133949
معجونی از تاریخ، سیاست، اندیشهٔ سیاسی و مسائل روز... همون مسائلی که سال‌هاست دارم درباره‌ش حرف می‌زنم، فقط با این تفاوت که اینجا مثل رادیو روشنم. کانال اولم: @tarikhandishi
چون خودتون گفتید متن بلند دوست دارید🤥🫣
ولی قول می‌دم از متن‌های اساسیه
ترامپ اگر جمهوری‌خواهان در انتخابات شکست بخورند:
«اگر چنین اتفاقی بیفتد، فکر می‌کنم تبدیل می‌شوم به آقای وتو! نمی‌گذارم کارشان را پیش ببرند. بعد هم احتمالاً در مقطعی با هم به توافق‌هایی می‌رسیم. قبلاً هم همین اتفاق افتاده است.
منظورم این است که این اولین بار نخواهد بود که رئیس‌جمهوری بر سر کار است، اما کنترل مجلس نمایندگان یا سنا را در اختیار ندارد.
آن‌ها مصوبه‌هایی را برای امضا می‌فرستند، شما وتویشان می‌کنید. و سرانجام، بعد از یکی دو ماه که همه‌چیز وتو می‌شود، می‌دانید، همه آن تلاش‌ها هدر می‌رود. کاملاً هدر می‌رود.
بعد می‌آیند سراغتان و با هم به توافق می‌رسید. فکر می‌کنم احتمالاً همین اتفاق خواهد افتاد. اما امیدوارم اصلاً مجبور نباشیم نگران چنین وضعیتی باشیم.»
@Garajetadayoni | گاراژ
جنبش متمدنانه غارت به آلمان هم رسید
@Garajetadayoni | گاراژ
وال‌استریت ژورنال
گفت‌وگوی ترامپ با نتانیاهو در بحبوحه برنامه‌ریزی برای جنگ با ایران
پالم‌بیچ، فلوریدا — به گفتهٔ افراد مطلع از این تماس، رئیس‌جمهور ترامپ صبح شنبه تلفنی با بنیامین نتانیاهو گفت‌وگو کرد؛ تماسی برای هماهنگی با متحد خاورمیانه‌ای آمریکا، در شرایطی که ایالات متحده برای ازسرگیری بمباران ایران آماده می‌شود.
این تماس چند روز پس از آن صورت گرفت که ترامپ در کاخ سفید با فرماندهان ارشد نظامی خود دربارهٔ گزینه‌های ازسرگیری عملیات رزمی گسترده در منطقه رایزنی کرد؛ موضوعی که وال‌استریت ژورنال پیش‌تر گزارش داده بود.
@Garajetadayoni | گاراژ
عبدل در میشیگان رأی بیاره (که احتمالش به نظرم نود درصده)، به زودی اوبامای ثانی خواهد شد.
Читать полностью…
مایک جانسون، نماینده جمهوری‌خواه و رئیس مجلس نمایندگان آمریکا:
«بگذارید یک پیش‌بینی بکنم. سه‌شنبه‌شب چه اتفاقی خواهد افتاد؟ نظرسنجی‌ها اشتباه‌اند. ما [=جمهوری‌خواهان] برخلاف روند تاریخی عمل خواهیم کرد. ما اکثریت کرسی‌های مجلس نمایندگان را حفظ خواهیم کرد.»
دبیر شورای‌عالی امنیت ملی: اشتباهات اسلام‌آباد را در شروط جدید رفع کردیم
در تفاهم اسلام‌آباد رعایت حقوق بین‌الملل دربارۀ ادارۀ تنگۀ هرمز ذکر شده بود که باعث مشکلاتی بود. اما در شروط جدید ایران همه‌چیز بدون ابهام در اختیار ایران خواهد بود.
دربارۀ دریافت وجوه هم ابتکاراتی اندیشیده شده تا این وجوه نسیه نباشد.
