیریهودی)» به‌عنوان یک‌قدرت سیاسی، مرده است؛ بنابراین ما نباید برای آن حساب باز کنیم. اما از این جهت که نماینده‌ی طبقه‌ی صاحبان ثروت‌های مستغلاتی، اعم از زمین و ساختمان، هستند؛هنوز خطری برای ما محسوب میشوند؛ چرا که این‌طبقه زندگی خود را با تکیه بر درآمدهای‌حاصله از این‌املاک اداره میکنند و خودکفا هستند. پس ما باید هرطور شده آنها را از این املاک محروم سازیم و بهترین راه برای رسیدن به‌این هدف این است که پشت صاحبان آنها بربار فرض خم شود. وانگهی این تدابیر فعالیت زمین‌داری را محدود و دشوار می‌سازد و در نتیجه «گوییم» تسلیم ما میشوند و ...»
بخشی از پروتکل ششم دانشوران صهیون
مشخصا این قوم حتی تحمل اینکه عده‌ای مالک خانه‌ها و سرزمین‌های خود باشند را ندارند، حتی در کشورهای اروپایی‌ها شاهد این فشار قیمت در املاک بوده‌ایم... و فشار روز افزون برای کشور و مردم استقلال طلبی چون ایران!
#نظام_سرمایه_داری
#پروتکل_ششم
#پروتکل_دانشوران_صهیون
@Enqelabsq | میدان انقلاب 🇮🇷
🔰 ترامپ و ابرقدرت های جهانی برای بار چندم اثبات کردند هدفشان از اینکه می‌گویند از مردم کشورهای از قضا دارای منابع سودمند حمایت میکنند چیست!؟
با کمی بررسی مشخص میشود هرگاه ترامپ از کشوری حمایت کرده در نهایت آن کشور با آسیب های نه‌چندان جبران پذیری مواجه شده که در چندروز اخیر به وضوح میتوان این موضوع را در کشورهای ونزوئلا و گریزلند و ... مشاهده کرد...
چون هدف او از حمایت زبانی این کشورها قطعا بی‌دلیل نیست.
--به قولی هیچ گربه ای محض رضای خدا موش نمیگیرد--
تا سودی برای او نداشته باشد تسهیلات و هزینه ای صرف این امور نمی‌کند و بعد از رسیدن خود به این اهداف از قبیل بهره‌مندی از امکانات و منابع طبیعی آن کشور دیگر سرنوشت آن کشور برایش اهمیتی ندارد و آن را به حال خود رها میکند...
حال اکنون بخاطر اتفاقات چند روز گذشته ادعای حمایت از ایران را کرده است🤔
ایران در زمانی که همه مستعمره و بله قربان‌گوی آمریکا بودند و ذات خبیث آمریکا عیان نشده بود به‌‌پا خواست و انقلابی بی‌سابقه را در تاریخ جهانی رقم زد.
اکنون که دیگر در اقسا نقاط جهان این موضوع کاملا آشکاراست و حتی ملت خود آمریکا هم با دولتش رابطه چندان مساعدی ندارد..
پس نترسید و به یاوه‌های توخالی دشمنان توجهی نکنید 🫡
چون ایران مثل دیگر کشورها نیست...
✍🏻مائده فلاح
@Enqelabsq | میدان انقلاب🇮🇷
🔰فقدان "مرجعیت فکری و دعوت جامعه به سطحی نگری"
دکتر علیرضا زادبر:
بخشی از خشم ۱۸ تا ۲۰ دی که میتواند باز هم تکرار شود از فقدان "مرجعیت فکری و دعوت جامعه به سطحی نگری" می‌آید. اگر شما بخواهید مخالفین شاه در سال ۵۷ را صورت بندی فکری کنید هر کدام در یک جناح یا جریان فکری قرار می‌گیرند که حرف برای گفتن دارند.
الف) جریان مذهبی
ب) جریان روشنفکری
ج) جریان چپ
و...