وقتی یه سوسیالیست نمودار عرضه و تقاضا می‌بینه
@Garajetadayoni | گاراژ
دربارۀ «بمب‌اتم‌گرایان»
در طول چند سال اخیر، به ویژه از زمان جنگ دوازده‌روزه در رسانه‌های رسمی و نیمه‌رسمی جمعی از به اصطلاح کارشناسان و سیاستمداران دربارۀ فایده یا ضرورت سلاح هسته‌ای صحبت می‌کنند. برخی صریح از سلاح هسته‌ای دفاع می‌کنند. برخی هم کار رو به جایی رسوندند که با لحنی همزمان همه‌چیزدان، ملامت‌‌گرانه و نصیحت‌گرانه می‌گن «من سال‌ها پیش گفته بودم ما بمب اتم می‌خوایم». الان هم که کشور درگیر دو جنگ شده و به زعم همین کارشناسان در آستانۀ جنگ سوم هستیم، ادعای این بمب‌اتم‌گرایان جدی‌تر مطرح و شنیده می‌شه.
اما استدلال‌هایی که این طرفداران سلاح هسته‌ای مطرح می‌کنند یک ایراد ماهوی داره؛ یعنی اصلاً استدلال نیست و به مشکلی که قراره حلش کنه نمی‌پردازه. بلکه فقط یک رویای مجانی و بی‌توضیح رو می‌فروشه.
ببینید ابتدا ما یک مشکل داریم، بعد برای اون مشکل دنبال راه‌حل می‌گردیم. اگر راه‌حلی ارائه بدیم که ربطی به مشکل نداشته باشه، عملاً راه‌حلی ندادیم، بلکه صورت‌مسئله رو پاک کردیم، ادعایی بی‌ربط رو مطرح کردیم و گفتیم این راه‌حل همون مشکله (در حالی که بین این راه‌حل ادعایی و اون مشکل هیچ ربطی وجود نداره)
حالا مشکل کجاست؟ اینجاست:
مدعیانِ صلح و بازدارندگی از طریق سلاح هسته‌ای هیچ توضیحی نمی‌دن که این سلاح هسته‌ای قراره چه‌جوری ساخته بشه و در مسیر ساختش چه مشکلاتی می‌تونه پیش بیاد و برای پیش‌گیری از این مشکلات احتمالی در این مسیر چه راه‌حلی وجود داره تا کل پروژه نابود نشه. بلکه فقط به «بعد از ساخت سلاح هسته‌ای» می‌پردازند. می‌گن اگر ما سلاح هسته‌ای داشته باشیم، دیگه کسی جرئت نمی‌کنه به ما حمله کنه. حالا بگذریم که خود این ادعا هم دقیق نیست، چون روسیه و خود اسرائیل و آمریکا هر سه سلاح هسته‌ای دارند، کشورهایی بدون سلاح هسته‌ای ــ که اسمشون ایران و اوکراینه ــ دارند با این قدرت‌های هسته‌ای می‌جنگند (تأسیساتشون رو می‌زنند، پایگاه‌هاشون رو می‌زنند و از جنگ با یک قدرت هسته‌ای ترسی ندارند ــ چون جنگ در سطح سلاح متعارفه). ولی اینجا مسئله اصلاً این نیست! از این نکته بگذریم.
سوال اینجاست: هر کس صحبت از ساخت سلاح هسته‌ای می‌کنه، باید مسیر ساخت سلاح هسته‌ای رو هم دقیقاً ترسیم کنه و تضمین کنه ایران بدون اینکه در این مسیر گرفتار جنگ (جنگی بدتر از دو جنگ اخیر)، هزینه‌های سنگین و در نهایت شکست پروژه بشه، می‌تونه به هدفش برسه. چوب جادویی وجود نداره که تکون بدیم و سلاح هسته‌ای ساخته بشه. در شرایطی که آژانس بین‌المللی انرژی هسته‌ای در تمام گزارش‌ها نشانه‌هایی از تلاش ایران برای آزمایش هسته‌ای پیدا نکرده (و در واقع مشکل فقط افزایش غنی‌سازی تا نزدیکی کاربرد نظامی بوده)، می‌بینیم که کار به چنین وضعیتی رسیده: آژانس رسماً طرفِ آمریکا و اسرائیل و اروپاست، علیه ایران قطعنامه صادر می‌کنه، کشور درگیر دو جنگ شده، تأسیسات هسته‌ای ایران که با پول ملت ساخته شده، هدف حمله قرار گرفته و هزینه‌های جانی و مالی فراوان دیگه به بار اومده. پس مسیری که فقط کمی شبیهِ مسیر مورد ادعای این بمب‌اتم‌گرایان بوده، این‌همه هزینه داشته.
هر کس مدعیه سلاح هسته‌ای باید بسازیم یا قبلاً باید می‌ساختیم، باید توضیح بده این سلاح از چه مسیری باید ساخته می‌شد و احیاناً چرا این مسیر طلایی به ذهن هیچ‌کدوم از کسانی که در ایران تصمیم‌گیرنده بودند نرسیده بوده یا اگر هم رسیده بوده چرا اجرا نشده. اتفاقاتی که در سال‌های اخیر افتاد، از جمله دو جنگ و وضعیتِ نه‌جنگ نه‌صلحِ کنونی در آستانۀ جنگ احتمالی دیگه با آینده‌ای نامعلوم، در حالتی که جمهوری اسلامی به شکل واضحی به سمت سلاح هسته‌ای حرکت می‌کرد، رخ نمی‌داد یا در سطح شدیدتری رخ می‌داد؟ جواب عقل سلیم، روشنه.
به همین دلیله که پیش‌تر گفتم، ایدۀ ساخت سلاح هسته‌ای اصلاً استدلال نیست، چون راه‌حلی ارائه می‌ده که ربطی به مشکل نداره. بمب وقتی ساخته شد، صرفاً «بازدارنگی هسته‌ای» ایجاد می‌کنه، نه بازدارندگیِ عمومی. بگذریم از اینکه می‌تونه ایران رو از اینی هم که هست منزوی‌تر کنه، چون قطعاً چین و روسیه هم از هسته‌ای شدن ایران استقبال نمی‌کنند ــ کشورهای همسایه هم که به رغم آسیب‌های شدید از جنگ اخیر همچنان دنبال راه‌حلی مسالمت‌آمیز می‌گردند، اصلاً تمایلی به این ندارند که ایران بمب اتم داشته باشه. بنابراین، بمب اتم فقط بازدارندگی «هسته‌ای» ایجاد می‌کنه، ولی در سایر زمینه‌ها بن‌بست‌ها رو تعمیق می‌بخشه.
اما مسئلۀ مهم‌تر باز هم این نیست! مسئله اینه که پرسش در اینجا اصلاً «داشتنِ» سلاح هسته‌ای نیست، بلکه «چگونگی» دستیابی به سلاح هسته‌ایه، به نحوی که بدون هزینه‌هایی که الان به صرف غنی‌سازی متحمل شدیم، امکان‌پذیر باشه و به انواع جنگ‌های منطقه‌ای و جهانی منجر نشه و بعد هم در نیمۀ راه شکست نخوره.
@Garajetadayoni | گاراژ
یه چیز تو همین مایه‌ها...
@Garajetadayoni | گاراژ
«العربیه» به نسخه اولیه پیش‌نویس چارچوب پیشنهادی برای مذاکرات ایران و آمریکا دست یافته است. این پیش‌نویس شامل بررسی تعهد زودهنگام ایران درباره ذخایر اورانیوم با غنای بالا، بازگشایی تنگه هرمز به روی کشتیرانی بین‌المللی و اجرای مرحله‌ای تعهدات متقابل تهران و واشینگتن است.
بر اساس این پیش‌نویس، طرف‌ها امکان انتقال ذخایر اورانیوم با غنای بالای ایران به یک کشور ثالث مورد توافق یا کاهش سطح غنی‌سازی این مواد را بررسی خواهند کرد.
خبرنگار آکسیوس:
«تیم مذاکره‌کننده قطری پس از یک روز گفت‌وگو در تهران درباره توافق احتمالی با آمریکا، اکنون در حال بازگشت به دوحه است. تیم مذاکره‌کننده ایرانی نیز در پرواز بازگشت به دوحه همراه هیئت قطری خواهد بود. یک منبع دیپلماتیک به من گفت که مذاکرات روز شنبه ادامه خواهد یافت.»