چرا این صورت بندی ممکن بود؟ چون حرکت اجتماعی مردم در مبارزات طولانی علیه شاه از یک عقبه فکری و مراجع اندیشه‌ای نشات می.گرفت. پشت هر کدام از این جریانات مغز متفکری حضور داشت. حتی اگر شما منتقد کیانوری، بازرگان، حنیف نژاد و... باشید باز آنها صاحب فکری بودند و بدنبال خود افرادی را به میدان مبارزه آورند. در راس آن مرجعیت فکری امام خمینی بود. اگر امام خمینی یک رهبر دینی نبود حداقل ترین ویژگی او فیلسوف بودن است. سایر اوصاف امام که او را در نزد اکثریت مطلق مردم متنفذ و محبوب ساخته بود بماند.
کارکرد این مرجعیت فکری، عمق دادن و آگاهی دادن به جامعه است. خشم جامعه را کنترل میکنند. در ۵۷ هم خشم از حکومت بود اما امام خمینی آن خشم را کنترل کرد و هیچ گاه اجازه مبارزه مسلحانه نداد.
الان چه؟
الان مرجعیت فکری از دانشگاه، حوزه، کتاب، گفتگو، منبر، مناظره علمی و... به سمت رسانه‌های شبکه‌های اجتماعی تغییر کرده است. این حالت در جهان رخ داده و اختصاص به ایران ندارد. در آشوب‌های پاریس در سال ۱۴۰۱ همین مدل رخ داد و شهر توسط نوجوانان و جوانان به آتش کشیده شد.
بخشی از خشم و خارج شدن خشم از کنترل از این می آید که رسانه‌های شبکه‌های اجتماعی میخواهند جامعه در سطحی‌گری و ناآگاهی بماند. عمده بازداشتی‌ها از سلسله پهلوی چیزی نمی‌دانند. پرتعداد حرف‌های شبیه بهم می زنند: شاه در مدارس میوه میداد! زمان شاه پاسپورت ما اعتبار داشت. شاه نقشی در جدایی بحرین نداشت. شاه را آمریکا و انگلیس کنار زد. و...
مرجعیت فکری در سطح لُمپن به شبکه اجتماعی کشیده شده و یک بلاگر رقص و غذا اثرگذاری بیشتری در امر سیاسی از یک نخبه علمی دارد. البته مقصود تمام جامعه نیست. بخش آگاه جامعه با این لُمپنیسم برخورد انتقادی و عاقلانه دارد اما وقتی قرار است بر احساسات سوار شوند و خشم تولید کنند تمرکز روی سن ۱۵ تا ۳۰ سال است که در وقایع اخیر نقش آفرین بودند. چگونه باید مرجعیت فکری ساخت؟
بروز خشم در جامعه تک علّی نیست.
#علیرضا_زادبر
#مرجعیت_فکری
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
«وقتی خون، دستاویز اغتشاشگران میشود»
🔰 بیانیه تحلیلی بسیج دانشجویی پیرو اتفاقات اخیر
🔻 آنچه در اغتشاشات دی‌ماه رخ داد، نه صرف اعتراض خودجوش که اجرای پروژه‌ای آشنا بود؛ پروژه‌ی «کشته‌سازی» با طراحی آمریکا و پیاده‌سازی شبکه‌ی رسانه‌ای و سیاه‌لشکر مجازی آن، برای مصادره‌ی رنج مردم و تبدیل مطالبه به آشوب. دشمن کوشید با تحریف روایت، دعوت به خشونت و تجارت با خون بی‌گناهان، جامعه را دچار فرسایش و شکاف کند؛ اما بصیرت مردم و ایستادگی مدافعان امنیت، بار دیگر نشان داد که اصلاح از مسیر همبستگی ملی میگذرد، نه از خیابان آتش‌زده و روایت جعلی.
🔰نقشه یهود برای تسلط بر حکومت‌ها
🔸اگر ایمان به خدا حاکم شد،آن‌گاه ملت میتواند حکومت کند.در این‌صورت ملت تحت ارشاد پیشوای معنوی خود،راضی و خشنود از آنچه خداوند برایش مقدر کرده است به زندگی خویش ادامه میدهد.به همین علت ما موظفیم مذهب را بکلی ریشه کن کنیم و اصل اعتقاد به وجود خدا را از اذهان بیرون آوریم و به جای آن ارقام محاسباتی و نیازهای مادی را بگذاریم.با این کار تمام ملت‌ها به کسب و کار و سودآوری مشغول می‌شوندو از توجه و پرداختن به کسی که در نظر آنها دشمن مشترک به حساب می‌آید،باز می‌مانند.