خبرنگار اکسیوس، به نقل از یک منبع دیپلماتیک:
«مذاکره‌کنندگان قطری به مدت ۱۲ ساعت است که در تهران مشغول گفت‌وگوهای مستمر هستند. این منبع افزود که میانجی‌های قطری در طول روز نیز به‌طور مرتب با کاخ سفید در تماس بوده‌اند. مذاکرات همچنان ادامه دارد و هدف آن شکستن بن‌بست و دستیابی به توافقی میان آمریکا و ایران است.»
بیش از ۵۰ شرکت بزرگ نفت و گاز آمریکایی از آوریل تا سپتامبر بیش از ۱۳۰ میلیارد دلار سود کسب کردند؛ رقمی که تقریباً سه برابر سود آن‌ها در دوره مشابه سال قبل است.
شرکت‌های پالایشگاهی بیشترین سود را به دست آوردند؛ زیرا خسارات ناشی از جنگ به تأسیسات پالایشگاهی در خاورمیانه و روسیه، عرضه سوخت را محدود کرد.
«مسیر جهنم با نیت‌های خیر سنگ‌فرش شده است»
▪️مقدمه
این یه ضرب‌المثل قدیمی انگلیسیه ــ چرا مسیر جهنم باید با نیت‌های خیر سنگ‌فرش شده باشه؟ مگه نیت‌های خیر قرار نبوده مسیر بهشت باشه؟ ــ چه بهشت زمینی و چه آسمانی.
اما تاریخ پر از نمونه‌های کسانیه که خیر خواستند و شر کردند؛ خواستند یکی رو شفا بدن، دسته‌دسته کشتند. در تاریخ جهان، این هزارتوی وحشت و حیرت، فرشتگان خودخوانده‌ای رو می‌بینیم که ابلیس رو درس می‌دادند. کسانی که با ادعای برپایی آرمانشهر پا به عرصۀ تاریخ گذاشتند، ویرانشهر ساختند؛ زندان‌هایی ساختند به وسعت قلمرو حکومتشان و در کشتار و شکنجه روی همۀ جنایتکارانِ پیشامدرن رو سفید کردند. اینها وعدۀ بهشت روی زمین داده بودند، اما پیمانکاران دوزخ شدند و با نیت‌های خیر خود مسیر جهنم رو سنگ‌فرش کردند.
در اینجا سردرگمی بزرگ بشر پدید می‌آد. اگر حتی به «نیکی» نتونیم دل خودش کنیم، پس این دنیا چه جنگل ترسناکیه؛ بی‌پناهیم در آروارۀ درندگان. بله، هیچ بعید نیست مردمانی انقدر بداقبال باشند که از قضا گرفتار یکی از این نیک‌خواهان بدکردار شن ــ البته در موارد زیادی هم حکایت چیزی نیست جز همون موردِ دردناکِ «خودکرده را تدبیر نیست» ــ با این تبصرۀ امیدبخش که خودکرده را هم تدبیری هست.
▪️اخلاقیات گروه‌های کوچک
اما برگردیم به اینکه چی می‌شه که نیک‌خواهی به بدکرداری منجر می‌شه. احتمالاً این معضل ریشه‌های عمیقی داره و نمی‌شه در این نوشته همۀ دلایل رو بررسی کرد. چون در این نوشته می‌خوام به نقطۀ مشخصی برسم و حرف مشخصی بزنم، به یکی از مهم‌ترین ریشه‌های این بدکرداریِ خیرخواهانه اشاره می‌کنم. ریشۀ قضیه «تعمیمِ اخلاقِ یک گروه کوچک به جامعه است». بیایید در همین جمله تأمل کنیم:
گروه‌های کوچک، به ویژه گروه‌های خانوادگی و خویشاوندی، اخلاق ویژۀ خودشون رو دارند. این اخلاق فقط برای حفظ و بقای این گروه کوچکه. پدر و مادر، اخلاق پدرانه و مادرانه دارند. در یک جمع کوچک که هدف مشخصی داره، اخلاق ویژه‌ای حکمفرماست. در یک تیم ورزشی اخلاقی حاکمه که با اخلاق درون خانواده فرق می‌کنه، اما با اخلاقی هم که در نظم اجتماعی وجود داره فرق داره. شما اگر هم‌تیمی‌تون رو در موقعیتِ گل زدن ببینید، اخلاق تیمی حکم می‌کنه بهش پاس بدید و اگر این کار رو نکنید، آشکارا اخلاق تیمی رو زیر پا گذاشتید ــ دقت کنید: نمی‌گیم «اخلاق عمومی»، می‌گیم «اخلاق تیمی».
اگر فرزند خردسال همسایۀ شما بیمار باشه، هیچ اثری روی زندگی شما نمی‌ذاره، اما اگر این کودک عضو خانوادۀ شما باشه، کل خانواده یا دست‌کم یکی دو نفر در خانواده بسیج می‌شن تا ازش مراقبت کنند. کسی بابت عدم‌رسیدگی به کودک همسایه شما رو ملامت نمی‌کنه، اما اگر در رسیدگی به کودک خانوادۀ خودتون کوتاهی کنید، از نظر همه شما رفتاری غیرمسئولانه داشتید و اخلاق خانوادگی رو زیر پا گذاشتید.
انسان با کمک همین اخلاقِ خاص گروه‌های کوچک تونست خودش رو در دنیای وحشی حفظ و تکثیر کنه. اما تمدن و پیشرفت در قالب چنین گروه‌هایی و با چنین عادات اخلاقی اصلاً امکان‌پذیر نبود. هر چه نظمی که ما در اون زندگی می‌کنیم بزرگ‌تر بشه، اخلاق حاکم بر این نظم هم عوض می‌شه و رفته‌رفته چیزهای دیگه‌ای جایگزین اخلاقِ ویژۀ گروه کوچک می‌شه: «سنت»، «رسوم»، «قواعد» و در نهایت «قوانین».
هر چه واحد اجتماعی کوچک‌تر باشه، خودخواهی کمرنگ‌تر و دیگرخواهی پررنگ‌تر می‌شه. حتی خودخواهانه‌ترین رفتارها درون خانواده همچنان در مقایسه با دنیای بیرون از خانواده «دیگرخواهانه»ست. حتی کم‌حق‌ترین عضو طایفه، اگر گیر طایفۀ دیگه‌ای می‌افتاد، کشته یا برده می‌شد. اما هر چه گروهی که انسان در اون زندگی می‌کنه بزرگ‌تر بشه و تبدیل به یک نظم گسترده بشه، اخلاقیات خانوادگی‌ـ‌قبیله‌ای رنگ می‌بازه. اصلاً انتظار ندارید رانندۀ تاکسی ــ مثل پدر یا برادرتون ــ شما رو مجانی به جایی برسونه (یعنی دیگرخواهانه رفتار کنه)، اما ازش انتظار دارید در قبال کرایه شما رو به مقصد برسونه (یعنی انگیزه‌ش در اصل خدمت به شما نیست، بلکه می‌خواد پول دربیاره؛ یعنی خودخواهانه‌ست).
▪️نظم گسترده
یکی از اشتباهات بزرگی که اون نیک‌خواهانِ بدکردار مرتکب می‌شن اینه که می‌خوان اخلاق گروه‌های کوچک رو به اخلاق اجتماعی بدل کنند. یعنی تصور می‌کنند همه ــ یعنی کل جامعۀ چندمیلیون‌نفری ــ باید مثل یک خانوادۀ بزرگ رفتار کنند. یعنی اخلاقی که بر یک قبیله یا عشیره حاکم بوده، حالا قراره در یک جامعۀ مدرن در عصر صنعتی حکمفرما بشه. تعبیرِ «رفیق» که مارکسیست‌ها برای خطاب قرار دادن همدیگه به کار می‌بردند، تداعی‌کنندۀ همینه: رفیق یعنی عضوِ یک گروه کوچک. چطور ممکنه یک شهروند در یک کشور ده‌هامیلیون‌نفری «رفیقِ» آدم باشه؟ اگر نظمِ «کمونی» ــ یعنی اجتماعِ اولی و بدون مالکیت خصوصی ــ وجود داشته باشه، لابد شهروندان هم دیگه هم‌قبیله و هم‌طایفه‌اند و می‌شه بهشون گفت «رفیق».