🔸نبرد شدید برای کسب برتری و تفوق و تکان‌هایی که به حیات اقتصادی می‌رسد، مجموعاً جوامعی بی نشاط و سرد و بی‌عاطفه ایجاد کرده و خواهد کرد که در نتیجه‌ی آن روح تنفر و کینه نسبت به سیاست حاکم و مذهب در آنها به وجود خواهد آمد و تنها دلخوشیی که برای چنین مردمی باقی می‌ماند در آوردن پول و طلا ست؛ طلایی که آن‌را می‌پرستند.
بخشی از پروتکل چهارم دانشوران صهیون
بسوز ای سعی باطل، پرچم ایران نمی‌سوزد
نمی‌دانی مگر در شعله‌ها ایمان نمی‌سوزد
#مذهب
#طلا
#دشمن_مشترک
#پروتکل_چهارم
#پروتکل_دانشوران_صهیون
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
🔸جاه‌طلبان و نیروهای متعارض را برانگیختیم تا روبه‌روی هم بایستند؛ آزادی‌خواهی را به تقابل داخلی و کشمکش دولت‌ها را به جنگ بدل کردیم تا جهان به ورطه‌ی آشوب و ورشکستگی فروافتد.
🔸ملت در چنگ فقرِ پیچیده‌تری از بردگی گرفتار آمد؛ «حقوق ملت» به سراب بدل شد، انتخابات هدایت شد و کارگر میان اعتصاب و بیکاری ماند، بی‌آنکه نانی بر سفره‌اش افزوده شود.
🔸ملت‌ها هر قدمی که برمی‌دارند، ثبات را ویران میکنند؛ «آزادی» را محرک جنگ با هر قدرت—حتی قوانین طبیعی و خدا—می‌دانیم و چون حکومت‌مان برپا شود، این واژه را از قاموس زندگی حذف خواهیم کرد.
بخش‌هایی از پروتکل سوم دانشوران صهیون
آزادی، این واژه را از قاموس زندگی حذف خواهیم کرد....
#آزادی
#پروتکل_سوم
#پروتکل_دانشوران_صهیون
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
چطور هدف وسیله را توجیه میکند؟ و پایبند نبودن به اصول اخلاقی یعنی چه؟
زنده زنده سوزاندن....
#ببینیم
#پروتکل_دانشوران_صهیون
#پروتکل_اول
✅ در پیامرسان بله دنبال کنید.
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
اما چرا این کتاب‌ها؟🤔
بخش دوم:
در کنار بررسی و نسخه‌هایی که صهیونیسم برای جهان می‌پیچد و حمله به عقاید اشتباه آنها به بررسی اثر ارزشمند «جدال دو اسلام» و آثار مشابه نیز می‌پردازیم، تا در کنار آن به دیدگاه اسلام ناب محمدی(صل الله علیه و آله) برای جهان اشاره کرده و دیدگاه ما برای اداره جامعه و جهان را به نمایش بگذاریم. چند خطی معارفه کتاب «جدال دو اسلام»:
اثری تأمل‌برانگیز و روشنگر است که به تبیین یکی از بنیادی‌ترین مفاهیم در اندیشه امام خمینی (ره) میپردازد؛ تقابل میان اسلام ناب محمدی و اسلام آمریکایی.
این دوگانه، تنها یک بحث نظری یا تاریخی نیست، بلکه معیاری زنده و جاری برای شناخت مسیر حق از باطل در زمانه ماست. کتاب با زبانی شفاف و ساختاری تحلیلی، تلاش دارد تصویر روشنی از این دو رویکرد ارائه دهد: اسلامی که با روح عدالت‌خواهی، مبارزه با استکبار، حمایت از محرومان و پیوند عمیق با مردم شناخته میشود، و اسلامی تحریف‌شده که در خدمت قدرت‌های جهانی، تهی از مبارزه، و محدود به ظواهر دین باقی مانده است.
مزیت این کار این است که ما این بار تنها دفاع کننده نیستیم و در عین حمله به عقاید صهیون، از عقاید خودمان نیز سخن به میان می‌آوریم. به امید آگاهی بخشی هرچه بیشتر خودمان و در درجه بعد مردم و اطرافیانمان.
ان شاء الله که شما هم در جهت آگاهی بخشی بیشتر جامعه در نشر آن ما را یاری کنید.