در اینجا باز به یکی از ریشه‌های معرفت‌شناختی و اخلاقیِ کاپیتالیسم‌ستیزی می‌رسیم. یکی از دلایل کاپیتالیسم‌ستیزی اینه‌که افراد الگوی اجتماعی ایدئالشون نظم‌های کوچک خانوادگی و قبیله‌ایه. در این نظم‌ها همه‌چیز «جمع‌گرایانه» برنامه‌ریزی و هدایت می‌شه. «فرد» کمترین دامنۀ اختیارات و آزادی رو داره و باید تابع اهداف جمع باشه. اما از قضا تمدن با متلاشی شدن این نظم‌های فروبستۀ جمع‌گرایانه شروع به پیدایش و شکوفایی کرد. یعنی چی؟
یعنی زمانی بود که همۀ ابزارهای تولید متعلق به کل جمع بود. اما رفته‌رفته مالکیت‌های مجزا (several property) شکل گرفت که سرآغاز مالکیت خصوصی (private property) بود. یعنی افرادی از جمع اجازه یافتند بخشی از اموال عمومی رو اون‌طور که خودشون شخصاً ــ نه جمع یا رئیس قبیله ــ صلاح می‌دونند به کار ببرند. با سست شدن قیدوبندهای اخلاق و زیست جمع‌گرایانه، فرد رفته‌رفته دامنۀ عمل گسترده‌تری یافت.
با گسترش مالکیت خصوصی و تخصصی شدن حرفه‌ها هر کس دیگه فقط یک چیز تولید می‌کرد (و نه همۀ مایحتاجش رو). یک چیز تولید می‌کرد و با عرضۀ تولیدش سایر مایحتاجش رو تأمین می‌کرد. دیگه خبری از «آشنایی» نبود؛ خبری از رفتار دیگرخواهانه نبود. کسی آشنای کسی نبود. چیزی که فرد می‌ساخت، در شهری دور به کسی فروخته می‌شد که اصلاً سازنده رو نمی‌شناخت. گندمی که تولید می‌شد به سفرۀ کسانی می‌رسید که اصلاً کشاورز رو نمی‌شناختند. در اینجا خودخواهی انگیزۀ عمل بود، اما نوعی دیگرخواهی ناخواسته درونش نهفته بود: هر کس برای تأمین نیازهای خودش، باید نیازهای دیگران رو تأمین می‌کرد (مثل همون رانندۀ تاکسی).
در نظم بازار آزاد و کاپیتالیسم، این اصل به غایت و کمال خودش رسید: هر کس می‌تونست هر قدر که می‌خواد با انگیزه‌های خودخواهانه سود کنه، منتها اصل دیرینه عوض نشده بود: این سود رو فقط از طریق تأمین نیازهای دیگران می‌تونست به دست بیاره. اصل دیگرخواهی، به معنای خانوادگی و قبیله‌ایِ خودش، کاملاً به تاریخ پیوسته بود. اما در عوض، رهاییِ فرد از زنجیرِ اخلاقِ جمع‌گرایانه اجازه می‌داد انسان بتونه هزاران برابر بیش از قبل تولید کنه و جمعیتی هزاران برابر گذشته رو خوراک بده ــ و بعد نیازهای لوکس‌تر رو هم تأمین کنه.
▪️اخلاق‌گرایان بداخلاق
در اینجا بود که اخلاق‌گرایان ــ یعنی همون خیرخواهان بدکردار ــ وارد عرصه شدند. نابرابریِ ایجادشده از رهگذر این فرایند براشون قابل‌فهم، قابل‌توضیح و قابل‌قبول نبود. به حدی از نابرابریِ موجود خشمگین و منزجر بودند که حاضر نبودند بپذیرند این نابرابری زایاست و تاروپود توسعه و پیشرفت بشر رو می‌سازه. اینها به چه چیزی حمله کردند: دقیقاً به اون چیزی حمله کردند که سرآغاز این تحول در تاریخ بشر بود: مالکیت خصوصی. از نظر اینها ریشۀ این شر در اینجا نهفته بود که مالکیت از حالت جمعی دراومد.
البته دشمنان مالکیت فقط سوسیالیست نبودند و نیستند، اما قطعاً حملۀ مارکسیستی و سوسیالیستی، با اتکا به اخلاق‌گرایی کمونی، بزرگ‌ترین حمله‌ای بود (و هست) که به تمدن و توسعۀ بشر صورت گرفته. اینها همون اخلاق‌گرانی‌اند (یعنی نیک‌خواهانی‌اند) که با تعمیم اخلاقیات قبیله‌ای به جامعۀ مدرن مسیر جهنم رو سنگ‌فرش کردند. این اخلاق‌گرایانِ شرور یک بار یک قرن رو به تباهی کشیدند ــ اما از میدان به در نرفتند و نخواهند رفت، زیرا «چپ» یک امر ابدیه؛ یعنی چپ جاودانه. تا وقتی تاریخ هست، چپ هم هست. نولته، متفکر آلمانی، به این مفهوم می‌گه: چپ ابدی.
#کاپیتالیسم #سوسیالیسم #مارکسیسم
@Garajetadayoni | گاراژ
یک نفتکش هدف‌قرارگرفته در تنگه.
@Garajetadayoni | گاراژ
شرکت حمل‌ونقل گاز قطر در اطلاعیه‌ای اعلام کرد یکی از کشتی‌های این شرکت شامگاه جمعه هنگام عبور از خلیج فارس، هدف حمله با پرتابه ناشناس قرار گرفت.
یعنی همزمان که داره میانجی‌گری می‌کنه، کشتی‌ش می‌خوره 🍻
برخورد پلیس روسیه با برگزاری جشن هالووین. دنیایی شده... عربستان سعودی جشن هالووین برگزار می‌کنه، روسیه گشت ارشاد گذاشته کسی جشن هالووین نگیره.
والا منم شخصاً از جشن هالووین خوشم نمیاد. ولی فرهنگ و ملتی که ریشه داره و انواع جشن‌ها رو داره، از یک بازی یک‌شبه که جنبۀ سرگرمی داره نباید هراسی داشته باشه. فقط کافیه آدم با این مشکل نداشته باشه که «هر روز توی این مملکت مهمونی» باشه، اون وقت هم سنت‌های دیرینۀ خودش رو به بهترین نحو حفظ و شکوفا می‌کنه و هم اجازه می‌ده اگر کسی خواست، جشن و رسم دیگران رو هم برای سرگرمی انجام بده.
ما در ایران انقدر تاریخ و رسوم دیرینه داریم که اگر احیا کنیم، تقریباً هر هفته یه برنامه داریم. وقتی روی این سنت‌های کهن کار نمی‌شه، طبعاً بدیل‌های خیلی کم‌پیشینه‌تر که خودشون کپی سنت‌های ما بوده، از خارج دوباره برمی‌گرده.
منتها خیلی از کسانی هم که مثلاً به دلیل خارجی بودن هالووین رو رد می‌کنند، با سنت‌های دیرین خودمون هم مشکل دارن.
@Garajetadayoni | گاراژ
عبدل السید:
«نام من و دین من باعث افزایش قیمت بنزین شما نشده است.
آن‌ها دلیل این نیستند که نمی‌توانید از پس هزینه خرید مواد غذایی‌تان بربیایید. دلیل این هم نیستند که نمی‌توانید به پزشک مراجعه کنید.
این سیاست‌های خود آن‌هاست که چنین وضعیتی را به وجود آورده است.
این جنگ غیرقانونی، غیرقابل‌توجیه، غیراخلاقی و غیرضروری آن‌ها علیه ایران است که قیمت بنزین و مواد غذایی ما را افزایش می‌دهد.»
دبیر شورای‌عالی امنیت ملی: گروسی مزدور اسرائیل است؛ تمام مشکلات ما از زمان گروسی شروع شده است.
دبیر شورای‌عالی امنیت ملی:
نامۀ ونس، معاون ترامپ، را مطالعه کردم و هنوز پاسخی به آن نداده‌ام
لحن آن‌ها کاملا تغییر کرده که علامت خوبی است که نشان می‌دهد ملت ایران پیروزی و اقتدار خود را تثبیت کرده.