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
🔰«تا بیرق او بر سر ما هست همینیم»
تا بیرق او بر سر ما هست همینیم
پیروز ترین مردم تاریخ زمینیم
ما درد کشیدیم که تاریخ رقم خورد
ما خون جگر خورده و در عشق امینیم
از رنج و ملامت که کسی ترس ندارد
آن لحظه بترسیم که از ترس نِشینیم
برخاه صدای خود از این حنجره سر ده
در چله بِنِه تیر که آزاده ترینیم
موجی است بیاید که کف آب بسازد
ما رهرو ی عشقیم وَ دریای یقینیم
آسوده بمانیم به ایام تلاطم
چون ریشه به خاکیم و وفادار و متینیم
آنجا که همه فاصله از اصل گرفتند
ما شیفتگان با سخن عشق قرینیم
✍علیرضا علیزاده آرانی، ۱۴۰۲ عمران
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
🔰 «ترانه»
هجوم موشک و گلوله بر تنت جفا نبود؟
ز بهر خون رفته ات، ترانه‌ای روا نبود؟
کجاست مدعی؟ کجاست حامی حقوق تو؟
در این هیاهوی خبر، خبر ز تو چرا نبود؟
فهیمه¹، دختری که چشم باز کرد و ناگهان،
فراق مادر و پدر... برایش آشنا نبود...
و یاسمین²، شهیده ای که در کشاکش نبرد
کسی نگفت: "او که در میان ماجرا نبود!"
به وقت دیدن مزار حانیه³، دلم گرفت
سه‌ساله‌بچه، در کنار مادرش چرا نبود؟
امیرعلی، سهیل و فاطمه، متین و آرمین⁴
مگر حساب کودکان ز جنگ ها جدا نبود؟
هنوز بوی خون میاید از میان کوچه ها
برای تو صدایشان بلند پس چرا نبود؟
هنوز می‌رسد ندای مادری به گوشمان
ندا که: "آی! بچه ام میان کشته ها نبود؟"
۱: فهیمه سادات هاشمی تبار؛ جانباز شریفی جنگ ۱۲ روزه که خانواده اش در حمله اسرائیل به شهادت رسیدند.
۲: یاسمین باکویی؛ دانشجوی شریفی که به همراه پدر و برادرش به شهادت رسید.
۳: حانیه بهمن آبادی؛ شهید خردسال جنگ ۱۲ روزه که به همراه خواهرش زهرا و برادرش محمدعلی و مادرش فاطمه ایزدی به شهادت رسیدند.
۴: امیرعلی امینی، سهیل کطولی، فاطمه صدیقی صابر، متین صفاریان، سید آرمین موسوی؛ شهدای خردسال و نوجوان جنگ ۱۲ روزه
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
🔰 در عراق چه میگذرد؟
🔸 ساختار سیاسی عراق چگونه است؟ رئیس جمهور و نخست وزیر چگونه انتخاب میشوند؟
🔹 چرا میزان مشارکت مردم در انتخابات اخیر عراق برخلاف روند نزولی سال‌های گذشته افزایش یافت؟
🔸 آیا این افزایش مشارکت را میتوان نشانه‌ای از بازگشت اعتماد عمومی به نظام سیاسی عراق دانست یا صرفاً واکنشی مقطعی به شرایط خاص؟
🔹 با توجه به اینکه هیچ حزب یا ائتلافی نتوانست اکثریت مطلق کرسی‌ها را به دست آورد، آینده دولت‌سازی در عراق چگونه رقم خواهد خورد؟
🔸 ترکیب قومی و مذهبی نتایج انتخابات چه پیامدهایی برای ثبات سیاسی و اجتماعی عراق خواهد داشت؟
🔻ممکن است تاکنون به این پرسش ها یا مشابه آن در این مدت برخورده باشید. پاسخ به این سوالات از این جهت برای دانشجو و جوان مسلمان اهمیت پیدا میکنند که در چندسال گذشته، ما به خوبی به تاثیر حوادث منطقه بر اتفاقات درون کشورمان پی برده‌ایم و اکنون در این برهه زمانی نوسانات سیاسی در کشور عراق میتواند به شدّت در آینده جبهه مقاومت و حتی معادلات جنگ ایران و رژیم صهیونیستی باشد.
🇮🇷 «راه نشان»
🔹 مبارکتان باشد!