دونالد ترامپ: ممکن است در جریان نشست گروه 20، شاهد یک توافق صلح بزرگ باشیم که شامل روسیه، اوکراین و ایران می‌شود.
Читать полностью…
هند ممکنه صد تا ایراد داشته باشه. ولی بهداشت در قطارهاش حرف اول رو می‌زنه.
@Garajetadayoni | گاراژ
باراک راوید:
یک مقام آمریکایی گفت اگر جمهوری‌خواهان در انتخابات میان‌دوره‌ای شکست سنگینی بخورند، ممکن است ترامپ تمایل بیشتری به صدور فرمان یک عملیات نظامی گسترده پیدا کند.
این مقام گفت: «اگر ترامپ احساس تحقیرشدگی کند یا احساس کند که از قدرت و نفوذ کنار گذاشته شده، دست به اقدامی جسورانه خواهد زد. این همان چیزی است که همه دارند به ایرانی‌ها می‌گویند. بهترین فرصت آن‌ها برای رسیدن به توافق، همین حالاست.»
عراقچی به الجزیره:
در حال حاضر نیازی به دیدار با آمریکایی‌ها نمی‌بینیم و شرایط ما روشن است و میانجی‌گران رایزنی‌های خود را در این خصوص ادامه می‌دهند
پس از موافقت واشنگتن با شرایط ما، درباره مستقیم یا غیرمستقیم بودن مذاکرات تصمیم‌گیری خواهیم کرد.
اکسیوس — رهبران عربستان سعودی و ترکیه از ترامپ خواسته‌اند که فرصت بیشتری به دیپلماسی با ایران بدهد؛ در حالی که نتانیاهو در حال رایزنی و اعمال فشار است تا بلافاصله پس از انتخابات میان‌دوره‌ای آمریکا، یک عملیات نظامی مشترک آمریکا و اسرائیل علیه ایران انجام شود.
Читать полностью…
شبکه ۱۴ اسرائیل گزارش می‌دهد که بیش از ۸۰ هواپیمای سوخت‌رسان ایالات متحده اکنون در اسرائیل مستقر شده‌اند.
Читать полностью…
مارک کارنی، نخست‌وزیر کانادا، در بیانیه مشترکی با ولیعهد ابوظبی از موضع امارات درباره جزایر سه‌گانه حمایت کرده. در این بیانیه این‌طور ذکر شده:
دو طرف [کانادا و امارات] خواستار پایان دادن به اشغال سه جزیره متعلق به امارات، یعنی تنب بزرگ، تنب کوچک و ابوموسی شدند؛ اشغالی که نقض حاکمیت امارات و اصول منشور سازمان ملل متحد محسوب می‌شود.
دموکراسی و عوامفریبان
هر نظامی مزایا و معایب خودش رو داره ــ از جمله دموکراسی. مهم‌ترین کارکرد دموکراسی اینه‌که سازوکاریه برای چرخش صلح‌آمیز قدرت. فایدۀ دموکراسی اینه‌که اجازه می‌ده گروه‌های رقیب اجتماعی، بدون اینکه مجبور بشن دست به اقدامات قهرآمیز بزنند، قدرت رو دست به دست کنند. در جایی که دموکراسی نیست، زور جایگزین می‌شه. حاکم با زور جلوی انتقال دیدگاه جامعه به سطح حکمرانی رو می‌گیره و مخالفان هم در نهایت راهی جز توسل به زور ــ یعنی انقلاب ــ ندارن.
البته این تعریف هم همۀ حقیقت نیست. مشکلات نظم دموکراتیک یکی دو تا نیست و باید با این مشکلات آشنا شد تا به مرور زمان سطح مصونیت جامعه رو در برابر این مشکلات افزایش بدیم.
یکی از شایع‌ترین مشکلات عوامفریبانی هستند که راه‌حل‌های جذاب رو پیشنهاد می‌دن ــ مثلاً موز مجانی...
بقیۀ ماجرا رو در ویدئو بشنوید.
(منبع ویدئو)
#دموکراسی
@Garajetadayoni | گاراژ