✍️ سبحان یاراحمدی
🔹 در میان خاطره و آینده؛ قصه‌ای به نام دانشگاه شریف
✍️ سیدحسین سیدی
🔹 رودخانه‌ای از آجرهای سرخ
✍️ محمدحسین نریمانی
🔹 زیرپوست آجرهای قرمز؛ داستان تصمیم هایی که ما را می‌سازد
✍️ ایلیا مددیان
🔹 غنیمت اکنون؛ دانشگاه و هنر زیستن آگاهانه
🎙 مصاحبه با دکتر ابوالحسنی
🔹 وصیت نامه علم؛ بازگشت به رسالت فراموش شده
✍️ مهرداد قوهستانی
🔹 قطار توسعه به کدام ناکجاآباد می‌رود؟
✍️ محمدمهدی صحرایی
🔹 فناوری در میدان شطرنج سیاست
✍️ علی نظری
🔹 پیاده نظام؛ از تعلیم پیاده نظام قدرت تا تولد انتخاب آزاد
✍️ سیدمحمدحسین یاسینی
🔹 مقاومت؛ زیستن بر مدار وعده خدا
✍️ علی امینی
🔹 الگو یا ربات؟ انتخابی که آینده را می‌سازد.
✍️ علی امامی
✅ نسخهٔ فیزیکی این شماره را میتوانید از فردا روی استندهای موجود در دانشگاه تهیه کنید.
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
🔰 «شهدا چگونه زنده‌اند؟»
🌹 به‌مناسبت سالگرد شهادت مجاهد کبیر، سیدحسن نصرالله
✍🏻 محمدطه علی‌نژاد
🔹 از پاسخ‌هایی که قلب معنا میکنند حس خوبی نمی‌گیرم. مثلاً بخواهند برای پاسخ بگویند خب زنده بودن به «در این دنیا بودن» نیست، یا... مشخصاً زنده بودن با موجود بودن فرق دارد. کسی که مرده، موجود است اما زنده نیست. پس «کشته‌شدگان در راه خدا را مرده مپندارید» به‌معنای «موجود بپندارید» نیست.
🔸 زنده بودن به جسمانیت داشتن است. خیلی واقعی، خیلی عینی. کسی زنده است که بودنش را بتواند در این عالم متجلی کند. ما هستیم، اجدادمان هم هستند، فرق مایی که هنوز زنده‌ایم با آنان، در این است که ما بودنمان را در جسمانیتمان و جریان اراده‌مان متجلی می‌کنیم و آنها دیگر نمی‌توانند... به جز در خاطره‌ها و آثار منفصلشان.
🔹 اما زنده بودن شهدا یعنی بودن شهدا، نه‌تنها به‌واسطهٔ خاطره‌ها و آثار منفصلشان، بلکه از آن رو که هستند بروز دارند، ظهور دارند. اما چگونه؟ چگونه جسمشان حذف شده و هنوز جسمانیت دارند؟ «چگونه هنوز بودنشان توانایی ظهور در این عالم دارد؟» در اینجا باید برروی مفهوم جسم انسانی دقیق شد. نمی‌خواهم برخلاف ادعای اولیه‌ام معنای جسم داشتن را تغییر دهم. نه جسم داشتن دقیقاً به معنایی که معطوف به «ماده» است.
🔸 شهدا تجسم دارند، یعنی دقیقاً موجب نحوه‌ای از اتصال مواد شده‌اند و نوعی انتظام را در مواد متکثر شکل داده‌اند. همان‌گونه که هر فرد زنده نوعی از انتظام را میان موادِ متکثر و جدا شکل داده، (اندامها و سلول‌ها و مولکول‌ها و...) شهید نیز نوعی از انتظام را میان... مولکول‌ها و سلول‌ها و اندامها و «افراد» شکل میدهد.
🔹 نحوهٔ بودن ما کنار هم، تجلی جسمانیت شهید است. بودن اوست، نه از جهت آثار منفصل از وجود او بعد از حذف جسم خودش؛ بلکه آثار عینیِ بودنِ خود او...
راه خدا قطع نمی‌شود، پس شهید نمی‌میرد، پس حسین (ع) زنده‌است، حاج قاسم زنده است، سیدحسن نصرالله زنده است...
🇮🇷@enqelabsq | میدان انقلاب
